友人に対する敬意とは何でしょうか？社会における道徳的および倫理的基準

なぜ私たちは他人を尊重するのでしょうか？年長者に敬意を払うことがなぜそれほど重要なのでしょうか。あるいは愛国心という感情の背後にあるものは何でしょうか？このような質問は無数にあり、大人なら誰でも答えることができるように思えます。しかし実際には、ほとんどの人が答えに迷っています。それはすべて、彼らが「尊敬」という言葉の深さを完全に理解できないからです。

だからこそ、これを理解することが非常に重要です。結局のところ、尊敬は社会の存続に不可欠な尊敬の感情です。それがなければ、正常な人間関係を築くことは不可能であり、ましてや本格的な家族を築くことは不可能です。

コンセプト

敬意とは何かということから始めましょう。この気持ちの本質はなかなか伝わりにくい簡単な言葉で言うとただし、他の人間性の現れと同様に。それでも、主要なアイデアを表現することは可能です。

したがって、敬意とは、人、自然現象、神、または故郷に対する敬意を持った態度です。この感情が生まれるためには、尊敬の対象が一定の性質を持っていなければなりません。

敬意は気まぐれな感情であり、生まれてもまた消え去ることもあります。すべては人の道徳的および倫理的価値観に依存しており、ご存知のとおり、時間の経過とともに変化する可能性があります。したがって、これらの価値観を個人に植え付けることによって、他人に対する敬意の感覚に影響を与えることができます。

他人を尊重することがなぜそれほど重要なのでしょうか?

この質問に答えるために、簡単な例を挙げてみましょう。兄弟が 2 人いるとします。1 人は親切でフレンドリーで、他の人に敬意を持って接します。後者は反対に、すべての人を見下し、自分が宇宙の中心であると考えています。誰が本当の友達を作る可能性が高いと思いますか? どちらが誠実な恋愛ができるのでしょうか？

敬意を見つけるのが最も確実な方法だ相互言語他の人たちに対して、対話者に対して無関心ではないことを示すために。さらに、相手が自分が心から敬意を持って扱われていると感じれば、彼自身も同様の反応を示す可能性が高くなります。

要約すると、愛情と友好的な関係を築くには、敬意が重要な要素であると言えます。

社会における道徳的および倫理的基準

現代社会には、法律には明記されていないものの、依然として一般に受け入れられているルールが存在します。それらに従うことは非常に重要です。そうしないと、他の人の意見を自分に不利にする可能性があります。このようなルールには、礼儀正しさ、自制心、きちんと感などの道徳的および倫理的基準が含まれます。

これらの暗黙の法則によれば、よく知っているかどうかに関係なく、敬意を持って扱われるべき人々のカテゴリーが存在します。そこで、そのようなカテゴリーの人々の例を挙げてみましょう。

お年寄り。彼らの年齢と受けた検査の数を考慮すると、彼らを尊重するのは非常に正当なことです。
女性。彼らは全員妊婦であるため、敬意を払う必要があります。
両親。彼らが命を与えたという事実そのものが、敬意を抱かずにはいられません。
先生たち。仕事のおかげで、多くの人が目標の達成に役立つ知識を獲得しています。
同僚。このような人々と 1 年以上一緒に仕事をしなければならないので、これは非常に理解できる選択です。したがって、友達の範疇にいるときは、ホイールにスポークを取り付けるよりもはるかに簡単です。

祖国への敬意：愛国心の形成におけるその役割

祖国はたった6文字の単語ではありません。これがみんなを団結させ、私たちを一つにするものです大家族。祖国への愛は愛国心と呼ばれます。しかし、ここで疑問が生じます。「彼は愛だけで生きていけるのでしょうか?」いいえ、愛国心が何年にもわたって枯渇しないようにするには、誇り、尊敬、感謝などの他の感情によって常に愛国心が刺激されなければなりません。

自分の国の美しさ、特徴、欠点をすべて認識することによってのみ、愛国者になれるのです。そして、前述したように、尊敬とは誰かまたは何かの長所を認めることであるため、それなしでは真の愛国心を育むことは不可能です。

敬意は子供の頃から教えられなければならない

他人への敬意を植え付ける最も簡単な方法は、幼少期に行うことです。したがって、ほとんどの場合、この責任は教師だけでなく保護者の肩にもかかっています。彼らは若い世代に、なぜこの人やあの人が尊敬されるべきなのかを説明しなければなりません。

と続きます早い時期年長者の言うことを聞き、要求を満たさなければならないことを子供たちに教えてください。結局のところ、彼らの人生経験ははるかに優れているため、彼らのアドバイスは役立つ可能性があります。また、各人は個人であり、したがって敬意を持って扱われる必要があることを思い出させる必要があります。

一般に、人権の尊重はすべての人にとって確立された規範です。したがって、これを子供や生徒に教えるべきです。そうしないと、将来的に他の人とのコミュニケーションに問題が生じる可能性があります。

最後に、自尊心のような現象について話す必要があります。結局のところ、人は自分と同等だと考えていない人をどうやって尊敬できるのでしょうか？したがって、子供に自分も他の人と同じであることを説明する必要があります。彼の内側にあるものは、何を着ているか、どの家に住んでいるかよりもはるかに重要です。

読者の皆様、「」シリーズの次の記事をお届けします。歴史学部の学生でトムスク出身の常連読者ベラさんは、他者への敬意について、あるいはそれの欠如が何をもたらすかについて語ります。タイトルが示すように、これは彼女の一連の記事の最初の部分にすぎません。著者の希望により、作品の最後に私のコメントを掲載します。

ブログ「森の掃除」をご覧の皆様、こんにちは。この記事はあなたと私との知り合いの始まりであり、それが相互に有益であることを願っています。私にとって、これはこの種の記事の初めてであり、その中で、私にとって非常に価値のある現象についてすぐに話し始めるつもりです。人間関係; 私が言いたいのは、すべての人に直接関係する文化の要素である敬意です。社会に生きる私たち一人ひとりにとって、尊重とは何か、それが個人にとって何を意味するのかを理解することが重要です。

敬意は、人や他のものに対する私たちの態度のシステムの一部です。それは、通常、育成の過程で子供たちに教えられる特定の規範の遵守を意味します。それらについては詳しく説明しません。代わりに、敬意（というよりむしろ敬意の欠如）が人々の間の関係にどのような影響を与えるかについて、私の理解を説明した方が良いと思います。

すべての人は、その行動によって自分自身の信用を傷つけるまで尊重されるべきであると信じられています。しかし今では、かなり多くの人が反対の意見を持っています。まず、自分が尊敬に値することを証明する必要があります。この意見は必然的にその支持者の行動に影響を与え、しばしば彼らの車輪に影響を及ぼします。

私の観察によると、若い男性が関係の初めから相手を尊重しない場合、彼（前者）は後者の欠点をより鋭く認識し、自分の良い面を見せる機会が少なくなります。たとえば、そのような態度の結果として、彼はこの人をまったく信頼せず、深刻な問題で彼とのやり取りが少なくなり、彼らの間に相互尊重の出現が妨げられます。つまり、彼自身がそれを証明することを妨げているため、「彼に最初に証明してもらいましょう」という自分の立場を実際に遵守することは困難です。その結果、そのような若者は、「証明した」という理由ではなく、自分の性格特性や見解の共通点に似た特性を彼の中に見たために、新しい知人を尊敬し始めます。しかし、それがなくても敬意は存在し得る。

予約する価値はあります。上記のことは、見知らぬ人を完全に信頼できることを意味するものではありません。軽蔑によって引き起こされる不信感には特別な性質があり、独自の形で現れます。たとえば、その人についての情報が少ないという理由だけでその人を信頼できない場合、私たちはその人がさまざまな状況（特に紛争やストレスの多い状況）でどのように行動するかに注意を払い、これに基づいてその人が信頼できるかどうかを判断します。か否か。上で述べた立場のせいでその人を尊敬していないためにその人を信頼していない場合、私たちは多くのことを見逃しており、その人の行動を完全に分析することができません。

人を尊重しないと、その人の意見を簡単に無視してしまい、結果として重大な間違いを犯す可能性があります。たとえば、そのような人は（意識的かどうかは関係ありませんが）私たちに何かについて警告しようとしますが、私たちは彼を無視し、簡単に回避できたはずの一連の問題を引き起こすことになります。さらに、無礼は間違いなく人間関係の構築に悪影響を及ぼし、その結果、多くの機会を逃す可能性があります。

軽蔑は、世界に対する利己的な態度の結果の1つであるため、機会や利益の重要性において人が平等であるという認識を排除します。これにより、人々と良好な関係を築き、良好な関係を築くことができなくなります。だからこそ、この欠陥を持たないようにすることが非常に重要です。

次の記事では、自尊心について書きます。自尊心は、内なる調和を確立するために最も重要な性質の 1 つであると私には思われます。

概ね、書かれていることには同意します。実際、敬意の欠如によって敬意を獲得する機会が弱まるという「悪循環」が存在します。多くの人がよく知っている例えですが、実務経験がないと、実務経験が必要な仕事に就くことができません。経験のない人を雇わないでどうやってそれを得ることができますか？敬意を込めて言えば、状況は似ています。敬意の欠如は、他者を適切に理解することを困難にし、その結果、生活状況の言語を読み取る能力に影響を与える可能性があります。しかし、これらすべては形式的なものではなく、真の敬意と結びついています。ここで、ベラの資料を私の考えのいくつかの段落で補足したいと思います。

私の意見では、「敬意」という概念にはもっと根本的な意味があり、特定の規範の遵守だけを意味するものではありません。最も重要なことは、敬意が相互理解の基礎となるということです。広い意味で、つまり、たとえその行動がばかげているように見え、その意見が間違っていたとしても、何が他人の行動を駆り立てているのか、または自分の意見の根底にあるものを理解しようとするような人生の立場です（後でその人が考えていることが判明するかもしれません）そして正しく動作します）。敬意を空虚な形式的だと考え、相互理解の必要性についてのみ語る人々がいますが、奇妙なことに、彼らは疑うことなく、相手のことを先験的に考慮したこの相互理解の原理をまったく理解していないことがわかります。それは正しくないだけでなく、多くの立場について発言する権利すらありません。したがって、敬意の欠如は、相互理解のための最初の前提条件さえ欠如していることを意味する可能性が高く、被験者自身も、なぜ他人とのコミュニケーションがうまくいかないのか、長い間気づかない可能性があります。相互理解の欠如は、一見理性的な人々で構成されているように見える社会が分裂し、誰もが「自分の立場だけが唯一正しい」と信じ込むという、多くの逆説的な状況を引き起こします。

もちろん、「敬意」の概念に関するこの立場は偶然に形成されたものではありません。徐々に、この概念は私たちの社会において冒涜的なものになってきました。どうやってそうなった？私たちの社会の他の価値観が冒涜されているのと同じように、本当の意味は徐々にその外面的な現れへの形式的な遵守に置き換えられています。したがって、たとえば、手紙では、本当の敬意は「親愛なるイミャレク・イミャレコビッチ様、...」または「...、敬意を表して、イミャレク」という言葉に置き換えられますが、これらの言葉の背後に実際の内容はありませんが、それらは書かれていますそれが非常に慣習的であるという理由だけで。徐々に、内部の内容を特定の「規範」の正式な遵守に置き換えると、私たちは、敬意そのものが、それに関連付けられた一連の正式なジェスチャー、つまり、会うときの笑顔、友好的な表情、ある種の十字架、そして歓迎の言葉、その他のオプションは相互の「エーテルのストローク」、またはむしろそのような哀れな試みです。

残念なことに、そのような言葉やジェスチャーには意味がないので、完全に避けるべきだと考える人々がいます。この立場は彼らの最も深い妄想です。明らかに意味のないものを必ずしも避ける必要はありません。多くの場合、意味が含まれていないように見えるものに必要な意味を与えること、つまり無生物の言葉に命を「吹き込む」ことが可能です。言い換えれば、冒涜的な「敬意」ではなく、本当の敬意を貫きなさいということです。

私の観察は次のとおりです。相手とのコミュニケーションにおいて真の敬意が言葉ではなく行為で示されるのであれば、一見堅苦しい「親愛なるお名前」にはすでに本当の意味が与えられており、その言葉の裏には単なる挨拶ではなく、しかし、それは受信者さえ感じる特定のメッセージ、エネルギーでもあります。受信者はこのメッセージを認識し、メッセージの意味がより明確になります。死んだ言葉の背後に、生きた情報の流れが現れます。しかし、このことは、私たちの文化のこの要素を時代遅れであるか、単に時代遅れであると考え、敬意の実際的な意味を理解したくない人々には理解できません（これは完全に必要ではないと信じているため、必要なだけだとさえ言う人もいます）発展した人々）。こうした人々はおそらく、まず物事をより深く見つめ、そもそもコミュニケーションに使用できる文化を尊重するよう努めるべきです。

したがって、敬意を求めるときは、それが偽物ではなく本物であることを確認してください。後者の場合、堅苦しい言葉は一切やめたほうが良いからです。

社会倫理の最も重要な原則の 1 つは敬意です。実際、ほとんどの人の心理的問題は、自分が尊重されていないと感じているという事実と多かれ少なかれ関係しています。したがって、敬意とは何か、そして人間の活動のさまざまな分野における敬意の役割を理解することは非常に重要です。私たちの記事はこれらの質問に焦点を当てています。

二重の意味

敬意とは、他の人にも優れた点や優れた点があると認めることです。この感覚があるからこそ、人と人とのコミュニケーションが快適になるのです。それは、他人の中に良い点、賞賛とまではいかなくても、評価に値するものを見つけるのに役立ちます。敬意には、他人に故意に害を及ぼさないように保護することも含まれます。職場、家族、会社など、どのチームでも正しい人間関係はこの感情に基づいて構築されます。

さらに、敬意は、誰かまたは何かに対する敬意を持った態度としても理解されます。誰もが幼少期に年長者を尊敬すること、つまり、年長者を平等ではなく、優れた経験を持つ人として、まるで自分が階級の先輩であるかのように、特別な敬意を持って扱うように教えられてきました。

人に対する敬意を表すには、軽蔑せずに扱い、耳を傾け、感情を傷つけず、嘲笑せず、丁寧に話し、名誉を傷つけないなどで十分です。

敬意とは何ですか？

人と対話する前から、あなたはすでにその人に対して敬意を示すか示さないかを決めることができます。たとえば、目の前に女性がいるのに、ポケットに手を突っ込んで立っているとしたら、それは彼女を軽視していることになります。敬意を表す態度としての敬意は、エチケットと部分的に関連していることがわかります。

敬意は寛容さや軽蔑の中にある場合もあります。たとえば、対話者があなたとは異なる視点を表明した場合、彼を批判すべきではありません。これらは彼の人生観であり、存在する権利があるので、彼に敬意を持って接してください。彼の気持ちを傷つけないような話し方を心がけましょう。

敬意は必ずしも同情を伴う必要はないことに注意してください。あなたは敵を尊敬することさえできます - 敵が犯したいくつかの資質や行動に対して。

精神医学における敬意

精神医学において、敬意の感情は、医師が患者の問題に注意を払っており、患者の観点からはこれらが実際に問題であることを理解していることを意味します。そのような人々と仕事をするときの基本原則は、個人の誠実さです。

ソーシャルワークにおける敬意

おそらく、ソーシャルワーカーにとって、人々と仕事をする際に最も重要なことは敬意です。そういう人たちにとって、この言葉は特別な意味を持ちます。それは、すべての人が尊敬に値するということを意味します。彼の性格特性も、彼のライフスタイルも、彼の社会的地位も、彼から尊重される権利を奪うことはできません。

法的領域における尊重

法律は国家主権の尊重と国家主権の尊重を区別している。個人。 1つ目は、自国と国際レベルの両方で、独立、平等、主権、発展ベクトルの選択の権利を他国が認めることを意味します。

法的領域における個人の尊重の問題は、個人の尊厳、その権利および自由を尊重する必要性と考えられています。ロシア連邦の法律によれば、個人の尊厳を損なう根拠となるものは何もありません。

記事から尊厳とは何かを知ることができます。

負けやすい人

他者への敬意が第一です

まったく自分自身を尊重していない。

FM ドストエフスキー。

敬意とは何ですか？その意味は何でしょうか、私たちが他者を尊重することに意味はあるのでしょうか？以前は自尊心の概念を自分の個性を認識することだと考えていましたが、今は他人の個性を認識することが何を意味するのかについて話しています。これらの概念を定義する前に、思考の基本、つまり脳の働きについて考えてみましょう。

思考の基本操作は、比較、分析、総合、対比、具体化、抽象化です。なぜこのような特定の操作を行うのでしょうか? あらゆる生物の脳が選択を行うのは自然なことです。選択の基礎は、具体化と対立の操作です。何かを選択するには、何を選択するのかを分析する必要があります。つまり、ここで脳は提案された環境の条件を考慮します。私たちが異なる行動をするという事実は、異なる条件下で形成された意識の働きです。このようにして、私たちは身体への利益に応じて、お互いに適応し、変化する状況に意識を適応させます。

次に、尊重の概念に移りましょう。おそらく、尊敬の概念は恐怖の概念から初めて現れたものと思われます。人々は強い者を恐れ、その強さと力を認めて服従することを余儀なくされました。しかし、彼らは自分たちの卑怯さを正当化するために、敬意を表したのです。しかし、尊敬とは、自尊心と同様に、名誉、尊厳、自分と同等の個人の認識など、高い道徳的資質を認めることです。したがって、敬意とは、地球上のすべての人々の平等を認めることです。私たちが平等と言うとき、私たちはさまざまな人々の意識の統一について話しています。

今日、私たちは法の下の平等を目指して努力したり、各人の条件を公平に近づけたり、つまり多かれ少なかれ平等に近づけようと努めていますが、これらの行動はすべて、私たちが抱いている正義の幻想を正当化するものにすぎません。論理的には平等も正義も達成することは不可能です。まず第一に、私たちは生まれてきました違う時間したがって、早く生まれた人は、より大きな利益を得るために自分の人生を整えることができます。人はより有利な立場に到達するとすぐに、自分のニッチを全力で守り始めます。可能な方法、特に、何らかの理由で不利な立場にある人々への同情。そして、この共感は敬意として伝わります。ここでの敬意とは、自分より劣った者たちの苛立ちから身を守ることの一種である。有利な条件。しかし、私たち人間は論理に惑わされます。結局のところ、そのせいで、私たちは既存の現実に適応しますが、明日私たちを待っている現実についてさえ考えません。したがって、私たちの法律は、特定の市民サークル、特にこれらの法律を考え出した人々、つまり前の世代のエゴイストだけの利益を保護するものであるため、自動的に不当になります。このような法律は合法的かつ合理的なものとして受け入れられることはできず、合理的または論理的な観点から見ても完全に不当であり、法律とはまったく考えられません。私たちの法律は人々に尊重されておらず、同情すらされていないので、法律に従い、忠誠を誓い、尊重することは狂気であり、無知です。

医師の例を見てみましょう。彼らは私たちの子供たちを癒し、両親を死から救います。私たちはこの職業に携わる人々を尊重しなければなりませんし、そうしています。しかし、私たちの敬意はどのように表現されるのでしょうか？私たちは彼らの人生を生きる価値のあるものにしていません。私たちは彼らを価値のない存在として宣告しており、それは彼らを、たとえば起業家と同等であるとは認めていないことを意味しますが、私たちは彼らに同情し、同時に彼らを尊敬に値する個人として認識することを余儀なくされています。共感と尊敬の違いは何ですか? ここでは、他者理解についてお話します。私たちはなぜ医師が仕事を続けるのか理解できません。現在の状況において医師の行動はほぼ無私無欲であり、医師は私たちにとって奇跡のようなものであり、病気と死の恐怖により私たちは医師を尊敬せざるを得ません。ここにはすでに尊敬と恐れのペアがあります。同じ医師の技術を同時に賞賛することもできますが、この場合、尊敬と誇りという関連する概念を考慮する必要があります。

別の状況をあげてみましょう。命をかけて国を守る兵士を尊敬する人がいるかどうか考えてみましょう。おそらく、休暇中に偽善の形で敬意を払う瞬間があり、兵士たちが着飾って、彼らを讃える優しい言葉があちこちで聞かれるが、ちなみに、兵士たちはそれを必要としていないが、政治家は気を紛らわすためにもっと必要としている。そして人々を楽しませる。

「理解」という概念は、私たちの尊敬と共感の基礎です。しかし、他の人を理解するということは、なぜ彼がそのようなのか、なぜ彼があなたと似ていないのかを知ることを意味します。ここで、論理的思考を少し理解する必要があります。人間の論理では、条件が作られるので、条件が何であれ、人間はそうなったのです。そして彼を非難したり同情したりすることは、官能的な人間、つまりエゴイストであり続けることを意味します。他人を尊重すること、つまり他人のために行動することを学ぶ必要があります。敬意とは行動における理解です。

私たちが他人の名誉、尊厳、人格を尊重するには、これらの現象がその人の主な資質になる必要があります。つまり、人は何かで尊敬できるのです。そしてそのためには、人をエゴイストとしてではなく、人として教育する必要があります。エゴイストは自分のことだけを考え、自分だけを認識し、したがって自分に対してのみ敬意を示すため、誰も尊敬することができません。他者への敬意の基礎は、恐怖、利己心、同情、さらには無関心です。

子どもを育てるとき、私たちは地球上のすべての人々を平等に扱い、すべての人を平等であると認識することを教えなければなりません。子どもたちの尊敬の基礎となる同情の感情、性格の類似性、共通の関心などは、子どもの心の中で最も重要なものではないと判断されるべきである。そうしないと、歪んだ人々のイメージが歪んだ固定観念と偏狭な心を形成してしまいます。子供にとっては、たくさんの知人や友人がいるのが最善です。そうすれば、すぐに人々を理解できるようになります。大人は間違いなく、子どもと他の子どもとの関係について話し合い、子どもの考えや行動を合理的な方向に導く必要があります。限られた友人関係に属していると、活動や趣味の選択肢も限られてしまいます。教育システムでは、子供たちは常に特定のグループに割り当てられるため、特定の人々に愛着を持ち、慣れない仲間にいると不快感や疑いを経験します。これは、ある人に対する誇りの形で同情と尊敬を生み出し、他の人に対する同情や恐怖の形で反感と尊敬を生み出します。

敬意はコミュニケーションと共同活動の過程でのみ現れます。誰もが自分が住んでいる環境で尊敬されるように努めており、他のサークルの人々が彼に対して抱いている感情は彼にとってもはや重要ではありません。犯罪者は彼のサークルで尊敬されており、彼も尊敬していますが、他の誰の意見にも無関心です。特定の人々のグループに属することは、狭い意識と歪んだ固定観念を生み出します。

人は人類全体の中で何よりも自分自身を考えなければなりません。私たちは、自分自身と人々の両方において、発展の最高の成果である人格と精神を尊重しなければなりません。尊重するとは、自分の意味を守り、保存し、世代から世代へと受け継ぐことを意味します。最後に、国際政治の文脈を見てみましょう。社会主義に反対する世界中の資本主義国家は、明らかに我々やロシア人への敬意から、自国の製品や製品は我々のものよりもはるかに優れていると主張した。彼らは、我々ロシア人も良い車を運転し、高品質のワインを飲む権利があると主張した。それが敬意のためなら、彼らは単に私たちに高品質の製品を生産することを教えることができますが、ここではそれは純粋な自己利益であり、経済的スペースを掌握し、高品質であると思われる製品を国に溢れさせることです。今、彼らのおかげで、私たちは経済が崩壊し、働く準備ができているにもかかわらず、すべての隙間が外国製品で占められているため、その機会を持たない多くの失業者を抱えています。そして、私たちに心から共感し、敬意を持って有利な金利で融資して支援しようと努める声がどこからでも聞こえてきます。そして、私たちの指導者たちが西側諸国を訪問し、その文明の発展の程度に驚いたとき、彼らが私たちの犠牲を含めてそのような発展を得たという考えが彼らの心に浮かぶことはめったにありません。ワシリエフA. 心の目覚め、または個人になる方法。

自己尊重- これは、自分のすべての長所を見て、認識し、評価し、その価値に従って自分を扱う能力です。敬意は感情であるため、まず第一に、心で価値を評価する能力です。

自尊心は必然的に、自分の性質、勉強、発見、そして自分の才能の価値を認識することを前提とします。最高の品質そして一般的には、あなたの魂の可能性全体です。

自分自身を知らず、自分自身を知らない人が自分を尊重し、自尊心や幸福感を経験することは困難です。しかし、自尊心は幸福な状態に不可欠な要素であり、人の大きな力の源です。

自尊心とは何で構成されていますか？

あなたの魂の神聖な起源を認識し、認識してください。もしあなたが自分自身を、創造主のイメージや似姿で創造された魂としてではなく、動物、有機体、骨のある肉として認識している場合、自分自身を特に尊重し、自分の中に特別な可能性を探すことは困難です。
自分の才能を知り、自分の強みやポジティブな資質などを認識する。他人が自分を評価するのと同じように自分自身を評価することを学ぶ善良な人そして、ここでの偽りの謙虚さはプラスとしてではなく、マイナスとしてのみ機能します。
あなた自身の歴史を分析し、あなたの長所をすべて認識してください！あなたを他の人と区別するユニークな何か、つまりあなたの個性が常にあります。あなたが過去に克服したピークが常にあります。困難な障害や、あなたが乗り越えて解決できた問題は常にあります。これをすべて合計すると、 あなたの自尊心の基礎!
あなたの無私の善行、感謝と他の人への敬意！自分自身を尊敬できる何かを持つために、つまり価値ある行為を行うために、何百人、何千人もの人々が何か重要で良いことに対してあなたに感謝していることを確認してください。本当に意味のあることをして、それに対して自分を尊重してください。結局のところ、「ありがとう」と言える何かを持っている人がこの世界に一人もいないのであれば、自分自身を心から尊敬できるものを見つけるのは本当に難しいのです。
さらに、自尊心は、人の名誉と尊厳を守り、彼の中にあるものと彼が自分自身で大切にしている最善のものをすべて守る力です。そして、人が大切にしないものはすべて、遅かれ早かれ失うことになります。
自尊心とは、幸福、成功、そしてあなたの魂の中にある最高、最高、最も純粋なものすべてを何の制限もなく発展させる権利を自分自身に与える能力です。
自尊心は必然的に前提となる自分自身に対する正直さ、人の自尊心と尊厳を奪う自分自身のすべての欠点を認識し、取り除くこと。

友人に対する敬意とは何でしょうか？ 社会における道徳的および倫理的基準