Inte långt från byn skötte en herde får. Klockan var redan över middagstid och den stackars herden var mycket hungrig. Visserligen beordrade han sin hustru att ge honom frukost till fältet när han lämnade huset, men hans fru kom inte, som med avsikt.

Den stackars herden blev fundersam: han kunde inte gå hem - hur kunde han lämna hjorden? Se bara, de kommer att stjäla den; att stanna på ett ställe är ännu värre: hunger kommer att plåga dig. Så han tittade hit och dit och såg Tagliari klippa gräs åt sin ko. Herden gick fram till honom och sa:

– Låna mig, kära vän: se till att min flock inte sprider sig. Jag ska precis hem för att äta frukost, och så fort jag har ätit frukost kommer jag genast tillbaka och generöst belöna dig för din tjänst.

Det verkar som att herden handlade mycket klokt; och han var verkligen en smart och försiktig liten kille. Det var en dålig sak med honom: han var döv, så döv att ett kanonskott över örat inte skulle ha fått honom att se tillbaka; och vad värre är: han pratade med en döv man.

Tagliari hörde inte bättre än herden, och därför är det inte konstigt att han inte förstod ett ord av herdens tal. Det tycktes honom tvärtom som om herden ville ta gräset ifrån honom, och han ropade med hjärtat:

- Vad bryr du dig om mitt gräs? Det var inte du som mejade ner henne, utan jag. Borde inte min ko dö av hunger så att din besättning kan få mat? Vad du än säger, jag kommer inte att ge upp det här gräset. Gå bort!

Vid dessa ord skakade Tagliari hans hand i ilska, och herden trodde att han lovade att skydda sin hjord, och lugnad skyndade han sig hem, med avsikt att ge sin fru en bra dressing så att hon inte skulle glömma att ge honom frukost i framtiden.

En herde närmar sig hans hus och tittar: hans fru ligger på tröskeln och gråter och klagar. Jag måste säga dig att hon i går kväll vårdslöst åt, och de säger också råa ärtor, och du vet att råa ärtor är sötare än honung i munnen och tyngre än bly i magen.

Vår gode herde gjorde sitt bästa för att hjälpa sin fru, lade henne i sängen och gav henne bitter medicin som fick henne att må bättre. Under tiden glömde han inte att äta frukost. Allt detta problem tog mycket tid, och den stackars herdens själ blev rastlös. ”Görs det något mot flocken? Hur lång tid kvar tills det blir problem!" - tänkte herden. Han skyndade sig tillbaka och såg till sin stora glädje snart att hans hjord lugnt betade på samma plats som han lämnat den. Men som en klok man räknade han alla sina får. Det var exakt lika många som innan han reste, och han sa till sig själv med lättnad: " Rättvis man denna Tagliari! Vi måste belöna honom."

Herden hade ett ungt får i sin hjord: halt, visserligen, men välnärt. Herden lade henne på sina axlar, gick fram till Tagliari och sa till honom:

- Tack, herr Tagliari, för att du tar hand om min flock! Här är ett helt får för dina ansträngningar.

Tagliari förstod naturligtvis ingenting av vad herden sa till honom, men när han såg det lama fåret ropade han med hjärtat:

"Vad spelar det för mig att hon haltar!" Hur vet jag vem som stympat henne? Jag gick inte ens nära din flock. Vad bryr jag mig om?

"Det är sant att hon haltar," fortsatte herden utan att höra Tagliari, "men hon är ändå ett trevligt får - både ungt och tjockt." Ta den, stek den och ät den för min hälsa med dina vänner.

-Kommer du äntligen att lämna mig? – skrek Tagliari, utom sig själv av ilska. "Jag säger till dig igen att jag inte bröt benen på dina får och inte bara närmade mig din hjord, utan tittade ens på den."

Men eftersom herden, som inte förstod honom, fortfarande höll det halta fåret framför sig och berömde det på alla möjliga sätt, kunde Tagliari inte stå ut och svängde med näven mot honom.

Herden blev i sin tur arg, förberedde sig på ett hett försvar, och de hade nog kämpat om de inte blivit stoppade av någon man som åkt förbi till häst.

Jag måste säga dig att indianerna har en sed, när de bråkar om något, att be den första personen de möter att döma dem.

Så herden och Tagliari tog, var och en på sin sida, tag i hästens träns för att stoppa ryttaren.

"Gör mig en tjänst", sa herden till ryttaren, "Stanna en stund och döm: vem av oss har rätt och vilken har fel?" Jag ger denna man ett får från min hjord i tacksamhet för hans tjänster, och i tacksamhet för min gåva dödade han mig nästan.

"Gör mig en tjänst", sa Tagliari, "stoppa en minut och bedöm: vem av oss har rätt och vilken har fel?" Denna onde herde anklagar mig för att ha stympat hans får när jag inte kom nära hans hjord.

Tyvärr var domaren de valde också döv och till och med, säger de, mer döv än dem båda tillsammans. Han gjorde ett tecken med handen för att hålla dem tysta och sa:

"Jag måste erkänna för dig att den här hästen definitivt inte är min: jag hittade den på vägen, och eftersom jag har bråttom att komma till staden i en viktig fråga, för att komma i tid så snabbt som möjligt, bestämde mig för att köra den." Om det är ditt, ta det; om inte, så släpp mig så snart som möjligt: ​​jag har inte tid att stanna här längre.

Herden och Tagliari hörde ingenting, men av någon anledning föreställde sig var och en att ryttaren inte avgjorde saken till hans fördel.

Båda började skrika och förbanna ännu högre och förebrå den orättvisa medlaren de hade valt.

Vid den tiden passerade en gammal brahmin längs vägen.

Alla tre tvistande rusade fram till honom och började tävla med varandra för att berätta sin sak. Men brahminen var lika döv som de var.

- Förstår! Förstå! – svarade han dem. "Hon skickade dig för att tigga mig att återvända hem (brahmanen pratade om sin fru). Men du kommer inte att lyckas. Visste du att det inte finns någon i hela världen grinigare än den här kvinnan? Sedan jag gifte mig med henne har hon fått mig att begå så många synder att jag inte kan tvätta bort dem ens i Gangesflodens heliga vatten. Jag äter hellre allmosor och tillbringar resten av mina dagar i ett främmande land. Jag bestämde mig bestämt; och all din övertalning kommer inte att tvinga mig att ändra mina avsikter och återigen gå med på att bo i samma hus med en så ond hustru.

Bullret var större än tidigare; skrek alla tillsammans med all sin kraft, utan att förstå varandra. Under tiden, den som stal hästen, som såg människor springa på långt håll, antog att de var ägarna till den stulna hästen, hoppade snabbt av den och sprang iväg.

Herden, som märkte att det redan började bli sent och att hans hjord hade skingrats helt, skyndade sig att samla sina får och drev dem till byn, och klagade bittert över att det inte fanns någon rättvisa på jorden, och tillskrev alla dagens sorger till orm som kröp över vägen på den tiden, när han lämnade huset - indianerna har en sådan skylt.

Tagliari återvände till sitt klippta gräs och när han där hittade ett tjockt får, den oskyldiga orsaken till tvisten, lade han det på sina axlar och bar det till sig och tänkte därigenom straffa herden för alla förolämpningar.

Brahminen nådde en närliggande by, där han stannade för att tillbringa natten. Hunger och trötthet tröstade hans ilska något. Och nästa dag kom vänner och släktingar och övertalade den stackars brahminen att återvända hem, och lovade att lugna sin griniga fru och göra henne mer lydig och ödmjuk.

Vet ni, vänner, vad kan komma att tänka på när ni läser den här sagan? Det verkar så här: det finns människor i världen, stora som små, som, även om de inte är döva, inte är bättre än döva: vad du säger till dem, de lyssnar inte; De förstår inte vad du försäkrar oss om; Om de kommer tillsammans kommer de att argumentera utan att veta vad. De grälar utan anledning, tar illa vid sig utan förbittring, och de klagar själva över människor, över ödet eller tillskriver sin olycka absurda tecken - utspillt salt, en trasig spegel. Till exempel lyssnade en av mina vänner aldrig på vad läraren sa till honom i klassen och satte sig på bänken som om han var döv. Vad hände? Han växte upp till att bli en dåre: oavsett vad han bestämmer sig för att göra så lyckas han. Smarta människor ångrar honom, listiga människor lurar honom, och han, du förstår, klagar över ödet, som om han föddes med otur.

Gör mig en tjänst, vänner, var inte döv! Vi får öron att lyssna. En smart person märkte att vi har två öron och en tunga och att vi därför behöver lyssna mer än prata.
Odoevsky V.F.

Sida 0 av 0

A-A+

Inte långt från byn skötte en herde får. Klockan var redan över middagstid och den stackars herden var mycket hungrig. Visserligen beordrade han sin hustru att ge honom frukost till fältet när han lämnade huset, men hans fru kom inte, som med avsikt.

Den stackars herden blev fundersam: han kunde inte gå hem - hur kunde han lämna hjorden? Se bara, de kommer att stjäla den; att stanna på ett ställe är ännu värre: hunger kommer att plåga dig. Så han tittade hit och dit och såg Tagliari klippa gräs åt sin ko. Herden gick fram till honom och sa:

– Låna mig, kära vän: se till att min flock inte sprider sig. Jag ska precis hem för att äta frukost, och så fort jag har ätit frukost kommer jag genast tillbaka och generöst belöna dig för din tjänst.

Det verkar som att herden handlade mycket klokt; och han var verkligen en smart och försiktig liten kille. Det var en dålig sak med honom: han var döv, så döv att ett kanonskott över örat inte skulle ha fått honom att se tillbaka; och vad värre är: han pratade med en döv man.

Tagliari hörde inte bättre än herden, och därför är det inte konstigt att han inte förstod ett ord av herdens tal. Det tycktes honom tvärtom som om herden ville ta gräset ifrån honom, och han ropade med hjärtat:

- Vad bryr du dig om mitt gräs? Det var inte du som mejade ner henne, utan jag. Borde inte min ko dö av hunger så att din besättning kan få mat? Vad du än säger, jag kommer inte att ge upp det här gräset. Gå bort!

Vid dessa ord skakade Tagliari hans hand i ilska, och herden trodde att han lovade att skydda sin hjord, och lugnad skyndade han sig hem, med avsikt att ge sin fru en bra dressing så att hon inte skulle glömma att ge honom frukost i framtiden.

En herde närmar sig hans hus och tittar: hans fru ligger på tröskeln och gråter och klagar. Jag måste säga dig att hon i går kväll vårdslöst åt, och de säger också råa ärtor, och du vet att råa ärtor är sötare än honung i munnen och tyngre än bly i magen.

Vår gode herde gjorde sitt bästa för att hjälpa sin fru, lade henne i sängen och gav henne bitter medicin som fick henne att må bättre. Under tiden glömde han inte att äta frukost. Allt detta problem tog mycket tid, och den stackars herdens själ blev rastlös. "Görs det något med flocken? Hur lång tid tills bråket kommer!" - tänkte herden. Han skyndade sig tillbaka och såg till sin stora glädje snart att hans hjord lugnt betade på samma plats som han lämnat den. Men som en klok man räknade han alla sina får. Det var exakt samma antal av dem som före hans avresa, och han sa till sig själv med lättnad: "Den här Tagliari är en ärlig man! Vi måste belöna honom."

Herden hade ett ungt får i sin hjord: halt, visserligen, men välnärt. Herden lade henne på sina axlar, gick fram till Tagliari och sa till honom:

- Tack, herr Tagliari, för att du tar hand om min flock! Här är ett helt får för dina ansträngningar.

Tagliari förstod naturligtvis ingenting av vad herden sa till honom, men när han såg det lama fåret ropade han med hjärtat:

"Vad spelar det för mig att hon haltar!" Hur vet jag vem som stympat henne? Jag gick inte ens nära din flock. Vad bryr jag mig om?

"Det är sant att hon haltar," fortsatte herden utan att höra Tagliari, "men hon är ändå ett trevligt får - både ungt och tjockt." Ta den, stek den och ät den för min hälsa med dina vänner.

-Kommer du äntligen att lämna mig? – skrek Tagliari, utom sig själv av ilska. "Jag säger till dig igen att jag inte bröt benen på dina får och inte bara närmade mig din hjord, utan tittade ens på den."

Men eftersom herden, som inte förstod honom, fortfarande höll det halta fåret framför sig och berömde det på alla möjliga sätt, kunde Tagliari inte stå ut och svängde med näven mot honom.

Herden blev i sin tur arg, förberedde sig på ett hett försvar, och de hade nog kämpat om de inte blivit stoppade av någon man som åkt förbi till häst.

Jag måste säga dig att indianerna har en sed, när de bråkar om något, att be den första personen de möter att döma dem.

Så herden och Tagliari tog, var och en på sin sida, tag i hästens träns för att stoppa ryttaren.

"Gör mig en tjänst", sa herden till ryttaren, "Stanna en stund och döm: vem av oss har rätt och vilken har fel?" Jag ger denna man ett får från min hjord i tacksamhet för hans tjänster, och i tacksamhet för min gåva dödade han mig nästan.

"Gör mig en tjänst", sa Tagliari, "stoppa en minut och bedöm: vem av oss har rätt och vilken har fel?" Denna onde herde anklagar mig för att ha stympat hans får när jag inte kom nära hans hjord.

Tyvärr var domaren de valde också döv och till och med, säger de, mer döv än dem båda tillsammans. Han gjorde ett tecken med handen för att hålla dem tysta och sa:

"Jag måste erkänna för dig att den här hästen definitivt inte är min: jag hittade den på vägen, och eftersom jag har bråttom att komma till staden i en viktig fråga, för att komma i tid så snabbt som möjligt, bestämde mig för att köra den." Om det är ditt, ta det; om inte, så släpp mig så snart som möjligt: ​​jag har inte tid att stanna här längre.

Herden och Tagliari hörde ingenting, men av någon anledning föreställde sig var och en att ryttaren inte avgjorde saken till hans fördel.

Båda började skrika och förbanna ännu högre och förebrå den orättvisa medlaren de hade valt.

Vid den tiden passerade en gammal brahmin längs vägen.

Alla tre tvistande rusade fram till honom och började tävla med varandra för att berätta sin sak. Men brahminen var lika döv som de var.

- Förstår! Förstå! – svarade han dem. "Hon skickade dig för att tigga mig att återvända hem (brahmanen pratade om sin fru). Men du kommer inte att lyckas. Visste du att det inte finns någon i hela världen grinigare än den här kvinnan? Sedan jag gifte mig med henne har hon fått mig att begå så många synder att jag inte kan tvätta bort dem ens i Gangesflodens heliga vatten. Jag äter hellre allmosor och tillbringar resten av mina dagar i ett främmande land. Jag bestämde mig bestämt; och all din övertalning kommer inte att tvinga mig att ändra mina avsikter och återigen gå med på att bo i samma hus med en så ond hustru.

Bullret var större än tidigare; skrek alla tillsammans med all sin kraft, utan att förstå varandra. Under tiden, den som stal hästen, som såg människor springa på långt håll, antog att de var ägarna till den stulna hästen, hoppade snabbt av den och sprang iväg.

Herden, som märkte att det redan började bli sent och att hans hjord hade skingrats helt, skyndade sig att samla sina får och drev dem till byn, och klagade bittert över att det inte fanns någon rättvisa på jorden, och tillskrev alla dagens sorger till orm som kröp över vägen på den tiden, när han lämnade huset - indianerna har en sådan skylt.

Tagliari återvände till sitt klippta gräs och när han där hittade ett tjockt får, den oskyldiga orsaken till tvisten, lade han det på sina axlar och bar det till sig och tänkte därigenom straffa herden för alla förolämpningar.

Brahminen nådde en närliggande by, där han stannade för att tillbringa natten. Hunger och trötthet tröstade hans ilska något. Och nästa dag kom vänner och släktingar och övertalade den stackars brahminen att återvända hem, och lovade att lugna sin griniga fru och göra henne mer lydig och ödmjuk.

Vet ni, vänner, vad kan komma att tänka på när ni läser den här sagan? Det verkar så här: det finns människor i världen, stora som små, som, även om de inte är döva, inte är bättre än döva: vad du säger till dem, de lyssnar inte; De förstår inte vad du försäkrar oss om; Om de kommer tillsammans kommer de att argumentera utan att veta vad. De grälar utan anledning, tar illa vid sig utan förbittring, och de klagar själva över människor, över ödet eller tillskriver sin olycka absurda tecken - utspillt salt, en trasig spegel. Till exempel lyssnade en av mina vänner aldrig på vad läraren sa till honom i klassen och satte sig på bänken som om han var döv. Vad hände? Han växte upp till att bli en dåre: oavsett vad han bestämmer sig för att göra så lyckas han. Smarta människor ångrar honom, listiga människor lurar honom, och han, du förstår, klagar över ödet, som om han föddes med otur.

Gör mig en tjänst, vänner, var inte döv! Vi får öron att lyssna. En smart person märkte att vi har två öron och en tunga och att vi därför behöver lyssna mer än prata.

Inte långt från byn skötte en herde får. Klockan var redan över middagstid och den stackars herden var mycket hungrig. Visserligen beordrade han sin hustru att ge honom frukost till fältet när han lämnade huset, men hans fru kom inte, som med avsikt.

Den stackars herden blev fundersam: han kunde inte gå hem - hur kunde han lämna hjorden? Se bara, de kommer att stjäla den; att stanna på ett ställe är ännu värre: hunger kommer att plåga dig. Så han tittade hit och dit och såg Tagliari klippa gräs åt sin ko. Herden gick fram till honom och sa:

– Låna mig, kära vän: se till att min flock inte sprider sig. Jag ska precis hem för att äta frukost, och så fort jag har ätit frukost kommer jag genast tillbaka och generöst belöna dig för din tjänst.

Det verkar som att herden handlade mycket klokt; och han var verkligen en smart och försiktig liten kille. Det var en dålig sak med honom: han var döv, så döv att ett kanonskott över örat inte skulle ha fått honom att se tillbaka; och vad värre är: han pratade med en döv man.

Tagliari hörde inte bättre än herden, och därför är det inte konstigt att han inte förstod ett ord av herdens tal. Det tycktes honom tvärtom som om herden ville ta gräset ifrån honom, och han ropade med hjärtat:

- Vad bryr du dig om mitt gräs? Det var inte du som mejade ner henne, utan jag. Borde inte min ko dö av hunger så att din besättning kan få mat? Vad du än säger, jag kommer inte att ge upp det här gräset. Gå bort!

Vid dessa ord skakade Tagliari hans hand i ilska, och herden trodde att han lovade att skydda sin hjord, och lugnad skyndade han sig hem, med avsikt att ge sin fru en bra dressing så att hon inte skulle glömma att ge honom frukost i framtiden.

En herde närmar sig hans hus och tittar: hans fru ligger på tröskeln och gråter och klagar. Jag måste säga dig att hon i går kväll vårdslöst åt, och de säger också råa ärtor, och du vet att råa ärtor är sötare än honung i munnen och tyngre än bly i magen.

Vår gode herde gjorde sitt bästa för att hjälpa sin fru, lade henne i sängen och gav henne bitter medicin som fick henne att må bättre. Under tiden glömde han inte att äta frukost. Allt detta problem tog mycket tid, och den stackars herdens själ blev rastlös. "Görs det något med flocken? Hur lång tid tills bråket kommer!" - tänkte herden. Han skyndade sig tillbaka och såg till sin stora glädje snart att hans hjord lugnt betade på samma plats som han lämnat den. Men som en klok man räknade han alla sina får. Det var exakt samma antal av dem som före hans avresa, och han sa till sig själv med lättnad: "Den här Tagliari är en ärlig man! Vi måste belöna honom."

Herden hade ett ungt får i sin hjord: halt, visserligen, men välnärt. Herden lade henne på sina axlar, gick fram till Tagliari och sa till honom:

- Tack, herr Tagliari, för att du tar hand om min flock! Här är ett helt får för dina ansträngningar.

Tagliari förstod naturligtvis ingenting av vad herden sa till honom, men när han såg det lama fåret ropade han med hjärtat:

"Vad spelar det för mig att hon haltar!" Hur vet jag vem som stympat henne? Jag gick inte ens nära din flock. Vad bryr jag mig om?

"Det är sant att hon haltar," fortsatte herden utan att höra Tagliari, "men hon är ändå ett trevligt får - både ungt och tjockt." Ta den, stek den och ät den för min hälsa med dina vänner.

-Kommer du äntligen att lämna mig? – skrek Tagliari, utom sig själv av ilska. "Jag säger till dig igen att jag inte bröt benen på dina får och inte bara närmade mig din hjord, utan tittade ens på den."

Men eftersom herden, som inte förstod honom, fortfarande höll det halta fåret framför sig och berömde det på alla möjliga sätt, kunde Tagliari inte stå ut och svängde med näven mot honom.

Herden blev i sin tur arg, förberedde sig på ett hett försvar, och de hade nog kämpat om de inte blivit stoppade av någon man som åkt förbi till häst.

Jag måste säga dig att indianerna har en sed, när de bråkar om något, att be den första personen de möter att döma dem.

Så herden och Tagliari tog, var och en på sin sida, tag i hästens träns för att stoppa ryttaren.

"Gör mig en tjänst", sa herden till ryttaren, "Stanna en stund och döm: vem av oss har rätt och vilken har fel?" Jag ger denna man ett får från min hjord i tacksamhet för hans tjänster, och i tacksamhet för min gåva dödade han mig nästan.

"Gör mig en tjänst", sa Tagliari, "stoppa en minut och bedöm: vem av oss har rätt och vilken har fel?" Denna onde herde anklagar mig för att ha stympat hans får när jag inte kom nära hans hjord.

Tyvärr var domaren de valde också döv och till och med, säger de, mer döv än dem båda tillsammans. Han gjorde ett tecken med handen för att hålla dem tysta och sa:

"Jag måste erkänna för dig att den här hästen definitivt inte är min: jag hittade den på vägen, och eftersom jag har bråttom att komma till staden i en viktig fråga, för att komma i tid så snabbt som möjligt, bestämde mig för att köra den." Om det är ditt, ta det; om inte, så släpp mig så snart som möjligt: ​​jag har inte tid att stanna här längre.

Herden och Tagliari hörde ingenting, men av någon anledning föreställde sig var och en att ryttaren inte avgjorde saken till hans fördel.

Båda började skrika och förbanna ännu högre och förebrå den orättvisa medlaren de hade valt.

Vid den tiden passerade en gammal brahmin längs vägen.

Alla tre tvistande rusade fram till honom och började tävla med varandra för att berätta sin sak. Men brahminen var lika döv som de var.

- Förstår! Förstå! – svarade han dem. "Hon skickade dig för att tigga mig att återvända hem (brahmanen pratade om sin fru). Men du kommer inte att lyckas. Visste du att det inte finns någon i hela världen grinigare än den här kvinnan? Sedan jag gifte mig med henne har hon fått mig att begå så många synder att jag inte kan tvätta bort dem ens i Gangesflodens heliga vatten. Jag äter hellre allmosor och tillbringar resten av mina dagar i ett främmande land. Jag bestämde mig bestämt; och all din övertalning kommer inte att tvinga mig att ändra mina avsikter och återigen gå med på att bo i samma hus med en så ond hustru.

Bullret var större än tidigare; skrek alla tillsammans med all sin kraft, utan att förstå varandra. Under tiden, den som stal hästen, som såg människor springa på långt håll, antog att de var ägarna till den stulna hästen, hoppade snabbt av den och sprang iväg.

Herden, som märkte att det redan började bli sent och att hans hjord hade skingrats helt, skyndade sig att samla sina får och drev dem till byn, och klagade bittert över att det inte fanns någon rättvisa på jorden, och tillskrev alla dagens sorger till orm som kröp över vägen på den tiden, när han lämnade huset - indianerna har en sådan skylt.

Tagliari återvände till sitt klippta gräs och när han där hittade ett tjockt får, den oskyldiga orsaken till tvisten, lade han det på sina axlar och bar det till sig och tänkte därigenom straffa herden för alla förolämpningar.

Brahminen nådde en närliggande by, där han stannade för att tillbringa natten. Hunger och trötthet tröstade hans ilska något. Och nästa dag kom vänner och släktingar och övertalade den stackars brahminen att återvända hem, och lovade att lugna sin griniga fru och göra henne mer lydig och ödmjuk.

Vet ni, vänner, vad kan komma att tänka på när ni läser den här sagan? Det verkar så här: det finns människor i världen, stora som små, som, även om de inte är döva, inte är bättre än döva: vad du säger till dem, de lyssnar inte; De förstår inte vad du försäkrar oss om; Om de kommer tillsammans kommer de att argumentera utan att veta vad. De grälar utan anledning, tar illa vid sig utan förbittring, och de klagar själva över människor, över ödet eller tillskriver sin olycka absurda tecken - utspillt salt, en trasig spegel. Till exempel lyssnade en av mina vänner aldrig på vad läraren sa till honom i klassen och satte sig på bänken som om han var döv. Vad hände? Han växte upp till att bli en dåre: oavsett vad han bestämmer sig för att göra så lyckas han. Smarta människor ångrar honom, listiga människor lurar honom, och han, du förstår, klagar över ödet, som om han föddes med otur.

Gör mig en tjänst, vänner, var inte döv! Vi får öron att lyssna. En smart person märkte att vi har två öron och en tunga och att vi därför behöver lyssna mer än prata.

Några intressanta material

• Saltykov-Sjchedrin - Kisel

  Familjen lagade en gång en underbar gelé. Alla, utan undantag, gillade det. Både barn och vuxna åt det och noterade dess smak och mjukhet. Kocken fick order om att servera gelé till bordet varje dag

• Tjechov - Bruden

  Efter hela nattens vaka serveras Shumins i adelshuset. festligt bord, väntar på gäster. Unga Nadya tittar på myllret i hemmet genom fönstret och står i trädgården. Mormor Marfa Mikhailovna är upptagen i rummet

• Korolenko - I dåligt sällskap

  Detta arbete börjar med att beskriva slottet där alla tiggare för närvarande bor. Historien berättas ur perspektivet av en nioårig pojke, Vasya, som förlorade sin mamma och nu uppfostras av sin pappa.

• Odoevsky - Silverrubel

  Huvudpersonen i verket är den lilla flickan Lidinka, som framgångsrikt studerar på gymnasiet.

• Tjechov - farbror Vanya

  Handlingen i pjäsen utspelar sig i den äldre professorn Alexander Serebrjakovs dödsbo. Trots att han inte längre är ung har han en ung och vacker fru, Elena Andreevna.

A+ A-

Saga om fyra döva— Odoevsky V.F.

En intressant indisk berättelse om en persons andliga dövhet. Sagan berättar hur viktigt det är att lyssna och höra andra människor, och inte bara sig själv. Arbetet börjar med en introduktion, från vilken läsaren lär sig om Indiens egenskaper...

Sagan om de fyra döva männen läst

Ta en karta över Asien, räkna parallella linjer från ekvatorn till den norra eller arktiska polen (dvs i latitud) från 8:e graden till 35:e och från Parismeridianen längs ekvatorn (eller i longitud) med början från 65:e graden den 90:e; mellan linjerna ritade på kartan vid dessa grader, finner du i den heta polen under Kräftans vändkrets en spetsig remsa som sticker ut i Indiska havet: detta land kallas Indien eller Hindustan, och de kallar det också Östra eller Stora Indien, för att inte förväxlas med landet som ligger på motsatta sidan av halvklotet och kallas Västra eller Lilla Indien. Ön Ceylon tillhör också östra Indien, där det, som du säkert vet, finns många pärlskal. I detta land bor indianer som är uppdelade i olika stammar, precis som vi ryssar har stammar av storryssar, småryssar, polacker osv.
Från detta land för de till Europa olika saker som du använder varje dag: bomullspapper, av vilket de gör bomullsull, som används för att fodra dina varma huvor; märk att bomullspapper växer på ett träd; de svarta bollarna som ibland stöter på i bomullsull är inget annat än fröna av denna växt, Saragin hirs, från vilken gröt tillagas och med vilken vatten infunderas för dig när du mår dåligt; socker som du äter te med; salpeter, varifrån tinder tänds, när eld slås från flinta med stålplåt; peppar, dessa runda bollar som mals till pulver, är väldigt bittra och som din mamma inte ger dig, eftersom peppar är ohälsosamt för barn; sandelträ, som används för att färga olika material rött; indigo, som används för att färga blått, kanel, som doftar så gott: det här är barken från ett träd; silke, av vilket taft, satin och blondiner görs; insekter som kallas cochenille, av vilka ett utmärkt lila färgämne görs; Ädelsten, som du ser i din mammas örhängen, tigerskinnet som ligger i ditt vardagsrum istället för en matta. Alla dessa saker är importerade från Indien. Detta land, som du kan se, är väldigt rikt, men det är väldigt varmt. Större delen av Indien ägs av engelska köpmän, eller det så kallade Ostindiska kompaniet. Hon säljer alla dessa föremål som vi nämnde ovan, eftersom invånarna själva är väldigt lata; de flesta av dem tror på en gudom som är känd som Trimurti och är uppdelad i tre gudar: Brahma, Vishnu och Shivana. Brahma är den viktigaste av gudarna, och därför kallas prästerna för brahminer. För dessa gudar byggde de tempel av mycket märklig men vacker arkitektur, som kallas pagoder och som du förmodligen sett på bilder, men om du inte har det, titta då.
Indianer är väldigt förtjusta i sagor, berättelser och berättelser av alla de slag. På deras urgamla språk, sanskrit (som, märk väl, liknar vår ryska), skrevs många vackra poetiska verk; men detta språk är nu obegripligt för de flesta indianer: de talar på olika, nya dialekter. Här är en av de senaste sagorna detta folk; Européerna hörde det och översatte det, och jag ska berätta det för dig så gott jag kan; det är väldigt roligt, och från det kommer du att få en uppfattning om indiska moral och seder.

Inte långt från byn skötte en herde får. Klockan var redan över middagstid och den stackars herden var mycket hungrig. Visserligen beordrade han sin hustru att ge honom frukost till fältet när han lämnade huset, men hans fru kom inte, som med avsikt.
Den stackars herden blev fundersam: han kunde inte gå hem - hur kunde han lämna hjorden? Se bara, de kommer att stjäla den; att stanna på ett ställe är ännu värre: hunger kommer att plåga dig. Så han tittade hit och dit och såg Tagliari klippa gräs åt sin ko. Herden gick fram till honom och sa:

– Låna mig, kära vän: se till att min flock inte sprider sig. Jag ska precis hem för att äta frukost, och så fort jag har ätit frukost kommer jag genast tillbaka och generöst belöna dig för din tjänst.

Det verkar som att herden handlade mycket klokt; och han var verkligen en smart och försiktig liten kille. Det var en dålig sak med honom: han var döv, så döv att ett kanonskott över örat inte skulle ha fått honom att se tillbaka; och vad värre är: han pratade med en döv man.

Tagliari hörde inte bättre än herden, och därför är det inte konstigt att han inte förstod ett ord av herdens tal. Det tycktes honom tvärtom som om herden ville ta gräset ifrån honom, och han ropade med hjärtat:

- Vad bryr du dig om mitt gräs? Det var inte du som mejade ner henne, utan jag. Borde inte min ko dö av hunger så att din besättning kan få mat? Vad du än säger, jag kommer inte att ge upp det här gräset. Gå bort!

Vid dessa ord skakade Tagliari hans hand i ilska, och herden trodde att han lovade att skydda sin hjord, och lugnad skyndade han sig hem, med avsikt att ge sin fru en bra dressing så att hon inte skulle glömma att ge honom frukost i framtiden.

En herde närmar sig hans hus och tittar: hans fru ligger på tröskeln och gråter och klagar. Jag måste säga dig att hon i går kväll vårdslöst åt, och de säger också råa ärtor, och du vet att råa ärtor är sötare än honung i munnen och tyngre än bly i magen.

Vår gode herde gjorde sitt bästa för att hjälpa sin fru, lade henne i sängen och gav henne bitter medicin som fick henne att må bättre. Under tiden glömde han inte att äta frukost. Allt detta problem tog mycket tid, och den stackars herdens själ blev rastlös. ”Görs det något mot flocken? Hur lång tid kvar tills det blir problem!" - tänkte herden. Han skyndade sig tillbaka och såg till sin stora glädje snart att hans hjord lugnt betade på samma plats som han lämnat den. Men som en klok man räknade han alla sina får. Det var exakt samma antal av dem som före hans avresa, och han sa till sig själv med lättnad: ”Denne Tagliari är en ärlig man! Vi måste belöna honom."

Herden hade ett ungt får i sin hjord: halt, visserligen, men välnärt. Herden lade henne på sina axlar, gick fram till Tagliari och sa till honom:

- Tack, herr Tagliari, för att du tar hand om min flock! Här är ett helt får för dina ansträngningar.

Tagliari förstod naturligtvis ingenting av vad herden sa till honom, men när han såg det lama fåret ropade han med hjärtat:

"Vad spelar det för mig att hon haltar!" Hur vet jag vem som stympat henne? Jag gick inte ens nära din flock. Vad bryr jag mig om?

"Det är sant att hon haltar," fortsatte herden utan att höra Tagliari, "men hon är ändå ett trevligt får - både ungt och tjockt." Ta den, stek den och ät den för min hälsa med dina vänner.

-Kommer du äntligen att lämna mig? – skrek Tagliari, utom sig själv av ilska. "Jag säger till dig igen att jag inte bröt benen på dina får och inte bara närmade mig din hjord, utan tittade ens på den."

Men eftersom herden, som inte förstod honom, fortfarande höll det halta fåret framför sig och berömde det på alla möjliga sätt, kunde Tagliari inte stå ut och svängde med näven mot honom.

Herden blev i sin tur arg, förberedde sig på ett hett försvar, och de hade nog kämpat om de inte blivit stoppade av någon man som åkt förbi till häst.

Jag måste säga dig att indianerna har en sed, när de bråkar om något, att be den första personen de möter att döma dem.

Så herden och Tagliari tog, var och en på sin sida, tag i hästens träns för att stoppa ryttaren.

"Gör mig en tjänst", sa herden till ryttaren, "Stanna en stund och döm: vem av oss har rätt och vilken har fel?" Jag ger denna man ett får från min hjord i tacksamhet för hans tjänster, och i tacksamhet för min gåva dödade han mig nästan.

"Gör mig en tjänst", sa Tagliari, "stoppa en minut och bedöm: vem av oss har rätt och vilken har fel?" Denna onde herde anklagar mig för att ha stympat hans får när jag inte kom nära hans hjord.

"Jag måste erkänna för dig att den här hästen definitivt inte är min: jag hittade den på vägen, och eftersom jag har bråttom att komma till staden i en viktig fråga, för att komma i tid så snabbt som möjligt, bestämde mig för att köra den." Om det är ditt, ta det; om inte, så släpp mig så snart som möjligt: ​​jag har inte tid att stanna här längre.

Herden och Tagliari hörde ingenting, men av någon anledning föreställde sig var och en att ryttaren inte avgjorde saken till hans fördel.

Båda började skrika och förbanna ännu högre och förebrå den orättvisa medlaren de hade valt.

Vid den tiden passerade en gammal brahmin längs vägen.

Alla tre tvistande rusade fram till honom och började tävla med varandra för att berätta sin sak. Men brahminen var lika döv som de var.

- Förstår! Förstå! – svarade han dem. "Hon skickade dig för att tigga mig att återvända hem (brahmanen pratade om sin fru). Men du kommer inte att lyckas. Visste du att det inte finns någon i hela världen grinigare än den här kvinnan? Sedan jag gifte mig med henne har hon fått mig att begå så många synder att jag inte kan tvätta bort dem ens i Gangesflodens heliga vatten. Jag äter hellre allmosor och tillbringar resten av mina dagar i ett främmande land. Jag bestämde mig bestämt; och all din övertalning kommer inte att tvinga mig att ändra mina avsikter och återigen gå med på att bo i samma hus med en så ond hustru.

Bullret var större än tidigare; skrek alla tillsammans med all sin kraft, utan att förstå varandra. Under tiden, den som stal hästen, som såg människor springa på långt håll, antog att de var ägarna till den stulna hästen, hoppade snabbt av den och sprang iväg.

Herden, som märkte att det redan började bli sent och att hans hjord hade skingrats helt, skyndade sig att samla sina får och drev dem till byn, och klagade bittert över att det inte fanns någon rättvisa på jorden, och tillskrev alla dagens sorger till orm som kröp över vägen på den tiden, när han lämnade huset - indianerna har en sådan skylt.

Tagliari återvände till sitt klippta gräs och när han där hittade ett tjockt får, den oskyldiga orsaken till tvisten, lade han det på sina axlar och bar det till sig och tänkte därigenom straffa herden för alla förolämpningar.

Brahminen nådde en närliggande by, där han stannade för att tillbringa natten. Hunger och trötthet tröstade hans ilska något. Och nästa dag kom vänner och släktingar och övertalade den stackars brahminen att återvända hem, och lovade att lugna sin griniga fru och göra henne mer lydig och ödmjuk.

Vet ni, vänner, vad kan komma att tänka på när ni läser den här sagan? Det verkar så här: det finns människor i världen, stora som små, som, även om de inte är döva, inte är bättre än döva: vad du säger till dem, de lyssnar inte; De förstår inte vad du försäkrar oss om; Om de kommer tillsammans kommer de att argumentera utan att veta vad. De grälar utan anledning, tar illa vid sig utan förbittring, och de klagar själva över människor, över ödet eller tillskriver sin olycka absurda tecken - utspillt salt, en trasig spegel. Till exempel lyssnade en av mina vänner aldrig på vad läraren sa till honom i klassen och satte sig på bänken som om han var döv. Vad hände? Han växte upp till att bli en dåre: oavsett vad han bestämmer sig för att göra så lyckas han. Smarta människor ångrar honom, listiga människor lurar honom, och han, du förstår, klagar över ödet, som om han föddes med otur.

Gör mig en tjänst, vänner, var inte döv! Vi får öron att lyssna. En smart person märkte att vi har två öron och en tunga och att vi därför behöver lyssna mer än prata.

Betyg: 4,9 / 5. Antal betyg: 49

Hjälp till att göra materialet på sajten bättre för användaren!

Skriv orsaken till det låga betyget.

Skicka

Tack för din feedback!

Läst 3302 gånger

Andra berättelser av Odoevsky

• Moroz Ivanovich - Odoevsky V.F.

  En saga om två flickor - nålkvinnan och Lenivitsa, som bodde med sin barnflicka. En gång tappade nålkvinnan en hink i en brunn, klättrade efter den och hamnade i...

• Stad i en snusdosa - Odoevsky V.F.

  En saga om en pojke Misha, till vilken hans far visade honom en vacker sköldpaddssnusdosa. Pappa sa att inuti lådan ligger staden Tinker Bell och...

• The Tale of Sinisters - ukrainsk folksaga

  En saga om två bröder: rik och fattig. Den rike mannen undvek sin bror. På något sätt upptäckte en stackars bror onda andar i sin hydda, stack in dem...

• Lilla tummen - Charles Perrault

  En saga om en liten pojke, storleken på ett lillfinger. Trots sin längd var pojken väldigt uppfinningsrik och modig. Han räddar flera gånger...

• Hur puckeln dök upp på kamelens rygg - Rudyard Kipling

  En berättelse om forntida tider, när djur precis började arbeta för människor. Kamelen slog sig ner i mitten av öknen för att han inte ville arbeta...

Zhenya i landet Kuzi

Golovko A.V.


Uika och Aika

Golovko A.V.


Jag hade en konstig, mystisk dröm att jag, pappa och mamma seglade över Ishavet på natten. Det finns inte ett moln på himlen, bara stjärnor och månen, som en rund isbit i himlens stora hav, och runt omkring finns myriader av stjärnor...

Kattens lojalitet

Golovko A.V.


- Min vän, du vet hur mycket det har skrivits om katter, men ingen säger ett ord om min... Nej, "mina" katter bor inte i min lägenhet, de är gatukatter, jag vet bara något om dem det gör inte...

Spiny Ghost

Golovko A.V.


En absurd incident hände mig i natt. Först väcktes jag av gatuljud som liknade en gråtande katt, jag tittade på den lysande klockan, den visade kvart i ett. Jag måste säga att på våren händer det speciellt under våra fönster...

Vilken är allas favorithögtid? Säkert, Nyår! I denna magisk natt ett mirakel sänker sig till jorden, allt gnistrar av ljus, skratt hörs och jultomten kommer med efterlängtade gåvor. Tillägnad det nya året stor mängd dikter. I …



I den här delen av webbplatsen hittar du ett urval av dikter om huvudtrollkarlen och vän till alla barn - jultomten. Det har skrivits många dikter om den snälle farfar, men vi har valt ut de mest lämpliga för barn i åldrarna 5,6,7 år. Dikter om...



Vintern har kommit, och med den fluffig snö, snöstormar, mönster på fönstren, frostig luft. Barnen gläds åt de vita snöflingorna och tar fram sina skridskor och slädar från de bortre hörnen. Arbetet är i full gång på gården: de bygger en snöfästning, en isrutschkana, skulpterar...



Ett urval av korta och minnesvärda dikter om vinter och nyår, jultomten, snöflingor, julgran för juniorgrupp dagis. Läs och lär dig korta dikter med barn 3-4 år för matinéer och nyårsafton. Här…

1 - Om den lilla bussen som var mörkrädd

Donald Bisset


En saga om hur mammabuss lärde sin lilla buss att inte vara mörkrädd... Om den lilla bussen som var mörkrädd läs En gång var det en liten buss i världen. Han var knallröd och bodde med sin pappa och mamma i garaget. Varje morgon …

2 - Tre kattungar

Suteev V.G.

En kort saga för de minsta om tre pirriga kattungar och deras roliga äventyr. Små barn älskar noveller med bilder, det är därför Suteevs sagor är så populära och älskade! Tre kattungar läser Tre kattungar - svart, grå och...

• • Ryska folksagor Ryska folksagor Sagornas värld är fantastisk. Är det möjligt att föreställa sig vårt liv utan en saga? En saga är inte bara underhållning. Hon berättar om vad som är oerhört viktigt i livet, lär oss att vara snälla och rättvisa, att skydda de svaga, att stå emot det onda, att förakta list och smickrare. Sagan lär oss att vara lojala, ärliga och förlöjligar våra laster: skryt, girighet, hyckleri, lättja. I århundraden har sagor förts vidare muntligen. En person kom på en saga, berättade den för en annan, den personen lade till något eget, återberättade den för en tredje osv. För varje gång blev sagan bättre och mer intressant. Det visar sig att sagan inte uppfanns av en person utan av många olika människor, människor, det var därför de började kalla det "folk". Sagor uppstod i forntiden. De var berättelser om jägare, fångstmän och fiskare. I sagor pratar djur, träd och gräs som människor. Och i en saga är allt möjligt. Om du vill bli ung, ät föryngrande äpplen. Vi behöver återuppliva prinsessan - först strö henne med döda och sedan med levande vatten... Sagan lär oss att skilja gott från ont, gott från ont, uppfinningsrikedom från dumhet. Sagan lär att inte misströsta i svåra stunder och att alltid övervinna svårigheter. Sagan lär ut hur viktigt det är för varje människa att ha vänner. Och det faktum att om du inte lämnar din vän i trubbel, så kommer han att hjälpa dig också...
  • Berättelser om Aksakov Sergei Timofeevich Berättelser om Aksakov S.T. Sergei Aksakov skrev väldigt få sagor, men det var den här författaren som skrev den underbara sagan "The Scarlet Flower" och vi förstår omedelbart vilken talang den här mannen hade. Aksakov berättade själv hur han i barndomen blev sjuk och hushållerskan Pelageya bjöds in till honom, som komponerade olika berättelser och sagor. Pojken gillade historien om den scharlakansröda blomman så mycket att när han växte upp skrev han ner historien om hushållerskan från minnet, och så snart den publicerades blev sagan en favorit bland många pojkar och flickor. Denna saga publicerades första gången 1858, och då gjordes många tecknade serier baserade på denna saga.
  • Sagor om bröderna Grimm Sagor om bröderna Grimm Jacob och Wilhelm Grimm är de största tyska historieberättarna. Bröderna gav ut sin första sagosamling 1812 på tyska. Denna samling innehåller 49 sagor. Bröderna Grimm började skriva ner sagor regelbundet 1807. Sagor fick genast en enorm popularitet bland befolkningen. Uppenbarligen har var och en av oss läst de underbara sagorna om bröderna Grimm. Deras intressanta och pedagogiska berättelser väcka fantasin, och det enkla språket i berättelsen är förståeligt även för små. Sagor är till för läsarna olika åldrar. I bröderna Grimms samling finns berättelser som är begripliga för barn, men också för äldre. Bröderna Grimm blev redan under sina studentår intresserade av att samla och studera folksagor. Tre samlingar av "Barn- och familjesagor" (1812, 1815, 1822) gav dem berömmelse som stora berättare. Bland dem finns "The Town Musicians of Bremen", "A Pot of Porridge", "Snow White and the Seven Dwarfs", "Hansel and Gretel", "Bob, the Straw and the Ember", "Mistress Blizzard" - omkring 200 sagor totalt.
  • Berättelser om Valentin Kataev Tales of Valentin Kataev Författaren Valentin Kataev levde ett långt och vackert liv. Han lämnade böcker, genom att läsa, som vi kan lära oss att leva med smak, utan att gå miste om det intressanta som omger oss varje dag och varje timme. Det fanns en period i Kataevs liv, cirka 10 år, när han skrev underbara sagor för barn. Huvudpersonerna i sagorna är familjen. De visar kärlek, vänskap, tro på magi, mirakel, relationer mellan föräldrar och barn, relationer mellan barn och de människor de möter på vägen som hjälper dem att växa upp och lära sig något nytt. När allt kommer omkring lämnades Valentin Petrovich själv utan en mamma mycket tidigt. Valentin Kataev är författaren till sagorna: "The Pipe and the Jug" (1940), "The Seven-Flower Flower" (1940), "The Pearl" (1945), "The Stump" (1945), "The Duva” (1949).
  • Berättelser om Wilhelm Hauff Berättelser om Wilhelm Hauff Wilhelm Hauff (1802-11-29 – 1827-11-18) var en tysk författare, mest känd som författare till sagor för barn. Anses vara en representant för Biedermeiers konstnärliga litterära stil. Wilhelm Hauff är inte en så känd och populär världsberättare, men Hauffs sagor är ett måste att läsa för barn. Författaren, med en riktig psykologs subtilitet och diskreta karaktär, investerade i sina verk en djup mening som väcker eftertanke. Gauff skrev sina Märchen - sagor - för baron Hegels barn, de publicerades första gången i "Sagans almanacka från januari 1826 för de adliga klassernas söner och döttrar". Det fanns sådana verk av Gauff som "Calif-Stork", " Lilla Muck", några andra som omedelbart blev populära i tysktalande länder. Inledningsvis fokuserade han på österländsk folklore, och senare börjar han använda europeiska legender i sagor.
  • Berättelser om Vladimir Odoevsky Tales of Vladimir Odoevsky Vladimir Odoevsky gick in i den ryska kulturens historia som litteratur- och musikkritiker, prosaförfattare, museums- och biblioteksarbetare. Han gjorde mycket för rysk barnlitteratur. Under sin livstid gav han ut flera böcker för barnläsning: "En stad i en snusdosa" (1834-1847), "Sagor och berättelser för barn till farfar Irenaeus" (1838-1840), "Samling av barnsånger av farfar Irineus ” (1847), ”Barnbok för söndagar"(1849). När V. F. Odoevsky skapade sagor för barn vände sig ofta till folkloreämnen. Och inte bara till ryssarna. De mest populära är två sagor av V. F. Odoevsky - "Moroz Ivanovich" och "Town in a Snuff Box".
  • Berättelser om Vsevolod Garshin Tales of Vsevolod Garshin Garshin V.M. – Rysk författare, poet, kritiker. Han blev berömmelse efter publiceringen av hans första verk, "4 dagar". Antalet sagor skrivna av Garshin är inte alls stort - bara fem. Och nästan alla ingår i Läroplanen. Varje barn känner till sagorna "Grodan resenären", "Sagan om paddan och rosen", "Det som aldrig hände". Alla Garshins sagor är genomsyrade av djup mening, som betecknar fakta utan onödiga metaforer och en alltförtärande sorg som går igenom var och en av hans sagor, varje berättelse.
  • Berättelser om HC Andersen Sagor om Hans Christian Andersen Hans Christian Andersen (1805-1875) - dansk författare, berättare, poet, dramatiker, essäist, internationell författare kända sagor för barn och vuxna. Att läsa Andersens sagor är fascinerande i alla åldrar, och de ger både barn och vuxna frihet att låta sina drömmar och fantasi flyga. Varje saga av Hans Christian innehåller djupa tankar om livets mening, mänsklig moral, synd och dygder, ofta inte märkbara vid första anblicken. Andersens populäraste sagor: Den lilla sjöjungfrun, Tummelina, Näktergalen, Svinhjorden, Kamomill, Flinta, Vilda svanar, Tennsoldaten, Prinsessan och ärten, Den fula ankungen.
  • Berättelser om Mikhail Plyatskovsky Berättelser om Mikhail Plyatskovsky Mikhail Spartakovich Plyatskovsky - sovjetisk poet- låtskrivare, dramatiker. Redan under studentåren började han komponera sånger – både poesi och melodier. Den första professionella låten "March of the Cosmonauts" skrevs 1961 med S. Zaslavsky. Det finns knappast en person som aldrig har hört sådana rader: "det är bättre att sjunga i kör", "vänskap börjar med ett leende." En liten tvättbjörn från en sovjetisk serie och katten Leopold sjunger sånger baserade på dikter av den populära låtskrivaren Mikhail Spartakovich Plyatskovsky. Plyatskovskys sagor lär barn regler och normer för beteende, modellerar bekanta situationer och introducerar dem till världen. Vissa berättelser lär inte bara ut vänlighet, utan gör också narr av de dåliga karaktärsdrag som barn har.
  • Berättelser om Samuil Marshak Berättelser om Samuil Marshak Samuil Yakovlevich Marshak (1887 - 1964) - rysk sovjetisk poet, översättare, dramatiker, litteraturkritiker. Han är känd som författare till sagor för barn, satiriska verk, såväl som "vuxna", allvarliga texter. Bland Marshaks dramatiska verk är sagospelen ”Tolv månader”, ”Smarta saker”, ”Kattens hus” särskilt populära.Marshaks dikter och sagor börjar läsas redan från de första dagarna på dagis, sedan sätts de upp på matinéer. , och i de lägre årskurserna undervisas de utantill.
  • Berättelser om Gennadij Mikhailovich Tsyferov Sagor om Gennady Mikhailovich Tsyferov Gennady Mikhailovich Tsyferov är en sovjetisk författare-berättare, manusförfattare, dramatiker. Animation gav Gennady Mikhailovich hans största framgång. Under samarbetet med Soyuzmultfilm-studion släpptes mer än tjugofem tecknade serier i samarbete med Genrikh Sapgir, inklusive "The Engine from Romashkov", "My Green Crocodile", "How the Little Frog was looking for Dad", "Losharik" , "Hur man blir stor" . Tsyferovs söta och vänliga berättelser är bekanta för var och en av oss. Hjältarna som lever i denna underbara barnförfattares böcker kommer alltid att hjälpa varandra. Hans berömda sagor: "Det levde en gång i tiden en elefantunge", "Om en kyckling, solen och en björnunge", "Om en excentrisk groda", "Om en ångbåt", "En berättelse om en gris" , etc. Samlingar av sagor: "Hur en liten groda letade efter pappa", "Mångfärgad giraff", "Lokomotiv från Romashkovo", "Hur man blir stor och andra berättelser", "Dagbok för en liten björn".
  • Berättelser om Sergei Mikhalkov Berättelser om Sergei Mikhalkov Mikhalkov Sergei Vladimirovich (1913 - 2009) - författare, författare, poet, fabulist, dramatiker, krigskorrespondent under den stora Fosterländska kriget, författare till texten till två hymner av Sovjetunionen och hymnen Ryska Federationen. De börjar läsa Mikhalkovs dikter på dagis och väljer "farbror Styopa" eller den lika berömda dikten "Vad har du?" Författaren tar oss tillbaka till det sovjetiska förflutna, men med åren blir hans verk inte föråldrade, utan får bara charm. Mikhalkovs barndikter har länge blivit klassiker.
  • Berättelser om Suteev Vladimir Grigorievich Tales of Suteev Vladimir Grigorievich Suteev är en rysk sovjetisk barnförfattare, illustratör och regissör-animatör. En av grundarna av sovjetisk animation. Född i en läkares familj. Fadern var en begåvad man, hans passion för konst gick vidare till hans son. Från sin ungdom publicerade Vladimir Suteev, som illustratör, regelbundet i tidningarna "Pioneer", "Murzilka", "Friendly Guys", "Iskorka" och i tidningen "Pionerskaya Pravda". Studerade vid Moscow Higher Technical University uppkallad efter. Bauman. Sedan 1923 har han varit illustratör av barnböcker. Suteev illustrerade böcker av K. Chukovsky, S. Marshak, S. Mikhalkov, A. Barto, D. Rodari, såväl som hans egna verk. Berättelserna som V. G. Suteev komponerade själv är skrivna lakoniskt. Ja, han behöver inte ordspråk: allt som inte sägs kommer att ritas. Konstnären arbetar som en serietecknare och spelar in varje rörelse av karaktären för att skapa en sammanhängande, logiskt tydlig handling och en ljus, minnesvärd bild.
  • Berättelser om Tolstoy Alexey Nikolaevich Berättelser om Tolstoj Alexey Nikolaevich Tolstoy A.N. - Rysk författare, en extremt mångsidig och produktiv författare, som skrev i alla slag och genrer (två diktsamlingar, mer än fyrtio pjäser, manus, bearbetningar av sagor, journalistiska och andra artiklar, etc.), främst en prosaförfattare, en mästare på fascinerande berättande. Genrer inom kreativitet: prosa, novell, berättelse, pjäs, libretto, satir, essä, journalistik, historisk roman, science fiction, saga, dikt. En populär saga av Tolstoy A.N.: "The Golden Key, or the Adventures of Pinocchio", som är en framgångsrik anpassning av en saga av en italiensk författare från 1800-talet. Collodis "Pinocchio" ingår i världsbarnlitteraturens gyllene fond.
  • Berättelser om Tolstoy Lev Nikolaevich Tales of Tolstoy Lev Nikolaevich Tolstoy Lev Nikolaevich (1828 - 1910) är en av de största ryska författarna och tänkarna. Tack vare honom dök inte bara upp verk som ingår i världslitteraturens skattkammare, utan också en hel religiös och moralisk rörelse - Tolstoyism. Lev Nikolaevich Tolstoy skrev många lärorika, livliga och intressanta sagor, fabler, dikter och berättelser. Han skrev också många små men underbara sagor för barn: Tre björnar, Hur farbror Semyon berättade om vad som hände honom i skogen, Lejonet och hunden, Sagan om Ivan dåren och hans två bröder, Två bröder, Arbetaren Emelyan och tom trumma och många andra. Tolstoj tog skrivandet av små sagor för barn på största allvar och arbetade mycket med dem. Sagor och berättelser av Lev Nikolaevich finns fortfarande i böcker för läsning i grundskolor än i dag.
  • Sagor om Charles Perrault Sagor om Charles Perrault Charles Perrault (1628-1703) - fransk författare-berättare, kritiker och poet, var medlem av Franska Akademien. Det är nog omöjligt att hitta en person som inte kan historien om Rödluvan och gråvarg, om den lille pojken eller andra lika minnesvärda karaktärer, färgstarka och så nära inte bara ett barn, utan också en vuxen. Men de har alla sitt utseende att tacka den underbara författaren Charles Perrault. Var och en av hans sagor är ett folkepos; dess författare bearbetade och utvecklade handlingen, vilket resulterade i sådana förtjusande verk som fortfarande läses idag med stor beundran.
  • Ukrainska folksagor Ukrainska folksagor Ukrainska folksagor har många likheter i stil och innehåll med ryska folksagor. Ukrainska sagor ägnar stor uppmärksamhet åt vardagliga verkligheter. Ukrainsk folklore beskriver mycket levande folksaga. Alla traditioner, högtider och seder kan ses i folkhistoriernas handling. Hur ukrainare levde, vad de hade och inte hade, vad de drömde om och hur de gick mot sina mål ingår också tydligt i sagornas betydelse. De mest populära ukrainska folksagorna: Mitten, Koza-Dereza, Pokatygoroshek, Serko, sagan om Ivasik, Kolosok och andra.
• • Gåtor för barn med svar Gåtor för barn med svar. Ett stort urval av gåtor med svar för roliga och intellektuella aktiviteter med barn. En gåta är bara en kvat eller en mening som innehåller en fråga. Gåtor kombinerar visdom och önskan att veta mer, att känna igen, att sträva efter något nytt. Därför möter vi dem ofta i sagor och legender. Gåtor kan lösas på väg till skolan, dagis, använd i olika tävlingar och frågesporter. Gåtor hjälper ditt barns utveckling.
    • Gåtor om djur med svar Barn i alla åldrar älskar gåtor om djur. Djurens världär mångsidig, så det finns många gåtor om tama och vilda djur. Gåtor om djur är bra väg introducera barn för olika djur, fåglar och insekter. Tack vare dessa gåtor kommer barn till exempel att komma ihåg att en elefant har en snabel, en kanin har stora öron och en igelkott har taggiga nålar. Det här avsnittet presenterar de mest populära barngåtorna om djur med svar.
    • Gåtor om naturen med svar Gåtor för barn om naturen med svar I det här avsnittet hittar du gåtor om årstiderna, om blommor, om träd och till och med om solen. När barnet går in i skolan ska barnet känna till årstiderna och månadernas namn. Och gåtor om årstiderna kommer att hjälpa till med detta. Gåtor om blommor är väldigt vackra, roliga och låter barn lära sig namnen på inomhus- och trädgårdsblommor. Gåtor om träd är mycket underhållande, barn kommer att lära sig vilka träd som blommar på våren, vilka träd som bär söta frukter och hur de ser ut. Barn kommer också att lära sig mycket om solen och planeterna.
    • Gåtor om mat med svar Läckra gåtor för barn med svar. För att barn ska äta den eller den maten hittar många föräldrar på alla möjliga spel. Vi erbjuder dig roliga gåtor om mat som hjälper ditt barn att ha en positiv inställning till kost. Här hittar du gåtor om grönsaker och frukt, om svamp och bär, om godis.
    • Gåtor om världen med svar Gåtor om världen omkring oss med svar I denna kategori av gåtor finns det nästan allt som rör människan och omvärlden. Gåtor om yrken är mycket användbara för barn, eftersom barnets första förmågor och talanger uppträder i ung ålder. Och han kommer att vara den första att tänka på vad han vill bli. Denna kategori innehåller också roliga gåtor om kläder, om transporter och bilar, om en mängd olika föremål som omger oss.
    • Gåtor för barn med svar Gåtor för de minsta med svar. I det här avsnittet kommer dina barn att bli bekanta med varje bokstav. Med hjälp av sådana gåtor kommer barn snabbt att komma ihåg alfabetet, lära sig hur man korrekt lägger till stavelser och läser ord. Även i detta avsnitt finns gåtor om familj, om noter och musik, om siffror och skola. Roliga gåtor kommer att distrahera ditt barn från dåligt humör. Gåtor för de minsta är enkla och humoristiska. Barn tycker om att lösa dem, komma ihåg dem och utvecklas under leken.
    • Intressanta gåtor med svar Intressanta gåtor för barn med svar. I det här avsnittet kommer du att känna igen dina nära och kära sagohjältar. Gåtor om sagor med svar hjälper till att magiskt förvandla roliga ögonblick till en riktig show av sagoexperter. Och roliga gåtor är perfekta för 1 april, Maslenitsa och andra helgdagar. Lockets gåtor kommer att uppskattas inte bara av barn utan också av föräldrar. Slutet på gåtan kan vara oväntat och absurt. Trickgåtor förbättrar barns humör och vidgar deras vyer. Även i detta avsnitt finns gåtor för barnkalas. Dina gäster kommer definitivt inte att bli uttråkade!
• • Dikter av Agnia Barto Dikter av Agnia Barto Barndikter av Agnia Barto har varit kända och älskade av oss sedan barnsben. Författaren är fantastisk och mångfacetterad, hon upprepar sig inte, även om hennes stil kan kännas igen från tusentals författare. Agnia Bartos dikter för barn är alltid en ny, fräsch idé, och författaren för den till barn som det mest värdefulla hon har, uppriktigt och med kärlek. Att läsa dikter och sagor av Agniy Barto är ett nöje. Den lätta och avslappnade stilen är väldigt populär bland barn. Oftast är korta quatrains lätta att komma ihåg, vilket hjälper till att utveckla barns minne och tal.

Sagan om de fyra döva

Vladimir Odoevsky

Sammanfattning av Sagan om de fyra döva männen:

Indisk saga"Om fyra döva" handlar om hur fyra döva bråkade sinsemellan och inte förstod vad var och en av dem sa. Först började två personer bråka. Och bland det indiska folket är det vanligt att lösa en tvist med hjälp av en förbipasserande. Men den förbipasserande visade sig också vara döv. Så de löste aldrig sin tvist.

Denna saga beskriver mycket tydligt hur illa det är att vara döv i betydelsen att inte lyssna på andra människor, inte försöka förstå deras problem, utan bara tänka på sig själv. Som noterats i slutet av berättelsen om de fyra döva: människan får två öron och en tunga, vilket betyder att hon borde lyssna mer än tala.

Läs berättelsen om de fyra döva:

Inte långt från byn skötte en herde får. Klockan var redan över middagstid och den stackars herden var mycket hungrig. Visserligen beordrade han sin hustru att ge honom frukost till fältet när han lämnade huset, men hans fru kom inte, som med avsikt.

Den stackars herden blev fundersam: han kunde inte gå hem - hur kunde han lämna hjorden? Se bara, de kommer att stjäla den; att stanna på ett ställe är ännu värre: hunger kommer att plåga dig. Så han tittade hit och dit och såg Tagliari klippa gräs åt sin ko. Herden gick fram till honom och sa:

– Låna mig, kära vän: se till att min flock inte sprider sig. Jag ska precis hem för att äta frukost, och så fort jag har ätit frukost kommer jag genast tillbaka och generöst belöna dig för din tjänst.

Det verkar som att herden handlade mycket klokt; och han var verkligen en smart och försiktig liten kille. Det var en dålig sak med honom: han var döv, så döv att ett kanonskott över örat inte skulle ha fått honom att se tillbaka; och vad värre är: han pratade med en döv man.

Tagliari hörde inte bättre än herden, och därför är det inte konstigt att han inte förstod ett ord av herdens tal. Det tycktes honom tvärtom som om herden ville ta gräset ifrån honom, och han ropade med hjärtat:

- Vad bryr du dig om mitt gräs? Det var inte du som mejade ner henne, utan jag. Borde inte min ko dö av hunger så att din besättning kan få mat? Vad du än säger, jag kommer inte att ge upp det här gräset. Gå bort!

Vid dessa ord skakade Tagliari hans hand i ilska, och herden trodde att han lovade att skydda sin hjord, och lugnad skyndade han sig hem, med avsikt att ge sin fru en bra dressing så att hon inte skulle glömma att ge honom frukost i framtiden.

En herde närmar sig hans hus och tittar: hans fru ligger på tröskeln och gråter och klagar. Jag måste säga dig att hon i går kväll vårdslöst åt, och de säger också råa ärtor, och du vet att råa ärtor är sötare än honung i munnen och tyngre än bly i magen.

Vår gode herde gjorde sitt bästa för att hjälpa sin fru, lade henne i sängen och gav henne bitter medicin som fick henne att må bättre. Under tiden glömde han inte att äta frukost. Allt detta problem tog mycket tid, och den stackars herdens själ blev rastlös. ”Görs det något mot flocken? Hur lång tid kvar tills det blir problem!" - tänkte herden. Han skyndade sig tillbaka och såg till sin stora glädje snart att hans hjord lugnt betade på samma plats som han lämnat den. Men som en klok man räknade han alla sina får. Det var exakt samma antal av dem som före hans avresa, och han sa till sig själv med lättnad: ”Denne Tagliari är en ärlig man! Vi måste belöna honom."

Herden hade ett ungt får i sin hjord: halt, visserligen, men välnärt. Herden lade henne på sina axlar, gick fram till Tagliari och sa till honom:

- Tack, herr Tagliari, för att du tar hand om min flock! Här är ett helt får för dina ansträngningar.

Tagliari förstod naturligtvis ingenting av vad herden sa till honom, men när han såg det lama fåret ropade han med hjärtat:

"Vad spelar det för mig att hon haltar!" Hur vet jag vem som stympat henne? Jag gick inte ens nära din flock. Vad bryr jag mig om?

"Det är sant att hon haltar," fortsatte herden utan att höra Tagliari, "men hon är ändå ett trevligt får - både ungt och tjockt." Ta den, stek den och ät den för min hälsa med dina vänner.

-Kommer du äntligen att lämna mig? – skrek Tagliari, utom sig själv av ilska. "Jag säger till dig igen att jag inte bröt benen på dina får och inte bara närmade mig din hjord, utan tittade ens på den."

Men eftersom herden, som inte förstod honom, fortfarande höll det halta fåret framför sig och berömde det på alla möjliga sätt, kunde Tagliari inte stå ut och svängde med näven mot honom.

Herden blev i sin tur arg, förberedde sig på ett hett försvar, och de hade nog kämpat om de inte blivit stoppade av någon man som åkt förbi till häst.

Jag måste säga dig att indianerna har en sed, när de bråkar om något, att be den första personen de möter att döma dem.

Så herden och Tagliari tog, var och en på sin sida, tag i hästens träns för att stoppa ryttaren.

"Gör mig en tjänst", sa herden till ryttaren, "Stanna en stund och döm: vem av oss har rätt och vilken har fel?" Jag ger denna man ett får från min hjord i tacksamhet för hans tjänster, och i tacksamhet för min gåva dödade han mig nästan.

"Gör mig en tjänst", sa Tagliari, "stoppa en minut och bedöm: vem av oss har rätt och vilken har fel?" Denna onde herde anklagar mig för att ha stympat hans får när jag inte kom nära hans hjord.

Tyvärr var domaren de valde också döv och till och med, säger de, mer döv än dem båda tillsammans. Han gjorde ett tecken med handen för att hålla dem tysta och sa:

"Jag måste erkänna för dig att den här hästen definitivt inte är min: jag hittade den på vägen, och eftersom jag har bråttom att komma till staden i en viktig fråga, för att komma i tid så snabbt som möjligt, bestämde mig för att köra den." Om det är ditt, ta det; om inte, så släpp mig så snart som möjligt: ​​jag har inte tid att stanna här längre.

Herden och Tagliari hörde ingenting, men av någon anledning föreställde sig var och en att ryttaren inte avgjorde saken till hans fördel.

Båda började skrika och förbanna ännu högre och förebrå den orättvisa medlaren de hade valt.

Vid den tiden passerade en gammal brahmin längs vägen.

Alla tre tvistande rusade fram till honom och började tävla med varandra för att berätta sin sak. Men brahminen var lika döv som de var.

- Förstår! Förstå! – svarade han dem. "Hon skickade dig för att tigga mig att återvända hem (brahmanen pratade om sin fru). Men du kommer inte att lyckas. Visste du att det inte finns någon i hela världen grinigare än den här kvinnan? Sedan jag gifte mig med henne har hon fått mig att begå så många synder att jag inte kan tvätta bort dem ens i Gangesflodens heliga vatten. Jag äter hellre allmosor och tillbringar resten av mina dagar i ett främmande land. Jag bestämde mig bestämt; och all din övertalning kommer inte att tvinga mig att ändra mina avsikter och återigen gå med på att bo i samma hus med en så ond hustru.

Bullret var större än tidigare; skrek alla tillsammans med all sin kraft, utan att förstå varandra. Under tiden, den som stal hästen, som såg människor springa på långt håll, antog att de var ägarna till den stulna hästen, hoppade snabbt av den och sprang iväg.

Herden, som märkte att det redan började bli sent och att hans hjord hade skingrats helt, skyndade sig att samla sina får och drev dem till byn, och klagade bittert över att det inte fanns någon rättvisa på jorden, och tillskrev alla dagens sorger till orm som kröp över vägen på den tiden, när han lämnade huset - indianerna har en sådan skylt.

Tagliari återvände till sitt klippta gräs och när han där hittade ett tjockt får, den oskyldiga orsaken till tvisten, lade han det på sina axlar och bar det till sig och tänkte därigenom straffa herden för alla förolämpningar.

Brahminen nådde en närliggande by, där han stannade för att tillbringa natten. Hunger och trötthet tröstade hans ilska något. Och nästa dag kom vänner och släktingar och övertalade den stackars brahminen att återvända hem, och lovade att lugna sin griniga fru och göra henne mer lydig och ödmjuk.

Vet ni, vänner, vad kan komma att tänka på när ni läser den här sagan? Det verkar så här: det finns människor i världen, stora som små, som, även om de inte är döva, inte är bättre än döva: vad du säger till dem, de lyssnar inte; De förstår inte vad du försäkrar oss om; Om de kommer tillsammans kommer de att argumentera utan att veta vad. De grälar utan anledning, tar illa vid sig utan förbittring, och de klagar själva över människor, över ödet eller tillskriver sin olycka absurda tecken - utspillt salt, en trasig spegel. Till exempel lyssnade en av mina vänner aldrig på vad läraren sa till honom i klassen och satte sig på bänken som om han var döv. Vad hände? Han växte upp till att bli en dåre: oavsett vad han bestämmer sig för att göra så lyckas han. Smarta människor ångrar honom, listiga människor lurar honom, och han, du förstår, klagar över ödet, som om han föddes med otur.

Gör mig en tjänst, vänner, var inte döv! Vi får öron att lyssna. En smart person märkte att vi har två öron och en tunga och att vi därför behöver lyssna mer än prata.