Маяковски беше необикновена личност и изключителен поет. Той често повдига прости човешки теми в творбите си. Една от тях е съжалението и съпричастността към съдбата на коня, паднал насред площада, в стихотворението му “ Добро отношениекъм конете." А хората бързаха и тичаха наоколо. Не ги е грижа за трагедията на едно живо същество.

Авторът говори за случилото се с човечеството, което няма състрадание към горкото животно, къде отидоха всички? най-добри качествакоито са присъщи на човечеството. Тя лежеше насред улицата и се оглеждаше с тъжни очи. Маяковски сравнява хората с кон, намеквайки, че същото може да се случи с всеки в обществото и наоколо стотици хора все още ще бързат и бързат и никой няма да прояви състрадание. Мнозина просто ще минат и дори няма да обърнат глава. Всеки ред на поета е изпълнен с тъга и трагична самота, където през смях и гласове се чува сякаш тропотът на конски копита, отдалечаващи се в сивата мъгла на деня.

Маяковски има свои художествено-изразителни средства, с помощта на които се засилва атмосферата на творбата. За да направи това, писателят използва специална рима от редове и думи, която беше толкова характерна за него. Изобщо беше голям майстор в измислянето на нови думи и средства, за да изрази мислите си по-ясно и нетрадиционно. Маяковски използва точни и неточни, богати рими, с женски и мъжки акценти. Поетът използва свободен и свободен стих, който му дава възможност да изрази по-точно необходимите мисли и емоции. Вика за помощ - звукозапис, фонетичен говорно устройство, което придаваше на творбата особена изразителност.

Редовете често повтарят и контрастират звуци: гласни и съгласни. Използвани алитерация и асонанс, метафори и инверсия. Когато в края на стихотворението, червеният кон, събрал последните си сили, спомняйки си като малко конче, стана и тръгна по улицата, шумно тропайки с копита. Тя сякаш беше подкрепена от лирическия герой, който й съчувстваше и осъждаше тези, които й се смееха. И имаше надежда, че ще има доброта, радост и живот.

Анализ на стихотворението Добро отношение към конете на Маяковски

Стихотворението на В. В. Маяковски „Добро отношение към конете“ е едно от най-пронизващите и жизнеутвърждаващи стихотворения на поета, обичано дори от онези, които не харесват творчеството на поета.
Започва с думите:

„Те бият копитата,
Сякаш пееха:
-Гъба.
Грабя.
Ковчег.
груб-
Преживян от вятъра,
обути с лед
улицата се подхлъзваше."

За да предаде атмосферата на онова време, хаоса, който цари в обществото, Маяковски използва такива мрачни думи, за да започне стихотворението си.

И веднага си представяте калдъръмена улица в центъра на стара Москва. студен зимен ден, каруца с червен кон в впряг и чиновници, занаятчии и други бизнесмени, които тичат по делата си. Всичко върви както обикновено....

I. о, ужас" "Кон на крупата
катастрофира
и веднага
зад наблюдателя има наблюдател,
панталони
тези, които дойдоха
Кузнецки
пламък,
сгушени заедно..."

Край старата кобила веднага се събра тълпа, чийто смях „звънеше“ в Кузнецки.
Тук Маяковски иска да покаже духовния облик на огромна тълпа. Не може да се говори за никакво състрадание или милост.

Ами конят? Безпомощна, стара и без сила, тя лежеше на паважа и разбираше всичко. И само един (!) човек от тълпата се приближи до коня и погледна в „конските очи“, пълни с молитва, унижение и срам от безпомощната му старост. Състраданието към коня беше толкова голямо, че човекът му заговори на човешки език:

„Коне, недей.
Кон,
слушай това, което мислиш, че си
по-лоши от тези?
бебе,
всички ние
малко
коне,
всеки от нас
по мой собствен начин
кон."

Тук Маяковски изяснява, че хората, които са се подигравали на падналия кон, не са по-добри от самите коне.
Тези човешки думи на подкрепа направиха чудо! Конят сякаш ги разбра и те й дадоха сила! Конят скочи на крака, изцвили и си тръгна! Вече не се чувстваше стара и болна, спомняше си младостта и приличаше на жребче!

„И си струваше да се живее и работи!“ - Маяковски завършва стихотворението си с тази жизнеутвърждаваща фраза. И някак си ми става на душата от такава развръзка на сюжета.

За какво е това стихотворение? Стихотворението ни учи на доброта, участие, безразличие към нещастието на другите, уважение към старостта. Добра дума, изречена в точното време, помощ и подкрепа на тези, които особено се нуждаят от нея, могат да променят много в душата на човек. Дори конят разбра искреното състрадание на мъжа към нея.

Както знаете, Маяковски е преживял преследване, неразбиране и отричане на творчеството си в живота си, така че можем да предположим, че той си е представял себе си като същия кон, който толкова се нуждае от човешко участие!

Анализ на стихотворението Добро отношение към конете по план

Уважаеми посетители, благодаря ви за това добър избор, разказът „За какво плачат конете“ от Федор Абрамов определено заслужава вниманието ви и заслужава вашето одобрение. Очарованието, възхищението и неописуемата вътрешна радост създават картините, рисувани от въображението ни при четене на подобни произведения. Всички герои са „усъвършенствани“ от опита на хората, които в продължение на векове ги създават, укрепват и трансформират, като отдават голямо и дълбоко значение на образованието на децата. Предаността, приятелството и саможертвата и други положителни чувства побеждават всичко, което им се противопоставя: гняв, измама, лъжа и лицемерие. Диалозите на героите често са трогателни, те са пълни с доброта, доброта, прямота и с тяхна помощ се очертава различна картина на реалността. Всички описания на околната среда са създадени и представени с чувство на най-дълбока любов и признателност към обекта на представяне и създаване. Сладко и радостно е да се потопиш в един свят, в който винаги преобладават любовта, благородството, моралът и безкористността, с които читателят се назидава. Родителите трябва да прочетат „За какво плачат конете“ от Фьодор Абрамов безплатно онлайн за своите деца, с техните коментари и разсъждения и родителски съвети.

Всеки път, когато слизах от селския хълм на поляната, сякаш отново и отново се озовавах в далечното си детство – в света на уханните билки, водните кончета и пеперудите и, разбира се, в света на пасещите коне. на каишка всеки до своята кола

Често вземах хляб със себе си и хранех конете, а ако нямаше хляб, все още спирах до тях, потупвах ги приятелски по гърба, по врата, насърчавах ги с добра дума, потупвах ги по топлото им кадифени устни, а след това дълго време, почти цял ден, усетих в дланта ти несравним конски аромат.

Тези коне събудиха у мен най-сложни и противоречиви чувства.

Те развълнуваха и зарадваха моето селско сърце, придадоха на изоставената поляна с редки хълмове и върбови храсти своя специална - конска - красота и можех да гледам тези мили и интелигентни животни за минути, часове, да слушам монотонното им хрущене, от време на време прекъсвано от недоволно пръхтене. , после с кратко хъркане - хванала се е прашна или неядлива трева.

Но най-често тези коне предизвикваха у мен чувство на съжаление и дори някаква неразбираема вина към тях.

Младоженецът Миколка, вечно пиян, понякога не им се показваше нито денем, нито нощем, а около кладата, не само тревата - тревата беше оглозгана и почернела. Постоянно изнемогваха, умираха от жажда, измъчваха ги мушиците - в тихи вечери над тях се въртеше сив облак, облак от комари и мушици.

Изобщо, какво да кажа, не беше лесен животът на бедните. И затова се опитах, доколкото можах, да разведря и улесня многото им. И не само аз. Рядка старица, рядка жена, попаднала на поляна, мина покрай тях равнодушно.

Този път не вървях - хукнах към конете, защото кого видях сред тях днес? Моята любима Клара, или Рижуха, както я наричах просто по изправен начин, според обичая на онези времена, когато нямаше Гръмотевици, нямаше Идеи, нямаше Победи, нямаше Шокове, нямаше Звезди, но имаше Карки и Карюха, Воронки и Воронуха, Гнедки и Гнедухи са обикновени коне с обикновени конски имена.

Червенокосият беше от същата порода и същата кръв като другите кобили и кастрати. От породата на така наречените мезеноки, малки, непретенциозни коне, но много издръжливи и непретенциозни, добре адаптирани към трудните условия на Севера. И Рижуха го получи не по-малко от своите приятели и другари. На четири или пет години гърбът й вече беше счупен под седлото, коремът й беше забележимо увиснал и дори вените в слабините й започнаха да се подуват.

И все пак Рижуха се открояваше благоприятно сред роднините си.

Някои от тях просто бяха трудни за гледане. Някакви мърляви, провиснали, с неувехнала, парцалива кожа, с гноящи очи, с някакво тъпо смирение и обреченост в погледа, в цялата им унила, прегърбена фигура.

Но Ryzhukha не е. Реджуха беше чиста кобиличка и освен това все още запази своя весел, весел характер, неспокойствието на младостта си.

Обикновено, когато ме видеше да слизам от хълма, тя цялата ставаше, изправяше се, издаваше звънкия си глас, а понякога, колкото позволяваше въжето, тичаше около кладата, т.е. направи, както го нарекох, нейния приветлив кръг от радост.

Днес Рижуха не показа ни най-малък ентусиазъм, когато се приближих. Тя стоеше неподвижно до кладата, вкаменена, сериозно, както само конете умеят да стоят, и по нищо, по абсолютно нищо не се различаваше от другите кобили и коне.

„Какво не е наред с нея? — помислих си с тревога. - Болен ли си? Забравихте ли ме през това време? (Червенокосата беше в далечната сенокосна нива две седмици.)

Докато вървях, започнах да отчупвам голямо парче от питката - от това, от храненето, започна нашето приятелство, но тогава кобилата съвсем ме озадачи: обърна главата си настрани.

- Рижуха, Рижуха... Да, аз съм... аз...

Хванах я за гъстия й сив бретон, който се бях подстригал преди около три седмици - беше напълно заслепяващ за очите ми, и я дръпнах към себе си. И какво видях? Плач. Големи, колкото бобено зърно, конски сълзи.

- Рижуха, Рижуха, какво ти става?

Червенокосата мълчаливо продължи да плаче.

- Е, добре, в беда си, в беда си. Но можете ли да ми кажете какво не е наред?

- Имахме един спор тук...

- От кого - от нас?

- С нас, с конете.

- Карате ли се? - Бях изненадан. - За какво?

— За конския живот. Казах им, че е имало моменти, когато ние, конете, сме били съжалявани и защитавани повече от всичко на света, а те са ми се смеели, започвали са да ми се подиграват... - и тогава Рижуха отново избухна в сълзи.

Насила я успокоих. И това накрая ми каза тя.

На далечна коситба, от която Рижуха току-що се беше върнала, тя срещна стара кобила, с която отиде заедно в косачка, теглена от коне. И тази стара кобила, когато им стана съвсем непоносимо (а работата там беше тежък труд, износване), започна да я развеселява с песните си.

„Никога през живота си не съм чувал нещо подобно“, каза Рижуха. „От тези песни научих, че е имало времена, когато ние, конете, са били наричани гледачки, остригани и галени и украсени с панделки. И когато слушах тези песни, забравих за жегата, за мухите, за ударите на ремъка, с който злият човек все ни удря. И ми беше по-лесно, бога, по-лесно влачех тежката косачка. Попитах Забава — така се казваше старата кобила — дали ме утешава. Не е ли самата тя измислила всички тези красиви песни за безгрижния живот на конете? Но тя ме увери, че всичко това е абсолютната истина и че нейната майка й пее тези песни. Тя пееше, когато беше сучка. И майката ги чу от майка си. И така тези песни за щастливи конски времена се предават от поколение на поколение в тяхното семейство.

„И така“, завърши разказа си Рижуха, „тази сутрин, щом ни изведоха на поляната, започнах да пея песните на старата кобила на моите приятели и другари, а те извикаха в един глас: „Това е всичко е лъжа, глупост! Млъкни! Не ни трови душите. И е толкова отвратително.

Червенокосата жена с надежда и молитва вдигна към мен огромните си, все още влажни, тъжни очи, в чиито виолетови дълбини изведнъж видях себе си - малък, мъничък човек.

- Кажи ми... Ти си мъж, ти всичко знаеш, ти си един от тези, които ни командват цял ​​живот... Кажи ми, имаше ли времена, когато ние, конете, живеехме добре? Излъга ли ме старата кобила? Да не ме измамихте?

Не можех да понеса директния, въпросителен поглед на Червенокосата. Извърнах очи настрани и тогава ми се стори, че големи и любознателни конски очи ме гледат отвсякъде, от всички страни. Възможно ли е това, което Рижуха ме попита за това, да е заинтересувало и други коне? Във всеки случай не се чуваше обичайното хрущене, което винаги се чува на поляната.

Не знам колко дълго продължи това мълчаливо мъчение за мен на зелената поляна под планината - може би минута, може би десет минути, може би час, но бях изпотен от глава до пети.

Всичко, старата кобила каза всичко правилно, тя не излъга за нищо. Имаше, имаше такива времена и съвсем наскоро, в паметта ми, когато конят дишаше и живееше, когато го нахраниха с най-вкусната хапка или дори с последната кора хляб - някак си се справяме, дори имаме гладен корем Ще се мием до сутринта. Това не ни е непознато. И какво ставаше вечер, когато конят, след като се потруди през деня, влезе в алеята си! Цялото семейство, млади и стари, изтичаха да я посрещнат, а колко нежни, колко благодарствени думи изслуша тя, с каква любов я разпрягаха, кърмеха я, водеха я на водопои, търкаха я, чистеха я! И колко пъти през нощта собствениците ставаха да проверят съкровището си!

Да, да, съкровище. Основната подкрепа и надежда на целия селски живот, защото без кон не можете да отидете никъде: не можете да отидете в полето или в гората. А не да се разхождаш както трябва.

Половин век живях на този свят и, както се казва, видях много чудеса - и свои, и задгранични, но не, няма с какво да се сравнят руските конни празници на Масленица.

Всичко се преобрази като в приказка. Мъжете и момчетата се преобразиха - извиха се като дяволи върху светло боядисани шейни с железни подрези, преобразиха се и конете. Ех, гулушки, ех, милички! Не ни разочаровайте! Забавлявайте смелото си сърце! Раздухайте огъня на виелицата по цялата улица!

И конете бяха напомпани. Цветни, шарени дъги танцуваха като дъги в зимния въздух, юлската топлина се носеше от полирани медни сбруи и камбани, камбани - насладата на руската душа...

Първата играчка на селския син беше дървен кон. Конят гледаше детето от покрива на бащината си къща, майката пееше и разказваше за коня юнак, за бурката, конят, като порасна, украси чекрък за годеника си, той се помоли на коня - Не помня нито един храм в моето село без Егори Победоносец. И конска подкова - знак за дългоочаквано селско щастие - ви поздрави на почти всяка веранда. Всичко е кон, всичко е от кон: целият живот на селянина, от раждането до смъртта...

Е, изненадващо ли е, че заради коня, заради кобилата, всички основни страсти кипяха в първите години на колхоза!

Те се тълпяха около конюшните, провеждаха срещи от сутрин до вечер и там уреждаха отношенията си. Той събори холката на Воронок, не даде на Гнедуха нещо да пие навреме, натрупа твърде много количка, караше Чали твърде бързо и сега има писък, има юмрук в муцуната.

Ех, какво да говорим за собствениците, мъжете, които цял живот са се хранили от коня!

Аз, отрязано парче, студент, дори в навечерието на войната, не можех спокойно да подмина моята Карка, която някога, като слънце, освети целия живот на нашето голямо, рано осиротяло семейство. И дори войната, дори войната не изтри от мен спомена за моя роден кон.

Помня, че през 1947 г. се върнах на село. Глад, разруха, запустение, всяка къща плаче за невърналите се от войната. И щом видях първия кон, Кърко се сети.

„Кърка ти я няма”, отговори ми старият коняр. - На горския фронт предадох душата си на Бога. Мислите ли, че само хора са се били в тази война? Не, и конете изковаха победата, а как...

Карко, както научих по-нататък, е негов житейски пътзавършва на самия Ден на победата. Трябваше по някакъв начин да се отбележи и отбележи такъв ден. Но като? как? Затова решили да принесат в жертва най-стария изчезнал. Накратко, когато Кърко се измъкна от гората с поредната си каруца, отвисоко, от купчина, върху него се стовариха тежки цепеници...

Пророческият Олег на Пушкин сигурно живее във всеки от нас и преди три години, когато случайно се озовах в Росохи, където някога се извършваше сеч по време на войната, се опитах да намеря останките от моя кон.

Дърводобивната станция отдавна не съществува. Старите бараки, някак калдъръмени от старци и момчета, се разпаднаха, бяха обрасли с коприва, а на мястото на подвижния навес, където земята беше щедро наторена с дървени стърготини и кора, израснаха гъсти гъсталаци от розова огнена трева.

Обикалях тези храсталаци, на две-три места дори проправих пътека през тях, но останки не намерих...

...Червенокосата все още ме гледаше с надежда и молитва. И други коне гледаха. И изглеждаше, че цялото пространство на поляната, под планината, беше изпълнено само с конски очи. Всички, и живите, на каишка, и тези, които ги нямаше отдавна - цялото конско царство, живи и умрели, сега ме питаха. И изведнъж се осмелих безразсъдно и възкликнах:

- Е, добре, спри да се киселиш! Спрете да си пълните главата с всички тези глупости. Нека по-добре да гризаме хляб, докато гризаме.

И след това, избягвайки да гледам в очите на Червенокосата, хвърлих набързо отдавна приготвено парче хляб на поляната, срещу издължената й муцуна, после бързо раздадох хляба на другите коне и със същата дръзка безразсъдност театрално вдигнах ръка :

- Покел! Все още не можем да разберем този въпрос без буркан... - И, пъхвайки ръце дълбоко в джобовете на модните си дънки, той се придвижи към реката с бърза, нахална походка.

Какво мога да отговоря на тези нещастници? Трябва ли да кажа, че старата кобила нищо не е измислила, че конете са имали щастливи времена?

Пресякох пресъхналото езеро и излязох на старата граница, запазена от предколхозни времена, която винаги ме радваше с богатото си разнообразие от билки.

Но сега не видях нищо.

Цялото ми същество, целият ми слух беше обърнат обратно към конете. Чаках, с всичките си нерви чаках да започнат да хапят хляб, косейки тревата на поляната с обичайното конско хрупане и грухтене.

Оттам не долиташе и най-малкият звук.

И тогава внезапно започнах да разбирам, че съм направил нещо непоправимо, ужасно, че съм измамил Рижуха, измамил съм всички тези нещастни заяждачи и измамници, и че никога, никога повече аз и Рижуха няма да имаме искреността и доверието, които имахме преди. до тук.

И меланхолия, тежка конска меланхолия се стовари върху мен, сви ме до земята. И скоро вече изглеждах на себе си като някакво нелепо, остаряло същество. Създание от същата порода коне...

Вероятно няма хора, които да не обичат поезията. Четейки стиховете на поетите, виждаме тяхното настроение, четем мислите им, които ни разказват за миналото и настоящето, за тъгата и радостта, насладата, любовта, преживяванията, мечтите. Поетичното слово предава дълбокия смисъл и емоционалното оцветяване на произведенията възможно най-добре. Благодарение на стиховете можем да се изгубим в преживяванията на писателя, наслаждавайки се на сюжета на стихотворението, подкрепяйки героя и създадените образи. Стиховете позволяват да се разбере личността на поета и неговото настроение. Така в произведението на Владимир Маяковски „Добро отношение към конете“ авторът разсъждава върху пороците на хората, върху техните недостатъци и в същото време показва с помощта на лирическия герой какви трябва да бъдем, учи ни на съчувствие, съчувствие, състрадание.

Стихотворението на Маяковски има добро отношение към конете

В стихотворението на Маяковски „Добро отношение към конете“ писателят разказа историята за кон, който „катастрофира“, описвайки реакцията на тълпата към случилото се.
Маяковски е прекрасен писател, който може с няколко думи да ни даде пълно описание на явленията, които се случват в живота на хората, използвайки ономатопея, повторение, звукопис, асонанс и алитерация. Благодарение на умението да използва различни поетични средства в произведението „Добро лечение за конете“, включително метафори, писателят ни помага като читатели не само да видим картината, но и да чуем всичко, което се случва, същото тропот на копита, същият смях и пр. подобни. Той може да ни даде пълната картина с няколко думи. И така, само няколко думи за улицата, но каква пълна картина се появява пред нас.

Само „беше издухан от вятъра“, „обуто с лед“, „улицата се плъзна“ и нашето въображение ни позволява да видим улицата в мразовит ветровит ден, който е напълно покрит с лед. И по този леден път препуска кон, който се спъна и падна. В този момент на теория всички трябва да се опомнят и да се притекат на помощ. О, не. Минувачите се „струпаха“ и не само се събраха в тълпа от зяпачи, но и започнаха да се смеят. Смехът им звънеше и звънтеше. И авторът се отнася с презрение към такива зрители, казвайки ни, че техният смях „звъни“, гласовете им звучат като вой. И само един герой от поемата се затича паднал кон. Той се затича и видя „конски очи“, от които капеха сълзи, не, „капки“, които се търкаляха „по лицето му“. Героят не остана безразличен, той намери утешителни думи: „Скъпа, всички сме малко коне.“ Виждайки подкрепата и разбирането, животното се ободри, повярва в себе си и „се втурна, изправи се, зацвили и закрачи“, „дойде бодро“ и осъзна, „че си струва да се живее и работи“.

Освен това, работейки върху есето на Маяковски „Добро лечение за конете“ и анализирайки го, бих искал да кажа, че това не е безсмислена работа. Творбата, озаглавена „Доброто отношение към конете“ на Маяковски, носи дълбок смисъл и тук си струва да разберем доброто отношение към хората, към съседите. Авторът ни насърчава да се научим на съчувствие към ближните, подкрепа, опит и разбиране. Всичко може да се случи в живота и само подкрепата на другите, добрата дума, думите на утеха правят чудеса, карат ви да продължите напред, „не губете нервите си“.

„Добро отношение към конете“ Владимир Маяковски

Копитата бият
Сякаш пееха:
- Гъба.
Грабя.
Ковчег.
груб-
Преживян от вятъра,
обути с лед
улицата се плъзгаше.
Кон на крупа
катастрофира
и веднага
зад наблюдателя има наблюдател,
Кузнецки дойде да раздуе панталоните си,
сгушени заедно
смях звънна и звънна:
- Конят падна!
- Конят падна! —
Кузнецки се засмя.
Имам само един аз
не се намеси в неговия вой.
Дойде
и виждам
конски очи...

Улицата се обърна
тече по свой собствен път...

Дойдох и видях -
Зад параклисите на параклисите
търкаля се по лицето,
криейки се в козината...

И някакъв общ
животинска меланхолия
от мен се изляха пръски
и се разми в шумолене.
„Коне, недей.
Кон, слушай -
Защо мислите, че сте по-лоши от тези?
бебе,
всички ние сме малко коне,
Всеки от нас е кон по свой начин.”
Може би,
- стар -
и нямаше нужда от бавачка,
може би мисълта ми изглеждаше добре с нея,
само
кон
втурна се
стана на крака,
изръмжа
и отиде.
Тя размаха опашка.
Червенокосо дете.
Веселият дойде,
стоеше в кабината.
И всичко й се струваше -
тя е жребче
и си струваше да се живее,
и си струваше работата.

Анализ на стихотворението на Маяковски „Добро отношение към конете“

Въпреки широката си популярност Владимир Маяковски цял живот се чувства като някакъв социален изгнаник. Поетът прави първите си опити да разбере това явление в младостта си, когато изкарва прехраната си с публично четене на поезия. Той беше смятан за модерен писател футурист, но малцина можеха да си представят, че зад грубите и предизвикателни фрази, които авторът хвърляше в тълпата, имаше много чувствителна и уязвима душа. Въпреки това Маяковски умееше перфектно да прикрива емоциите си и много рядко се поддаваше на провокациите на тълпата, което понякога го отвращаваше. И само в поезията той можеше да си позволи да бъде себе си, изпръсквайки на хартия онова, което го боли и кипеше в сърцето му.

Поетът посрещна революцията от 1917 г. с ентусиазъм, вярвайки, че сега животът му ще се промени към по-добро. Маяковски беше убеден, че е свидетел на раждането на нов свят, по-справедлив, чист и открит. Но много скоро той осъзна, че политическата система се е променила, но същността на хората остава същата. И нямаше значение към каква социална класа принадлежат, тъй като жестокостта, глупостта, предателството и безмилостността бяха присъщи на мнозинството от представителите на неговото поколение.

В нова страна, опитвайки се да живее според законите на равенството и братството, Маяковски се чувстваше доста щастлив. Но в същото време хората, които го заобикаляха, често ставаха обект на присмех и саркастични шеги на поета. Това беше вид защитна реакция на Маяковски към болката и обидите, причинени му не само от приятели и роднини, но и от случайни минувачи или посетители на ресторанта.

През 1918 г. поетът написва стихотворението „Добро отношение към конете“, в което се сравнява с преследван гръц, който става обект на всеобщ присмех. Според очевидци Маяковски всъщност е бил свидетел на необичаен инцидент на Кузнецкия мост, когато стара червена кобила се подхлъзнала на заледената настилка и „паднала на задницата си“. Веднага се затичаха десетки зяпачи, които сочеха с пръст нещастното животно и се смееха, тъй като болката и безпомощността им доставяха явно удоволствие. Само Маяковски, минавайки покрай него, не се присъедини към радостната и викаща тълпа, а погледна в очите на коня, от който „зад капките капчици се търкалят по муцуната, криейки се в козината“. Авторът е поразен не от факта, че конят плаче като човек, а от известна „животинска меланхолия“ в погледа му. Затова поетът мислено се обърна към животното, опитвайки се да го развесели и утеши. „Скъпа, всички ние сме малко кон, всеки от нас е кон по свой собствен начин“, започна авторът да убеждава необичайния си събеседник.

Червената кобила сякаш усети участието и подкрепата на човека, „втурна се, изправи се, цвилеше и тръгна“. Простото човешко съчувствие й даде сили да се справи с трудна ситуация и след такава неочаквана подкрепа „всичко й се струваше - тя беше жребче и си струваше да живееш и си струваше да работиш“. Именно за такова отношение на хората към себе си мечтаеше самият поет, вярвайки, че дори обикновеното внимание към неговата личност, непокрито от ореола на поетичната слава, ще му даде сили да живее и да върви напред. Но, за съжаление, околните виждаха Маяковски преди всичко като известен писател и никой не се интересуваше от него вътрешен свят, крехък и противоречив. Това толкова потисна поета, че в името на разбирането, приятелското участие и съчувствието той беше готов щастливо да смени местата с червения кон. Защото сред огромната тълпа от хора имаше поне един човек, който прояви състрадание към нея, нещо, за което Маяковски можеше само да мечтае.