3. Информация за централизираната религиозна организация, в чиято структура влиза религиозната група

4. Информация за основите на религията

относно основите на религиозната доктрина и практиката, съответстваща на нея, включително историята на възникването на религията и дадена религиозна група - Орловска общност на славянската вяра "Наследство на предците", за формите и методите на нейната дейност, за отношението към семейството и брака, към образованието, особеностите на отношението към здравето на последователите на дадена религия, ограниченията за членовете и служителите на организацията във връзка с техните граждански права и отговорности.

Основи на доктрината, нейната история

Праславяни и поклонници на Перун

От оцелелите сведения знаем, че нашите предци, докато са били още праславяни (т.е. предшественици на тези, които са придобили и започнали да живеят според славянската вяра), са били поклонници на Перун и са се покланяли на Бога на стихиите на природата - Перун.

Перун първоначално е самият елемент. Той олицетворява елементите на природата. Поради тази причина, по време на формирането на славянската вяра, Перун е оставен от славяните като особено почитан Бог (ако, разбира се, може да се каже така), тъй като всички богове на славяните имат свой уникален облик и са почитани .

Славянската вяра се формира на основата на мъдростта и знанията, придобити от нашите предци чрез съзерцаването на природните явления и всичко съществуващо, достъпно за сетивата и разбирането на човека в процеса на неговото развитие. Нивото на разбиране на наблюдаваните явления и обемът на знанията непрекъснато нарастваха, което обективно доведе до необходимостта от обяснение и тълкуване на тези явления, тяхното обобщаване и разбиране. Разнородните и различни концепции за явленията на околния свят бяха непрекъснато систематизирани и рационализирани, което направи възможно запазването на тези знания и мисли в определени образи за потомството.

Нашите предци са били представени с вяра основно изображение, възникнал от обожествяването Създател на Единия, СъздателОбща сума, Един Бог, Създател- при славяните е така Сварог(„объркал“ този свят). В разбиранията на нашите предци Създателят (Сварог) е съществувал преди тях, а не е произлязъл от средите на човечеството! Това е Сварог е свръхземна реалност. В славянската вяра тази надземна реалност се изразява и от Триглав „Правило - Откриване и Нав“, а почитането и обожествяването на неговите творения и проявления (проявления на Твореца в различни форми) също са представени чрез определени образи и обожествявани.

Сега можем да преминем към разкриването на самата същност на произхода на тази вяра.

славянски богове

Всички те, както беше отбелязано по-горе, олицетворяват индивидуални образи, които са идентични с явления, съществуващи в природата и нашето съзнание. Ето имената им: Белобог, Велес, Вишен, Дажбо (Сварог), Заребог, Купало, Лада, Леля, Огнебог Семаргл, Перун, Свендовид, Стриб, Числобог, Чернобог, Яр. Белобог и Чернобог. Тези два Бога трябва да се разглеждат заедно, т.к те олицетворяват образи на две противоположности. Белобог и Чернобог винаги се противопоставят един на друг и, „биейки се“ помежду си, поддържат баланс в природата. Велес (Влес). Бог на мъдростта и знанията, натрупани от нашите предци и предадени на нас.

Вишен. Бог, символизиращ необятността и върховете както на природните, така и на човешките феномени. Може да олицетворява най-високо нивощастие и нещастие, знание и посредственост, сила, сръчност и много други явления от нашия живот. Те го наричат ​​с уважение Всевишния Бог. Понякога се бърка с християнската концепция за „Всевишния“, вярвайки, че той е Върховният Бог. Това е грешно.

Вишен, в комбинация с други богове и явления, може да носи както мощни съзидателни, така и разрушителни сили.

Сварог е единственият творец. Заребог е един от най-красивите богове, олицетворяващ слънчевите лъчи (блясъка) по време на изгрев и залез. Заребог се появява и общува с нас поради факта, че живеем всеки на собствената си земя и можем да видим неговата лъчезарна красота, която винаги е различна. Заребог се разхожда главно из краищата на нашата земя. Затова се любуваме на красотата му два пъти на ден. И така всеки ден. Сутрин ни събужда, а вечер ни кани да спим. Бог изкъпал - управлява Митницата, всички видове измивания на нашето тяло и дух. Нашите бащи се измиваха, прославяйки Купала, почиствайки телата и душите си. Сварог им завеща това със своята Харта и каза, че Бог ще посочи това на Купало. Ладо Бог управлява всички видове радост и доброта, където и да е. Ако животът в нашата къща върви добре и спокойно, казваме, че Ладо Бог се е заселил в къщата. Ако ни напусне, тогава очаквайте проблеми и Diva Moroka бързо ще заеме мястото му. Леля - Богиня на момичешката любов и красота, родилки, любовници. Почитайки жена в слава, ние укрепваме нашите кланове и прославяме Леля за това. Така се укрепват нашите родове и земята, която трябва внимателно да се пази, както са правили нашите бащи. С Леля празнуваме славянски сватби, организираме тържества, забавляваме се, когато се формира ново семейство в съпруг и съпруга, което означава, че ще има деца, наследници на славянски кланове. Пожелавайки на младоженците здраве, щастие и много деца, ние по този начин прославяме Богинята Леля. Богът на огъня Semargl - Богът на огъня се нарича Semargl (Седем глави), защото светлината се разлага на седем спектъра, видими за човешкото зрение. Той се отличава особено от другите елементи на природата, контролирани от Перун, с непредсказуемия си характер. Перун - Бог на стихиите на природата. Представлява вулканични изригвания, земетресения, наводнения, дъжд с гръмотевици и светкавици, ветрове, слани, пожари и много други природни явления. Непредсказуемостта на действията на Перун, противно на очакванията на хората, потапя човек в страх и ужас, ако не е в хармония с тези елементи, които изискват внимателно и наблюдателно отношение. По време на формирането на славянската вяра Перун е оставен от славяните като стар и особено почитан Бог. Свендовид - носител на светлина. Чрез него светлината става видима. Следователно той е Богът на разкриването, който ни отделя от Нави. Благодарение на Свендовид Светлината не само държи, но и укрепва. Chislobog - взема предвид нашите дни. Благодарение на наличните божествени числа се поддържат годишен календар (колендо) и летоброене (летица). Той определя и назовава с голяма точност Божиите числа, като показва кога "да бъде денят завършен", а когато е нощ, установяване на невидими граници между тях. Яр - Бог на слънцето. Дава на хората, животните, растенията топлина, светлина и живот. В различни периоди от годината и различно времесе държи различно през деня. Може да бъде пламенно, но може да бъде и привързано. Яр се свързва не само с живота и страстите на хората, но и със земеделието, плодородието, военната сила и доблестта.

Диви и Чури

Често трябва да се справяме с факта, че славянските богове започват да се бъркат с дивите. Тяхната същност е една и съща: и двете са проявени образи, но разликата между тях е, че ние прославяме боговете, но никога самодивите, защото това са нашите нещастия. Но и двете оказват влияние върху човека и света около него. Всъщност, ако първоизточникът не е имал много богове, тогава е имало още по-малко диви. Всички те създават отделни образи, които са идентични с природните явления и нашето съзнание.

Славянски самодиви: Жаля, Мор, Мая, Мара, Морока, Мармора, Стриб. Самодивата Жаля олицетворява човешката жалост, мъка, тъга, всичко, от което човек трябва да се освободи преди всичко, за да не навреди на себе си и на другите. Който не разбира това, Жаля ще живее в къщата си (както се казва).

Морът е олицетворение на смъртта и болестта, предимно (както ни се струва) свързано със загубата на добитък, което е основата за оцеляване на хората в извън сезона и слабите години.

Diva May олицетворява ненужните пороци на труда и несигурността в действията. Всяка несигурност кара човека да е суетлив и неуверен в себе си и в бъдещето.

Мара олицетворява, подобно на Мора, смъртта и болестта, само че не на добитъка, а на хората. Тя е много тясно свързана с духа на зимата, Марена, но това са две различни концепции. Мадър приспива, а Мара унищожава. Това е тяхната разлика. Следователно Мара е дива, Луда по дух. Moroka също представлява човешки слабости. Когато в къщата се появят кавги, псувни и спорове, те казват, че Морока се е заселила в нея, защото Лада е напуснала къщата. Когато всичко се обърка безнадеждно, казват, че Мармора се появила и боговете напуснали тази къща. Stryb, както беше отбелязано по-горе, е Div, олицетворяващ посредственост, неудобство, непохватност в действията и постъпките на човека и неспособност да прави най-простите неща.

Славянските чурами, или както ги наричат ​​още - духове, включват одушевени природни явления: русалки и русалки, кикимори, леши и брауни. Какво дават на хората? Увереност, че те съществуват и че могат да бъдат адресирани. Няма повече. Човек в беда остава сам със себе си. Увереността, че Чури може да помогне и да го предупреди от неизбежни проблеми, дава на човек допълнителна енергийна сила. В същото време трябва да се отбележи, че ако е безполезно да се моли боговете и човек може само да прославя тяхното величие, тогава, за разлика от боговете, човек може да се обърне (призове) към Чур за помощ, защото човешкият живот е безценен , най-често започваме да разбираме това в трудни моменти.

славянски светини

Славянските светилища, както и боговете, самодивите и чуровете не са толкова много, колкото се представят днес. Истинските славянски светини са извори, горички, дъбови горички, ниви, пасища, лагери - всичко, което позволява на човек да живее достойно на нашата земя.

Изворът е свещен за славяните, защото можете да утолите жаждата си с чиста изворна вода, която, за съжаление, днес почти не пием. Горичката е свята, тъй като не само приютява човек от топлината, но и му носи радост, давайки му плодове, горски плодове и гъби. Дъбовите горички са силни със своята енергия, захранваща сила. Нивите хранят хората, пасищата хранят домашните животни, които от своя страна също хранят нас. В природата има цикъл, наречен Сварга.

Прослава на Велес.

Велес дойде от най-чистата Сварга,

Техните дворци.

Слава му!

Сега възхваляваме Велес и имението на неговото знание,

Които искрят с много светлини.

Велес научи нашите предци да орат земята,

Да сеят зърна, да жънат, да сплитат корони в изстрадалите ниви,

Поставете сноповете на слънце.

Ние го почитаме за неговата мъдрост и знания като наш баща.

Слава на майките,

Кой ни отгледа

Научен на праведния път.

Нека не се превръщаме в паразити

Ние сме славяни - руснаци,

Които пеят Слава на боговете.

Велес научи нашите предци да орат земята,

Правим това и на родна земя.

Славим Велес.

Бент Рус ще се издигне!

Оценявайте мъдростта

Иначе миналото ще стане като зеленчук

без Велес.

Xin отива при Бог Svargoy.

Велес управлява чрез мъдрост и знание.

Днес на земята няма роби,

Ако ние самите не преклоним глави в робство.

Нека провъзгласим Слава на Велес,

Ще бъдем достойни в телесната чистота

И нашата душа, която никога не умира.

Слава на Велес!

Слава на майките!

Слава на семейството!

Слава изкъпан Бог.

Слава на нашите бащи!

Те пречистиха молитвата с абдест.

Те се измиваха, отправяха молитви, очистваха душите и телата си.

Сварог беше пречистен в Хартата, Купалец посочва това.

Не смеем да не му се подчиним.

Всички измиваме телата си и измиваме духа си

Жив в чиста вода.

Така че да отидем на работа,

Отправяне на молитви всеки ден

И ние пием сурия за тяхна слава.

Ние възхваляваме нашите богове в тази радост,

Защото млякото на всички е наше.

Животът ни е на червено поле.

Майка Сва, Слава, размахва крилата си!

Насърчава ни да живеем в радост

И телесната чистота.

Купала идва пред нас и ни казва,

Как да станем горди,

Нашите чисти тела и души,

Тогава ние се покланяме в краката му,

За да са равни всички с нас.

Баня знае как да управлява Митница

И всякакви измивания.

Слава на Купала!

Слава на нашите бащи!

Слава на семейството!

Светилища. Храмове и хранилища.

Мястото за извършване на славянски ритуали, празници, предлагане на услуги и съвместно прославяне на боговете бяха светилища: храмове и складове, разположени на свещени за славяните места: близо до извори, в горички, дъбови горички и други важни за живота места. Хранилищата съдържаха изображения на богове и Ведите, свещени за славяните. Всичко, което се знае за първите съкровища днес е, че съкровищниците за боговете са построени и изградени от дъб. Зад главните дъбови стени, често на друга стена, там се пазеше образът на нашите богове. Те имаха много съкровища в Новгород, на река Волхов, в Киевград, в Божиите гори, във Волин Дулебская, в Сурож, на моретата Сурож и Сини.

Първоначално храмът се е състоял от каменна конструкция, заобиколена от каменна поляна, каменна площадка за богослуженията, крада (жертвен огън) и площадка за провеждане на празници и ритуали. По-късно всичко това беше опростено и храмовете започнаха да придобиват малко по-различни форми и очертания. Те започват да се основават на Chury, жертвен камък, крада (място за запалване на ритуален огън) и рало, което е построено през различни региониот различни налични материали и различни размери.

славянски празници.

Славянските празници, като правило, не са подобни един на друг. Празниците представляват верига от игрови събития, които обясняват на участващите в тях деца значението на славянската вяра, образите на боговете, отношението към себе си, света, природата и т.н., включително раждането и смъртта и вечността на пътя. Те непрекъснато се разнообразяваха и в тях се въвеждаха различни допълнения. Имаше празници, посветени на нашите богове, реколтата, сватби, празници, посветени на Вече, на които се решаваха наболели проблеми и проблеми. През този ден те организираха игри пред старейшините. Младежите показаха своята младежка сила и премериха сили помежду си. Свириха се хорови песни и танци.

В наше време празниците, провеждани от маговете в храмовете, са разделени на три компонента. Началото, в което се извършва прославянето на боговете, предявяването на искания към тях и извършването на ритуали. След това се обявяват игри и песнопения. Всеки празник обикновено завършва с обща гощавка.

Няма да описваме самите празници, защото те са достатъчно описани в много книги, достъпни за читателите, за изучаване на славянската култура от древни времена. Много песни, приказки и епоси, запазени в устната традиция и оцелели до наши дни, говорят за същото.

Сакралност и ритуализъм.

Ритуалите в славянската вяра имат образователен или спомагателен смисъл, който не винаги се разбира напълно от хора, които не са осъзнали себе си и които не са посветени в тайния смисъл на тези ритуали. Понякога изглежда, че влъхвите правят това съзнателно тайно. Възниква естествен въпрос: нуждае ли се вярващ човек от тези ритуали, извършвани от маговете? Да, необходими са. Те са пълни с дълбок смисъл и всяко действие има специфичен смисъл, който помага на човек да постигне определена цел. Например да осъзнае себе си, да придобие увереност в себе си собствена сила, помогнете да реализирате допълнителен източник на вътрешна енергия, да се отървете от болестта, да намерите изход от трудна ситуация, да избегнете измама, вкореняване на човешките пороци, да покажете истински, а не фалшиви ценности и др. Всеки ритуал като цяло и всички негови части поотделно позволяват на магьосника да се концентрира върху изпълнението на възложената му задача.

Например можем да разгледаме ритуала на запалване на амулети. Много хора вярват в силата на собствените си амулети, които могат да бъдат предмети, изработени от различни видове материали: дърво, метал, глина, камък и др., които включват безброй висулки, амулети, гривни, пръстени, шепа родна земяи т.н. Те могат да се носят като бижу или да се използват като талисман, за да защити човек в точния момент.

До степента на своята слабост е обичайно човек често да прехвърля собствената си отговорност на външна средаи търсете стабилна опорна точка не в себе си, а извън себе си, някъде наблизо. Тук идва на помощ амулетът, който дава на човека сила и увереност в неговото влияние. И тази увереност започва наистина да работи за самия човек, правейки го по-сигурен и уверен. Така че, за да може едно обикновено нещо или любим предмет на човек да се превърне в талисман, е необходим ритуал като неговото осветяване и пречистване. Това се прави от магьосник, който има защитни познания за извършване на този ритуал. След което магьосникът дава амулета на собственика му.

Разгледахме един от най-простите ритуали. Но има и сложни ритуали. Такива ритуали трябва да се извършват само от хора, които имат достатъчно ниво на обучение, тоест магьосници, които имат необходимата степен на посвещение и сами са преминали церемонията по посвещение в определени знания.

Списъкът с основните ритуални действия включва:

За влъхвите

За тях се носят легенди, приписват им се мислими и немислими знания, действия и дела. Някои казват, че това са магьосници, други смятат, че това са хора, пожертвали живота си, за да научат нещо свръхестествено. Трети пък вярват, че ако човек ходи бос по земята или по въглените и всичко, от което се нуждае, се побира върху него и в раницата му, а домът му често е просто гора, яде само хляб и вода, тогава той със сигурност ще бъде магьосник .

Всичко това са повърхностни концепции, които имат много далечна представа за това какво и кой е магьосник. Маговете, както всички хора на земята, са различни. Те се различават по характер, ниво на знания и дори вяра. Те са прости и живи хора, като всички останали, със своите болки, характери, странности и дори капризи. Какво всъщност ги обединява помежду си и им дава правото да се наричат ​​влъхви?

На първо място, това са специалните знания, които притежават и на чието усъвършенстване посвещават живота си. Различните мъдреци стигат до това знание по различен начин: някои, като вървят самостоятелно и се усъвършенстват, като разбират тайните на заобикалящия ни свят, съзерцават природните явления и постепенно разбират заобикалящата ни действителност, други като получават знания от своите ментори, които вече са разбрали това знание, някой чрез други практики и човешки възможности, върху които няма да се фокусираме сега. Основното е, че идва момент, когато това волховско знание става достъпно за конкретен човек. Тогава идва моментът човек да бъде признат за магьосник, който има познания в дадена област. Това знание трябва да бъде разпознато и подсилено чрез ритуала на посвещение от самите магове, така че да се изключат недоразумения и спекулации, които биха могли да навредят на хората.

Магьосникът е човек, който има необходимите знания за себепознание, самоусъвършенстване на човек, за управление на властта, който е духовен наставник в общността, признат за магьосник, който е преминал обреда на един или друга степен на посвещение на магьосник, който носи полза и помощ на хората и също така е готов, ако е необходимо, да се отърве от всичко, което му пречи да живее и да се усъвършенства. Знанието включва преди всичко духовно познание за насоченото действие по извършване на определени ритуали от магьосник (духовен наставник) и неговото вътрешно духовно усъвършенстване.

За историята на възникването на религиозната организация Киров (Вятка) общност на славянската вяра "Наследство на предците на Вятка",

Формуляр за уведомяване за започване на дейност на религиозна група

Към отдела на Министерството на правосъдието Руска федерацияв Орловска област

(наименование на териториалния орган на Министерството на правосъдието на Руската федерация
на мястото, където действа религиозната група)

МИНИСТЕРСТВО НА ПРАВОСЪДИЕТО НА РУСКАТА ФЕДЕРАЦИЯ

ПОРЪЧКА

За одобряване на формата на уведомление за началото на дейността на религиозна група

Документ с направени промени:
със заповед на Министерството на правосъдието на Русия от 29 юни 2018 г. N 141(Официален интернет портал за правна информация www.pravo.gov.ru, 07/10/2018, N 0001201807100058).
____________________________________________________________________

В съответствие с параграф втори 7, параграф 2 от Федералния закон от 26 септември 1997 г. N 125-FZ „За свободата на съвестта и религиозните сдружения“(Сборник на законодателството на Руската федерация, 1997, N 39, чл. 4465; 2000, N 14, чл. 1430; 2002, N 12, чл. 1093, N 30, чл. 3029; 2003, N 50, чл. 4855 2004, N 27, чл.2711; 2006, N 29, чл.3122; 2008, N 9, чл.813, N 30, чл.3616; 2010, N 49, чл.6424; 2011, N 27, чл. 3880; 2013, N 23, чл.2877, N 27, чл.3472, чл.3477;2014, N 43, чл.5800;2015, N 1, чл.58, N 14, чл.2020, N 17 , чл.2478, N 29, чл.4387)

Заповядвам:

Одобрява приложената форма на уведомление за започване на дейността на религиозна група.

министър
А.В.Коновалов

Регистриран
в Министерството на правосъдието
Руска федерация
8 октомври 2015 г.,
регистрационен N 39236

ОДОБРЕНО
със заповед на руското министерство на правосъдието
от 5 октомври 2015 г. N 234
(Изменен и влязъл в сила
от 21.07.2018г
със заповед на руското министерство на правосъдието
от 29 юни 2018 г. N 141. -
См. предишно издание)

Формуляр за уведомяване за започване на дейност на религиозна група

Уведомление за започване на дейност на религиозна група

1. Уведомлението е изпратено до:

2. Информация за ръководителя на религиозната група

________________
Маркирайте това, от което се нуждаете, с „V“.


2.1. Информация за представителя на религиозната група:

3. Информация за централизираната религиозна организация, в чиято структура влиза религиозната група

4. Информация за основите на религията

________________
Попълва се, ако религиозната група е част от централизирана религиозна организация.

Посочено кратка информацияза основите на религията. Ако информацията за основите на религията не се побира на една страница, попълнете необходимо количествостраници.

5. Информация за места за поклонение, други религиозни обреди и церемонии

________________
Ако информацията за места за поклонение, други религиозни обреди и церемонии не се побира на една страница, се попълват необходимия брой страници.

6. Информация за граждани, принадлежащи към религиозна група

________________
Ако информацията за граждани, принадлежащи към религиозна група, не се побира на една страница, необходимият брой страници се попълват.

Ревизия на документа, като се вземе предвид
изготвени промени и допълнения
АД "Кодекс"

Одобрено със заповед на руското министерство на правосъдието

Уведомление за започване на дейност на религиозна група

1. Уведомлението е изпратено до:

която включва религиозна група

5. Информация за места за поклонение, други религиозни обреди и церемонии

6. Информация за граждани, принадлежащи към религиозна група

Предоставена е кратка информация за основите на религията. Ако информацията за основите на религията не се побира на една страница, попълнете необходимия брой страници.

Ако информацията за места за поклонение, други религиозни обреди и церемонии не се побира на една страница, се попълват необходимия брой страници.

Ако информацията за граждани, принадлежащи към религиозна група, не се побира на една страница, необходимият брой страници се попълват.