Историята на енорията на църквата "Свети Никола" на Трите планини започва в първите години на 17 век. Край западната стена на Кремъл, на десния бряг на река Неглинка, тогава е имало селище от служители на царския развъдник - институция, отговаряща за лова в двора и за поддържането на царските менажерии. Още през 16 век хрътките - имигранти от Малка Русия - въведоха специални устройства в практиката на готвене - вагани, които бяха големи корита, издълбани от дърво. С течение на времето самите „кучета“ започнаха да се наричат ​​„вагани“, а селището им получи името Ваганьково. И в наше време малък район на Москва зад комплекса от сгради на Руската държавна библиотека се нарича Старо Ваганьково.

Хрътките имали свой храм, посветен на Свети Николай Мирликийски Чудотворец. Бурните събития от първата половина на 17 век се отразяват не само в политиката и икономиката на Московското царство, но и във вкусовете и предпочитанията на двора. Отслабването на интереса на висшите служители на държавата към лова и менажериите силно разклати позицията на развъдника и около 1637 г. те решиха да преместят ваганите далеч от Кремъл, в района на Трите планини зад Пресня. Там се премества и църковната енория. Възникналото селище е наречено Ново Ваганьково и в него е построена дървена църква на името на Свети Николай. През 1695 г. тази сграда е напълно преустроена от думския писар Гавриил Деревнин, който живее в съседство.

В края на 17-ти век Три планини е слабо населено място с много бедно население, но през първата половина на 18-ти век ситуацията се променя драматично, тъй като трактът се превръща във ваканционно селище на богати московчани. Някои знатни личности впоследствие стават постоянни жители на района и са причислени към енорията Свети Никола.

Разрешението за изграждане на първата каменна църква на мястото на дървена е получено през май 1763 г. Той беше малък и през следващите години беше разширен, добавяйки параклиси - първо параклиса на св. Димитър, митрополит на Ростов, а след това, през 1785 г., параклиса в името на иконата на майката "Живоносен извор" на Бога.

„Златният век“ на енорията „Свети Никола“ в Нови Ваганьково започва през първите години на 19 век. След това, до храма на брега на река Москва, търговците Прохоров и Резанов основават фабрика за каликопечат, която по-късно се превръща в известната мануфактура Прохоров Трехгорная. Появата на класа на фабричните работници в региона радикално променя състава на жителите му. В продължение на почти сто години, до 1896 г., Прохорови бяха църковни старейшини. Тяхната дейност остави забележим отпечатък не само в икономическия, но и в църковния живот на Москва.

По време на Отечествената война от 1812 г. Трите планини пострадаха по-малко от пожари и грабежи, отколкото други райони на града, тъй като френските войски го окупираха малко по-рано. Значителна роля за запазването на района и неговите храмове изиграха дипломатическите умения на основателя на династията В.И. Прохоров и най-големият му син, които не напуснаха града.

След епидемията от холера, която премина през Москва през 1848 г., „в знак на благодарност към Господ Бог, че ни избави от нея“, те решиха да възстановят напълно църквата „Свети Никола“, като увеличиха площта й два пъти и половина. Строителството е извършено изключително с пари, събрани от енориаши.

Особено заслужава да се споменат игумените на храма, служили там през втората половина на 19 век. Въпреки че протоиерей Руф Ржаницин и неговият приемник свещеник Евгений Успенски не са оставили след себе си богословски трудове и имената им не са отразени в енциклопедии и справочници, те са били изключителни работници в областта на духовната грижа за хората. За да се оцени тяхната работа, достатъчно е да се отбележи, че по време на техния игумен енорията на Свети Никола е най-голямата в Москва. Ежедневно се извършвали вечерни и утринни служби, а в неделя и празници често в храма се отслужвали по три литургии.

Енорията извършва активна меценатска и социална дейност. Така през 1861 г. към църквата е създадено Настоятелство за енорийските бедни, което събира информация за бедните енориаши и им предоставя „целева помощ“, която иначе би попаднала в ръцете на мощна корпорация от професионални просяци. Освен това отец Руф основава първото двугодишно енорийско училище за момичета в Москва, предназначено да даде на момичетата нови знания и умения във все по-сложния живот на големия град. В началото на 1900 г. в това училище учат почти 90 ученици.

Постоянното нарастване на броя на енориашите налага още едно основно преустройство на храма. Тя започва през 1900 г. въз основа на проект, изготвен от известния архитект Г. Кайзер и одобрен от самия император Николай II. Средствата за работата бяха отпуснати от семейство Копейкин-Серебряков, собственици на голяма компания за търговия на дребно. Общата реконструкция е напълно завършена през 1908 г. (имайте предвид, че проектът на Кайзер е възпроизведен по време на реставрацията на храма през 1991-2000 г.).

Събитията от 1905 г., чийто епицентър беше района на Пресня, не оказаха сериозно влияние върху живота и дейността на енорията на Свети Никола. Броят на енориашите остава стабилен, а редът в района на храма се поддържа от самите работници на Трехгорната фабрика. Тази ситуация се повтаря и през бунтовната 1917 година. Трипланината беше относително спокойна дори по време на уличните боеве в града. Вероятно фактът, че 90% от енорията се състоеше от работници от голямо предприятие, също обяснява относителната безопасност на църковния клир по време на репресиите от 1918 г., които отнеха живота на повече от 3 хиляди духовници само в Централна Русия.

Въпреки мощното развитие на държавния атеизъм, въпросът за затварянето на храма не възниква до втората половина на 20-те години на ХХ век. Както всички московски църкви и манастири, през пролетта на 1922 г. той преживява кампания за конфискация на църковни ценности, губейки повече от 12 фунта златни и сребърни предмети. Но духовният живот не спря. Заслужава да се отбележи, че през 20-те години на миналия век един от регентите на храма е Александър Василиевич Александров, по-късно автор на химна на СССР и основател на Ансамбъла за песни и танци на Съветската армия. Именно в руската духовна музика се намира произходът на мощното, впечатляващо звучене на произведенията на този необикновен музикант.

Църквата "Св. Никола на Трите планини" е затворена, въпреки многобройните молби на вярващите, през 1930 г. Съдбата на неговите духовници не е точно установена, но е възможно повечето от тях да са загинали в годините на различни репресии. Сградата е преустроена и използвана като културен център на името на Павлик Морозов.

Решението за връщането на сградата на църквата е взето от Московския градски съвет през 1990 г. Реконструкцията и преструктурирането са извършени от 1991 до 2000 г. Редовните услуги бяха възобновени през 2001 г. От 2009 г. в храма пеят певци от Московския синодален хор под ръководството на заслужения артист на Русия Алексей Пузаков.

Мненията за датата на построяване са различни - 1762 или 1763 година. Известно е обаче, че сградата е била малка и впоследствие е разширявана и преустройвана няколко пъти.

Търговското семейство Прохоров взе огромно участие в живота на манастира. Почти цял век те остават негови покровители и попечители. Между другото, при храма е действало първото девическо училище в столицата. До 1900 г. в него учат над 80 ученици.

През 1860 г. са построени трапезария и камбанария. Новите сгради явно не са в хармония с архитектурата на основната църковна сграда, така че те решават да я преустроят. Въпреки че според друга версия причината е нарастващото местно население. По един или друг начин архитектът Георгий Кайзер се заема с проекта и през декември 1902 г. новият Никола на Трите планинивече е осветен.

Архитектурната композиция се оказа обемна и много интересна. Тук плавните линии на полукръгли апсиди и закомари във формата на кил отразяват ясните, прави форми на полуколоните, украсяващи фасадите. Всички прозорци на храма са кръгли и с еднакъв размер. Храмът има 3 луковидни купола: два от тях са разположени върху основния му обем, а третият е увенчан от широк, клекнал купол. Шатрата на камбанарията е украсена с капандури и завършва с великолепен малък купол.

През 1920г Никола на Три планиние разграбен (иззети са повече от 12 фунта злато и сребро под формата на монети и различни прибори), но остава действащ. Трябва да се отбележи интересен факт: един от регентите на манастира по това време е Александър Александров, бъдещият автор на химна на СССР.

През 1928 г. храмът е затворен и възстановяван няколко пъти по-късно. Въпреки че би било по-правилно да се каже осакатен. В сградата се помещава първо Домът на културата, след това Домът на пионерите на името на. Павлик Морозова.

Манастирът е върнат на църквата през 1992 г.; Редовните услуги се възобновяват едва през 2001 г., след многогодишна реставрация. Днес към църквата има неделно училище, има младежки и мъжки хорове.

Построен през 1762-85 г. в участъка „Трите планини“, зад аванпоста Трехгорная, в селището Ново Ваганково на мястото на едноименния дървен храм (1695 г.). Кралските хрътки и шутове, първоначално разположени в селището Старо Ваганково (близо до Кремъл), са преселени тук през 1678 г. Има няколко версии за произхода на думата "Ваганьково": от "Ваганит" - за забавление, шега; “Ваганец” е място, където се събират паричните данъци; от „ваган“ („важан“) - жители на района на Вяжска, преселени в Москва. През 1860 г. са построени нова трапезария и камбанария. Около 1892 г. параклисът Св. Николай Чудотворец и Св. Димитрий Ростовски е изведен напред от трапезарията в една линия с главния олтар. През 1900-1902 г. за сметка на G.F. и Н.Ф. Серебряков, към старата църква е добавена нова с главен олтар в чест на иконата на Божията майка „Живоносен източник“ (арх. Г. А. Кайзер). Рисувана отвътре през 1908 г.

През 1922 г. властите премахват Св. 12 лири златни и сребърни бижута и църковна утвар. Затворен през 1929 г. Силно преустроени главите на храма и камбанарията до първия етаж са счупени, вторият ред прозорци в трапезарията.

До 1990 г. в сградата се е помещавал Домът на културата, след което е изоставен. През 1992 г. е върнат на Руската православна църква. Започнаха реставрационни дейности. Услугите са възобновени през декември 2000 г.

Тази църква се споменава за първи път през 1683 г. в селището Ново Ваганьково на Три планини, където според московската легенда са били преселени шутовете, които първоначално са живели в селището Старое Ваганьково, срещу Кремъл зад Неглинная. През 1695 г. е построена нова дървена църква на изток, по-близо до река Москва. След построяването на Камер-Колежската стена храмът се намира в границите на Москва, на Трехгорная застава. Каменната триолтарна църква с трапезария и камбанария е издигната през 1762-1785 г. Главният олтар е иконата на Божията майка „Живоносен източник“, параклисите в трапезарията са на Свети Николай и Димитрий Ростовски. Според старата московска традиция храмът продължава да се нарича Николски дори в официални документи. Построена в стил класицизъм, тя е завършена с кръгъл купол, страничните фасади са с класически портици.

През 1860 г. са построени нова трапезария и камбанария. Около 1892 г. страничните параклиси са преместени от трапезарията на изток, в съответствие с олтара на главната църква. През 1900-1902г е построен нов главен храм, средства за построяването на който са дарени от Г.Ф. и Н.Ф. Серебрякови. Дизайнът на сградата и нейната вътрешна украса е създаден от архитекта G.A. Кайзер. Освещаването на главния олтар в чест на иконата на Божията Майка „Живоносен източник” се състоя на 1 декември 1902 г. Построен е великолепен петстепенен иконостас, иконите са изписани на златен фон, нова утвар и са направени нови одежди на иконите. През 1908 г. храмът е изписан отвътре.

Храмът е затворен през януари 1930 г. Дълго време сградата е била заета от детски клуб на името на Павлик Морозов. Куполите на храма и камбанарията са разбити до първия етаж. Те направиха втори етаж в трапезарията и разбиха втори ред прозорци. През 1990 г. детският клуб на Павлик Морозов се изнася от сградата, оставяйки вътре счупена статуя на пионера; покривът частично се срути. В средата на 1991 г. църквата "Св. Николай" е върната на общността на вярващите. Основната реконструкция продължи почти десет години. В резултат на това храмът е върнат във вида, който имаше след последната предреволюционна реконструкция в началото на 1900 г. Богослуженията са възобновени през 2001 г. Светилища на храма: частица от мощите на св. Николай, почитана икона на Неръкотворния Спасител от 16 век, донесена от църквата на апостол Андрей Първозвани, където Мария Миронова го даде след смъртта на сина си, художника Андрей Миронов.

Михаил Востришев. Москва е православна. Всички църкви и параклиси

Тази многострадална църква е някак изненадващо разположена между три платна: Нововоганковски и два Трехгорни. Църквата „Свети Николай на Трите планини” е сменяла името си неведнъж през многовековната си история и многократно е преустройвана. В хрониките от 1628 г. се споменава неговият предшественик - църквата "Свети Никола" в Псари. Получава това име поради преместването на Кралския киноложки двор тук в средата на 17 век. Тази енорийска църковна общност се мести из града няколко пъти и, изненадващо, винаги взема църквата със себе си, което вероятно е причината за известно време да се нарича "Църквата Св. Николай на пилешко бутче".

Църквата Свети Николай на Трите планини

През 1695 г. Развъдният двор се намира в района на Трите планини, зад аванпоста, наречен Трехгорная. Първоначално е бил дървен храм, след това през 1762-1775 г. е преустроен в камък в село Новое Ваганьково с три олтара. Главният е в чест на иконата на Божията майка „Живоносен извор“, две граници са в чест на светеца. С течение на времето границите й постепенно се разширяват и през 1860 г. са построени висока камбанария и трапезария. , площта на имота се увеличава повече от два пъти.

Църквата „Свети Никола на Трите планини“ е архитектурен паметник от 19 век и обект на културно наследство. Известен е един много интересен факт за тази структура. Оказва се, че през 20-те години на ХХ век тук е служил регент А.В. Александров, който стана автор на химна на Съветския съюз.

Енориашите на църквата бяха обикновени хора, селяни и работници, но имаше и доста богати хора, включително производителите на Прохоров, които притежаваха фабриката Trekhgornaya.

Всички разширения не създадоха хармоничен архитектурен ансамбъл, така че беше решено самата църква да се възстанови напълно по проекта на известния руски архитект Г.А. Кайзер с парите на богати търговци Копейкини-Серебрякови, които живееха в енорията на църквата. На 1 декември 1902 г. обновеният храм е осветен. Всички строителни и довършителни работи обаче са завършени едва през 1908 г.

Храм Свети Николай Чудотворец

Същите работници от манифактурата Трехгорная спасиха църквата от катастрофално унищожение. В най-бурните и опасни години 1905 и 1917 г. те организираха охраната на катедралата, която се намираше точно в епицентъра на всички революционни събития, които се случиха на Пресня. Благодарение на това храмът не е ограбен и разрушен.

Въпреки това, в началото на 20-те години църквата не може да бъде спасена, първо е разрушена, а след това напълно затворена. През 1929 г. е възстановен; куполът и камбанарията са разрушени. Новата власт постави там клуб, а малко по-късно къщата на пионерите на името на. Алеята, която имаше името Николски, също започна да носи името на героя-пионер.

Дългоочакваното размразяване

И сега, след разпадането на СССР, правителството на Москва подписа заповед за връщане на сградата и прилежащата й територия в собственост на Руската православна църква.

Църквата „Свети Николай на Трите планини“ веднага бе подложена на основна реставрация и възвърна първоначалната си красота. Днес той работи, дори има библейски колеж, неделно училище и клуб за реконструкция на средновековни народни култури.

Можете да посетите този храм на адрес: Москва, Novovagankovsky Lane, сграда 9, бл. 1. Ректор вече е протойерей Дмитрий Рошчин, назначен на 11 февруари 2016 г.

График на услугите

Утреня Литургия - начало 8.00 (сряда, петък и събота). На големи празници и в неделя – започва от 9.00ч. Предния ден в 17.00 ч. - Вечерня. В 18.00 часа в сряда акатистът към Св. Николай Чудотворец. В 8.00 часа в неделя се извършва молебен и се прави водосвет.

Честването на св. Николай се извършва в днешно време: 11 септември е Рождество на светеца, 22 май е денят на пренасянето на честните му мощи, 19 декември е празникът за почит на св. Николай.

Храмът има и свои светилища. с мощите на св. Никола (за поклонение той се изнася от олтара само на неделните литургии), както и Св. Никола с мощите и мощехранителницата с мощите на Св. Димитрий Ростовски.

Храм през 17 век

Историята на църквата "Св. Никола" на Трите планини започва с дървената църква "Св. Никола" в Псари, спомената в летописи от 1628 г. Името й е свързано с двора на суверена Псарни, който е отговарял за лова и кралските менажерии, който през 1637 г. е пренесен от западната стена на Кремъл на Три планини.

Метриката на църквата Св. Никола на Трите планини, в Нови Ваганьково

Различни са мненията и относно произхода на името „Ваганьково“. Според легендата, царските малоруски хрътки използвали вагани - големи корита, издълбани в дърво - за приготвяне на храна, за което самите те са получили прякора vaganami, а местожителството им е Ваганьково. Селище на Пресня през 17 век. е наречено Ново Ваганьково, а селището зад кулата Кутафя остава Старо Ваганьково.

Вярно е, че има и друга версия за произхода на топонима. Тази част на Москва се намираше на пресечната точка на два главни пътя - Знаменка, водеща към Новгород, и Арбат, водеща към западните земи. През 15 век тук възниква село, в което е организиран увеселителният съд на суверена. При него се стичат пътуващи художници и музиканти, наричани тогава vagantes, също като скитащи поети-бардове в средновековна Европа.

Има информация, че през 1695 г. храмът започва да се възстановява от живеещия наблизо думски чиновник Гавриил Фьодорович Деревнин, който също построи известната каменна църква Св. Илия Общински на Остоженка.

XVIII – началото на XX век

През първата половина на 18в. Три планини се превръща в лятна вила за богати московчани. С течение на времето богатите „обитатели на дачата“ се превръщат в постоянни жители на Ню Ваганков и са назначени в енорията на Свети Никола.

По това време датира разрешението за изграждане на каменен храм на мястото на дървен храм: според някои източници той датира от май 1763 г., според други - 1762 г. Във всеки случай новият храм е малък . Но през следващите години той е разширяван няколко пъти, като са добавени параклиси - първо на св. Димитър, митрополит на Ростов, а след това, през 1785 г., в името на иконата на Божията майка „Живоносен източник“.

През 1799 г. до църквата "Свети Никола" на брега на река Москва търговецът Василий Прохоров и бояджият Фьодор Резанов основават фабрика за печат на калико, която с течение на времето се превръща в известната Трехгорная мануфактура.
Василий Иванович Прохоров (1755-1815), търговец от 3-та гилдия, основател на династията на московските индустриалци, е роден в селско семейство, назначено в Троице-Сергиевата лавра. До 1771 г. работи като пивоварен чиновник. Въпреки това той напусна това занимание, „несъвместимо с християнското благочестие“, и се зае с печатането на калико. С течение на времето V.I. Прохоров става едноличен собственик на фабриката, изкупувайки дела на Фьодор Резанов.

В продължение на почти сто години, до 1896 г., Прохорови са ктитори и настоятели на църквата "Св. Никола". Тяхната дейност остави забележим отпечатък в църковния живот на Москва. Индустриалците също се занимаваха с благотворителност, създавайки болници и приюти за сираци и бездомни хора.

Проект за реконструкция на храма, архитект Кайзер Г.А., 1900 г.

След епидемията от холера от 1848 г., в знак на благодарност за избавлението от нея, беше решено да се възстанови църквата "Свети Никола". До края на 1860 г. храмът има голяма трапезария и висока камбанария, площта му се увеличава два пъти и половина. Строежът е извършен със средства на енориаши.

През втората половина на 19в. С неуморните пастирски усилия на настоятеля протойерей Руф Ржаницин и неговия приемник свещеник Евгений Успенски енорията на Свети Николай става най-голямата в Москва. Всеки ден в църквата се извършвали вечерни и утринни служби, а в неделя и празници се отслужвали три литургии. Енорията извършва активна меценатска и социална дейност. През 1861 г. към храма е създадено Настоятелство, което събира сведения за бедни енориаши и им оказва помощ. Отец Руф основава и първото двугодишно енорийско училище за жени в Москва в началото на 20 век. В него са учили близо 90 ученици.

Проект на северната фасада, архитект Кайзер G.A., 1900 г.

Постоянното нарастване на броя на енориашите налага още една основна реконструкция на храма. Започва през 1900 г. по проект на известния архитект Георгий Александрович Кайзер (1860-1931), одобрен лично от император Николай II.

Средствата за работата бяха отпуснати от семейство Копейкин-Серебряков, собственици на голяма компания за търговия на дребно. Възстановената църква е осветена отново на 1 декември 1902 г., но реконструкцията е напълно завършена едва през 1908 г. Дизайнът на храма G. A. Kaiser също формира основата за реставрационни работи през 1991-2000 г.

Събитията от 1905 г., чийто център беше Пресня, както и Октомврийската революция от 1917 г., по чудо не повлияха на живота на енорията на Свети Никола. Числеността му остава стабилна, а редът около храма се поддържа от самите работници на Трехгорка - енориашите на храма.