Բորիս Պաստեռնակի ստեղծագործությունը հիացած է, թե ինչպես է հեղինակն իր բանաստեղծության մեջ հմտորեն փոխանցել այն զգացմունքները, որոնք եղել են իր հոգում և սրտում։ Եթե ​​դուք կարդում եք տեքստը որպես չափածո, ապա բացարձակապես ոչինչ չեք կարող հասկանալ: Բայց եթե շոշափես յուրաքանչյուր տող, յուրաքանչյուր քառատող, կարող ես հասկանալ, որ հեղինակը նուրբ սահման է գծել մահվան և կյանքի միջև: Ե՛վ ֆիզիկական, և՛ նրա ստեղծագործական կարիերայի կյանքի ու մահվան միջև:

Դժվար չէ կռահել, որ հեղինակը մահվան հետ է ասոցացնում ցուրտը, բուքը, ձյունն ու խավարը։ Եվ մոմի լույսը, զգեստի վրա արցունքներով կաթող մոմը` վիճակ, որը պայքարում է մահվան դեմ և փորձում է չանհետանալ: Դա է կյանքը.

Եթե ​​անդրադառնաք Պաստեռնակի կենսագրությանը, ապա կնկատեք, որ այն տարում, երբ նա գրել էր այս աշխատանքը, նա ապրում էր և՛ ստեղծագործական ճգնաժամ, և՛ առողջական խնդիրներ։

Ուստի «Ձմեռային գիշեր» բանաստեղծությունն այնքան վառ հակադրություն ունի՝ ընթերցողին ստիպելով նախ զգալ տեղի ունեցողի սառնությունը, այդ խավարը՝ այն վիճակը, որն ապրում է բանաստեղծը։ Միևնույն ժամանակ, այն ակնթարթորեն մեր ուշադրությունն է դարձնում այն ​​փաստի վրա, որ ամեն ինչ կորած չէ: Հեղինակը հույսը չի կորցնում, այս փոքրիկը տաք լույսմոմից, չի կորցնում հավատը լավագույնի հանդեպ:

Բանաստեղծությունը տխուր է, բայց միևնույն ժամանակ էլեգանտ։ Ստիպում է ձեզ մտածել կյանքի իմաստի մասին: Այն ուզում է մեզ փոխանցել այն պատգամը, որ որքան էլ դժվար լինի, պետք չէ հանձնվել, պետք է հավատալ և վառվել այս փոքրիկ մոմի պես։ Այրեք ձեր ամբողջ ուժով: Մինչև վերջին. Անկախ նրանից, թե ինչ է կատարվում կյանքում, անկախ նրանից, թե ինչ ձնաբուք է պատուհանից դուրս:

Ձմեռային գիշեր բանաստեղծության վերլուծություն ըստ պլանի

Ձեզ կարող է հետաքրքրել

• Եսենինի «Ծաղիկներ» բանաստեղծության վերլուծություն

  Եսենինը իր ժամանակակիցներին ուղղված նամակներում իր ստեղծագործությունն անվանել է Ծաղիկներ, որը պատկանում է բանաստեղծության ժանրին, եթե ոչ լավագույնը, ապա լավագույններից մեկը։ Նա այն համարեց փիլիսոփայական ստեղծագործություն, որի ընթերցումը պահանջում է որոշակի վերաբերմունք

• Բանաստեղծության վերլուծություն Օրը փայլեց մեզ համար՝ արթնացնելով կրակը Ֆետի արյան մեջ

  Օրը մեզ համար փայլեց բանաստեղծությունը՝ արթնացնելով կրակը մեր արյան մեջ... վերաբերում է Ֆետի ստեղծագործության ուշ շրջանին, հետազոտողները այն համարում են Լազիչևյան ցիկլի մի մասը։

• Պուշկինի «Վրաստանի բլուրների վրա» բանաստեղծության վերլուծություն 9-րդ դասարանի շարադրություն

  1829թ. Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը երկրորդ անգամ գնում է Կովկաս, որտեղ գրում է այս հրաշալի բանաստեղծությունը։ Փորձագետները մինչ օրս շարունակում են բանավիճել.

• Ժուկովսկու Անարտահայտելի 9-րդ դասարանի շարադրություն պոեմի վերլուծություն

  Այս էլեգիան բանաստեղծի ամենահայտնի ստեղծագործություններից է։ Բանաստեղծն այս ստեղծագործության մեջ ընդգծում է մի խնդիր, որը հուզում է շատ գրողների. Երբեմն բանաստեղծը կանգնում է այն փաստի առաջ, որ չի կարողանում ճիշտ արտահայտել իր մտքերը

Բորիս Պաստեռնակն իրավամբ համարվում է 20-րդ դարի ռուս ամենավառ բանաստեղծներից և գրողներից մեկը։ Հենց նա էլ հղացավ արձակն ու պոեզիան մեկ ստեղծագործության մեջ համադրելու գաղափարը, որն առաջացրեց իր ժամանակակիցների քննադատության բուռն ալիքը, բայց արժանացավ իր ժառանգների գնահատանքին։

Խոսքը, մասնավորապես, հայտնի «Բժիշկ Ժիվագո» վեպի մասին է, որի վերջին մասը նվիրված է գլխավոր հերոսի բանաստեղծություններին։ Ընթերցողն իմանում է, որ Յուրի Ժիվալոն նուրբ քնարերգու է և վեպի առաջին գլուխներում հանգավորված արտահայտությունների սիրահար։ Այնուամենայնիվ, Բորիս Պաստեռնակը քնարական շեղումներով փորձում է չշեղել ընթերցողներին, ուստի որոշում է Յուրի Ժիվագոյի բոլոր բանաստեղծությունները համատեղել առանձին ժողովածուի մեջ։

Իրինա Սկազինա - Կավիճ, կավիճ ամբողջ երկրով մեկ

Բորիս Պաստեռնակը «Դոկտոր Ժիվագո» վեպի վրա աշխատել է 10 տարի՝ 1945-1955 թվականներին։ Հետևաբար, այսօր այլևս հնարավոր չէ ճշգրիտ որոշել, թե կոնկրետ երբ է գրվել «Ձմեռային գիշեր» բանաստեղծությունը։ Չնայած Պաստեռնակի ստեղծագործության որոշ հետազոտողներ պնդում են, որ անմահ տողերը ծնվել են պատերազմի ժամանակ, որոնք նրանց հեղինակն անցկացրել է տարհանման մեջ՝ ապրելով ավելի քան մեկ տարի Չիստոպոլ քաղաքում: Այնուամենայնիվ, հաշվի առնելով գրելու ձևը և մտքերի հասունությունը, քննադատները հակված են կարծելու, որ բանաստեղծությունը ստեղծվել է վեպի աշխատանքի ավարտից անմիջապես առաջ, երբ Բորիս Պաստեռնակը, ինչպես գլխավոր հերոսը, արդեն պատկերացում ուներ իր մահվան մասին:

Դա մահվան և կյանքի թեման է կարեւոր կետ«Ձմեռային գիշեր» բանաստեղծությունը, այն պետք չէ բառացի ընդունել, այլ պետք է կարդալ տողերի միջև, քանի որ յուրաքանչյուր քառատող վառ փոխաբերություն է, այնքան հակապատկեր և հիշարժան, որ բանաստեղծությանը տալիս է զարմանալի շնորհ: Դիտարկելով «Ձմեռային գիշերը» գոյատևման պայքարի համատեքստում՝ կարելի է հեշտությամբ կռահել, որ ձնաբքը, փետրվարյան ցուրտը և քամին մահ են խորհրդանշում։ Իսկ մոմի բոցը, անհարթ ու հազիվ շիկացած, հոմանիշ է կյանքին, որը թողնում է ոչ միայն մահացու հիվանդ բժիշկ Ժիվագոյին, այլև հենց Բորիս Պաստեռնակին։

Այն վարկածը, որ բանաստեղծությունը գրվել է 1954-55 թվականներին, հաստատում է այն փաստը, որ 1952 թվականին Բորիս Պաստեռնակն առաջին անգամ սրտի կաթված է ապրել. սեփական փորձըզգալով, թե ինչ է նշանակում լինել կյանքի և մահվան միջև: Այնուամենայնիվ, հնարավոր է, որ, ունենալով հեռատեսության շնորհը՝ Պաստեռնակը «Ձմեռային գիշերում» իր համար կանխագուշակել է ոչ միայն ֆիզիկական, այլև ստեղծագործական մահ։ Եվ պարզվեց, որ նա իրավացի էր, քանի որ «Բժիշկ Ժիվագո» վեպի արտերկրում տպագրվելուց և ստեղծագործության համար մրցանակ ստանալուց հետո. Նոբելյան մրցանակ«Հայտնի գրողին հետապնդել են. Դադարեցրին նրա հրատարակությունը և վտարեցին ԽՍՀՄ գրողների միությունից։ Ուստի այս շրջանում մաղադանոսների ապրուստի միակ աղբյուրը գրական թարգմանություններն էին, որոնք շարունակում էին պահանջված լինել և բավականին բարձր վարձատրվող։

Ինքը՝ հեղինակը, մի քանի անգամ նամակներ է գրել ԽՄԿԿ գլխավոր քարտուղար Նիկիտա Խրուշչովին՝ փորձելով համոզել պետության ղեկավարին իր քաղաքական հուսալիության մեջ, սակայն դա չօգնեց։ Ավելին, Պաստեռնակի հակառակորդները դիմում էին ոչ թե բուն վեպին որպես ամբողջություն, այլ նրա բանաստեղծական մասին և, մասնավորապես, «Ձմեռային գիշերին»՝ բանաստեղծությունը անվանելով անկման, դեկադանսի և գռեհկության օրինակ։

Միայն մի քանի տասնամյակ անց, երբ 1988-ին ԽՍՀՄ-ում առաջին անգամ լույս տեսավ «Բժիշկ Ժիվագո» վեպը, «Ձմեռային գիշեր» բանաստեղծությունը ճանաչվեց որպես Բորիս Պաստեռնակի սիրային պոեզիայի ամենահաջող և սրտառուչ ստեղծագործություններից մեկը:

Բորիս Պաստեռնակի «Գիշեր» բանաստեղծական ստեղծագործությունը ստեղծվել է 1957 թվականին։ Նրա տեքստում ընթերցողը հանդիպում է տարբեր մասնագիտությունների տեր մարդկանց կերպարների։

Այս ստեղծագործությունը կարելի է անվանել առանձնահատուկ, քանի որ հանգավորված գծերով գործողությունները տեղի են ունենում ոչ թե ինչ-որ տեղ Մոսկվայում կամ Ռուսաստանի որևէ այլ քաղաքում, այլ երկնքում, թռչնի հայացքով: Հերոսը գլուխն ամպերի մեջ է, նա օդաչու է, կյանքի ընթացքը դիտում է արտասովոր բարձրությունից։

Գրականագետները ենթադրում են, որ Բորիս Պաստեռնակը ոգեշնչվել է նման օդային գաղափարով ստեղծագործական աշխատանքներԱնտուան ​​դը Սենտ-Էքզյուպերի. Բացի այդ, ինքնաթիռները հաճախ էին թռչում այն ​​տան վրայով, որտեղ ապրում էր բանաստեղծը։

Իր գրական ստեղծագործության մեջ Պաստեռնակն ամբողջությամբ նկարագրում է պատկերները տարբեր մարդիկ. Այնուամենայնիվ, նրանք ունեն մեկը ընդհանուր հատկանիշ- ակտիվ են գիշերը: Ոմանք դա անում են իրենց կամքով, իսկ մյուսները ստիպված են լինում:

Հետաքրքիր է համարվում համաշխարհային տիեզերքի պատկերը, որը զուրկ է քնից։ Այստեղ ընթերցողը ծանոթանում է գիշերային պահակ հասկացությանը, որը կոչված է դիտարկելու երկիրը և պաշտպանելու նրա խաղաղությունը։

Բանաստեղծության վերջին տողերն արտահայտում են հեղինակի կարևոր դիրքորոշումը. Արվեստագետը, ստեղծագործող մարդը միշտ պետք է պատրաստ լինի։ Նրա ձեռքերում կարևոր գործառույթվկայություն տալը։ Գլուխգործոց ստեղծելու համար դուք պետք է միշտ զգոն լինեք:

Բորիս Լեոնիդովիչը սիրում էր իր «Գիշերը». Նա մի քանի անգամ բարձրաձայն կարդաց նրա տողերը և ձայնագրեց ընթերցման ձայնագրությունը, որը պահպանվել է մինչ օրս:

Բանաստեղծության վերլուծություն
Բորիս Պաստեռնակ «Ձմեռային գիշեր»

Ձմեռային գիշեր... Դու ասացիր այս խոսքերը, և ի՞նչ հայտնվեց քո մտքի աչքի առաջ: Միգուցե խաղաղությո՞ւնն ու անդորրը, թեթև, գողտրիկ ձյունը, լիալուսինն ու աստղերի ցրումը կապույտ-սև երկնքում: Կամ գուցե պատուհանից դուրս բուք, ձյան փաթիլների հորձանուտ, բնության հոգիների խենթ պար և միակ հանգիստ հանգրվանը՝ տուն, մոմ սեղանի վրա:

1946 թվականին Բորիս Պաստեռնակը գրել է «Ձմեռային գիշեր» բանաստեղծությունը։ Պատերազմը քիչ առաջ ավարտվեց։ Թվում է, թե սա է, գալիք հանգիստը: Բայց համաշխարհային ցնցումների փոթորիկները չեն հանդարտվել և, հավանաբար, երբեք էլ չեն մարի: Որտե՞ղ է փրկությունը: Ի՞նչը կօգնի մարդուն չմոլորվել կրքերի հորձանուտում, պահպանել իր փխրունությունը ներաշխարհ? Իսկ բանաստեղծը տալիս է պատասխանը՝ տուն, օջախ՝ հույսի ու հանգստության կացարան։ Բայց այս պատասխանը հստակ չէ.

Վերադառնանք բանաստեղծությանը և տեսնենք, թե ինչ է ցանկացել ասել հեղինակը ընթերցողին, ինչ մտքեր է արտահայտել կարգավորված տողերի մեջ։

Այս ստեղծագործությունը կասկածի, հեռանալու, փախուստի բանաստեղծություն է։ Պատահական չէ, որ այն ամբողջությամբ կառուցված է հակաթեզի տեխնիկայի վրա, այսինքն՝ հակադրության վրա։ Երկվորյակը տողից տող ետևում է.

Մոմը վառվում էր սեղանի վրա,
Մոմը վառվում էր։

Մոմը հույսի, հանգիստ երջանկության, մենության և մաքրության խորհրդանիշ է: Այս լույսը, որը քնարական հերոսի համար Տիեզերքի կենտրոնն է, նրա աշխարհի կենտրոնը, հեշտ է մարել։ Միայն թեթև շունչը բավական է, և հիմա

Գայթակղության ջերմությունը

Խաչաձեւ:

Ջերմությունը, կրակը զգացմունքների և կրքերի խորհրդանիշն է: Բայց սա «գայթակղության շոգն» է։ Մոմի կրակը հանգիստ, մեկուսի կյանքի ջահն է: Հեղինակը մեկ տարր է պատկերել երկու տրամագծորեն հակադիր ձևերով։ Բայց ստեղծագործության հիմքը դեռևս կրակի և սառույցի հակադրությունն է։

Ուշադրություն դարձնենք առաջին տողին.

Կավիճ, կավիճ ամբողջ երկրով մեկ
Բոլոր սահմաններով:
Մոմը վառվում էր սեղանի վրա,
Մոմը վառվում էր։

Առաջին երկու տողերը սուզվում են ձմռանը, ձյան փաթիլների պարս, ձնաբուք: Ավելին, սառը տարրը ամբողջ աշխարհի թագուհին է, «ամբողջ երկիրը», ամեն ինչ նրան ենթակա է։ Եվ միայն միայնակ մոմը քաջաբար դիմադրում է դրան ձյան թագուհի. Նա վրդովված է, կատաղած, և ահա.

Ինչպես ամռանը միջատների պարս
Թռչում է կրակի մեջ
Բակից փաթիլներ թռան
Դեպի պատուհանի շրջանակ:
Ապակու վրա քանդակված ձնաբուք
Շրջանակներ և նետեր.

Վայրի պարերի, բնության և գոյության ոգիների և միայնակ մարդկային հոգու միջև պայքարով, մոմով, «Ձմեռային գիշերը» հիշեցնում է Պուշկինի «Դևերը»: Բայց այստեղ արդյունքը բոլորովին այլ է։ Եթե ​​Պուշկինի մոտ տարրերի տեսքով դևերը շրջում են մոլորված ճանապարհորդի սայլը և կոտրում նրա դիմադրությունը, ապա այստեղ արտաքին ուժերը չեն կարող լիովին հաղթահարել փոքրիկ բոցը, հույսի այս փարոսը: Վերջին տողը կրկնում է առաջինը.

Փետրվարին ամբողջ ամիս ձյուն էր,
Ժամանակ առ ժամանակ
Մոմը վառվում էր սեղանի վրա,
Մոմը վառվում էր։

Վերջին երկու տողերը համընկնում են, բայց ոչ առաջինը: Եկեք ուշադրություն դարձնենք նրանց: Առաջին տողում ժամանակի զգացողություն չկա, գործողությունը միաձուլվում է անսահմանության հետ: Դա ընդգծվում է կրկնությունից՝ «մելո, մելո...» վերջին տողում արդեն հստակ ժամկետ է սահմանվել՝ «փետրվար ամսին», բացի այդ, «մելո» բառը չի կրկնվում։ Սա նշանակում է, որ ձմեռային փոթորիկը անվերջ չէ, այն ունի իր ավարտը։ Վերջնական տողը՝ «մոմը վառվում էր», հաստատում է կյանքի և հույսի հաղթանակը։ Այս պայքարը, երբեմն առօրյա, երբեմն չարդարացված, ավարտվում է հօգուտ մաքուր լույսի աղբյուրի, որը խիզախորեն պաշտպանել է իր կյանքի իրավունքը։ Թե՛ արտաքին, թե՛ ներքին աշխարհի կյանքի փոթորիկների հետ առճակատումն է ստեղծագործության հիմնական գաղափարը։ Դրա բացահայտմանը ծառայում են թե՛ «Ձմեռային գիշեր»-ի օղակային կոմպոզիցիան, թե՛ ստեղծագործության էմոցիոնալ երանգավորումը։ Եթե ​​ուշադիր նայենք, լսենք բառերի հնչյունները, կհասկանանք, որ այն շատ վառ է ու գունեղ։ Բանաստեղծությունը գրված է «հնադարյան, նախադեղման» այամբիկով, ըստ Վ.Խոդասևիչի, որն ամենից շատ արտահայտում է չափածոյի ուժեղ հուզական երանգավորումը։ Թվում է, թե ինչ սխալ է սա: Յամբիկը ավանդական է, քառաչափ... Բայց նայենք յուրաքանչյուր տողի երկրորդ և չորրորդ տողերին։ Դրանք կրճատվում են։ Այստեղ ընդամենը երկու ոտք կա։ Բացի այդ, առաջին և երրորդ տողերում օգտագործվում է արական հանգ, իսկ երկրորդ և չորրորդ տողերում՝ կանացի հանգ։ Սա, իհարկե, պատահական չէ։ Օգտագործված տեխնիկան բանաստեղծի ներկապնակի գույներն են՝ բանաստեղծության հուզական տրամադրությանը պայծառություն հաղորդելու համար: Գծերը կրճատվել են, և այժմ կրակի և սառույցի հակադրությունն ընդգծված է և ուշադրություն գրավում: Բայց այստեղ դաժանություն կամ կոպտություն չկա։ Դրան նպաստում է ալիտերացիայի օգտագործումը.

Մ եահա, մ եահա արևի վրա ե y z եմլ ե
Արևի վրա եև այլն եդ ելի...

Կամ մեկ այլ տողում.

Մ եՏ ել լ ետեսել է ս ե cl ե
Բաժակներ և էջեր ե ly.

Կամ բաղաձայններ.

Մետա լբ լեպի լև դարակի վրա լե
Բաժակներ և խմիչքներ լս.

Այս դեպքում այս տեխնիկան ձնաբքին տալիս է հնչեղություն և թեթևություն, մենք լսում ենք սառցաբեկորների մի տեսակ բյուրեղյա թխկոց, բայց մենք մեզ անկենդան ենք զգում: Եվ սա կրկին հակադրվում է:

Այն օգտագործվում է նաև արտաքին բանաստեղծական աշխարհի նկարագրության մեջ։ Նա բծախնդիր է, դաժան, անգույն.

Եվ ամեն ինչ կորավ ձնառատ մթության մեջ,
Մոխրագույն և սպիտակ:

Դրա մեջ մոլորվելը, անհետանալը հեշտ է: Նա հեշտությամբ կկլանի ամեն ինչ օտար ու անսովոր։ Բայց աշխարհի այն հատվածը, որտեղ տիրում է մոմը. այն նկարագրելու համար հեղինակն օգտագործում է պարզ, տնային իրեր նշող բառեր՝ դրանք են «առաստաղ», «երկու կոշիկ», «մոմ», «արցունքներ», «գիշերային լույս», «հագուստ» և այլն։ Այստեղ հաճելի է և հարմարավետ, բայց այստեղ կարելի է լսել մեկ այլ աշխարհի արձագանքներ, և այստեղ պայքարի և կասկածի տեղ կա.

Լուսավորված առաստաղի վրա
Ստվերներն ընկնում էին
Ձեռքերի խաչում, ոտքերի խաչմերուկ,
Ճակատագրերի հատում.

Եվ երկու կոշիկ ընկավ
Մի հարվածով դեպի հատակը:
Եվ մոմ արցունքներով գիշերային լույսից
Կաթում էր զգեստիս վրա։

Այսպիսով, բանաստեղծության արտաքին աշխարհը ուրվագծվում է բավականին հստակ։ Եթե ​​դուք վերլուծում եք ստեղծագործության մեջ օգտագործված գոյականները, ապա գրեթե բոլորը վերաբերում են հատուկ դրա նկարագրությանը: Բանաստեղծության քնարական հերոսի ներաշխարհը բավականին դժվար է պատկերացնել։ Դրա մասին գրեթե ոչինչ չի ասվում, այն տրվում է առանձին հարվածներով։ Մեզ մնում է միայն ենթադրել, թե ինչ ապրումներ են տիրում քնարական հերոսի հոգուն։ Նրա ներքին, հոգևոր աշխարհ ներթափանցելը մեզ ստիպում է մտածել և խորհել, որովհետև, ինչպես Բ.Պաստեռնակի ցանկացած քնարական ստեղծագործություն, «Ձմեռային գիշերը» նաև փիլիսոփայական հզոր ներուժ է պարունակում։

Քնարական հերոսի հոգին տարել էին կասկածները, «գայթակղության շոգը»։ Այս ջերմությունը նենգ է, այստեղ օգտագործվում է հետաքրքիր համեմատություն.

Եվ գայթակղության ջերմությունը
Հրեշտակի նման երկու թեւեր բարձրացրեց
Խաչաձեւ:

Մենք տեսնում ենք ակնհայտ հակասություն. գայթակղությունը, որը սատանայի բացառիկ իրավասությունն է, համեմատվում է հրեշտակի հետ, որը մաքրության և մաքրության խորհրդանիշն է: Ընդգծված «խաչածառ» բառը` քրիստոնեության խորհրդանիշը, դարձյալ, կարծես ծաղրի մեջ, վերագրվում է արատավորությանը: Իսկ սա քնարական հերոսի անհանգիստ հոգու հստակ ցուցիչ է՝ ո՞ւր է չարը։ որտեղ է բարությունը ինչն է ավելի լավ և որն է ավելի վատ. Ինչպե՞ս գտնել այս հարցերի պատասխանները: Ինչպե՞ս չշփոթվել. Միակ ծղոտը, միակ ուղենիշը տիեզերքում խորհրդանշական «մոմն» է՝ հավատի և հույսի ամրոցը: Անկախ նրանից, թե այն փայլում է, թե դուրս է գալիս կյանքի դժվարությունների ճնշման տակ, կախված է հենց հերոսից: