Великата отечествена война, дори след много десетилетия, остава най-големият удар за целия свят. Каква трагедия е това за воюващия съветски народ, който загуби най-много хора в тази кървава битка! Животът на много (както военни, така и цивилни) беше съсипан. Разказът на Шолохов „Съдбата на човека” правдиво изобразява тези страдания не на отделен човек, а на целия народ, който се изправи да защити родината си.

Историята „Съдбата на един човек“ се основава на реални събития: M.A. Шолохов се срещна с човек, който му разказа трагичната му биография. Тази история беше почти готов сюжет, но не се превърна веднага литературна творба. Писателят подхранва идеята си 10 години, но я пренася на хартия само за няколко дни. И го посвети на Е. Левицкая, която му помогна да публикува главния роман на живота си „Тихият Дон“.

Разказът е публикуван във вестник "Правда" в навечерието на новата 1957 година. И скоро тя беше прочетена по Всесъюзното радио и чута в цялата страна. Слушателите и читателите бяха шокирани от силата и правдивостта на тази творба и тя спечели заслужена популярност. В литературен план тази книга отвори врати за писателите нов начинразкриват темата за войната през съдбата на един малък човек.

Същността на историята

Авторът случайно среща главния герой Андрей Соколов и неговия син Ванюшка. По време на принудителното забавяне на прелеза мъжете започнали да си говорят, а случаен познат разказал на писателя своята история. Това му каза той.

Преди войната Андрей живееше като всички останали: жена, деца, домакинство, работа. Но тогава удари гръм и героят отиде на фронта, където служи като шофьор. Един съдбоносен ден колата на Соколов е обстрелвана и той е контусен. Така той беше заловен.

Група затворници бяха доведени в църквата за през нощта, тази нощ се случиха много инциденти: стрелба по вярващ, който не можеше да оскверни църквата (дори не го пуснаха „до вятъра“), а с него и няколко хора, случайно попаднали под картечен обстрел, помощ от лекар на Соколов и други ранени. Освен това главният герой трябваше да удуши друг затворник, тъй като той се оказа предател и щеше да предаде комисаря. Дори по време на следващото преместване в концентрационния лагер Андрей се опита да избяга, но беше хванат от кучета, които го съблякоха от последните му дрехи и го ухапаха толкова много, че „кожата и месото се разлетяха на парчета“.

Тогава концентрационният лагер: нечовешка работа, почти глад, побои, унижения - това трябваше да издържи Соколов. „Четири кубически метра продукция им трябват, но за гроба на всеки от нас един кубичен метър през очите стига!“ – каза неблагоразумно Андрей. И за това той се яви пред лагерфюрер Мюлер. Искаха да застрелят главния герой, но той преодоля страха си, смело изпи три чаши шнапс до смъртта си, за което спечели уважение, комат хляб и парче свинска мас.

Към края на военните действия Соколов е назначен за шофьор. И накрая се появи възможност да избяга и дори заедно с инженера, когото караше героят. Преди радостта от спасението да утихне, пристигна скръб: той научи за смъртта на семейството си (снаряд удари къщата) и през цялото това време той живееше само с надеждата за среща. Един син оцеля. Анатолий също защитаваше родината си, а Соколов и той едновременно се приближаваха към Берлин от различни посоки. Но точно в деня на победата те убиха последна надежда. Андрей остана съвсем сам.

Предмети

Основната тема на историята е човек на война. Тези трагични събития са показател за лични качества: в екстремни ситуации се разкриват онези черти на характера, които обикновено са скрити, ясно е кой кой е в действителност. Преди войната Андрей Соколов не беше особено различен, той беше като всички останали. Но в битка, след като оцеля в плен и постоянна опасност за живота, той се доказа. Разкриха се неговите истински героични качества: патриотизъм, смелост, упоритост, воля. От друга страна, пленник като Соколов, вероятно също не по-различен в обикновения мирен живот, щеше да предаде комисаря си, за да се угоди на врага. Така темата за моралния избор също е отразена в творбата.

Също така М.А. Шолохов засяга темата за силата на волята. Войната отне от главния герой не само здравето и силата му, но и цялото му семейство. Той няма дом, как да продължи да живее, какво да прави след това, как да намери смисъл? Този въпрос вълнува стотици хиляди хора, преживели подобни загуби. А за Соколов грижата за момчето Ванюшка, което също остана без дом и семейство, се превърна в нов смисъл. И заради него, заради бъдещето на страната му, вие трябва да продължите да живеете. Тук е разкриването на темата за търсенето на смисъла на живота - неговата истински мъжнамира любов и надежда за бъдещето.

Проблеми

1. Важно място в разказа заема проблемът за избора. Всеки човек е изправен пред избор всеки ден. Но не всеки трябва да избира под страх от смърт, знаейки, че съдбата ви зависи от това решение. И така, Андрей трябваше да реши: да предаде или да остане верен на клетвата, да се огъне под ударите на врага или да се бие. Соколов успя да остане достоен човек и гражданин, защото определи приоритетите си, ръководейки се от честта и морала, а не от инстинкта за самосъхранение, страх или подлост.
2. Цялата съдба на героя, в неговите житейски изпитания, отразява проблема за беззащитността на обикновения човек пред войната. Малко зависи от него, върху него се стоварват обстоятелства, от които той се опитва да се измъкне поне жив. И ако Андрей успя да се спаси, то семейството му не успя. И той се чувства виновен за това, въпреки че не е.
3. Проблемът за малодушието се реализира в творбата чрез второстепенни герои. Образът на предател, който в името на непосредствена печалба е готов да пожертва живота на свой колега, се превръща в противовес на образа на смел и силен духомСоколова. И такива хора имаше във войната, казва авторът, но бяха по-малко, само затова победихме.
4. Трагедията на войната. Многобройни загуби са претърпели не само военните части, но и цивилникоито не можеха да се защитят по никакъв начин.

Характеристики на главните герои

1. Андрей Соколов – обикновен човек, един от многото, които трябваше да напуснат мирния живот, за да защитят родината си. Той заменя простия и щастлив живот с опасностите на войната, без дори да си представя как може да остане встрани. В екстремни обстоятелства той запазва духовно благородство, проявява воля и постоянство. Под ударите на съдбата той успя да не се пречупи. И намери нов смисълживот, което разкрива неговата доброта и отзивчивост, защото е приютил сираче.
2. Ванюшка е самотно момче, което трябва да пренощува където може. Майка му е убита по време на евакуацията, баща му на фронта. Окъсан, прашен, целият в динения сок - такъв се появи пред Соколов. И Андрей не можеше да изостави детето, той се представи като негов баща, давайки шанс на себе си и на него за по-нататъшен нормален живот.

Какъв е смисълът на творбата?

Една от основните идеи на историята е необходимостта да се вземат предвид поуките от войната. Примерът на Андрей Соколов показва не какво може да причини войната на човек, а какво може да причини на цялото човечество. Измъчвани в концентрационни лагери затворници, осиротели деца, унищожени семейства, изгорени полета – това никога не бива да се повтаря и затова не бива да се забравя.

Не по-малко важна е идеята, че във всяка, дори и най-ужасната ситуация, човек трябва да остане човек и да не се уподобява на животно, което от страх действа само на базата на инстинкти. Оцеляването е най-важното за всеки, но ако това става с цената на предателство към себе си, към другарите, към Родината, тогава оцелелият войник вече не е човек, той не е достоен за това звание. Соколов не предаде своите идеали, не се счупи, въпреки че премина през нещо, което е трудно за съвременния читател дори да си представи.

Жанр

Историята е кратка литературен жанр, разкривайки една сюжетна линия и няколко образа на герои. „Съдбата на човека“ се отнася конкретно за него.

Въпреки това, ако се вгледате внимателно в композицията на произведението, можете да изясните обща дефиниция, защото това е история в историята. Първо, историята се разказва от автора, който по волята на съдбата се среща и разговаря с неговия герой. Андрей Соколов сам го описва труден живот, разказът от първо лице позволява на читателите да разберат по-добре чувствата на героя и да го разберат. Бележките на автора са въведени, за да характеризират героя отвън („очи, сякаш посипани с пепел“, „Не видях нито една сълза в неговите привидно мъртви, изгаснали очи ... само големите му, отпуснати ръце трепереха леко, брадичката му трепереше, твърдите му устни трепереха“) и показват колко дълбоко страда този силен човек.

Какви ценности насърчава Шолохов?

Основната ценност за автора (и за читателите) е спокойствието. Мир между държавите, мир в обществото, мир в човешката душа. Войната унищожи щастливия живот на Андрей Соколов, както и на много хора. Ехото от войната все още не стихва, така че поуките от нея не трябва да се забравят (въпреки че това събитие напоследък често се надценява за политически цели, които са далеч от идеалите на хуманизма).

Също така, писателят не забравя за вечните ценности на индивида: благородство, смелост, воля, желание да помогне. Времето на рицарите и благородното достойнство отдавна отмина, но истинското благородство не зависи от произхода, то е в душата, изразена в способността й да проявява милосърдие и съпричастност, дори и Светътсе руши. Тази история е страхотен урок по смелост и морал за съвременните читатели.

Интересно? Запазете го на стената си!

Литературен анализ „Особености на композицията на разказа
М. А. Шолохов "Съдбата на човека"
Отличителна черта„Съдбата на човека” е композиция – това
история в историята. Тази функция е свързана с присъствието в работата на двама
субекти на съзнанието и словото, последователно представящи художествените му събития
двама разказвачи: „външна“ история, която започва и завършва
произведение, разказано от името на автора, „вътрешна“ история от гледна точка на главния герой.
Наличието на двама разказвачи ни позволява да опишем трагична съдбаАндрей Соколов с
две гледни точки: погледът „отвътре“ на самия Андрей Соколов и погледът „отвън“
слушател
с цялото си сърце съчувствам на непознатия шофьор. The
композиционната техника позволява на автора да повиши степента на увереност в изповедта
Главен герой. Андрей Соколов в изповедта си говори само за своите
чувства и мисли, а авторът допълва разказа си с описание външен види маниери
поведението на героя. Така образът на Андрей Соколов в историята се оказва такъв
по-пълно: самият герой не намира нищо особено в съдбата си за причината
лична скромност, но авторът видя в случаен събеседник героичен
личност, въплъщаваща най-добрите черти на руския характер и човечност
характер като цяло. Потвърждение на такова високо оцененгерой е заглавието
върши работа.
Схематично композицията на разказа „Съдбата на човека” може да бъде представена в
сфера: ядрото на сюжета е военната биография на Соколов, която съдържа
съдбата на цял народ. Тя е рамкирана от срещата на главния герой с разказвача през пролетта
1946 г.
Разказът на Соколов е откроен в особено художествено единство от няколко
начини. Тя се различава от речта на разказвача по външната си форма, т.к
последното е типичен IchErzahlung (на немски: „Аз съм история“;
изказвания за събития от първо лице (вж. Литературна критика. Литературен
работа: основни понятия и термини. Редактирано от Л. В. Чернец)), и словото
героят е даден като приказка. Речта на Соколов е стилистично подчертана, разказва разказът му
към миналото

Поради този подчертан акцент разказът на Соколов получава особен
значение, то се превръща в текст в текста, в произведение в произведение,
придобива друго измерение, превръща се в семантичен център на творчеството на Шолохов.
Затова всяка дума в изповедта на героя получава особена тежест. Помещенията
Историята на Соколов в друга история създава сложна връзка между тях:
героят и неговият живот стават обект на емоционално разбиране отвън
разказвач, който включва и читателя.
има различен обект на изображение,
ритъм и тоналност.

Разказът е психологически наситен, във връзка със заглавието „Съдба
човешки“ е като творба с епични размери, защото събитията
Историите, представени от главния герой, обхващат цяла епоха. Това е времето на Великия
Отечествена война. Шолохов извежда на сцената много епични образи като
Руски войници и нашественици - Фриц.
Спомените от военния живот на главния герой са като глави от епос.
Всеки отделен епизод е изграден по традиционен принцип. Нека помислим
епизод от срещата на Андрей Соколов с Ванюшка.
Границата, разделяща този епизод от предишните, е къса,
нарязани фрази („Къде да отида?“, „Наистина ли до Воронеж?“, „Няма начин!“), сбитост в
време: „Пристигнах в моята част“, ​​„Скоро бях демобилизиран“, „Отидох при
Урюпинск“. Изложението на разказ може да се счита за изречение, съдържащо
времева дискретност: „По това време срещнах новия си син, тук с
този, който играе в пясъка. Има преход към изходната точка, към условното

сегашно време. Дадена е промяна в продължителността на събитията в реално време
вълнението и естествеността на разказа на Андрей Соколов.
Сюжетът се развива, когато Андрей Соколов за първи път среща Ванюшка: „И така
Веднъж виждам този човек близо до магазина за чай, на следващия ден го виждам отново. Трябва
обърнете внимание на началото на изречението; то се отваря от съгласувателен съюз и
частица. Същата конструкция на изречението е типична за започване на конфликт
„Човекът и войната“ в началото на творбата: „И ето я войната“. Но това сходство не е така
ни дава право да считаме само този епизод за разкриване на втория конфликт
произведението е психологически конфликт. В крайна сметка и двата конфликта се развиват от
началото на историята до нейния край, като се усложняват и преплитат помежду си.

мълчи
силен,
Думите на главния герой ("Аз съм твоят баща") са кулминацията на този епизод,
и реакцията на Ванюшка към тези думи играе ролята на развръзка: „Той се хвърли на врата ми,
целува... крещи силно и тънко...: "Скъпа папка! Знаех! Знаех, че ти
ще го намерите! Все пак ще го намерите! Толкова дълго чаках да ме намериш!" Сгуши се до мен
аз и треперя цялата, като стръкче трева на вятъра“, „синът ми продължава да се вкопчва в мен от
всеки
тръпки."
Композицията на този епизод се основава на контраста: епично начало
драматична кулминация лиричен завършек. Подобен състав
конструкцията позволи на Шолохов да приложи и трите метода на изобразяване,
използвано в измислица: епос, драма, лирика. Авторско начало
представлява епос (тоест външни действия, в които той е станал участник
Андрей Соколов) разказ за събитията след смъртта на сина му, описание на живота му
семейство

Епизодът съдържа основните признаци на драма. първо, главен герой
разказва за живота си и като в пиеса се разкрива чрез собствените си думи. в
второ, авторът наблюдава Андрей Соколов отвън (чрез включване в
история за времевата дискретност). Трето, спомените на Андрей Соколов за
време на среща с нов син - изключително интензивно, психологически
напрегнато
история.
Лиричният мотив звучи във финалната част на епизода, когато Андрей Соколов
Той прегръща Ванюшка силно и се опитва да се справи с чувствата си. В неговия
трудно преплетени в душата ми: твърдо решение да осиновя момченце („В мен кипеше
горяща сълза и веднага реших: „Невъзможно е да изчезнем поотделно!
Ще го взема като свое дете.“), облекчение от неговото приемане („И веднага душата ми усети
лесно и някак светло"), не само реакцията на Ванюша на думите му, но и неговата собствена
реакция („И в очите ми има мъгла, и аз също треперя целия, и ръцете ми треперят“).
приютен
основен
герой.
двойки,

Композицията на разказа „Съдбата на човека” е изградена според законите на класиката
епос: състои се от отделни, относително автономни части и глави. Какво и
демонстрира епизод от срещата на главния герой с Ванюшка, подобен на главата на епоса.
Външно епизодите са свързани с идеята, че човек може да триумфира над своите
трагична съдба, може да запази човечността в себе си въпреки войната и
безчовечността на околния свят.

Епосът не е лишен от цел. Изложенията на епоса позволяват
свободно и естествено боравят с времето и пространството, трансфер
действие от едно място на друго, забавяне или ускоряване на времето, използване
времева дискретност. Това, което обединява историята на епоса, не е външният сюжет, не
движение към ясен резултат, а сюжетът е вътрешен: бавно, стъпка по стъпка
разкрива се смелостта и упоритостта не на отделен човек, а на цял народ.

/ / / Оригиналността на композицията на разказа на Шолохов „Съдбата на човека“

Оригиналността на композицията на известното произведение на Михаил Шолохов „Съдбата на човека“ е, че това е история в историята.

Описанието на възраждащата се природа е включено в текста не за изяществото на стила, а за асоцииране със съдбата на човек, който също оживява след премеждия.

Сюжетът на историята започва с появата на главния герой. Силен мъж и малко момче седнаха до автора на оградата. Те чакаха лодка на прелеза и за да прекарат времето, започнаха непринуден разговор.

Разказът на главния герой за себе си може да се счита за кулминация на цялостния текст. Ако го разгледаме отделно, тогава той вече има свои собствени композиционни части. Изложбата показва предвоенния живот на Соколов. Началото е отиване на фронта, сбогуване със семейството. Кулминацията е процесът на предателя, разговорът с коменданта, обяснението с Ваня.

Историята от името на главния герой няма развръзка. Но има общ край - главният герой и момчето си тръгват, а разказвачът ги гледа и се опитва да не плаче, за да не нарани сърцето на малкото момче.

Уникалната композиция на творбата включва два разказа: външен и вътрешен. И съответно това предполага двама разказвачи. Първата история е разказана от името на автора, а втората от името на главния герой. Тази конструкция на историята ви позволява да разкриете по-дълбоко образа на главния герой.

Той говори за съдбата си, обръщайки внимание на събитията и чувствата си. Но той не вижда нищо особено в себе си. Авторът, напротив, оценява повече самия герой, забелязва в него високите морални качества на истински човек.

Благодарение на композиционната техника на „разказ в историята“ авторът използва и трите метода на изобразяване в литературата: епос, лирика и драма. В началото на разказа има епично описание на пролетен ден. Няма нищо особено в това, че пролетта идва всяка година. В творбата обаче това има символично значение - както природата оживява, така и човекът оживява след претърпени беди.

Историята на главния герой съдържа елементи на драма. Както и в пиесата, героят разкрива своя образ чрез монолози. И бележките на автора помагат за пълното му разкриване. Както в драмата, има интензивен конфликт - човек срещу война, човечност срещу жестокост.

В историята има и много текстове. Главният герой разказва за своите чувства и преживявания. Сцената на признанието на Андрей пред Ваня, че той е негов баща, е зашеметяваща със своята емоционалност.

Във финала разказвачът казва, че почти не може да сдържи сълзите си, гледайки героите. Той се опитва да разбере какво изпитва: уважение, възхищение, съжаление към новите си познати. Това запознанство остави ярка следа в душата на разказвача.

Образът на Андрей Соколов е обрисуван многостранно и реалистично. Той говори за себе си много просто, използвайки разговорни изрази. И разказвачът говори за него с уважение.

Състав

Въпреки цялата дълбочина на съдържанието, епичната история „Съдбата на човека” се отличава със своята простота и скъперничество. художествени средства, които обаче всички се използват от Шолохов, за да изразят основната идея на творбата: човек може да възтържествува над трагичната си съдба, може да запази своята човечност въпреки войната и безчовечността на света около него.

По композиция „Съдбата на един човек” е история в историята. Започва с авторовото встъпително описание на топъл пролетен ден на брега на широкоразпространената река Бланка. Това е изложението на разказа. Сюжетът се случва, когато Андрей Соколов и Ванюшка сядат до автора на паднала ограда, за да си починат и да чакат лодката на прелеза. Разказът на главния герой за живота му е кулминацията на цялото произведение, а финалната авторова рефлексия за човешкия герой играе ролята на развръзка. Изповедта на Андрей Соколов може да се разглежда като цялостен разказ със самостоятелен сюжет, който има своя собствена експозиция (животът на героя преди войната), сюжет (началото на войната, сбогуване с жена му), няколко кулминации ( сцена при Мюлер, погребението на сина му, обяснение с Ванюшка), но без размяна. Отвореният край на изповедта показва, че животът на Андрей Соколов и неговият осиновен синпродължава и това оставя известна надежда за щастлив край (героят няма да умре, преди да изправи Ванюшка на крака).

Композицията „история в историята“ предполага двама разказвачи: „външната“ история, която отваря и завършва творбата, се разказва от името на автора, „вътрешната“ история - от името на главния герой. Наличието на двама разказвачи ни позволява да опишем трагичната съдба на Андрей Соколов от две гледни точки: погледът „отвътре“ на самия Андрей Соколов и погледът „отвън“ на слушателя, който искрено съчувства на непознатия шофьор . Андрей Соколов в своята изповедна история говори само за своите чувства и мисли, а авторът допълва разказа си с описание на външния вид и поведението на героя. Така изобразяването на Андрей Соколов в историята се оказва по-пълно: самият герой не намира нищо особено в съдбата си поради лична скромност, но авторът-разказвач вижда в случаен събеседник героичен човек, който въплъщава най-доброто черти на руския характер и човешкия характер като цяло. Потвърждение за такава висока оценка на героя е заглавието на произведението.

Любима художествено устройствописател Шолохов е антитеза, която засилва трагичното напрежение на повествованието. В “Съдбата на човека” се противопоставят семантични символи: пролет, живот, дете - война, смърт; човечността е фанатизъм; благоприличието е предателство; незначителни трудности на пролетния офроуд - житейската трагедия на Андрей Соколов. Композицията на разказа е изградена на контраста: епическо начало - драматична изповед - лиричен финал.

Композиционната структура „история в историята“ позволява на Шолохов да използва и трите метода на изобразяване, използвани в художествената литература: епос, драма, лирика. Началото на автора е епично (т.е. външно за автора-разказвач) описание на пролетен ден и пътя (или по-скоро калния път) до село Букановская. Авторът изброява обичайните признаци на пролетта: горещо слънце, пълноводие, миризма на влажна земя, ясно небе, ароматен ветрец от нивите. Пролетта идва навреме, природата се събужда и няма как да бъде. Ето как един специфичен пейзаж се превръща в символ: както природата оживява след зимата, така и хората идват на себе си след ужасна война, донесла толкова много страдания и смърт. Неслучайно героите седят на брега на реката и гледат течащата вода, която от древни времена олицетворява променливостта на живота на поетите.

Изповедният разказ на Андрей Соколов съдържа основните признаци на драмата. Първо главният герой разказва за живота си и като в пиеса се разкрива чрез собствените си думи. Второ, авторът наблюдава Андрей Соколов отвън (текстът включва обяснения и забележки на автора относно паузите в монолога на героя). Трето, изповедта на Андрей Соколов е изключително наситена, интензивна история не само за един живот, изпълнен с катастрофални събития, но и за упоритостта на човек, оцелял от злоба при всички смъртни случаи.
Лиричният мотив звучи в последната част на историята, когато авторът се грижи за Андрей Соколов и Ванюшка и се опитва да разбере чувствата си. Сложно преплетени в душата му: дълбок потрес от чутото, съчувствие към бащата и момчето, уважение към войника, изненада от смелостта му, съчувствие към главния герой в неговата голяма, непоправима мъка, страх за бъдещето на детето, желанието да улови в паметта си среща с прекрасен руснак, надеждата, че Андрей Соколов, въпреки всичко, ще „издържи“ и ще може да отгледа сина си.

Две трети от текста са заети от разказа на главния герой за живота му. Изповедната форма позволява на Шолохов да постигне максимална достоверност и да постигне силен емоционален ефект. Както в цялата история, така и в монолога на Андрей Соколов има епични части, лирични отклонения и драматични диалози.

Авторът, описвайки обстоятелствата на срещата с непознат шофьор, не без основание отбелязва, че преминаването на пълноводната река отнема час. Непознатият и момчето слязоха на брега няколко минути след като лодката отплава (лодкарят трябваше да транспортира срещуположния брягколега автор). Андрей Соколов завършва изповедта си точно когато се чува звукът на удряне на гребла във водата. Тоест историята продължава само два часа; съдейки по обема на текста, може да се предположи, че тя е предадена от автора почти дума по дума, без никакви изключения. Ето как за два часа можете да прекосите пълноводна река или да разкажете история за живота на човек. И какъв невероятен живот!

Свиването във времето и същевременно изместването на реалния времеви обхват на събитията придават вълнение и естественост на разказа на Андрей Соколов. Например, описание на живота на героя преди войната (четиридесет и една години) се побира в две страници текст, а същият брой страници е зает от една сцена - сбогуване със съпругата му на гарата, което всъщност продължи двадесет до тридесет минути. Годините на плен са описани мимоходом, но епизодът на Мюлер е описан подробно: записват се не само думите, но и движенията, възгледите и мислите на участниците в тази сцена. Това са особеностите на човешката памет - да избира и помни това, което изглежда най-важно за човека. Шолохов от историята на Андрей Соколов много внимателно избира няколко епизода, които изясняват различни черти на характера на героя: сбогуване със съпругата му (не показно, но силна любов), първата среща с фашистите (човешко достойнство), убийството на предателя Крижнев (чувство за справедливост), сцената в Мюлер (смелост), второто бягство от плен (разум), смъртта на сина му и обяснение с Ванюшка (любов към децата).

Разказът от първо лице ви позволява да характеризирате героя чрез начина на говорене, чрез избора на думи. Андрей Соколов доста често използва разговорни форми и фрази („играйте край водата“, „работеща жена“ и др.), Което показва липсата на образование. Самият герой не крие факта, че е обикновен шофьор. Външно строг и сдържан, той използва думи с умалителни наставки, когато говори за осиновения си син (очички, личице, стръкче трева, врабче).

Така да се изразя идейно съдържаниеистория, Шолохов използва такива изразителни техники, които не хващат окото веднага, но неусетно изпълняват най-трудната задача - да създадат убедителен образ на истински руски човек в малък литературен текст. Разнообразието от тези техники е възхитително: композицията „история в историята“, в която двама разказвачи се допълват взаимно и засилват драматичното напрежение на повествованието; антитези от философски характер, които задълбочават съдържанието; противопоставяне и взаимно допълване на епически, драматични и лирически образи; реален и в същото време символичен пейзаж; формуляр за изповед; визуални възможности на художественото време; речеви характеристики на героя. Разнообразието на тези художествени средства доказва високото майсторство на писателя. Всички техники са хармонично съчетани в кратък разкази образуват цялостна творба, която има много силно емоционално въздействие върху читателя.

Други работи по тази работа

С цялата дълбочина на съдържанието епичният разказ „Съдбата на човека“ се отличава със своята простота и пестеливост на художествени средства, които обаче всички се използват от Шолохов, за да изразят основната идея на творбата: човек може триумфира над трагичната си съдба, може да запази човечността в себе си въпреки войната и нехуманността на света около него.

По композиция „Съдбата на един човек” е история в историята. Започва с авторовото встъпително описание на топъл пролетен ден на брега на широкоразпространената река Бланка. Това е изложението на разказа. Сюжетът се случва, когато Андрей Соколов и Ванюшка сядат до автора на паднала ограда, за да си починат и да чакат лодката на прелеза. Разказът на главния герой за живота му е кулминацията на цялото произведение, а финалната авторова рефлексия за човешкия герой играе ролята на развръзка. Изповедта на Андрей Соколов може да се разглежда като цялостен разказ със самостоятелен сюжет, който има своя собствена експозиция (животът на героя преди войната), сюжет (началото на войната, сбогуване с жена му), няколко кулминации ( сцена при Мюлер, погребението на сина му, обяснение с Ванюшка), но без размяна. Отвореният край на изповедта показва, че животът на Андрей Соколов и осиновения му син продължава и това оставя известна надежда за щастлив край (героят няма да умре, преди да изправи Ванюшка на крака).

Композицията „история в историята“ предполага двама разказвачи: „външната“ история, която отваря и завършва творбата, се разказва от името на автора, „вътрешната“ история - от името на главния герой. Наличието на двама разказвачи ни позволява да опишем трагичната съдба на Андрей Соколов от две гледни точки: погледът „отвътре“ на самия Андрей Соколов и погледът „отвън“ на слушателя, който искрено съчувства на непознатия шофьор . Андрей Соколов в своята изповедна история говори само за своите чувства и мисли, а авторът допълва разказа си с описание на външния вид и поведението на героя. Така изобразяването на Андрей Соколов в историята се оказва по-пълно: самият герой не намира нищо особено в съдбата си поради лична скромност, но авторът-разказвач вижда в случаен събеседник героичен човек, който въплъщава най-доброто черти на руския характер и човешкия характер като цяло. Потвърждение за такава висока оценка на героя е заглавието на произведението.

Любимият художествен прием на писателя Шолохов е антитезата, която засилва трагичното напрежение на повествованието. В “Съдбата на човека” се противопоставят семантични символи: пролет, живот, дете - война, смърт; човечността е фанатизъм; благоприличието е предателство; незначителни трудности на пролетния офроуд - житейската трагедия на Андрей Соколов. Композицията на разказа е изградена на контраста: епическо начало - драматична изповед - лиричен финал.

Композиционната структура „история в историята“ позволява на Шолохов да използва и трите метода на изобразяване, използвани в художествената литература: епос, драма, лирика. Началото на автора е епично (т.е. външно за автора-разказвач) описание на пролетен ден и пътя (или по-скоро калния път) до село Букановская. Авторът изброява обичайните признаци на пролетта: горещо слънце, пълноводие, миризма на влажна земя, ясно небе, ароматен ветрец от нивите. Пролетта идва навреме, природата се събужда и няма как да бъде. Ето как един специфичен пейзаж се превръща в символ: както природата оживява след зимата, така и хората идват на себе си след ужасна война, донесла толкова много страдания и смърт. Неслучайно героите седят на брега на реката и гледат течащата вода, която от древни времена олицетворява променливостта на живота на поетите.

Изповедният разказ на Андрей Соколов съдържа основните признаци на драмата. Първо главният герой разказва за живота си и като в пиеса се разкрива чрез собствените си думи. Второ, авторът наблюдава Андрей Соколов отвън (текстът включва обяснения и забележки на автора относно паузите в монолога на героя). Трето, изповедта на Андрей Соколов е изключително наситена, интензивна история не само за един живот, изпълнен с катастрофални събития, но и за упоритостта на човек, оцелял от злоба при всички смъртни случаи.

Лиричният мотив звучи в последната част на историята, когато авторът се грижи за Андрей Соколов и Ванюшка и се опитва да разбере чувствата си. Сложно преплетени в душата му: дълбок потрес от чутото, съчувствие към бащата и момчето, уважение към войника, изненада от смелостта му, съчувствие към главния герой в неговата голяма, непоправима мъка, страх за бъдещето на детето, желанието да улови в паметта си среща с прекрасен руснак, надеждата, че Андрей Соколов, въпреки всичко, ще „издържи“ и ще може да отгледа сина си.

Две трети от текста са заети от разказа на главния герой за живота му. Изповедната форма позволява на Шолохов да постигне максимална достоверност и да постигне силен емоционален ефект. Както в цялата история, така и в монолога на Андрей Соколов има епични части, лирични отклонения и драматични диалози.

Авторът, описвайки обстоятелствата на срещата с непознат шофьор, не без основание отбелязва, че преминаването на пълноводната река отнема час. Непознатият и момчето излязоха на брега няколко минути след като лодката потегли (лодкарят трябваше да транспортира приятеля на автора от отсрещния бряг). Андрей Соколов завършва изповедта си точно когато се чува звукът на удряне на гребла във водата. Тоест историята продължава само два часа; съдейки по обема на текста, може да се предположи, че тя е предадена от автора почти дума по дума, без никакви изключения. Ето как за два часа можете да прекосите пълноводна река или да разкажете история за живота на човек. И какъв невероятен живот!

Свиването във времето и същевременно изместването на реалния времеви обхват на събитията придават вълнение и естественост на разказа на Андрей Соколов. Например, описание на живота на героя преди войната (четиридесет и една години) се побира в две страници текст, а същият брой страници е зает от една сцена - сбогуване със съпругата му на гарата, което всъщност продължи двадесет до тридесет минути. Годините на плен са описани мимоходом, но епизодът на Мюлер е описан подробно: записват се не само думите, но и движенията, възгледите и мислите на участниците в тази сцена. Това са особеностите на човешката памет - да избира и помни това, което изглежда най-важно за човека. Шолохов от историята на Андрей Соколов много внимателно избира няколко епизода, които изясняват различни черти на характера на героя: сбогом на жена му (непоказна, но силна любов), първата среща с нацистите (човешко достойнство), убийството на предателя Крижнев ( чувство за справедливост), сцената в Мюлер (смелост), второто бягство от плен (изобретателност), смъртта на сина му и обяснение с Ванюшка (любов към децата).

Разказът от първо лице ви позволява да характеризирате героя чрез начина на говорене, чрез избора на думи. Андрей Соколов доста често използва разговорни форми и фрази („играйте край водата“, „работеща жена“ и др.), Което показва липсата на образование. Самият герой не крие факта, че е обикновен шофьор. Външно строг и сдържан, той използва думи с умалителни наставки, когато говори за осиновения си син (очички, личице, стръкче трева, врабче).

Така че, за да изрази идейното съдържание на историята, Шолохов използва такива изразителни техники, които не хващат окото веднага, но неусетно изпълняват най-трудната задача - да създадат убедителен образ на истински руски човек в малък литературен текст. Разнообразието от тези техники е възхитително: композицията „история в историята“, в която двама разказвачи се допълват взаимно и засилват драматичното напрежение на повествованието; антитези от философски характер, които задълбочават съдържанието; противопоставяне и взаимно допълване на епически, драматични и лирически образи; реален и в същото време символичен пейзаж; формуляр за изповед; визуални възможности на художественото време; речеви характеристики на героя. Разнообразието на тези художествени средства доказва високото майсторство на писателя. Всички техники са хармонично съчетани в кратък разказ и образуват цялостно произведение, което има много силно емоционално въздействие върху читателя.