Ден на жените, носещи миро: дата, история, традиции. Празник на православната жена Кога са жените мироносици през годината

Колко са празниците в годината, посветени на жените? Веднага се сещаме за 8 март, но не само тази дата е свързана с нежния пол. За съжаление често забравяме за произхода. Но в Православен календарИма и друг важен повод - Денят на Светите жени-мироносици. Що за празник е това, който ще се случи на 15 май тази година и какво общо има с нас? За това е днешната история.

Как се е появил празникът на жените мироносици?

Денят е пряко свързан с Великден. Но ако на главния православен празник си спомняме за възкресението на Исус Христос от мъртвите, то на третата неделя след него си спомняме за женския подвиг на безстрашието. Сред имената на „героините на деня“ заслужава да се отбележат светиците Мария Магдалена, Йоана, Сузана, Мария от Клеопа, Саломе, Мария, Марта и други.

Какво толкова героично направиха тези представителки на нежния пол? Те са жените, които са били до Христос през целия Му живот, включително и в трудни моменти. С едни остана, други последваха своя Учител до Голгота, бяха с него в последните минути от живота му, първи решиха да отидат на Гроба Господен... Жените доброволно решиха да бъдат рамо до рамо със своя Спасител , въпреки факта, че в гърба им имаше заплахи, малтретиране на старейшини, военни служители и обикновени хора.

Мироносиците преодоляха страха си и първи дойдоха да помажат тялото Христово с благовонни масла, според древните обичаи. Между другото, оттам идва и името им - "мироносици": те носеха смирна - така се наричат ​​маслата и тамяна.

Може само да се гадае до каква степен е бил техният страх, като се има предвид, че никой от мъжете-апостоли не се осмелява да направи това. Не е чудно, че жените са първите, които са научили за добрата новина, възкресението на Исус. И когато разбраха, отидоха да служат вярно на своя Учител, като станаха най-преданите последователи на делото му на земята.

Забележете, че самият Божи Син никога сам не е избирал тези жени, не ги е призовавал да го следват, за разлика от апостолите и седемдесетте ученици. Това беше само тяхно решение: да последват Исус, признавайки го за Спасител, отхвърляйки неговата бедност, прост произход, лошо поведениеот висши служители. Може само да се гадае какви мъки са изпитали тези жени, виждайки душевните и физически страдания на Учителя, а не можейки да му помогнат.

Слабият пол?

... Той може да се нарече такъв само поради физическите различия с мъжете. По сила на духа, смелост и всеотдайност жените мироносици се превръщат в истински свети евангелизаторки, на които е посветена тази книга. Свети празник. Защото би било фундаментално погрешно да не ги почетем с памет, желанието да се преклоним и да вземем пример от тях.

Животът на жените, носещи миро, не се отличаваше с богато украсени истории или гатанки, но беше прост и разбираем за всички. Те бяха като всички нас, имаха своите недостатъци и слабости, но чрез примерпоказа що е благочестив живот във вярата, силна и жива любов и християнска грижа за ближния.

Почивка в Русе

Празникът, посветен на паметта на жените-мироносици, беше особено почитан в Русия. Няма значение към какъв вид племе принадлежите (селянка, дама с родословие или семейство от търговци): този ден беше почитан от всички. В крайна сметка ролята на жената е непроменена и не зависи от класа. Всеки руски вярващ счита за свой дълг да споделя възгледите на светите светии. За да бъдат единствената съпруга на един съпруг и дори да са имали нещастието да останат вдовици, повечето руски жени предпочитат да прекарват живота си сами. Въпреки че, моля, имайте предвид, че Църквата не налага забрани за повторен брак. Тиха, вярна, милостива, всеопрощаваща, кротка, търпелива - това е типичен портрет на руска съпруга и майка на семейството.

Дълго време славяните празнуваха това православен празникпохвали жените, отбелязвайки ключовата им роля в обществото и семейството. Ето я, автентична в календара на събитията! Жалко, че в потока модерен животмного ценни неща са изгубени, а понякога просто откраднати или изкривени...

В деня на носителите на миро е обичайно да се прославя женската преданост, вярност и способност да обичат чисто и безкористно. Всяка жена, независимо от националността и принадлежността си, е истинска мироносица. Тя носи мир, светлина, пазител е на огнището и опора за съпруга си, отглежда деца. Нека почетем традициите и отново кажем думи на благодарност към нашите майки, сестри, баби, приятели...

И въпреки че, както беше споменато по-горе, думата „мироносици“ идва от ароматни масла, наречени смирна, в тази дума може да се чуе и „мир“: да донесе мир... Не е ли това най-дълбокото и истинско призвание на жена - да носи мир, където и да отиде?

"Да запазим радостта..."

На 15 май православната църква чества деня на паметта на жените мироносици. И този ден в нашата църква беше необичайно радостен и светъл! Всеки енориаш, като продължител на делото на служенето на жените-мироносици на Христос, получи клонка хризантеми. Цялото помещение на храма беше отрупано с цветя и усмивки! А след литургията неделното училище изнесе прекрасен концерт, посветен на майките, сестрите, дъщерите и Русия! Все пак думата Русия е от женски род и само руският народ нарича родината си - майка! Именно с това водещата Олга Владимировна Сухина започна концерта. В нейно изпълнение чухме едно от красивите й стихотворения за Русия: „Каква си Русия, истинска?..“
След това децата прочетоха стихотворения, посветени на жените и изпяха песен за Родината. Те разказаха и за живота на жените, в чиято чест празнуваме този възпоменателен ден.

Бяха прочетени стихове на Олга Сухина, посветени на нейната майка, изпълнени от автора и много трогателно и чувствително прочетени от Мария Шевелина. А Семьон Шевелин изпълни прекрасно музикално произведение на китара!

Завършвайки концерта, водещата зарадва всички с новите си стихове:
Нека запазим радостта,
В крайна сметка понякога има толкова малко от тях,
Нека просто обичаме живота
И проправи пътя към Рая...

Бог да благослови всички наши съпруги, майки, сестри, дъщери!

Олга Боталова


***


Празник на жените мироносици


Синьо небе, бели облаци, топло слънце, къдрави брези. Топъл и радостен ден. Може би денят е бил също толкова ясен, когато светите жени-мироносици са дошли при гроба на Спасителя с надеждата някой да отвали камъка от вратата на гроба.


15 май 2016 г. - памет на жените-мироносици. В тяхна чест в нашия храм Св. Козма и Дамян бе отслужена празнична служба.

На този прекрасен „женски“ празник в църквата се събраха много последователки на Жените-мироносици, които с живота и труда си проповядват Христос – нашите баби, майки, съпруги, сестри, дъщери.


Празничното богослужение бе отслужено от о. Сергий (Ермолаев) и о. Петър (Козулин). Хорът пя стройно и красиво, а храмът беше чудесно украсен с цветя с усилията на нашите флористи. Много хора дойдоха да почетат паметта на светите жени-мироносици, които първи срещнаха Възкръсналия Спасител.

В края на литургията образът на „Спасителя на престола” беше осветен за олтара на храма.

Тогава о. Сергий поздрави всички с празника и произнесе проповед за женското служение, понякога незабележимо, но много важно в живота.

Всички енориаши получиха цветя като дар от храма.

Концертът на Неделното училище също създаде прекрасна, празнична атмосфера.

Публиката беше подредена в коридора на храма, а младите участници се качиха на сцената.

Учениците пяха трогателни стихове и песни, възхвалиха Родината, нашите майки и разказаха историите за светите жени-мироносици.

В края на концерта на учениците от Неделното училище бяха поднесени цветя.

Колко мило изглеждат нашите красиви жени с цветя в ръце, с радостни усмивки на лица!

Добри наши работници, колко любов и сила ни давате, на колко много ни научихте! Господ да Ви дарува многая блага лета!

През третата седмица (в църковен календарНеделя се нарича седмица) след Великден нашата Църква прославя подвига на светите жени мироносици: Мария Магдалена, Мария Клеопска, Саломия, Йоанна, Марта и Мария, Сузана и други.

Това са същите жени, които са били свидетели на смъртта на Спасителя на кръста, които са видели как слънцето потъмнява, земята се тресе, камъни се разпадат и много праведници възкръсват от мъртвите, когато Исус Христос е разпнат и умира на кръста. Това са същите жени, в чиито къщи е посещавал Божественият Учител поради любовта им към Него, които са Го последвали до Голгота и не са оставили кръста, въпреки злобата на книжниците и старейшините на евреите и зверствата на войници. Това са същите жени, които, обичайки Христос с чиста, свята любов, решиха да отидат в тъмното до Божи гроб, с Божията милост преодоляха ужаса, който накара апостолите да избягат от страх, да се скрият зад затворени врати и да забравят за тяхното ученическо задължение.

Слабите, страхливи жени чрез чудото на вярата израстват пред очите ни в съпруги евангелизаторки, давайки ни образ на смело и безкористно служение на Бога. На тези жени първо се яви Господ, а след това на Петър и другите ученици. Преди всеки друг, преди всеки човек на света те научиха за Възкресението. И като се научиха, те станаха първите и могъщи проповедници, започнаха да Му служат в ново, по-висше - апостолско призвание и разнесоха вестта за Възкресението Христово. Е, не са ли ТАКИВА жени достойни за нашата памет, възхищение и подражание?

Защо всички евангелисти обръщат толкова внимание на идването на мироносиците на Божи гроб, а двама от тях добавят разказ за това как Мария Магдалена е избрана да види първа Възкръсналия? Та нали Христос не е избрал тези жени и не ги е призовал да Го следват, както апостолите и 70-те ученика? Самите те Го последваха като свой Спасител и Син Божи, въпреки Неговата видима бедност, простота и явната враждебност на първосвещениците към Него.

Представете си какво трябва да са преживели тези жени, застанали до Кръста на Спасителя и видяли целия срам, ужас и накрая смъртта на своя любим Учител?! Когато Божият Син издъхна, те побързаха да се приберат вкъщи, за да приготвят подправки и миро, докато Мария Магдалена и Мария на Йосиф наблюдаваха къде е положено тялото на Исус в гроба. Тръгнаха едва след като падна пълна тъмнина, за да дойдат преди зазоряване отново на гробницата.

“И ето, още ученици – апостоли! - остана в загуба, самият Петър горчиво оплакваше отказа си, но жените вече бързаха към гроба на Учителя. Не е ли верността най-висшата християнска добродетел? Когато думата „християни“ все още не е била използвана, те са били наричани „верни“. Литургия на вярващите. Един от известните отци-аскети каза на своите монаси, че в последните времена ще има светии и тяхната слава ще надмине славата на всички предишни, защото тогава няма да има чудеса и знамения, но те ще останат верни. Колко подвизи на вярност са извършени от добрите християнки през вековете на историята на Църквата!” – пише историкът Владимир Махнач.

Грехът дойде на света с жената. Тя беше първата изкушена и изкуши съпруга си да отпадне от Божията воля. Но Спасителят се роди от Девата. Той имаше майка. В отговор на забележката на иконобореца цар Теофил: „Много зло е дошло в света от жените“, монахиня Касия, бъдещият създател на канона Велика събота„Чрез вълна на морето“, отговори тя тежко, „Най-висшето добро се случи чрез жена.“

Пътят на мироносиците не беше нито тайнствен, нито сложен, а съвсем прост и разбираем за всеки от нас. Тези жени, толкова различни в живота, служеха и помагаха на своя любим Учител във всичко, грижеха се за нуждите Му, улесняваха кръстния Му път и съчувстваха на всички Негови изпитания и мъки. Спомняме си как Мария, седнала в нозете на Спасителя, слушаше с цялото си същество Неговото учение за вечния живот. И друга Мария - Магдалена, помазала нозете на Учителя със скъпоценна смирна и ги изтрила с дългата си, чудна коса, и как плакала по пътя към Голгота, а след това изтичала на зазоряване на деня на възкресението към гроба на измъчения Исус . И всички те, уплашени от изчезването на Христос от гроба, хлипащи в неизразимо отчаяние и удивени от появата на Разпнатия по пътя, когато бързаха да съобщят на апостолите за случилото се.

Свещеномъченик Серафим (Чичагов) привлече вниманието Съветски жени: „Те са ни толкова по-скъпи и близки до сърцето ни, защото бяха прости хора като нас, с всички човешки слабостии недостатъци, но от безгранична любов към Христос те напълно се преродиха, промениха се морално, постигнаха правда и оправдаха върху себе си всяка дума от учението на Божия Син. С това прераждане светите жени мироносици неопровержимо доказаха на всички Христови последователи, че същото спасително прераждане е не само възможно за тях, но и задължително, ако са искрени, и че то се извършва от благодатната сила на евангелското изобличение, наставление, укрепване, вдъхновение или насърчение към духовни подвизи, а подвижниците придобиват Царството Божие, което е истина, мир и радост в Светия Дух.”

Те постигнаха искреност чрез любовта си към Христа и чрез съвършено покаяние бяха избавени и изцелени от страстите. И вечно ще служат на целия християнски свят като пример за силна и жива любов, християнска женска грижа за хората и образец на покаяние!

Векове наред имаме православен народен женски празник, мил, светъл, свързан с най-важното събитие в човешката история, Възкресение Христово - седмицата на светите жени-мироносици. Автентичен международен ден на жената. Много е важно да го възродим, защото календарът е най-ценното богатство на нашата култура. „Чрез календара култът влияе върху културата, определя нашия живот, живота на нашата страна“, пише Владимир Махнач. – От чина на богослужението, от богослужебни текстове – до народни обичаи, за възпитанието на децата, за моралното здраве на обществото. И ние, несъмнено, трябва да запазим всичко, което е останало от нашия календар, и постепенно да възстановим изгубеното, откраднатото, изопаченото... Държавата ни, разбира се, е светска, но страната е православна. А държавата съществува, за да служи на обществото, на нацията.”

Междувременно нека поздравим всички добри православни жени с Деня на Светите жени-мироносици. И празнувайте. И се радвай. Тази година третата седмица от Великден (т.е. третата неделя) се пада на 7 май.

НЕДЕЛЯ НА ЖЕНИТЕ МИРОНОСИЦИ. Проповед на Сурожкия митрополит Антоний
2-ра неделя след Великден
15 май 1974 г

Не убежденията или дори дълбокото убеждение могат да преодолеят страха от смъртта и срама, но само любовта може да направи човек верен докрай, безгранично, без да се обръща назад. Днес честваме тържествено и благоговейно паметта на Свети Никодим, Йосиф Ариматейски и Жените Мироносици.

Йосиф и Никодим били тайни ученици на Христос. Докато Христос проповядваше на тълпите от хора и беше обект на омраза и нарастваща отмъстителност на противниците Си, те плахо отиваха при Него през нощта, когато никой не можеше да забележи пристигането им. Но когато внезапно Христос беше хванат, когато беше заловен и доведен до смърт, разпнат и убит, тези двама души, които през живота Му бяха плахи ученици, които не решиха съдбата си, внезапно, от преданост, от благодарност, излязоха от любов към Него, в учудване пред Него, те се оказаха по-силни от най-близките Му ученици. Те забравиха страха и се отвориха към всички, когато другите се криеха. Йосиф от Ариматея дойде да поиска тялото на Исус, дойде Никодим, който се осмели да Го посети само през нощта, и заедно с Йосиф погребаха своя Учител, когото никога повече не изоставиха.

И жените мироносици, за които знаем толкова малко: една от тях е била спасена от Христос от вечна гибел, от демонично обладаване; други Го последваха: майката на Яков и Йоан и други, слушайки, приемайки Неговото учение, ставайки нови хора, научавайки единствената Христова заповед за любовта, но за онази любов, която не са познавали в миналия си, праведен или грешен, живот . И те също не се страхуваха да стоят на разстояние - докато Христос умираше на кръста и нямаше никой от учениците Му освен Йоан. Те не се страхуваха да дойдат да помажат тялото на Исус, отхвърлен от хората, предаден от Своите, престъпник, осъден от чужди.

По-късно двама ученика, когато вестта за възкресението на Христос стигна до тях, бързо се втурнаха към гроба; единият беше Йоан, който стоеше на кръста, този, който стана апостол и проповедник на Божествената любов и когото Исус обичаше; и Петър, който се отрече три пъти, за когото на жените мироносици беше казано „да кажат на Моите ученици и Петър” - защото другите се скриха от страх, а Петър три пъти пред всички се отрече от своя Учител и вече не можеше да се счита за ученик: И на негодонесе новини за прошка...

И когато тази новина стигна до него, как той се втурна към празния гроб, за да се увери, че Господ е възкръснал и че всичко все още е възможно, че не е твърде късно да се покае, че не е твърде късно да се върне при Него, че не беше твърде късно отново да стане Негов верен ученик. И наистина, по-късно, когато срещна Христос край Тивериадско море, Христос не попита за предателството му, а само дали все още Го обича...

Любовта се оказа по-силна от страха и смъртта, по-силна от заплахите, по-силна от ужаса от всякаква опасност и там, където разумът и убеждението не спасиха учениците от страха, любовта победи всичко... Така през цялата история на света, както езически, така и християнски, любовта побеждава. Старият заветни казва, че любовта, подобно на смъртта, е силна: тя е единственото нещо, което може да се бори със смъртта - и да победи.

И затова, когато изпитваме съвестта си по отношение на Христос, по отношение на нашата Църква, по отношение на най-близките или най-далечните, по отношение на нашата родина, ние ще си зададем въпроса не за нашите убеждения, а за нашата любов. И който има толкова любящо сърце, тъй вярно и непоклатимо в любовта, каквото е било в плахия Йосиф, в скрития ученик Никодим, в тихите жени мироносици, в предателя Петър, в младия Йоан – който има такова сърце ще устои на мъченията, срещу страха, срещу заплахите, той ще остане верен на своя Бог, и на своята Църква, и на своите ближни, и на далечните, и на всички.

И който има само силни убеждения, но студено сърце, сърце, което не е осветено от такава любов, която може да изгори всеки страх, знайте, че той е все още крехък и молете Бог за този дар на слаб, крехък, но толкова верен , толкова непобедима любов . амин

Третата Великденска седмица се празнува от вярващите като Седмица на Светите жени-мироносици, както и на Йосиф и Никодим, които са били тайни ученици на Христос. Нейният празник...

Ден на жените, носещи миро: дата, история, традиции

От Masterweb

07.04.2018 04:00

Третата Великденска седмица се празнува от вярващите като Седмица на Светите жени-мироносици, както и на Йосиф и Никодим, които са били тайни ученици на Христос. Честването му е тясно свързано с евангелските събития, последвали разпъването на кръста на Божия син в навечерието на еврейската Пасха. За тези събития, както и Православен денНека поговорим по-подробно за жените, носещи миро.

Кои са те?

Историята на празника Денят на жените-мироносици води началото си от събитията, описани в Евангелието, както и в Светото Предание. От тези източници се знае, че мироносиците са жени, които сутринта на деня след съботата идват на гроба на Исус, за да извършат ритуала на помазване на тялото. Според древната източна традиция това ставало с помощта на света - специално приготвено и благословено благовонно масло. От тук идва името.

Мироносиците били обикновени жени, нито богати, нито знатни, нито особено образовани. По време на мисионерските пътувания на Исус Христос те често придружават него и неговите ученици. Тези жени ги приеха в домовете си, помогнаха им с всичко, което можеше да помогне една домакиня и майка, която се грижи за децата.

Оцелели имена

Денят на жените-мироносици се празнува в чест на паметта на жените, от които до нас са достигнали имената на седем. Те включват:

  • Мария Магдалена, излекувана от Исус от обладаване.
  • Мария от Клеопа, която беше майката на Яков и Йосия.
  • Саломия е майка на апостол Йоан Богослов и Яков Зеведеев.
  • Йоанна е съпругата на Хуза, който служи при цар Ирод.
  • Мария и Марта, известни като сестрите на Лазар, който бил близък приятел на Исус, когото той възкресил.
  • Сузана, за която няма информация.

Евангелието споменава и много други жени, които са служили на Христос, дошли с него в Йерусалим от Галилея, но техните имена не са запазени в историята.

Без съмнение, те са знаели по-малко от учениците на Исус (преди Светият Дух да слезе върху тях на Петдесетница) за крайния смисъл на идването на Божия Син на земята и неговите спасителни дела. Най-напред те видяха в него сина на тяхната приятелка Мария, която рано остана вдовица. А също и човек, избрал трудния път на равин – скитащ учител на Свещеното писание.

Любов и лоялност

Говорейки за Деня на жените, носещи миро, би било препоръчително да си припомним евангелските събития, свързани с тях. Съдейки по действията им, те надминаха апостолите по любов и вярност. Достатъчно е да си спомним, че те избягаха от Гетсиманската градина в страх през нощта, като се има предвид, че каузата на техния учител беше загубена, когато той беше заловен. И те също не присъстваха на екзекуцията в последните минути от живота му в земна форма (с изключение на апостол Йоан).

Докато жените-мироносици, стоящи на мястото на екзекуцията и съчувстващи на мъките на Исус, утешаваха Мария, неговата нещастна майка. След това те придружаваха погребалната процесия по целия път до пещерата. Когато жените се отправиха към ковчега в предзорен мрак, те още не знаеха, че там ги очаква награда. Те първи чуха от ангелите, че Спасителят е възкръснал, и съобщиха тази голяма радост на апостолите. Така те бяха възнаградени за своята любов и лоялност към Спасителя.

Коя дата е денят на жените-мироносици?


Този ден в православния календар е подвижен празник и се пада на втората неделя след Великден. През 2018 г. това е 22 април. Друг празник в чест на жените-мироносици се нарича „Неделя на светите съпруги-мироносици“, на който се почитат и Йосиф и Никодим, които са били тайните ученици на Исус Христос. Както се казва в Евангелието, Йосиф от Арифомея бил богат и знатен човек, член на Синедриона.

Той поискал от Понтийски Пилат тялото на Исус и заедно с Никодим го погребали в издълбана в скалата гробница, която била негова собственост. В същото време тялото на Христос беше увито в плащеница, според една версия това е Торинската плащаница. В православната традиция Денят на жените-мироносици се нарича още „Ден на жените християнки“.

Имена на деня сред славяните

В източнославянската култура днешният Ден на жените-мироносици имаше свои тълкувания и имена, например:

  • индийски празник.
  • Женски празник.
  • Бабя Братчина (Шапшиха).
  • Кумитное (Кумишное).
  • Маргоски (Моргозиер, Маргошениер).
  • Бърканите яйца на баба.
  • Индийска седмица.
  • Къдрава неделя.
  • Лалинки.
  • Бабски светци.

Както се вижда от някои от наименованията, празникът е бил посветен на жените и е бил съпроводен с различни ритуали.

Една от тях беше кумулацията, в която участваха момичета, наближаващи брачна възраст. По правило се извършваше в деня, когато брезата беше навита. Две приятелки се приближиха от двете страни до брезата, на която беше поставен венец, и се целунаха през него три пъти. В същото време те се поканиха да се целуват, никога да не се карат и да станат приятели завинаги. След това имаше размяна нагръдни кръстовеи малки подаръци.

Други ритуални опции


Имаше и друга версия на ритуала, при която момичетата, които искаха да се целунат, тъкаха две плитки от бреза - „чилета“, вплитайки в тях панделки. В същото време те помолиха кукувицата да спаси чилето, размениха си питки и боядисани яйца. Срещнали се, момичетата ставаха кръстници, обикаляха селото, споделяха тайни, правеха си неща добри пожелания, раздаде подаръци.

Смятало се, че след ритуала момичетата влизат в духовна връзка, близка до тази, която възниква между хората, които кръщават едно дете в църквата. Седмица по-късно, в неделя след Тринити, момичетата се върнаха на мястото, където се самоубиха. Под съпровода на песни за покаяние те заплитаха венци и връщаха дарове. Това означаваше, че тяхното момиченце е към своя край, те навлизат в брачна възраст и трябва да се подготвят за семеен живот.

След това се проведе празник в гората, под брезите. Основните му ястия включваха варени и пържени яйца, питки, палачинки и пайове. Алкохолните напитки включват бира. В същото време момичетата пееха песни, танцуваха и се въртяха в кръг.

Действията с брезите не винаги се ограничават до къдрене и разплитане на плитки. В някои руски провинции дървото беше отсечено и на него бяха окачени украшения като шалове, панделки и цветя. После го вдигнали и го разнесли из селото с пеене. След това брезата се монтирала в центъра на селището, а на Троица, отново придружена с песни, от дървото се сваляла цялата украса и то се пускало по реката.

Празничен сценарий


Както бе споменато по-горе, в някои райони Денят на жените-мироносици се наричаше „Маргоски“, което по всяка вероятност се свързва с псковските и тверските диалекти, в които тази дума означава „да бъдеш нежен“, „да флиртуваш .” Това показва, че празникът е изцяло посветен на жените, всички те се считат за рожденици. Следователно мъжете, като правило, не участват в ритуалите.

Ето как изглежда сценарият за празника на Деня на жените-мироносици в някои руски провинции. Жените, събрани заедно (понякога сами), обикаляли дворовете, където им давали яйца и друга храна. Тогава се извършва т. нар. призоваване на жените мироносици. Това се изразявало в ритуал, при който жените били призовавани да излязат на верандата, държейки яйце в ръцете си. Обикновено обажданията ставаха рано сутрин, още преди да е започнало да се разсъмва.

В Деня на жените-мироносици всяка от жените отиваше на църква, за да участва в обедната служба. В края на богослужението по съвместно желание на жените беше отслужен общ молебен. В същото време му се плащаше не с пари, а с яйца, в някои случаи яйцата бяха заменени с парче ленен плат.

В края на литургията, в късния следобед, се състоя женската гощавка. То бе съпроводено с песни и танци и продължи до късно през нощта. Съпрузите на жените, участващи в празненствата, можели да се присъединят към тях само в краен случай - по изключение.

В някои райони празниците са се провеждали извън покрайнините, на пасището. Разхождащите се палели огньове, на които пържили яйца. Ядеше се с различни поговорки, например с молба към Бога ленът да бъде произведен като лен, тоест годен за предене. След това се изпяха песни, посветени на пролетта. В други села бъркани яйца се приготвяха у дома и жените, обикаляйки всяка къща една по една, се почерпиха с това ястие.

Възпоменателно парти


Един от специалните аспекти на честването на Деня на жените-мироносици беше погребението. В същото време целият ден или дори цялата седмица беше посветен на паметта на мъртвите. Например, всяка година, започвайки от понеделник на празничната седмица, която също се нарича „Седмица на мироносеца“, енориите сервираха светска сврака за всички енориаши, преминали в другия свят. На места е било задължително да се идва на гробищата в събота, в деня преди празника. В същото време на гробовете са оставяни шарени яйца.

Изследователите смятат, че мотивите, свързани с възпоменанието на мъртвите, проследени в празника на Жените-мироносици, не са случайни. Има голяма вероятност да е имало припокриване между християнски празник и празник на жената, който е свързан с аграрен култ. И както знаете, част от него сред славяните е култът към предците.

Поздравления за Деня на жените-мироносици


В заключение, ето няколко кратки поздравления, който може да се използва за поздрав към християнките, които празнуват този празник.

поздравления 1

Спомняйки си отново жените мироносици,

Боготворим ги до земята.

Честит празник на всички,

Желаем ви смирение, вяра, любов.

поздравления 2

Свещеният празник идва,

Той е осветен от светлината на чудо,

Честит празник на мироносците

И прославям незабравими съпруги.

поздравления 3

Поздравявам православните жени,

Всички, които винаги носят мир и любов в семейството,

Пожелавам им щастие и радост,

И да им мине бедата.

Улица Киевян, 16 0016 Армения, Ереван +374 11 233 255


В третата седмица (в църковния календар неделята се нарича седмица) след Великден нашата Църква прославя подвига на светите жени мироносици: Мария Магдалена, Мария Клеопска, Саломия, Йоанна, Марта и Мария, Сусана и др. .

Схима-игумен Савва
„В неделя на Светите жени-мироносици“

През третата седмица след Великден православна църквапрославя светите жени мироносици, последвали Христос чак до Голгота и останали му верни в най- тежки изпитания. Веднъж схимоигуменът Сава се обърна към православните християни с чудесна проповед в седмицата на Светите жени-мироносици.
Христос воскресе! Христос воскресе! Христос воскресе!
Днес, възлюбени в Христа, св. Църква прославя с особена тържественост Светите Жени Мироносици.
Основната личност сред тях била Богородица. Но днес чухте в евангелското четене как жените мироносици Мария Магдалена, Мария Яковова и Соломия отидоха рано сутринта на гроба на Господ Иисус Христос, за да помажат тялото Му с благовонно миро. Богородица тогава не е сред тях, но Преданието казва, че Възкръсналият Господ се явил първо на Богородица, а след това и на жените мироносици. Как се случи това?
Има една трогателна история за това.
Случи се така. Богородица не видяла с очите си как Юда Искариотски целунал Господ Иисус Христос и как Го предал на палачите. Тя не видя как венецът от тръни беше поставен върху главата на Христос. Нито Тя видя как тълпата Му се подиграваше, коленичи пред Него и възкликвайки: „Здравей, Царю на юдеите!” Да, Тя не видя това, но видя мъчението на Кръста на Господ Исус Христос и това беше твърде много за сърцето на Майката. Милосърдните жени я покриха с дрехите си, за да не види тя как полагат мъченика на кръста, как го приковават към кръста. Но гръмотевичните удари на чука се чуваха ясно и удряха твърде силно сърцето на нещастната Майка...
Тя Го видя на Кръста с отпусната глава на гърдите и с отворени очи под трънен венец, изпод който една след друга се търкаляха големи капки кръв. да Бедната Майка видя това и със съкрушено сърце падна в подножието на Кръста. И той? Той с кротост понасяше подигравки и хули и гледаше с благодарност към Своите убийци, които възкликнаха: „Ако си Божи Син, направи чудо, слез от Кръста!”
Той вдигна очи към небето и с молитва в гласа каза: „Отче, прости им, защото не знаят какво правят“.
Ужасни картини бяха възстановени до най-малката подробност в паметта на Божията Майка и сега, след погребението на Исус Христос, в мъртвата нощ Тя преживя и страдаше от тези спомени с особена острота... „И този венец от тръни !... О!.. Защо обаче не го свалих? щеше да е, когато свалиха Сина от Кръста!.. О, колко трябва да е страдал Той!”
И седнала на леглото на Сина Си, Мария мъчително мислеше за това, клатейки уморената Си глава и сълзи се стичаха от очите ѝ.
Ужасната Голгота не можеше да напусне Нейния ум. Един след друг се събуждаха спомени за всеки миг на Кръста и всеки миг се отразяваше болезнено в изтерзаната душа на Майката. Всеки миг беше нова Голгота за Нея. Под тежестта на тези мисли умореното й тяло потрепери. От силна умора и продължително безсъние очите й започнаха да се затварят, сънят неусетно я завладя.
Не минаха и няколко мига, когато Мария внезапно се събуди и започна да наднича учудено...
Светлината на луната постепенно избледня, полусянката на тавана се губеше една след друга. В стаята цареше дълбока тишина. Не се чуваше нищо освен слабия пукащ звук на умиращата лампа, трептяща като далечна звезда, оформяща светъл кръг около себе си.
Стори й се, че бял хитон прошумоля край Нея и после този хитон се премести към противоположния ъгъл. Стъписана в тих страх и в някакво смътно очакване, Мария стана от леглото и, като взе лампата, заобиколи всеки ъгъл. Без да намери нищо, тя отвори вратите и огледа навсякъде... Мрачни нощни сенки се събираха, пълзяха по стените, издигаха се и се спускаха.
Връщайки се, Мария постави лампата на мястото й и отново седна на леглото. Сънят обзе уморената душа, мислите в главата ми се унижиха и избледняха... клепачите ми се затвориха. Но преди сънят да успее да се утвърди, на Мария отново се стори, че някой, наведен над лицето й, ясно диша. Тя се опита да отвори очи, но върху тях лежеше оловна тежест; Тя се опита да стане, но изтощеното й тяло не се подчини и тя продължи да лежи неподвижно със затворени очи.
Изведнъж Мария усети топла целувка по челото си и бързо стана от леглото. Сърцето й биеше интензивно. Точно до леглото стоеше Онзи, за когото Тя скърбеше толкова много.
Блед, изтощен, огрян от Небесна светлина, Той гледаше лицето на изтощената Си Майка със спокоен и благ поглед. Тръненият венец все още лежеше на главата Му, а по лицето Му останаха следи от кървави капки. По ръцете и краката се виждаха дълбоки рани.
- Мой син! – възкликна Мария.
- Съпруго, не плачи! - отговорил явилият се Христос.
- Моето дете! Моят праведник! Не ме оставяй повече! - помолила се Богородица и прегърнала с ръце коленете Му.
„Все още не можеш да отидеш там, където отивам аз“, отговори Той и внимателно свали ръцете й от коленете Си и се насочи към вратите.
- Не! Не! О, още малко... почакай, Сине Мой! Исках да те попитам! – извика тя, гледайки челото Му.
Той спря.
- Да! - каза тя, - този венец от тръни не те ли боли? Мой син! Моята радост! Нека майка ти облекчи страданието! – и Тя протегна двете си ръце, за да свали венеца от тръни.
- Не пипай! – рече Явилият се, – това е дарът, с който земята увенча Праведните. Трябва да го занеса на Бог, Моят Отец.
Майка Му падна на колене пред Него, погледна Го за последен път и... Възкръсналият го нямаше.
На вратата се почука силно.
- Отвори!... - това били жените мироносици, които на разсъмване трябвало да отидат на гроба, за да помажат с мир тялото на Погребания.
- Отвори го! - извикаха те.
Мария се приближи до вратата. Разтревожените, уплашени мироносици изтичаха в стаята и казаха:
- Случи се чудо!
- Какво чудо? – попита Мария.
- Стражите, които избягаха уплашени от гроба, казват, че Твоят Син Възкръсна!
- Воистина Воскресе! – отговори Мария.
Ето една трогателна история за това как Възкръсналият Господ Иисус Христос се яви първо на Божията майка, а след това на жените мироносици, след това на учениците и апостолите.


Така че Той може да ни се яви така, както се яви на тях след Своето възкресение, ако подражаваме на онези добродетели, които те носеха с радост и благодарност, тогава и ние ще бъдем възнаградени с вечна радост, както те бяха възнаградени. Жените мироносици бяха хора като вас и мен, а Мария Магдалена дори беше обладана от седем демона, но Господ я изцели и тя последва Христос. След Христос тръгнали и други жени-мироносици. Те показаха голяма вяра в Господ Исус Христос, показаха голяма любов към Него и любов към ближния. Те, забравили себе си, ревностно служеха на Господа и на ближните си. Те имаха много добродетели, включително скромност, която толкова украсява човека и е толкова угодна на Господ. Затова Той се яви първо на тях, а след това и на учениците Си. Имаха скромност в разговорите си, в походката си, в облеклото си, дори в диетата си. Тази скромност след това даде началото на придобиването на други добродетели: търпение и смирение. Както виждате, те не се отчайваха, не роптаеха, не завиждаха на другите, а понасяха всичко самодоволно, с радост, с благодарност: и болести, и скръб. В крайна сметка Господ ни обича по два начина. Първата посока или първата любов на Господ към нас е, когато Той ни изпраща всички благословии: добро здраве, просперитет на работа, у дома, в училище - просперитет навсякъде. Втората любов (това е по-високо!), Когато Господ, пожелавайки им вечна радост, вечно забавление, вечно блаженство, ни позволява да носим скърби и болести. Душа, покрита с тъмнина, не може да влезе в Царството Небесно, затова Господ я очиства. Обичайки ни, Той ни изпраща пречистващ балсам, това са: скърби, болести, лъжи, клевети, които трябва да понасяме самодоволно и с радост. Трябва да вземем пример от светите жени мироносици. Те са същите като нас, но са научили тази истина, тоест, че за да получиш вечна радост, човек трябва самодоволно да понася скърби и болести, и така те получиха голяма радост и сега триумфират и блаженстват там. Дай, Господи, всички да подражаваме на жените мироносици! Да се ​​помолим на Господа, Богородица и жените мироносици, да ни помогнат да придобием тези добродетели и да се утвърдим в тях за вечна радост, за вечно блаженство! амин
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!