Педагози и психолози често се оплакват от това народни приказкитвърде жестоко. Ако знаеха само какво казват родителите на децата си - как бихте го казали? - Силно редактирани версии на магическите истории. Оригиналите бяха много по, ъъъ... натуралистични, или нещо такова...

Например, нека вземем приказката за мъртвата принцеса, позната на всички от люлката. Знаете ли, че красивата девойка изобщо не се събуди от целувката на храбрия принц? Италианската версия на тази история, датирана от 1636 г., казва, че минаващ млад мъж изнасилил спяща жена. мъртъв сънчаровник и без колебание продължи по-нататък. Трите свързващи пръта всъщност хвърлиха старата дама нагоре по камбанарията на Сейнт Пол; Мащехата на Пепеляшка отряза парче от крака на дъщеря си, а колкото до Снежанка, да кажем, че злата кралица искаше не толкова сърцето й, колкото нежното й тяло...

Сигурно много от вас искат да си зададат същия въпрос: как може да разказвате такива „приказки“ на малки деца?! Фолклористите обясняват това явление по следния начин: приказките са част от устното народно творчество и възрастните разказват не само на децата, но и на възрастните това, което самите те са чули някъде.

Освен това в древността възрастните са се отнасяли към децата не като към бебета, а като към бъдещи възрастни, които трябва да бъдат подготвени за възрастен живот. И все пак, забележете, тогава възпитанието на подрастващото поколение става естествено - децата и родителите им спяха в една стая, майките раждаха братята и сестрите си в собствено присъствие, а за приготвянето на закуски, обеди и вечери от окървавени одрани трупове ...

Днес малко хора знаят за двама души, които са направили огромен принос в историята на човечеството, запазвайки за бъдещите поколения отлични примери за "устно народно творчество". Не, това не са Братя Грим! Един от тях е италианецът Джамбатиста Базиле, написал „Приказката на приказките“ (съдържала петдесет сицилиански приказки и била публикувана през 1636 г.).

Другият е французинът Шарл Перо. Неговата книга, съдържаща осем приказки, е публикувана през 1697 г. Седем от тях са станали класически, сред които са Пепеляшка, Синята птица, Спящата красавица и Малесенько палче. Така че, нека изгасим светлините, деца, и татко ще ви разкаже нова приказка.

Спящата красавица
Току-що роди близнаци

Когато се родила, магьосницата й предсказала страшна смърт - тя щяла да умре от убождане на отровено вретено. Баща й заповядал да изнесат всички вретена от двореца, но красавицата - казвала се Талия - въпреки това се убождала с вретено и паднала мъртва. Кралят, нейният неутешим баща, постави безжизненото тяло на дъщеря си на покрит с кадифе трон и заповяда Талия да бъде отведена при малка къщаВ гората.

Заключиха къщата и си тръгнаха, за да не се върнат повече.
Един ден чужд крал ловувал в тези гори. По някое време соколът му се измъкна от ръцете му и отлетя. Царят язди след него и се натъква на малка къща. Решавайки, че соколът може да лети вътре, кавалерът се качи в прозореца на къщата.
Соколът го нямаше. Но той намери принцесата, седнала на трона.
Решавайки, че момичето е заспало, кралят започна да я събужда, но нито потупвания по бузите, нито писъци събудиха спящата красавица. Разпален от красотата на момичето, кралят, според Базил, я прехвърлил в леглото и „събрал цветята на любовта“. И тогава, оставяйки красотата на леглото, той се върна в царството си и за дълго време забрави за инцидента.
Минаха девет месеца. В един прекрасен ден принцесата родила близнаци – момче и момиче, които легнали до нея и смучели гърдите й. Не се знае докога щеше да продължи това, ако един ден момчето не беше загубило гърдата на майка си и не беше започнало да суче пръста й - същият, убоден с вретено.

Отровният трън изскочи и принцесата се събуди и се озова в изоставена къща съвсем сама, с изключение на прекрасните бебета, дошли от нищото.
Междувременно чуждестранният крал, внезапно си спомнил за спящото момиче и „приключението“, отново се събрал на лов в онези краища. Поглеждайки в изоставена къща, той откри там красива троица. След като се разкаял, царят разказал всичко на красивата принцеса и дори останал там няколко дни. Тогава обаче той все пак си тръгна, обещавайки на красавицата скоро да изпрати за нея и децата - през тези няколко дни те успяха да се влюбят един в друг.

Връщайки се у дома, царят не можеше да забрави за срещата с принцесата. Всяка вечер той напускал царското си ложе, отивал в градината и си спомнял красивата Талия и нейните деца - момче на име Слънце и момиче на име Мун.
И съпругата му - тоест кралицата, на която той някак си не намери време да разкаже за новородените - заподозря нещо. Първо тя разпита един от кралските соколари, а след това прихвана пратеника с писмото на краля до Талия.
Междувременно нищо неподозиращата Талия бързо събра близнаците и отиде да посети любимия си. Тя не знаеше, че кралицата заповяда да хванат и трите, да убият бебетата, да приготвят от тях няколко ястия и да сервират на царя за вечеря.

На вечеря, когато кралят хвалеше пайове с месо, кралицата не спираше да мърмори: "Мангия, мангия, ти яж твоето!" На царя му омръзнало да слуша мърморенето на жена си и той рязко я прекъснал: „Разбира се, аз ям моята – все пак твоята зестра струваше пени!“
Но това не беше достатъчно за злата кралица. Заслепена от жажда за отмъщение, тя заповяда да доведат самата принцеса при нея. "Гнусно създание! - казала кралицата. - И аз ще те убия!" Принцесата ридаеше и крещеше, че вината не е нейна - все пак кралят "счупи нейната крепост", докато тя спеше. Но кралицата беше непреклонна. — Запалете огън и го хвърлете там! — заповяда тя на слугите.
Отчаяната принцеса, стенейки, поиска да изпълни последното си желание - искаше да се съблече преди смъртта си. Дрехите й бяха бродирани със злато и украсени със скъпоценни камъни, така че алчната кралица, след като помисли, се съгласи.
Принцесата се съблече много бавно. Тя нададе силен и жален вик, докато сваляше всяка част от роклята си. И царят я чу. Той нахлу в подземието, събори кралицата и поиска връщането на близнаците.

— Но ти сам ги изяде! - каза злата кралица. Кралят изхлипа. Той заповядал да изгорят царицата във вече запален огън. Точно тогава дойде готвачът и призна, че не е изпълнил заповедта на кралицата и е оставил близнаците живи, като ги е заменил с агне. Радостта на родителите нямаше граници! След като целунаха готвача и един друг, те започнаха да живеят и да се справят добре. А Базил завършва приказката със следния морал: „Някои винаги имат късмет – дори когато спят“.

Пепеляшка
Когато сестрите пробваха обувката, трябваше да си отрежат краката
Първата европейска приказка за Пепеляшка е описана от същия Базил - но тази оригинална Пепеляшка изобщо не е загубила стъклената си пантофка. Момиченцето се казваше Зезола, съкращение от Лукресуция, и още като дете беше показало склонност към убийство. След като се съгласи с бавачката си, тя съсипа злата си мащеха, като я покани да погледне гърдите на майка си. Алчната мащеха се наведе над сандъка, Зезола със сила спусна капака - и счупи врата на мащехата си.
След като погреба мащехата си, Зезола убеди баща си да се ожени за нейната бавачка. Но момичето не се почувства по-добре, защото животът й беше отровен от шест дъщери на бавачка. Тя продължи да пере, пере, чисти къщата и рита пепел от печки и камини. Затова я нарекоха Пепеляшка.

Но един ден Зезола случайно се натъкнал на магическо дърво, което можело да изпълнява желания. Трябваше само да се направи заклинание: "О, вълшебно дърво! Съблечи се и облечи мен!" Близо до това дърво Пепеляшка се обличаше в красиви рокли и отиваше на балове. Веднъж самият крал видял момичето и, разбира се, веднага се влюбил. Той изпрати слугата си да търси Зезола, но не можа да намери момичето. Влюбеният владетел се ядосал и извикал: "Кълна се в душите на моите предци - ако не намериш красавица, тогава ще те бия с тояга и ще те ритам толкова пъти, колкото косми има в мерзката ти брада!"
Слугата, защитавайки задника си, намери Пепеляшка и като я грабна, я качи в собствената й количка. Но Зезола извика на конете и те се втурнаха. Слугата падна.

Падна и нещо друго, което принадлежеше на Пепеляшка. Слугата се върна при господаря с придобития предмет в ръцете си. Той скочи, с радост грабна предмета и започна да го обсипва с целувки. Какво беше? Копринен чехъл? Златна обувка? Стъклена пантофка?
Въобще не! Беше пианела - галош на кокили с коркова подметка, точно както са носили жените от Неапол през Ренесанса! Тези галоши на висока платформа предпазваха дългите дамски рокли от мръсотия и прах. Височината на платформата обикновено достига 6-18 инча.
И така, представете си крал, който нежно притиска към гърдите си такъв голям и неудобен предмет като тази пианела и не само го притиска, но и гука над него като гълъб: ако, казват те, не е съдбата ми да те намеря, любов моя , тогава ще умра в разцвета на силите си. Но все пак ще те намеря, любов моя, каквото и да ми струва! И младият крал изпрати пратеници, които обиколиха цялото царство и опитаха намерената пианела за всяка жена. Така Пепеляшка беше открита.

Разказът на Базил е пълен с романтика и говори за един малко странен вид фетиш - обувките. Въпреки това, северноевропейските версии на Пепеляшка са много по-кървави.
Нека сравним италианската версия със скандинавската и норвежката. Да вземем третото действие. Принцът заповядал да намажат едно стъпало на верандата на двореца със смола и обувката на местната Пепеляшка - по тези места я наричали Ашен путел - залепнала за нея. След това слугите на принца тръгнаха из царството да търсят собственика на толкова малко краче.

И така стигнаха до къщата на Пепеляшка. Но освен самата горка, там все още живееха две дъщери на мащеха! Първо голямата дъщеря пробва обувката - като се заключи в спалнята, дръпна обувката, но напразно - палецът й пречеше. Тогава майка й казала: "Вземи нож и си отрежи пръста. Когато станеш кралица, няма да ходиш много!" Момичето се подчини - обувката стана.

Възхитеният принц веднага качи красавицата на кон и препусна към двореца - да подготви сватбата. Но го нямаше! Докато минаваха покрай гроба на майката на Пепеляшка, птиците, накацали по дърветата, запяха силно:

„Погледни назад, погледни назад!
От обувката капе кръв
Обувката беше малка и отзад
Не седи твоята булка!"
Принцът погледна назад и наистина видя кръвта да капе от обувката на момичето. След това се върна и даде чехъла на дъщерята на втората мащеха. А този се оказа с прекалено дебел ток - и обувката пак не стана. Майката даде същия съвет на втората дъщеря. Момичето взело остър нож, отрязало част от петата и, прикривайки болката, пъхнало крака си в обувката. Радостният принц качи друга булка на кон и препусна към замъка. Но... птиците бяха нащрек! Накрая принцът, връщайки се в същата къща, намери своята Пепеляшка, ожени се за нея и заживя в пълно щастие. А завистливите момичета бяха ослепени и подложени на бичуване - за да не пожелаят чуждото.

Да, именно тази версия послужи като основа съвременна приказка- само издателите, смилили се над малките деца, зачеркнаха и най-малкия намек за кръв от версията си. Между другото, приказката за Пепеляшка е една от най-популярните приказки в света. Тя живее от 2500 години и през това време е получила 700 версии. А най-ранната версия на "Пепеляшка" е открита през Древен Египет- там майките разказвали вечер на децата си приказка за красива проститутка, която се къпела в реката, а в това време орел откраднал сандала й и го занесъл на фараона.

Сандалът бил толкова малък и елегантен, че фараонът веднага обявил национално издирване. И, разбира се, когато намери Фодорис - Пепеляшка - веднага се ожени за нея. Чудя се какъв номер е съпругата на фараона тази Пепеляшка? ..

Три мечки
Стара жена нахлува в къщата на мечките
Тя беше стара дрипава просякиня и отне почти сто години на възрастната жена да се превърне в малка крадла с руси къдрици (между другото, ако става дума за младо момиче, наистина ли е проникнала в къщата на мечките ? Може би все пак трима снимаха апартамента на един ерген?)
Английският поет Робърт Сузи публикува тази приказка през 1837 г., "оборудвайки" я с фрази, които оттогава са успешни за всички родители без изключение: "Кой седеше на стола ми ?!" — Кой ми изяде кашата? Както Сузи писа, възрастната жена нахлу в къщата, яде каша, седна на стол и след това заспа. Когато мечките се върнаха, тя скочи през прозореца. „Дали си е счупила врата, дали е замръзнала до смърт в гората, или е била арестувана и е изгнила в затвора, не знам. Но оттогава трите мечки не са чували за тази старица.“

Британците могат да се гордеят - в продължение на много години тази версия на приказката се смяташе за първата. Вярно е, че през 1951 г. в една от библиотеките в Торонто намериха книга, издадена през 1831 г., със същата приказка. Тя е написана за нейния племенник от известна Елинор Мур.
Разказът на г-жа Мур е доста странен. Според нейната версия възрастната жена се е качила в къщата на три мечки, тъй като малко преди това са я обидили. И накрая, когато трите мечки я хванаха, те бавно и подробно обсъдиха какво да правят сега с нея:

„Хвърлиха я в огъня, но тя не изгоря; Хвърлиха я във водата, но тя не потъна; После я взеха и я хвърлиха на камбанарията на Св. Павел - и ако се вгледате внимателно, ще вижте, че тя все още е там!"

Версията на приказката, редактирана от поетесата Сузи, съществувала доста дълго време, докато през 1918 г. някой заменил сивокосата старица с малко момиченце.

Педагози и психолози често се оплакват, че народните приказки са твърде жестоки. Ако знаеха само какво казват родителите на децата си - как бихте го казали? - Силно редактирани версии на магическите истории. Оригиналите бяха много по, ъъ... натуралистични, или нещо такова... Например, нека вземем една приказка за мъртва принцеса, позната на всички от люлката. Знаете ли, че красивата девойка изобщо не се събуди от целувката на храбрия принц? Италианската версия на тази история, датирана от 1636 г., разказва, че преминаващ млад мъж изнасилил девойка, спяща в мъртъв сън, и продължил без колебание. Трите свързващи пръта всъщност хвърлиха старата дама нагоре по камбанарията на Сейнт Пол; Мащехата на Пепеляшка отряза парче от крака на дъщеря си, а колкото до Снежанка, да кажем, че злата кралица искаше не толкова сърцето й, колкото нежното й тяло...
Много от вас сигурно искат да си зададат същия въпрос: как може да разказвате такива „приказки“ на малки деца?! Фолклористите обясняват това явление по следния начин: приказките са част от устното народно творчество и възрастните разказват не само на децата, но и на възрастните това, което самите те са чули някъде.
Освен това в древността възрастните са се отнасяли към децата не като към бебета, а като към бъдещи възрастни, които трябва да бъдат подготвени за зряла възраст. И все пак, забележете, тогава възпитанието на по-младото поколение ставаше естествено - децата и родителите им спяха в една стая, майките раждаха братя и сестри в собствено присъствие, а за приготвянето на закуски, обеди и обеди няма какво да говорим. вечери от окървавени одрани трупове ...
Днес малко хора знаят за двама души, които са направили огромен принос в историята на човечеството, запазвайки за бъдещите поколения отлични примери за "устно народно творчество". Не, това не са Братя Грим! Един от тях е италианецът Джамбатиста Базиле, написал „Приказката на приказките“ (съдържала петдесет сицилиански приказки и била публикувана през 1636 г.).
Другият е французинът Шарл Перо. Неговата книга, съдържаща осем приказки, е публикувана през 1697 г. Седем от тях са станали класически, сред които Пепеляшка, Синята птица, Спящата красавица, Палечко. Така че, нека изгасим светлините, деца, и татко ще ви разкаже нова приказка.
Спящата красавица току-що роди близнаци.
Когато се родила, магьосницата й предсказала страшна смърт - тя щяла да умре от убождане на отровено вретено. Баща й заповядал да изнесат всички вретена от двореца, но красавицата - името й било Талия - въпреки това се убождала с вретено и паднала мъртва. Кралят, нейният безутешен баща, поставил безжизненото тяло на дъщеря си на облицован с кадифе трон и заповядал Талия да бъде отнесена в малката им къща в гората.
Заключиха къщата и си тръгнаха, за да не се върнат повече.
Един ден чужд крал ловувал в тези гори. По някое време соколът му се измъкна от ръцете му и отлетя. Царят язди след него и се натъква на малка къща. Решавайки, че соколът може да лети вътре, кавалерът се качи в прозореца на къщата.
Соколът го нямаше. Но той намери принцесата, седнала на трона.
Решавайки, че момичето е заспало, кралят започна да я събужда, но нито потупвания по бузите, нито писъци събудиха спящата красавица. Разпален от красотата на момичето, кралят, според Базил, я прехвърлил в леглото и „събрал цветята на любовта“. И тогава, оставяйки красотата на леглото, той се върна в царството си и за дълго време забрави за инцидента.
Минаха девет месеца. В един прекрасен ден принцесата родила близнаци – момче и момиче, които легнали до нея и смучели гърдите й. Не се знае докога щеше да продължи това, ако един ден момчето не беше загубило гърдата на майка си и не беше започнало да суче пръста й - същият, убоден с вретено.
Отровният трън изскочи и принцесата се събуди и се озова в изоставена къща съвсем сама, с изключение на прекрасните бебета, дошли от нищото.
Междувременно чуждестранният крал, внезапно си спомнил за спящото момиче и „приключението“, отново се събрал на лов в онези краища. Поглеждайки в изоставена къща, той откри там красива троица. След като се разкаял, царят разказал всичко на красивата принцеса и дори останал там няколко дни. Тогава обаче той все пак си тръгна, обещавайки на красавицата скоро да изпрати за нея и децата - през тези няколко дни те успяха да се влюбят един в друг.
Връщайки се у дома, царят не можеше да забрави за срещата с принцесата. Всяка вечер той напускал царското си ложе, отивал в градината и си спомнял красивата Талия и нейните деца - момче на име Слънце и момиче на име Мун.
И съпругата му - тоест кралицата, на която той някак си не намери време да разкаже за новородените - заподозря нещо. Първо тя разпита един от кралските соколари, а след това прихвана пратеника с писмото на краля до Талия.
Междувременно нищо неподозиращата Талия бързо събра близнаците и отиде да посети любимия си. Тя не знаеше, че кралицата заповяда да хванат и трите, да убият бебетата, да приготвят от тях няколко ястия и да сервират на царя за вечеря.
На вечеря, когато кралят хвалеше пайовете с месо, кралицата не спираше да мърмори: "Мангия, мангия, ти яж твоето!" На краля му писна да слуша мърморенето на жена си и той рязко я прекъсна: „Разбира се, аз ям моята - в края на краищата зестрата ви струваше пени!“
Но това не беше достатъчно за злата кралица. Заслепена от жажда за отмъщение, тя заповяда да доведат самата принцеса при нея. „Гнусно същество! каза кралицата. "И ще те убия!" Принцесата ридаеше и крещеше, че вината не е нейна - все пак кралят "счупи нейната крепост", докато тя спеше. Но кралицата беше непреклонна. — Запалете огън и го хвърлете там! — заповяда тя на слугите.
Отчаяната принцеса, стенейки, поиска да изпълни последното си желание - искаше да се съблече преди смъртта си. Дрехите й бяха бродирани със злато и украсени със скъпоценни камъни, така че алчната кралица, след като помисли, се съгласи.
Принцесата се съблече много бавно. Тя нададе силен и жален вик, докато сваляше всяка част от роклята си. И царят я чу. Той нахлу в подземието, събори кралицата и поиска връщането на близнаците.
— Но ти сам ги изяде! - каза злата кралица. Кралят изхлипа. Той заповядал да изгорят царицата във вече запален огън. Точно тогава дойде готвачът и призна, че не е изпълнил заповедта на кралицата и е оставил близнаците живи, като ги е заменил с агне. Радостта на родителите нямаше граници! След като целунаха готвача и един друг, те започнаха да живеят и да се справят добре. А Базил завършва приказката със следния морал: „Някои винаги имат късмет – дори когато спят“.
Пепеляшка
Когато сестрите пробваха обувката, трябваше да си отрежат краката
Първата европейска приказка за Пепеляшка е описана от същия Базил - но тази оригинална Пепеляшка изобщо не е загубила стъклената си пантофка. Момиченцето се казваше Зезола, съкращение от Лукресуция, и още като дете беше показало склонност към убийство. След като се съгласи с бавачката си, тя съсипа злата си мащеха, като я покани да погледне гърдите на майка си. Алчната мащеха се наведе над сандъка, Зезола със сила спусна капака - и счупи врата на мащехата си.
След като погреба мащехата си, Зезола убеди баща си да се ожени за нейната бавачка. Но момичето не се почувства по-добре, защото животът й беше отровен от шест дъщери на бавачка. Тя продължи да пере, пере, чисти къщата и рита пепел от печки и камини. Затова я нарекоха Пепеляшка.
Но един ден Зезола случайно се натъкнал на магическо дърво, което можело да изпълнява желания. Трябваше само да произнесете заклинание: „О, вълшебно дърво! Съблечете се и облечете мен!" Близо до това дърво Пепеляшка се обличаше в красиви рокли и отиваше на балове. Веднъж самият крал видял момичето и, разбира се, веднага се влюбил. Той изпрати слугата си да търси Зезола, но не можа да намери момичето. Влюбеният владетел се ядосал и извикал: „Кълна се в душите на моите предци - ако не намериш красавица, ще те бия с пръчка и ще те ритам толкова пъти, колкото косми има в мерзката ти брада. !“
Слугата, защитавайки задника си, намери Пепеляшка и като я грабна, я качи в собствената й количка. Но Зезола извика на конете и те се втурнаха. Слугата падна.
Падна и нещо друго, което принадлежеше на Пепеляшка. Слугата се върна при господаря с придобития предмет в ръцете си. Той скочи, с радост грабна предмета и започна да го обсипва с целувки. Какво беше? Копринен чехъл? Златна обувка? Стъклена пантофка?
Въобще не! Беше пианела - галош на кокили с коркова подметка, точно както са носили жените от Неапол през Ренесанса! Тези галоши на висока платформа предпазваха дългите дамски рокли от мръсотия и прах. Височината на платформата обикновено достига 6-18 инча.
И така, представете си крал, който нежно притиска към гърдите си такъв голям и неудобен предмет като тази пианела и не само го притиска, но и гука над него като гълъб: ако, казват те, не е съдбата ми да те намеря, любов моя , тогава ще умра в разцвета на силите си. Но все пак ще те намеря, любов моя, каквото и да ми струва! И младият крал изпрати пратеници, които обиколиха цялото царство и опитаха намерената пианела за всяка жена. Така Пепеляшка беше открита.
Разказът на Базил е пълен с романтика и говори за един малко странен вид фетиш - обувките. Въпреки това, северноевропейските версии на Пепеляшка са много по-кървави.
Нека сравним италианската версия със скандинавската и норвежката. Да вземем третото действие. Принцът заповядал да намажат едно стъпало на верандата на двореца със смола и обувката на местната Пепеляшка - по тези места я наричали Ашен путел - залепнала за нея. След това слугите на принца тръгнаха из царството да търсят собственика на толкова малко краче.
И така стигнаха до къщата на Пепеляшка. Но освен самата горка, там все още живееха две дъщери на мащеха! Първо голямата дъщеря пробва обувката - като се заключи в спалнята, дръпна обувката, но напразно - палецът й пречеше. Тогава майка й й каза: „Вземи нож и си отрежи пръста. Когато станеш кралица, вече няма да се налага да ходиш много!" Момичето се подчини - обувката стана.
Възхитеният принц веднага качи красавицата на кон и препусна към двореца - да подготви сватбата. Но го нямаше! Докато минаваха покрай гроба на майката на Пепеляшка, птиците, накацали по дърветата, запяха силно:
„Погледни назад, погледни назад!
От обувката капе кръв
Обувката беше малка и отзад
Не седи твоята булка!
Принцът погледна назад и наистина видя кръвта да капе от обувката на момичето. След това се върна и даде чехъла на дъщерята на втората мащеха. А този се оказа с прекалено дебел ток - и обувката пак не стана. Майката даде същия съвет на втората дъщеря. Момичето взело остър нож, отрязало част от петата и, прикривайки болката, пъхнало крака си в обувката. Радостният принц качи друга булка на кон и препусна към замъка. Но… птиците бяха нащрек! Накрая принцът, връщайки се в същата къща, намери своята Пепеляшка, ожени се за нея и заживя в пълно щастие. А завистливите момичета бяха ослепени и подложени на бичуване - за да не пожелаят чуждото.
Да, именно тази версия послужи за основа на съвременната приказка - само издателите, съжалявайки се над малките деца, зачеркнаха дори най-малкия намек за кръв от тяхната версия. Между другото, приказката за Пепеляшка е една от най-популярните приказки в света. Тя живее от 2500 години и през това време е получила 700 версии. А най-ранната версия на Пепеляшка е открита в древен Египет - където майките разказвали на децата си през нощта история за красива проститутка, която плувала в реката, а в това време орел откраднал сандала й и го занесъл на фараона.
Сандалът бил толкова малък и елегантен, че фараонът веднага обявил национално издирване. И, разбира се, когато намери Фодорис - Пепеляшка - веднага се ожени за нея. Чудя се какъв номер е съпругата на фараона тази Пепеляшка? ..
Три мечки
Стара жена нахлува в къщата на мечките
Тя беше стара дрипава просякиня и отне почти сто години на възрастната жена да се превърне в малка крадла с руси къдрици (между другото, ако става дума за младо момиче, наистина ли е проникнала в къщата на мечките ? Може би все пак трима снимаха апартамента на един ерген?)
Английският поет Робърт Сузи публикува тази приказка през 1837 г., „оборудвайки“ я с фрази, които оттогава са успешни за всички родители без изключение: „Кой седеше на стола ми ?!» — Кой ми изяде кашата? Както Сузи писа, възрастната жена нахлу в къщата, яде каша, седна на стол и след това заспа. Когато мечките се върнаха, тя скочи през прозореца. „Дали си е счупила врата, дали е замръзнала до смърт в гората, дали е била арестувана и е изгнила в затвора, не знам. Но оттогава трите мечки никога не са чували за тази стара жена.
Британците могат да се гордеят - в продължение на много години тази версия на приказката се смяташе за първата. Вярно е, че през 1951 г. в една от библиотеките в Торонто намериха книга, издадена през 1831 г., със същата приказка. Тя е написана за нейния племенник от известна Елинор Мур.
Историята на г-жа Мур е доста странна. Според нейната версия възрастната жена се е качила в къщата на три мечки, тъй като малко преди това са я обидили. И накрая, когато трите мечки я хванаха, те бавно и подробно обсъдиха какво да правят сега с нея:
„Хвърлиха я в огъня, но тя не изгоря; Хвърлиха я във водата, но тя не потъна; След това я взеха и я хвърлиха на камбанарията на Сейнт Пол - и ако се вгледате внимателно, ще видите, че тя все още е там!
Версията на приказката, редактирана от поетесата Сузи, съществувала доста дълго време, докато през 1918 г. някой заменил сивокосата старица с малко момиченце.

4 януари 1785 г. в Хесен, в Ханау на Майн, е роден Якоб Лудвиг Карл Грим - немски филолог и по-голям брат на Вилхелм Грим. Заедно с него той беше член на кръга на хайделбергските романтици, които се стремяха да съживят интереса към културата на Германия, нейния фолклор. Братя Грим са преди всичко лингвисти и едва след това - автори на прочутата колекция от приказки.

От детството си всеки помни адаптации на немски народни приказки: „Червената шапчица“, „Пепеляшка“, „Бременските музиканти“ и много други. Първоизточниците на тези сюжети бяха смекчени първо от братята писатели, след това от преводачите на руски: някои от подробностите бяха твърде кръвожадни. Но има приказки, че никаква адаптация няма да помогне. "RG" събра няколко такива истории и се опита да обясни дълбокия им смисъл.

Снежанка

Сюжетът на приказката за Снежанка и седемте джуджета е познат на мнозина от детството. Но не всеки знае, че когато кралицата инструктира развъдника да отведе най-красивото момиче в кралството - Снежанка - в гората и да го убие, тя изисква да й донесе доказателство. Нито повече, нито по-малко - бял дроб и черен дроб на едно нещастно момиче. Когато поданик, смилил се над Снежанка, донесе вътрешностите на елен на кралицата, тя ги изяжда.

Има няколко подхода за обяснение на приказката. Да, последователи. психологическа школаКарл Густав Юнг вярва, че кралицата мащеха е архетипът на сянката: тъмната страна на всяка личност. Друга любопитна версия предполага, че сюжетът на приказката е съпоставим с древните астрономически представи: Снежанка и седемте джуджета са свързани с Луната, придружена от Слънцето, Земята и пет планети.

Интересен е подходът на американските социолози към тази история. Те смятат, че приказката за Снежанка насажда грешни стереотипи у момичетата, тъй като се обръща твърде много внимание на красотата на Снежанка. Така външният вид се поставя на преден план, а образованието и кариерата остават на заден план. Вярно е, че в светлината на любовта на американците към куклата Барби подобни претенции към приказката изглеждат неоснователни.

Хензел и Гретел

Друга известна приказна история за брат и сестра, които попадат в лапите на вещица-канибал, живееща в горска къща, построена от сладкиши.

От първата до последната дума в тази приказка диша от ужас. Първо, фигурата на баща, който изпраща собствените си деца в гората на сигурна смърт под натиска на съпругата си, мащехата Хензел и Гретел. Второ, образът на стара жена, която принуждава сестра си да угоява брат си. Трето, самите деца. В тази приказка те не са жертви в традиционния смисъл на думата: брат и сестра се оказват много находчиви деца и по жестокост не отстъпват на своя затворник. Гретел подвежда вещицата в пещ и я изгаря до основи. След това децата обират къщата на старицата. Те се връщат при баща си и живеят в изобилие от приходите от плячката.

Между другото, според сюжета, до момента на завръщане в къщата на бащата, мащехата умира по неизвестна причина. Изследователите смятат, че това показва, че в основата си мащехата и вещицата са една и съща жена.

Изследователите предполагат, че произходът на легендата се крие в периода на Големия глад (1315-1317), когато децата са били прогонвани в гората на сигурна смърт, защото родителите им не са можели да ги хранят, а канибализмът е бил често срещан (поне според на слухове).

Пепеляшка

Една приказка, превърнала се в своеобразна Библия за поколения момичета. Дори някои съвременни Пепеляшки са пропити с идеята, че ако се отречеш от всичко и кротко понесеш унижението, тогава накрая ще получиш насърчение под формата на красив принц на бял кон. Някои чакат този принц цял живот.

Като цяло разказът на приказката е равен, без излишен натурализъм, но има достатъчно кръвожадни епизоди. Един особено се откроява. Когато принцът идва при бащата на Пепеляшка и казва, че ще се ожени само за тази, която пасва на обувката, изгубена на бала, една от сестрите ампутира пръста си, така че обувката да пасне.

И си отряза палеца; когато станеш кралица, така или иначе няма да ти се налага да ходиш“, съветва майката.

Принцът взема момичето със себе си, но два бели гълъба пеят, че чехълът е в кръв. Принцът осъжда булката в измама и връща коня назад.

Същото се повтаря и с другата сестра, само че тя отрязва не пръст, а част от петата. Вярно, резултатът е същият - бдителни птици казват на принца истината.

Между другото, според последователите на учението на Зигмунд Фройд, прозрачната стъклена пантофка е символ на чистота. В този контекст манипулирането на обувките става по-ясно.

Червената шапчица

Има две основни версии на историята за момиче, което вървяло през гората с кошница храна, за да посети баба си.

Във версията на Шарл Перо историята завършва зле: Червената шапчица става жертва на кръвожаден вълк. Перо завършва приказката с морал, който инструктира младите момичета да внимават с прелъстителите. Във версията на Грим финалът е по-оптимистичен: дървари, минаващи покрай колибата на бабата, чуват шум, хукват вътре, убиват вълка и освобождават старицата и момичето.

Показателно е, че и двете приказки са преработени версии на легенда, която е била разпространена средновековна Европа. В повечето версии от онова време приказката завършва трагично, както в Perrault. И моралът беше същият като този на френския автор. Вярно, имаше по-натуралистични детайли: например вълкът предлага на Червената шапчица да се съблече и да легне до него и да хвърли дрехите в огъня, след което изяжда момичето. Мотивът за нарушаване на правилата за поведение е ясен.

Смърт в кръстници

Историята за това как бащата на тринадесет деца извика самата смърт за кръстници не е толкова популярна като приказките за Рапунцел или Малечко, но със сигурност е една от най-мрачните.

Бедният избра смъртта за кръстник, защото тя изравнява всички – и бедни, и богати. Кръстницата не остана длъжна и оправда доверието: синът на бедняка става благодарение на нея известен лекар.

„Ако ви викат при болния, аз също ще се явявам всеки път; ако застана до главата на болния, можете смело да съобщите, че ще го излекувате; дайте му тази билка и той ще оздравее. Но ако застана до болния краката, това означава - той е мой и трябва да кажете, че всяка помощ е безполезна и че нито един лекар на света не може да спаси пациента. Но се страхувайте да използвате тази отвара против волята ми, в противен случай ще имате лошо време ”, инструктира кумата момчето.

Той не се подчини само два пъти и вторият път смъртта не го пощади: тя угаси свещта на живота му.

Тази готическа приказка ясно демонстрира отношението на обикновените хора към такова явление като смъртта. Първо, многодетният родител предава детето на волята на висшите сили: ако оцелее, ще оцелее, но ако не, няма. Второ, момчето, отгледано от самата смърт, сякаш връща на приказките първоначалната им мрачност. Трето, морал: не можеш да измамиш смъртта, дори и да си неин „роднина“.

В първото издание от 1812 г. - тоест в най-кървавото и страшно. Якоб и Вилхелм Грим, като Шарл Перозаедно с италианския разказвач Джамбатиста Базиле, те не измисляха сюжети, а пренаписваха народните легенди за следващите поколения. От първоизточниците кръвта се смразява: гробове, отрязани пети, садистични наказания, изнасилвания и други "неприказни" подробности. AiF.ru събра оригинални истории, които изобщо не трябва да разказвате на децата през нощта.

Пепеляшка

Смята се, че най-ранната версия на Пепеляшка е измислена в Древен Египет: докато красивата проститутка Фодорис плувала в реката, орелът откраднал сандала й и го занесъл на фараона, който се възхитил от малкия размер на обувката и в крайна сметка се оженил за блудница.

Италианецът Джамбатиста Базиле, който е написал сборника с народни легенди "Приказката на приказките", е много по-лош. Неговата Пепеляшка, или по-скоро Зезола, изобщо не е нещастното момиче, което познаваме от анимационните филми на Дисни и детските представления. Тя не искаше да търпи унижение от мащехата си, затова счупи врата на мащехата си с капака на сандъка, като взе бавачката си като съучастник. Бавачката веднага се разтревожи и стана втората мащеха за момичето, освен това се оказа, че има шест зли дъщери, разбира се, момичето не блестеше да убие всички. Спаси случая: един ден царят видя момичето и се влюби. Зезола бързо беше намерена от слугите на Негово Величество, но тя успя да избяга, изпускайки се - не, не стъклена пантофка! - груба пианела с коркова подметка, каквато носели жените от Неапол. По-нататъшната схема е ясна: всенародно издирване и сватба. Така убиецът на мащехата стана кралица.

Актрисата Анна Леванова в ролята на Пепеляшка в пиесата "Пепеляшка", режисирана от Екатерина Половцева в театър "Съвременник". Снимка: РИА Новости / Сергей Пятаков

61 години след италианската версия Шарл Перо издава своята приказка. Именно тя стана основата на всички "ванилови" съвременни интерпретации. Вярно е, че във версията на Перо не кръстницата помага на момичето, а починалата майка: бяла птица живее на гроба й, изпълнявайки желания.

Братя Грим също интерпретират сюжета на Пепеляшка по свой начин: според тях лошите сестри на бедното сираче трябва да получат заслуженото. Опитвайки се да се притисне в заветната обувка, една от сестрите отряза пръста си, а втората - петата. Но жертвата беше напразна - гълъбите предупредиха принца:

Виж, виж
И обувката е в кръв...

Същите летящи воини на справедливостта в крайна сметка изкълваха очите на сестрите - тук свършва приказката.

Червената шапчица

Историята за момиче и гладен вълк е известна в Европа от 14 век. Съдържанието на кошницата се променяше в зависимост от местоположението, но самата история беше много по-жалка за Пепеляшка. След като убие баба, вълкът не само я изяжда, но и приготвя вкусно лакомство от тялото й и определено питие от кръвта й. Скрит в леглото, той гледа как Червената шапчица поглъща баба си с удоволствие. Котката на бабата се опитва да предупреди момичето, но и тя умира ужасна смърт(вълкът хвърля тежки дървени обувки по нея). Червената шапчица не изглежда да се смущава и след обилна вечеря тя послушно се съблича и си ляга, където я чака вълкът. В повечето версии това е мястото, където всичко свършва - казват те, правилно за глупаво момиче!

Илюстрация към приказката "Червената шапчица". Снимка: Public Domain / Gustave Dore

Впоследствие Шарл Перо съчинява оптимистичен край на тази история и добавя поука за всеки, когото всякакви непознати канят в леглото си:

Малки деца без причина
(И особено момичета,
Красавици и разглезени жени),
По пътя срещам всякакви мъже,
Не можете да слушате коварни речи, -
В противен случай вълкът може да ги изяде.
Казах вълк! Вълците не се броят
Но между тях има и други.
Доджърс толкова подпухнал
Какво, сладко излъчващо ласкателство,
Честта на момата се пази,
Придружава техните разходки у дома,
Прекарайте ги довиждане през тъмните задни улици ...
Но вълкът, уви, е по-скромен, отколкото изглежда,
Затова винаги е хитър и страшен!

Спящата красавица

Модерната версия на целувката, която събуди красавицата, е просто бебешки приказки в сравнение с оригиналната история, която е записана за потомството от същия Джамбатиста Базиле. Красавицата от неговата приказка на име Талия също била прокълната под формата на убождане на вретено, след което принцесата заспала здрав сън. Неутешимият цар-баща си отиде малка къщав гората, но не можеше да си представи какво ще се случи след това. Години по-късно друг крал минал с колата, влязъл в къщата и видял Спящата красавица. Без да мисли два пъти, той я прехвърли в леглото и, така да се каже, се възползва от ситуацията, след което си тръгна и забрави за всичко за дълго време. А красавицата, изнасилена насън, родила близнаци девет месеца по-късно - син на име Слънце и дъщеря Луна. Именно те събудиха Талия: момчето, търсейки гърдите на майка си, започна да смуче пръста й и случайно изсмука отровния трън. Освен това. Похотливият крал отново дойде в изоставена къща и намери потомство там.

Илюстрация в приказката "Спящата красавица". Снимка: Commons.wikimedia.org / AndreasPraefcke

Той обеща на момичето планини от злато и отново замина за царството си, където, между другото, го чакаше законната му съпруга. Съпругата на краля, след като научила за влюбената птица, решила да я унищожи заедно с цялото потомство и в същото време да накаже неверния съпруг. Тя заповяда децата да бъдат убити и направени на пайове с месо за краля, а принцесата да бъде изгорена. Точно преди пожара писъците на красавицата били чути от краля, който избягал и изгорил не нея, а досадната зла кралица. И накрая добрата новина: близнаците не бяха изядени, защото готвачът се оказа нормален човек и спаси децата, като ги замени с агне.

Защитникът на моминската чест Шарл Перо, разбира се, промени значително историята, но не можа да устои на „морала“ в края на историята. Неговият съвет гласи:

Чакай малко
За да се появи съпругът
Красив и богат, освен това,
Това е напълно възможно и разбираемо.
Но сто дълги години
Лежи в леглото и чака
За дамите е много неприятно
Никой не може да заспи....

Снежанка

Братя Грим наводниха приказката за Снежанка с интересни подробности, които изглеждат диви в нашето хуманно време. Първата версия е публикувана през 1812 г., допълнена през 1854 г. Началото на приказката вече не предвещаваше нищо добро: „В един зимен снежен ден кралицата седи и шие до прозореца с абаносова рамка. Случайно тя убожда пръста си с игла, капва три капки кръв и си мисли: „Ех, ако имах бебе, бяло като сняг, румено като кръв и тъмно като абанос"". Но магьосницата изглежда наистина страховита тук: тя изяжда (както самата тя си мисли) сърцето на убитата Снежанка и след това, осъзнавайки, че е сбъркала, измисля все нови сложни начини да я убие. Те включват дросел за рокля, отровен гребен и отровна ябълка, за които знаем, че са работили. Краят също е интересен: когато всичко върви добре за Снежанка, идва ред на магьосницата. Като наказание за греховете си, тя танцува в нажежени железни обувки, докато не падне мъртва.

Кадър от анимационния филм "Снежанка и седемте джуджета".

Красавицата и звярът

Основният източник на приказката е нищо повече от древногръцкия мит за красивата Психея, на чиято красота завиждаха всички, от по-големите сестри до богинята Афродита. Момичето било приковано към скала с надеждата да нахрани чудовището, но по чудо било спасено от „невидимо създание“. Беше мъжко, разбира се, защото правеше Психея негова жена при условие, че няма да го измъчва с въпроси. Но, разбира се, женското любопитство взе връх и Психея разбра, че съпругът й изобщо не е чудовище, а красивият Купидон. Съпругът на Психея се обиди и отлетя, без да обещае да се върне. Междувременно свекървата на Психея Афродита, която от самото начало беше против този брак, реши да изтощи напълно снаха си, принуждавайки я да изпълнява различни предизвикателни задачи: например да донесе златното руно от лудата овца и малко вода от реката на мъртвия Стикс. Но Психея направи всичко и там Амур се върна в семейството и те заживяха щастливо досега. И глупавите завистливи сестри се втурнаха от скалата, надявайки се напразно, че и върху тях ще има „невидим дух“.

Написана е версия, по-близка до съвременната историяГабриел Сюзан Барбо дьо Вилньовпрез 1740 г. В него всичко е сложно: Звярът всъщност е нещастно сираче. Баща му почина, а майка му беше принудена да защитава царството си от врагове, така че тя повери възпитанието на сина си на нечия друга леля. Тя се оказа зла магьосница, освен това искаше да съблазни момчето и когато получи отказ, го превърна в ужасен звяр. Красавицата също има свои собствени скелети в килера: тя всъщност не е местна, а осиновена дъщеря на търговец. Нейният истински баща е крал, който е съгрешил с заблудена добра фея. Но злата магьосница също претендира за краля, така че беше решено да даде дъщерята на своя съперник на търговеца, чиято най-малка дъщеря току-що беше починала. Е, и един любопитен факт за сестрите на Красавицата: когато звярът я пуска да посети роднините си, „милите“ момичета умишлено я принуждават да се забави с надеждата, че чудовището ще побеснее и ще я изяде. Между другото, този тънък свързан момент е показан в последната филмова версия на "Красавицата и звяра" сВенсан КаселИ Лия Сейду.

Кадър от филма "Красавицата и звяра"

Братя Грим традиционно се нареждат сред великите разказвачи, за каквито никога не са се смятали. Якоб и Вилхелм посвещават живота си на науката и езика, влизайки в историята на германистиката като автори на Немската граматика, Антиките на германското право, огромния етимологичен немски речник и други трудове. Въпреки това днес ги познаваме предимно като разказвачи. Поглеждайки назад към други събирачи на фолклор, човек неволно се пита дали ги следва проклятието - да бъдеш обичан за нещо, което не обичаш особено?
Шарл Перо, чиито „Стените на Троя или произходът на бурлеската“ бяха цитирани с ентусиазъм във всички аристократични салони, толкова се срамуваше от своите „Приказки за майката гъска“, че първоначално постави името на деветгодишния си син на корицата на книгата. Ханс Кристиан Андерсен по принцип не можеше да понася деца и страшно се ядосваше, когато го наричаха детски писател, доказвайки цял живот, че пише сериозна проза и поезия.
Същото се случи и с братя Грим, които първоначално пишат приказките като филологическо и етнографско произведение за изследване на тяхната научна среда. Неочаквано сринатата популярност и лавината от критики принудиха колекционерите на фолклор да правят все повече и повече промени в текстовете: само през живота си книгата беше препечатана 17 пъти! „Преработката, ревизията“, пише Якоб Грим, „винаги ще бъдат неприятни за мен, защото се извършват в интерес на погрешно разбрана необходимост за нашето време и за изучаването на поезия те винаги ще бъдат досадна пречка.“
Прекомерният натурализъм, жестокостта, агресията и скритата сексуалност изчезнаха от приказките, събрани от братята филолози, а Уолт Дисни напълно превърна сюжетите на Грим в "захарен памук". Ако обаче намерите неадаптирани приказки, ще се потопите във всичко това с главата си, ужасени от онези неочаквано ужасни и понякога неприятни обрати, за които дори не сте знаели. В крайна сметка неслучайно съвременното кино, правейки филми по сюжет отпреди 200 години, най-често се обръща към жанровете трилър и хорър, а православната рецензия „Книги, които четат нашите деца, и книги, които не трябва да четат ”, съставен през 2004 г., признава, че повечето от приказките на Грим са „богохулни, болезнено интересни и вредни”. Сред тях са любимите ни приказки: за Пепеляшка, Снежанка, Червената шапчица, Вълкът и седемте козлета, Палечка и др.

Истинското лице на Снежанка
„Огледалце, огледалце, кажи бързо, кой е най-красив тук, кой е най-мил от всички?“ - кой не знае тази история за принцеса, преследвана от зла ​​мащеха и потънала в летаргичен сън, но накрая намерила женско щастие - принц на бял кон и сватба?
Приказката за Снежанка и седемте джуджета е най-популярната и най-експлоатираната история. Първата му филмова адаптация се появява през 1903 г. благодарение на усилията на американския режисьор Зигмунд Любин. След това имаше френската "Малка снежинка" (1910), след това 40-минутен филм на Studio d`Educational Films, лента на Джеймс Сърл-Дойли с Маргьорит Кларк в водеща роля(1916) и кратък анимационен филм, където Снежанка е Бети Буп, легендарен герой, измислен от Макс Флейшър (1933). Именно лентата от 1916 г. вдъхновява Дисни да създаде пълнометражен анимационен филм през 1937 г., за който той получава Оскар. Но най-важното е, че със своята Снежанка Дисни обърна с главата надолу по-нататъшната история на анимацията и завинаги вкорени собствената си интерпретация на приказката в масовото съзнание.
Но историята за добрата доведена дъщеря и злата мащеха в интерпретацията на Дисни се различава значително от оригинала. Първо, при братя Грим, вещицата се опита да убие принцесата три пъти, с изключение на първия път, когато нареди на слугата да изреже белия дроб и черния дроб на омразната красавица, която тя изяде с удоволствие, без да подозира че е била измамена. След неспособността на слугата да се справи с проблемите, мащехата започна да действа сама: тя се престори на търговец и продаде на Снежанка панделка, която стегна корсета й толкова стегнато, че тя почти се задуши - гномите се върнаха в пещерата навреме и спасиха нещастната жена. Тогава злодеят подал на момичето отровен гребен и след това се появил съблазнителен плод. И изобщо не целувката на принца възкреси по чудо несправедливо убития - слугите отново станаха виновни, които случайно изпуснаха кристалния ковчег, благодарение на което парче ябълка изскочи от гърлото на красавицата. И тогава беше ред на Снежанка да отмъсти. Когато мащехата дойде на сватбата, доведената дъщеря приготви за нея железни обувки върху горящи въглища: „Те бяха влачени с клещи в стаята и поставени пред злата мащеха. Тогава тя била принудена да пъхне краката си в тези нажежени обувки и да танцува в тях, докато не паднала мъртва на земята.
След Дисни историята на Снежанка е филмирана многократно. Най-необичайните интерпретации може би са на бразилския режисьор Освалдо Де Оливейра, който превръща невинната, лековерна принцеса в чернокожа развратница Клара, и на испанеца Пабло Бергер, който я облича в луксозен костюм на тореадор и прави цялата картина в традицията на черно-бялото нямо кино.
Последните Снежанки са напълно различни и изненадващо сходни: това са Моника Кийна („Снежанка: Страшна приказка“ от Майкъл Кон), Лили Колинс („Снежанка: Отмъщението на джуджетата“ от Тарсем Сингх) и Кристен Стюарт („ Снежанка и ловецът” от Рупърт Сандърс). Всички тези филми всъщност не са за принцеси, а за мащехи, изиграни от Сигорни Уивър, Джулия Робъртс и Чарлийз Терон. Комедийната мащеха на Тарсем Сингх се появява пред нас не като зла и коварна, както в приказка, а като небрежна и ексцентрична жена, която мечтае да се омъжи. По принцип не е против Снежанка, но се е ангажирала фатална грешка- привлече вниманието на глупавия принц. Мащехите на Майкъл Кон и Рупърт Сандърс са луксозни, но дълбоко страдащи жени. Героинята Уивър се побърка, след като роди мъртво дете (преди това тъжно събитие тя дори се опита да се сприятели с дъщерята на краля), а героинята Чарлийз Терон не може да се справи с детските преживявания: от ретроспекции научаваме, че дълго време преди чужд крал- завоевателят убил нейното семейство.
Честно казано, както в самата приказка на Грим, така и в последващите й интерпретации, да се влюбиш в Снежанка не е толкова лесно: тя изглежда като глупаво, престорено и капризно момиче. Разказът на Нийл Геймън „Сняг, огледало, ябълка“, написан от гледната точка на кралица Равена, сякаш поставя точката „i“: „Очите на Снежанка бяха черни като две въглени; косата й е още по-черна, а устните й са по-червени от кръв. Тя ме погледна и се усмихна. Още тогава на светлината на лампата зъбите й ми се сториха остри. Кога най-накрая ще се появи филм, който развенчава мита за Снежанка?
Между другото, следващата година студиото Walt Disney Pictures обещава да пусне на екраните филма "Maleficent" с Анджелина Джоли в главната роля - историята не на Снежанка, а на Спящата красавица, която, както знаете, има един източник . И това ще бъде само версията на вещицата, защо и за какво е мразела доведената си дъщеря. Може би тогава ще ни се разкрие истинското лице на красивата принцеса?

страшни истории за себе си
Ако митът за добрата Снежанка все още не е развенчан, то Червената шапчица не е успяла да избегне тежък анализ. Можем да кажем, че традицията тук е заложена от Зигмунд Фройд, който подлага историята за момиче, вълк и баба на психоаналитична деконструкция и вижда в нея преди всичко пробуждането на сексуалното желание.
На тайното и очевидното в природата ни е посветен и филмът на американката Катрин Хардуик „Червената шапчица“, който разказва за младо момиче Валери (Аманда Сейфред), тероризирано от върколак. Всичко около нея е объркващо и ненадеждно - всеки може да бъде страшен звяр: от гадже до баба и дори самата жертва, която по някаква причина разбира езика на вълка.
Образът на върколак, разбира се, не е възникнал тук празно място. В устната традиция вълкът е именно кучето вълк, но след многобройни промени и шлифования - от Шарл Перо, Лудвиг Тиел, братя Грим, преводачи - споменаването на това е изтрито. Вълкът имаше само странна способност да говори човешка реч и бързо да облича чужда маскировка. В края на краищата, наистина е трудно да се повярва, че Червената шапчица не можеше да различи вълк от баба, дори по калпак и риза, ако той самият не беше станал баба.
Фактът, че нещата не са толкова прости с добрите и лошите герои, братя Грим са знаели отлично, записвайки приказки така, както са били преразказани в селска среда, лишена от лицемерие. Днес тази "народна мъдрост" все по-често храни въображението на режисьорите. „Ловци на вещици“ от Томи Виркола с Джереми Ренър и Джема Артертън разкриват от тази гледна точка сюжета за Хензел и Гретел, хвърлени от родителите си, за да бъдат изядени от джинджифиловата вещица. Децата израснаха като ловци, въоръжени с мощни пушки и облечени в секси кожени костюми. Те мразят вещиците, но както се оказва, във вените на Гретел тече и вещерска кръв - подарък от майка й, заради който тръгна целият боклук.

Подозрителен Гримс
Приказките са отражение на нашите страхове, тайни желания, чудовища, които живеят вътре в нас. Но не бяха ли тези чудовища, които изведоха тези приказки отвъд профанното, превръщайки ги в част от литературния контекст? Кои са тези Братя Грим изобщо? И съвременното кино предлага свой отговор на този въпрос.
През 2011 г. излезе телевизионният сериал "Grimm". Неговата главен героймладият детектив Ник Буркхард (Дейвид Гвинтоли) в един момент започва да вижда това, което не трябва да вижда: как хората понякога се променят, превръщайки се в чудовища. Постепенно става ясно: Ник е потомък на Грим, същите тези братя разказвачи. Както се оказа, те не просто събираха приказки, но описваха какво наистина се е случило с тях и ловуваха същества, с които нашият свят гъмжи.
Същата линия продължава и филмът на Тери Гилиъм "Братя Грим" (трябва да се признае, че това е един от най-противоречивите филми в творчеството на този британски режисьор, израснал от комедийната група на Монти Пайтън). Главните герои на филма са братята Джейкъб (Хийт Леджър) и Уил (Мат Деймън). Режисьорът ги представи като мошеници, организиращи шумни набези срещу вещици, призраци и други зли духове, които всъщност са представени от техните наети поддръжници. Но един ден героите се озовават в село, където момичета мистериозно изчезват. И тогава измамниците трябва да се борят с истинското зло - всичко, което толкова дълго и упорито имитират, заблуждавайки лековерните селяни.

Всеки има своя история
Да видим истинско зло донякъде ни предлага и английският писател Филип Пулман, който публикува 50 от 210-те разказа в оригиналния им вариант - жестоки и кървави - специално за 200-годишнината на "Приказките на Братя Грим". Но според Пулман по същество няма истинска интерпретация на приказките: „Когато и да ги разказвате, можете да правите промени в тях – те могат да станат смешни, ако сте весел разказвач и ако сте майстор в заплитането на интриги в история, стават още по-вълнуващи!“
А това означава, че всеки има своя собствена приказка: страшна, забавна, секси или святотатствено пуританска - всичко зависи от нашите несъзнателни желания и тайни чудовища, живеещи в нас.