マヤコフスキーは並外れた人格であり、優れた詩人でした。 彼はしばしば作品の中で単純な人間的テーマを取り上げました。 そのうちの1つは、彼の詩の中で、広場の真ん中に落ちた馬の哀れみと運命への参加です。 立派な態度馬たちに。」 そして人々は急いで走り回っていました。 彼らは生き物の悲劇など気にも留めない。

著者は、かわいそうな動物に同情心を持たない人類に何が起こったのかについて語りますが、みんなはどこへ行ったのでしょうか？ 最高の品質それは人類に固有のものです。 彼女は道の真ん中に横たわり、悲しそうな目で周りを見回しました。 マヤコフスキーは人間を馬に例えて、同じことが社会の誰にでも起こり得るし、周囲では何百人もの人々が今も慌ただしく急いでいるのに誰も同情を示さないだろうとほのめかしている。 多くの人はただ通り過ぎるだけで、振り向くことさえしないでしょう。 詩人の各行は悲しみと悲劇的な孤独で満たされており、笑い声や声を通して、いわば、その日の灰色の霧の中に遠ざかっていく馬のひづめのカタカタ音が聞こえます。

マヤコフスキーには独自の芸術的および表現手段があり、その助けを借りて作品の雰囲気を強化します。 これを行うために、作家は行と言葉の特別な韻を使用しますが、それは彼の特徴でした。 一般に、彼は自分の考えをより明確かつ型破りに表現するための新しい言葉や手段を発明する偉大な達人でした。 マヤコフスキーは、女性的で男性的なアクセントを加えた、正確かつ不正確で豊かな韻を使用しました。 詩人は自由で自由な詩を使用したため、必要な考えや感情をより正確に表現する機会が得られました。 彼は助けを求めました - 録音、音声 音声装置、それが作品に特別な表現力を与えました。

セリフは、母音と子音という音を繰り返したり、対照したりすることがよくあります。 頭韻と同調音、比喩と倒置法が使用されました。 詩の終わりで、赤い馬は最後の力を振り絞って、自分が小さな馬だったということを思い出し、立ち上がってひづめを鳴らしながら通りを歩きました。 彼女は叙情的な英雄に支えられているようで、英雄は彼女に同情し、彼女を笑う者たちを非難した。 そしてそこには善と喜びと命が生まれるという希望がありました。

詩の分析 マヤコフスキーの馬に対する良い態度

V.V. マヤコフスキーの詩「馬に対する良い態度」は、詩人の最も鋭く人生を肯定する詩の一つであり、詩人の作品を好まない人たちにも愛されています。
それは次の言葉で始まります。

「彼らは蹄を打ち、
まるで彼らがこう歌っているかのようだった。
-キノコ。
ロブ。
棺。
グラブ-
風を感じながら、
氷を詰める
通りは滑り落ちていた。」

当時の雰囲気、社会に蔓延していた混乱を伝えるために、マヤコフスキーは詩の冒頭でこのような暗い言葉を使います。

そしてすぐに、旧モスクワの中心部にある石畳の通りを想像するでしょう。 寒い冬の日、馬具をつけた赤い馬を乗せた荷車と、事務員、職人、その他の実業家たちが忙しそうに仕事をしている。 すべてはいつも通りに進んでいます....

私は、ああ、恐ろしい」「クループの馬」
クラッシュした
そしてすぐに
傍観者の後ろには傍観者がいて、
ズボン
来た人たち
クズネツキー
フレア、
一緒に集まって…」

すぐに群衆が老牝馬の近くに集まり、その笑い声がクズネツキー中に「響き渡った」。
ここでマヤコフスキーは、大勢の群衆の精神的な姿を見せたいと考えています。 同情や慈悲について語ることはできません。

馬はどうですか？ 無力で、年老いて、力のない彼女は、歩道に横たわってすべてを理解しました。 そして群衆の中からただ一人（！）だけが馬に近づき、祈りと屈辱と、無力な老いに対する恥辱に満ちた「馬の目」を見つめた。 馬に対する同情心が非常に大きかったので、男は人間の言葉で馬に話しかけました。

「馬、やめてください。
馬、
あなたが自分だと思っていることを聞いてください
これらよりも悪いですか？
赤ちゃん、
私たち全員
若干
馬、
私たち一人ひとり
私なりの方法で
馬。"

ここでマヤコフスキーは、落馬した馬を嘲笑した人々も馬そのものと何ら変わらないことを明らかにしている。
この人間の応援の言葉が奇跡を起こしたのです！ 馬は彼らのことを理解したようで、彼女に力を与えてくれました。 馬は飛び起きて、いななきを言って歩き去った！ 彼女はもう老いも病気も感じず、若い頃を思い出し、まるで子馬のようでした。

「そして、生きて働く価値があったのです！」 - マヤコフスキーは、人生を肯定するこのフレーズで詩を締めくくります。 そして、そのような陰謀の結果から、どういうわけか私の魂は気分が良くなります。

この詩は何についての詩ですか? この詩は私たちに優しさ、参加、他人の不幸に対する無関心、老いへの敬意を教えてくれます。 適切なタイミングで優しい言葉をかけられ、特にそれを必要としている人たちに助けやサポートを与えると、人の魂は大きく変わります。 馬も、彼女に対する男の心からの思いやりを理解しました。

ご存知のとおり、マヤコフスキーは人生において迫害、誤解、創造性の否定を経験しました。そのため、彼は自分自身を人間の参加を必要とする馬そのものだと想像していたと考えられます。

詩の分析 計画に沿った馬に対する良い態度

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村の丘から草原へ下るたびに、まるで遠い子供時代に何度も戻ったかのように感じました。香りのよいハーブ、トンボ、蝶の世界、そしてもちろん、草を食む馬の世界へ。リードにつながれ、それぞれが自分のコーラの隣に

私はよくパンを持って行き、馬に餌をあげました。パンがなかったとしても、馬の近くで立ち止まり、友好的に馬の背中や首を軽くたたき、優しい言葉で励まし、馬の温もりを軽くたたきました。ベルベットの唇、そして長い間、ほぼ一日中、私はあなたの手のひらに比類のない馬の香りがあるのを感じました。

これらの馬は私の中で最も複雑で矛盾した感情を呼び起こしました。

彼らは私の農民の心を興奮させ、喜ばせ、珍しいハンモックや柳の茂みのある荒れ果てた牧草地に馬特有の特別な美しさを与え、私はこれらの親切で賢い動物を何分も何時間も眺め、時々邪魔者によってさえぎられる単調な鳴き声に耳を傾けることができました。不満そうないびき、そして短いいびき - ほこりっぽい、または食べられない草が捕らえられました。

しかし、ほとんどの場合、これらの馬は私の中に哀れみの感情を呼び起こし、さらには彼らに対するある種の理解できない罪悪感さえ呼び起こしました。

新郎のミコルカはいつも酔っていて、昼も夜も彼らの前に現れないことがあり、杭の周りでは草だけでなく、芝もかじられて真っ黒になりました。 彼らは常に衰弱し、喉の渇きで死に、ユスリカに苦しめられました-静かな夜には、蚊とユスリカが灰色の雲のように彼らの上に浮かんでいました。

一般的に言えば、貧しい人々にとって生活は楽ではありませんでした。 だからこそ、私は彼らの気持ちを明るくし、楽にさせようとできる限りの努力をしました。 私だけではありません。 珍しい老婦人、珍しい女性が草原にいることに気づき、無関心に彼らの横を通り過ぎました。

今度は歩かず、馬のところへ走った。今日は馬の中に誰を見ただろうか？ 私のお気に入りのクララ、またはリズカ、私は単に彼女を年季の入った方法で呼んでいました。サンダースもアイデアも勝利もショッカーもスターも存在しなかったが、カルキとカリュカがいた時代の習慣に従って、ヴォロンキとヴォロヌハ、グネドキとグネドゥキは、普通の馬名を持つ普通の馬です。

この赤毛は他の牝馬や去勢馬と同じ品種で、同じ血を引いていました。 いわゆるメゼノクの品種から、小さくて気取らない馬ですが、非常に丈夫で気取らず、北部の困難な条件によく適応しています。 そして、リズカさんも友人や同志たちと同じようにそれを理解していました。 4、5歳のとき、彼女の背中はすでにサドルの下で折れ、腹部は著しくへこみ、股間の静脈さえも腫れ始めていました。

それでも、リズカさんは親戚の中でも特に目立っていた。

それらの中には、単に見るのが難しいものもありました。 ある種だらしがなく、垂れ下がっていて、色褪せていないぼろぼろの肌、化膿した目、その落胆した背中を丸めた姿全体に、ある種の鈍い謙虚さと運命のような視線が漂っていた。

しかし、リズカはそうではありません。 レジューカはきれいな牝馬で、その上、陽気で陽気な性格、若い頃の無抵抗な性格をまだ保っていた。

いつもなら、私が丘から下りてくるのを見ると、彼女は一斉に立ち上がって、まっすぐに立ち、鳴り響くような声を出し、時にはロープの許す限り広く杭の周りを走り回りました。私が呼んだように、彼女を歓迎する喜びの輪を作りました。

今日、私が近づいたとき、Ryzhukhaは少しの熱意も見せませんでした。 彼女は杭の近くで身動きもせず、馬だけが立つことができるように、石化して真剣に立っており、他の牝馬や馬と何ら変わりませんでした。

「彼女の何が問題なの？ ――私は警戒しながら考えました。 - 病気ですか？ この間私を忘れてしまいましたか？ （赤毛は遠くの干し草畑に２週間いました。）

私が歩きながら、私はパンから大きな部分を切り離し始めました-これから、給餌から私たちの友情が始まりました、しかしその後、雌馬は私を完全に当惑させました：彼女は頭を横に向けました。

- リズカ、リズカ... はい、私です... 私は...

私は彼女の分厚い灰色の前髪をつかみ、3週間ほど前に自分で切りましたが、完全に目がくらんでしまい、彼女を私のほうに引き寄せました。 そして私は何を見たのでしょうか？ 涙。 豆大の大きな馬の涙。

- リズカ、リズカ、どうしたの？

赤毛は静かに泣き続けた。

- まあ、分かった、あなたは困っています、あなたは困っています。 でも、何が問題なのか教えてもらえますか？

- ここで一つ口論になりました...

- 誰から - 私たちから?

- 私たちと一緒に、馬と一緒に。

- 口論してるの？ - 私はびっくりしました。 - 何について？

――馬の一生について。 私は彼らに、私たち馬が世界中の何よりも憐れまれ、守られていた時期があると話しました、そして彼らは私を笑い、嘲笑し始めました... -そしてRyzhukhaは再び泣き出しました。

私は彼女を無理やりなだめました。 そして彼女は最後に私にこう言いました。

リズカが戻ってきたばかりの遠くの草刈り場で、彼女は年老いた牝馬に出会い、馬が引く芝刈り機で一緒に行きました。 そして、この老牝馬は、彼らにとってそれが完全に耐えられなくなったとき（そしてそこでの仕事は重労働で消耗し、傷つきました）、歌で彼女を元気づけ始めました。

「これまでの人生でこのようなことを聞​​いたことはありません」とリズカさんは言いました。 「これらの歌から、私たち馬が看護師と呼ばれ、毛づくろいされ、愛撫され、リボンで飾られていた時代があったことを知りました。 そしてこれらの歌を聴いていると、暑さのこと、アブのこと、邪悪な男が私たちを殴り続けたストラップの打撃のことを忘れました。 そして、神様、私にとっては、重い芝刈り機を引きずる方が簡単でした。 私はザババ――それは老牝馬の名前だ――彼女が私を慰めてくれているかどうか尋ねた。 馬の気ままな生活を歌ったこれらすべての美しい曲は、彼女自身が思いついたのではないでしょうか? しかし彼女は、これはすべて絶対的な真実であり、彼女の母親がこれらの歌を彼女に歌ってくれたと私に保証してくれました。 彼女は下手だったときに歌いました。 そして母親は母親からそれを聞きました。 そして、楽しい馬の時間を歌ったこれらの歌は、家族の中で世代から世代へと受け継がれてきました。

「それで」とリズカさんは話を締めくくった。嘘、ナンセンス！ 黙れ！ 私たちの魂を毒しないでください。 そしてそれはとても気持ち悪いです。」

赤毛の女性は希望と祈りを込めて、まだ濡れた、悲しそうな大きな目を私に向けました。その紫色の深みの中に、私は突然自分自身、つまり小さな小さな男を見つけました。

- 教えてください... あなたは人間です、あなたはすべてを知っています、あなたは私たちの生涯を通して私たちに命令する人の一人です... 教えてください、私たち馬が元気に暮らしていた時代がありましたか？ 老牝馬は私に嘘をついたのでしょうか？ 私を騙したんじゃないの？

私は赤毛の直接的な疑問の表情に耐えられませんでした。 私が目を横にそらしたら、大きくて好奇心旺盛な馬の目がどこからでも四方八方から私を見ているように思えました。 リズカさんが私に尋ねたのは、他の馬にも興味があるということでしょうか？ いずれにせよ、草原でいつも聞こえるザクザクという音はありませんでした。

山の下の緑の草原で、この静かな拷問が私にとってどれくらい続いたのかわかりません。おそらく1分、おそらく10分、おそらく1時間、しかし私は頭からつま先まで汗をかきました。

すべて、老牝馬はすべてを正しく言い、何も嘘をつきませんでした。 そういう時代があった、そしてつい最近もあった、私の記憶では、馬が息をして生きていたとき、馬に最もおいしいひと口、あるいは最後のパンの皮さえ与えられたとき――私たちはなんとかやってのけているし、馬さえ持っている。お腹が空いたので朝まで体を洗います。 私たちもこれに慣れているわけではありません。 そして夕方、日中一生懸命働いた馬が路地に入ったとき、何が起こったのでしょうか！ 老若男女、家族全員が彼女に会いに駆けつけ、どれほど愛情深く、どれほど多くの感謝の言葉を彼女に聞き、どれだけの愛を込めて彼女を解放し、看護し、水場に連れて行き、体をこすり洗いし、掃除したことでしょう。 そして、所有者は夜中に何度起きて、自分の宝物を確認したことでしょう。

はい、はい、宝物です。 農民生活全体の主な支えであり希望です。馬がなければどこにも行けません。野原にも森にも行けません。 そして、きちんと散歩しないこと。

私はこの世界に半世紀住んでいて、よく言われるように、国内でも海外でもたくさんの奇跡を見てきましたが、いえ、ロシアの乗馬の祭典であるマースレニツァと比較するものは何もありません。

すべてがおとぎ話のように変わりました。 男性と少年たちは変身しました - 彼らは鉄のアンダーカットを備えた明るい塗装のそりの上で悪魔のようにアーチを描き、馬も変身しました。 えー、グースキ、えー、最愛の人！ 私たちを失望させないでください！ あなたの勇敢な心を楽しませてください！ 通り全体に吹雪の炎を煽りましょう！

そして馬は膨らみました。 カラフルなパターンの弧が冬の空気の中で虹のように踊り、磨かれた銅のハーネスから漂ってくる7月の熱、そして鐘、鐘 - ロシアの魂の喜び...

農民の息子の最初のおもちゃは木馬でした。 馬は父親の家の屋根から子供を見て、母親は歌い、英雄の馬について、ブルカについて、馬が成長するにつれて、婚約者のために糸車を飾り、馬に祈りました。私の村には、勝利者エゴリのいない神社は一つもありませんでした。 そして、待望の農民の幸福のしるしである馬の蹄鉄が、ほぼすべてのポーチであなたを出迎えました。 すべては馬であり、すべては馬からです。生まれてから死ぬまで、農民の全生涯...

さて、馬のせいで、牝馬のせいで、集団牧場の最初の数年間にすべての主要な情熱が沸騰したというのは驚くべきことでしょうか。

彼らは厩舎に群がり、朝から晩まで会議を開き、そこで人間関係を整理した。 彼はヴォロノクの枯れ木を倒し、グネドゥカに時間通りに飲み物を与えず、荷車にたくさん積みすぎ、チャリーをスピードを上げすぎた。そして今、悲鳴が上がり、鼻に拳が突きつけられている。

ええと、馬の所有者、つまり生涯を通じて馬から栄養を与えてきた男たちのことについて、何を語ることができるでしょうか。

切り取られた断片、大学生の私は、たとえ戦争前夜であっても、かつては太陽のように、私たちの初期の孤児の大家族の全生涯を照らしてくれたカルカの前を静かに通り過ぎることができませんでした。 そして戦争でさえ、たとえ戦争でさえ、私から故郷の馬の記憶を消すことはありませんでした。

1947年に私は村に戻ったのを覚えています。 飢え、廃墟、荒廃、どの家も戦争から戻れなかった人々を悲しんでいます。 そして最初の馬を見た瞬間にカルコのことが頭に浮かびました。

「あなたのカルカが行方不明です」と老新郎は私に答えました。 - 森の前で、私は自分の魂を神に捧げました。 この戦争で戦ったのは人間だけだと思いますか? いいえ、馬も勝利を築き上げました、そしてなんと...

私がさらに学んだところによると、カルコは彼のものです。 人生の道戦勝記念日そのものに終わった。 そのような日を何らかの方法でマークし、祝う必要がありました。 しかし、として？ どうやって？ そこで彼らは最年長の死人を犠牲にすることに決めました。 つまり、カルコが次の手押し車で森から引きずり出したとき、重い丸太が上から、つまり山から彼の上に降ろされたのです...

プーシキンの予言者オレグは私たち一人ひとりの中に生きているに違いありません。3年前、私がたまたま戦時中伐採が行われていたロソヒにいたとき、馬の残骸を見つけようとしました。

伐採ステーションは長い間存在していませんでした。 老人と少年たちによってどういうわけか石畳で作られた古い兵舎は崩壊し、イラクサが生い茂り、地面が木材チップと樹皮でたっぷりと肥やされた転がり小屋の場所には、ピンク色のヤナギドリが密生していた。

藪の中を歩き回って、二、三か所小道も作ってみましたが、遺跡は見つかりませんでした…。

...赤毛はまだ希望と祈りを込めて私を見つめていました。 そして他の馬も見守っていました。 そして、山の下の草原の空間全体が馬の目だけで満たされているように見えました。 ひもにつながれた生きている者も、長い間行方不明だった者も、馬の王国全体が、生きている者も死んだ者も含めて、今私に尋ねました。 そして私は突然無謀な大胆さをとって、こう叫びました。

- まあ、まあ、酸っぱいのはやめてください！ こういったナンセンスなことで頭を満たすのはやめましょう。 パンをかじりながら、もっとよくかじりましょう。

その後、私は赤毛の目を見ることを避けて、長い間用意したパンを彼女の細長い銃口の反対側の牧草地に急いで投げ込み、すぐにパンを他の馬に配り、同じ大胆な無謀さで芝居がかったように手を挙げました。 :

-ポケル！ 瓶がなければ、この問題はまだわかりません... - そして、おしゃれなジーンズのポケットに手を深く突っ込み、彼は生意気な素早い足取りで川に向かって進みました。

この哀れな仲間たちに私は何と答えられるでしょうか？ 老牝馬は何もでっち上げではなく、馬たちは幸せな時間を過ごしたと言うべきでしょうか？

私は乾いた湖を渡って、集団農場時代以前から保存されている古い境界線に出ました。そこはいつも私をその豊かな種類のハーブで楽しませてくれました。

しかし、今は何も見えませんでした。

私の存在全体、聴覚全体が馬に向けられました。 私は、彼らがパンを齧り始め、いつもの馬のゴリゴリとうなり声で牧草地の草を刈り始めるのを、あらゆる神経を使って待ちました。

そこからは微塵の音も聞こえなかった。

そして私は突然、自分が取り返しのつかない恐ろしいことをしたこと、リズカを騙し、不幸な小言や悪党たちを騙したこと、そしてリズカと私が以前のような誠実さと信頼を持つことは二度とないだろうということを理解し始めました。これまでのところ。

そして、憂鬱な、重い馬のような憂鬱が私に降りかかり、私を地面に屈服させました。 そしてすぐに、私はすでにある種のばかばかしい、時代遅れの生き物であるように思えました。 同じ馬の品種からの生き物...

おそらく詩が嫌いな人はいないでしょう。 詩人の詩を読むと、私たちは彼らの気分を知り、過去と現在、悲しみと喜び、喜び、愛、経験、夢について語る彼らの考えを読みます。 詩的な言葉が作品の深い意味や感情の彩りを最大限に伝えます。 詩のおかげで、私たちは作家の体験に没頭し、詩のプロットを楽しみ、主人公と創造されたイメージをサポートすることができます。 詩を読むと、その詩人の人柄や気分がわかります。 したがって、ウラジミール・マヤコフスキーの作品「馬に対する良い態度」の中で、著者は人々の悪徳や欠点を振り返り、同時に叙情的な英雄の助けを借りて私たちがどうあるべきかを示し、私たちに共感を教えます。同情、同情。

マヤコフスキーの詩には馬に対する良い態度が記されている

マヤコフスキーの詩「馬への良い治療」の中で、作家は「墜落」した馬の話を語り、何が起こったのかに対する群衆の反応を描写しました。
マヤコフスキーは、オノマトペ、反復、サウンドライティング、同調音、頭韻を使って、人々の生活の中で起こる現象を短い言葉で完全に説明できる素晴らしい作家です。 「馬のための良い治療法」という作品の中で、作家が比喩を含むさまざまな詩的手段を使用する能力のおかげで、作家は読者である私たちが絵を見るだけでなく、何が起こっているのかすべてを聞くのに役立ちます。蹄の音、同じ笑い声などが似ています。 彼は短い言葉で全体像を教えてくれます。 さて、この通りについて少しだけお話しましたが、なんとその全体像が私たちの前に現れるのです。

「風に吹かれた」、「氷がはまった」、「道路が滑った」だけですが、私たちの想像力によって、凍てつく風の強い日に道路が完全に氷で覆われているのを見ることができます。 そして、この凍った道に沿って、つまずいて倒れた馬が疾走しました。 この瞬間、理論的には誰もが我に返り、救助に来るはずです。 なんてこった。 通行人は「群がり」、見物人の群れに集まるだけでなく、笑い始めました。 彼らの笑い声が響き渡り、チリンチリンと響きました。 そして著者はそのような見物人を軽蔑的に扱い、彼らの笑い声が「鳴り響く」、彼らの声が遠吠えのように聞こえると語ります。 そして詩の主人公ただ一人が駆け寄った 落馬。 彼が駆け寄ると、涙がこぼれ落ちている「馬の目」、いや、「顔に」転がっている「雫」が見えました。 主人公は無関心なままではなく、「ベイビー、私たちは皆、ちょっとした馬のようなものです」という慰めの言葉を見つけました。 サポートと理解を見て、動物は元気を取り戻し、自分自身を信じて「急いで立ち、いななきをして歩き」、「明るくなり」、「生きて働く価値がある」と認識しました。

さらに、マヤコフスキーのエッセイ「馬への良い治療」に取り組み、それを分析して、これは無意味な仕事ではないと言いたいと思います。 マヤコフスキーの「馬に対する良い態度」というタイトルの作品には深い意味があり、ここでは人々、隣人に対する良い態度を理解する価値があります。 著者は、隣人への共感、サポート、経験、理解を学ぶよう勧めています。 人生には何が起こる可能性もありますが、他人のサポート、優しい言葉、慰めの言葉だけが驚くべき効果をもたらし、「緊張を失わないでください」と前に進むことができます。

「馬に対する良い態度」ウラジミール・マヤコフスキー

蹄が鼓動する
まるで彼らがこう歌っているかのようだった。
- キノコ。
ロブ。
棺。
粗い-
風を感じながら、
氷を詰める
通りは滑り落ちていた。
クループ上の馬
クラッシュした
そしてすぐに
傍観者の後ろには傍観者がいて、
クズネツキーはズボンをフレアしに来た、
一緒に集まった
笑い声が響き渡り、チリンチリンと音を立てた。
- 馬が落ちた!
- 馬が落ちた! —
クズネツキーは笑った。
私は一人しかいない
彼の遠吠えを邪魔しませんでした。
上がってきた
そしてわかりました
馬の目…

通りがひっくり返った
独自の流れで…

私は上がってきて見た -
礼拝堂の礼拝堂の裏側
顔の上を転がり落ち、
毛皮の中に隠れて…

そして、いくつかの一般的な
動物の憂鬱
私から飛び散った
そしてカサカサ音にぼやけました。
「馬、やめてください。
馬さん、聞いてください -
なぜあなたは彼らよりも劣っていると思いますか？
赤ちゃん、
私たちは皆、ちょっとした馬のようなものです。
私たち一人ひとりが、それぞれのやり方で馬なのです。」
多分、
- 古い -
乳母も必要なかったし、
おそらく私の考えは彼女とうまくいったようですが、
のみ
馬
急いで
彼女は立ち上がって、
いなずいた
そして、行ってきました。
彼女は尻尾を振りました。
赤毛の子。
陽気な人が来て、
屋台に立っていました。
そして彼女にはすべてがそう見えた -
彼女は子馬です
そして生きる価値があった、
そしてそれは働く価値がありました。

マヤコフスキーの詩「馬に対する良い態度」の分析

ウラジミール・マヤコフスキーは、広く名声を博したにもかかわらず、生涯を通じて一種の社会的追放者であると感じていた。 この詩人が初めてこの現象を理解しようとしたのは、公に詩を朗読することで生計を立てていた若い頃でした。 彼はファッショナブルな未来派の作家と考えられていましたが、著者が群衆に投げかけた失礼で反抗的なフレーズの背後に、非常に敏感で傷つきやすい魂があるとはほとんど想像できませんでした。 しかし、マヤコフスキーは自分の感情を完璧に隠す方法を知っており、時には彼をうんざりさせる群衆の挑発に屈することはほとんどありませんでした。 そして詩の中でのみ、彼は自分自身をありのままにでき、心の中で痛くて沸騰しているものを紙の上に吐き出すことができた。

詩人は 1917 年の革命を熱意を持って迎え、今なら自分の人生がより良い方向に変わると信じていました。 マヤコフスキーは、より公正で純粋で開かれた新しい世界の誕生を目の当たりにしていると確信していました。 しかしすぐに、政治制度は変わったが、人々の本質は変わっていないことに気づきました。 そして、彼の世代の代表者の大多数には残虐さ、愚かさ、裏切り、そして無慈悲さが本質的に備わっていたので、彼らがどの社会階級に属していたかは問題ではありませんでした。

新しい国で、平等と兄弟愛の法則に従って生きようとしていたマヤコフスキーは、とても幸せだと感じた。 しかし同時に、彼を取り巻く人々は詩人の嘲笑や皮肉なジョークの対象になることがよくありました。 これは、友人や親戚だけでなく、通りすがりの人々やレストランの訪問者によっても引き起こされた苦痛や侮辱に対するマヤコフスキーの一種の防衛反応でした。

1918年、詩人は「馬の良い扱い」という詩を書き、その中で自分自身を狩られた小犬に喩え、世間の嘲笑の対象となった。 目撃者によると、マヤコフスキーは実際にクズネツキー橋で、老赤牝馬が氷の歩道で滑って「尻から落ちた」という異常な出来事を目撃したという。 数十人の見物人がすぐに駆けつけ、その不幸な動物に指を差して笑い、その痛みと無力さが彼らに明らかな喜びを与えた。 通りすがりのマヤコフスキーだけが、喜び勇んで歓声を上げる群衆に加わらず、馬の目を見つめた。そこから「水滴の後ろで銃口に転がり、毛皮の中に隠れている」。 著者は、馬が人間と同じように泣くという事実ではなく、その表情にある種の「動物的な憂鬱」に衝撃を受けました。 したがって、詩人は精神的に動物に目を向け、彼を元気づけ、慰めようとしました。 「ベイビー、私たちは皆、ちょっとした馬です。私たち一人ひとりが、それぞれのやり方で馬です」と著者は、珍しい対話者を説得し始めました。

赤い牝馬はその人の参加とサポートを感じたようで、「急いで立ち上がって、いななきをして歩きました」。 人間としての単純な同情が彼女に困難な状況に対処する力を与え、そのような予期せぬ支援の後、「彼女にはすべてが見えました。彼女は子馬であり、生きる価値があり、働く価値があるのです。」 詩人自身が夢見ていたのは、まさに自分自身に対する人々のこの種の態度であり、詩的な栄光の後光に覆われていない自分の人への普通の注意でさえ、彼に生きて前進する力を与えると信じていました。 しかし、残念なことに、彼の周囲の人たちはマヤコフスキーを主に有名な作家として見ており、誰も彼に興味を持ちませんでした。 内なる世界、壊れやすく、矛盾しています。 これは詩人を非常に落ち込ませたので、理解、友好的な参加、そして同情のために、彼は喜んで赤い馬と場所を変える準備ができていました。 なぜなら、大勢の人々の中に、マヤコフスキーにとって夢にしか考えられなかったような、彼女に同情を示した人が少なくとも一人いたからです。