Реликварият е великолепно произведение на приложното изкуство, състоящо се от няколко части и изпълнено в бароков стил. Мемориалният комплекс на останките на Свети А. Невски е създаден по време на царуването на Елизавета Петровна, той е изработен от сребро и тежи един и половина тона. Преди това светилището на великия цар се намираше в църквата Троица, разположена на територията на Александър Невската лавра.

С идването на власт на болшевиките мемориалният комплекс е преместен в Ермитажа, от 2012 г. е в процес на реставрация. Мощите са безопасно върнати в катедралата Лавра през 1989 г.

Описание на храма на светеца

Мемориалната композиция на свещената светиня се съхранява в концертната зала Ермитаж, но останките почиват в Александро-Невската лавра. Мощехранителницата, която е уникален религиозен паметник, се състои от седем части: два ковчега, два свещника, два постамента и една пирамида. Композицията величествено съчетава мотиви от архитектурата и скулптурното майсторство.

Мощите на блажения княз Александър Невски в Александро-Невската лавра

Орнаментите и сюжетите са направени с помощта на високотехнологично щамповане, което придава на светинята допълнителни цветове и сенки.

• Малкият ковчег, създаден в края на 17 век, е създаден в московски бароков стил. Мощите на св. Александър, по настояване на митрополит Иларион, са пренесени в нова светиня, когато е необходимо да се възстанови старата след пожарите, станали през 1681 и 1689 г.
• Малкият ковчег е покрит с икона, където почтеният монарх е изобразен в монашески одежди. По върха на дървената светиня минава сребърна плоча, върху която са изписани думи, възвестяващи присъствието на мощите на блажения княз А. Невски тук. Страните са украсени с медни орнаменти, а декоративни медальони изобразяват събития от живота на суверена.
• Големият реликварий е с капак с инкрустирана икона. Ковчегът е направен по време на управлението на кралица Елизабет. Той е пример за мемориал, в който бароковото изкуство е достигнало най-високия си връх. Изработен е между 1746 и 1751 г. Рисунката на рака е създадена от Г. Грот, а декоративните скици са направени от Й. Стелин.
• Създаден е от един и половина тона сребро, претопено в монетния двор в Санкт Петербург. През 1748 г. е завършена първата версия на ковчега, но много от сребърните части се оказват неподходящи за комплекса. Наложи се да се направят нови чертежи и модел. Екипът от занаятчии се сблъска с големи трудности при създаването на уникален мемориал: много части бяха преработени, докато други бяха почистени от примеси. Работата по монументалната структура е завършена в края на септември 1753 г.
• Третата част е голяма пирамида, състояща се от пет нива. Създадена е така, че да създава впечатление за архитектурна сграда, има асиметрични форми, където реално не се срещат прави линии. При монтирането на тази пирамида се оказа, че надписът, възхваляващ паметта на Свети Александър, е напълно невидим. Императрица Елизабет заповяда два отлети ангела да бъдат прикрепени към конструкцията и тези думи да бъдат приложени към техните щитове.
• Тристепенната табла показва величие на цялата среда. В средната част на втория етаж има декоративен барелеф, изобразяващ монах Александър със знаме в дясната ръка. Отстрани на свещения саркофаг има релефи с най-важните събития от живота на А. Невски (победа над шведите, немците, освобождението на Псков и погребението).

Първото издание е написано в манастира Рождество Христово, авторът се счита за съвременник на владетеля (не по-късно от 1280 г.). Писание се появява като панегирик (литературна възхвала) на св. А. Невски. Създателят на „Повестта...” включва в книгата факти, които показват най-дълбокото уважение и впечатление на съвременниците към личността на княза. Житието се състоеше от предговор, епизоди на дейност и посмъртен плач, след което беше описано духовно чудо, което говори за светостта на княза и неговата морална чистота.

История на почитането на мощите

Почитането на Александър Невски възниква на мястото на погребението на тялото му в манастира Рождество Христово във Владимир веднага след смъртта му. По време на прощалната церемония се случи чудо: митрополит Кирил, който ръководеше ритуала, се приближи до ковчега, за да предаде на принца духовно писмо, но дясната ръка на починалия се протегна и прие този свещен лист.

Светите мощи на блажения княз Александър Невски

След като духовникът говори за това събитие, много хора започват да смятат Александър за светец и го възхваляват в молитвени песнопения.

• Книгата, озаглавена „Животът на А. Невски“, беше известна в Москва, Велики Новгород и Псков. От 16 век хората се обръщат към светия защитник на руската земя в навечерието на битките.
• Полицаят на църквата „Рождество Богородично“ каза, че през 1380 г. (в навечерието на битката на Куликовското поле) му се явил дух, който благословил „неговия правнук“, княз Д. Донской.
• След тази важна битка е извършена официална аутопсия и последваща идентификация на тленните останки на Свети Александър. Престояли в земята 117 години, мощите останали нетленни и благоуханни. Митрополит Киприан тържествено обявява, че Александър отсега нататък ще се нарича блажен, отслужва се църковен празник за великия застъпник на отечеството, изписват се канони и икони в негова чест.
• Почитането на мощите се разраства от 15 до 16 век. Руската православна църква канонизира А. Невски като чудотворец. Въз основа на книгата на живота (XIII век) е създадено канонично житие.
• Едно от чудесата се случило в присъствието на Йоан IV, който предприел поход срещу Казан и спрял по пътя във Владимир. Близкият съратник на царя излекува ръцете му, като отслужи молебен пред мощите на Свети Александър. Впоследствие на територията на Русия са построени църкви и манастири в чест на великия чудотворец и защитник на отечеството.

Почитание от 18 век. до наши дни

През 1710 г. Петър Велики издава заповед за пренасяне на мощите в Санкт Петербург. С тази стъпка владетелят искаше да увековечи славата на победителя в битката при Нева. Петър иска Александър да бъде изобразяван отсега нататък като велик княз и покровител нов капитал, а не обикновен монах. Светецът става Божи светец за своите сънародници. През 19 век личността на А. Невски придобива характер на високо духовен герой. С уважение говорят за него видните руски историци Карамзин, Соловьов и Костомаров.

Икона Св. Александър Невски

• Отварянето на гробницата става през лятото на 1917 г., извършва се оглед в случай на евакуация. Болшевиките, които дойдоха на власт, не взеха предвид живота и чудесата на А. Невски, тъй като той беше смятан за светец на Руската православна църква и представляваше монархията. Те искаха да отворят и извадят мощите и дори протестът на митрополита и много вярващи не успя да предотврати това богохулство. През 1922 г. гробницата е разглобена на парчета, а реликвите са изложени в Музея на атеизма.
• Името на монаха Александър се появява отново едва 15 години по-късно. За съветския патриотизъм той се превърна в изключителна фигура. Изследователите обърнаха голямо внимание на царуването на св. А. Невски, а през 1942 г. държавата отбеляза 700-годишнината от битката на леда.
• През 1944 г. се провежда изложба, посветена на големия покровител на отечеството. Това събитие беше подкрепено и от Руската православна църква, която в разгара на войната събра парични дарения за изграждането на авиационен флот на името на А. Невски. Образът на светеца, който победи тевтонците, беше най-подходящ за укрепване на морала на съветските войници в борбата срещу фашизма.
• Едва през 1989 г. мощите се връщат безопасно в Александро-Невската лавра от Казанската църква, но ковчегът остава в Ермитажа. Година по-късно до останките в специален съд е поставена осветена пръст, взета от местата на Невската битка. Патриарх Алексий II призова вярващите да се помолят пред мощите за загиналите мъжествено, защитавайки отечеството си. Днес тече реставрация на мемориалния комплекс и има спорове относно създаването на копие на светинята, което ще бъде прехвърлено на Руската православна църква.

Специалисти и читатели се впускат в тези подробности с голям интерес и възхваляват величието на светия защитник на отечеството. Днес държавата ежегодно чества датата на две големи битки, в които блаженият княз А. Невски спечели важни победи.

Мощите на преподобния княз А. Невски, както и името му, стават изключително почитани веднага след смъртта на великия владетел. Не само православни вярващи, но и хора от светското общество молят за помощ тленните останки, извършили чудеса на изцеление. С течение на времето Александър започва да се почита като светец Божий, защитник на отечеството и покровител на Санкт Петербург, а не като обикновен монах и схимонах.

Мощи на Свети благоверен княз Александър Невски

Свети Александър Невски (1221-1263)

По заповед на Петър I през 1710 г., при вливането на река Черна (сега Монастирка) в Нева, те започват да строят манастир на името на света Троицаи Свети княз Александър Невски. По това време се смяташе, че на това място през 1240 г. новгородската армия, водена от княз Александър Ярославович, по-късно наречен Невски, разбива шведите. Всъщност битката се е състояла нагоре по течението на Нева, при вливането на река Ижора. По-късно, когато манастирът бил готов, Петър заповядал да пренесат мощите на св. Александър Невски от Владимир в Петербург.

Операторът искаше градът в процес на изграждане да има свой собствен покровител от домашен произход, отличаващ се с героични дела. Така той смята благородния княз Александър Ярославович, който през 1547 г. е канонизиран. На двадесетгодишна възраст той започва да събира армия, за да отблъсне атаката на шведската флотилия в устието на Нева. Той беше първият, който нападна шведите, победи ги, след това примами немските рицарски кучета до езерото Пейпси и там, в битката на леда, унищожи мнозина и накара останалите да избягат. Той многократно събира армия и спасява руските градове от монголо-татарските завоеватели.

През 1724 г. мощите на Александър Невски в специален ковчег, украсен с лъвове и царска корона на капака, са пренесени в Санкт Петербург. Под топовен залп ковчегът тържествено беше пренесен в манастира, в храма "Св. Александър Невски". Петър лично участва в тази церемония. В чест на това значимо събитие всяка година в града на 30 август (12 септември, нов стил) се провеждаше религиозно шествие от Исакиевския и Казанския храм до Александър Невската лавра. Манастирът получава почетен статут на лавра през 1797 г., по време на управлението на император Павел I.

По-рано, през 1747 г., дъщерята на Петър, императрица Елизавета Петровна, нареди ковчегът да бъде заменен. За мощите на св. Александър Невски тя настоява да се направи сребърен гроб или църковен реликварий. Първото сребро, добито в подножието на Алтай в мините Коливан, по-късно наречени Коливан-Воскресенски, трябваше да се използва за производството му. Среброто, което пристигна от Алтай, беше изпратено в монетния двор. Работата по гробницата продължава около пет години и е завършена през 1753 г.

Гробницата се състои от шест части. В центъра е саркофаг с изсечени високорелефни сцени на теми от победните битки на Александър Невски. Зад саркофага има многоетажна надгробна плоча „пирамида“, която е завършена от изсечено изображение на Александър Невски в полуръст. Сиянието на слънчевите лъчи над главата му е доказателство за неговата святост. На третия етаж има две излети фигури на ангели, държащи бойни щитове с текстове - едната е посветена на подвизите на Александър Невски, другата разказва за историята на добива на сребро в Русия.

Отстрани на пирамидата има две групи военни трофеи и два свещника. Над създаването му са работили най-добрите художници, скулптори и монетни дворове на Санкт Петербургския монетен двор, а М. В. Ломоносов е написал текстовете за сребърните щитове.

Теглото на скулптурната композиция от сребро е почти 1,5 т. Цялото сребро е покрито с така нареченото ниело. Този цвят съответстваше на тържествеността и тъгата, които енориашите трябваше да изпитат, когато гледаха гробницата, пазителят на светите мощи. Този състав на почерняването се пазеше в най-строга тайна.

След Октомврийската революция от 1917 г. манастирът е затворен. Ракът е открит по заповед на властите през 1922 г. Така са осквернени мощите на Александър Невски. Тогава саркофагът е поставен на тавана на Казанската катедрала. По-късно мощите стават собственост на Казанската катедрала или по-скоро на раздела за история на религията, а празната гробница е прехвърлена в Ермитажа.

Едва през 1989 г. мощите на св. Александър Невски са върнати в Троицката катедрала на Александро-Невската лавра.

Голям брой християнски празници в годината по един или друг начин са свързани не само с личностите на светците, но и с мощите на последните. IN Православен календарМожете да прочетете изрази в имената на религиозни дати, които директно показват това: „намиране на мощи“, „пренасяне на мощи“. 12 септември е един от тези празници. Той е посветен.

Житие и личност на светеца

Героят на тази статия е роден в Переяславл-Залески на 30 май 1220 г. Баща му беше княз Ярослав Всеволодович, човек милостив и кротък. Майката на светеца била рязанската принцеса Феодосия Игоревна. Александър е вторият син на княжеската двойка.

Бъдещият командир прекарва детството си в родния си град. Именно там Александър бил постриган за принц, което всъщност било обред на младежа да стане воин. СЪС ранните годиниПринцът тръгна на походи с баща си. През 1235 г. той участва в битката при река Emajõgi, която води до поражението на германците. През 1236 г., след като баща му заминава за Киев, Александър започва самостоятелно да управлява Новгород. Три години по-късно князът се жени за дъщерята на полоцкия княз Брячислав, според някои историци - негова съименница. Младата двойка получи благословия за брак от Ярослав, който извърши церемонията чрез иконата на Божията майка Феодоровска.

След това Русия беше изправена пред две беди наведнъж: от изток ордите на Ордата, обхванати от жажда за завоевание, идваха към нея, а от запад - „кръстоносците“, войските на немските рицари. Когато и двамата нахлуха в руска земя, Александър започна да търси подкрепа от Бога. По това време принцът още нямаше 20 години. Той имаше дълги разговори с Господа в църквата Света София. И тогава, след като получи благословението на архиепископ Спиридон за битка, начело на малък отряд, той побърза да тръгне срещу враговете си.

Впоследствие въпросът с игото на Орда беше решен от Ярослав - с цената на голям труд. Александър, след смъртта на последния, който почина от отравяне, продължи да подкрепя и укрепва съюза, постигнат от баща му със Златната орда. Сближава се със сина на Бату, който приема християнството.

Александър не вярваше на Европа. Той не иска унията да замени православието в Русия. Никакви изкушения на папата не можеха да променят решението на благородния принц.

Много пъти през историята на управлението си Александър трябваше да отблъсква набезите на татарите, шведите или германците. Четири пъти той отиде при Златна ордаза потвърждаване на мирните споразумения между татаро-монголската империя и Русия. И всеки път принцът успяваше. Освен това с усилията на светеца започва епохата на голяма християнизация на езическия Изток.

Княз Александър Невски е отличен дипломат, владетел, талантлив военачалник и велик молитвеник. Той никога не се отклоняваше от целите си, каквито и препятствия да се изпречваха на пътя му. Най-известната битка с участието на Александър е битката при Нева, която се състоя на 15 юли 1240 г. и се проведе между армията под командването на принца и шведите. В тази битка светецът проявил забележителна храброст и спечелил заслужена победа. Ето защо те кръстиха Александър Ярославич Невски.

Смърт и пренасяне на мощите

Връщайки се отново от Златната орда, принцът се разболява сериозно. Той почина, преди дори да стигне до Владимир, в Городец. Душата на принца отишла при Господа, когато попаднал в местния манастир. Това се случи на 14 ноември 1263 г. Преди смъртта си Александър успява да приеме монашеската схима с името Алексий.

Погребението на благословения княз се състоя на 23 ноември 1263 г. в катедралната църква на манастира Рождество Христово в град Владимир. Веднага след погребението започна поклонението на Александър. Откриването на мощите на светеца става преди Куликовската битка през 1380 г. През същия период е установен местен празник във връзка с това важно събитие за цяла Рус.

Директното пренасяне на мощите, на които е посветен празникът 12 септември, се състоя при Петър I. На този ден през 1721 г. (по стар стил - 30 август) гореспоменатият император сключи Нистадския мир в края на дълга и тежка война с шведите. Това събитие беше от голямо значение както за коронованата особа, така и за цялата страна, затова Петър Велики реши да освети датата, като пренесе мощите на блажения княз Александър Невски от Владимир в Санкт Петербург, тогава новата северна столица на руска държава.

През зимата на следващата година, а именно на 8 февруари, архиепископ Теодосий пристигна в мястото за почивка на блажения княз във Владимир, в манастира Рождество Христово. Именно той е инструктиран от Петър да организира пренасянето на тленните останки на Александър Невски в столицата. След като се обедини с архимандрита на манастира отец Сергий, представител на духовенството разгледа мощите на командира, намиращи се в сребърна гробница. Фактическото пренасяне на мощите започва на 11 август 1723 г. Преди това бяха отслужени лития и водосвет. Тогава мощите били вдигнати, преместени до южните врати на катедралата и поставени в ковчега. И вече той беше тържествено пренесен в Троицкия манастир в Санкт Петербург. Владимир съпроводи светинята с камбанен звън, който биеше до полунощ.

Историците постепенно възстановиха пътя на светите мощи на блажения княз Александър Невски. На 17 август светинята пристигна в Москва, на 23 се озовахме на територията на Клин, три дни по-късно в Твер, на 28 август пристигна в Торжок, на 31 се озова във Вишни Волочёк. На 9 септември мощите преминаха езерото Илмен и се озоваха в Новгород, а на 20 - в Шлиселбург. Там те били поставени в каменен храм и оставени до 1724г.

Възобновяването на пренасянето на мощите на Александър Невски се случи по инициатива на Петър Велики. На 24 юли той нареди на архиепископ Теодосий да отиде в Шлиселбург и да завърши започнатото, спазвайки много конкретен срок: преди края на лятото. В резултат на това сутринта на 30 август 1724 г. Невският флот, под контрола на самия Петър I и със сановници на галерата, се придвижва нагоре по Нева. Когато това шествие се върна в родната си земя с мощите на Александър Невски, то беше тържествено посрещнато от топовен изстрел и звън на камбани. Тялото на светеца е пренесено в Александро-Невската лавра. Там се пази и до днес, в катедралата Лавров, поставена в сребърен храм. Тази гробница е дарена от императрица Елизавета Петровна.

С указ от 2 септември 1724 г. Петър Велики учредява празник, посветен на пренасянето на мощите на благословения княз в Санкт Петербург на 30 (12) август. Три години по-късно той е премахнат, но вече през 1730 г. отново влиза в сила. По това време бял свят видя служба, съставена от архимандрит Гавриил Бужински, съчетаваща прославянето на св. Александър Невски и паметта на Нистадския мир.

Напоследък Руската православна църква разнася с шум "частици от мощите на Александър Невски" из руски и чужди градове. Но в природата не съществуват мощи на Александър Невски.

До началото на миналия век „мощите на Александър Невски“ са една от основните светини на империята. Те се намират в Петроград в манастир, специално създаден по лична инициатива на Петър I (Александро-Невска лавра). Мощите се съхранявали в главната катедрала на Лаврата в специално изработен за тях реликварий от първото сребро, добито в Русия. Това светилище е може би най-големият сребърен предмет в света, тежащ почти един и половина тона, и сега е изложен в отделна зала на Ермитажа.

През 1919 г. по инициатива на един от идеолозите на атеизма П. А. Красиков е взето решение за разкриване на мощите на Александър Невски.Църквата подаде петиция до Изпълнителния комитет на Петроградския съвет с молба да не се докосва „една от главните светини на града“.

Красиков в отговор заяви, че: „нито тленни, нито нетленни, с една дума, няма и не може да има останки от княз Александър Невски, тъй като през 1491 г. целият град Владимир и манастирът на Рождество Христово, разположен там, с църквата и гробницата Александър Невски изгоря. Следователно – това „необичайно в своята наглост и пълно презрение към масите, експлоатирани от църквата“измама.

Ракът беше отворен. И какво имаше в него? Не нетленните мощи на светия княз, а 12 малки кости различен цвят(което означава от различни реликви). Освен това се оказа, че ракът има 2 еднакви кости на един десен крак. (Актове на Втория общоруски местен събор православна църква" М., 1923, стр. 10).Тези тленни останки на няколко починали бяха прехвърлени като експонат в Музея за история на религията и атеизма в Казанската катедрала.

Между другото, ето защо авторът на „метода за възстановяване на външния вид на човек въз основа на скелетни останки“, лауреатът на Сталинската награда Михаил Герасимов, никога не е пресъздавал външния вид на Александър Ярославич - в рака нямаше череп. Така че хората трябваше да се задоволят с образа, създаден от Черкасов във филма на Айзенщайн.

Откъде изобщо са дошли „мощите на Александър Невски“?

Това, което се представя за мощите на Александър Ярославич (по това време все още не е светец или Невски), е разкрито за първи път на уважаемата публика през 1380 г. във Владимирския манастир Рождество Христово, където князът е погребан след смъртта си през 1263 г.

Този манастир е основан през 1192 г. от великия княз Всеволод Голямото гнездо като главен манастир на Владимиро-Суздалска Рус. Монасите от манастира Рождество Христово, намирайки се под личното покровителство на самия велик херцог (и, което също е важно, в съседство с неговия двор), не трябваше да се тревожат за насъщния си хляб. Великите херцози на Владимир се погрижиха за това, като положиха всички усилия, за да гарантират, че манастирът Рождество Христово отговаря на високото си положение и надминава другите монашески манастири на Русия във всичко. За разлика от колегите си, монасите от манастира "Рождество Христово" не трябваше да се трудят или да мислят за привличането на паство. Ето защо този манастир се справя отлично няколко века без чудотворни светини...

По заповед на "href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%91%D1%82%D1%80_I">Петър I мощите на благословения княз са пренесени в Александър Невски манастир в Санкт Петербург.

Това се случи малко след сключването на Нищадския мир между Русия и Швеция, който сложи край на Северната война, започната от Петър през 1700 г. Напълно разбираемо е защо императорът иска да почете паметта на великия херцог: все пак Невски е известен с победата си над шведската армия през 1240 г.

Това е, което повечето хора знаят. Малцина обаче знаят, че мощите на княза са силно повредени при пожар, главният булевард на Санкт Петербург е кръстен в негова чест, а не в чест на Нева, Александро-Невската лавра е построена благодарение на объркването между Невски и неговия син, а в епохата на СССР се смяташе, че в гробницата няма княз при всичките му мощи, а вместо тях се пазят кости различни хора. За това и много повече разказа пред „История.РФ“ настоятелят на Александро-Невската лавра йеромонах Пимен (Шевченко).

"100-хилядна процесия"

Отец Пимен, здравейте и честит празник! Разкажете ни как православните празнуват деня на пренасянето на мощите на княза в Санкт Петербург?

Обикновено винаги имаме празник, посветен на деня на честването на пренасянето на мощите на блажения княз Александър Невски камбани, при нас се проведе предишния ден, в неделя. Той се провежда винаги в неделя за удобство на хората, включително и на звънари, които идват от всички региони на страната. В деня на самия празник се отслужва празнична литургия: както в Троицката катедрала на Александро-Невската лавра, така и в Казанската катедрала - днес божествената литургия тук бе оглавена от митрополит Варсонуфий в съслужение множество епископии духовенството. Оттам вече има кръстно шествие, а на площад "Александър Невски" се извършва тържествен молебен.

- Колко души се включиха в шествието тази година?

Днес епископът-викарий каза на вечеря (той получи информация от Министерството на вътрешните работи), че около 100 хиляди души [дойдоха на религиозното шествие]. Разбира се, радостно е, че има хора, които в работен ден идват и присъстват на това молитвено шествие.

Вярно е, че шествието за дълго времене е била проведена поради забрана от съветското ръководство и е започнала да се извършва отново съвсем наскоро?

Да, възобновихме тази традиция преди пет години. Той беше насрочен да съвпадне с 300-годишнината на Александро-Невската лавра и от тази година всяка година в деня на паметта на Александър Невски се разхождаме по улицата, по главната артерия на нашия град, която, между другото , е кръстен в чест на благородния принц. През 1724 г. Петър I преименува Монастирския тракт на Невски проспект - в чест на Невски. И вече при Екатерина II, когато беше обединен с централната перспектива, Невски проспект получи продължението си до Адмиралтейството. Така Невски проспект носи името си от благородния княз, а не от Нева. Освен това в това шествие има две от най-важните светини, които Петър I постави в основата на този град: Казанската икона на Божията майка и мощите на Александър Невски. Тези двама покровители се срещнаха и продължават да се срещат сега на площад Александър Невски, като по същество преминаха през целия исторически Санкт Петербург.

„Благодарност за премахването на крепостничеството“

Денят на пренасянето на княжеските мощи е не само църковен, но и официален празник. Кога придобива национално значение?

Всъщност от времето на Елизавета Петровна денят на пренасянето на мощите на Александър Невски стана държавен ден, а още повече след встъпването в длъжност от император Александър I този празник се превърна в общоруски празник. Смятало се, че това е денят на суверена и във всички църкви се провеждали молитвени служби. Този празник започна да се празнува много ярко, след като император Александър II подписа указ за премахване на крепостничеството. В много части на Русия хората рисуваха икони на Александър Невски в знак на благодарност към Бога за премахването на крепостничеството. По това време се появява образът на Александър Невски, който държи знаме в ръката си - това е вид благодарност към император Александър. Когато рисуваха иконите му небесен покровител, много от тях дори имаха посветителни надписи - на блажения княз Александър Невски за военните му подвизи и на император Александър II. Много църкви в Русия започнаха да се освещават в чест на Александър Невски. Имаше две вълни: първата - след премахването на крепостното право, когато в Русия започнаха да строят много параклиси и храмове в чест на Александър Невски и да освещават параклиси, и втората вълна - след убийството на императора, когато мн. започнали да се освещават и църкви в чест на благородния княз.

- Защо Питър?азреши да пренесе мощите на Невски в северната столица? Дали той почете княза, защото той, както и самият Петър, спечели славна победа над шведите?

Знаете ли, един от историците посочва, че през 1703 г. Петър I инспектира територията на бъдещия манастир [Александър Невски] и още тогава му хрумна идеята да създаде тук манастир в чест на Александър Невски и да пренесе тук останките му. Факт е, че сред местните жители бяха смесени две събития, свързани с Александър Невски. Първият е, разбира се, победата на Нева. Но, както знаем, това не се случи тук, не в устието на Черна река и Нева, където сега се намира Александро-Невската лавра. Имаше и друго събитие. Принц Андрей, синът на Александър Невски, победи шведската крепост, която се намираше на Нева, недалеч оттук. Най-вероятно тези две събития са били преплетени в съзнанието на хората и местните жители посочиха, че това е точно мястото, където Александър Невски е победил. Въпреки че, мисля, Петър знаеше истинското място в Уст-Ижора, но по един или друг начин, тъй като мястото беше свързано с името на Александър Невски чрез сина му, беше решено да се построи тук манастир и да се пренесат мощите на благородният принц тук.

Историците и теолозите пишат, че мощите на Невски са „открити“ през 1380 г. ден преди това. Какво означава? Някой виждал ли ги е преди?

Факт е, че княз Александър Невски е погребан в гробницата на една от църквите на манастира Рождество Христово във Владимир и мнозина го почитат и познават. Но причината за такова всеруско почитане беше именно Куликовската битка. Невски се разкрива на много хора като своеобразен ходатай, молитвеник за Русия. Тоест, открити са дори не мощите, а самият Александър Невски. За първи път името му като светец прозвуча силно.

„Съветски слухове за „грешните“ реликви“

- Какво се случи с мощите на княза, докато бяха във Владимир?

Мощите били скрити дълго време, тоест били в земята: била направена каменна гробница, в нея бил спуснат ковчег, а отгоре била поставена каменна плоча. Тогава храмът изгоря. След пожара мощите са издигнати на повърхността и придобиват познатия ни вид, когато не са в земята, а в светилище.

- Пострадали ли са мощите при пожара?

Страдаха много тежко. Петър I вече е донесъл мощите [в Санкт Петербург] в сравнително малък ковчег - това е, което е останало от мощите. Има описание за тях, но то е много странно. Когато през 1922 г. имаше конфискация на църковни ценности и болшевиките отвориха мощите на Александър Невски, дори имаше лекари, които съставиха акт, че там изобщо няма мощи, а 12 кости от различни хора и други подобни . Но трябва да разберете, че епохата диктуваше своите условия и беше необходимо да се омаловажава значението на Александър Невски по всякакъв начин. В този момент имаше много широка дискусия за изграждането на Александро-Невската лавра и, разбира се, чрез унижаване на останките на Александър Невски беше възможно да се внесе известно съмнение и да се раздели православното общество. Ето защо, когато още през 1989 г. мощите са открити в складовете на сегашната Казанска катедрала (тогава Музея за история на религията и атеизма), те са отворени и изследвани и няма такива изявления от присъстващите там специалисти. .

- Значи можем да кажем, че мощите на Невски не са загубили своето значение?

Все пак говорим за това, че мощите са останки на свята личност. Независимо дали е нетленно тяло или кости, ние все още го разпознаваме като реликва. Например, те донесоха мощите на Свети Никола - това е част от мощите, но ние все още ги наричаме "мощи". Това е, чрез което се докосваме до благодатта, която светецът е придобил в живота си през годините на своето пребиваване на земята.