Drogie kobiety i dziewczyny!
Przeczytaj tę smutną, ale bardzo prawdziwą historię. Cóż, pomyśl o tym, że kiedy nadejdzie powszechna islamizacja (a najprawdopodobniej nadejdzie, skoro cała „postępowa ludzkość” o nią walczy, łącznie z tymi, którzy nazywają siebie feministkami) – ty i twoi spadkobiercy będziecie wszyscy w dokładnie takiej sytuacji. Niestety, w haremach arabskich emirów nie ma wystarczająco dużo miejsca dla całej populacji kobiet, a nawet tam wszystko jest znacznie gorsze niż te, które próbują zdobyć tam nadzieję.
Swoją drogą prawie nikt nie wie, że ci ludzie też kiedyś wyznawali chrześcijaństwo (częściowo katolicyzm, częściowo prawosławie). Ale.. Wybrałem bardziej „zaawansowaną wiarę”. A ruiny kościołów chrześcijańskich nadal znajdują się w górach. Podczas kampanii czeczeńskich żołnierze rosyjscy ustawili w nich toalety*.

No cóż... spóźnionych wesołych walentynek dla Was wszystkich! Jak dotąd nikt nie został ukarany za wzmiankę o tym.

PS.: Nie traciłem czasu na redagowanie tekstu niepiśmiennego rosyjskiego magazynu, który nawet nie zna różnicy między słowami „dżin” i „dżin”, bo samo wyeliminowanie analfabetyzmu nie będzie możliwe, jeśli trend z góry jest odwrotnie. Więc czytaj tak, jak jest napisane.

• Julia Wiszniewiecka

W grudniu 2010 roku, po ponownym pobiciu Kesiry przez męża, krewni zaprowadzili ją do mułły – wielu Czeczenów uważa, że ​​jeśli w rodzinie panuje niezgoda, winę ponosi dżin, który opętał kobietę. Podczas gdy mułła czytał wersety wypędzające dżina, Kesira przypomniała sobie wszystkie obelgi i znęcanie się, przez które musiała przejść, i zaczęła płakać. Mulla powiedział, że nie ma w nim dżinu, ale na wszelki wypadek zalecił kurację miodem i olejkiem kminkowym. Wkrótce Kesira dowiedziała się, że jest w ciąży. Dziecko urodziło się już w Moskwie, dokąd przewieźli ją obrońcy praw człowieka. Tutaj, podczas gdy jej sprawa była rozpatrywana przez organizacje międzynarodowe, udało jej się opowiedzieć mi swoją historię

— Mój ojciec miał siedmioro dzieci z pierwszego małżeństwa: pięciu synów i dwie córki. Pierwsza żona zmarła, rozwiedli się z drugą. Mój ojciec ożenił się po raz trzeci z moją matką, a ona urodziła mnie, moją siostrę Louise i mojego młodszego brata Abu. Moje przyrodnie rodzeństwo mnie nie lubiło, bo byłam bardzo podobna do mojej matki. I ciągle pokazali, że jej nie kochają.

Kiedy wybuchła druga wojna, ojciec zabrał nas do Inguszetii do swojego przyjaciela. Moi rodzice odeszli i została nasza czwórka: ja, Louise, Abu i Usman, mój przyrodni brat. Wcześniej Usman mieszkał w Kurgan – wygląda na to, że pracował jako maszynista tramwaju. Nie miał własnego mieszkania, mieszkał najpierw z jedną kobietą, potem z drugą – i tak chodził tam przez dziesięć lat. Miał córkę, urodzoną w latach 90., w paszporcie widnieje informacja: zmarła.

Mój brat naśmiewał się z nas i zmuszał nas do codziennego prania jego ubrań w zimnej wodzie na zewnątrz. Moja siostra miała trzynaście lat, a ja czternaście. Przez to zachorowałem, lekarze powiedzieli, że prawie mam gruźlicę.

I przez cały ten czas – koniec października, listopad, początek grudnia – sprawdzał mnie: moją reakcję, moje zachowanie, że jestem taką cichą osobą, a nie gadułą. Nie kpił w ten sposób ze swojej siostry: Louise miała charakter, była wojowniczką, potrafiła uciszyć każdego. Zbeształa mnie: dlaczego milczysz i cały czas znosisz, muszę sobie powiedzieć w twarz, nie możesz pozwolić, żeby cię tak wyśmiewano.

Mieszkaliśmy w szóstkę z rodzicami w małym pokoju. Kiedy rodzice wrócili do domu – był to grudzień – spaliśmy we trójkę w jednym łóżku, ja położyłam się pomiędzy młodszym bratem i siostrą. A Usman spał osobno, a kiedy wszyscy zasnęli, pociągnął mnie i powiedział: „Wstawaj”. Na podłodze leżał jakiś materac, położyłem się na nim, a on mnie nękał. Leżałam i płakałam, cała się trzęsłam – nie mogłam nic zrobić.

Na początku stycznia Ingusz, u którego mieszkaliśmy, poprosił nas o wyprowadzenie się i pojechaliśmy do obozu namiotowego. Mieszkała tam moja starsza siostra z rodziną: pięciorgiem dzieci, mężem, teściami. Mieli osobny namiot, 40-osobowy czy 20-osobowy, nie pamiętam.

Któregoś dnia Usman powiedział siostrze, że pojedziemy do naszego poprzedniego mieszkania po słoiki, kompot i masło. Odmówiłem, ale moja siostra powiedziała: dzisiaj pojedziesz, jutro Louise, pojutrze Abu. Poszliśmy wieczorem, była już prawie noc. Usman kazał mi zabrać kilka rzeczy z pokoju, poszedł za mną i zamknął drzwi. Myślałam, że znów będzie mnie dręczył, tak jak poprzednio, i myślałam, że to wytrzymam, a potem wyjadę z ojcem i będę próbowała zapomnieć jak koszmar. Bardzo płakałam i go odpychałam. A on mnie uderzył i zgwałcił.

Byłem bardzo mały, taki chudy, a on był takim dużym facetem, prawie dwa metry wzrostu. Próbowałam się wyrwać, ale to nie zadziałało: trzymał mnie za gardło. Nie krzyczałam, bo bardziej bałam się nie o swój honor, ale o honor mojego ojca i to, co ludzie o nim powiedzą.

Powiedziałem mu: „Jesteś moim bratem. Co robisz? Psujesz mnie. Pomyśl o honorze.” I zrobił takie wielkie oczy i powiedział: bądź cicho. Po prostu nie chciał słyszeć, że jestem jego siostrą, bo wszyscy nienawidzili mojej matki.

Przez trzy miesiące - styczeń, luty, marzec - żyłem jak cholera z tym „bratem”. Często powtarzał starszej siostrze, że musi jechać do wujka i zabrać mnie ze sobą. Mój wujek z rodziną mieszkał na farmie, miał dużo krów i owiec. Farma była niedaleko - to było oczywiste. A wzdłuż drogi była taka długa dziura i musieliśmy tam zejść. Za każdym razem, gdy mnie gwałcił, tam, w tym dole. Wiedział, że nikomu nic nie powiem. I tylko raz trafiliśmy na mojego wujka. Pamiętam, że jadłam od nich owsiankę z semoliny. Tylko raz.

Wtedy nie zrozumiałem, że jest to przestępstwo. Nawet nie wiem, czy użył zabezpieczenia. Kazał mi zamknąć oczy. Zamknęłam i płakałam.

Nikomu o tym nie mówiłem, nawet ojcu. Potem miał pierwszy atak – guz głowy: stracił pamięć, leżał i nic nie pamiętał. Z tego powodu nie mogłam mu powiedzieć, myślałam, że przeze mnie dostanie zawału serca i umrze. I nie powiedziała też matce: miała bardzo wysokie ciśnienie krwi – ponad 200.

Kiedyś odwiedziła nas ciocia, kuzynka mojej mamy. Jest mądrą osobą, wszystko zauważa – zauważyła mój przestraszony wzrok i pyta: „Czy ten brat cię molestował?” Krzyknęłam: „Co mówisz? Nikt cię nie nękał. O czym ty mówisz?” I wybiegła z kuchni. Bałem się. Ale starszej siostry to nie obchodziło. Kiedy jej córki powiedziały, że mnie bije i że krwawi mi z nosa, powiedziała: „Uspokój się, nic mu nie mów”.

Pod koniec marca do naszego miasteczka namiotowego przyjechał mój ojciec. Upadłam na kolana, poprosiłam, żeby mnie zabrał, i bardzo płakałam. A rankiem 3 kwietnia powiedział wszystkim, że mnie odbierze i wrócimy do domu. A Usman krzyknął na ojca, mówiąc: „Niech tu zostanie”. Ojciec nakrzyczał na niego, wziął mnie za rękę i wyszliśmy z namiotu. Brat jest za nami.

Potem wsiedliśmy z ojcem do autobusu – ja przy oknie, tata obok. I Usman zapukał w okno i wskazał palcem: wyjdź. Ojciec powiedział: „Idź i dowiedz się, czego on chce”. Wyszedłem, a on mi powiedział: „Jeśli powiesz słowo swojemu ojcu, najpierw zabiję twoją matkę, potem ciebie”. Nic nie odpowiedziałem i poszedłem do autobusu.

Kiedy przyjechaliśmy, mama dała nam kompot wiśniowy i powiedziała, że ​​pójdzie nakarmić bydło i żebym nalała kompotu dla siebie i ojca. Wyszła, otworzyłem słoik, a mój ojciec nagle podskoczył i krzyknął: „Głowa! Głowa!" Wybiegł na podwórze, usiadł, po czym wrócił do kuchni i położył się na sofie. Siedziałam i płakałam. Ojciec pyta: „Dlaczego płaczesz”? Wszystko w porządku, mówię, wszystko w porządku, tylko płaczę z radości, że wróciłem do domu.

Następnie zapytał: „Czy Usman cię pobił?” milczę. – I tak się dowiem. Lepiej mi powiedz”. Usiadłem obok niego i powiedziałem: „Nie wszyscy. Pokonał mnie.” Ojciec zaczął płakać i karcić go. Mówi: „W życiu poznaj dwie rzeczy. Po pierwsze: jeśli za pozwoleniem Allaha wyzdrowieję, nikt już was nie dotknie. Po drugie: jeśli nie wyzdrowieję i nie umrę, wiedzcie, że wy trzej również zmarliście”.

Wiosną ojca zabrano na leczenie do Kurganu, gdzie przeszedł trzy operacje, a sześć miesięcy później zmarł.

Kiedy wszyscy wyszli po pogrzebie, ponownie zostaliśmy we czwórkę z Usmanem. I znowu mnie zgwałcił, ostatni raz. Tego dnia nie wytrzymałem i krzyknąłem: „Powiem wszystkim!” I chwycił mnie za gardło, przycisnął do ściany i powiedział: „Jeśli komukolwiek powiesz, zabiję twoją matkę, a potem ciebie”. A ja na to: „Nie, nie, nikomu nie powiem”. Znał mój słaby punkt.

Po chwili przyjechał nasz zięć i powiedział, że administracja ma listę poszukiwanych i na tej liście jest Usman. Okazuje się, że zrobił coś w Kurganiu i uciekł do Czeczenii. Zięć zabrał go ze sobą do Inguszetii. Następnego dnia przyszło wojsko, Rosjanie i Czeczeni, szukając go. Matka wyszła i powiedziała, że ​​dawno go tu nie było. Pobiegłam do drzwi, żeby powiedzieć, gdzie jest, ale pomyślałam o mamie, płakałam i milczałam: moi bliscy mogliby ją winić.

Potem mieszkałam albo u babci, albo u rodziców. We wsi otwarto szkołę. Zdałem egzaminy, otrzymałem certyfikat i złożyłem podanie na uczelnię w Groznym. Zadzwoniłem do mojego drugiego brata, Sulejmana, najstarszego, w Kurgan. Powiedziała, że ​​chcę się uczyć. A on: „Jeśli to zrobisz, połamię ci nogi”. Płakałam i błagałam, żeby pozwolił mi się uczyć. Ich serca są po prostu żelazne, po prostu żelazne! „Nie” – mówi – „nie pozwolę ci pojechać na studia do Groznego”. Przecież wszyscy tam imprezują, facet może zrobić z dziewczyną co chce.

Matka od razu zrozumiała: „Nie odpuszcza?” I poszła do mojej kuzynki. Był najstarszy w naszej rodzinie, jego ojciec i my byliśmy rodzeństwem. I powiedział: „Skoro sami nie studiowali, dlaczego nie pozwalają studiować innym? Porozmawiam z nim. Ona może się uczyć.” Zadzwoniłem do Sulejmana i zbeształem go. Wtedy Sulejman powiedział mi: „Jeśli zrobisz coś nielegalnego, od razu cię zabijemy”. Mówię: „Nie będziecie zawstydzeni z mego powodu”.

Nie miałam żadnych znajomości, więc musiałam zapłacić tysiąc dolarów – dali mi je dziadkowie: ci, którzy nie płacili, od razu dostawali złe oceny z egzaminów wstępnych. Wszedłem do historii.

Na piątym roku życia zostałam porwana. Znałem tego gościa przez około sześć miesięcy. Pracował w policji, w policji drogowej. Wracałem do domu autobusem studenckim. Autobusy te stały w centrum. W pobliżu znajdują się letnie kawiarnie - często z przyjaciółmi tam siedzieliśmy, a on przyszedł z przyjacielem i mnie zauważył. Powiedział, że rozwiódł się z żoną – miał wtedy 26 lat – i chce się ze mną ożenić. A ja odpowiedziałam, że przyjechałam na studia, a nie żeby się ożenić. Powiedział: „OK, wszystko będzie dobrze. Zabiorę cię do szkoły. Odmówiłem mu. A potem on i jego przyjaciele mnie ukradli.

Pamiętam, że była środa, tego dnia miałem egzamin. Byłam u cioci. Wyszedłem z jej domu i poszedłem wzdłuż ścieżki. Podjechali, wrzucili mnie do samochodu i zawieźli do domu jego znajomego. Potem przyjaciel, jego siostra i wujek poszli do moich krewnych i powiedzieli: „Mamy twoją córkę”. Przyjechały Louise i moja ciocia i zapytały, czy zgadzam się z nim zamieszkać. Powiedziałem, że się zgadzam, a potem zrobili wszystko - wykonali rytuały zgodnie z oczekiwaniami.

A to jest zakończenie:

— Czy to, co ci się przydarzyło, często zdarza się innym czeczeńskim dziewczynom?

- Cóż, tak, wiele osób myśli: skoro kobieta zhańbiła swoją rodzinę, to wszystko, powinna umrzeć. Podobny przypadek miał miejsce pięć lat temu. Niedaleko naszej wsi jest pole i pasterz z psem znalazł tam zamordowaną dziewczynę. Matka szukała jej wszędzie, ale nie mogła znaleźć. Mówią, że była bardzo piękna dziewczyna, nosiła chustę, wszystko było długie – była taka skromna. Z naszej wsi jeden z funkcjonariuszy tajnej policji i jego przyjaciel powiedzieli jej, że porwą ją za mąż. Ale tak naprawdę ją złapali, wrzucili do samochodu i zgwałcili. A potem zwrócili je rodzicom. Matka dziewczynki poprosiła chłopaków, aby nikomu nie mówili. Ale jej bracia jakimś sposobem się o tym dowiedzieli, wynajęli zabójcę, a on zabił tę dziewczynę. Zarówno brat, jak i zabójca zostali później uwięzieni. Ale nic nie zrobiono w sprawie gwałcicieli.

Wygląda na to, że w 2009 roku znaleźli na polu wiele martwych dziewcząt – moim zdaniem aż dwadzieścia. Byli tam tacy piękni – w ogóle. Strzał w głowę. Widziałem zdjęcie w telefonie. Ogłosili, że idą, i zostali zabici przez wahabitów. Ale okazało się, że niektórzy szefowie płacili rodzicom pieniądze za wyjście z córkami, a potem bali się, że to zostanie ujawnione, i zabili dziewczyny. I zrzucili winę na wahabitów. Taki tam jest rodzaj przemocy. Wszyscy myślą, że mamy republikę muzułmańską. Nie, zwyczajny.

*Notatka. Podobno mówimy o świątyni

Post o modzie czeczeńskiej i pytania pojawiające się w komentarzach skłoniły mnie do napisania o tym, jak zobaczyłam Czeczenię, gdzie pojechałam odwiedzić moich uczniów.

Stało się to tak: Ja, studentka IV roku, pracowałam na pół etatu jako korepetytor. Pod koniec roku szkolnego otrzymałem od moich uczniów zaproszenie do odwiedzenia Czeczenii. Znajomi i krewni kręcili palcami po mojej skroni, odradzali mi i przekonywali, że na pewno mnie porwą i zabiorą w góry, na wieś. Uznałem jednak, że być może nie będę już miał okazji odwiedzać Kaukazu i odleciałem.

Lot to osobny temat. Lot wykonała Grozny-Avia i powiem – był to najgorszy lot w moim życiu. Nie tylko samolot wygląda cyna, my też ciągle się trząsliśmy, było bardzo duszno, dzieci krzyczały i nikt ich nie uspokajał. I cała kabina samolotu patrzyła na mnie wszystkimi oczami i już zdałem sobie sprawę, że samotne Rosjanki podróżujące do Czeczenii nie są najczęstszym zjawiskiem (a leciałem sam, w Groznym czekała już na mnie rodzina studentów) .

Po wylądowaniu na lotnisku spokojnie wyszedłem na zewnątrz. Spotkali mnie moi przyjaciele i pojechaliśmy odwiedzić jakąś rodzinę. Od razu więc spotkałem się ze słynną kaukaską gościnnością - już na progu domu wszyscy mnie całowali, prawili komplementy, siadali do stołu i bardzo hojnie i obficie karmili mnie różnymi obfitymi potrawami. Śmiali się, że jak mi założą chustę, to ujdę za Czeczena. Ogólnie rzecz biorąc, byłem ubrany w dżinsy i koszulę, podczas gdy wszystkie czeczeńskie dziewczęta i kobiety były w sukienkach i spódnicach. Ale ponieważ nikt nie wskazał na mnie palcem, nie zmieniłam ubrania.

Po obiedzie udaliśmy się „do domu” – w Aleję A. Kadyrowa, centrum Groznego. Będąc jeszcze w drodze, próbowałem przyjrzeć się Groznemu ze wszystkimi szczegółami i udało mi się zauważyć, że oczywiście centrum miasta zostało odrestaurowane i wyremontowane, ale na zewnątrz widać zniszczone budynki (no cóż, w centrum jest ich trochę zbyt). W ogóle moi towarzysze byli zaskoczeni moim zainteresowaniem powojenną...hmm, jak by to nazwać? oznaki? Miałem wrażenie, że teraz ludzie w Czeczenii nie bardzo lubią rozmawiać o wojnie rosyjsko-czeczeńskiej. I być może nie jest to zaskakujące. Teraz Rosja jest przyjacielem (choć ogólnie można tu podkreślić pewne niuanse), a na cześć Putina nazwano inną centralną aleję, przylegającą do Alei Kadyrowa.

Poszliśmy (ja i ​​mój 17-letni student) na kolację do centrum handlowego. Oczywiście bardzo chciałem przyjrzeć się dziewczynom – jak były ubrane, jaki miały makijaż. Nawiasem mówiąc, mój uczeń w tym sensie wcale nie był dobrym przykładem. Miała na sobie bluzkę i obcisłą, jasną, ołówkową spódnicę.

Moje pierwsze spostrzeżenia: tak, wiele dziewcząt było w hidżabach, z minimalnym makijażem, ale znaczna część dziewcząt była ubrana jaskrawo i chwytliwie, w dopasowane ubrania, z jaskrawo pomalowanymi twarzami. Tego wieczoru poczułam się nawet zawstydzona i żałowałam, że nie zmieniłam dżinsów i tenisówek na coś bardziej kobiecego.

Młodzi ludzie są aroganccy i bezwstydni. W tej samej kawiarni mogli się po prostu odwrócić i patrzeć, patrzeć, patrzeć, jednocześnie komentując i wysyłając notatki z numerem telefonu.

Ale według moich znajomych dziewcząt nie porywano już z ulicy. Wynika to z wprowadzenia prawa, zgodnie z którym każdy, kto kradnie dziewczynę, podlega karze grzywny w wysokości 2 milionów rubli. To prawda, że ​​​​jedna dziewczyna natychmiast opowiedziała historię o tym, jak została wciągnięta za włosy do jakiegoś samochodu, a „pan młody” już tam czekał. Polubiła swojego nowego męża, lecz jak niefortunnie, ojciec nie zgodził się na taki los i tak po prostu – za włosy – zaciągnął ją z powrotem do domu ojca.

Ta historia mnie nie przestraszyła i następnego ranka zakładając sukienkę tuż za kolana, zdecydowałam się pójść pieszo do najbliższej kawiarni. Za mną słychać było gwizdki, samochody bez przerwy trąbiły klaksonami, ale nie zauważono żadnych prób. :) Najwyraźniej groźba kary pieniężnej robi swoje.

O ryczących rogach - to nie jest przesada. Któregoś dnia postanowiliśmy policzyć, ile usłyszeliśmy sygnałów dźwiękowych. Poszliśmy z domu do głównego meczetu (który jest w zasadzie niedaleko, przy tej samej ulicy) i policzyliśmy ponad 100 sygnałów dźwiękowych. Myślę, że Turcja i Egipt ze swoimi „Natashami” nerwowo dymią na uboczu. Znajomi tłumaczyli to zachowanie tym, że po wojnach większość Czeczenów miejskich wyjechała do Moskwy, a dzisiejszy Grozny zamieszkują w większości Czeczeni, którzy zeszli z gór. Mają też własne wyobrażenia na temat tego, co jest akceptowalne.

O pięknie Czeczeńskie dziewczyny. Cóż, nie wiem. W samym Groznym pięknych dziewczyn nie widziałem. Tak, w Moskwie są bystre Czeczenki.

W Groznym jest nudno – nie ma co oglądać. Wizyta w meczecie Serce Czeczenii trwała maksymalnie pół godziny. I już drugiego dnia zacząłem aktywnie zapraszać wszystkich w góry. I to też zdziwiło moich czeczeńskich przyjaciół – nie mieli ochoty jechać w góry i nie rozumieli mojego entuzjazmu. A poza tym nie odważyły ​​się wyjechać z miasta bez towarzyszącego im mężczyzny. Wycieczka została przełożona, a ja po prostu spacerowałem alejami Kadyrowa i Putina. Często chodziłam samotnie. Na początku było strasznie, pojawiły się myśli o bezpieczeństwie (no dobra, pomyślałem, nie wciągną mnie do wioski, ale żeby ukraść? Tylko napad?), ale dość szybko te myśli zniknęły. Wszystko było spokojne, przyzwyczaiłam się do wyglądu mężczyzn i nie zwracałam już uwagi. To prawda, pamiętam, że pod Groznym byli tacy duzi goście z karabinami maszynowymi w pogotowiu i patrzyli na mnie podejrzliwie. :)

I teraz nastąpił długo wyczekiwany wyjazd w góry!

Towarzyszyć nam zgłosił się przyjaciel rodziny, pułkownik MSW. Kiedy wyjeżdżaliśmy z Groznego, pokazał mi dom Rusłana Bajsarowa (byłego konkubentu (?) Orbakaite) ze słowami: „Czy chcesz, żebyśmy wydali cię za bogatego mężczyznę?”

Góry oczywiście zachwyciły nas swoim pięknem. I bardzo podobała mi się droga - niebezpieczna, z ostrymi serpentynami. Odwiedziliśmy średniowieczną wieżę strażniczą i wspięliśmy się na sam szczyt. I pogoda dopisała, było piękne niebo. Ogólnie krzyczałem z zachwytu. Aż smutno jest uświadomić sobie, że to co zobaczyłem to najmniejszy wycinek całej wspaniałości gór Kaukazu.

Kiedy mijaliśmy kilka wiosek, było trochę ekscytująco. Ciągle myślałem, że alpiniści wyskoczą i zaatakują samochód. :)

Ale nikt nas nie zaatakował. Zauważyłem, że w okolicach Groznego było wiele punktów kontrolnych, a surowi mężczyźni z bronią zatrzymywali prawie każdy samochód (nas nigdy. Chyba na tę okoliczność wpływ miały specjalne tablice rejestracyjne samochodu).

Chyba tu się zatrzymam. Głównymi wrażeniami z wyjazdu były góry, gościnność i potwierdzenie, że dziewcząt nie kradnie się już na ulicy. Ogólnie rzecz biorąc, panuje przekonanie, że nie wszystkie stereotypy są tak niewzruszone, jak się wydaje. Na przykład coraz częstsze są rozwody. Kobiety i dziewczęta nie chowają się pod warstwami materiału. A sami Czeczeni zauważają te zmiany.

Ale na koniec opowiem historię, którą opowiedział mi pewien student:
"Mój wujek miał siostrę. Kiedy miała 17 lat, rozeszły się pogłoski, że miała związek z młodym mężczyzną i w związku z tym zgrzeszyła z nim, nie wychodząc za mąż. Mój wujek chwycił za broń, poszedł do jej domu i zastrzelił ją tam na oczach swoich sióstr” (tutaj otwieram szeroko oczy z przerażenia). Kontynuuje: "No cóż, zachował się humanitarnie. Wcześniej takie dziewczyny zawijano w dywany i grzebano żywcem. Jednak potem dowiedział się, że to tylko plotki..."

p.s. Wszystkie zdjęcia są naszego autorstwa.

Malika wyszła za mąż wcześnie – w wieku 15 lat, więc nawet ona sama nie miała czasu zrozumieć, jak to się stało. Na weselu kuzynki spodobał się jej przystojny chłopak z sąsiedniej wsi i przyjechał do niej do źródła. A jej przyjaciółka Marem, zazdrosna, że ​​tak godny pozazdroszczenia pan młody zwrócił uwagę na Malikę, uważnie obserwowała parę nieco z boku. Nagle, zupełnie niespodziewanie dla wszystkich, krzyknęła głośno: „Kug lazza! Kug lazza!” (Wziął rękę! Wziął rękę!), chociaż nic takiego się nie wydarzyło. Dlaczego to zrobiła, pozostaje tajemnicą. Pewnie chciała zhańbić Malikę, ale w rzeczywistości okazało się, że ten mimowolny „wstyd” był powodem, dla którego przystojny, przystojny Shamil jeszcze tego samego wieczoru wysłał do Maliki swatki. I „zhańbiona” Malika poślubiła go, myśląc, że wydarzyło się coś strasznego.

Malika była zadowolona z męża. Oczywiście życie na wsi to nie tylko cukier, ale Malika od najmłodszych lat przyzwyczajona była do pracy – dojenia krowy, pieczenia chleba – wszystko robiła dla zabawy. A jej mąż... kochał ją, mimo że była już 5 lat po ślubie, nie mogła mu dać dzieci. Dopiero prace wokół domu i ogrodu pozwoliły jej choć na chwilę zapomnieć o nieszczęściu. Ale każdego wieczoru zasypiała ze łzami w oczach i modliła się do Allaha o dziecko.

Tego wieczoru modliła się szczególnie gorliwie. Sama zdecydowała, że ​​jeśli tym razem się nie uda, nie będzie już dręczyć Shamila i pojedzie do domu rodziców. Sugerowała, żeby poślubił inną kobietę więcej niż jeden raz, ale on uspokajał ją najlepiej, jak potrafił, nie myśląc nawet o drugiej żonie. „Nawet jeśli nigdy nie będziemy mieli dzieci, nie ożenię się z kimś innym” – przekonywał ją z pasją – „... mamy dużą rodzinę, nie ma nic złego w tym, że osobiście nie mam dzieci. Inni to mają - i to wystarczy, rodzina Salamovów nie skończy się na mnie.

Ale pomimo jego słów Malika nie mogła pozwolić, aby jej ukochana, droga, droga osoba pozostała bezdzietna. Dlatego sama zdecydowała - poczeka jeszcze miesiąc - i tyle, idź do domu...

Allah wysłuchał jej modlitw i miesiąc później poczęła... Na początku nie mogła w to uwierzyć, bała się to powiedzieć, nie mogła się przed sobą przyznać, że to się wydarzyło. Słuchałam siebie, wciąż bałam się powiedzieć to na głos. I dopiero gdy Shamil sam o to zapytał, zauważając jej lekko zaokrąglony brzuch, odpowiedziała: „Tak, wygląda na to, że jestem w ciąży”. Ach, jak on ją obrócił, jak się radował! Cóż za troska i uwaga wypełniały jej dni! Kategorycznie zabraniał ciężkiej pracy i nie mógł się doczekać narodzin dziecka...

Nie jest jasne, jaki był powód opóźnienia w narodzinach dzieci, ale od tego czasu dzieci w rodzinie Szamila i Maliki zaczęły pojawiać się co roku - jak z róg obfitości. Ich dom wypełnił się głosami ich ośmiu synów!

Szczęście Shamila i Maliki nie znało granic. W głębi duszy Malika marzyła o dziewczynie, ale nawet sama nie odważyła się narzekać, ponieważ była bardzo wdzięczna Allahowi za szczęście, które jej zesłał!

Najstarszy syn, Magomed, był najbardziej zabawny i gorączkowy. Prawdopodobnie dlatego, że rodzice rozpieszczali go bardziej niż kogokolwiek innego i wpajali wszystkim innym dzieciom, że jest najstarszy, należy go słuchać, należy go szanować i szanować. Wierzył w swoją ekskluzywność i znaczenie i od czasu do czasu „zachwycał” rodziców swoimi dowcipami.

Jego ulubioną sztuczką było ukrywanie się gdzieś na dłuższy czas i czekanie, aż matka zacznie go szukać. „Moh1mad, k1orni, michakh vu hyo? Mamo, kochanie! Sa gatdella sa!” (Magomed, kochanie, gdzie jesteś? Biegnij do mamy! Tęsknię!) - płakała Malika, biegając po podwórku, zaglądając w każdy kąt, ale Magomed za każdym razem znajdowała nowe miejsce i nigdy jej nie udało się go znaleźć. Po pewnym czasie dręczenia jej wyskoczył z ukrycia z dzikim krzykiem, a potem długo się razem śmiali...

... Na obrzeżach wsi Gojskoje wrzucono do ogromnego dołu zwłoki zabitych podczas „operacji antyterrorystycznej mającej na celu schwytanie bojowników” we wsi Komsomolskoje. Nieszczęśni ludzie zakopali się w tej dziurze, szukając wśród zniekształconych zwłok swoich bliskich i bliskich, tak drogich i bliskich, z którymi byli zaledwie wczoraj...
... Wśród wszystkich wyróżniała się kobieta w średnim wieku, z zabandażowaną gazą twarzą i żałobnymi oczami, w których zdawały się odbijać wszystkie smutki świata... Co jakiś czas wyciągała kogoś ze stosu trupów i powiedział: „Hara sa wu!.. Hara sa wu!.. Hara sa wu!” (Ten jest mój, a ten jest mój, a ten jest mój...) Kobiety stojące w oddali potrząsały ze współczuciem głowami i rozmawiały między sobą, nie wierząc, że wszystkie siedem zwłok, które kobieta wyciągnęła ze składowiska były z nią spokrewnione. Ich zdaniem kobieta po prostu postradała zmysły i wszystkich wyciągnęła.

„Moh1mad, sa k1orni, michakh vu hyo? Sa sa gatdella!” (Magomed, moje dziecko, gdzie jesteś? Tęsknię za tobą!) - kobieta zaczęła płakać, a obserwujący ją byli pewni, że postradała zmysły. Ktoś płakał, ktoś, komu nie było już łez, chciał do niej podejść, żeby ją stamtąd zabrać, a jedna z kobiet już szła w jej stronę, ale stojący z boku starszy mężczyzna zatrzymał ją słowami: „Zostaw ją. To jest naszych siedmiu synów. Ona szuka ósmego.” Nie mógł powstrzymać łez. Zawstydzony odwrócił się i cicho zapłakał. Nie miał siły moralnej, aby zbliżyć się do dołu.

„Moh1mad, k1orni, hya guch val, więc kadella!” (Magomed, kochanie, wyjdź, jestem zmęczony) – powtórzyła Malika. Na jej twarzy nie pojawiła się ani jedna łza...

... W krwawej masakrze we wsi Komsomolskoje zginęło około 2 tys. miejscowej ludności. W tym starcy, kobiety i dzieci...

Ojciec miał siedmioro dzieci z pierwszego małżeństwa: pięciu synów i dwie córki. Pierwsza żona zmarła, rozwiedli się z drugą. Mój ojciec ożenił się po raz trzeci z moją matką, a ona urodziła mnie, moją siostrę Louise i mojego młodszego brata Abu. Moje przyrodnie rodzeństwo mnie nie lubiło, bo byłam bardzo podobna do mojej matki. I ciągle pokazali, że jej nie kochają.

Kiedy wybuchła druga wojna, ojciec zabrał nas do Inguszetii do swojego przyjaciela. Moi rodzice odeszli i została nasza czwórka: ja, Louise, Abu i Usman, mój przyrodni brat. Wcześniej Usman mieszkał w Kurgan – wygląda na to, że pracował jako maszynista tramwaju. Nie miał własnego mieszkania, mieszkał najpierw z jedną kobietą, potem z drugą – i tak chodził tam przez dziesięć lat. Miał córkę, urodzoną w latach 90., w paszporcie widnieje informacja: zmarła.

Mój brat naśmiewał się z nas i zmuszał nas do codziennego prania jego ubrań w zimnej wodzie na zewnątrz. Moja siostra miała trzynaście lat, a ja czternaście. Przez to zachorowałem, lekarze powiedzieli, że prawie mam gruźlicę.

I przez cały ten czas – koniec października, listopad, początek grudnia – sprawdzał mnie: moją reakcję, moje zachowanie, że jestem taką cichą osobą, a nie gadułą. Nie naśmiewał się w ten sposób ze swojej siostry: Louise – miała charakter, była wojowniczką, potrafiła uciszyć każdego. Zbeształa mnie: dlaczego milczysz i cały czas znosisz, muszę sobie powiedzieć w twarz, nie możesz pozwolić, żeby cię tak wyśmiewano.

Mieszkaliśmy w szóstkę z rodzicami w małym pokoju. Kiedy rodzice wrócili do domu – był to grudzień – spaliśmy we trójkę w jednym łóżku, ja położyłam się pomiędzy młodszym bratem i siostrą. A Usman spał osobno, a kiedy wszyscy zasnęli, pociągnął mnie i powiedział: „Wstawaj”. Na podłodze leżał jakiś materac, położyłem się na nim, a on mnie nękał. Leżałam i płakałam, cała się trzęsłam – nie mogłam nic zrobić.

Na początku stycznia Ingusz, u którego mieszkaliśmy, poprosił nas o wyprowadzenie się i pojechaliśmy do obozu namiotowego. Mieszkała tam moja starsza siostra z rodziną: pięciorgiem dzieci, mężem, teściami. Mieli osobny namiot, 40-osobowy czy 20-osobowy, nie pamiętam.

Któregoś dnia Usman powiedział siostrze, że pojedziemy do naszego poprzedniego mieszkania po słoiki, kompot i masło. Odmówiłem, ale moja siostra powiedziała: dzisiaj pojedziesz, jutro Louise, pojutrze Abu. Poszliśmy wieczorem, była już prawie noc. Usman kazał mi zabrać kilka rzeczy z pokoju, poszedł za mną i zamknął drzwi. Myślałam, że znów będzie mnie dręczył, tak jak poprzednio, i myślałam, że to wytrzymam, a potem wyjadę z ojcem i będę próbowała zapomnieć jak koszmar. Bardzo płakałam i go odpychałam. A on mnie uderzył i zgwałcił.

Byłem bardzo mały, taki chudy, a on był takim dużym facetem, prawie dwa metry wzrostu. Próbowałam się wyrwać, ale to nie zadziałało: trzymał mnie za gardło. Nie krzyczałam, bo bardziej bałam się nie o swój honor, ale o honor mojego ojca i to, co ludzie o nim powiedzą.

Powiedziałem mu: „Jesteś moim bratem. Co robisz? Psujesz mnie. Pomyśl o honorze.” I zrobił takie wielkie oczy i powiedział: bądź cicho. Po prostu nie chciał słyszeć, że jestem jego siostrą, bo wszyscy nienawidzili mojej matki.

Przez trzy miesiące - styczeń, luty, marzec - żyłem jak cholera z tym „bratem”. Często powtarzał starszej siostrze, że musi jechać do wujka i zabrać mnie ze sobą. Mój wujek z rodziną mieszkał na farmie, miał dużo krów i owiec. Farma była niedaleko - to było oczywiste. A wzdłuż drogi była taka długa dziura i musieliśmy tam zejść. Za każdym razem, gdy mnie gwałcił, tam, w tym dole. Wiedział, że nikomu nic nie powiem. I tylko raz trafiliśmy na mojego wujka. Pamiętam, że jadłam od nich owsiankę z semoliny. Tylko raz.

Wtedy nie zrozumiałem, że jest to przestępstwo. Nawet nie wiem, czy użył zabezpieczenia. Kazał mi zamknąć oczy. Zamknęłam i płakałam.

Nikomu o tym nie mówiłem, nawet ojcu. Potem miał pierwszy atak – guz głowy: stracił pamięć, leżał i nic nie pamiętał. Z tego powodu nie mogłam mu powiedzieć, myślałam, że przeze mnie dostanie zawału serca i umrze. I nie powiedziała też matce: miała bardzo wysokie ciśnienie krwi – ponad 200.

Kiedyś odwiedziła nas ciocia, kuzynka mojej mamy. Jest mądrą osobą, wszystko zauważa – zauważyła mój przestraszony wzrok i pyta: „Czy ten brat cię molestował?” Krzyknęłam: „Co mówisz? Nikt cię nie nękał. O czym ty mówisz?” I wybiegła z kuchni. Bałem się. Ale starszej siostry to nie obchodziło. Kiedy jej córki powiedziały, że mnie bije i że krwawi mi z nosa, powiedziała: „Uspokój się, nic mu nie mów”.

Pod koniec marca do naszego miasteczka namiotowego przyjechał mój ojciec. Upadłam na kolana, poprosiłam, żeby mnie zabrał, i bardzo płakałam. A rankiem 3 kwietnia powiedział wszystkim, że mnie odbierze i wrócimy do domu. A Usman krzyknął na ojca, mówiąc: „Niech tu zostanie”. Ojciec nakrzyczał na niego, wziął mnie za rękę i wyszliśmy z namiotu. Brat jest za nami.

Potem wsiedliśmy z ojcem do autobusu – ja przy oknie, tata obok. I Usman zapukał w okno i wskazał palcem: wyjdź. Ojciec powiedział: „Idź i dowiedz się, czego on chce”. Wyszedłem, a on mi powiedział: „Jeśli powiesz słowo swojemu ojcu, najpierw zabiję twoją matkę, potem ciebie”. Nic nie odpowiedziałem i poszedłem do autobusu.

Kiedy przyjechaliśmy, mama dała nam kompot wiśniowy i powiedziała, że ​​pójdzie nakarmić bydło i żebym nalała kompotu dla siebie i ojca. Wyszła, otworzyłem słoik, a mój ojciec nagle podskoczył i krzyknął: „Głowa! Głowa!" Wybiegł na podwórze, usiadł, po czym wrócił do kuchni i położył się na sofie. Siedziałam i płakałam. Ojciec pyta: „Dlaczego płaczesz”? Wszystko w porządku, mówię, wszystko w porządku, tylko płaczę z radości, że wróciłem do domu.

Następnie zapytał: „Czy Usman cię pobił?” milczę. – I tak się dowiem. Lepiej mi powiedz”. Usiadłem obok niego i powiedziałem: „Nie wszyscy. Pokonał mnie.” Ojciec zaczął płakać i karcić go. Mówi: „W życiu poznaj dwie rzeczy. Po pierwsze: jeśli za pozwoleniem Allaha wyzdrowieję, nikt już was nie dotknie. Po drugie: jeśli nie wyzdrowieję i nie umrę, wiedzcie, że wy trzej również zmarliście”.

Wiosną ojca zabrano na leczenie do Kurganu, gdzie przeszedł trzy operacje, a sześć miesięcy później zmarł.

Kiedy wszyscy wyszli po pogrzebie, ponownie zostaliśmy we czwórkę z Usmanem. I znowu mnie zgwałcił, ostatni raz. Tego dnia nie wytrzymałem i krzyknąłem: „Powiem wszystkim!” I chwycił mnie za gardło, przycisnął do ściany i powiedział: „Jeśli komukolwiek powiesz, zabiję twoją matkę, a potem ciebie”. A ja na to: „Nie, nie, nikomu nie powiem”. Znał mój słaby punkt.

Po chwili przyjechał nasz zięć i powiedział, że administracja ma listę poszukiwanych i na tej liście jest Usman. Okazuje się, że zrobił coś w Kurganiu i uciekł do Czeczenii. Zięć zabrał go ze sobą do Inguszetii. Następnego dnia przyszło wojsko, Rosjanie i Czeczeni, szukając go. Matka wyszła i powiedziała, że ​​dawno go tu nie było. Pobiegłam do drzwi, żeby powiedzieć, gdzie jest, ale pomyślałam o mamie, płakałam i milczałam: moi bliscy mogliby ją winić.

Potem mieszkałam albo u babci, albo u rodziców. We wsi otwarto szkołę. Zdałem egzaminy, otrzymałem certyfikat i złożyłem podanie na uczelnię w Groznym. Zadzwoniłem do mojego drugiego brata, Sulejmana, najstarszego, w Kurgan. Powiedziała, że ​​chcę się uczyć. A on: „Jeśli to zrobisz, połamię ci nogi”. Płakałam i błagałam, żeby pozwolił mi się uczyć. Ich serca są po prostu żelazne, po prostu żelazne! „Nie” – mówi – „nie pozwolę ci pojechać na studia do Groznego”. Przecież wszyscy tam imprezują, facet może zrobić z dziewczyną co chce.

Matka od razu zrozumiała: „Nie odpuszcza?” I poszła do mojej kuzynki. Był najstarszy w naszej rodzinie, jego ojciec i my byliśmy rodzeństwem. I powiedział: „Skoro sami nie studiowali, dlaczego nie pozwalają studiować innym? Porozmawiam z nim. Ona może się uczyć.” Zadzwoniłem do Sulejmana i zbeształem go. Wtedy Sulejman powiedział mi: „Jeśli zrobisz coś nielegalnego, od razu cię zabijemy”. Mówię: „Nie będziecie zawstydzeni z mego powodu”.

Nie miałem żadnych znajomości, więc musiałem zapłacić tysiąc dolarów - dali mi dziadkowie: ci, którzy nie zapłacili, od razu dostawali złe oceny z egzaminów wstępnych. Wszedłem do historii.

Na piątym roku życia zostałam porwana. Znałem tego gościa przez około sześć miesięcy. Pracował w policji, w policji drogowej. Wracałem do domu autobusem studenckim. Autobusy te stały w centrum. W pobliżu znajdują się letnie kawiarnie - często z przyjaciółmi tam siedzieliśmy, a on przyszedł z przyjacielem i mnie zauważył. Powiedział, że rozwiódł się z żoną – miał wtedy 26 lat – i chce się ze mną ożenić. A ja odpowiedziałam, że przyjechałam na studia, a nie żeby się ożenić. Powiedział: „OK, wszystko będzie dobrze. Zabiorę cię do szkoły. Odmówiłem mu. A potem on i jego przyjaciele mnie ukradli.

Pamiętam, że była środa, tego dnia miałem egzamin. Byłam u cioci. Wyszedłem z jej domu i poszedłem wzdłuż ścieżki. Podjechali, wrzucili mnie do samochodu i zawieźli do domu jego znajomego. Potem przyjaciel, jego siostra i wujek poszli do moich krewnych i powiedzieli: „Mamy twoją córkę”. Przyjechały Louise i moja ciocia i zapytały, czy zgadzam się z nim zamieszkać. Powiedziałem, że się zgadzam, a potem zrobili wszystko - wykonali rytuały zgodnie z oczekiwaniami.

Mój mąż zaraz po ślubie powiedział mi, że jestem nieczysta. Nie zrozumiałem, zapytałem: „Co znaczy nieczysty, o czym mówisz?” Powiedział: „No cóż, nie jesteś dziewicą. Masz miesiąc, za miesiąc wrócisz do domu. Znajdź jakikolwiek powód.”

Chciałam się jakoś usprawiedliwić, powiedziałam: „A co jeśli nie jestem dziewicą? Mam sześciu braci, jak mógłbym to zrobić? Boję się moich braci. Nie mogłam powiedzieć, że zostałam zgwałcona, nie chciałam przynosić wstydu mojej rodzinie. Powiedział: „Nic nie wiem, tylko że nie jesteś dziewicą. Za miesiąc wrócisz do domu.

Potem rzadko do mnie przychodził. Mieszkałam sama w jego domu, sama nocowałam. Pół miesiąca później zadzwoniłem do ciotki. Rozmawiała z nim i powiedziała: „Daj jej jeszcze przynajmniej miesiąc”. Zgodził się. Potem do tego mieszkania przyjechała jego żona. Ciąża - siedem miesięcy. Okazuje się, że był żonaty, a kiedy się ze mną ożenił, ona była w szpitalu na przechowanie. Nie widziałem jego paszportu, nie było nas w urzędzie stanu cywilnego.

Bardzo go kochała. Porozmawialiśmy i zrobiło mi się lżej na duszy, bo nie wiedziałam, jaki powód wymyślić, żeby wrócić do domu. Spakowałam swoje rzeczy i pojechałam do dziadków.

Dowiedzieli się o tym w domu tydzień później. Zaczęła się panika: dlaczego się rozwiedliście, co to jest? Mój wujek, drugi kuzyn i jeszcze jedna osoba pojechali do jego rodziców, aby dowiedzieć się, jaki był powód rozwodu. A siostra kazała mi się wykąpać i pomodlić, bo bracia mnie zabiją.

Pomyślałem: „Przyjdzie, co może. Jeśli się dowiedzą, po co mam w ogóle żyć?” Już wtedy nie żyłam, chciałam popełnić samobójstwo, próbowałam kilka razy – jeszcze przed ślubem brałam mnóstwo tabletek, ale nic to nie dawało.

Potem pod wielkim meczetem w Groznym podeszła do rzeki i chciała skoczyć. Ale jeden wojskowy podbiegł, uklęknął i powiedział: „Nie musisz tego robić, jeśli masz matkę, pomyśl o swojej matce”. Mówię: „Nie, chcę umrzeć”. Ale nie może mnie trzymać na siłę, nie powinien nawet dotykać mojej ręki, staje na kolanach i mówi: „Dzisiaj mam służbę, proszę nie wskakiwać do wody. Ukarzą mnie za to. Dlaczego mnie nie powstrzymałeś?” A ja: „OK” – mówię. - Dobra, nie zrobię tego”. I odeszła. Potem, po rozwodzie, piłem ocet i pigułki. Wszechmogący tego nie chciał – dla mnie to nie wyszło.

Moim braciom powiedziano, że mój pierwszy mąż miał żonę i dlatego rozwiedliśmy się. Ale bracia nie pozwolili mi już iść na studia. W ogóle nie wolno nam było wychodzić z domu, nie wolno było odwiedzać ciotki i wujka na sąsiedniej ulicy. Wyrzucono mnie z piątego roku. Mieszkałem zamknięty przez półtora roku. A potem wyszłam za mąż po raz drugi.

Mojego drugiego męża, Jamala, znaliśmy jeszcze przed moim pierwszym małżeństwem. Urodził się i mieszkał na Dalekim Wschodzie, nie znał naszych zwyczajów, nie mówił po czeczeńsku – do Czeczenii przyjechał dopiero w 2007 lub 2008 roku. Kiedyś z ciotką pojechaliśmy do sklepu jego siostry, rozmawialiśmy, polubili mnie, a gdy dowiedzieli się, że rozwiodłam się z mężem, jego siostra przyszła do mojej mamy i powiedziała, że ​​chcą mnie zabrać. Mama powiedziała, że ​​trzeba poczekać przynajmniej trzy-cztery miesiące, bo nie od razu się to przyjmuje. Jego siostra dzwoniła do mnie codziennie i namawiała mnie, żebym poślubiła Jamala.

W Naur był jeszcze jeden facet, dobry, który też chciał się ze mną ożenić. Gdybym za niego wyszła, prawdopodobnie wszystko byłoby ze mną w porządku. Ale moja mama dała słowo rodzinie Jamala i nie mogłam go złamać.

Latem 2010 roku wyszłam za niego za mąż, a dwa tygodnie później wyjechał do pracy do Moskwy. Na uniwersytecie wyzdrowiałem i zacząłem chodzić na zajęcia. Nie podobało się to siostrze Jamala. Słyszałem, jak dzwoniła do brata i mnie oczerniała. W grudniu wrócił mój mąż i zaszłam w ciążę. Potem zaczęły się kłótnie i skandale. Kiedy przygotowywałam się do zajęć na uniwersytecie, mój mąż był zły i zarzucał mi, że za dużo czasu poświęcam na naukę.

W Sylwester pobił mnie na imprezie. Poprosiłam go, żeby został w domu na święta, bo to był nasz pierwszy raz razem. Nowy Rok, ale mąż chciał odwiedzić swojego siostrzeńca. Poszliśmy. Razem z żoną męża mojego siostrzeńca przebraliśmy się i chociaż w domu nie było żadnych mężczyzn poza moim mężem (siostrzeniec wychodził z przyjaciółmi), on zdecydował, że nie przebieram się dla niego. Kiedy żona mojego siostrzeńca i jego ciotka wyszły na zewnątrz, aby obejrzeć fajerwerki, a ja i mój mąż zostaliśmy sami, pobił mnie. Wkrótce znowu wyjechał, a kiedy wrócił na wiosnę, znowu rozpoczęły się kłótnie i bicia.

Najbardziej obawiałam się rozwodu. Pragnęłam dzieci, normalnej, szczęśliwej rodziny. To nie moja wina, że ​​spotkałam tych wszystkich szaleńców! Jamal przestraszył się i pobił mnie, mówiąc, że nikt mnie nie potrzebuje - moi bracia mnie nie potrzebowali, on mnie nie potrzebował. I nie potrzebuje dziecka.

Pod koniec maja poczułem silny ból brzucha i dolnej części pleców. Poszedłem do lekarza i powiedział mi, że pilnie muszę jechać do szpitala na konserwację. Powiedziałam mężowi, a on zapytał: „Co chcesz zatrzymać?” Nie powiedział „kto”, powiedział „co”. Jakby to było coś. Poczułem się urażony i płakałem. Przewrócił wszystko w domu, rozbił nawet telefon. Powiedział: „Niech nastąpi poronienie, nie potrzebuję tego dziecka”.

W szpitalu zrobiłam badania, ale powiedzieli mi: mój mąż też musi zrobić badania, oboje musimy się leczyć. Zadzwoniłem do niego, a on krzyknął: „Nie jestem na nic chory, nie muszę robić żadnych badań. Rozwodzimy się” i rozłączyłem się. Następnie wysłał mi SMS-a: „Nie jesteś moją żoną. Idź do swojego domu, zamieszkaj ze swoimi braćmi. Znajdę inną żonę. Powiedziałem twoim braciom.” A potem starszy brat woła i krzyczy: „Gdzie teraz jesteś?” Wstydzę się powiedzieć „w szpitalu położniczym”, mówię: „w szpitalu”. – „Przyjedziemy jutro”.

Uważa się za wstyd, jeśli bracia odwiedzają siostrę w szpitalu położniczym. Ale i tak przyszli, najstarszy i najmłodszy, Sulejman i Abu. Zarówno kobiety, jak i lekarze śmieją się z nich: dlaczego pojawiły się w szpitalu położniczym? Nie mogłeś się doczekać, aż wyjdziesz? A mój starszy brat krzyczy na mnie: „Co to za sprawa?!”. Jak on może tak nazywać brata swojej żony?! Krzyczy, że mają mnie dość, że już raz się rozwiodłam, wróciłam do domu i – znowu. Powiedział, że nie będą tego tolerować: „Jeśli natychmiast wrócisz do domu, na drugi dzień, oddamy dziecko ojcu. Nie zobaczysz go osobiście. A jak im nie będzie potrzebne, to wyrzucimy, u nas w domu tego nie wychowacie. I wiem, co z tobą zrobić.

Od razu domyśliłem się, że chcą mnie zabić. Kiedy starszy brat odszedł, młodszy powiedział do mnie: „Słyszałeś, co powiedział Sulejman? Tak będzie.”

Ze szpitala pojechałam do dziadków. O dwunastej w nocy mąż wysłał mi SMS-a: „Zmieniłem zamek”. Potem bracia zabrali mnie do domu i nie wypuścili: „To wszystko, będziesz siedzieć w domu aż do porodu”. Zadzwoniłem do mojej krewnej i opowiedziałem o wszystkim, ona napisała oświadczenie do muftiata. Wkrótce wezwano tam mojego męża, braci i mnie.

Tam powiedziałam, że moi bracia mnie odrzucili, a mąż nie pozwolił mi żyć. Po prostu nie wiem co robić. Chcę zostać sam na sam z dziadkami. A mułłowie mówią mi: „Nasze zwyczaje na to nie pozwalają”. W rzeczywistości jest odwrotnie: zgodnie z prawem muzułmańskim dziecko do siódmego roku życia pozostaje pod opieką matki. W Koranie jest napisane: dziecko w wieku siedmiu lat staje przed wyborem. Pytam: „Dlaczego nie powiesz tego, co jest napisane w Koranie?” A oni mi odpowiadają: „Nasze zwyczaje i tradycja na to nie pozwalają. To, czego chcesz, nie stanie się. Lepiej dla ciebie będzie mieszkać z mężem. To wszystko.

Mąż powiedział, że nie jestem mu posłuszna, że ​​jestem złą żoną. Mułłowie powiedzieli mu, że nie powinien bić żony, zwłaszcza ciężarnej: „Musisz ją karmić, ubierać, zakładać buty, opiekować się nią”. Potem wyszedł zastępca mufti i powiedział moim braciom, że konflikt między nami został rozwiązany i że mogą wrócić do domu.

Kiedy wróciliśmy z mężem do domu, wściekł się i zaczął na mnie krzyczeć, jakbym to wymyślił: „Myślą, że jestem nieudacznikiem – czy mam obowiązek karmić, ubierać i zakładać buty dla mojej żony? Nie powinienem tego robić!” Krzyczał na mnie i bił. I znowu powiedział, że nie jestem jego żoną. Mąż musi to powiedzieć trzy razy, a następnie zgodnie z zasadami muzułmańskimi uważa się, że mąż i żona są rozwiedzeni. W maju pobił mnie i po raz pierwszy powiedział: „Nie jesteś moją żoną, mieszkaj ze swoimi braćmi”. Później, gdy byłam w szpitalu, napisał to w SMS-ie – to już drugi raz. A teraz trzeci. Zatem zgodnie z prawem muzułmańskim nie jest już moim mężem.

Jedna z koleżanek namówiła go, żeby pozwolił mi iść z nią na studia, rzekomo ze względu na dyplom. Zamiast tego zabrała mnie do rządowej komisji ds. rozwiązywania konfliktów rodzinnych. Napisałam tam oświadczenie, że mąż mnie bije.

Następnie do naszego mieszkania pojechały dwie osoby z komisji. Mąż zarzucał mi w ich obecności, że nie noszę chusty – to nieprawda – że odmawiam wyjazdu do Moskwy do szejka, aby wypędził diabły, że wracam późno po szkole, nie odbieram telefonu, gdy dzwoni, i to wszystko. Przewodniczący komisji kazał mi położyć się na podłodze, przykrył mnie białym prześcieradłem, odczytał nade mną modlitwę i powiedział, że nie ma we mnie diabłów. Mówią, że osoba, w której siedzi szaitan, musi krzyczeć i wić się, czytając Koran. Potem podarł moje zeznanie i powiedział, że mam być posłuszna mężowi i znosić bicie, a mężowi, żeby mnie nie bił przynajmniej do porodu. Kiedy wszyscy wyszli, mój mąż zbeształ mnie i bił.

Widzę: nie mam dokąd pójść. Mąż mnie bije, nie chce ze mną mieszkać, a ja nie chcę już z nim mieszkać, bracia nie pozwolą mi mieszkać z dziadkami, w domu mnie zabiją. A ja niedługo będę rodzić. Więc zdecydowałem się uciec.

Kiedy mój mąż wyjechał do krewnych w innym regionie, spakowałam rzeczy, sprzedałam kupującemu łańcuszek i kolczyki – nie miałam ani grosza – i pojechałam do Inguszetii: tam czekał na mnie działacz na rzecz praw człowieka. Wsiedliśmy z nią do autobusu i pojechaliśmy do Moskwy. Na początku się martwiłem, nie mogłem się tego pozbyć: to chyba grzech, czy naprawdę poszedłem w ślady szaitana, czy to naprawdę on szepnął mi, że muszę odejść? Wtedy pomyślałem: to był miesiąc postu Ramadan, kiedy Allah wiąże szaitana łańcuchami. I uspokoiła się: to znaczy, że to Allah mi pomógł.

Moja kuzynka pisze do mnie teraz w Odnoklassnikach: „Nie sądziłam, że zrobisz coś takiego, byłaś taka spokojna, bałaś się nawet o drobnostki, ale teraz się odważyłaś”. Ona nie wie, gdzie jestem.

W Domodiedowie Kesira rozgląda się z niepokojem: „Chodźmy na drugie skrzydło, może tu są Czeczeni”. A w rozkładzie jazdy szuka nie lotu, który zabierze ją do bezpiecznego europejskiego kraju, ale samolotów z Groznego. Przez dziewięć miesięcy mieszkała w moskiewskim apartamentowcu Chruszczowa. Wychodziła na podwórko tylko na spacer z dzieckiem, bała się samochodów z czeczeńskimi tablicami rejestracyjnymi, nie jeździła metrem w obawie, że przypadkowo wpadnie na kogoś z bliskich.

Czy oni cię szukają?

Znajomy powiedział, że została wezwana na przesłuchanie na komisariacie policji. Powiedzieli, że tylko sprawdzają, czy nie uciekłem w góry. A moja przyjaciółka odpowiedziała: „Jakie góry z brzuchem?” Powiedziała, że ​​jadę odwiedzić brata w Kurganie – no cóż, dla własnego bezpieczeństwa. Potem powiedzieli, że zamkną sprawę, bo wyjechałem dla własnego bezpieczeństwa.

Czy myślisz, że Jamal cię kochał?

Myśle że nie. Któregoś dnia zapytał mnie, dlaczego wyszłam za mąż, a ja odpowiedziałam: „Jak każda normalna dziewczyna marzyłam o rodzinie, o dzieciach”. A kiedy go o to samo zapytałam, odpowiedział w taki sposób, że poczułam się zniesmaczona. Wstydzę się o tym mówić. W ogóle nie mówił nic o rodzinie, dzieciach, miłości.

Kochałaś go?

Cóż, tak, bardzo mi się podobało. No cóż, nie bardzo, nie wiem, po prostu przeciętnie. W islamie mąż za żonę jest bogiem, ojcem, bratem, świętym człowiekiem. Tak myślałem: z biegiem czasu prawdopodobnie będę cię kochać bardziej.

A co z twoim pierwszym mężem?

Kochałam mojego pierwszego męża. On sam podszedł i przedstawił się. Pisał do mnie wiersze na mój telefon. Przypomniałem sobie pierwszy werset, który do mnie napisał. Pamiętałem go przez wiele lat.

Czy według prawa muzułmańskiego można wyjść za mąż po raz trzeci?

Tak. Ale nie wyjdę - nie chcę, jak mówią, mam już dość. A komu jestem potrzebny z dzieckiem? Na przykład w Czeczenii nie poślubia się cudzego dziecka. Jeśli matka wyjdzie za mąż, dziecko należy oddać ojcu lub jego krewnym.

Czy po tym wszystkim nadal jesteś muzułmaninem?

Tak. Mam nadzieję, że tam, gdzie się udaję, będzie meczet, bo chcę, o ile to możliwe, wychować swoje dziecko na muzułmanina. Mam to wszystko w swojej duszy.

Czy to, co przydarzyło się Tobie, często zdarza się innym czeczeńskim dziewczynom?

Cóż, tak, wiele osób myśli: skoro kobieta zhańbiła swoją rodzinę, to wszystko, powinna umrzeć. Podobny przypadek miał miejsce pięć lat temu. Niedaleko naszej wsi jest pole i pasterz z psem znalazł tam zamordowaną dziewczynę. Matka szukała jej wszędzie, ale nie mogła znaleźć. Mówią, że była bardzo piękną dziewczyną, nosiła szalik, wszystko było długie - była taka skromna. Z naszej wsi jeden z funkcjonariuszy tajnej policji i jego przyjaciel powiedzieli jej, że porwą ją za mąż. Ale tak naprawdę ją złapali, wrzucili do samochodu i zgwałcili. A potem zwrócili je rodzicom. Matka dziewczynki poprosiła chłopaków, aby nikomu nie mówili. Ale jej bracia jakimś sposobem się o tym dowiedzieli, wynajęli zabójcę, a on zabił tę dziewczynę. Zarówno brat, jak i zabójca zostali później uwięzieni. Ale nic nie zrobiono w sprawie gwałcicieli.

Wygląda na to, że w 2009 roku znaleźli na polu wiele martwych dziewcząt – moim zdaniem aż dwadzieścia. Byli tam tacy piękni – w ogóle. Strzał w głowę. Widziałem zdjęcie w telefonie. Ogłosili, że idą, i zostali zabici przez wahabitów. Ale okazało się, że niektórzy szefowie płacili rodzicom pieniądze za wyjście z córkami, a potem bali się, że to zostanie ujawnione, i zabili dziewczyny. I zrzucili winę na wahabitów. Taki tam jest rodzaj przemocy. Wszyscy myślą, że mamy republikę muzułmańską. Nie, zwyczajny.