Цъфтящият жезъл Яхве погледна земята, която беше приела бунтовниците, и забеляза медните лъжички, покрити със сажди. Мислейки, че невинно страдат заради чужд грях, Той заповяда да ги съберат и сплескат, за да покрият олтара. Когато Елеазар, синът на Аарон, излезе при

Персонал Олицетворява мъжка сила, власт, достойнство, магическа сила, пътуване, поклонение. Символ на Слънцето и световната ос. Тоягата е атрибут на всички добри пастири. За будистите това означава закон и ред, жезълът на Буда, тоест неговото учение. Христос като добър пастир, поклонение. Жезълът с пръстени означава силата и властта на епископа; тоягата, която се носи пред лице, заемащо висок църковен пост, символизира достойнството на служебното положение; жезълът в лявата ръка показва ранга на кардинал, архиепископ, епископ, абат или абатиса. Тоягата на поклонника става символ на светиите Йоан Кръстител, Йеремия, Христофор, Урсула и др.. Тоягата, покрита с издънки, е символ на свети Етелред и Йосиф от Ариматея. При египтяните тоягата и млатилото са основните атрибути на Озирис като съдия на мъртвите; жезъл с писалка за писане символизира пробуждащата се душа и е атрибут на Теут. В гръко-римската традиция персоналът на пратеника, подобно на кадуцея, е основният атрибут на Хермес (Меркурий). Сред индийците три пръчки, вързани заедно в тояга във вайшнавската традиция, символизират трите реалности или трите гуни, които изграждат феноменалния свят, контрол върху мисълта, думата и делото от светец или мъдрец.

Речник на символите. 2000 .

Вижте какво е "персонал" в други речници:

Съпруг. тояга (от рало, двунога, кол), пътна тояга, бастун (тръстика), батог, бадиг, батог, опора, черква, стар. жезъл, пръчка (тояга с пръчка или с патерица), другар; като цяло тоягата е по-дълга от бастуните и пръчките. Епископски жезъл, прът, като ... ... РечникДалия

Вижте пръчка, за да вземете тоягата на скитник ... Речник на руски синоними и изрази, подобни по значение. под. изд. Н. Абрамова, М .: Руски речници, 1999 г. клуб на персонала, пръчка, тояга, пръчка, пръчка, бастун, патерица, патерица, бастун Речник ... ... Речник на синонимите

ПЕРСОНАЛ, персонал, мн. пръти от персонал, съпруг. Дълъг бастун с пръчка или глава. Скитник с тояга. „Къде е вашият екип за пътуване?“ Лермонтов. „Забивайки върха на тоягата в дъбовия под, патриарх Йоаким влезе“. А. Н. Толстой. Обяснителен речник на Ушаков. Д.Н.…… Обяснителен речник на Ушаков

ПЕРСОНАЛ, ах, съпруг. Дълга и дебела пръчка със заострен край. Скитник с тояга. П. овчар. Епископски, игуменски предмет (знак на тяхната църковна власт). | намалявам персонал, шка, съпруг. Обяснителен речник на Ожегов. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949…… Обяснителен речник на Ожегов

персонал- персонал, мн.ч. пръти, вид дъги (не се препоръчват дъги, дъги) … Речник на произношението и ударението в съвременния руски език

ПЕРСОНАЛ- символ на пътя и знанието, което е единствената опора на човека. Жезълът служи като символ на човешкия Буда (Бодхисатва) и атрибут на будистки монах, въпреки че строг ритуал забранява на будистките монаси да докосват земята с жезъл. Вкъщи го обесват на ... ... Символи, знаци, емблеми. Енциклопедия

Добрият пастир (Исус държи в ръката си овчарска тояга) Тоягата е бастун със специален вид и предназначение. Смята се, че в древността персоналът ... Wikipedia

Персонал- 1. Вижте Род. 2. Епископски жезъл, различен от жезъла на жезъла, който той използва в богослужението. Всекидневният епископски жезъл обикновено представлява дълга дървена пръчка с ръб и удебеляване на върха, изработена от издълбана кост, дърво, ... ... Православието. Речник-справочник

ПЕРСОНАЛ- Ако някой ти дава тояга насън, сънят означава, че ще получиш очакваната подкрепа. Отидете с персонала, вашите проблеми вече се решават. Разгледайте внимателно персонала. Може би ще видите някои модели върху него, думи в непознат ... ... Голяма семейна книга за сънища

P'osoh е пръчка, на която те разчитат, когато ходят (2 Царе 3:29). Също така е бил собственост на овчар (1 Царе 17:40) и понякога е бил направен с кука в края, за да хване овца за крака. В някои случаи думата "персонал" се използва като символ на крепостта (Ps ... Библия. порутени и нови завети. Синодален превод. Библейска енциклопедия арх. Никифор.

Книги

• Персонал. Персоналът на залеза. Воал на нощта. Чаша на мрака. Мечът на зората, Сергей Раткевич. просяк? Менестрел? магьосник? Чудовище? Кърт дори не знае кой е. Съдбата му дава жезъла на магьосника и неизвестно пророчество призовава да премине през всички опасности на войната. И животът не струва...

Материал от Енциклопедия на знаците и символите

агнешко
Йоан нарича Христос Божия Агнец и затова с течение на времето агнето става основен иконографски атрибут на самия Йоан. Този кротък звяр, символизиращ жертвата, която Христос направи за изкуплението на човечеството, стоеше в краката на Кръстителя, седеше върху книга, която той държеше в ръцете си, или беше поставен в кръгъл медальон наблизо.

Ключове
Галилейският рибар, който стана „принцът на апостолите“, а след това първият епископ на Рим и, както вярваха на Запад, глава на универсалната църква, обикновено се изобразяваше през Средновековието с един или два ключа в неговите ръце. Това бяха ключовете за Небесното царство, които, както се казва в Евангелието на Матей, самият Христос му даде: „Каквото вържеш на земята, ще бъде вързано на небесата; и каквото развържеш на земята, ще бъде развързано на небесата .” Ключовете на Петър с течение на времето се превърнаха в най-важния символ на властта на папството и затова през 16 век, когато вълна от протестантски иконоборство заля Европа, многобройните им изображения (като фигурите на самия главен апостол) се превърнаха в една от основните цели за унищожение.

Меч
Основният атрибут на апостол Павел беше инструментът за неговата екзекуция. Подобно на Петър, той е убит по време на преследването, организирано от император Нерон. Но ако Петър, евреин по произход, е бил разпнат (според легендата, в знак на смирение, той помолил палачите да го приковат на кръста не като Исус, а с главата надолу), тогава Павел е бил римски гражданин и е имал право на по-хуманна екзекуция: отрязаха му главата.

Мивка
Много атрибути на светците нямат нищо общо със земната им биография. Яков Стари, един от първите ученици на Христос, който беше екзекутиран в Йерусалим около 44 година, ще бъде много изненадан да научи, че черупката на мидата е станала негов основен знак. Историята на този символ започва в средновековна Испания, където се разпространява легендата, че Яков някога е покръстил тези земи и че тленните му останки с ангелска помощ са пренесени от Светите земи на запад от Иберийския полуостров, в Сантяго де Компостела (от испанското име апостол - Яго). Поклонниците, които от 10-11 век отиват на гроба на Св. Яков от цяла Европа, върнат обратно миди- това беше знак, че наистина са постигнали целта. С течение на времето черупките се превърнаха в основен символ на поклонничеството, а самият Яков започна да се изобразява в образа на поклонник - с чанта, тояга и широкопола пътна шапка с пришита към нея черупка.

наклонен кръст
По-големият брат на апостол Петър, който беше първият от дванадесетте ученици, последвали Христос, според легендата, беше разпнат в гръцки Патра върху наклонен кръст във формата на латинската буква X. През Средновековието много земи ( от Грузия и Русия до Шотландия и Бургундия) го обявиха за свой кръстител или покровител. Според шотландската легенда през 832 г. крал Ангус II от пиктите, подготвяйки се за битка с превъзхождащите сили на англите, обещал, че ако победи, ще накара Св. Андрей като покровител на неговото царство. В деня на битката в небето се появи кръст от облаци и Ангъс победи врага. Ето защо, както гласи легендата, белият Андреевски кръст на син фон става знамето на Шотландия.

Нож
Апостол Вартоломей проповядва християнството в Мала Азия и Месопотамия, достига до Индия, след което заедно с Юда Тадей донася нова вярав Армения и там, в град Албанопол, претърпява мъченическа смърт. Най-разпространената версия за делата му гласи, че е бил одран жив и след това разпънат на кръст. Затова през Средновековието той става покровител на всички, които работят с кожа (от бояджии и кожари до майстори на ръкавици и подвързвачи на книги), и собствената си кожа, която често държи в ръцете си, или нож, инструмент на ужасни мъчения, станаха негови основни атрибути.

квадрат
Тома, когото древните легенди обявиха за кръстител на Индия, през Средновековието се смяташе за покровител на строителите и архитектите и затова често се изобразяваше с квадрат. Работата е там, че в апокрифа "Деяния на Тома" (3-ти век) се разказва как индийският цар поверил на опитния дърводелец Тома изграждането на своя дворец, след което той успял да покръсти много от поданиците си, а след това самият суверен.

Ангел
От 4-5 век в богословието, а след това и в иконографията, четиримата евангелисти (Матей, Марко, Лука и Йоан) се свързват с четирите същества, споменати във видението на старозаветния пророк Езекил и в Откровението на Йоан Богослов. И двата текста описват четири крилати животни с черти на лъв, бик, човек и орел, които заобикалят небесния пламък или трона на Господ. Атрибутът на Матей, авторът на първото от евангелията, което започва със земното родословие на Исус Христос, е човек или ангел.

лъв
Пред венецианския дворец на дожите се издига гранитна колона с фигура на крилат лъв - това е символ на евангелист Марк, когото според легендата апостол Петър изпраща да проповядва в Египет, където той става първият епископ на Александрия. През 9 век венецианските търговци откраднали мощите му оттам (Александрия отдавна била под мюсюлманско владичество) и пренесли светинята в родината си. За останките е построена луксозна базилика (нейният наследник, който започва да се строи през 11 век, е оцелял до днес). С течение на времето Св. Марк, бутайки Св. Теодора става главен покровител на Венеция, а неговият атрибут, крилатият лъв, се превръща в герб на републиката и символ на нейното господство.

Телец
За разлика от атрибутите на други светци, които се появяват много по-късно, символите на евангелистите често са изобразявани не с тях, а вместо тях. Телецът е Лука, както лъвът е Марко, а орелът е Йоан. В ранното средновековие понякога можете да срещнете евангелисти-"чудовища" - с човешко тяло, увенчано с главата на съответния звяр. Когато атрибутът животно, както се случва по-често, се появява рамо до рамо със своя „собственик“, то може да се появи в отделен сегмент от изображението (като герб, поставен над главата на собственика) или да лежи в краката му като домашен любимец . Понякога, кацнал зад гърба на евангелиста, той сякаш му диктува свещен текст или държи в зъбите си вече написан свитък. Свети Лука, авторът на третото Евангелие, през Средновековието е смятан за покровител на лекарите (в Новия завет той се нарича лекар) и художниците (смята се, че той е нарисувал първия образ на Дева Мария).

орел
Йоан, любимият ученик на Христос, който се смята за автор на Апокалипсиса и последното от евангелията, има два основни атрибута - орел и купа, от която изпълзява дракон или змия. Освен това, ако в иконографията на древногръцкия бог-лечител Асклепий змията върху купата символизира силата на изцеление (оттук идват съвременните символи на медицината), то в чашата на Йоан влечугото олицетворява смъртоносна отрова . Според легендата, по време на преследването, започнато от император Нерон, апостолът бил отведен окован в Рим, където бил осъден на смърт и му била дадена чаша с отрова да изпие, но останал невредим.

камъни
Стефан, който заедно с шестима други дякони отговаряше за раздаването на помощи на бедните членове на ерусалимската християнска общност, се счита за първия мъченик. Според Деянията на апостолите той е обвинен в „богохулни думи срещу Моисей и Бог“ и – или по присъда на Синедриона, или по инициатива на тълпата – е убит с камъни извън стените на града. През Средновековието Стефан най-често е изобразяван с инструментите на неговото убийство - камъни, които са били забити в главата му или лежат в ръцете му или върху книга.

Съд на мира
Блудницата, толкова почитана през Средновековието, която се превръща в каеща се грешница, е „родена“ от сливането в християнската традиция на три различни женикоито се споменават в евангелията. Това е една безименна грешница, която в дома на фарисея помазала нозете на Христос с масло в сълзи и ги изтрила с косите си, Мария от Витания, сестрата на Марта, която молела Исус да възкреси брат им Лазар, и „Мария, наречена Магдалена", която била избавена от Христос от злите духове и присъствала на неговото разпъване и погребение. През Средновековието Мария Магдалена става покровителка на проститутките, фризьорите (защото, след като се покая, тя отиде гола и покрита само с дълга коса), градинарите (поради факта, че възкръсналият Христос й се яви под маската на градинар ) и парфюмеристи (в памет на света, че тя помаза нозете на Исус и беше на път да помаже мъртвото му тяло). Последният епизод е свързан с основния му атрибут - съд с тамян.

Разпятие в еленови рога
Според легендата римският командир Плацидус станал християнин (и променил името си на Евстатий), след като веднъж имал видение по време на лов. Между рогата на елен, който той преследвал дълго време, му се явил разпнатият Христос, който го попитал: „Защо ме гониш, защото искам твоето спасение?“ В резултат на това той, заедно с цялото си семейство, загина мъченически, когато по заповед на император Адриан бяха хвърлени в нажежен меден бик. През Средновековието Евстатий става покровител на ловците, а след това, от 14 век, един от четиринадесетте светци покровители (Свети Георги Победоносец, Дионисий Парижки, Маргарита Александрийска, Варвара, Христофор, Еразъм и др.) , които се смятаха за особено ефективни в борбата срещу болести и други нещастия. Историята за видението на Христос (или разпятието) в рогата на елен от живота на Св. След това Евстатия мигрира към легендата за Св. Хуберт от Лиеж (VII-VIII век), който също става покровител на ловците, така че е лесно да ги объркате в изображенията.

Орган, арфа
Една от най-популярните римски мъченици в края на Средновековието е обявена за покровителка на музиката и започва да се изобразява с различни музикални инструменти (най-често с преносим орган). Млада християнка с благородна кръв, тя дала обет за целомъдрие, но родителите й решили да я омъжат за езичника Валериан. Отивайки до короната, тя се молеше на Бог и, без да слуша езическа музика, пееше духовни химни или, в съответствие с по-късна версия, свиреше на орган. В резултат на това тя успя да разубеди съпруга си от брачен животи го убеди да приеме християнството. Когато префект Турций Алмахий й наредил да принесе жертва на езическите богове, тя отказала и била осъдена на смърт. Палачът обаче не можа да отсече главата й и тя живя още три дни, призовавайки околните към покръстване.

Решетка
Архидяконът на римската християнска общност е бил мъченически убит по време на гоненията, започнали през 258 г. от император Валериан. Тъй като Лорънс отговаряше за имуществото на Църквата и за подпомагането на нуждаещите се, римският префект поиска от него да предаде всички съкровища на властите. Молейки за тридневно забавяне, Лаврентий раздал почти цялата хазна на бедните и се явил пред префекта с просяците, сакатите и слепите - "истинското съкровище на Църквата". След това той беше изпечен жив на желязна решетка. Според легендата по време на екзекуцията той подигравателно хвърлил на мъчителите: „Изпекохте едната страна, обърнете се на другата и изяжте тялото ми!“ През Средновековието Лаврентий е бил почитан като покровител на бедните. Посветеният на него манастир Ескориал, който испанският крал Филип II (1556-1598) издига близо до Мадрид, прилича на решетка, върху която някога е бил изпечен мъченик.

Стрелки
Ръководителят на преторианската гвардия и таен християнин беше екзекутиран по заповед на император Диоклециан: палачите го застреляха с лъкове и хвърлиха тялото. Но въпреки раните той останал жив и смело отишъл при императора, за да покаже своята твърдост във вярата. След това го замеряха с камъни и трупът беше хвърлен в Голямата клоака. Сцената на екзекуцията се превърна в иконографска "визитна картичка" на Севастиан. Очевидно благодарение на стрелите, с които е пронизан неговият мъченик, от 14 век започват да го почитат като застъпник от чумата - от древни времена атаката на епидемията се оприличава на стрели, които разгневеният Господ изпраща на хората.

обувки
Покровителите на обущарите, братята Криспин и Криспиниан, според легендата, са родени в благородно семейство, след което се учат да бъдат обущари, заселват се в Соасон и, за да превърнат бедните купувачи в истинската вяра, започват да разпространяват обувки на тях безплатно.

Глава в ръцете
В средновековната иконография има много светци-кефалофори ("главоносци"). Най-известният от тях е Св. Дионисий, смятан за първия епископ на Париж. Ние знаем малко за него достоверно, но около 250 година той е посечен заедно със своите другари - свещеник Рустик и дякон Елевтерий. Според легендата след екзекуцията той взел главата си в ръцете си и тръгнал на север през Монмартър (в превод „хълмът на мъчениците“). На мястото, където падна, го заровиха. През 7 век, при франкския крал Дагоберт, там възниква манастирът Сен Дени, който става гробница на френските монарси.

Кърлежи, гърди
Агата е една от онези мъченици, чиито иконографски атрибути са едновременно инструментът за мъчение и нараненият орган. Млада християнка с благородна кръв, тя отхвърли тормоза на римския префект Квинтиан. Той изпрати Агата в публичен дом, след което момичето беше хвърлено в затвора и гърдите й бяха разкъсани с клещи. Но апостол Петър, който се яви пред нея, излекува раните й и по време на следващия кръг от мъчения в града се случи земетресение и дворецът на префекта се срути. Въпреки това в крайна сметка Агата умира в затвора. Година след смъртта й вулканът Етна изригна, но жителите на Катания спасиха града си от огън и лава, като ги изложиха пред покривалото, с което беше покрит гробът на светицата. През Средновековието Агата е почитана като покровителка на Катания и цяла Сицилия, покровителка от земетресения, изригвания, пожари и светкавици и, разбира се, лечителка, която помага при заболявания на гърдите.

гребен за вълна
Често инструментът на мъченичеството на светец не само става иконографски атрибут, но и определя посмъртната му специализация като ходатай. Блез, арменски лекар, станал епископ на Себастия (сега град Сивас в Турция), е бил почитан в средновековния Запад като покровител на чесачите на вълна. Според легендата, преди да бъде обезглавен, той е бил измъчван с метален гребен, който се използва за разресване овча вълна. Често Власий е изобразяван и със свещи - в памет на две свещи, които му донесла в затвора бедна жена, чиито прасета той спасил по чудо от вълка. В германските земи, където името Blasius се свързвало с глагола "blasen" ("дух", "дух"), той бил представян с рог и се смятал за защитник от бури и бури.

бебе Исус
В цяла късносредновековна Европа, както вътре в църквите, така и по външните им стени, човек може да види огромни фрески, изобразяващи великан, носещ детето Христос на раменете си. Това е Св. Христофор, който бил почитан като покровител на пътниците и закрилник от внезапна смърт - вярвало се, че този ден този ден няма да умре, който погледне изображението му. Според легендата този гигант веднъж влязъл в служба на Сатана, но когато видял, че дяволът е уплашен от кръста, той разбрал, че Бог е по-силен, преминал на негова страна и започнал да пренася пътници през бурна река. Един ден едно дете беше сред товара му. Вземайки го на ръце, Кристофър почувства, че бремето става все по-тежко. "Кой си ти?" попитал великанът, а детето отговорило, че той е Христос, създателят на света, и като доказателство заповядал на Христофор да забие тояга в земята: тя ще цъфти и ще дава плод всеки ден. Така и стана. В християнския Изток се смяташе, че светецът е потомък на народа на псоглавците и на иконите често е изобразяван с кучешка глава.

Бутилка за урина
Житието на братята Козма и Дамян, подобно на много други раннохристиянски мъченици, едва прозира през мъглата на легендите (не се знае дали изобщо са съществували). Според легендата тези християнски лекари не са вземали пари от пациентите за лечение, лекували са не само хора, но и животни и са загинали мъченически в Сирия по време на преследването, организирано от император Диоклециан. Най-известното им чудо е спасението на римски духовник от гангрена, на когото, явявайки се насън, отрязват болен крак и вместо него поставят здрав крайникнаскоро починал Мавър. В средновековния Запад Козма и Дамян са били почитани като светци покровители на лекарите и изобразявани със съответните атрибути - хирургически инструменти, буркани с лекарства или бутилка с урина (по нея лекарят трябваше да постави диагноза).

Кърлежи
Според църковния историк Евсевий Памфил „езичниците хванаха Аполония, прекрасна стара девица, биха я в челюстите, избиха всичките й зъби; те наклали огън извън града и я заплашили, че ще я изгорят жива, ако тя не издаде богохулни възклицания заедно с тях. Аполония, след като се помоли малко, отстъпи настрана, скочи в огъня от бягане и изгоря. Основният атрибут на тази светица, според легендата, починала по време на преследването на император Деций, са щипките, с които палачите извадиха зъбите й. Самата тя се превърна в застъпница от зъбни болести и покровителка на зъболекарите.

колела за мъчения
Основният атрибут на Св. Екатерина, една от най-популярните християнски мъченици и покровителка на учениците, коларите и мелничарите, е инструментът на нейното мъчение - колело с шипове. Млада интелектуалка от благородническо семейство, тя приема християнството, след което Христос й се явява, подава й пръстен и я нарича своя невеста. Когато император Максенций започна да преследва християните, тя не се страхуваше да го засрами и лесно победи 50 езически мъдреци, които бяха инструктирани да спорят с нея. Завладян от красотата и мъдростта на Екатерина, императорът я кани да се омъжи за него и за отказа я осъди на смърт. За целта е изградена инсталация, състояща се от четири колела, осеяни с шипове. Когато Катрин докосна инструмента за екзекуция, колелата се разпаднаха. На някои изображения те лежат в краката й, на други тя държи в ръцете си малките им „модели“.

Кула
Според легендата, която поставя действието или в Никомедия (сега в Турция), или във финикийския Хелиополис (Ливан), Барбара е дъщеря на местния аристократ Диоскур. За да защити красотата на дъщеря си от посегателство, баща й я затвори в кула. Това не попречило на Варвара да приеме християнството и да запази вярата, въпреки заплахите и мъченията. Накрая баща й сам я обезглавил, за което бил изпепелен от мълния. През Средновековието Варвара е смятана за защитник от мълнии и пожари, а след това става покровителка на артилерията. Нейният основен атрибут е кула, най-често с три прозореца: според легендата, по време на преустройството на нейния "елитен" затвор, тя наредила да бъдат направени не два, а три прозореца - като напомняне за Троицата.

очи
Понякога името на някой светец поражда или най-малкото коригира легендата за него. Лусия, млада християнка от Сиракуза в Сицилия, решена да запази девствеността си, отказа да се омъжи за езичник. Той я изобличил на управителя Пасхазий, който заповядал момичето да принесе жертва на идолите, а когато тя отново отказала, заповядал да я изпратят в публичен дом. Но нищо не се случи: дори впряг бикове не можа да помръдне Луций. В резултат на това християнинът бил посечен с меч. Очевидно по-късно, поради факта, че името на мъченика има корен "лукс" - "светлина", възникна легенда, че Лусия изтръгнала очите си и ги изпратила на омразния младоженец, но Господ й върнал зрението. Така през Средновековието Лучия, която често е изобразявана с очи в ръце, върху книга, поднос и дори върху клонка, се превръща в свят лечител на очни болести.

Драконът
Някога една от най-популярните християнски светици, покровителка на бременните и родилките. През 1969 г. Ватикана зачерква Св. Маргарита на църковен календарзащото животът й беше твърде много като легенда. Според легендата, по времето на императорите Диоклециан или Максимиан, този млад християнин, отхвърлил сексуалните наклонности на управителя Олибрий, попаднал в затвора. Там дяволът й се явил под формата на змей и я погълнал. Но Маргарита имаше малко разпятие в ръцете си: с негова помощ се образува дупка в корема на демоничното чудовище и момичето излезе на свобода. Затова през Средновековието Маргарет е изобразявана като издигаща се от корема на дракон (често полите на роклята й стърчат от устата му) или тъпчеща победения си противник.

агнешко
Бялото агне, стоящо до Агнес или седнало в ръцете й, е един от най-старите атрибути на светци, който очевидно е възникнал от съзвучие. Въпреки че името на мъченика идва от гръцкия корен "agnos" ("чист", "непорочен"), то е подобно на латинската дума "agnus" - "агнец". Този нежен звяр припомня жертвата на Христос, когото Йоан Кръстител нарича Божият Агнец. Според легендата, Агнес, подобно на много други ранни християнски мъченици, в опит да запази девствеността си, отхвърли сватовството от сина на римския префект, а след това отказа да принесе жертва на езическите богове и в крайна сметка беше обезглавена. През Средновековието тя е била почитана като покровителка на девиците и сгодените девойки.

Три портмонета, Три момчета в една бъчва, Кораб
Покровителят на моряците, пътешествениците, девиците, децата, сираците, затворниците и много други Св. Николай, архиепископ на Мира Ликийска, беше и остава един от най-популярните християнски светци. Неговите многобройни специализации и атрибути се връщат към добрите дела и чудесата, които извършваше: помагаше на три бедни момичета, които баща му беше готов да превърне в проститутки, защото не можеше да събере зестра, за да се ожени за тях (Св. Никола тайно постави кесия със злато за всеки от тях); спасяването на три деца (според други версии млади мъже или войници), които по време на глад касапинът (или собственикът на кръчмата) нарязал на парчета и хвърлил в бъчва (Св. Николай ги възкресил); възкресяването на моряк, паднал от мачта при буря и др. Поради съзвучието между името на град Мира и думата "миро", Николай става и покровител на парфюмеристите. В края на Средновековието възниква идеята, че именно той носи подаръците на Бъдни вечер – така се ражда Дядо Коледа.

Качва или буре с вода, воденичен камък
Често биографиите на ранните светци започват активно да се променят с течение на времето, за да се отчете тяхната по-късна специализация. Свети Флориан, римски християнски командир, който заради отказа си да преследва своите единоверци и да принесе жертви на римските богове, бил убит в Лорх (Горна Австрия), в някакъв момент започнал да бъде почитан като защитник от огън и светец-покровител на пожарникарите: според легендата той веднъж изгасил огъня с буре с вода. Очевидно след това към делата му започнаха да се добавят епизоди, които трябваше да затвърдят тази роля (например, сякаш той командваше отряд пожарникари). Тъй като бил убит от удавяне с воденичен камък в река Енс, Флориан също бил смятан за защитник от наводнения и спасител на давещите се. През 1184 г. папа Луций III пренася част от мощите му в Краков. Така Флориан става покровител не само на Горна Австрия, но и на Полша.

Кабестан с навито въже
Как стана така, че еп италиански градФормия, загинал мъченически при римския император Диоклециан, през Средновековието става едновременно покровител на моряците и лечител на стомашни болки? Според една от легендите палачите извадили вътрешностите на светеца, като ги навили на лебедка. Историците смятат, че тази легенда може да произлиза от погрешно тълкуване на многобройни по-ранни изображения, където Еразъм, като покровител на моряците, държеше в ръцете си кабилен с въже, навито около него. Някой обърка въжето с червата - и така се роди историята за чудовищните мъчения.

Кошница с цветя или плодове
Покровителката на градинарите, според легендата, била християнка от Кесария в Кападокия и загинала мъченически по време на гоненията при император Диоклециан. По пътя към мястото на екзекуцията тя срещна млад адвокат на име Теофил, който подигравателно поиска да му изпрати плодове от градината на нейния годеник, тоест Христос. Преди смъртта си на мъченицата се явил ангел с кошница с ябълки и рози, които тя изпратила на Теофил. Той приема християнството и впоследствие също става мъченик. Тъй като цялата информация за Доротея исторически изглежда твърде съмнителна, нейният празник през 1969 г. е изтрит от католическия календар.

Наметало
През Средновековието и ранното ново време Св. Мартин е един от най-популярните френски светци и покровител на френската монархия. Римски офицер от Панония (сега територията на Унгария), той служи в Галия (съвременна Франция). Пред портите на Амиен веднъж Мартин срещнал просяк, който замръзвал от студ. Офицерът разряза наметалото му на две и му даде половината. На следващия ден Христос се яви насън на Мартин, облечен в полунаметало, и му благодари за милостта. Мартин решил да напусне армията и да приеме християнството. По-късно той основава манастир и по-късно е избран за епископ на Тур. Благодарение на тази история се ражда латинската дума "capella" и нейните производни в други романски езици. За първи път това е името на параклиса, където се съхранява основната реликва на Св. Мартина - тази част от носа ("cappa"), която му беше напуснала.

Лъв, кардинал Роб
От 14 век Св. Йероним, християнски учен, преводач на Библията на латински, аскетичен отшелник и секретар на папата, започва да се изобразява като кардинал - в дълга червена роба и широкопола шапка от същия цвят. По времето на Йероним обаче кардиналското достойнство изобщо не съществува, а червеното облекло, в което художниците започват да обличат светеца, се появява едва през 14 век. Основният му иконографски атрибут бил лъвът: светецът излекувал звяра, като извадил треска от лапата му, и в знак на благодарност той станал негов верен другар в скита.

Прасе, Огън
Антоний Велики - християнин, който отива в пустинните места на Тиваида, за да води съвършен живот в себеобуздание, не е първият християнски отшелник, но остава в традицията като основател на отшелническото монашество. В късносредновековна Европа Антоний е почитан преди всичко като отшелник, който неуморно се бори с дяволските изкушения, понася много мъки от демони и ги побеждава, както и като свят страдалец и суров лечител, който лекува от „свещения огън“, или „огъня на св. Антоний“ (т.нар. ерготизъм  и други подобни заболявания). Затова до него често е изобразяван пламък. Вторият му атрибут е прасе. Антонитските монаси се занимаваха с отглеждането на тези животни, а прасетата, принадлежащи към ордена, имаха изключителното право да тичат наоколо в търсене на храна (за да ги разграничат от другите прасета, те окачиха камбана върху тях, която също стана един от символите на св. Антоний).

Три хляба, Коси, покриващи цялото тяло
Подобно на Мария Магдалена, Мария Египетска в християнската традиция въплъщава силата на духовната трансформация. Блудницата на Александрия, тя отиде в Йерусалим, но там неизвестна сила не й позволи да влезе в църквата на Божи гроб. След това тя се покаяла и отишла отвъд Йордан, в пустинята, където прекарала в подвижничество и себеотрицание 47 години. Основните атрибути на Мери - дълга коса, скриващи голотата й (на някои изображения приличат повече на вълна), и три хляба - в памет на това как някой й дал три монети, с които тя купила три хляба. От топлината на пустинята те станаха твърди като камък и Мария се храни с тях 17 години.

Оковавам
Според легенда, записана едва през 11 век, Леонард е един от близките съратници на франкския крал Хлодвиг (481/482-511). Заедно те бяха кръстени и суверенът даде на Леонард привилегията да дава свобода на всеки затворник. Те започнали да почитат светеца като покровител на затворниците и до мощите му били донесени окови в знак на благодарност за освобождаването.

Свещ
Според легендата през 451 г., когато Париж бил заплашен от ордите на хуните, водени от Атила, Женевиев убедила парижаните да не бягат и да се противопоставят на врага - но в крайна сметка завоевателят заобиколи града. По-късно тя убедила духовенството да издигне църква над гроба на Дионисий, първият епископ на Париж. Една нощ, когато тя, заедно с други монахини, стигна до сграда в строеж, демон с порив на въздуха угаси свещта, с която осветяваха пътя си. Женевиев го взе в ръка, той веднага светна и нечистият дух не можа да направи нищо повече.

Чук, Наковалня, Клещи
Бижутер, станал пазач на кралската хазна при франкския крал Дагоберт I (629-639), а след това свещеник и епископ, Елигий е бил почитан през Средновековието като покровител на колеги бижутери и ковачи. Според легендата, един ден, за да подкове кон, който дяволът завладя, той отряза крака й и след това по чудодеен начин го „постави“ обратно. В друга история, която също вдъхнови много изображения на Елигий, изкусителният демон му се яви под формата на момиче. Светецът разбрал измамата и хванал нечистия дух с щипци за носа.

Лопата
IN ранно средновековиеИрландските монаси са сред основните проповедници и основатели на манастири във Франция и Германия. Един от тях, Фиакре, получил от Фаро, епископ на Мо, обещание да му даде толкова земя за построяването на скит и хоспис, колкото може да изкопае за един ден. Отшелникът просто очерта района с жезъл, а самата земя по чудо изрови. Благодарение на тази история Фиакре е почитан като покровител на градинарите. Освен това той се специализира в лечението на хемороиди, които се наричаха болестта на Св. Фиакра.

Фенерче
Според легендата Св. Гудула, покровителка на Брюксел, ходеше всяка сутрин в църквата на Спасителя, разположена на две левги от нейния замък. Дяволът всеки път се опитвал да угаси огъня в нейния фенер, но ангелът го запалвал отново.

елен
Светият отшелник Егидий, според легендата, живеел в гора в южна Франция в компанията на елен, който го хранел с млякото си. Веднъж, по време на кралски лов, Егидий бил улучен от стрела от цар, който се прицелвал в елен. Като изкупление монархът основал манастир и направил самия отшелник игумен. По-късно абатството Сен Жил дю Гар става важен център за поклонение по пътя към Сантяго де Компостела, към мощите на апостол Яков Стари и самия Егидий, или Жил, покровител на сакати, просяци и ковачи. , се смяташе за един от четиринадесетте най-ефективни светци покровители и се специализираше в лудост, епилепсия и демонично обладаване. В Италия, в съзвучие с името на Жил, лилията ("giglio") стана негов атрибут.

Кръст, Бич, Демон
Според житието на Прокопий той напуснал манастира и се заселил като отшелник в долината на река Сазава. Местните селяни видяха как той оре нивите, впрягайки дявола в ралото и го карайки с кръст. Следователно демонът и кръстът (или бичът) стават иконографски атрибути на светеца. По-късно Прокопий става първият чех, официално канонизиран от Римската катедра (1204 г.) и един от светците покровители на Чехия.

кошер
Свети Бернар е един от най-влиятелните духовни водачи на средновековния Запад, основател на манастира в Клерво и идеолог на цистерцианския орден, пламенен проповедник от Втория кръстоносен поход (1147–1149), враг на катарската ерес, гонител на философа Абелар, строг аскет и мистик. През Средновековието той е изобразяван с малък демон на верига (в знак на това колко упорито се е борил срещу ереста), с бяло куче (като напомняне за съня на майка му - на нея й е показано, че ще роди бяло куче, което ще изплаши враговете на Църквата), или с кошер или рояк пчели (тъй като е наречен doctor mellifluus - "лекар на мед" заради красноречието си).

Стигмати
Син на богат търговец от Асизи, Франциск решава буквално да следва стъпките на Христос в неговата бедност, неспокойствие и служба на хората - и основава просяк орден. За разлика от традиционното монашество, което се стреми да се изолира от света, ранните францисканци скитат от град на град и проповядват. Самият Франциск отиде в мюсюлмански Египет, за да покръсти султана (той обаче не се вслуша в призива). През 1224 г., изкачвайки планината Верна, Франциск е удостоен с най-високата награда - стигматите. По тялото му се появиха пет рани – две на дланите и стъпалата и една отстрани – като на разпнатия Спасител. В изображенията бедните от Асизи могат да бъдат разграничени от другите францисканци (в кафяви раса, опасани с въже с три възела) по „раните от любов“ към Христос.

Куче, Звезда, Лили, Книга
Благородник от Калеруега (Испания), който основал свой собствен орден от монаси-проповедници, за да се бори с катарската ерес и да евангелизира миряните, често е изобразяван с куче и звезда. Легендата разказва, че по време на бременност майката на Доминик имала сън: нейният нероден син ще бъде белязан със звезда на челото си и той ще бъде придружен от две кучета, черно и бяло (в друга версия се появява едно куче, което означава самия Доминик ). Братята проповедници, които по името му стават известни като доминиканците, тълкуват името си като "домини канес" - "кучетата Господни". Други атрибути на светеца са книга (често отваряна с думите на Христос „Идете по целия свят и проповядвайте Евангелието“) и лилия (символ на чистота и чистота).

бебе Исус
Португалски благородник, станал беден францискански монах, Антъни пътувал из Франция, Испания и Италия, проповядвайки бедност и покаяние (и според легендата той веднъж проповядвал на рибите, както основателят на неговия орден, Св. Франциск от Асизи, на птиците ), а по-късно става папски съветник. От късното Средновековие той най-често се изобразява с том от Евангелието и бебето Исус в ръце. В родната му Португалия, където той става национален светец, подобни изображения все още могат да се видят на всяка крачка - не само в църквите, но и по фасадите на къщите, по балконите и в магазините.

Нож забит в главата
Доминикански проповедник, роден в семейство на катари-еретици, Петър се посвещава на борбата срещу ереста и през 1251 г. папата го назначава за инквизитор на Милано и Комо. Година по-късно миланските катари наемат убиец, Карино от Балсамо, и той, заедно със съучастник на безлюден път, първо счупва черепа на Петър и след това забива кама в гърдите му. Само 11 месеца по-късно инквизиторът е обявен за светец (това е най-бързата официална канонизация в историята на папството), а Карино от Балсамо бяга в доминиканския манастир във Форли, разкайва се и по-късно остава там като мирски брат. Когато убиецът умира, местните започват да го почитат като благословен, а през 1822 г. папа Пий VII започва официалния процес на прославянето му.

Слънце, звезда
Кроткият августински монах проповядва и приема изповеди в град Толентино в продължение на около тридесет години, посрещайки бедните, помагайки на болните, посещавайки затворници, опитвайки се да помири враждуващите фракции на гвелфите (привърженици на папата) и гибелините (привърженици на император). Един от неговите атрибути, наред с разпятието, лилията или хляба, който раздава на бедните, е звезда. Според легендата тя постоянно го следвала, огрявайки го със светлината си.

Плакета с монограм на Христос IHS
Суров францискански проповедник, аскет и моралист (който изобличаваше хазарта, магьосничеството, содомията, лихварството), който пътуваше из градовете на Италия в продължение на няколко десетилетия, където беше посрещнат от тълпи слушатели, Бернардин от Сиена активно насърчаваше култа към името на Исус. Когато свърши проповедта си, той показа на паството плоча, на която беше изписан монограмът на IHS със златни букви, и призова всички да се поклонят на своя изкупител. Този култ изглежда подозрителен на църковните власти и през 1427 г. той е извикан в Рим, където решават да го съдят за ерес. Но в крайна сметка те все пак бяха оправдани и Бернардин продължи проповедническите си обиколки.