Много книги са написани за това как да се подготвим за Причастие, но как да се държим в този ден?Има много предразсъдъци:

• не можете да се миете в този ден,
• не можете да ядете риба, за да не изплюете костите, както и плодове с костилки?
• Не можете да плюете слюнка, дори и да е храчка, а какво ще стане, ако плюете?
• Ами ако бебето се оригне този ден?
• Комунник не можеш да целунеш, а ако е бебе целуваш по 100 пъти на ден?

Свещеник Николай Фатеев:
ето какво е препоръчително и общоприето:
„Църковните правила предписват запазване на телесната чистота в деня на причастието, заемане на ума със съзерцание и молитва, а не с развлечения. Относно храната препоръки няма, но има ограничение в количеството храна и приема на вино, за да няма гадене в този ден. Затова в този ден е особено необходимо въздържание до Причастие, умереност в храната. Ако бебето се оригне след причастие, тогава е необходимо да го съберете със салфетка и да го изгорите.Църковните правила мълчат за целуването на бебето.

Как трябва да се държи човек през деня след причастието?

Свещеник Атанасий Гумеров, жител на Сретенския манастир, отговаря:

Човек след причастие трябва да пази светилището. Разумно е да си държите устата затворена и да избягвате празните приказки. Човек трябва да се отдалечи от всичко суетно, страстно и като цяло духовно неизгодно. Трябва да сте особено внимателни към себе си, защото в такъв ден врагът се опитва да въведе човек в изкушение. Ако причастието е било в делничен ден, тогава трябва да изпълните задълженията си. Нищо не пречи на работата.

Мнението, че в деня на Причастието не може да се целуват икони и ръката на свещениците, не се основава на нищо. Нито светите отци, нито богослужебни книги. По-добре е да се въздържате от поклони до земята до вечерта, защото човек е приел най-голямата светиня - Тялото и Кръвта Господни. Но ако по време на молитвата всички паднаха на колене, тогава можете да го направите без неудобство. Най-важното е да сме в радостно настроение и да благодарим на Бога.

Необходимо ли е при причастие да се прави поклон към олтара след приемане на св. Дарове?

Направите това не го прави.И ето защо: поклон след причастие към олтара, покрай амвона, на който свещеникът стои с чашата, отразява пълно неразбиране на един очевиден факт. Този, на когото, като е получил св. Дарове, желае да изрази благодарност, т.е. Самият Христос пребъдва в това време с пречистото Си тяло и скъпоценната си кръв в евхаристийната чаша, които причастниците целуват именно в знак на благодарност.

Свещеник Димитрий Туркин

Казват, че не може да се кръсти след причастие?

Те също така казват, че не можете да целунете три пъти след причастие, целунете деца?

Известно е, че мнозина смятат, че ако целунат някого след Причастие, тогава благодатта ще ги напусне. Това е предразсъдък.Преди всичко човек, който се причастява, трябва да се предпази от всичко, което не е душеполезно, от суета, от грях.

Дякон Павел Миронов

Какво да правим с изцапаните след причастието дрехи?

По време на причастието на четиримесечен син, отдалечавайки се от чашата, тя забеляза, че Кръвта Христова се стича по бузата му. Капка падна върху марлена салфетка и върху яке. Какво да правим със сако и салфетка? Галина

Скъпа Галина! Блузата и салфетката трябва да се изгорят, а пепелта да се зарови в земята (за да се избегне потъпкване, оскверняване), можете да занесете нещата в храма и да поискате да бъдат изгорени там, защото те са получили Светата кръв.Следващият път, когато се причастявате малко дете, старайте се да бъдете изключително внимателни, не бързайте, когато го донесете до Светата чаша. Това трябва да се признае.

Бог да благослови теб и семейството ти!

С уважение, свещеник Александър Иляшенко.

Вижте видео правилата за поведение след Причастие.

Възможно ли е да спите и да се поклоните след причастие?

Възможно ли е да се почитат иконите след причастие?

Възможно ли е да се измие след причастие?

Как да се държи православно след причастие

Отговаря протойерей Андрей Ткачев

Има много книги и ръководства, посветени на подготовката за Божествено Причастие. Целта на тези книги е да дадат на човек знанията, необходими за съзнателен, благоговеен и безсрамен подход към Чашата с храната на безсмъртието. Тези книги не са еднакви. В тях има разминавания, свързани най-вече с различната тежест на подготовката и различните подходи към честотата на причастяването. Но все пак такава литература съществува и тя е многобройна. Но ето какво нямаме! Ние нямаме книги, които да водят разговор с читателя за това как да се държим след причастие, как да запазим получения дар, как да използваме реалността на общението с Бога за добро! Има очевидна празнина. И няма дързост бързо да се запълни тази празнина. Сериозността на задачата изисква, първо, формулирането на въпроса и второ, съгласувани усилия за намиране на правилния отговор.

Опитът, както духовен, така и светски, показва, че е по-лесно да се придобие, отколкото да се запази. Ако говорим за страхотен подарък, тогава умението да го използвате е най-трудното нещо, което очаква получателя. Благословията може да се превърне в проклятие, тъй като дарбите се използват неправилно или се пренебрегват. Историята на Израел е пример за това. Много чудеса, Божие напътствие, връзка на хората и Бог, подобна на брачната! Какво повече? Но другата страна на тази връзка са неумолими екзекуции и тежки удари, падащи върху главите на хора, които се държат недостойно за избори. Що се отнася до причастието, реалността на присъствието на Христос в Евхаристията дори в апостолски времена е карала хората да говорят за болести и смърт на недостойни причастници. И така, крайно време е да поговорим не само за подготовката за причастие, но и за правилния начин на живот след причастяването.

Ето първата мисъл, която лежи на повърхността: не е ли подходящо в деня на причастието вместо вечерни молитви, разкаян и разкаян, да чете отново благодарствените молитви през нощта след причастието? Те съдържат молби не само за прошка и милост, но „да влезе в сърцата и в утробата, да укрепи структурите и костите, да изгори тръните на всички грехове“ и т.н. Тези кратки молитви са много силни, изпълнени със смисъл, радостни, енергични. Многократното им четене или поне многократното четене в деня на причастието увеличава чувството на благодарност към Бога в християнската душа, поражда трезвеност (паметта на Господа) и възбужда желанието за по-често причастяване.

Свети Йоан (Максимович), след отслужването на литургията, често остава в олтара за дълго време. Четеше Евангелието, „дърпаше“ броеницата, изпълняваше други молитви, а след това с усилие се зае с ежедневната работа, защото не искаше да напуска олтара. Това също е урок. Очевидно е, че светският човек е натоварен с тревоги и че завишеният ритъм на живот е враг на концентрацията. Но човек трябва да се опита да не се потопи веднага в бизнеса след причастието, трябва да се опита да потърси поне капка тишина, отдадена на четене и размисъл.

Страхувам се да кажа кой от оптинските старци (мисля, че беше Варсануфий) съветва да се чете Апокалипсисът на Йоан Богослов в деня на причастието. Очевидно това означаваше, че блаженият ум на християнина в този момент е по-способен да възприеме Божиите тайни, отколкото в обикновените дни. Няма толкова конкретни съвети, колкото контури общо правило: в деня на причастието отделете цялото възможно време и енергия за изучаване на Божието слово и други духовни трудове.

Станал дом Божий чрез причастието, християнинът се страхува от невидимите врагове на доброто. От него, като от огън, "всеки злодей и всяка страст бяга". Затова съществената задача на врага е да се опита да забавлява християнина, да го въвлече във вихъра на всякакви грижи, да го обгради с „невежество, забрава, малодушие и вкаменена безчувственост“. И до степента на нашето невнимание, врагът успешно успява. Трябва ли да се учудваме на ширещия се грях и объркването, което цари в главите ни, ако наистина не се научим да използваме нашето най-победоносно оръжие – същественото единение с Богочовека и Спасителя?

Въпросът, без съмнение, не е решен, а само засегнат. Изисква църковно внимание и самото звучене на въпроса може да бъде предшествано от призива: „Да чуем!“ И способността да се прощават обиди, и способността да се противопоставят на действието на страстите, и смелостта сред бедите, и предвкусването на вечните благословения, и много, много повече се дават изобилно на причастниците.

Ето какво каза Йоан Кронщадски след причастието:

„Лично в мен е Господ, Бог и човек, ипостасно, същностно, неизменно, очистващо, освещаващо, побеждаващо, обновяващо, обожествяващо, чудотворно, което усещам в себе си.“

Богатството на даровете, усетено от Кронщадската овчарка, е същото богатство на дарове, което се дава на всички, но, за съжаление, без такова дълбоко чувство от страна на причастяващите се.

В този смисъл светиите ще съдят света. Имайки точно колкото нас, те успяха да превърнат живота си в ярко горяща лампа, а ние само пушим и в страшния съд рискуваме да останем без масло.

В допълнение към това, което вече имаме, може би не се нуждаем от нищо повече за чудотворна пълнота и ежедневно християнско свидетелство. Нищо повече не е необходимо, но трябва да се научите как да използвате това, което имате. И преди всичко трябва да се научите как да се държите правилно по отношение на най-чистите тайни на Тялото и Кръвта Христови: да ги приемате с благоговение и достойно да ги пазите в себе си.
Протоиерей Андрей Ткачев

Православни молитви, четени след причастие

Слава на Тебе, Боже! Слава на Тебе, Боже! Слава на Тебе, Боже!

1-ва православна молитва, прочетена след причастие

Благодаря Ти, Господи Боже мой, че не ме отхвърли грешника, а ме направи достоен да бъда участник в Твоите светини. Благодаря Ти, че ме удостои, недостоен, да се причастя от Твоите пречисти и небесни дарове. Но, о, човеколюбиви Владико, който умря и възкръсна заради нас и ни дарува тези страшни и животворни Твои тайнства за полза и освещение на нашите души и тела! Дай ми ги за изцеление на душата и тялото, за отблъскване на всеки враг, за просветление на очите на сърцето ми, за успокояване на духовните ми сили, за безсрамна вяра, за нелицемерна любов, за увеличаване на мъдростта , за изпълнение на Твоите заповеди, за увеличаване на Твоята благодат и усвояване на Твоите царства, така че аз, пазен от тях в Твоето освещение, винаги да помня Твоята благодат и да живея не за себе си, а за Теб, нашия Господ и благодетел . И така, след приключване Истински животс надеждата за вечен живот, достигна до вечната почивка, където (чува) нестихващия глас на онези, които се наслаждават на блаженството и безкрайната радост на онези, които съзерцават неизразимата красота на Твоето лице, защото Ти, Христе Боже наш, си истинската наслада и неизразима радост на онези, които Те обичат, и Ти си възхваляван от всички твари до века. амин

Молитвата на св. Василий Велики се чете след причастието

Господи Христе Боже, Царю на вековете и Създателю на всичко! Благодаря Ти за всички благословения, които ми даде при приемането на Твоите най-чисти и животворни тайнства. Моля Те, милостиви и човеколюбиви, запази ме под Твоя покров и под сянката на Твоите крила и ме дари до последния ми дъх с чиста съвест да се причастя с Твоите светини за опрощаване на греховете и вечен живот. Защото Ти си хлябът на живота, източникът на светостта, подателят на благословения и ние Те прославяме заедно с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитвата на св. Симеон Метафраст се чете след причастието

Който даром ми даде плътта Си да ям, Ти си огънят, който изгаря недостойните! Не ме изгаряй, Създателю мой, влез по-добре в частите на тялото ми, във всички стави, във вътрешностите, в сърцето и изгори тръните на всичките ми грехове. Очисти душата, освети мислите, укрепи коленете с костите заедно, просвети петте главни чувства, приковай ме целия със страх от Теб. Винаги ме защитавай, защитавай и защитавай от всяко дело и дума, вредни за душата. Пречисти, измий и подреди ме; украси, увещай и ме просвети. Разкрий ме като Твое жилище, единият Дух, а не вече като жилище на греха, така че всеки злодей, всяка страст да бяга от мен след причастие, като от Твоя дом, като от огън. Като ходатаи за себе си Ти представям всички светии, Началниците на безплътните войнства, Твоя Предтеча, мъдрите Апостоли, а над тях - Твоята пречиста, пречиста Майка. Приеми молитвите им, милостиви мой Христе, и направи слугата Си син на светлината. Защото Ти, единственият Благ, си освещението, както и сиянието на душите ни, и на Тебе, както подобава на Бога и Владиката, всички ние всеки ден отдаваме слава.

Четвърта православна молитва след причастие

Господи Исусе Христе, Боже наш! Твоето свято тяло да ми бъде за вечен живот и Твоята скъпоценна кръв за опрощение на греховете. Нека този (празник) на благодарност ми бъде в радост, в здраве и радост. В Твоето страшно второ пришествие дай ми грешника да застана от дясната страна на Твоята слава чрез молитвите на Пречистата Ти Майка и на всички светии.

Молитвата към Пресвета Богородица се чете след причастието

Пресвета Владичице Богородице, светлина на моята помрачена душа, надежда, закрила, прибежище, утеха, радост моя! Благодаря Ти, че ме удостои, недостойния, да се причастя с пречистото Тяло и скъпоценната Кръв на Твоя Син. Но като си родил истинската светлина, просвети духовните очи на сърцето ми! Произвеждайки източника на безсмъртието, съживи ме, умъртвен от греха! Като милостива Майка на милостив Бог, помилуй ме и дай нежност и съкрушение на сърцето ми, скромност и освобождение от плена на моите мисли на моите мисли. Удостой ме до последния ми дъх да приема неосъждано освещение от най-чистите тайнства за изцеление на душата и тялото. И дай ми сълзи на покаяние и изповед, за да Те пея и прославям през всичките дни на живота си; защото си благословен и прославен до века. амин

Сега освобождаваш слугата Си, Господи, според думата Си с мир; защото очите ми видяха Твоето спасение, което си приготвил пред лицето на всички човеци, светлина, за да донесе светлина на езичниците, и слава на Твоя народ Израил (Лука 2:29-32).

Слушайте на видео православни молитви, четени след причастие

Хората, които рядко посещават църква, но се стремят към Бога, често се интересуват от това какво не трябва да се прави след причастието, защото сред хората има слухове, че след тайнството на причастяване с истинското Тяло и Кръв Господни, трябва да се въздържат от много светски удоволствия и от физически труд. Фактът, че много от тези вярвания са измислица, е известен само на свещениците и онези енориаши, които наистина вярват и редовно ходят на църква. Въпреки че казват също, че някои забрани са съвсем реални.

Понякога можете да намерите информация, че след това не можете да целунете иконите и да целунете ръката на свещеника. Не е вярно. Частиците от светите тайни се изплакват с "топлина", така че не могат да бъдат загубени. Дори си струва да коленичите по време на молитва, ако останалите енориаши го правят.

Защо е невъзможно да се спи след причастие и възможно ли е да се работи физически?

За да стигнете до утринната служба, трябва да станете в шест часа. Докато службата приключи, много енориаши имат време да се уморят. Пристигайки у дома, те имат възможност да подремнат, но е нежелателно да се прави това, защото само будността помага да се запази благодатта, получена след причастието. По-добре прочетете Светото писаниеи прекарвайте време в медитация върху Господ. Така човек ще може да запази усещането за празник в душата си за по-дълго време. Тази препоръка не се отнася за малки деца.

Ако службата се проведе в нормален ден, можете да работите, но сутрин е по-добре да четете духовни книги.

Вярно ли е, че след причастие не трябва да се къпе и да се яде храна, от която трябва да се изплюят костите?

Дори свещениците понякога казват, че е забранено да се мият след причастие. Но това е друго суеверие, за което нищо не пише в църковните книги. Същото може да се каже и за плодовете с костилки, и за рибите.

В деня на извършване на тайнството съпрузите не трябва да влизат в интимни отношения. Това често се напомня от свещениците, но защо след причастие не можете дори да целунете собствените си деца или родители? Това правило най-вероятно е измислица. мълчи за необходимостта да се отдалечи от бебето, което обикновено се целува сто пъти на ден.

Помнете, че причастието е тайнство, което ви позволява да се чувствате по-близо до Господ. Никога не грешете и знайте как да различавате суеверието от истинското правило, от което трябва да се ръководи всеки християнин!

Въпрос:

Как трябва да се държи човек през деня след причастието?

Зубков

Отговаря свещеник Афанасий Гумеров, жител на Сретенския манастир:

Човек след причастие трябва да пази светилището. Разумно е да си държите устата затворена и да избягвате празните приказки. Човек трябва да се отдалечи от всичко суетно, страстно и като цяло духовно неизгодно. Трябва да сте особено внимателни към себе си, защото в такъв ден врагът се опитва да въведе човек в изкушение. Ако причастието е било в делничен ден, тогава трябва да изпълните задълженията си. Нищо не пречи на работата.

Мнението, че в деня на Причастието не може да се целуват икони и ръката на свещениците, не се основава на нищо. Това не се споменава нито в светите отци, нито в богослужебните книги. По-добре е да се въздържате от поклони до земята до вечерта, защото човек е приел най-голямата светиня - Тялото и Кръвта Господни. Но ако по време на молитвата всички паднаха на колене, тогава можете да го направите без неудобство. Най-важното е да сме в радостно настроение и да благодарим на Бога!

Людмила М
Православен християнин

Как да се държим след тайнството - суеверие или не.

• Отче много ме вълнува този вид въпрос - как да се държим правилно след причастието.С въздържането от осъждане и т.н....а не плюенето всичко е ясно.съдове от които се яде в деня след причастието (само измийте отделно и изливайте вода след измиване някъде, за да не я газят, а в канализацията не е позволено, и дрехив който се е причастил, той също се докосва - измийте отделно от другия и направете същото с вода), ако започнете да ядете нещо, тогава го изяжте до края и не позволявайте на друг човек да го направи. или главата ми може да бъде несъзнателно изплюта извадете от водата и плюйте), може ли благодатта да се измие. Режете ноктите и т.н. Благодатта ще си отиде. Те обясняват това с факта, че след Причастие всичко в човека и върху него се освещава (това е за дрехите). И всички на този ден се освещават предметите,особено тези,които попаднат в устата на човека(става въпрос за храна и гозби).Доколко е вярно,ако изобщо е вярно.Ако може по-подробно.
• И още един въпрос от този род.Мама постоянно настоява косми,нокти и руно,бинтове и извинете превръзки с кръв в никакъв случай не трябва да се изхвърлят-само изгарят-голям грях.Още повече,за мен колкото повече съм интересуват се от православните обичаи, вече не са разбираеми и по-скоро приличат на езически ритуал, за да спасите себе си, любимия си от повреда и злото око, птицата ще го отнесе в гнездото, тогава главата ще боли, така че не изхвърлете гвоздеите и кръвта в кофата за боклук, но я изгорете. Разбирайки прекрасно, че и свещениците са хора, попитах друг свещеник какъв е отговорът според вашата вяра. Ако от кого се страхувате пред Бога? От което заключи, че езичеството и вярата в това е грях.Каза това на майка си, на което получи гневно увещание и изискване да се подчинява на наставленията на първия свещеник, тъй като постоянно се изповядваш пред него и търсиш наставления от този вид в писанията на светите отци.Сега изостря червея на съмнението да изповяда греха на суеверието или нещо, което е нарушило неговия декрет (баща) на същия свещеник и един вид осъждане на него в суеверието.Всичко това може по някакъв начин да бъде обосновано или опровергано.

Свещеник Дионисий

1. Има повече суеверия за „след причастието“, отколкото си мислите. някои „особено благочестиви“ дори пият собствената си „осветена“ урина, за да „не изчезне благодатта“. Разбира се, това са пълни глупости! Нито едно от изброените от вас неща не е нито канонично изискване, нито църковна традиция, няма нищо общо с учението православна църква. Мийте, мийте, мийте и т.н.
2. Опитах се да си представя жени, които постоянно горят уплътнения ... Някакъв ужас ... Пълно суеверие! И какво трябваше да направят древните, те нямаха подложки и, извинете, течеше по краката им ...? За косата - също суеверие. Е, как може птица, която е издухала косата си в гнездото си, да повлияе на главата, която ще започне да боли? Къде са законите на физиката и баналната логика?__________________
Истината е в Бога, а Бог е Любов!

Людмила М
Православен християнин

Така че тук съм за същото нещо, татко (това е за втория отговор)!Но ето как да обясня това на една майка (тя ходи на църква всяка неделя, често се причастява, за разлика от мен, съпругът ми е напълно далеч от вярата в Бог) ... или просто я оставете на мира и не й казвайте за знанията си и мнение за такива въпроси и изобщо не отговаряйте на нейните забележки или кимайте с глава в знак на съгласие, а действайте според вашите познания. Тя просто е чела всякакви неща като пророчествата на един младеж, или Вячеслав, или Вениамин, аз не помня.И пише че до края на съществуването на света демоните ще бъдат заклеймени на парчета плът, кръв и т.н. хора (изхвърлени) и живеят сред хора (сякаш не са сред нас през цялото време), така да се каже, в плът ... Е, това е просто холивудски филм на ужасите, а не книга. Може би това момче е свято в лицето на Господа, но светът в семейството, тези публикации не са добавени, както и книгите на Нилус също.Както според мен много от тях са трогателни и полезни за начинаещ, но от мнозинството просто мирише на измами и народни вярвания, далеч от православието.
Прости ми грешния ако напиша нещо грешно и ме поправи отче.Единственото ми вродено качество на характера е да знам и да мога да правя най-доброто в професионалната си дейност,учене и т.н.и по отношение на вярата в Бог също.работник .. , Християни, когато не мога да отговоря на зададените ми въпроси и да не заблуждавам човек, особено когато става въпрос за спасението на душата му.
Ако не е трудно, отговорете на още няколко въпроса в тази тема. Все още не съм разбрал как да създам нови:
- Защо не можеш да галиш децата по главите (питам, защото това съм го чувал от свещениците) като всеки друг, просто си сложи ръката на главата, както прави бащата с благословия. Или това пак е от сферата на фантазията.
- за физическото наказание на дете.Защо шамар по петата точка с длан е строго забранен, но с колан или лозина точно на това място, моля информация за даване на съвет. Само в нашия енорията е много трудно да попитам свещеника. Той слуша небрежно, докато продължава да прави нещо и отговаря по същия начин. .И с две малки мъничета ми е трудно да ходя сам, увреждане на гръбначния стълб в детството се отразява. При майка ми е не е истинска, най-голямата в нейно присъствие е просто луда и неконтролируема. стани, в противен случай благодатта ще напусне или птица ще направи нещо нередно ...
Бог да те пази!И аз ти благодаря предварително за отговора...

Възможно ли е да се причастявам всяка неделя, ако съм болен?

Можете да се причастявате всяка неделя, но този въпрос трябва да се реши със свещеника, при когото редовно се изповядвате, т.е. изповедник. Ако той види, че това ще бъде от духовна полза за вас, тогава той непременно ще ви благослови да се причастявате всяка седмица. Не е полезно да вземете такова решение сами.

Дякон Сергий Правдолюбов

Необходимо ли е да се поклоним към олтара след приемане на св. Дарове?

Не трябва да правиш това. И ето защо: поклон след причастие към олтара, покрай амвона, на който свещеникът стои с чашата, отразява пълно неразбиране на един очевиден факт. Този, на когото, като е получил св. Дарове, желае да изрази благодарност, т.е. Самият Христос остава в това време с Пречистото Си Тяло и Честната Си Кръв в Евхаристийната Чаша, която причастяващите се целуват именно в знак на благодарност.

Свещеник Димитрий Туркин

Как се приемат честни подаръци?

Как се приемат честни подаръци? Дъвчете и преглъщайте преди пиене или заедно? И в какъв ред първо да го изпия, а после просфора или обратното?

Първо ядат св. Дарове, а след това питие и просфора.

Свещеник Николай Фатеев

Как да се държим в деня на Причастието?

Много книги са написани за това как да се подготвим за Причастие, но как да се държим в този ден? Има много предразсъдъци: не можете да се миете на този ден, не можете да ядете риба, за да не изплюете костите, както и плодове със семена? Не можете да плюете слюнка, дори и да е храчка, а какво ще стане, ако плюете? Ами ако бебето се оригне този ден? Комунник не можеш да целунеш, а ако е бебе целуваш по 100 пъти на ден?

Църковните правила предписват в деня на причастието да се пази телесна чистота, да се заеме умът със съзерцание и молитва, а не с развлечения. Относно храната препоръки няма, но има ограничение в количеството храна и приема на вино, за да няма гадене в този ден. Затова в този ден е особено необходимо въздържание до Причастие, умереност в храната. Ако бебето се оригна след причастие, тогава е необходимо да го съберете със салфетка и да го изгорите. По отношение на целуването на бебе църковните правила мълчат.

Свещеник Николай Фатеев

Колко често мога да се причастявам по време на Великия пост?

Времето на пост насърчава общуването по-често от обикновено. И тук колкочесто трябва да се причастявате, ако не можете да решите сами, попитайте лично свещеника.

Свещеник Димитрий Туркин

Разкажете ни за чина на Литургията на Преждеосвещените Дарове

Защо древната Църква е установила чина на Литургията на Преждеосвещените Дарове и кой може да участва в нея?

В древната църква отслужването на Божествената литургия на Св. Йоан Златоуст или Св. Василий Велики се свързва с тържественото официални празници. Седмичните дни на Великия пост са време на покаяние, а не празнуване, затова в тези дни се служи специална литургия - Преждеосвещените дарове. На тази литургия не се извършва освещаване на Даровете, а частиците от Светите Дарове, осветени на литургията предишната неделя, се потапят в чашата с вино. Следователно на тази литургия могат да се причастяват само онези, които могат да приемат частица от Светото Тяло, а тези, които обикновено се причастяват само със Светата Кръв, не могат; като правило това са бебета под две години.

Свещеник Димитрий Туркин

Какво да направите, ако не всичко е ясно в молитвите преди Причастие?

При подготовката за тайнството Причастие се чувствам неловко, когато чета някои от молитвите. Понякога аз самият не разбирам всичко и четенето на молитвите е формално, защото те не идват от сърцето ми, което означава, че не достигат до Бога. На изповед се изповядвам за липса на концентрация, разсеяност и смятам, че не съм достоен да участвам в Светото Причастие, въпреки че получавам благословия. Болно ми е да говоря за това, но се оказва, че аз самата си преча да оценя и приема значението на това Тайнство в себе си. Как мога да разреша този проблем?

Причастие, трябва да помним ГОЛЯМАТА милост, която Господ ни дава на недостойните. Господ ни дава избавление от чувството за вина в тайнството Изповед. Трябва да се покаем за греховете си, да се покаем искрено и от все сърце. След изповедта Господ ни дава голяма милост да се приближим до Чашата. Опитайте в свободното си време просто да препрочетете молитвите, като използвате тълкуване или речник, така че да няма неразбираеми места, отделете повече време, за да прочетете молитвите, така че умът да не се разпръсне. Съветвам ви да прочетете книгите на Mr. Антоний Сурожски за молитвата, там ще намерите много ценни съвети как да се молите внимателно.

Свещеник Михаил Михайлов

Как да се подготвим за причастие вътрешно?

Опитайте се да направим всичко, което трябва да направим преди причастието, да направим не само външно, но и вътрешно. Така вътрешно ще протича подготовката за причастие. Да се ​​опитваме да държим молитвите си преди причастие внимателни не означава просто да четем правилото. Подгответе се внимателно и съсредоточено за изповед. И още един такъв важен момент: трябва да считаме, че сме недостойни да отидем на причастие и да отидем едновременно. И двете трябва да бъдат.

Когато започнем да мислим, че „за мен всичко е възможно, затова ще отида да се причастя“ - това означава, че губим страха от Бога. Ако мислим, че сме недостойни и не ходим на причастие, значи и тази заповед не изпълняваме. Казано е: „Елате със страх Божий и вяра...“. Тоест със страх и вяра, но продължете! И така, ще продължим, но със съзнанието, че сме недостойни.

правата на св. Алексей Мечев говори за това: като отидеш на изповед, смятай, че не си достоен да бъдеш допуснат. И имаше много случаи, описани от негови близки хора, когато хора идваха на изповед, привидно благочестиви, уж сериозни, а той не им позволяваше да се причастят: ето дойде един човек, със сериозен вид, изповяда се и не го пуснаха, оставен в голяма скръб. И тук за. На недоумението в погледа на един от близките си съратници Алексей отговори така: идваш да се причастиш, не смятай, че си достоен, отиде и те пуснаха. Считайте се за недостоен. Така ще го направим и това е вътрешната подготовка за причастие.

Свещеник Михаил Немнонов

Възможно ли е да се целува ръката на свещеник и икони след причастие?

Кажете ми, моля, веднага след Причастие, когато целувате кръста, да не целувате ръката на свещеника? Ами иконите? Спаси Господа.

След приемането на св. Тайни веднага се пие и се яде просфора, за да не останат повече св. частици в устата ви. След това можете да приложите към иконите, а също и заедно с всички да се приближите до целуването на кръста. И причестените, и непричестените на Литургията при целуването на кръста, според обичая, целуват ръката на свещеника.

Дякон Павел Миронов

Казват, че не може да се кръсти след причастие?

Те също така казват, че не можете да целунете три пъти след причастие, целунете деца?

Известно е, че мнозина смятат, че ако целунат някого след Причастие, тогава благодатта ще ги напусне. Това е предразсъдък. Преди всичко човек, който се причастява, трябва да се предпази от всичко, което не е душеполезно, от суета, от грях.

Дякон Павел Миронов

Как да разберете в коя църква можете да вземете причастие?

Ако сте на път или просто далеч от дома, как можете да разберете в коя църква можете да започнете тайнствата на изповед и причастие и в коя не? В църквите на Московската патриаршия, разбира се, можете, но в други православни църкви?

Когато се прави пътуване из Русия, тогава при влизане в храма, ако има сериозни съмнения, човек може деликатно да попита дали този храм принадлежи на Руската православна църква или не и след това да реши дали е възможно да се причастие тук. Тъй като сте в чужбина, не винаги ще е удобно да зададете такъв въпрос в храма. Без убедителни доказателства, че храмът принадлежи на православната църква, ще бъде трудно да го разберете сами. Затова е по-добре да се изповядате и причастите в църква, в което няма съмнение.

Свещеник Димитрий Туркин

Какво е причастие? Какъв е правилният начин да постите преди този ден? Ще намерите отговори на тези и други въпроси в статията.

Всички вярващи православни християни трябва да ходят на причастие в църквата. Светата Евхаристия е специална процедура, която е паметта на Христос.

• В навечерието на неговия ужасна смъртХристос каза на учениците си, че в негова памет хората ще пият вино и ще ядат хляб. Това са символи на кръвта и тялото му.
• Следователно през цялото съществуване православна вяра, хората ходят на литургия, причастяват се с вино и ядат хляб, а свещениците четат молитви с думите „За принесените честни дарове на Господа да се помолим“.
• Как трябва да се подготви човек за Причастие? Какво може и какво не може да се направи предния ден? Какво е позволено да се прави от правилата на църквата след Причастие? Прочетете за това в статията.

Възможно ли е да си миете зъбите, да се измиете, да се измиете, да вземете душ преди причастие в църквата?

Преди, дори по време на преследването на църквата, бабите все още посещаваха църквите и водеха децата си на литургията, а след това и внуците си. Но, ако говорим за православна грамотност, тогава тя почти не е съществувала. Всеки постъпваше както намери за добре, защото хората се страхуваха не само да питат, но и да водят каквито и да е разговори за Бога или църквата.

Сега тези деца и внуци са пораснали, но продължават да посещават храма. Те често имат въпрос: възможно ли е да си миете зъбите, да се измиете, да се измиете, да вземете душ преди причастие в църквата, защото бабите преподават едно правило, а каноните на църквата предполагат нещо съвсем различно.

• Посещението на храма е особено събитие, защото ние се срещаме с Бога, ставайки причастни на светата Евхаристия, приемаме истинското Тяло и Кръв Христови в хляб и вино.
• Човек трябва да е наясно, че това е празник. Затова трябва да миете зъбите си, да се измиете, да се измиете и да вземете душ НЕОБХОДИМО. В правилата на църквата е записано, че ако човек си измие зъбите и отпие глътка вода или паста, тогава не се смята, че е пил вода или ял. Трябва наистина да погледнете на ситуацията, като използвате мъдростта и ума си, които Бог ни е дал.
• Също така е необходимо да носите чисти и красиви дрехи. Божествената литургия е тържество, среща с Бога, молитвен живот. Това трябва да се помни и тогава няма да възникнат въпроси дали е възможно да се мият и как да се обличат.

Храмът трябва да заема специално място в живота на всеки християнин. Това е Божият дом, където трябва да дойдем без скръб и униние.

Строгият пост започва преди Причастието след 12 вечерта на предишния ден. Това означава, че не можете да ядете или пиете нищо. Литургията обикновено започва в 8 сутринта, причастието започва след 1,5-2 часа. Следователно се оказва, че 9-10 часа преди Причастие не може да се яде и пие.

Възможно ли е да се яде риба в навечерието на Причастието?

3 дни преди Причастие трябва да постите. Всички месни и млечни продукти са забранени, но можете да ядете зърнени храни, зеленчуци, ядки. Възможно ли е да се яде риба в навечерието на Причастието? Рибата е разрешена, но, както и другите ястия, преди началото на строгия пост преди Евхаристията, тоест до 12 часа сутринта.

Важно:Ограничете сладкото за трите дни преди причастието. Можете да сушите само плодове. Не преяждайте. Спазвайте пост, в който са важни не човешките нужди, а молитвата.

По време на три дни гладуванепреди Причастие е важно да се четат молитви: канонът на покаянието към Спасителя, канонът на молитвата към Божията майка, канонът към ангела пазител, следното към Светото причастие. Тези кондаки и песнопения ще ви помогнат да се подготвите правилно, ако искате правилно да приемете св. Дарове.

По време на поста преди Причастие е забранено да се пият алкохолни напитки, да се пие квас и кафе. През тези три дни човешкото тяло е храм на душата, където трябва да бъде спокоен, а кафето, квасът и алкохолни напиткине може правилно да се настрои на молитви. Можете да пиете вода, но преди началото на строгия пост - до 12 часа през нощта.

Мога ли да нахраня бебето си преди Причастие?

За малко дете е трудно да издържи дълго време без храна, а Евхаристията обикновено не започва преди 10-00 часа. Затова много родители задават въпроса: възможно ли е да се храни дете преди Причастие?

• Деца под 3 години могат да се хранят 2 часа преди приемането на Светите Дарове.
• Особено внимание трябва да се обърне на храненето на бебетата. Ако нахраните бебе и след това го донесете на причастие, то може да се оригне и това е недопустимо. Ето защо малко детедо една година също трябва да се държат без храна поне 2 часа преди началото на Евхаристията.

Важно: Най-доброто решениев този случай ще има посещение на ранната литургия, която обикновено се извършва в големи църкви. В тези храмове вече се причастява в 8 часа.

Постенето е необходимо на човек, за да обуздае тялото, а когато е слабо, то няма нужда от него. Болното тяло се нуждае от помощ, за да се излекува и възстанови. Така е написано в църковни правила. Следователно преди Причастие болните могат да ядат, но трябва да се опитате да го направите възможно най-рано, за да не стане преди самия процес на приемане на Светите Дарове.

Бременните жени също са облекчени в постите. Но трябва да обсъдите всичко със свещеника по време на вечерната изповед. Той ще ви посъветва как да действате правилно според Божиите закони.

Важно:Не забравяйте да помолите свещеника за благословия за всяко ваше съмнение относно църковни дейности или дори житейски ситуации.

Мога ли да приемам лекарство преди Причастие?

Има заболявания, при които лекарствата трябва да се приемат постоянно на интервали от 2-3 часа (астма, диабет, различни възпаления и др.). Хората с такива заболявания си задават въпроса: възможно ли е да се пият лекарства преди Причастие?

• Ако лекарството е жизненоважно, то трябва да се приема безпроблемно.
• Ако е възможно да се въздържате от приема на лекарства, тогава е по-добре да го направите.
• Ако имате някакви съмнения относно това, трябва да се свържете със свещеника, който ще реши дали можете да присъствате на тайнството Евхаристия или не. Помолете баща си за благословия.

За да нямате съмнения, обсъдете този въпрос със свещеника предварително. Тогава ще можете спокойно да се подготвите за изповед и Причастие.

За хора, които са болни диабетВажно е да се знае нивото на глюкозата в кръвта. Ето защо, преди причастието, можете да дарите кръв за захар и да вземете необходимите лекарства.

Мога ли да гледам телевизия преди Причастие?

Подготовката в църковната практика за Причастие се нарича пост. Продължава три дни до Евхаристията и засяга както телесния, така и духовния живот на човека. Тялото се въздържа от месни и млечни храни, а умът не трябва да се разсейва от светски дреболии и да се забавлява. Ето защо, преди Причастие е неприемливо да гледате телевизия, да отидете в шумни компании. Трябва да прекарвате време у дома - в тишина и молитва.

След Причастие: кога и какво можете да ядете, можете ли да ядете месо?

Постът е установен само преди Причастие, като подвиг на въздържание от земни блага. Това е необходимо, за да може човек да придобие благоговейно отношение към приемането на св. Дарове. След Причастие можете да ядете всичко, както и млечни продукти, месо. Но ако в този ден няма пост. Ако църквата е предписала пост по повод някакъв празник или възпоменание на светеца, тогава е необходимо да се въздържате от ядене на месо, млечни продукти и риба.

Важно:Често по време на постите, на някои църковни празнициможете да ядете риба. На този ден може да яде и този, който се е причестил, но е желателно рибите да са без кости, за да не ги изплюе.

В деня на св. Евхаристия и след нея няма канонични пречки за вкусване на алкохолни напитки. Можете да празнувате и да пиете вино след Причастие и на самия този ден, но в умерени количества, а не превръщайте пиршеството в пиянство и сдружаване. Важно е в този ден да не се чувствате болни. Затова е по-добре да откажете водката и да пиете хубаво вино.

Кога мога да си измия зъбите, измия лицето си, измия косата си, измия косата си след Причастие?

В деня на Причастието е по-добре да не плюете, така че трябва да се въздържате от миене на зъбите. Няма канонични забрани за измиване на тялото и главата след св. Евхаристия. Ако се страхувате, че ще се измиете, изкъпете или измиете косата си след Причастие и неволно ще изплюете вода, тогава се въздържайте от тези процедури за един ден.

След Причастие много хора искат да се приберат и да си легнат. Наистина на този ден хората обикновено се събуждат рано, за да имат време да се съберат за литургията и да прочетат всичко необходимите молитви. И така, възможно ли е да се спи след причастие? Не е желателно да се прави това, тъй като само будността ще помогне да се запази получената благодат. В този ден, след църква, е по-добре да четете Библията и да мислите за Господ, за да запазите светлото чувство на радост в душата по-дълго.

Възможно ли е да се прави любов след Причастие?

Църковните правила предписват в деня на св. Евхаристия да се запази телесната честота и да се занимава само с мисли за Бога и молитви. Следователно правенето на любов след Причастие не е необходимо.

Мога ли да отида на работа след причастието?

Ако трябва да отидете на работа след причастие, тогава в църквата няма пречки за това. Но ако има възможност да отложите работата, направете го и прекарайте поне половин ден в четене на молитви и спокойствие.

Много хора твърдят, че след причастие не трябва да се целуват иконите, кръстът, ръката на свещеника, детето и други роднини. Но всеки свещеник ще каже, че това е суеверие. от църковни канонив неделя не се правят само поклони. Ако сте се поклонили на чашата след приемането на светите Дарове, то това по никакъв начин не трябва да влияе на по-нататъшното видимо проявление на вашето благочестие. Веднага след причастието трябва да вземете топлина (топла вода, смесена с вино) и след това можете да приложите към иконите, кръста и благославящата ръка на свещеника.

Можете ли да коленичите след причастие?

Както бе споменато по-горе, поклон до земята след св. Евхаристия не е необходим. Но ако в църквата по време на службата и молитвата всички коленичат, тогава и вие можете да го направите. Но това едва ли ще се случи, тъй като след края на Причастието се четат благодарствени молитви към Бога и службата завършва с кратка проповед на свещеника.

Денят на причастието трябва да бъде посветен на духовни занимания, а светските дела е най-добре да се правят по-късно. Не трябва да почиствате къщата в деня на Причастието от чувство на благодарност пред Светото Тайнство, а също и за да запазите тази благодат в себе си.

Трябва да се помни, че кавгата с любим човек е дори по-лоша от домакинската работа. Ето защо в деня на Светата Евхаристия трябва да мислите за доброто, опитайте се да не говорите с никого, да четете молитви. Но ако трябва да вършите домакинска работа, за да помогнете на ближния си, тогава това може да се направи, но с особено духовно благоразумие.

Защо е невъзможно да се работи в земята след Причастие?

Причастието е празник, който трябва да прекарате с радост в душата, наслаждавайки се на всяка минута от дадената свише благодат. Смята се, че след приемането на светите Дарове не може да се работи на земята, за да не се загуби благодатта. Някой казва, че демонът може да отвлече тази благодат. Но това е суеверие. Ако искате да направите нещо или трябва да го направите след Причастие, тогава се консултирайте със свещеника. Най-вероятно той ще отговори, че този ден трябва да бъде посветен на Бога, да чете молитви и да бъде вкъщи в мир.

Както бе споменато по-горе, невъзможно е да се плюе след тайнството на Причастието и още повече да се изплюват костите от плодовете. Въздържайте се от такава храна, след като приемете Божията благодат.

Какво друго не може да се направи в деня на причастието?

Житейският опит на много хора казва, че е по-лесно да се получи, отколкото да се запази. Същото може да се каже и за духовния опит - важно е да можете да използвате подаръка - това е най-трудното нещо, което очаква получателя. Какво друго не може да се направи в деня на причастието? Ето няколко съвета:

• Да грешим, да се дразним и да стигаме в униние.
• Целуване на животни, както и гушкане и говорене с тях.
• Можете да кашляте и да си издухате носа, но в носна кърпа, а не да плюете на земята.
• Дъвка.

Има такава легенда, че след причастие изгонените зли духове се скитат из горите и полетата и след като не са намерили подслон, си мислят: „Но защо да не се върнат в къщата? Тя се връща отново при човек, който е духовно чист след причастие и призовава със себе си още 7 духове. Затова често се случва след Причастие човек да започне да греши още повече. Важно е да се запази това състояние и благодат, дадени при приемането на Светите Дарове. Няма нужда да се спираме на суеверието, необходимо е да четем молитви и канони и да живеем според заповедите на Господа.

Когато прекрачим прага на църквата, ние се озоваваме в Божия дом - това вече е Небето, а не земята, и всички светски проблеми и мисли трябва да останат извън прага. Възможно ли е да се заразите с нещо по време на причастие в църквата? Близо до чашата хората приемат Тялото и Кръвта Христови. Тук само Чистота и Стерилност. Вярващите не трябва дори да имат мисъл за заразни болести. Освен това Православен християнинизобщо не трябва да мисли за това. Батюшка ходи да причестява болни в болниците, но все още няма заразени.

Причастието е едно от великите тайнства. Човек трябва да приеме св. Дарове, за да очисти душата си. Важно е човек да не губи благоговение, а с цялото си същество да чувства ползата от тайнството Причастие. Само истинските вярващи хранят душата си през целия си живот с уникален контраст: между мъката на роб, коленичил и молещ се (по време на изповед), и свободния полет на орел, разперил широко крилата си (след причастие).

Видео: Откъде идва забраната за храна преди Причастие?

Има много книги и ръководства, посветени на подготовката за Божествено Причастие. Целта на тези книги е да дадат на човек знанията, необходими за съзнателен, благоговеен и безсрамен подход към Чашата с храната на безсмъртието. Тези книги не са еднакви. В тях има разминавания, свързани най-вече с различната тежест на подготовката и различните подходи към честотата на причастяването. Но все пак такава литература съществува и тя е многобройна. Но ето какво нямаме! Нямаме книги, за които да водим разговор с читателя как да се държим след причастиекак да запазим получения дар, как да използваме реалността на общението с Бога за добро! Има очевидна празнина. И няма дързост бързо да се запълни тази празнина. Сериозността на задачата изисква, първо, формулирането на въпроса и второ, съгласувани усилия за намиране на правилния отговор.

Ето първата мисъл, която лежи на повърхността: не е ли уместно в деня на причастието, вместо вечерни молитви, покаяни и разкаяни, отново да четем благодарствени молитви след причастието през нощта? Те съдържат молби не само за прошка и милост, но „да влезе в сърцата и в утробата, да укрепи структурите и костите, да изгори тръните на всички грехове“ и т.н. Тези кратки молитви са много силни, изпълнени със смисъл, радостни, енергични. Многократното им четене или поне многократното четене в деня на причастието увеличава чувството на благодарност към Бога в християнската душа, поражда трезвеност (паметта на Господа) и възбужда желанието за по-често причастяване.

Свети Йоан (Максимович), след отслужването на литургията, често остава в олтара за дълго време. Четеше Евангелието, „дърпаше“ броеницата, изпълняваше други молитви, а след това с усилие се зае с ежедневната работа, защото не искаше да напуска олтара. Това също е урок. Очевидно е, че светският човек е натоварен с тревоги и че завишеният ритъм на живот е враг на концентрацията. Но човек трябва да се опита да не се потопи веднага в бизнеса след причастието, трябва да се опита да потърси поне капка тишина, отдадена на четене и размисъл.

Страхувам се да кажа кой от оптинските старци (мисля, че беше Варсануфий) съветва да се чете Апокалипсисът на Йоан Богослов в деня на причастието. Очевидно това означаваше, че блаженият ум на християнина в този момент е по-способен да възприеме Божиите тайни, отколкото в обикновените дни. Няма толкова конкретни съвети, колкото очертания на общо правило: в деня на причастието отделете цялото възможно време и енергия за изучаване на Божието слово и други духовни трудове.

Станал дом Божий чрез причастието, християнинът се страхува от невидимите врагове на доброто. От него, като от огън, "всеки злодей и всяка страст бяга". Затова съществената задача на врага е да се опита да забавлява християнина, да го въвлече във вихъра на всякакви грижи, да го обгради с „невежество, забрава, малодушие и вкаменена безчувственост“. И до степента на нашето невнимание, врагът успешно успява. Трябва ли да се учудваме на ширещия се грях и объркването, царящо в главите ни, ако наистина не се научим да използваме най-победоносното си оръжие – същинското единение с Богочовека и Спасителя?

Въпросът, без съмнение, не е решен, а само засегнат. Изисква църковно внимание и самото звучене на въпроса може да бъде предшествано от призива: „Да чуем!“ И способността да се прощават обиди, и способността да се противопоставят на действието на страстите, и смелостта сред бедите, и предвкусването на вечните благословения, и много, много повече се дават изобилно на причастниците. Ето какво каза Йоан Кронщадски след причастието: „Господ е в мен лично, Бог и човек, ипостасно, същностно, неизменно, очистващ, освещаващ, победоносен, обновяващ, обожествяващ, чудотворен, който усещам в себе си“.

Богатството на даровете, усетено от Кронщадската овчарка, е същото богатство на дарове, което се дава на всички, но, за съжаление, без такова дълбоко чувство от страна на причастяващите се.

В този смисъл светиите ще съдят света. Имайки точно колкото нас, те успяха да превърнат живота си в ярко горяща лампа, а ние само пушим и в страшния съд рискуваме да останем без масло.

В допълнение към това, което вече имаме, може би не се нуждаем от нищо повече за чудотворна пълнота и ежедневно християнско свидетелство. Нищо повече не е необходимо, но трябва да се научите как да използвате това, което имате. И преди всичко трябва да се научите как да се държите правилно по отношение на най-чистите тайни на Тялото и Кръвта Христови: да ги приемате с благоговение и достойно да ги пазите в себе си.