Konstantinopol já

(řecky Κωνσταντινουπολις, starověký Βυζαντιον, latinsky Byzantium, staroruský lidový Caragrad, srbský Carograd, česky Cařihrad, polsky Carogród, turecký Stanbol [pron. Sta mbul nebo Istanbul], arabsky. Hlavní město Constantini a Istanbul Kospo, arabsky. turecké říše. Přírodní podmínky a charakter vnitřního života jsou rozděleny do tří částí, které lze považovat za samostatná města: 1) Staré město, 2) Nové (evropské) město a 3) asijské město Scutari (na pobřeží Malé Asie ).

1) Staré Město nebo Konstantinopol v užším smyslu turečtina Istanbul, leží pod 31 asi 0"16" severně. sh., na evropském břehu Bosporu, poblíž jihozáp. jeho východ do Marmarského moře, amfiteátr, na trojúhelníkovém poloostrově, který zabírá místo nejstaršího osídlení Byzance. Městská oblast má tvar lichoběžníku s jednou velmi krátkou a třemi téměř stejně dlouhými stranami. Krátká strana, východní, leží naproti pobřeží Malé Asie, od kterého je oddělena jižním pokračováním Bosporu a jeho výstupem do Marmarského moře; napravo od něho leží při břehu Mramorného m. jižní strana, téměř 4krát delší než první, a nalevo jde strana severní, téměř 3,5krát delší než první. Tato strana je 3 km dlouhá část mořského ohybu, který zasahuje do pevniny, která se ve starověku nazývala „Zlatý roh“ (Χρυςόκερας). Konečně čtvrtá strana, západní - jediná, kterou je město spojeno se zemí - vede od Zlatého rohu k Marmarskému moři a je o něco delší než jižní. Údolí protínající kopcovitou oblast města jej rozděluje na 2 nestejné poloviny – větší, severovýchodní a menší, jihozápadní. Protože K. měl představovat druhý, „nový“ Řím (Νέά „Ρώμη), měl být Semikholmny; proto se v ní již v byzantských dobách pokoušeli zformovat těchto sedm pahorků, přičemž využívali pahorků na pobřeží ze strany přístavu. Prvním z těchto kopců byla akropole, která sloužila ve staré Byzanci a na sedmém ve středověku stál císařský hrad Blachernae.

Istanbul je rozdělen do mnoha čtvrtí, které získaly svá jména buď podle názvů mešit v nich umístěných, nebo podle názvů bran městských hradeb, které k nim přiléhají. K hradbě Istanbulu ze západu přiléhá několik předměstí, z nichž největší je Eyub, pojmenovaná po Eyubovi, vlajkonošovi Mohamedovi, který zde údajně zemřel při prvním obléhání K. Araby (668). Na předpokládaném místě Eyubovy smrti byla postavena mešita, kde je uložen Osmanův meč, kterým se každý sultán po nástupu na trůn okamžitě opásá. Tento obřad odpovídá našemu korunovačnímu obřadu. Toto předměstí je Turky velmi uctívané, považují je za posvátné a slouží jako jedno z jejich oblíbených pohřebišť. Istanbul a Eyub jsou téměř výhradně turecká část města; pouze jedna ze čtvrtí, Phanar (nebo Fener), je téměř celá obývána Řeky.

2. Nový město zabírá jih cíp dalšího (pravoúhlého) výběžku evropského břehu do Bosporu, odděleného od starého města Zlatým rohem. Leží v amfiteátru podél úbočí výšin, klesá ke břehu; je rozdělena do několika bloků vzniklých z bývalých samostatných předměstí. Nejjižnější a zároveň pobřežní čtvrť - Galata, spojený se starým městem dvěma mosty přes Zlatý roh. V této čtvrti jsou celnice, kanceláře agentur zahraničních (včetně ruských) parníků, hotely a pohostinské domy, včetně tří ruských athonitských metochionů: St. Andrew's Skete, Ilyinskoye A Panteleimonovskoe. Severně od Galaty a nad ní leží Pírko. Obě tyto čtvrti jsou téměř zcela evropské jak počtem obyvatel, tak charakterem budov a veřejného života. Již v dobách Byzantské říše se zde usazovali evropští obchodníci, především Janové. V současnosti se zde nachází zimní ubikace evropských ambasád a konzulátů. Za těmito dvěma čtvrtěmi je řada čtvrtí a předměstí poloevropského, polotureckého rázu, v nichž se po zajetí K. Turky usadilo mnoho Řeků a Arménů a v poslední době se začali usazovat Turci, nasl. příklad samotných sultánů, kteří již dlouhá desetiletí žijí ve svém.Bosporské paláce (Ildiz-Kiosk, Dolma-Bahce aj.).

3. Asijská část K. sestává z města Scutari a osad Kadikioi se sousedními vesnicemi a leží na maloasijském břehu Bosporu, na jeho odbočce do Marmarského moře. Scutari (v turečtině) Iskudar) nachází se v amfiteátru na úpatí a na úpatí dvou vrcholů, Jam-Lidje a Bulgurlu, na místě starověkého Chrysopolis (Χρυσοπολίς), poblíž kterého Konstantin Veliký porazil Licinia. Kadikioi leží na místě starověkého Chalcedonu, kde se v roce 451 konal čtvrtý ekumenický koncil (chalcedonský). Pro Scutari a Cadikioe, viz Scutari. Háj staletých cypřišů nacházející se poblíž Scutari slouží jako oblíbené místo pro bohaté a zbožné Turky, kteří vyjádřili touhu, aby jejich tělo spočinulo v jejich rodné Asii, a ne v cizí - evropské.

Podnebí- teplý a vlhký. Průměrná teplota za rok je 16,3 °C, v lednu 5,8 °C, v červenci 23,5 °C. Zima v Kazachstánu začíná nejdříve v prosinci a není nijak zvlášť krutá; Sníh sice čas od času napadne, ale vydrží jen pár dní. Léto není příliš horké díky větrům vanoucím od Černého moře. Podzim se dlouho vleče; Vzhledem k extrémnímu mírnému počasí je toto období nejlepší v roce. Celá K. je poseta cypřišovými háji a celou masou zahrad. Ovoce zde dozrává velmi brzy a dokonce se vyváží do zahraničí: například v Oděse jsou nejranější plody z Konstantinopole. Tyto zahrady, na jejichž zářivé zeleni se krásně bělí vysoké minarety, mešity a věže, v kombinaci s tureckými (nejčastěji dřevěnými) domy natřenými různými, většinou pestrými barvami, dodávají městu alespoň z dálky mimořádně krásný vzhled , ale nezachraňte ho před řadou nemocí způsobených nečistotou obyvatel. V úzkých a stísněných uličkách, ve stísněných dvorech otravuje vzduch špína a splašky, hromadící se téměř po generace. Větry, často a prudce měnící směry, produkují výrazné teplotní výkyvy a přispívají tak k různým nemocem. Nejčastějšími nemocemi jsou zde horečky a tyfus, dále pak průjmy a jiné nemoci žaludeční a také nemoci plicní; intermitentní horečky a různá epidemická onemocnění jsou zvláště na podzim a na jaře.

Populace město Istanbul (v úzkém smyslu) - ne více než 600 000 lidí a celkem K. s předměstími a periferiemi - 1 033 000 lidí. Pro K. vlastní sčítání lidu z roku 1885 udává tato čísla: 384 910 muslimských Turků, 152 741 Řeků, 149 590 gregoriánských Arménů a 6 442 katolíků, 44 377 Bulharů, 44 361 cizích Bulharů, 819 cizinců, 129 tureckých Židů, 2 katolíků, 3 katolíků, 3 včetně 50 000 samotných Řeků. K. slouží jako sídlo „Vznešené Porty“, tedy osmanské vlády, všech nejvyšších světských i duchovních muslimských autorit, Sheikh-ul-Islam a samotného velitele věřících, proto v oficiálním tureckém jazyce jmenuje se Der-i-Seadet a Asitone-i-Seadet (tj. brána a práh blahobytu). Žijí zde řecký či ekumenický patriarcha a bulharský exarcha (metropolita z Lovcenu), dále arménský patriarcha a římskokatolický arcibiskup (Scutari) a židovský hakham-bashi (velký rabín) se svou radou (bet din). Hlavní ulice Za K. lze považovat všechna ta, která jsou k dispozici kočárům, koním a dobytku; téměř všechny jsou dlážděné a většinou mají alespoň na jedné straně něco jako chodníky pro chodce. Obvykle část komunikace určená pro pohyb hospodářských zvířat vede samým středem ulice a tvoří v ní prohlubeň, která zároveň slouží k odvádění dešťové vody. Šířka těchto ulic je taková, že dva potkávací povozy nebo nákladní zvířata naložená stavebním materiálem se jen stěží mohou míjet. Pokud se to nepodaří, pak se musí odbočit do paralelní ulice. Postranní uličky jsou úzké a obvykle nezpevněné; procházejí jimi téměř výhradně místní obyvatelé. Ulice K. jsou úzké, křivolaké a nepravidelné; domy v nich se nacházejí bez dodržení frontové linie. Vedle bohatého konaka se choulí chatrč chudého muže, přístupná všem větrům; dále je vidět pohřebiště dervišského kláštera, oplocené z ulice železnou mříží, a vedle něj nízký obchod se zeleninou, dobytkem, masem a rybami; Uprostřed toho všeho jsou rozesety náhrobky, mauzolea a fontány. Turek se stará o nepřístupnost svého harému a staví si malý, jednopatrový dům, ve kterém bydlí on i jeho rodina; Za stejným účelem jsou okna domů do ulice chráněna silnými silnými dřevěnými mřížemi. To vše dodává domu nudný, chladný vzhled. Absence rodinné šlechty určuje absenci dědičných soukromých paláců a komnat v Kazachstánu. Šlechtic, který se náhodou proslavil, si narychlo staví dům z lehkého materiálu a bez vnějšího luxusu, utrácí peníze pouze za vnitřní výzdobu domu, v důsledku čehož špatný vnější vzhled tureckého domu často představuje výrazný kontrast. k luxusu a pohodlí svého interiéru. Několik velkých a dobrých tureckých domů nacházejících se ve starém městském domě téměř výhradně veřejné nebo vládní instituce. V evropské části města je více dobrých domů a v Pere jsou dokonce 5- a 7patrové domy. V samotném Istanbulu se však v poslední době postupně začaly stavět evropským způsobem a víceméně se řídily pravidly architektonického umění; Tomu značně napomohly strašlivé požáry v letech 1865 a 1866, které zpustošily významnou část města. Celkový počet tureckých budov přesahuje 200 000, včetně 34 200 obchodních stánků a obchodů, 175 lázní, asi 320 paláců a kiosků, 280 vládních budov, 198 kasáren a strážních domů, 673 mešit a 560 různých tureckých vzdělávacích institucí, 146 medras teologických seminářů, většinou podřízené té či oné mešitě), 65 knihoven, 230 dervišských klášterů, 16 nemocnic, 169 křesťanských kostelů a židovských bohoslužeb. Počet pravoslavných kostelů dosahuje 60, arménských - 40; Katolíci vlastní 10 kostelů a 6 klášterů.

Pozoruhodné stavby starých i nových časů. Starověké, byzantské památky. K. čas je obecně dost chudý. Na starověkém „hipodromu“, kterému Turci říkali at-Meydan, Jsou zde tři památky – Theodosiův obelisk, Hadí sloup a pyramidový zděný sloup. Obelisk převezený Theodosiem Vel. z Horního Egypta, zdobený řeckými a latinskými nápisy a basreliéfy. Hadí sloup, který je nejvzácnější památkou hlubokého starověku, představuje tři těla hada odlitá z bronzu, stočená do spirály do jednoho sloupu, dole ztenčená, postupně houstnoucí a opět zmenšující se tloušťka. Zachováno pouze 29 otáček, cca. 3 saze ve výšce. Ve starověku sloužil tento sloup jako stojan pro zlatou trojnožku, vztyčenou jménem 31 spojeneckých řeckých států, které se zúčastnily bitvy s Peršany u Plataj (479 př. n. l.). A nápis vztahující se k této události je na sloupu stále viditelný. Hadí sloup byl převezen z Delf do K. Constantine Vel. Jehlanový pilíř zdiva představuje zbytky sloupu pokrytého bronzovými zlacenými deskami. Konstantin Porfirorodny. Další památky předturecké doby: 1) Sloup (s nápisem) imp. Markiana, téměř uprostřed Istanbulu, více než 2 saze. výšky, z masivního kamene (syenitu), se silně poškozenou mramorovou hlavicí a podstavou. 2) Korintský sloup, vztyčený za císaře. Claudius II na památku vítězství nad Góty, v jedné ze zahrad Seraglio. 3) Obrovský mramorový kámen, který přežil z toho císařského. Arkady na počest svého otce Theodosia Vel. sloupce (401). 4) Vodní potrubí imp. Valens a Justinian; 5) cisterny - „tisíc a jeden sloup“ (žalář se 3 patry na sloupech; jedno horní patro má 224 sloupů) a bazilika (s 336 sloupy; postavená císařem Justiniánem). 6) Spálený sloup (na mapě č. 11) spálený zbytek „fialového sloupu“ převezený do K. imp. Konstantin; 9 válců přežilo; stojí poblíž náměstí starého Seraglia. Některé dochované budovy, zejména řada kostelů přeměněných na mešity, také slouží jako památky byzantské doby. Vedou je slavní Hagia Sophia(viz katedrála sv. Sofie v K.); pak Malý sv. Sofia (v turečtině Küçük-Aya Sofia), přeměněná z kostela sv. Sergius a Bacchus; Kostel Kláštera lorda Pantokratora (Pantocrator) – nyní mešita Kilisse-Jami; kostel a klášter Jana Studitea - nyní mešita Emir-Akhor-Jami (nebo Imrahor-Jami), poblíž hradu Sedmi věží; Kostel Spasitele v Chora - nyní mešita Kahrie-Jamisi, poblíž Adrianopolské brány, pozoruhodná dokonale zachovalými a teprve nedávno objevenými křesťanskými mozaikami. Mezi pozoruhodné stavby tureckých časů patří velká mešita Soliman(Sulaymaniyah, postavená v letech 1550-1566), mešita Ahmeda I. (1609-14), s majestátním „nádvořím“ (Haram), obrovská mešita Mohameda II (1463-69) Mahmudiye, mešita Selima I. (1520-23), Bayazet II (1497-1505), zvaná „Holubí mešita“, mešita Nur-i-Osmaniye (1755), Shah Sade (1543-1548), Valide (1870) a Yeni- Jami (1616-1665), s mauzoleem. Další pozoruhodné stavby: Velký trh nebo bazar - obrovská klenutá budova s ​​mnoha průchody (jako ulice) a s více než 3000 komerčními prostory a obchody; Egyptský bazar se zvláštním obchodem s kořením; Vznešená budova Porte (Babi Ali nebo Pasha-Kapussi, tj. Pašova brána), kde sídlí úřad velkovezíra, ministerstva vnitra a zahraničních věcí a státní rada; postavený sultánem Abdulmecidem a zamýšlený jako sídlo univerzity, kde nyní sídlí různá ministerstva. Eski (Starý) Serai (neboli Seraglio) stojí na stejnojmenném náměstí, které se v byzantských dobách nazývalo Forum Bovis nebo Forum Tauri. Velký palác byzantských císařů zabíral pouze část současných zahrad Seraglio. Budova Eski Seraglio byla postavena sultánem Mohamedem II. Dobyvatelem a sloužila jako rezidence pro jeho nástupce až do Abdulmecida, který přestěhoval svou rezidenci na předměstí Dolma Bahce; Poté bylo seraglio postoupeno do řad sultánů. Požár v roce 1865 zničil většinu budov Seraglio. Na jednom z nádvoří stojí starobylá věž nebo sloup, z jehož vrcholu - nejvyššího bodu města - se otevírá majestátní výhled na celé K. Hlavní bránou (turecky Babi Gumayun), poblíž které je půvabná studánka sultána Ahmeta III., vchod do t. zv. janičářské nádvoří, kde je mincovna a muzeum (janiář) starých zbraní a zbraní, přestavěné z kostela sv. Irina, postavený Konstantinem Velikým a obnovený po požáru Lvem Isaurským. Právě tam, v jedné ze zahrad nebo nádvoří, je kiosek Chinili s osmanským muzeem starožitností, školou výtvarných umění nebo akademií umění (Académie des beaux arts) a novým muzeem, které vzniklo teprve v roce 1892, se slavnými sarkofágy ze Sidonu, výstava děl tureckého umění, architektonických modelů, přírodovědných sbírek atd.

Phanar(řecky τό Φανάριον, turecky Fener), na břehu Zlatý roh(Řek: Χρυσόκερας), s molem Fener-Kapu- čistě řecká část města. Z řad obyvatel Phanaru (tzv. Fanariotů) vzešlo zejména v 17. a 18. století mnoho pozoruhodných tureckých státníků; někteří z nich byli zakladateli dynastií moldavských panovníků. Tato čtvrť se ve srovnání se sousedními tureckými vyznačuje čistotou a blahobytem: hlavní ulice je čistá a dobře postavená, v oknech domů jsou skla a nejsou zde žádné turecké dřevěné mříže. patriarchát, tj. ve Phanaru se nachází také sídlo konstantinopolského pravoslavného patriarchy. Před dobytím Konstantinopole Turky byla patriarchální církví katedrála sv. Sofie. Když byla tato katedrála přeměněna na mešitu, daroval patriarchům sultán největší po sv. Sofie kostel sv. Apoštolové; ale již v roce 1455 byl tento chrám zbořen pro stavbu Mohamedovy mešity a patriarchové se museli spokojit s chrámem Nejsvětější Matky Boží (Παμμακαρίσι?η). V roce 1591 byl tento kostel přeměněn na mešitu (Fethiye-Jami) a patriarchové se na počest Nejsvětější Matky Boží přestěhovali do budovy malého kláštera. Klášterní budova a stísněný kostel byly přestavěny a pokud možno rozšířeny v roce 1614 patriarchou Timoteem. V roce 1701, během vzpoury davu proti sultánovi Mustafovi II., budovy vyhořely a o 14 let později je znovu postavil patriarcha Jeremiáš III. Obecně se jedná o nízké a špinavé budovy na nádvoří uzavřeném zdí. Z bran, které tam vedou, je prostřední, nyní zavřená, připomínána mučednickou smrtí patriarchy Řehoře (viz). Na stěně patriarchálního domu je basreliéf: dole - Kristovo požehnání, nahoře - archanděl drží ikonu s obrazem Krista. Tato památka podle návrhu Kristovy hlavy pochází nejpozději z 10. století. podle R. Chr. Původ dalšího zde umístěného basreliéfu („mládí“ ve stylu antických sarkofágů) je nejpozději v 5. století. podle R. Chr. Nedaleko patriarchálního domu se nachází malý patriarchální kostel ve jménu sv. Velký mučedník Jiří, bez kupole, pouze s křížem nad oltářem; bohatý dřevěný vyřezávaný ikonostas s ikonami byzantského písma, starobylá ikona Nejsvětější Bohorodice přenesená z kláštera Nejsvětější; část kamenného sloupu, ke kterému byl ve vězení přivázán Spasitel, ostatky sv. Velká mučednice Eufemie, Matka Makabejská, sv. Solomiya a královna Feofaniya (manželka císaře Lva Moudrého). Mezi zajímavosti kostela patří kazatelna, tedy krásně vyřezávaná kazatelna připevněná k jednomu ze sloupů, a umělecky ještě zajímavější patriarchální trůn(vyrobeno z ebenu, bohatě vyřezávané a vykládané perletí a slonovinou), s baldachýnem na dvou půvabných sloupech, se 6 byzantskými dvouhlavými orly dodnes přežívajícími. Patřil podle legendy sv. Jana Zlatoústého. Nedaleko patriarchátu - mešita Fethiye Cami, přeměněné z řeckého kostela Panny Marie Nejsvětější a představující pozůstatek obrovského kláštera postaveného ve 12. století. Byzantský hodnostář Michael Duca a jeho manželka Maria (sestra císaře Alexise Komnena, který zde byl pohřben se svou dcerou Annou). Dochovalo se zde několik mozaikových obrazů (v jedné z bočních kopulí). Na severozápad od patriarchátu je posvátný pramen Blachernae s nově postavenou kaplí na místě, kde dříve stával chrám na počest Panny Marie z Blachern. Ve vzdálenosti asi 4 volty. od Blachernae je „Životodárné jaro Baluklia“, u bran Silymvrian. Na jihozápadě kout starého K. jest slavný Zámek sedmi věží(έκταπύργιον Řeků a Iedi-Kule Turků), v níž byl během první rusko-turecké války za císaře Kateřiny II. držen ve vazbě ruský velvyslanec Obrezkov.

Zlatý roh(χρυσόκερας), jedno z největších a nejbezpečnějších lodních kotvišť, tak hluboké, že se sem i ty nejtěžší vojenské lodě mohou přiblížit téměř až k samotnému břehu. Je to hluboký (7 verst) záliv Bosporu vyčnívající do země, zakřiveného tvaru, podle kterého dostal své jméno, a různé šířky: na svém soutoku s Bosporem má až 300 sazí. šířka, směrem ke středu toku dosahuje téměř dvojnásobné šířky a pak se neustále zužuje. V zap. Na jejím konci se do Bosporu vlévají dva potoky, vždy plné vody, Ali-bey-su (starověký Kidaros) a Kiat-khane-su (starověký Barbizes). Nádherné údolí těchto potoků je oblíbeným turistickým místem Turků. Přes Zlatý roh vedou dva mosty, které spojují staré město s novým – starý dřevěný Machmudovský most a nový železný most Sultana Valide, vyvýšený ve střední části, aby umožňoval průchod velkým lodím. Uvnitř zálivu jsou tři přístavy: „kotviště parníků“ – blíže k Bosporu, před novým mostem, „obchodní přístav“ – mezi mosty a nakonec „vojenský přístav“ – za starým mostem, v širokém centru Zlatého rohu. Počátkem roku 1893 se začalo se stavbou nábřeží u přístavů. Přímo naproti cípu Istanbulského poloostrova, za Zlatým rohem a naproti budovám Seraglio, na jižním konci Bosporu, u vjezdu do roadstead leží předměstí Top-Hane(t. j. dělový dvůr), který dostal své jméno podle zde umístěné slévárny a zbrojnice děl a granátů. Severně od Top Hane, podél Bosporu, leží předměstí Fünduklu A Cabotash. Na západě sousedí s Top Khanou Galata, v současnosti obývané převážně Řeky. Galata, místo skladů různého zboží, je plná obchodů, stodol s klenbami a železnými dveřmi. Sídlí zde burza, celnice, rakouský Lloyd's, Russian Shipping Company, rakouská, německá, francouzská a anglická pošta, Imperial Ottoman Bank a mnoho ryze orientálních komerčních hotelů, jak se jim říká. chánové a karavanserajové. Oblast dnešní Galaty, zvaná Συκαι (fíkovníky), byla zmíněna za Konstantina Velikého a Justinián ji zkrášlil a dal jí některá městská práva. Věž majáku Galata-Kulessi, asi 20 sáhů. výšiny, založený r. 514 imp. Anastasia a v roce 1348 ji postavili Janové, kteří ji pojmenovali „Kristova věž“. Již v roce 717 se uvádí opevnění přiléhající k této věži pod názvem hrad Galata. V roce 1261 byla Galata zmíněna mezi místy trvalého pobytu Janovců, kteří se v roce 1149 usadili v Číně (na místě, kde v současnosti stojí Rumelianské nádraží). Ve XIV století. Janovci jej opevnili hradbami, věžemi a příkopy. Z té doby se dochovaly zbytky paláce „podesta“, tedy janovského starosty, a některé kostely; jeden z nich je nyní Francouz. klášterní škola, s internátem (kromě toho je v Galatě i skotská misijní škola). Růst Galaty byl obzvláště rychlý v 16. a 17. století; v této době se plocha, kterou zabírala, zvětšila třikrát. Předměstí Pera[Název Pera(správné řecké příslovce πέρα, na druhé straně) starověký, ale ne vždy označoval toto konkrétní místo: ve starověku Pírko se obecně nazývalo severní břeh Zlatého rohu, následně tento název označoval předměstí Galata a teprve po dobytí K. Turky přešel do oblasti na sev. Kristova věž.] svými úzkými a špatně dlážděnými uličkami silně připomíná starobylé italské město. Pouze hlavní ulice předměstí má novou podobu, francouzského charakteru: ryze evropské hotely, divadlo, zábavní podniky, kasino, cukrárna, elegantní obchody, knihkupectví, evropská pošta, školy, pivovary, nemocnice , kostely cizích vyznání atd. A v r V jiných částech Pery, zvláště po strašlivém požáru 5. června 1870, začali stavět kamenné domy novým způsobem a dláždit ulice. Turecký charakter zůstal v těchto částech a předměstích silnější nový K., které leží poblíž vnitřní zátoky Zlatého rohu. Jedná se o předměstí: Kasim Pasha, San Dimitri, Haskioy, Piri Pasha, Halice Oglu, Sukluce atd. Na předměstí Kasim Pasha, V těsné blízkosti vojenského přístavu se nachází námořní arzenál a budovy admirality postavené pod vedením evropských inženýrů. Po Zlatém rohu, dál Kasim Pasha, leží židovská čtvrť Has-kioi.

Vedení města. NA, se svými předměstími administrativně tvoří zvláštní městskou vládu a podléhá pravomoci starosty nebo městského prefekta (Schehir Emini); celá městská správa je rozdělena do 10 obvodů. Vláda i přes finanční potíže nadále neúnavně pečuje o zvelebení města, které zvláště při strašlivých požárech v letech 1865 a 1866 velmi utrpělo. Byla instalována vodovodní potrubí, která zásobují evropské město vodou z jezera Derkos a asijské město (včetně Kadikioy) vodou z „Údolí sladkých vod Asie“. V roce 1870 bylo hasičstvo v K. zcela reorganizováno. Město je osvětleno plynem. Veřejný klid a osobní bezpečnost vůbec je v K. zajištěna neméně než v jiných velkých městech Evropy. Policie (zaptie) sestává téměř výhradně z Turků; strážní body jsou velmi časté. Cizinci v tureckém hlavním městě požívají poměrně širokých práv a soudí je výhradně konzuláty své země. Vzdělání a společenský život. I když se za vlády Abdula Hamida II pro školní vzdělávání udělalo hodně, základní školství je stále v poněkud tristním stavu. V Konstantinopoli je 162 škol pro malé děti (Subjan Mektebleri) pro chlapce a 169 pro dívky; základní (základní) školy (Mekiâtib-i-Ibtidâije) 18 pro chlapce a 3 pro dívky; soukromé školy 10 pro chlapce a 5 pro dívky; vyšší městské školy 19 pro chlapce a 8 pro dívky; jedna odborná škola pro chlapce a druhá pro dívky, umělecká škola, sirotčinec, císařské lyceum, civilní lékařská škola, vyšší škola pro výchovu občanských úředníků, lesnické a hornické školy, jazyková škola (pro překladatele), inženýrská škola, učitelský seminář, seminář pro vzdělávání učitelů, právnická škola, císařská vojenská škola, vojenská lékařská škola, 10 vojenských přípravných škol, námořní škola na ostrově Chalki. Nejběžnějším typem škol jsou tzv medresa, obvykle existující v mešitách. Zde jsou muslimští mladí, zvláště ti, kteří se připravují na titul ulema, muslimští právníci se zdarma naučí tureckou a arabskou gramotnost a získají základy vědeckého vzdělání. Ve všech nižších vzdělávacích institucích Kazachstánu je však výuka v zákoně Božím, čtení a psaní poskytována zdarma; Je zde více než 8 000 chlapců a více než 6 000 dívek. Téměř všechny neturecké národnosti, jejichž zástupci žijí v Kazachstánu ve více či méně významných počtech, zde mají své školy, spravované částečně jejich vládami a částečně místními společnostmi. Existují také soukromé vzdělávací instituce. Řekové v samotné Kerale a na jejích okrajích (včetně ostrova Chalki) mají asi 60 různých vzdělávacích institucí s 12 000 studenty, včetně velké národní školy. ve Phanaru pod patriarchátem, teologický seminář a obchodní škola na ostrově Chalki, ženská škola Zappion a mužská škola Zografion v Pere, několik lyceí a vyšších ženských škol. Údržba všech těchto škol stojí 5 milionů piastrů ročně. Arméni mají 40 škol spojených s kostely, katoličtí Arméni 6. Evropské školy jsou otevřeny přístupu nejen zástupcům odpovídající národnosti, ale i dalším: např. anglo-americká Robert-College jich vzdělává nemálo, např. , Bulhaři . Nedávno byla v K. otevřena ruská škola (na ambasádě a díky úsilí a prostředkům paní Nelidové, manželky ruského velvyslance), ale navštěvují ji například pravoslavní cizinci. ze strany Řeků. V Turecku je až padesát tureckých veřejných knihoven. Státní tiskárna pro tisk tureckých, arabských a perských publikací, založená v roce 1727, byla uzavřena v roce 1746; byla znovu otevřena v roce 1784 ve Scutari a byla dlouhou dobu jedinou tiskárnou na celém muslimském východě. Nyní se nachází poblíž At-Meydan. Existuje také více než 20 soukromých tureckých tiskáren; pak přicházejí tiskárny arménských, řeckých, židovských a různých evropských národností. Se svolením vlády a pod přísnou cenzurou vychází v Turecku až 40 novin v turečtině, perštině, arabštině, řečtině, arménštině, bulharštině, španělsko-židovské, angličtině, francouzštině a dalších jazycích. Významnější z nich jsou: „Tarik“ a „Saedet“ (v turečtině), „Levant Herald“ (ve francouzštině a angličtině), „La Turquie“, „Journal de la Chambre de Commerce“, „Νοαλογος“ a „Κωνσταντινοπολις ", "Zornitsa" a "Novini" (v bulharštině). Společenský život mezi původním obyvatelstvem, včetně Řeků a Arménů, není vůbec rozvinutý: neexistují žádné kluby nebo společnosti. Turci tráví svůj volný čas v lázních a kavárnách a u šálku černé kávy poslouchají vypravěče. Jejich oblíbenou podívanou jsou čínské stíny (viz Karagöz). Řekové mají pouze jednu učenou společnost: Ελληνικος φιλολογικος σύλλογος. Mezi Evropany žijícími v Kazachstánu. zejména Němci, existují spolky a spolky. Středisko pro duchovní život Němců a Švýcarů - běžně. Teutonie a společnost řemesel. Bez významu není ani německý Exkursionsklub. V Kazachstánu je také francouzské divadlo.

Charitativní instituce K. jsou velmi četné. Nejzajímavějším fenoménem je v tomto ohledu tzv. „imarets“ – jídelny pro chudé nebo kuchyně, ze kterých je chudým lidem poskytováno jídlo zdarma; Mezi těmi druhými je mnoho chudých studentů („softs“) a ministrů v mešitách. Celkem se v těchto imaretech denně nají až 30 000 lidí. Dále pak chudobince a útulky pro nemocné a bezdomovce, útulek pro duševně nemocné, tři nemocnice – dvě pro pozemní síly a jedna (ve arzenálu) pro námořníky. Mnohé ze škol (medres) jsou také založeny a podporovány soukromými prostředky a dary. Často Turek staví chána nebo karavanu serai a přiděluje je té či oné mešitě, škole nebo nemocnici, takže příjem z toho slouží k podpoře a udržování této instituce. Existují také ústavy pro přijímání chudých a nemocných, založené a udržované cizinci (Britové, Francouzi, Rakušané, Němci, Italové a Rusové), včetně velmi pohodlné Nikolajevské nemocnice s oddělením pro ženy v Pere.

Průmysl a obchod. Rozsáhlá průmyslová činnost v Kazachstánu je slabě rozvinutá: několik parních mlýnů provozovaných evropskými strojníky; výroba fezů, tabáková výroba, sklářské a hrnčířské továrny, pivovary a lihovary, olejárny a pily, částečně ve městě, částečně v jeho okolí. Státní železárny, slévárny děl, továrny na střelný prach a lodní dílny fungují výhradně pro potřeby armády a námořnictva. Drobný průmysl, odpovídající našemu řemeslnému průmyslu, je na tom lépe; některá řemesla byla dovedena k vysokému stupni umění. Některá řemesla se provozují ve známých ulicích nebo částech města. V blízkosti mešit jsou zřízeny stálé bazary pro prodej drobných průmyslových výrobků. Řemeslníci - zčásti Turci, zčásti Řekové, Arméni a Židé - pracují pouze pro uspokojení místních potřeb a v zahraničí končí jen drobné umělecké a řemeslné výrobky, které si cestovatelé koupili na památku K.. Ve velkém velkoobchodě hrají Řekové, Arméni a španělští Židé důležitější roli než Turci. Díky své poloze na křižovatce dvou velkých cest – „velké cesty od Varjagů k Řekům“, přes Rusko do zemí Středozemního moře a karavanní cesty ze západní Asie na východ. Evropa – Čína dlouhodobě hraje roli světového trhu. Po však Sýrii, Arábii a jih. Persie dostala příležitost vstoupit do přímých vztahů s jihem. Evropa po moři a Rusko posílilo své postavení ve střední Asii, je patrný pokles obchodu K.; Podporovat ji může pouze Maloasijská železnice. Význam K. jako skladiště pro celý Balkánský poloostrov je ohrožen stále se zvyšující konkurencí Soluně, Dedegače a Burgasu. Sbírat přesné informace o K. obchodu je obtížné kvůli slabé vládní kontrole obchodu a nedostatkům ve struktuře finančních institucí. Všechny dostupné údaje naznačují výraznou převahu dovozu zahraničního zboží nad vývozem domácích produktů. Položky vyvážené z Turecka jsou ve většině případů produkty dodané sem například z oblasti Malé Asie a evropských oblastí turecké monarchie. semena olejnatých rostlin, pryskyřice (guma, masticha atd.), léčivé a barvířské rostliny (kořen salep, opium, crapie, šafrán atd.), tabák, dřevo a okrasné dřevo (zejména bukové dřevo), minerály (např. ), kožené zboží (například Maroko) a další produkty živočišné výroby (roh, vlna, jehněčí střeva, tuk, mýdlo), přádelny (bavlněný papír a len), surové hedvábí (z Brussa), orientální látky, mohér (angara, příze z kozích chlupů), orientální koberce, v množství cca 160 000 kusů ročně (z Malé Asie, Persie a Turkestánu), filigránové a zlaté vyšívací výrobky (dílo muslimských žen) a různá kadidla (jako růžový olej, kuřácké látky, parfémy atd. ), většinou lokálně vyráběné. Dovoz zahrnuje jak suroviny z jiných zemí, tak zpracované produkty z evropských továren a průmyslových podniků. Hlavními dováženými položkami jsou pšenice a mouka (hlavně z jižního Ruska), rýže, cukr (částečně z Ruska, ale většinou z Rakouska; v letech 1891-92 bylo z 22,47 mil. kg dovezeného cukru 18 mil. kg rakouského cukru) , káva (částečně z Brazílie), petrolej, dále bavlněné látky a zbraně téměř výhradně z Anglie, punčochové zboží a pletené zboží, vlněné látky, juta, hedvábí, šály, šaty, fezy především z Rakouska; železo, zinek, nářadí, kuchyňské náčiní, sklo z Belgie a České republiky, keramika, hedvábný papír z Francie a Rakouska, dřevo a uhlí, stearinové svíčky, barvy, stříbrné a zlaté předměty, šperky, léky, šaty, móda, parfémy, atd. Suroviny dodává především Rusko a částečně země Balkánského poloostrova sousedící s Tureckem, přičemž na dodávkách zpracovaného zboží se podílí především Rakousko-Uhersko, Anglie a Francie, které si navzájem konkurují. Maloobchod s evropským zbožím nejvyšší hodnoty se provádí v obchodech Pera a Galata (do určité míry), zatímco východní zboží a levné evropské zboží se pro potřeby chudších vrstev prodává na otevřených trzích a krytých bazarech. Nejpozoruhodnější z nich – „Velký bazar“ (Boyuk Charchi) v Istanbulu – sestává z mnoha klenutých sálů a je naplněn vším, na co je východ bohatý. Nejzajímavější na tom je Bezestan- bazar obchodníků se zbraněmi, kde jsou vystaveny zbraně všeho druhu, staré i nové, k prodeji i ke shlédnutí. Kromě trhů a bazarů hrají v obchodu význačnou roli tzv. trhy. „chánové“ nebo „karavanserai“ – hotely pro směnárníky a velkoobchodníky. Dopravní prostředky po celém městě a předměstích kromě soukromých kočárů a jezdeckých koní jezdí koněspřežná železnice o čtyřech tratích, z nichž dvě jsou v samotném Istanbulu a dvě na okraji Galata-Pera. Podzemní dráha cesta (po drátěném laně) vede od Nového mostu pod Galatskou věží k dervišskému klášteru Tekke v Pere na ploše 700 m. Pro komunikaci s asijským pobřežím a obecně pro pohyb po zálivu , používají se malé parníky lehké lodní společnosti (tři společnosti) a množství skifů . Částečně pro místní využití slouží i železnice Cařihrad-Adrianopol. silnice, která má několik městských stanic.

Pohyb lodí v zálivu. V roce 1892 bylo v přístavech Zlatého rohu 15 273 lodí s nákladem 8,4 milionu tun, zatímco v roce 1891 bylo 17 850 lodí s 9,8 miliony tun nákladu; Tento pokles se vysvětluje zákazem vývozu obilí do Ruska. Ze 4 318 plachetnic s nákladem 674 409 tun bylo 2 867 tureckých a 1 234 řeckých národností; z 5142 parních lodí s nákladem 5,9 milionu tun bylo 3502 lodí pod angl. vlajka, 639 lodí pod řeckou, 130 lodí pod ital. a 125 lodí pod ním. vlajka. K tomu musíme přičíst 1601 lodí podporujících pravidelné plavby lodních společností (Messageries maritimes, Russian Society of Shipping and Trade, rakousko-uherský Lloyd aj.) a 2882 tureckých plachetnic a 1330 parníků pro pobřežní a místní plavbu. Nedávno se objevil plán spojit oba břehy mostem přes Bospor.

Historie K. až do doby Konstantina Vel. tam je historie kolonie a města Byzantium (viz), ale její vlastní historie začíná v roce 326, kdy první křesťanský císař nakreslil na zem svým kopím směr hradeb svého nově zvoleného hlavního města. Konstantin se ve svém boji s Liciniem, vedeném poblíž Bosporu, osobně seznámil s polohou Byzance a ocenil její význam. 20. listopadu 326 došlo k položení nových městských hradeb a 11. května 330 následovalo slavnostní vysvěcení města, které dostalo název „Nový Řím“. Městská zeď postavená Konstantinem byla 7krát větší než byzantská zeď. Starající se o nádheru svého nového hlavního města Konstantina Vel. postavil mnoho bohatých budov a shromáždil mnoho památek a pokladů z jiných míst. Hlavní městské náměstí, které stejně jako v Římě neslo název Forum, zdobily vítězné oblouky a portiky, z nichž se název zachoval dodnes. "Spálený sloup"; byl obnoven hipodrom (nyní At-Meydan), obklopený luxusními budovami a vyzdobený starověkými sochami přivezenými sem z různých míst (viz výše, Hadí sloup). Konstantinovi se také připisuje stavba nádrže zvané „1001 sloupů“ a mnoha kostelů. Když uznali obnovené město jako dílo Konstantina, současníci a potomci mu začali říkat „Konstantinovo město“ (Κωνσταντίνου πολίς). Aby přilákal obyvatelstvo, poskytoval Konstantin obyvatelům hlavního města různé výhody a výhody a mimo jiné povyšoval členy městské rady do senátorské důstojnosti. Ve stejném směru jednala i řada jeho nástupců a město i přes různá protivenství, jako kupř. ničivá zemětřesení, požáry, nájezdy barbarů atd. rychle narůstaly. Ze 14 okresů (regionů) 12 leželo uvnitř městských hradeb; za ním oblast vyhrazená pro 7000. oddíl gotických tělesných stráží císaře tvořila 13. obvod na místě dnešní Galaty a 14. obvod zabíral oblast kolem paláce Blachernae. V roce 412 byla zeď Konstantinova zničena zemětřesením. V roce 431, ze strachu před útokem Hunů, zakryl Theodosius II. některé části města zdí, včetně gotické čtvrti. I tato zeď byla zničena zemětřesením. Nakonec v roce 447 postavil prefekt Cyrus-Constantine nový, který se na některých místech zachoval dodnes, tzv. dvojitá Theodosiova zeď. Tato hradba se táhne od Zlatého rohu (na severu) k Marmarskému moři (na jihu) v délce asi 6800 m a v mírně klikatém oblouku obchází město od severozápadu. a západní strany Později císaři Heraclius (v 7. století) a Leo Arménský (v 9. století) přidali další obrannou zeď v oblasti Blachernae, aby chránili místní palác a chrám před nájezdy barbarů. V místě, kde do města vtéká dnes již zcela vyschlý potok Λυκος, zůstala velká proluka. Byla zde instalována zařízení pro rozvod vody a stavidla pro plnění příkopů vodou. Obyvatelstvo města shromážděné z různých částí světa, heterogenní a charakterově různorodé, spojovalo všechny nectnosti evropského lidství se špatnými vlastnostmi asijského světa: touhu po luxusu s krvežíznivostí, smyslnost s falešnou zbožností, aroganci s patolízalství. Vášeň pro brýle, které rozproudí krev, a zejména pro spory, se z arény rozšířila do života a dokonce i do náboženství. Sami císaři se účastnili náboženských sporů, protože byli považováni a považovali se za hlavy církve. Jiný druh nepokojů byl politický, vyvolaný buď ambiciózními veliteli, kteří usilovali, a ne vždy neúspěšně, o císařskou korunu, dále různými dočasnými dělníky a oblíbenci, nakonec císařovnami, které často dávaly přednost nějakému subjektu před svým královským manželé. Císařská garda, někdy o nic horší než prétoriáni Říma, si vybrala nejvyššího vůdce a dala mu korunu. Významnou pohromou pro město byla také lidová povstání, doprovázená rabováním a požáry. Povstání bylo obzvláště násilné za vlády Justiniána Velikého v roce 532, způsobené sporem mezi „cirkusovými stranami“ (zelená A modrý) a potlačena jen za cenu strašlivého krveprolití. Aby vymazal památku na toto povstání a obnovil bývalou nádheru města, vyzdobil Justinián K. četnými přepychovými stavbami, hlavně chrámy, mezi nimiž první místo zaujímá katedrála sv. Sofie (viz). Justiniánovi nástupci se nejvíce starali o ochranu K. proti barbarům, kteří ho někdy drželi delší dobu v obležení a na čas ho i vzali do své moci [za dobu své existence byl K. podroben 29 obležení a 8x byl u sv. milosrdenství nepřátel.]. Zpočátku se obával o Avary; pak se pod jeho zdmi v letech 616 a 626 objevili Peršané pod vedením Khosroes. Později jej Arabové obléhali každé léto po celé období 668 až 675 a K. se podařilo uprchnout jen díky jeho řeckému ohni; oblehli jej v letech 717-718, kdy byli odraženi císařem Lvem Isaurským. V letech 865, 904 a 941 naši předkové zničili K. pod vedením kyjevských knížat Askolda a Dira, Olega a Igora, kteří od císařů vybírali výkupné a nutili je k obchodním dohodám. S přijetím křesťanství Ruskem se K. stalo pro Rusy svatým městem a spolu s Jeruzalémem přilákalo mnoho poutníků, kteří jím prošli do Svaté země. Mnozí z nich zanechávají ve svých cestovatelských příbězích popisy Konstantinopole, z nichž je patrné, jak silný dojem udělala svou nádherou před svým pádem a jakou lítost svým vzhledem způsobila po dobytí Turky. Nejpozoruhodnější z poutníků-vypravěčů: opat Daniel (1113-15), arcibiskup. Novgorodský Antonín (1200), moskevský jáhen Ignác (1389), hieroděkan z Trojice-Sergius Lavra Zosima (kolem 1421), obchodník Trifon Korobeinikov (1583), hieroděkan z Trojice Jonáš a starší Andrej Suchanov (1651), kněz Jan Lukyanov (1711), hieromniši Macarius a Sylvester (1704), kněz. Andrei a Stefan Ignatiev (1707), nižinský mnich John Vishensky (1708), hieromonk Varlaam (1712), jaroslavlský obchodník Matvey Nechaev (1721), Vasilij Barskij (1723), chigirinský mnich Serapion (1749), hieromonek Meletius (1793). Bulhaři také obtěžovali K. svými útoky (od r. 705), a to jen císař. Vasilij bulharský zabiják na počátku 11. století dokázal město z tohoto nebezpečí osvobodit. V témže století se Seldžuckí Turci zmocnili Malé Asie a K. vliv na tuto část říše zeslábl. Pravda, křižáci brzy porazili sultány Nicaea a Iconium; ale západní rytíři vůbec nechtěli prolévat svou krev nadarmo za hlavní město východní říše a jejího vládce. Když se seznámili s K. bohatstvím a výhodným postavením a pochopili jeho vnitřní slabost, nespouštějí z něj své závistivé pohledy a končí to zajetím K. rytíři čtvrté křížové výpravy v roce 1204. , mnoho krásných budov, drahých soch a jiných památek bylo zničeno uměním; Všechny starověké řecké sochy byly zničeny, kromě bronzových koní, kteří spolu s některými dalšími památkami byli převezeni do Benátek na výzdobu katedrály sv. Značka. Kořist zajatá v K. rytíři podle vyprávění současníků byla neslýchaná. Od té doby se K. zcela otevřel Západoevropanům; její obchod začaly silně ovlivňovat italské obchodní republiky Benátky a Janov, jejichž zástupci byli v Galatě pevně usazeni. V roce 1295 se před K. objevilo benátské loďstvo a spálilo janovské budovy v Galatě a způsobilo značné škody i samotnému městu. V roce 1396 turecký sultán Bayazet oblehl město silným a tvrdohlavým obléháním a teprve invaze Turků Tamerlánem (1401) ho přiměla ustoupit z K. Pokus o ovládnutí města zopakoval sultán Murad II. , který do ní vtrhl v roce 1422; ale zčásti úspěšná obrana obyvatel, zčásti vnitřní nepokoje mezi Turky zachránily tentokrát K. Muradův syn Mohamed II., začal v roce 1452 stavět u K. pobřežní opevnění, aby z nich zničil Bospor a v r. na jaře 1453 vedl právo obléhání samotného hlavního města. K dispozici měl asi 300 000 vojáků a až 420 lodí. Proti této síle mohl K., již zbaven všech oblastí na Balkánském poloostrově a v Malé Asii a nedostával pomoci od evropských národů, postavit pouze 6 000 Řeků, v čele s posledním byzantským císařem Konstantinem Palaiologem a výše. na 3000 Italů, které přivedl statečný janovský rytíř Giovanni Giustiniani. Síly byly příliš nerovnoměrné a přes zoufalý odpor obránců, kteří několik měsíců statečně odráželi všechny útoky nepřátel, město dobyli Turci. 29. května 1453 Mohamed slavnostně vstoupil do města a do chrámu sv. Sofie. Celé město bylo předáno armádě na tři dny plenění: zbytky řecké armády (asi 3000 hodin) byly pobity, starší, ženy a děti zotročeni a prodáni. Turci získali obrovskou kořist a zničili mnoho vzácných uměleckých památek: některé byly rozbity (například starořecké mramorové sochy), jiné byly roztaveny, aby se kořist rozdělila mezi vítěze pohodlněji. Mnoho budov bylo zničeno a spáleno. Pouze chrámy byly ušetřeny, protože se je Mohamed rozhodl přeměnit na mešity. K. se z ryze řeckého města proměnil téměř v ryze turecké: urozené řecké rody, které masakr přežily, se seskupily pouze v jedné čtvrti K. - Phanaru, kde pro sebe našel místo i patriarcha.

Poté, co Mohammed II. prohlásil K. za hlavní město říše, obnovil zničené opevnění (mimochodem „sedmivěžový hrad“) a postavil, částečně ze stavebního materiálu zničených chrámů a dalších budov, několik nových mešit, seraglií ( paláce) atd. Vzhled K. se změnil, město ztratilo část své nádhery a bohatství a v této situaci zůstalo až do nedávné doby, před začátkem užšího sbližování mezi Tureckem a evropskými národy. V roce 1700 dne 13. července Turecko uzavřelo mírovou smlouvu s Petrem I. 16. ledna 1790 byla uzavřena spojenecká smlouva mezi Portou a Pruskem proti Rusku a Rakousku, která však neměla žádné důsledky. V roce 1821 se v Kazachstánu odehrálo muslimské hnutí proti Řekům, poznamenané vraždou patriarchy Gregoryho; v roce 1826 - vojenská vzpoura janičářů a jejich krvavé uklidnění, které skončilo zničením této armády; v prosinci 1853 - jimi podněcované nepokoje softsů a dalších obyvatel Istanbulu kvůli nedorozuměním mezi tureckou vládou a západoevropskými mocnostmi. V roce 1854, 12. března, byla v Kanadě uzavřena spojenecká smlouva mezi Anglií, Francií a Tureckem a 14. června byla podepsána úmluva, která umožnila Rakousku obsadit dunajská knížectví. V květnu 1876 vypuklo druhé povstání softů a nepokoje muslimského davu, které vyústilo ve svržení velkovezíra Mahmuda Redima paši. V zimě 1876-77 se konala konference velmocí (viz Konstantinopolská konference), aby pokojně vyřešila „východní otázku“. V únoru 1878 stála ruská vojska téměř pod samotnými hradbami K., ale do města nevstoupila.

Literatura. Hammer, "K. und der Bosporus" (Pešť, 1822); Théophile Gautier, "Konstantinopol" (P., 1853, nové vydání 1877); Σκαρλατον Δ. του Βυζαντιου, "Η Κωνσταντινουπολις" (Αθην, 1851); Πασπατη, "Βυζαντιναι μελεται τοπογραφικαι και ιστορικαι μετα πλειστωνωνων κοτνωνωνστα πλειστωνωνωνστα λει, 1887); De-Amicis, "Constantinopoli" (1881); "Istanbul und das moderne Türkentum", von einem Osmanen (Lpc., 1877); Criegern, "Kreuzzug nach Istanbul" (Dresd., 1878); Tchihatchef, "Le Bosphore et Constantinople" (P., 1864); Pulgher, „Les anciennes églises byzantines de Constantinople“ (V., 1878-1880); Mordtmann, „Führer durch Konstantinopel“ (Konstant., 1881); N. P. Kondakov, „Mozaiky mešity Kakhrie-Jamisi“ (Oděsa, 1881); Leonhardi, "K. und Umgebung" (Curych, 1885); de Blowitz, „Une cour à Constantinople“ (P., 1884); N. P. Kondakov, "Byzantské kostely a památky K." (Oděsa, 1887); G. S. Destunis, "Historický a topografický náčrt pevninských hradeb K." (1887); Καραθεοδορη και δημητριαδ η, "αρχαιολογικος χαρτης των χερσαιων τειχ κ Aλ Arobů" ελλrobů " γος εν κωνσταντιν ουπολει ", 1884); Hieromonk Anthony, "Eseje K." (Jaroslavl, 1888); Dorn, „Seehäfen des Wellverkehrs“ (díl I, V., 1891); Meyer, "Türkei und Griechenland" (svazek I, Lpc., 1892).

Orel mučí hada.
Mozaika Velkého paláce v Konstantinopoli. VI století.

Konstantinopol – hlavní město Byzantské říše, založené římským císařem Konstantin Veliký 8. listopadu 324 na místě starověkého řeckého města Byzanc , na evropském břehu Marmarského moře (Propontides), poblíž Zlatého rohu. Císař osobně označil hranice budoucího města kopím na zemi. Nově postavené město bylo vysvěceno 11. května 330 a od té doby až do konce byzantské historie se toto datum slavilo jako Den města. Město se původně jmenovalo Nový Řím (Nova Roma), brzy bylo na počest svého zakladatele přejmenováno, ale Konstantinopolští mu nejčastěji říkali prostě Město (Polis). Aby to bylo více podobné Římu, bylo na území města nalezeno 7 kopců, které bylo rozděleno na 14 částí (regiones). Uvnitř městských hradeb se nacházelo 12 oblastí, 13. byla Siki - předměstí na severní straně zálivu Zlatého rohu a 14. oblast byla Blachernae na jižní straně Zlatého rohu, oddělená od hradeb Konstantina významným prázdné místo. Konstantinopol se stala symbolem a centrem státní moci Východořímské říše, největším hospodářským, vědeckým a kulturním centrem země. V ruských kronikách se nazývala Konstantinopol. Dobytí Konstantinopole Turky 29. května 1453 znamenalo konec byzantských dějin.

Byzantský slovník: ve 2 svazcích / [srov. Všeobecné Ed. K.A. Filatov]. SPb.: Amfora. TID Amphora: RKhGA: Nakladatelství Oleg Abyshko, 2011, vol. 1, str. 516.

Chrám svaté Sofie v Konstantinopoli.

Části a budovy města:

Aurelian je čtvrť Konstantinopole, sousedící s Theodosiovou zdí v jihozápadní části města, v nejrozsáhlejší oblasti Konstantinopole - Exakionia. *

Amastrian- náměstí v Konstantinopoli.

Anaplos- předměstí Konstantinopole na evropském břehu Bosporu.

Anarat- předměstí Konstantinopole na asijském pobřeží. Byla zde i stejnojmenná věznice a byly prováděny veřejné popravy, které mohly způsobit nežádoucí nepokoje mezi obyvatelstvem hlavního města. *

Arcadians- čtvrť v Konstantinopoli, východně od kostela Hagia Sofia. V této čtvrti se nacházely lázně Arcadia. *

Výzbrojní(Armamentarium) - „arzenál“; předměstí Konstantinopole na východním břehu Zlatého rohu. *

Lázně Alexandra- jedna z devíti největších lázní Konstantinopole. Nacházely se východně od přístavu Sophia, nedaleko Propontis (Marmarského moře). Vyloupeno a vypáleno konstantinopolským davem v roce 532 během povstání Nika. *

Vany Anastasia- jedny z devíti největších veřejných lázní v Konstantinopoli.

Lázně Arcadia- Konstantinopolské lázně, postavené za vlády císaře Arcadia.

Achillovy lázně- slavné lázně v Konstantinopoli.

Diagistheovy lázně- jedny z devíti největších veřejných lázní Konstantinopole, z nichž se do dnešní doby dochovaly jen nepatrné zbytky základů. Nacházely se severovýchodně od začátku akvaduktu Valens, v regionu XI, poblíž kostela sv. Anastázie. *

Lázně Evdokia- jedny z devíti největších veřejných lázní v Konstantinopoli.

Lázně Zeuxippa- slavné Konstantinopolské lázně, které nechal postavit římský císař Septimius Severus.

Vany Ikonomion(Oikonomeion) - největší lázně Velkého císařského paláce v Konstantinopoli.

Konstantinovy ​​lázně- Konstantinopolské lázně, vybudované za vlády císaře Konstantina I. Velikého.

Lázně Býka(Sofiiny lázně) – Konstantinopolské lázně, postavené za vlády císaře Theodosia I. Velikého.

Velký Kamary- hlavní rybí trh Konstantinopole.

Velký císařský palác(Posvátný palác) - obrovský komplex budov zabírající asi 100 tisíc metrů čtverečních. m v jihovýchodní části Konstantinopole.

Vifary(Esartisis) - přístav v Sika, předměstí Konstantinopole na severním břehu Zlatého rohu. *

Vlaherna- oblast v severní části Konstantinopole, kde se nacházel stejnojmenný císařský palác.

Voraid- jedno z předměstí Konstantinopole. Místo dostalo své jméno podle Voraidy, synovce císaře Justiniána I. Velikého (527-565), který zde vlastnil nemovitosti a pozemky. *

Galakryny- předměstí Konstantinopole na asijském břehu Bosporu, nedaleko Hieronu. *

Galata- osada založená na počátku 13. stol. Janovští kolonisté na okraji Konstantinopole.

Damatrius(Damatri) je předměstí Konstantinopole na asijském břehu Bosporu (v Bithýnii), kde se nacházel klášter Spira a také císařský palác, postavený v druhé polovině 6. století. Zalesněná hora v této oblasti byla oblíbeným lovištěm byzantských císařů. *

Damian- předměstí Konstantinopole na evropském břehu Bosporu, na jehož území se nacházel jeden z císařských statků. *

Daphne- „laurel“, palác, který byl součástí komplexu budov Velkého paláce v Konstantinopoli.

Dva sloupce- mramorová stavba v podobě dvou sloupů na dělící bariéře konstantinopolského hipodromu.

Helenin palác- jeden ze státních paláců Konstantinopole, pojmenovaný po Augustě Heleně, matce císaře Konstantina Velikého. Nachází se západně od Forum Arcadia. *

Palác Pigi- císařský palác na předměstí Konstantinopole, na jižním břehu Marmarského moře, postavený císařem Basilem I. (866-886). Tomuto místu se říkalo Pigi (prameny), protože zde bylo několik pramenů; Palác dostal stejné jméno. *

Palác Plaquilliana- jeden ze státních paláců Konstantinopole, který se nachází v oblasti XI hlavního města. Palác dostal své jméno podle jména Augusty Elia Flacilla (Placilla), první manželky císaře Theodosia I. (379-395), která jej postavila. *

Palác Saint Mamant(Mama) je císařský palác na břehu Zlatého rohu, 2 km severně od Konstantinopole.

Dippius- jedna z centrálních čtvrtí Konstantinopole, nedaleko Milie, poblíž kostela sv. Jana Evangelisty, severně od hipodromu a západně od kostela Hagia Sophia. Název pochází ze dvou bronzových vzpínajících se koní vyrobených v helénistickém období a instalovaných v této oblasti hlavního města císařem Phocasem (602-610). *

Zlatá brána- vítězný oblouk v Konstantinopoli, vztyčený v letech 324 až 330, a hlavní brána Konstantinopole v jihozápadní části městských hradeb.

Magnavra(Magnaura) - „velký zlatý“ - přijímací místnost, jedna z budov komplexu Velkého císařského paláce v Konstantinopoli a venkovský palác.

Mesa- centrální ulice Konstantinopole.

Hagia Sophia, Katedrální kostel patriarchů Konstantinopole.

Studitský klášter Jana Prodromose(Jan Křtitel) - slavný klášterní klášter Konstantinopole.

Než odpovíte na otázku: „Jak se nyní Konstantinopol jmenuje?“, měli byste zjistit, jak se jmenovala dříve.

Kořeny tohoto starověkého města sahají až do roku 658 před naším letopočtem. Ostrov, který z výšky letu hrdého orla vypadal jako jeho hlava, přitahoval pozornost řeckých kolonistů z Megary. Usadili se na této zemi, která je mezi Marmarským mořem a zálivem Zlatý roh. Netrvalo dlouho a osadníci si vybrali jméno pro své město - bylo dáno na počest vůdce Byzance. Byzanc - toto rozhodnutí uspokojilo všechny.

Uplynula téměř čtyři století, město začalo prosperovat a okolním sousedům už připadalo jako chutné sousto. Římský císař držel hrdou Byzanc v obležení tři roky a až po jejím zničení se mu ji podařilo zcela dobýt. Musíme vzdát hold - na jeho příkaz bylo město přestavěno. Život v Byzanci začal vřít s novou silou.

Kde leží Konstantinopol, v jaké zemi?

Roky a staletí plynuly bez povšimnutí a přišel rok 330. Konstantin I. (římský císař), známý všem svým současníkům, se rozhodl učinit hlavní město Byzance hlavním městem říše. To změnilo provinční centrum natolik, že ho po několika desetiletích už nebylo možné poznat. Obrovské město se proslavilo nebývalým bohatstvím a slávou, která se rozšířila do mnoha sousedních zemí. Nejprve byl pokus pojmenovat hlavní město Nový Řím, ale tento název se neujal. Město začalo nést jméno samotného císaře – Konstantinopol. Stalo se centrem světového obchodu. Jeho historie byla dlouhá - mnoho zemí ho neustále chtělo dobýt. Ve výsledku můžeme shrnout: Konstantinopol je zmizelým hlavním městem zmizelého státu – Byzantské říše, ale předtím byla hlavním městem Římské říše. Konstantinopol je druhé jméno, které jí dali Slované starověké Rusi.

Přišel rok 1453. Pod mostem při zakládání Konstantinopole uplynulo mnoho vody, žilo mnoho životů... Letošní rok ale nebyl jednoduchý – do dějin se zapsal dobytím města Turky. Nebylo snadné dosáhnout požadovaného, ​​obléhání trvalo dlouho, ale nebylo možné mu odolat a cizí vojska obsadila město.

O staletí později se Konstantinopol stal hlavním městem Osmanské říše a nyní se nazýval Istanbul. Stará kultura ale neopustila jen městské hradby, dodnes v Istanbulu najdete něco, co vám připomene hrdé byzantské časy:

• Stěny starověkých pevností.
• Pozůstatky světoznámých císařských paláců.
• Slavný hipodrom.
• Unikátní podzemní nádrže a další atrakce.

Dobytí Konstantinopole tureckými vojsky a jeho přejmenování na Istanbul je začátkem dalšího, neméně zajímavého příběhu. To už je historie Osmanské říše a jejího hlavního města.

Istanbul dnes...

Istanbul je dnes nejlidnatějším městem Evropy. Má více než deset milionů obyvatel. A o muslimských svátcích sem chodí stejný počet muslimů. Jen si představte autobusové nádraží, ze kterého autobusy odjíždějí do různých měst v sekundových intervalech! A neodcházejí s prázdnou. Vždy jsou cestující, kteří přicházejí a odcházejí.

V Istanbulu je spousta mešit. Tyto stavby si zaslouží pozornost. Budova neobyčejné krásy, kde každý muslim může uctívat Alláha a starat se o svou duši.

Stejně jako před mnoha staletími město hladí vlny dvou moří: Černého a Marmarského. Pouze zachovalé zdi slavné Konstantinopole mohou současníkům vyprávět o slavné historii mocného hlavního města několika říší:

• Římský;
• Byzantský;
• osmanský.

Kolik měst na světě se může „chlubit“ tak fascinující a zdaleka ne prostou historií? Konstantinopol se poměrně rychle proměnila v Istanbul. Turecký způsob života pohltil ten stávající - orientální vzhled byl stále známější. Každý si postavil svůj dům na vhodném místě. Ulice se zužovaly a zužovaly, pevné ploty oplocovaly obyvatele domů před zvědavými pohledy. Pasáže byly čím dál temnější.

Už ne hlavní město...

Istanbul přestal být hlavním městem v roce 1923, kdy byla vyhlášena Turecká republika. Od této chvíle se hlavním městem stala Ankara a Konstantinopol stále zůstávala krásným, staletým kulturním centrem země. Do města, kde se vznáší duch císařů, válečníků i obyčejných občanů, proudí mnoho turistů z různých koutů světa.

Jak se nyní jmenuje Konstantinopol – ptáte se. Někdo tomu říká Istanbul, někdo - Konstantinopol, někdo - Konstantinopol. Není důležité jméno, důležitá je vzpomínka na každého, kdo jej odvážně a věrně hájil, pracoval a žil v něm dříve.

Nyní Istanbul, do roku 1930 Konstantinopol. V Rusku se tomu říkalo Cargrad. Úžasná historie města sahá více než jedno tisíciletí. Během tohoto období prošlo mnoha změnami, protože bylo hlavním městem tří říší najednou: římské, byzantské a osmanské. Není divu, že musel více než jednou změnit jména. Úplně první jméno, které jí bylo v historii přiřazeno, je Byzantium.

Toto je jedno z mála měst v dějinách lidstva, které má přesné datum narození: 11. května 330 (24. května, nový styl) - v tento den probíhá oficiální ceremonie takzvané „obnovy“ (jak nyní překládáme) , neboli vysvěcení, města proběhlo , v jehož čele stál sám císař Konstantin.

Konstantinopol – město svatého Konstantina – císař původně koncipoval jako východní hlavní město obrovské říše, která se rozkládala od Atlantského oceánu až po Mezopotámii, jako hlavní město státu, který vznikl za republiky a spolu s císařem Augustem se stal říše, monarchická mocnost, která sjednocovala různé národy a různé kultury, ale hlavně založená na dvou klíčových prvcích: řeckém východě a latinském západě.

První evropské osídlení

Kolem roku 680 př. Kr Na Bosporu se objevili řečtí osadníci. Na asijském břehu průlivu založili kolonii Chalcedon (nyní je to čtvrť Istanbulu zvaná „Kadikoy“).

O tři desetiletí později naproti ní vyrostlo město Byzantium. Podle legendy jej založil jistý Byzantus z Megary, kterému delfská věštírna dala nejasnou radu, aby se „usadil naproti slepým“. Podle Byzantu byli obyvatelé Chalcedonu tito slepí lidé, protože si pro osídlení vybrali vzdálené asijské kopce a ne útulný trojúhelník evropské země nacházející se naproti.

Zpočátku bylo město obýváno rybáři a obchodníky, ale příznivá geografická poloha vedla k rychlému růstu Byzance a brzy zaujala přední místo mezi řeckými městskými státy.

V roce 196 př.n.l. E. Římský císař Septimius Severus po tříletém obléhání dobyl Byzanc a zničil ji, ale brzy na jeho vlastní příkaz bylo město obnoveno.

Město získalo svou velikost, když ho Konstantin učinil hlavním městem Římské říše a přejmenoval jej na Nový Řím, Konstantinopol.

Jak bylo určeno místo pro nové hlavní město

Zpočátku byl císařův pohled obrácen k pobřeží Egejského moře – kde se v dávných dobách nacházela Trója. Právě tam chtěl Konstantin zpočátku vybudovat nové hlavní město. Trója hraje v dějinách Říma zvláštní, jedinečnou roli. Ale Trója do té doby dávno zmizela, zbyly jen ruiny a tyto ruiny se nacházely na místě dost nevhodném pro politické manévry.

Podle legendy měl císař Konstantin prorocký sen. Císař údajně ve snu viděl, že by zde mělo být založeno město, naproti starobylému hlavnímu městu Nikomedii, které už bylo v té době v troskách kvůli zemětřesení, a to právě na evropském břehu Bosporu.

Poloha pro město je v mnoha ohledech velmi výhodná. Jednak se nachází na strategicky klíčovém místě celého euroasijského systému obchodních cest, protože spojuje jak pozemní cesty z Asie do Evropy, tak i námořní cestu z oblasti Černého moře do Středozemního moře. Je velmi dobře chráněn, tento trojúhelník, na kterém se nacházela starověká Byzanc, na jejíž počest ve skutečnosti nazýváme Byzantská říše.

Úsvit Konstantinopole

Na pokyn Konstantina byly z Říma, Athén, Korintu, Efezu, Antiochie a dalších měst říše odvezeny do Konstantinopole nejlepší sochy, cenné rukopisy, církevní náčiní a ostatky svatých.
V Konstantinově díle pokračovali jeho potomci. Do Konstantinopole byly přivezeny mramorové a měděné sloupy, které dříve zdobily římské chrámy a náměstí.

Tradice říká, že na stavbu města bylo vynaloženo 60 tun zlata. Následně město rostlo a rozvíjelo se tak rychle, že o půl století později, za vlády císaře Theodosia, byly postaveny nové městské hradby, které se dochovaly dodnes a zahrnovaly sedm kopců – stejných jako v Římě.

Za vlády císaře Justiniána v letech 527–565 vypuklo ve městě největší Nikovo povstání. Město bylo výrazně zničeno, Hagia Sophia vyhořela.

Po brutálním potlačení povstání Justinián přestavěl hlavní město a přilákal nejlepší architekty své doby. Pro Konstantinopol začíná „zlatý věk“. Staví se nové budovy, chrámy a paláce, centrální ulice nového města zdobí kolonády. Zvláštní místo zaujímá stavba Hagia Sofia, která se stala největším chrámem v křesťanském světě a zůstala jím více než tisíc let – až do postavení baziliky svatého Petra v Římě.

Město rychle roste a stává se nejprve obchodním centrem tehdejšího světa a brzy i největším městem světa.

V Rusi dostalo město své jméno – Cargrad – město, kde žije král. A samotné slovo „král“ mohlo pocházet ze jména římského císaře Julia Caesara. Slovo „Caesar“ se stalo součástí titulu římských císařů.

Bohatství města vzbuzovalo závist okolních národů. Mezi lety 666 a 950 bylo město opakovaně obléháno Araby.

Velké symboly

Konstantinopol je město tajných významů. Místní průvodci vám určitě ukážou dvě hlavní atrakce starobylého hlavního města Byzance – Hagia Sophia a Zlatá brána. Ne každý ale vysvětlí jejich tajný význam. Mezitím se tyto stavby v Konstantinopoli neobjevily náhodou.

Hagia Sophia a Zlatá brána jasně ztělesňovaly středověké představy o putujícím městě, oblíbeném zejména na ortodoxním východě. Věřilo se, že poté, co starověký Jeruzalém ztratil svou prozřetelnostní roli při spáse lidstva, se posvátné hlavní město světa přesunulo do Konstantinopole. Nyní to již nebyl „starý“ Jeruzalém, ale první křesťanské hlavní město, které zosobňovalo město Boží, které bylo předurčeno stát až do konce časů a po posledním soudu se stát příbytkem spravedlivých.

Začátek úpadku Byzance

Až do 11. století. Byzanc byla brilantní a mocná mocnost, bašta křesťanství proti islámu. Byzantinci odvážně a úspěšně plnili svou povinnost, dokud se k nim v polovině století nepřiblížila z východu nová hrozba islámu spolu s invazí Turků. Západní Evropa mezitím zašla tak daleko, že se sama v osobě Normanů pokusila provést agresi proti Byzanci, která se ocitla zapletena do boje na dvou frontách právě v době, kdy sama prožívala dynastickou krizi a vnitřní nepokoj. Normané byli odraženi, ale cenou za toto vítězství byla ztráta byzantské Itálie. Byzantinci také museli Turkům navždy darovat horské náhorní plošiny Anatolie.

Mezitím se hluboké staré náboženské rozdíly mezi východní a západní křesťanskou církví, rozdmýchávané pro politické účely po celé 11. století, neustále prohlubovaly, až ke konci století nastalo konečné schizma mezi Římem a Konstantinopolí.

Krize nastala, když křižácká armáda, unesena ambicemi svých vůdců, žárlivou chamtivostí svých benátských spojenců a nepřátelstvím, které nyní Západ pociťoval vůči byzantské církvi, se obrátila proti Konstantinopoli, dobyla a vyplenila ji a vytvořila Latinskou říši. na troskách antického města (1204-1261).

V létě roku 1261 se nikejskému císaři Michaelu VIII Palaiologosovi podařilo dobýt Konstantinopol, což znamenalo obnovení byzantských a zničení latinských říší.

Poté už Byzanc nebyla dominantní mocností na křesťanském Východě. Zachovala si jen záblesk své bývalé mystické prestiže. Během 12. a 13. století se Konstantinopol zdála tak bohatá a velkolepá, císařský dvůr tak velkolepý a mola a bazary města tak plné zboží, že se s císařem stále zacházelo jako s mocným vládcem. Ve skutečnosti však byl nyní pouze suverénem mezi sobě rovnými nebo ještě mocnějšími.

Celé 14. století bylo pro Byzanc obdobím politických neúspěchů. Byzantinci byli ohrožováni ze všech stran – Srbové a Bulhaři na Balkáně, Vatikán na Západě, Muslimové na Východě.

Smrt Byzantské říše

Na konci května 1453 dobyl sultán Mehmed II. Dobyvatel Konstantinopol po obléhání, které trvalo 53 dní. Poslední byzantský císař Konstantin XI., který hájil modlitební bohoslužbu v katedrále sv. Sofie, bojoval statečně v řadách obránců města a zemřel v bitvě.

Dobytí Konstantinopole znamenalo konec Byzantské říše. Konstantinopol se stala hlavním městem osmanského státu a zpočátku se nazývala Konstantin a poté byla přejmenována na Istanbul.

V Evropě a Rusku se město nazývá Istanbul, což je zkomolená forma tureckého jména.

http://www.pravoslavie.ru/93548.html

https://olganechkina.livejournal.com/133364.html

Konstantinopol, Konstantinopol, Nový Řím, Druhý Řím, Istanbul, Istanbul – ve všech případech mluvíme o jednom městě, které se v roce 330 na příkaz římského císaře Konstantina I. Velikého stalo hlavním městem Římské říše. Nové hlavní město říše se neobjevilo z ničeho nic. Předchůdcem Konstantinopole bylo starověké řecké město Byzantium, založené podle legendy v roce 667 před naším letopočtem. Byzantský – syn ​​boha Poseidona.

Konstantin, který se vyhýbal arogantnímu Římu, se rozhodl přesunout hlavní město státu na periferii. Konstantinopol nebyla „plnohodnotným“ evropským městem – je to jediné město na světě, které se nachází ve dvou částech světa najednou: v Evropě (5 %) a Asii (95 %). Město se nachází na břehu Bosporského průlivu, který je hranicí kontinentů. Město ovládalo Bospor a obchod z Evropy do Asie.

Na příkaz prvního křesťanského císaře Konstantina se ve městě začalo s rozsáhlou výstavbou: rozšiřuje se, staví se hradby pevnosti, staví kostely a do města se přivážejí umělecká díla z celé říše.

Během celé historie Konstantinopole zde vládlo 10 římských a 82 byzantských císařů, 30 osmanských sultánů. Město bylo obléháno celkem 24krát. Na svém vrcholu dosáhla populace Konstantinopole 800 tisíc lidí.

Město našlo nový život, několikrát se rozrostlo. O půl století později, za vlády císaře Theodosia, byly postaveny nové městské hradby – ty se dochovaly dodnes. Městská zeď na některých místech dosahuje výšky 15 metrů a její tloušťka dosahuje 20 metrů.

Svůj zlatý věk zažilo město za vlády císaře Justiniána (527 – 565). Město bylo zničeno v pátém roce Justiniánovy vlády během povstání Nika a bylo znovu postaveno neúnavným císařem - k tomuto účelu byli přitahováni nejlepší architekti té doby. Obnovuje se také vypálená katedrála Hagia Sophia, která se po více než tisíci letech stala největším křesťanským kostelem na zemi. Zlatý věk Justiniánovy vlády zastínila morová epidemie, která v roce 544 zabila téměř polovinu obyvatel hlavního města Byzance.

Od poloviny 7. do 10. století byla Konstantinopol sužována řadou útoků a obléhání. Město je napadeno Araby, Bulhary a Slovany.

Konstantinopol (jak město nazývali Slované) zažila své znovuzrození v 9. století, s nástupem makedonské dynastie. To je usnadněno řadou vítězství, která se jim podaří získat nad svými zapřisáhlými nepřáteli - Araby a Bulhary. Věda a kultura zažívají nebývalý vzestup. Po rozdělení křesťanského světa na pravoslavné a katolické v roce 1054 se Konstantinopol stal centrem pravoslaví, aktivně provozoval misijní aktivity, zejména mezi Slovany.

Úpadek města začal s křižáckými rytíři čtvrté křížové výpravy. Místo osvobození Božího hrobu se rozhodli těžit z pokladů nejbohatšího evropského města. V roce 1204 jej zrádně dobyli, vyplenili a vypálili, přičemž povraždili velké množství měšťanů. Na více než půl století se město stalo hlavním městem nového křižáckého státu – Latinské říše.

V roce 1261 Byzantinci osvobodili Konstantinopol a k moci se dostala palaiologská dynastie. Městu však nebylo nikdy souzeno dosáhnout své dřívější velikosti a moci.

V roce 1453 byla Konstantinopol dobyta osmanskými Turky. Osmané přejmenovali město na Istanbul a udělali z něj hlavní město své říše. Sultán Mehmed II vybudoval město s mešitami, medresami a paláci sultánů. Hagia Sophia byla přeměněna na mešitu, byly k ní přidány minarety.

V roce 1923, po zrušení sultanátu, ztratil Istanbul status hlavního města Turecka – byl převeden do Ankary.

V současné době je Istanbul největším městem na světě s populací asi 15 milionů lidí. Je to nejprůmyslovější město v Turecku. Kromě toho se ve městě nachází obrovské množství památek Římské, Byzantské a Osmanské říše.