Наемната армия е опасна с небрежност, съюзническата с доблест и смелост.

Злодейната форма е забулена от величие и духовна широта, способността за която, за съжаление, липсва на противниците на доброто.

Така че обидите носят по-малко вреда - те се причиняват много и често. Благотворителността става ефективна за дълги години, ако е разширена във времето и пространството. — Николо Макиавели

Горко на този, който умножава влиянието на другите, което се постига със сила и пари. Следователно глупавата служба на идол води до предателство, недоверие и екзекуция.

Макиавели: Не златният извор на войната, а храбрите воини на съдбата. Защото за метал няма да спечелите любовта до гроба и предаността на войниците, а смелите и умели воини винаги ще получат злато за себе си.

Истинските създатели на универсални кралски и републикански закони са длъжни да премахнат всяка надежда за безнаказаност и твърдо да ограничат човешкия личен интерес в определени граници.

Който мисли с главата си и действа с ръцете си, без да разчита на късмета, управлява държавата по-дълго.

Продължение най-добрите афоризмии цитати от Николо Макиавели, прочетени на страниците:

Докато необходимостта не принуди хората да правят добро, те винаги са лоши.

хората винаги са лоши, докато не бъдат принудени да правят добро по необходимост.

Всеки вижда какъв изглеждаш, но малцина усещат какъв си.

Любовта и страхът никога няма да се разберат.

Суверенът не трябва да има други мисли, никакви други грижи, никаква друга работа освен война, военни правила и военна наука, защото войната е единственото задължение, което владетелят не може да наложи на друг.

За да разберете какво трябва да се случи, достатъчно е да проследите какво е било... Това идва от факта, че всички човешки дела се извършват от хора, които са имали и винаги ще имат едни и същи страсти и следователно неизбежно ще трябва да дадат същото резултати.

Силата, която разчита на наемна армия, никога няма да бъде нито силна, нито издръжлива.

И все пак вярвам, че настъплението е по-добро от предпазливостта, тъй като съдбата е жена и който иска да се занимава с нея, трябва да я бие и рита - тя се поддава на такива неща по-скоро, отколкото на онези, които хладнокръвно се залавят за работа. Затова като жена тя е приятелка на младите, защото те не са толкова предпазливи, по-смели и я опитомяват с по-голяма наглост.

Суверенът винаги трябва да се съветва с другите, но само когато той го иска, а не когато другите го искат; и трябва да разстрои всеки, който му хрумне, неканен, да му даде съвет.

И все пак, за да не изгубим свободната воля, ще предположа, че може би съдбата се разпорежда само с половината от всичките ни дела, докато другата половина, или така, оставя на самите хора.

Войната не е лошо нещо, ако върху бронята има искрица надежда.

Езикът и речта помагат на хората да скрият мислите си.

С какво мога да посрамя хората, които са родени и израснали без чувство за чест? Защо трябва да ме уважават, след като не ме познават? В какви богове и светии да ги накарам да се закълнат от онези, които почитат или които хулят? Не знам кого тачат, но хулят всички. Възможно ли е изобщо да се повярва на клетвите, дадени на съществото, на което се подиграват? Как могат те, присмивайки се на Бога, да уважават хората?

От всички животни нека суверенът стане като две: лъв и лисица. Лъвът се страхува от капани, а лисицата се страхува от вълци, следователно човек трябва да бъде като лисица, за да може да заобиколи капаните, и лъв, за да изплаши вълците.

Народните маси са по-мъдри и по-постоянни от суверена.

Който има добра армия, ще намери добри съюзници.

Не можете да повярвате какво виждате в тихо време.

Към оръжията трябва да се прибягва последно - когато другите средства се окажат недостатъчни (неправилно приписано; всъщност този цитат принадлежи на Тит Ливий)

Наистина страстта към завоеванията е нещо естествено и обичайно.

Защото има три вида умове: единият разбира всичко от само себе си; другият може да разбере това, което първият е разбрал; третото - той самият не разбира нищо и не може да разбере това, което разбират другите. Първият ум е изключителен, вторият е значим, третият е неизползваем.

Бих оприличил съдбата на бурна река, която, бушувайки, наводнява бреговете си, събаря дървета, разрушава жилища, мие и мие земята: всички бягат от нея, всички отстъпват пред напора й, безсилни да я удържат. Но дори и да е така, пречи ли това на хората да вземат предпазни мерки в спокойни времена, тоест да изградят прегради и язовири, така че, излязла от бреговете си, реката или да се втурне в коритата, или да спре своя необуздан и опасен ход?

Познаването на бъдещето чрез миналото се улеснява и от факта, че отделни народи, както се вижда, за дълго време ще запази същите нрави.

измамен в общи въпроси, хората никога не се лъжат насаме.

Не вярвайте, когато някой лицемер крещи, че за него животът е радост, казват те. По-приятно е, отколкото да живееш сред хора, с прасета в обор, които трошат помия.

Гледайте съдбата си в лицето, избягвайте злото, но ако не можете да го избегнете, изтърпете възмездието, което ви очаква като мъж, не падайте духом, не се отпускайте като жена.

Дела, които са неприемливи за поданиците, суверените трябва да възлагат на други, а угодните - да извършват сами.

Суверенът не е свободен да избира своя народ, но е свободен да избира да знае, защото неговото право е да наказва и помилва, да приближава и да опозорява.

Умовете са три вида: човекът разбира всичко сам; другият може да разбере това, което първият е разбрал; третото - той самият не разбира нищо и не може да разбере това, което разбират другите.

Войните започват, когато ги започнете, но не спират, когато искате (опция: Войните започват по ваша воля, но не спират по ваша воля).

Войната е сладка за тези, които не са я преживели.

Най-важното нещо за суверена е да се държи с поданиците си така, че никакво събитие, било то лошо или добро, да не го принуди да промени отношението си към тях, защото, ако се случи трудно време, е твърде късно да се направи зло, и е безполезно да прави добро, защото ще се счита за принуден и няма да му бъде благодарен за това.

Войната не може да бъде избегната, тя може само да бъде отложена - в полза на вашия противник.

Тъй като по силата на своята природа човек не може нито да има само добродетели, нито да ги следва неотклонно, тогава благоразумният суверен трябва да избягва онези пороци, които могат да го лишат от държавата, и да се въздържа от останалите доколкото е възможно, но няма повече.

Осъдителна грешка допускат тези, които не се съобразяват с възможностите си и се стремят към завоюване на всяка цена.

Човешката амбиция няма граници: отначало хората се стремят да се защитят от обиди, а след това самите те са готови да обидят съседите си.

Войните започват по желание и свършват по желание.

Благоразумният човек, който не знае как да стане смел, когато е необходимо, става причина за собствената си смърт.

Суверен, чийто град е добре укрепен и чийто народ не е озлобен, не може да бъде атакуван.

Народът, свикнал да живее под властта на суверена и случайно станал свободен, трудно запазва свободата си.

Всъщност няма повече ефективен методпоробете града, отколкото да го унищожите.

Суверенът не е необходимо да притежава всички добродетели, но има пряка нужда да изглежда, че ги притежава.

Суверенът, ако иска да държи поданиците си в подчинение, не трябва да се съобразява с обвиненията в жестокост.

По-добре е да загубите със собствените си, отколкото да спечелите с непознати, защото тази победа не е вярна, която се получава от чужди оръжия (говорим за целесъобразността от използване на съюзнически или наемни войски).

Господ не прави всичко със собствените Си ръце, за да не ни лиши от свободен ум и част от заслужената слава.

Хората, вярвайки, че новият владетел ще бъде по-добър, охотно се бунтуват срещу стария, но скоро се убеждават от опита, че са били измамени, защото новият владетел винаги се оказва по-лош от стария.

Ако няма здрав разум, Силите няма да бъдат трайни, Където промените са пълна бъркотия.

За да разбереш същността на народа, трябва да си суверен, а за да разбереш природата на суверените, трябва да принадлежиш на народа.

С врага може да се бори по два начина: първо, със закони, и второ, със сила. Първият начин е присъщ на човека, вторият – на звяра.

Скрийте какво казвате сами, разберете какво казват другите и ще станете истински принц.

Държавите се придобиват или със собствено или с чуждо оръжие, или по волята на съдбата, или с доблест.

Всеки, който мисли, че новите благословии могат да накарат великите на този свят да забравят старите оплаквания, греши.

добрите дела могат да предизвикат омраза точно толкова, колкото и лошите дела.

Всяка промяна проправя пътя за други промени.

Те обичат суверените по свое усмотрение и се страхуват - по преценка на суверените, затова е по-добре мъдрият владетел да разчита на това, което зависи от него, а не от някой друг.

И трябва да знаете, че няма бизнес, чието организиране би било по-трудно, провеждането му по-опасно и успехът по-съмнителен от замяната на стария ред с нов.

Тук се случва същото, както при консумацията: лекарите казват, че в началото това заболяване е трудно за разпознаване, но лесно за излекуване; ако тече, значи лесно се разпознава, но трудно се лекува. Същото е и в делата на държавата: ако се открие своевременно зараждаща се болест, която се дава само на мъдрите владетели, тогава не е трудно да се отървете от нея, но ако се занемари, така че всеки да може вижте го, тогава никакво лекарство няма да помогне.

Такава е човешката природа, че когато видят добро от някого, от когото са очаквали зло, хората се привързват към благодетели.

Харчейки чуждото, вие придавате слава на себе си, докато прахосвате своето, само вредите на себе си.

Може да възникне спор кое е по-добре: да бъдеш обичан от суверена или да се страхуваш. Казват, че е най-добре, когато се страхуват и обичат едновременно; обаче любовта не се разбира добре със страха, така че ако наистина трябва да избирате, тогава е по-безопасно да изберете страха.

Сериозното заболяване се лекува лесно, но трудно се разпознава, когато се обостри, лесно се разпознава, но вече трудно се лекува.

Че войната е справедлива, която е необходима, и онова оръжие е свещено, което е единствената надежда.

Извънземната броня е или широка, или тясна, или твърде обемиста.

Човешките мисли винаги са лоши, докато необходимостта не наложи доброто.

Но в действителност, който по-малко разчиташе на милостта на съдбата, той оставаше на власт по-дълго.

Трябва да знаете, че можете да се биете с врага по два начина: първо, със закони, и второ, със сила. Първият начин е присъщ на човека, вторият – на звяра; но тъй като първото често е недостатъчно, трябва да се прибегне и до второто.

Приятелството, което се дава за пари, а не се придобива от величието и благородството на душата, може да се купи, но не може да се запази, за да се използва в трудни моменти.

Хората или трябва да бъдат приласкани, или унищожени, защото човек може да отмъсти за малко зло, но не може да отмъсти за голямо; от което следва, че престъплението, нанесено на човек, трябва да бъде изчислено, за да не се страхува от отмъщение.

Тези, които по-малко разчитаха на милостта на съдбата, се задържаха на власт по-дълго.

Безполезно е суверен, който сам не притежава мъдрост, да дава добри съвети.

Всеки вижда какъв изглеждаш, малцина усещат какъв си всъщност.

Искам да отида в ада, не в рая. Там мога да се наслаждавам на компанията на папи, крале и херцози, докато раят е обитаван само от просяци, монаси и апостоли.

Хората не могат да бъдат нито напълно добри, нито напълно лоши.

Разстоянието между това как живеят хората и това как трябва да живеят е толкова голямо, че този, който отхвърля истинското в името на дължимото, действа повече в своя вреда, отколкото в своя полза, тъй като, като иска да изповяда добротата във всички случаи на живота , той неизбежно ще загине, срещайки много хора, които са чужди на доброто.

Презрението и омразата на неговите поданици е нещото, от което суверенът трябва да се страхува най-много.

Умът на един владетел първо се съди по това какви хора доближава до себе си; ако това са предани и способни хора, тогава човек винаги може да бъде сигурен в неговата мъдрост, тъй като той е знаел как да разпознае техните способности и да запази тяхната преданост. Ако не са такива, тогава те ще направят съответно заключение за суверена, тъй като той вече е извършил първата грешка, като е избрал лоши помощници.

Амбицията е толкова силно човешко чувство, че колкото и високо да се изкачваме, никога не сме доволни.

Добри, солидни и надеждни са само онези методи за защита, които зависят от вас самите и от вашата доблест.

Не претендирам да съм нещо ново и оригинално. Просто предлагам да се обърна към класиката на жанра - трактата на флорентинския мислител и държавник Николо Макиавели "Суверенът", който описва методологията за завземане на властта, методите на управление и уменията, необходими на идеалния владетел. Работата на този мислител е актуална и днес. Не е трудно в описанията на автора да се познаят страните и събитията по света, които днес не слизат от страниците на вестниците. Почти всички видни държавници и политици на нашето време също са разпознаваеми.

Интернет е пълен с връзки към този трактат, цитати или просто отделни фрази от него. Предлагам моя поглед върху тази работа под формата на 15 цитата, най-интересните според мен разкриват събитията, случващи се в някои държави и показват необходимите качества и умения за лидера на всяка държава.

И така, 15 цитата от трактата на Николо Макиавели "Суверенът":

Глава III. Относно смесените състояния

1. Трудно е за нов суверен да запази властта ... ... главно поради същата естествена причина, която причинява катаклизми във всички нови държави. А именно: хората, вярвайки, че новият владетел ще бъде по-добър, охотно се бунтуват срещу стария, но скоро се убеждават от опита, че са били измамени, защото новият владетел винаги се оказва по-лош от стария. Което отново е естествено и логично, тъй като завоевателят потиска нови поданици, налага им всевъзможни задължения и ги натоварва с постоянни войски, както неизбежно се случва при завоевание. И по този начин той прави врагове на онези, които потиска, и губи приятелството на тези, които са допринесли за завладяването, защото не може да ги възнагради в степента, в която са очаквали, но не може да приложи драстични мерки към тях, като им е длъжен.

2. Тук се случва същото, както при консумацията: лекарите казват, че в началото това заболяване е трудно за разпознаване, но лесно за излекуване; ако тече, значи лесно се разпознава, но трудно се лекува. Същото е и в делата на държавата: ако се открие своевременно зараждаща се болест, която се дава само на мъдрите владетели, тогава не е трудно да се отървете от нея, но ако се занемари, така че всеки да може вижте го, тогава никакво лекарство няма да помогне.

Глава IV. Защо кралството на Александър на Дарий не се разбунтува срещу наследниците на Александър след смъртта му?

3. Но е трудно да се запази такава държава, защото опасността заплашва както от онези, които са ви помогнали, така и от онези, които сте завладяли със сила. И тук не е достатъчно да се изкорени семейството на суверена, защото винаги ще има барони, готови да поведат нов смут; и тъй като не можете нито да удовлетворите претенциите им, нито да ги унищожите сами, те ще ви лишат от власт при първа възможност.

Глава VII. За нови състояния, придобити с чужди оръжия или по волята на съдбата

4. В тези случаи суверените са изцяло зависими от волята и съдбата на онези, на които дължат власт, тоест от две сили, които са изключително нестабилни и непретенциозни; те не могат и не знаят как да се задържат на власт. Те не знаят как, защото човек без специални таланти и доблест, който е живял през целия си живот в скромен ранг, няма къде да се научи да командва; не могат, защото нямат съюзници и надеждна подкрепа. Тези владетели, които идват от нищото, като всичко в природата, което се ражда и расте твърде рано, няма време да пусне корени или клони, поради което умират от първото лошо време.

Глава VIII. За тези, които придобиват власт чрез зверства

5. От това следва, че този, който завладява държавата, трябва да предвиди всички престъпления, за да ги прекрати веднага, а не да ги подновява от ден на ден; тогава хората постепенно ще се успокоят и суверенът, като им прави добро, постепенно ще спечели благоволението им. Който постъпи другояче от страх или от лоши намерения, никога няма да прибере меча си в ножницата и никога няма да може да разчита на поданиците си, които не знаят мира от нови и непрестанни обиди.

Глава IX. За гражданското самодържавие

6. Така че, ако суверенът дойде на власт с помощта на народа, той трябва да се опита да запази приятелството им, което не е никак трудно, защото хората изискват само да не бъдат потискани. Но ако суверенът е бил доведен на власт от благородството в противоречие с народа, тогава първото му задължение е да привлече приятелството на народа, което отново не е трудно да се направи, ако вземете хората под своя защита. Хората са такива, че виждайки добро от онези, от които се очаква зло, те са особено привързани към благодетели, следователно хората ще бъдат още по-разположени към суверена, отколкото ако самите те са го довели на власт.

Глава X. Как да измерим силата на всички състояния

7. По този начин суверен, чийто град е добре укрепен и чийто народ не е озлобен, не може да бъде атакуван. Но ако това се случи, врагът ще бъде принуден да се оттегли позорно, защото всичко в света се променя с такава скорост, че едва ли някой може да държи армия бездействаща в продължение на една година, обсаждайки град. Ще ми възразят, че ако хората видят горящи ниви и жилища извън града, те няма да издържат на дълга обсада, тъй като собствените им грижи ще имат предимство пред лоялността към суверена. На това ще отговоря, че един силен и смел суверен ще преодолее всички трудности, или вдъхвайки надежда на своите поданици за бърз край на бедствията, или им напомняйки, че врагът е безмилостен, или разстройвайки ненужно упоритите. ... Така че, като се имат предвид всички обстоятелства, ще кажа, че един разумен суверен лесно ще намери начини да укрепи духа на гражданите по време на цялата обсада, при условие че има достатъчно, за да храни и защитава града.

Глава XX. За това дали крепостите са полезни и много други неща, които суверените постоянно използват

8. Без съмнение суверените придобиват величие, когато преодоляват препятствия и смазват враговете, защо богатството, особено ако иска да издигне нов суверен, който се нуждае от признание повече от наследствено, тя самата му изпраща врагове и го принуждава да се бие с тях, за да След като ги преодоля, той се изкачи възможно най-високо по стълбата, която бяха поставили.

Глава XXI. Как трябва да действа един суверен, за да бъде почитан

9. Нищо не може да вдъхне такова благоговение пред суверена като военни предприятия и необикновени дела.

10. Величието на суверена се улеснява и от извънредни заповеди в държавата, ... когато някой направи нещо значимо в гражданския живот, лошо или добро, полезно е да го наградите или накажете по такъв начин, че да се помни толкова дълго колкото е възможно. Но най-важното за суверена е да се опита с всичките си действия да създаде за себе си славата на велик човек, надарен с изключителен ум.

11. Суверенът е уважаван и когато открито се обяви за враг или приятел, тоест когато без колебание се застъпва за един срещу друг - това винаги е по-добре, отколкото да стои отстрани.

Глава XXII. За съветниците на суверените

12. Изборът на съветници е от немалко значение за суверена и какви ще бъдат те, добри или лоши, зависи от благоразумието на суверените. Умът на един владетел първо се съди по това какви хора доближава до себе си; ако са предани и способни хора, тогава човек винаги може да бъде сигурен в неговата мъдрост, защото той знаеше как да разпознае способностите им и да запази тяхната преданост. Ако не са такива, тогава те ще направят съответно заключение за суверена, защото той вече е направил първата грешка, като е избрал лоши помощници.

13. Има един сигурен начин да разберете колко струва един асистент. Ако той се грижи повече за себе си, отколкото за суверена, и във всеки бизнес търси собствената си полза, той никога няма да бъде добър слуга на суверена и никога няма да може да разчита на него. Защото министърът, в чиито ръце са държавните работи, е длъжен да мисли не за себе си, а за суверена и да не идва при него с нищо, което не принадлежи на суверена.

Глава XXIII. Как да избегнем ласкателите

14. Така суверенът винаги трябва да се съветва с другите, но само когато той го иска, а не когато другите го искат; и трябва да разстрои всеки, който му хрумне, неканен, да му даде съвет. Самият той обаче трябва да пита широко за всичко, търпеливо да изслушва честни отговори за това, което е зададено, и освен това да проявява загриженост, забелязвайки, че някой по някаква причина се страхува да му каже истината.

15. От това можем да заключим, че добрият съвет, който и да го дава, ще се роди от мъдростта на суверените, а не мъдростта на суверените ще се роди от добри съвети.

1. Хората по природа са такива, че са не по-малко привързани към тези, на които сами са направили добро, отколкото към тези, които са им направили добро.

2. Човек първо трябва да се примири с факта, че всяко решение е съмнително, защото в реда на нещата е, че след като сте избегнали една беда, вие попадате в друга.

3. Хората, вярващи, че новият владетел ще бъде по-добър, охотно се бунтуват срещу стария, но скоро се убеждават от опита, че са били измамени, защото новият владетел винаги се оказва по-лош от стария.

4. Пазете се от злоупотреба с милост

5. Умът на един владетел първо се съди по това какви хора доближава до себе си.

6. Всяка промяна проправя пътя за други промени.

7. Човек, който иска да остане добродетелен при всякакви обстоятелства, може да загине само сред множеството онези, които не са добродетелни.

8. Хората са толкова невинни и толкова погълнати от непосредствени нужди, че измамникът винаги ще намери някой, който ще се остави да бъде заблуден.

9. След смъртта искам да отида в ада, а не в рая. Там мога да се наслаждавам на компанията на папи, крале и херцози, докато раят е обитаван само от просяци, монаси и апостоли

10. добри деламоже да предизвика омраза по същия начин като лошото

11. Осъдителна грешка прави този, който не се съобразява с възможностите си и се стреми към завоевание на всяка цена.

12. Човек не може да се насили да се отклони от пътя, в който неизменно е успявал досега.

13. Целта оправдава средствата

14. Избягвайки една беда, попадате в друга; обаче мъдростта се състои в това, така че след като претеглите всички възможни неприятности, да прецените най-малкото зло за доброто

15. Който иска да живее в мир, трябва да се подготви за война

16. Всеки вижда какъв изглеждаш, малцина усещат какъв си всъщност.

17. Дела, които са неприемливи за субектите, суверените трябва да възлагат на други и приятни - да извършват сами

18. Приятелството, което се дава за пари, а не придобито от величието и благородството на душата, може да се купи, но не може да се запази.

19. Кой не знае постоянното несъответствие между това, което човек търси и това, което намира?

20. Този, който има добра армия, ще намери добри съюзници

21. Този, който има съюзници, вече не е напълно независим.

22. Който разчиташе по-малко на милостта на съдбата, той остана на власт по-дълго

23. Разстройството не трябва да се толерира в името на избягването на война, защото не можете да избегнете войната, но ще загубите предимството си във война

24. По-добре е да загубите със собствените си, отколкото да спечелите с другите, тъй като тази победа не е вярна, която е спечелена от оръжията на някой друг.

25. Хората винаги са лоши, докато не бъдат принудени да правят добро по необходимост.

26. Хората са врагове на всякакви неудобни начинания

27. Любовта не се разбира добре със страха.

28. Няма нищо по-трудно, по-опасно и по-несигурно от това да водиш въвеждането на нов ред на нещата, защото всяко нововъведение има пламенни врагове, които са живели добре по стария начин, и мудни поддръжници, които не са сигурни дали могат да живеят по нов начин.

29. Не трябва да давате съвети на никого и да използвате съветите на други хора, с изключение на общия съвет - правилото за всички - да следвате повелята на душата и да действате смело

30. Няма бизнес, чиято организация би била по-трудна, провеждането по-опасно и успехът по-съмнителен от замяната на стария ред с нов.

31. Глупостта на хората е такава, че те често не забелязват отровата в това, което изглежда добре

32. Нравът на хората е непостоянен и ако е лесно да ги обърнете към вашата вяра, тогава е трудно да ги задържите в нея.

33. Умът на владетеля се оценява преди всичко по това какви хора доближава до себе си.

34. Сериозното заболяване в началото се лекува по-лесно, но трудно се разпознава. Когато се засили, се разпознава по-лесно, но по-трудно се лекува.

35. Умовете са три вида: единият разбира всичко сам по себе си; другият може да разбере това, което първият е разбрал; третото - той самият не разбира нищо и не може да разбере това, което разбират другите

36. Разумен човек, който не знае как да стане смел, когато е необходимо, става причина за смъртта му.

37. Извънземната броня е или широка, или тясна, или твърде обемиста

38. В наше време вече е очевидно, че онези суверени, които се интересуваха малко от благочестието и знаеха как да объркат мозъците на хората с хитрост, в крайна сметка спечелиха тези, които разчитаха на тяхната честност

39. Няма нужда суверенът да притежава всички добродетели, но има пряка необходимост да изглежда, че ги притежава

40. Трябва да се уважава някой, който е щедър, а не някой, който може да бъде щедър

41. Нравът на хората е непостоянен и ако е лесно да ги обърнете към вярата си, тогава е трудно да ги задържите в нея. Затова трябва да сме готови да гарантираме, че когато вярата в хората изсъхне, да ги принудим да повярват със сила.

42. Хората са такива, че виждайки добро от онези, от които се очаква зло, те са особено привързани към благодетели

43. Само самонадеян и смел човек може да се ангажира да говори за това, което е възвишено и защитено от Бог

44. Който проявява щедрост, за да бъде известен като щедър, вреди на себе си. Защото, ако го упражнявате разумно, никой няма да узнае за него и пак ще бъдете обвинявани в скъперничество.

45. Алчността е един от онези пороци, които позволяват на суверена да управлява

46. ​​​​По пътя към властта щедростта е необходима. При достигане на мощност е вреден

47. Всеки суверен би искал да бъде известен като милостив, а не жесток, но трябва да се пази от злоупотреба с милост

48. За хората като цяло може да се каже, че са непостоянни, склонни към лицемерие и измама, че се плашат от опасността и са привлечени от печалбата.

49. Хората се страхуват по-малко да не обидят някой, който ги вдъхва с любов, отколкото този, който ги вдъхва със страх.

50. Хората са по-склонни да простят смъртта на баща, отколкото загубата на имущество.

51. Притежаването на добродетелта на честността и твърдото й следване е вредно, докато изглеждате като човек, който я притежава, е полезно.

52. Хората най-вече съдят по външния вид, защото всеки може да види, но малцина могат да пипнат с ръцете си.

53. За действията на всички хора и особено на суверените, от които не можете да поискате в съда, те заключават от резултата

54. Суверените предизвикват презрение чрез непостоянство, лекомислие, женственост, страхливост и нерешителност. Тези качества трябва да се пазят като огън, опитвайки се, напротив, във всяко действие да покажете щедрост, безстрашие, солидност и твърдост.

55. Основното лекарство срещу конспирациите е да не предизвиквате омразата и презрението на субектите и да бъдете приятни за хората

56. Нищо не може да вдъхне такова уважение към суверена като военни предприятия и необикновени дела.

57. Суверенът е уважаван и когато открито се обяви за враг или приятел, т.е. когато се застъпва за един срещу друг без колебание - винаги е по-добре, отколкото да стои отстрани

58. Хората са толкова суетни и толкова измамени за своя сметка, че трудно могат да се предпазят от ласкатели.

59. Случва се двама души, действащи по различен начин, еднакво да постигнат успех. И се случва двама души да действат по един и същи начин, но само един от тях постига целта. Зависи от факта, че единият начин на действие съвпада с характеристиките на времето, а другият не.

60. Съдбата е непостоянна и човек упорства в своя курс на действие, следователно, докато има съгласие между тях, човек е в просперитет, но когато има разногласия, неговото благополучие свършва

61. И все пак вярвам, че нападението е по-добро от предпазливостта, тъй като Fortune е жена и всеки, който иска да се справи с нея, трябва да я убоде и рита - тя се поддава на такова нещо по-скоро от тези, които хладно се заемат с бизнеса

62. Следователно тя (състоянието), като жена, е приятел на младите, защото те не са толкова предпазливи, по-смели и я опитомяват с по-голяма дързост.

Макиавели е най-големият теоретик в областта на приложната власт. В най-фундаменталния си труд, писан някога по темата за управлението и лидерството, Принцът, Макиавели съветва Медичите: „Човек, който иска да намери добро във всичко, ще бъде разочарован от живота сред онези, които не признават добротата. Затова си струва да се научите как да се отдалечите от доброто и да приложите или да не приложите това знание, в зависимост от нуждата на ситуацията. Произведенията "Принцът" и "Беседи" на Макиавели са истинска съкровищница на науката за властта.

Има два начина да спечелите. Един през закона. Другото е груба сила. Първият се използва от хора, вторият от животни; и когато първото се изчерпи, е необходимо да се обърнем към второто. Макиавели

Никога не показвайте намеренията си, реализирайте ги всички възможни начини. Помолете човек за оръжие, без да му обяснявате желанието си да го убиете; когато е в ръцете ти, върши волята си с това оръжие. Макиавели

Хората, вярвайки, че новият владетел ще бъде по-добър, охотно се бунтуват срещу стария, но скоро се убеждават от опита, че са били измамени, защото новият владетел винаги се оказва по-лош от стария. Н. Макиавели

Често суверените, особено новите, в крайна сметка се убеждават, че хората, които са по-отдадени и полезни за тях, са тези, на които първоначално не са имали доверие. Н. Макиавели

Умът на владетеля се съди първо по това какви хора доближава до себе си; ако това са предани и способни хора, тогава човек винаги може да бъде сигурен в неговата мъдрост, тъй като той е знаел как да разпознае техните способности и да запази тяхната преданост. Ако не са такива, тогава те правят съответно заключение за суверена, тъй като той вече е извършил първата грешка, като е избрал лоши помощници. Н. Макиавели

Има един сигурен начин да разберете колко струва един асистент. Ако той се грижи повече за себе си, отколкото за суверена, и във всеки бизнес търси собствената си полза, той никога няма да бъде добър слуга на суверена и никога няма да може да разчита на него. Н. Макиавели

Разумният владетел не може и не трябва да остава верен на обещанието си, ако това накърнява неговите интереси и ако причините са го подтикнали да даде обещание. Такъв съвет би бил недостоен, ако хората честно държат на думата си, хората, бидейки лоши, не държат на думите си, следователно трябва да направите същото с тях. И винаги има правдоподобно извинение за нарушаване на обещание. Н. Макиавели

Суверените предизвикват презрение с непостоянство, лекомислие, женственост, страхливост и нерешителност. Тези качества трябва да се пазят като огън, опитвайки се, напротив, във всяко действие да покажете щедрост, безстрашие, солидност и твърдост. Н. Макиавели

Не е необходимо суверенът да притежава всички горепосочени добродетели, но има пряка необходимост да изглежда, че ги притежава. Смея да добавя, че е вредно да притежаваш тези добродетели и да ги следваш неотклонно, докато е полезно да изглеждаш, че ги притежаваш. С други думи, човек трябва да изглежда състрадателен в очите на хората, верен на думата, милосърден, искрен, благочестив - и да бъде такъв всъщност, но вътрешно трябва да остане готов да прояви противоположни качества, ако се окаже необходимо . Н. Макиавели

За да контролираш множество хора, е по-добре да бъдеш хуманен, отколкото арогантен, и е по-добре да бъдеш милостив, отколкото жесток. Н. Макиавели

Връщайки се към спора за това кое е по-добре: да обичаш суверена или да се страхуваш от него, ще кажа, че суверените се обичат по свое усмотрение и се страхуват по усмотрение на суверените, затова е по-добре за мъдър владетел да разчита на това, което зависи от него, а не от някой друг; важно е само в никакъв случай да не си навлечете омразата на поданиците ... Суверените предизвикват омраза чрез хищничество и посегателство върху доброто и жените на своите подчинени. Н. Макиавели

Дела, които са неприемливи за поданиците, суверените трябва да възлагат на други, а това, което е приятно - да извършват сами. Н. Макиавели

Най-доброто от всички крепости е да не те мразят хората: каквито и крепости да построиш, те няма да те спасят, ако не те мразят хората. Н. Макиавели

Когато някой направи нещо значимо в гражданския живот, лошо или добро, е полезно да го наградите или накажете по такъв начин, че да се помни възможно най-дълго. Но най-важното за суверена е да се опита с всичките си действия да създаде за себе си славата на велик човек, надарен с изключителен ум. Н. Макиавели

Суверенът, който пренебрегна зараждащата се болест, не притежава истинска мъдрост, но само малцина успяват да го разпознаят навреме. Н. Макиавели

Междувременно презрението и омразата на поданиците е нещото, от което суверенът най-много трябва да се страхува, щедростта води и до двете. Следователно има по-голяма мъдрост в това, да бъдеш известен като скъперник, да придобиеш лоша репутация без омраза, отколкото в желанието да бъдеш известен като щедър и следователно неволно да съсипваш другите, да придобиеш лоша репутация и омраза едновременно. Н. Макиавели

Суверенът, ако иска да държи поданиците си в подчинение, не трябва да се съобразява с обвиненията в жестокост. След като е извършил няколко кланета, той ще покаже повече милост от онези, които, повече от него, се отдават на безредици. Защото населението страда от безредици, които пораждат грабежи и убийства, докато само отделни хора страдат от наказанията, наложени от суверена. Н. Макиавели

Едно силно и решително правителство никога няма да допусне разцепление. Н. Макиавели

Оплакванията трябва да се прилагат веднага: колкото по-малко се вкусват, толкова по-малко вреда причиняват; но добре е да се дават добрите дела малко по малко, за да бъдат вкусени възможно най-добре. Н. Макиавели

Но хората по природа са такива, че не са по-малко привързани към тези, на които сами са направили добро, отколкото към тези, които са им направили добро. Н. Макиавели

Суверенът винаги трябва да се съветва с другите, но само когато той го иска, а не когато другите го искат; и трябва да разстрои всеки, който му хрумне, неканен, да му даде съвет. Но самият той трябва да разпитва широко за всичко, като търпеливо изслушва правдивите отговори за това, което се пита. Н. Макиавели

Никога не заплашвайте и не обиждайте врага си, защото нито едно от тях няма да намали силата му; първото ще го направи по-предпазлив, второто ще увеличи омразата му и ще го направи по-настоятелен да ви нарани. Макиавели