社会科学における客観的真実の例。真実とは何ですか？相対的真実の例

講義：

真実、客観的および主観的

前回のレッスンで、私たちの周囲の世界に関する知識は、感覚と思考を使用した認知活動を通じて得られることを学びました。同意します。特定の物体や現象に興味がある人は、それらに関する信頼できる情報を受け取りたいと考えています。私たちにとって真実は重要であり、それは人類普遍の価値観です。真実とは何か、その種類は何か、そして真実と嘘を区別する方法については、このレッスンで見ていきます。

レッスンの基本用語:

真実– これは客観的な現実に対応する知識です。

これはどういう意味ですか？周囲の世界の物体や現象は人間の意識に依存せず、それ自体で存在します。知識の対象は客観的である。人（主体）が何かを勉強したり研究したりしたいとき、意識を通じて知識の主体を通過させ、自分の世界観に対応する知識を導き出します。そしてご存知の通り、人にはそれぞれ独自の世界観があります。これは、同じ主題を研究している 2 人がそれを異なる方法で説明することを意味します。それが理由です知識の主題に関する知識は常に主観的です。客観的な知識の主題に対応し、真実である主観的な知識。

上記に基づいて、客観的真実と主観的真実を区別することができます。について客観的な真実物体や現象についての知識と呼ばれるもので、誇張や控えめな表現なく、それらをありのままに説明します。たとえば、MacCoffee はコーヒー、金は金属です。主観的な真実逆に、知識の主体の意見や評価に依存する物体や現象についての知識を指します。「MacCoffeeは世界一のコーヒーだ」という発言は私がそう思っているので主観的なものであり、MacCoffeeを好まない人もいます。主観的な真実の一般的な例は、証明できない前兆です。

真実は絶対的であり相対的である

真理も絶対的なものと相対的なものに分けられます。

種類	特性	例
絶対的な真実	これは完全かつ網羅的であり、反駁できない物体または現象に関する唯一の真の知識です。	地球は地軸を中心に回転します 2+2=4 真夜中は正午より暗い
相対的な真実	これは、物体や現象に関する不完全で、限られた範囲で正しい知識であり、その後変更され、他の科学的知識で補充される可能性があります。	+12℃では寒いかもしれません

すべての科学者は、絶対的な真実にできる限り近づけようと努めています。しかし、多くの場合、方法や知識の形式が不十分なために、科学者は相対的な真実しか確立できません。それは科学の発展とともに確証され絶対的なものとなるか、反駁されて誤りとなります。たとえば、地球は平らであるという中世の知識は科学の発展によって否定され、妄想であると考えられ始めました。

絶対的な真実はほとんどなく、はるかに相対的な真実があります。なぜ？世界は変化しているからです。たとえば、生物学者はレッドブックに記載されている動物の数を研究します。彼がこの研究を行っている間に、数値は変化しています。したがって、正確な数を計算することは非常に困難です。

!!! 絶対的真実と客観的真実が同一であると言うのは間違いです。これは間違っています。知識の主体が研究結果を個人的な信念に合わせて調整していない限り、絶対的真実も相対的真実も客観的でありえます。

真実の基準

真実と誤りをどのように区別するか? この目的のために、真実の基準と呼ばれる、知識をテストするための特別な手段があります。それらを見てみましょう:

最も重要な基準は実践です – これは、私たちの周りの世界を理解し、変革することを目的とした積極的な主題活動です。. 実践の形態には、物質的生産（労働など）、社会的活動（改革、革命など）、科学実験などがあります。実際に役立つ知識のみが真実とみなされます。例えば、政府はある知識に基づいて経済改革を行います。期待どおりの結果が得られた場合、その知識は真実です。医師は知識に基づいて患者を治療しますが、患者が治癒した場合、その知識は真実です。真実の主な基準としての実践は知識の一部であり、次の機能を果たします。 1) 実践は知識の源です。なぜなら、それが人々に特定の現象やプロセスを研究させるものだからです。 2) 実践は知識の基礎です。なぜなら、実践は最初から最後まで認知活動に浸透しているからです。 3) 実践は知識の目標です。なぜなら、その後の知識を現実に応用するには世界の知識が必要だからです。 4) すでに述べたように、実践は、真実と誤りや嘘を区別するために必要な真実の基準です。

論理の法則の遵守。 証拠を通じて得られた知識は、混乱を招いたり、内部的に矛盾したりするものであってはなりません。また、十分にテストされた信頼できる理論と論理的に一致していなければなりません。たとえば、誰かが現代の遺伝学と根本的に相容れない遺伝理論を提唱した場合、それは真実ではないと考えることができます。

基本的な科学法則の遵守 . 新しい知識は永遠の法則に従わなければなりません。その多くは、数学、物理学、化学、社会科などの授業で学びます。これらには、万有引力の法則、エネルギー保存の法則、D.I. メンデレーエフの周期法則、需要と供給の法則などが含まれます。。たとえば、地球が太陽の周りの軌道上に保たれているという知識は、I. ニュートンの万有引力の法則に対応します。別の例として、リネン生地の価格が上昇すると、この生地の需要が減少します。これは需要供給の法則に一致します。

以前に公開されていた法律の遵守 . 例：ニュートンの第一法則 (慣性の法則) は、G. ガリレオによって以前に発見された法則に対応しており、それによると、物体は、その状態を強制的に変化させる力の影響を受ける限り、静止したままになるか、均一かつ直線的に移動します。しかし、ニュートンはガリレオとは異なり、運動をあらゆる点からより深く調べました。

知識の真実性をテストする際の信頼性を最大限に高めるには、いくつかの基準を使用するのが最善です。真実の基準を満たさない発言は誤解または嘘です。それぞれどう違うのでしょうか？誤解とは、実際には現実に対応していない知識ですが、知識の主体はある瞬間までそれを知らず、それを真実として受け入れます。うそ知識の主体が誰かをだまそうとするときに、知識を意識的かつ意図的に歪めることです。

エクササイズ：客観的と主観的、絶対的と相対的な真実の例をコメントに記入してください。より多くの例を挙げれば、卒業生にさらに多くの助けを提供できるようになります。結局のところ、CMM の 2 番目の部分のタスクを正確かつ完全に解決することが困難なのは、具体的な例が欠如しているためです。

認知の過程性それは、認知活動が無知から知識へ、誤りから真実へ、不完全で不完全で不完全な知識からより完全で完璧な知識への進歩であるという事実にあります。知識の目標は真実を達成することです。

真実とは何ですか？真実と誤りはどのように関係しているのでしょうか? 真実はどのようにして得られますか、またその基準は何ですか? J. ロックは、真実を達成することの意味について次のように書いています。「心の探求は一種の鷹狩りや猟犬であり、ゲームの追求そのものが、心がその中で行うすべてのステップが喜びの重要な部分を占めます。知識への動きは何らかの発見であり、それは新しいだけでなく、少なくともしばらくの間は最高のものでもあります。」

アリストテレスは古典的な定義を与えた真実 – これは思考と主題、知識と現実の対応です。 真実とは現実に対応する知識です。 自然そのものには真実も間違いも存在しないことに注意する必要があります。それらは人間の認知の特徴です .

真実の種類:

1.絶対の真実 -

これは知識であり、その内容はその後の科学の発展によって反駁されることはなく、単に強化され特定されるだけです（たとえば、原子についてのデモクリトスの教え。

これは知識であり、その内容は不変です（プーシキンは1799年に生まれました）。

これ 主題に関する完全かつ網羅的な知識 。この理解では、主題のすべてのつながりを探求することはできないため、絶対的な真実は達成できません。

2.客観的な真実– これはオブジェクトに関する知識であり、その内容は客観的に（人間から独立して）存在するオブジェクトの特性と接続です。そのような知識には研究者の人格の痕跡はありません。 客観的な真実 - これは人に依存しない知識の内容であり、周囲の世界の主題による適切な反映です。

3. 相対的な真実- これは不完全で、限られており、特定の条件下でのみ正しいものであり、人類がその発展のこの段階で持っている知識です。相対的な真実には、特定の歴史的知識状況に関連する誤解の要素が含まれています。

4. 具体的な真実– これは知識であり、その内容は特定の条件下でのみ当てはまります。たとえば、「水は 100 度で沸騰する」ということは、通常の大気圧下でのみ当てはまります。

認識の過程は、相対的、具体的真理の解明と改善を通じて客観的真理の内容を蓄積し、絶対的真理を目標とする運動として表すことができる。

真実の反対ですが、特定の条件下で真実に移行し、そこから生じるものは誤りです。

誤解 -ある対象に対する私たちの理解（対応する判断や概念で表現される）とその対象自体との間の意図しない矛盾。

エラーの原因可能性があるのは次のとおりです:

個人の認知能力の不完全さ。

個人の偏見、好み、主観的な気分。

知識の主題についての知識が乏しく、軽率な一般化と結論付け。

誤解は次のものと区別する必要があります。

- エラー (誤った理論的または実際的な行為の結果、および特定の現象の解釈)。

- 嘘（意識的で意図的に現実を歪め、明らかに間違った考えを意図的に広める）。

科学は真実によってのみ機能するという考えは現実に対応していません。誤解は真実の有機的な部分であり、全体として認識のプロセスを刺激します。一方で、誤解は真実から遠ざかるため、科学者は原則として意識的に誤った仮定を提唱することはありません。しかしその一方で、誤解はしばしば問題のある状況を生み出し、科学の発展を刺激します。

科学の歴史の経験により、私たちは重要な結論を導き出すことができます。つまり、すべての科学者は真実の探求において平等な権利を有するべきです。一人の科学者も、一人の科学学校も、真の知識を得る独占を主張する権利を持っていません。

真実と誤りを区別することは、真実とは何かという問題を解決することなしには不可能です。 真実の基準 .

知識の真実性の基準を特定する試みの歴史から:

· 合理主義者 (R. デカルト、B. スピノザ、G. ライプニッツ) - 真理の基準は、対象について明確かつ明確に考えるとき、思考そのものです。本来の真実は自明であり、知的直観によって理解されます。

· ロシアの哲学者 V.S. ソロヴィヨフ - 良心的思考の場合、「真実の尺度は外界から認識する主体自身に移される。真実の基礎は物事や現象の性質ではなく、人間の心である」。

· E. Cassirer - 真実の基準は、思考そのものの内部の一貫性です。

· 慣例主義（A. ポアンカレ、K. アイドゥケヴィッチ、R. カルナップ） – 科学者は、利便性、単純さなどの理由で科学理論を受け入れます（協定、慣例を締結します）。真実の基準は、科学的判断とこれらの合意との形式論理的一貫性です。

・新実証主義者（XX世紀） - 科学的記述の真実性は経験的検証の結果として確立される、これがいわゆる。検証原理。 (ラテン語の verus - true と facio - I do からの検証可能性 (検証))。ただし、実験活動では知識の真実性について最終的な答えが得られないことが多いことに注意してください。これは、実験でプロセスを「純粋な形」で調べるときに起こります。他の影響因子から完全に隔離されています。社会的および人道的知識の実験的テストは大幅に制限されています。

· プラグマティズム (W. James) - 知識の真実は、特定の目標を達成するために役立つ能力として明らかになります。真実は利益です。（「役に立つものはすべて真実である」というテーゼは物議を醸しています。嘘も利益をもたらす可能性があるからです）。

ごくありふれた 真実の基準 知識は 練習する , 人々の社会歴史的活動として理解されます。人々の実践的な活動において知識を使用することで期待どおりの結果が得られるのであれば、私たちの知識は現実を正しく反映していることになります。真実の基準としての実践は、単一の経験や一度限りの検証行為としてではなく、その歴史的発展における社会的実践として考えられています。

ただし、この基準は普遍的ではありません。たとえば、現実からかけ離れた知識分野 (数学、非古典物理学) では機能しません。次に、他の真実の基準が提案されます。

· 形式論理的基準. これは公理演繹理論に適用でき、内部一貫性 (これが主な要件です)、完全性、および公理の相互依存性の要件に準拠する必要があります。実践に頼ることができないとき、思考の論理的順序、つまり形式論理の法則と規則の厳密な遵守が明らかになります。推論や概念の構造における論理的矛盾を特定すると、誤りや誤解の指標となります。

· シンプルさの原則 「オッカムの剃刀」とも呼ばれます。エンティティの数を不必要に増やさないでください。この原則の主な要件は、研究対象のオブジェクトを説明するには、最小限の数の初期公準（規定の証明なしで受け入れられる）を導入する必要があるということです。

· 公証学的基準 、つまり知識が世界的なイデオロギー的、社会政治的、道徳的原則に準拠していること。特に社会科学に応用できます。

しかし、真実の最も重要な基準は依然として実践、経験です。実践は、論理的、公理的、その他すべての真理の基準の基礎となります。知識の真実性を確立するためのどのような方法が科学に存在するとしても、それらはすべて最終的には（多くの仲介リンクを通じて）実践と結びついていることがわかります。

6. さまざまな社会集団の認知能力の特徴。

小学生および学齢期の子供における本格的な認知能力の形成については、現在かなりよく研究されています。成人の知的レベルを研究することは深刻な困難に直面しています。もちろん、ここでは特定の年齢特徴の存在を否定することはできませんが、そのような年齢層を特定することは非常に困難です。研究者らは現在、特定の年齢層には共通の特徴があり、知的活動の比較的安定した兆候があることを証明している。これらの特徴は生物学的年齢だけでなく、家族、居住地、教育、民族的特徴などの他の要因にも影響されます。したがって、同じ年齢の人々でも、社会文化的環境に応じて、異なる知的グループに属する可能性があります。

いわゆる「D.ウェクスラーテストバッテリー」（意識、論理、記憶、記号操作、コミュニケーションの理解などのテスト）を使用して成熟した知能を測定した場合、15歳から25歳の年齢層で最良の結果が得られました。、そして他のデータによると、25歳から29歳まで。知能の測定において高い精度を達成することは非常に困難です。さまざまな測定データを要約すると、知的能力の成長は約20〜25歳まで起こると言えます。その後、わずかな知的低下が起こり、40～45歳でさらに顕著になり、60～65歳で最大に達します（図1）。

米。 1. 知能と年齢の関係

ただし、このようなテストでは客観的な状況を把握することはできません。若い心、成熟した心、そして老人の心を同じテストで研究することはできません。

若い人の心は、まず第一に、大量の情報を吸収し、新しい活動方法を習得するのに役立ちます。より成熟した人の心は、知識を増やすことよりも、既存の知識、経験、そして自分自身の思考と行動のスタイルに基づいて複雑な問題を解決することを目指しています。こうした心の特質は、しばしば知恵と呼ばれます。もちろん、年月が経つにつれて、知性の特定の機能は必然的に弱まり、さらには失われます。高齢者、特に老衰した人々では、評価の客観性が徐々に低下し、判断の厳格さが増し、生活習慣の物議を醸す問題に関して、極端で白黒はっきりした論調に陥ることがよくあります。

研究によると、知的活動の自然な低下は個人の才能、教育、社会的地位によって抑制されることがわかっています。高学歴の人や指導的地位にある人は、同僚よりも退職が遅くなる傾向があります。さらに、退職後もアドバイザーやコンサルタントとして働くことで、知的活動を続ける可能性が高くなります。

科学者やその他の精神的および創造的な仕事の専門家の中には、知的な百寿者がたくさんいるのは当然のことです。年配の科学者やエンジニアの場合、語彙や一般的な知識は年齢とともにほとんど変化しません。中間管理職の場合、非言語コミュニケーション機能は依然として高いレベルにあり、会計士の場合、算術演算の速度は依然として高いレベルにあります。

年齢に関連した知能の特徴に加えて、性別や民族性についても話すことができます。

男性と女性のどちらが賢いのかという問題は、世界と同じくらい古いものです。過去 20 年間にわたって行われた実験と試験研究により、性別の異なる人々の知能が基本的に平等であることが確認されました。さまざまな精神機能（アイデアを生み出す能力、独創性、オリジナリティ）に関するタスクを実行する場合、男性と女性の知性の間に特別な違いは見つかりませんでした。多くの有名な心理学者は、互いに独立して同様の結論に達しました。しかし、言語記憶資源と生きたスピーチの語彙においては、女性の方がある程度の優位性があることが判明した。男性は視空間指向において女性よりも優れています。

したがって、男女間に知的差異はあるものの、各性別内の個人差と比較すると、その差異は比較にならないほど小さいものである。

知性の基本的な平等は、それらが同一であること、つまり男性と女性の認知プロセスが完全に同一であることを意味するものではありません。 IQテストでは、男の子と女の子、男の子と女の子、男性と女性の間に何らかの違いがあることが一貫して明らかになります。平均して、女性は言語能力では男性より優れていますが、数学的能力と空間をナビゲートする能力では男性より劣っています。通常、女の子は男の子よりも早く話し、読み書きを学びます。

記載されている違いは絶対的なものではありません。多くの男性は女性よりも話すのが得意で、一部の女性は大多数の男性よりも数学が得意です。

興味深い事実は、ほとんどの方法によれば、男性は可能な限り最高のスコアと最低のスコアを獲得するということです。女性の場合、精神的な才能に関する個人の評価の広がりははるかに狭いです。言い換えれば、男性には科学、芸術、その他の分野での天才がはるかに多い一方で、意志の弱い男性も女性よりもはるかに多いということです。

インテリジェンス研究者の前に生じるもう 1 つの興味深い問題は、民族的特徴です。原則として、知的活動と知的発達の民族的特徴は、国民の心理的構造を背景に形成されます。

ハンス・アイゼンクは、米国で行われた研究に基づいて、ユダヤ人、日本人、中国人がIQ（知能指数）テストのすべての指標において他のすべての国の代表よりも優れていると指摘しています。それはノーベル賞の受賞によっても証明されています。アメリカの主要な科学者をリストした「American Scientists」によると、この分野ではユダヤ人の数が非ユダヤ人の数を約300％上回っています。中国人は物理学と生物学でも同様に成功しています。今日知られている国民精神を類型化する数少ない試みの 1 つは、20 世紀初頭のフランスの科学理論家によるものです。ピエール・デュエム。デュヘムは、広い心ではあるが十分に深くはない心と、その範囲は比較的狭いものの、繊細で洞察力に富んだ心とを区別しました。

彼の意見では、広範な知性を持った人々はどの国にも存在しますが、そのような知性が特に特徴的な国があります。これらはイギリス人です。科学、特に実践においては、この「イギリス人」タイプの精神は、個々の対象を複雑にグループ化して扱うのが容易ですが、純粋に抽象的な概念を同化して一般的な特性を定式化することははるかに困難です。哲学の歴史において、デュエムの観点から見たこの種の心の例は F. ベーコンです。

フランス人タイプは特に繊細な心を持ち、抽象化や一般化を好むとデュエム氏は考えている。それにしても狭すぎますね。フランス型の心の例としては、R. デカルトが挙げられます。デュヘムは、哲学の歴史だけでなく他の科学からも裏付けとなる例を挙げました。

特定の国民的思考パターンを特定しようとするときはいつでも、そのような差異の相対性を思い出す必要があります。国民精神は、肌の色や目の形のように安定したパターンではなく、国民の社会文化的存在の多くの特徴を反映しています。

科学的知識

相対的真理と絶対的真理

相対的な真実- これは現実をほぼ限定的に再現する知識です。

絶対的な真実- これは反駁できない現実に関する完全かつ網羅的な知識です。

開発は理想として絶対的な真理を求めるという特徴がありますが、この理想を最終的に達成することは不可能です。現実を完全に使い果たすことはできず、新たな発見のたびに新たな疑問が生じます。さらに、絶対的な真理が達成できないのは、人間が利用できる知識手段が不完全であるためです。同時に、それぞれの発見は同時に絶対的真実への一歩でもあります。どんな相対的真実の中にも、絶対的真実の一部が存在します。

古代ギリシャの哲学者デモクリトス（紀元前 5 世紀）の「世界は原子で構成されている」という発言には、絶対的な真実の瞬間が含まれていますが、一般にデモクリトスの真実は現実を網羅しているわけではないため、絶対的なものではありません。小宇宙と素粒子に関する現代の考え方はより正確ですが、現実全体を網羅しているわけではありません。このような各真実には、相対的真実と絶対的真実の両方の要素が含まれています。

真実が相対的なものにすぎないというアプローチは、 相対主義それが唯一絶対的なものであると信じられるなら、 独断主義。

最も広い意味での絶対的な真実と混同してはなりません 永遠のまたは 平凡な真実、「ソクラテスは人間である」または「真空中の光の速度は秒速 30 万キロメートルである」など。永遠の真実は特定の事実に関してのみ絶対的であり、科学法則などのより本質的な規定については、さらに複雑なシステムや現実一般についてはなおさら、完全かつ網羅的な真実は存在しません。

ロシア語では、「真実」という概念に加えて、 "真実"、これはその意味においてはるかに広いものです。真実とは客観的な真実と道徳的正義の組み合わせであり、科学的知識だけでなく人間の行動にとっても最高の理想です。 V.I. ダルが言ったように、真実とは「実践における真実、善における真実」です。

嘘と欺瞞

嘘と欺瞞真実の反対として機能し、判断と現実の不一致を示します。両者の違いは、意図性の有無にあります。それで、妄想判断と現実の間に意図せぬ齟齬が生じ、 嘘 -意図的に誤解を真実に高めること。

したがって、真実の探求はプロセスとして理解できます。 嘘や妄想との絶え間ない闘い。

真実の概念- 複雑で矛盾しています。さまざまな哲学者やさまざまな宗教には、それぞれの哲学があります。真理の最初の定義はアリストテレスによって与えられ、それが一般に受け入れられるようになりました。 真実は思考と存在の統一です。それを解読させてください。もしあなたが何かについて考え、その考えが現実と一致するなら、それは真実です。

日常生活では、真実は真実と同義です。「真実はワインの中にある」と大プリニウスは言いました。これは、一定量のワインの影響下で人は真実を語り始めることを意味します。実際、これらの概念は多少異なります。 真実と真実- どちらも現実を反映していますが、真実は論理的な概念であり、真実は感覚的な概念です。私たちの母国語であるロシア語に誇りを持てる瞬間が来ました。ヨーロッパのほとんどの国では、これら 2 つの概念は区別されず、1 つの単語 (「真実」、「真実」、「ヴァールハイト」) で構成されます。 V. ダール著の「生きている偉大なロシア語の解説辞典」を開いてみましょう。 ...真実: 真実、公平、正義、正しさ。」したがって、真実は道徳的に価値のある真実であると結論付けることができます（「私たちは勝ちます、真実は私たちとともにあります」）。

真実の理論。

すでに述べたように、哲学の学派や宗教に応じて多くの理論があります。メインを見てみましょう 真実の理論:

経験的: 真実とは、人類の蓄積された経験に基づくすべての知識です。著者はフランシス・ベーコン。
官能的(ヒューム): 真実は感覚、知覚、熟考によってのみ敏感に知ることができます。
合理主義者(デカルト): すべての真実はすでに人間の心の中に含まれており、そこから抽出されなければなりません。
不可知論者（カント）：真理はそれ自体では認識できない（「物自体」）。
懐疑的(モンテーニュ): 何も真実ではありません。人間は世界について信頼できる知識を得ることができません。

真実の基準。

真実の基準- これらは真実と嘘や誤解を区別するのに役立つパラメータです。

論理的法則の遵守。
以前に発見され証明された科学の法則と定理の遵守。
処方のシンプルさ、一般的なアクセスのしやすさ。
基本的な法則と公理の遵守。
逆説的です。
練習する。

現代の世界では 練習する（何世代にもわたって蓄積された経験の総体、さまざまな実験の結果、物質的な生産の結果として）は、真実の最初の最も重要な基準です。

真実の種類。

真実の種類- 哲学に関する学校教科書の著者数人が発明した分類で、あらゆるものを分類し、本棚に分類して一般に公開したいという願望に基づいています。これは、多くの情報源を調べた結果得られた私の個人的で主観的な意見です。真実は一つだけです。それをタイプに分類することは愚かであり、哲学学校や宗教の教えの理論と矛盾します。しかし、真実は異なります側面（一部の人が「種」と考えているもの）。それらを見てみましょう。

真実の側面。

哲学と社会科の統一国家試験に合格するために作成されたほぼすべてのカンニングペーパーサイトの「真実」セクションを開くと、何が見えますか? 真実の 3 つの主要な側面が強調表示されます。客観的 (人間に依存しないもの)、絶対的 (科学または公理によって証明される)、および相対的 (一方の側面からのみの真実) です。定義は正しいですが、これらの側面の考察は非常に表面的です。素人っぽくなければ。

（カントとデカルト、哲学と宗教などの考えに基づいて）4つの側面を強調します。これらの側面は、一緒くたにせず、2 つのカテゴリに分類する必要があります。それで：

主観と客観の基準。

客観的な真実月は地球の周りを回っており、私たちはこの事実に影響を与えることはできませんが、研究の対象にすることはできます。

主観的な真実つまり、私たちは月を探索し、その主体なのですが、もし私たちが存在しなければ、主観的真実も客観的真実も存在しないことになります。この真実は客観的な真実に直接依存します。

真実の主体と客体は相互に結びついています。主観と客観は同じ真実の側面であることがわかります。

絶対性と相対性の基準。

絶対的な真実- 科学によって証明され、疑いの余地のない真実。たとえば、分子は原子で構成されています。

相対的な真実- 歴史の特定の期間、または特定の観点から真実であること。 19 世紀の終わりまで、原子は物質の分割できない最小部分であると考えられていました。科学者が陽子、中性子、電子を発見するまで、これは真実でした。そしてその瞬間、真実は変わった。そして科学者たちは、陽子と中性子がクォークで構成されていることを発見しました。これ以上続ける必要はないと思います。相対的な真実は、ある期間は絶対的なものであったことが判明しました。 X-ファイルの作成者が私たちに確信させたように、真実はそこにあります。それでもどこに？

別の例を挙げましょう。衛星から特定の角度から撮影したクフ王のピラミッドの写真を見た人は、それが正方形であると言うことができます。そして、地球の表面から特定の角度で撮影された写真は、これが三角形であることを確信させるでしょう。実はそれはピラミッドなのです。しかし、2 次元幾何学 (面積測定) の観点からは、最初の 2 つの記述は真実です。

したがって、次のようになります。 絶対的真実と相対的真実は主観と客観と同じように相互に結びついているということ。最後に、結論を導き出すことができます。真実には種類はなく、一つですが、さまざまな側面、つまりさまざまな角度から見て何が真実であるかを持っています。

真実は複雑な概念であると同時に、統一され、分割不可能なままです。現段階では人間によるこの用語の研究と理解はまだ完了していません。

哲学にはいくつかの基本的な概念がありますが、その中で、まず第一に、相対的なものと同様に絶対的なものの定義を強調する価値があります。辞書や参考書に目を向けると、最も幅広い定義がわかります。それは次の概念です。真実とは、真実として受け入れられる証明された声明です。現実への対応。相対的な真実の例は何ですか?

真実とは何か

これは主に、オブジェクトまたは現象を最大限に知覚または認識することを特徴とするプロセスです。一部の人々は、それは原理的に存在せず、周囲の現実、物体、見解、判断、または現象だけが存在するだけだと主張する傾向があります。それにもかかわらず、それは統一されていますが、その環境ではいくつかの重要な側面が区別できます。

相対的。
客観的。
絶対。

もちろん、科学の発展には絶対的な理想、つまり真実の達成が前提となりますが、新たな発見のたびにさらに多くの疑問や論争が引き起こされるため、その可能性は低いでしょう。したがって、たとえば、「金は金属である」という記述は、金が実際に金属である場合にのみ当てはまります。

絶対的な真実とは何か

まず、客観的真実の概念を定義する価値があります。これは、特定の個人、人々のグループ、文明、社会に依存しない知識の理解と認識です。絶対的な真実と相対的または客観的な真実の主な違いは何ですか?

絶対とは次のとおりです。

いかなる形でも反駁できない、人物、主題、物体、または現象に関する徹底的で完全に検証された知識。
ある対象の主体による適切かつ意識的な再現、つまり、本人の意見や意識に関係なく、現実に存在する主体をそのまま表現すること。
私たちの知識の無限の定義、全人類が到達しようと努める一種の限界。

絶対的な真実など存在しないと多くの人が主張しています。この見解の支持者は、すべては相対的なものであり、実際の現実は存在し得ないと信じがちです。しかし、絶対的な真実の例としては、科学法則や人間の出生の事実などが挙げられます。

相対的真実とは何ですか

相対的真実の例は、概念の定義そのものを雄弁に特徴づけます。したがって、古代では人々は原子は分割できないと信じていましたが、20世紀には科学者は原子が電子で構成されていると信じる傾向にありましたが、現在では原子が膨大な数の小さな粒子で構成されていることが研究され、確実にわかっています。そしてその数は増え続けています。誰もが現実の相対性について雄弁なアイデアを生み出します。

これに基づいて、相対的真実が実際にどのようなものであるかについて結論を導き出すことができます。

これは、人間の発達の一定レベルに完全に対応する知識 (定義) ですが、完全には検証されていない事実や証拠によって区別されます。
世界に関する人間の知識の境界線または最後の瞬間、周囲の現実に関する知識の近似値の指定。
特定の条件（時間、歴史上の出来事、場所、その他の状況）に依存する記述または知識。

相対的真実の例

絶対的な真実には存在する権利があるのでしょうか？この質問に答えるには、非常に単純な例を考えてみる価値があります。したがって、「地球はジオイドの形をしている」という表現は、絶対的な真実の記述として簡単に分類できます。結局のところ、私たちの惑星は実際にこの形をしています。問題は、この表現は知識なのかということです。この言葉で無知な人に惑星の形がわかるでしょうか? おそらくそうではありません。地球を球または楕円体の形で想像する方がはるかに効果的です。したがって、相対的真実の例によって、哲学的概念の最も重要な構成要素の主な基準と特徴を特定することが可能になります。

基準

絶対的または相対的な真実と、誤りやフィクションを区別する方法。

論理の法則に反応しますか？決め手は何でしょうか？これらの目的のために、特定のステートメントの妥当性を判断できる特別な概念があります。したがって、真実の基準とは、真実を証明し、それを誤りと区別し、どこまでが真実でどこまでがフィクションであるかを識別できるようにするものです。基準には内部と外部があります。満たさなければならない要件は次のとおりです。

シンプルかつ簡潔な方法で自分自身を表現してください。
基本的な法律を遵守します。
実際に応用できるようになる。
科学法則を遵守します。

まず第一に、実践は周囲の現実を変革することを目的とした人間の活動です。

現代的なコンセプトとその重要な側面

絶対的、相対的、客観的真理は、それぞれに明確な違いがある概念です。現代の真実の定義では、科学者は次の側面を含めます：精神的および主観的な現実、知識の結果、そして認知プロセスとしての真実。

真実の具体性には特別な注意が必要です。抽象的なものであってはなりません。真実は常にある時間と場所に関連しています。理想の追求と真実の探求は、常に哲学者や科学者を興奮させます。人類は知識と改善に努めなければなりません。

社会科学における客観的真実の例。 真実とは何ですか？ 相対的真実の例