Прочетете стиха " Добро отношениена конете“ от Владимир Владимирович Маяковски можете да намерите на уебсайта. Творбата е написана през 1918 г. и се основава на действителна случка. Веднъж Маяковски стана свидетел как червен кон се подхлъзна по Кузнецкия мост и падна на крупата си. Събралото се множество видя повод за весел смях, а само поетът прояви съчувствие и състрадание към животното.

Самата личност на Владимир Маяковски е много необикновена. Висок, с енергични черти, с прямота на характера и безпощадност към глупостта, подлостта и лъжата, той изглеждаше на повечето от съвременниците си не само смел и дързък в поетическите нововъведения, но и някак брутален и демонстративен по характер. Малцина обаче знаеха, че Маяковски има фина, чувствителна, уязвима душа. Случката с падналото животно, на която се смееха приближилите се зяпачи, трогна поета. Болката в очите на коня, „капки сълзи“, стичащи се по лицето му, отекнаха с болка в сърцето му, а „животинската меланхолия“ се разпространи по улицата и се смеси с човешката меланхолия. Копнеж по доброта, съчувствие към чуждата болка, съпричастност. Маяковски сравнява хората с конете - в края на краищата животните, като хората, са способни да изпитват болка, нуждаят се от разбиране и подкрепа, добра дума, дори ако самите те не могат да говорят. Често изправен пред неразбиране, завист, човешки гняв, студено безразличие, понякога изпитвайки умора от живота и „преумора“, поетът успя да съпреживее болката на животното. Неговото съучастие и прости приятелски думи помогнаха на кобилата да „излети, да стъпи на краката си“, да се отърси от старостта, да се почувства като младо и игриво жребче – силно, здраво, жадно за живот.

Текстът на стихотворението на Маяковски „Добро отношение към конете“ може да бъде изтеглен изцяло или прочетен онлайн в урок по литература в класната стая.

Копитата бият
Сякаш пееха:
- Гъба.
Грабя.
Ковчег.
груб-
Преживян от вятъра,
обути с лед
улицата се плъзгаше.
Кон на крупа
катастрофира
и веднага
зад наблюдателя има наблюдател,
Кузнецки дойде да раздуе панталоните си,
сгушени заедно
смях звънна и звънна:
- Конят падна!
- Конят падна! –
Кузнецки се засмя.
Имам само един аз
не се намеси в неговия вой.
Дойде
и виждам
конски очи...

Улицата се обърна
тече по свой собствен път...

Дойдох и видях -
Зад параклисите на параклисите
търкаля се по лицето,
криейки се в козината...

И някакъв общ
животинска меланхолия
от мен се изляха пръски
и се разми в шумолене.
„Коне, недей.
Кон, слушай -
Защо мислите, че сте по-лоши от тези?
бебе,
всички ние сме малко коне,
Всеки от нас е кон по свой начин.”
Може би,
- стар -
и нямаше нужда от бавачка,
може би мисълта ми изглеждаше добре с нея,
само
кон
втурна се
стана на крака,
изръмжа
и отиде.
Тя размаха опашка.
Червенокосо дете.
Веселият дойде,
стоеше в кабината.
И всичко й се струваше -
тя е жребче
и си струваше да се живее,
и си струваше работата.

Текст на стихотворението „Добро отношение към конете“

Удари копита.

Сякаш пееха:

Преживян от вятъра,

Обути с лед,

улицата се плъзгаше.

Кон на крупа

катастрофира

зад наблюдателя има наблюдател,

Кузнецки дойде да раздуе панталоните си,

сгушени заедно

смях звънна и звънна:

- Конят падна! –

- Конят падна! –

Кузнецки се засмя.

конски очи...

Улицата се обърна

тече по свой собствен път...

Дойдох и видях -

зад параклисите параклиси

търкаля се по лицето,

криейки се в козината...

И някакъв общ

животинска меланхолия

от мен се изляха пръски

и се разми в шумолене.

„Коне, недей.

Кон, слушай -

Защо мислиш, че си по-лош от тях?

всички ние сме малко коне,

Всеки от нас е кон по свой начин.”

Може би,

- стар -

и нямаше нужда от бавачка,

може би моята мисъл й се стори

втурна се

стана на крака,

Тя размаха опашка.

Червенокосо дете.

Веселият дойде,

стоеше в кабината.

И всичко й се струваше -

тя е жребче

и си струваше да се живее,

и си струваше работата.

Стихотворението на В. Маяковски „Добро отношение към конете“ се връща към страниците на руската класика и фолклор. При Некрасов, Достоевски, Салтиков-Шчедрин конят често символизира неоплакващ се, покорен работник, безпомощен и потиснат, предизвикващ съжаление и състрадание.

Любопитно е какъв творчески проблем решава Маяковски в този случай, какво означава за него образът на нещастен кон? Маяковски, художник, чиито социални и естетически възгледи бяха много революционни, провъзгласи с цялото си творчество идеята за нов живот, нови взаимоотношения между хората. Стихотворението „Добро отношение към конете” с новаторството на художествено съдържание и форма утвърждава същата идея.

Композиционно стихотворението се състои от 3 части, разположени симетрично: първата („конят падна”) и третата („конят… отиде”) обрамчват централната („конските очи”). Частите са свързани както от сюжета (какво се случва с коня), така и от лирическото „аз”. Първо, контрастира отношението на лирическия герой и тълпата към случващото се:

Кузнецки се засмя.

Тогава очите на коня са показани в едър план и в тях има сълзи "зад капките на параклиса" - момент на очовечаване, който подготвя кулминацията на преживяването на лирическия герой:

Всички сме малко коне

Всеки от нас е кон по свой начин.

Образната система, в която се разгръща лирическият конфликт, е представена от три страни: конят, улицата и лирическият герой.

Конната фигура на Маяковски е много уникална: тя е лишена от признаци на жертва на социален конфликт. Няма нито ездач, нито багаж, който да олицетворява трудностите и потисничеството. И моментът на падане не се дължи на умора или насилие („Бях обут с лед, улицата се хлъзгаше…”). Звуковата страна на стиха подчертава враждебността на улицата. алитерация:

не толкова звукоподражателен (Маяковски не харесваше това), а по-скоро смислен и в комбинация с думите „крупа“, „разбит“, „сгушен“ на звуково ниво, дава „увеличение“ на смисъла. Улица при ранен Маяковски- често метафора за стария свят, филистерско съзнание, агресивна тълпа.

Тълпата ще полудее... („Ето!“)

Тълпата се натрупа, огромна, ядосана. („Така станах куче.“)

В нашия случай това също е празна тълпа, облечена:

...зад наблюдателя има наблюдател,

Панталоните, до които дойде Кузнецки, бяха с камбанка...

Неслучайно улицата е Кузнецки, която има следа от известни асоциации още от времето на Грибоедов („откъде дойде модата при нас...“). Безцеремонността на тълпата се подчертава от избора на глаголи: „смяхът звънна и звънна“. Упорито повтаряните звуци “з”, “зв” засилват значението на думата “зрящ”; същото се подчертава от римата: „зряч“ - „звънна“.

Противопоставянето на „гласа“ на лирическия герой на „воя“ на тълпата и доближаването му до обекта на вниманието на всички се извършва лексикално, синтактично, фонетично, интонационно, а също и с помощта на рими. Паралелизъм на словесни конструкции („Излязох и видях“), рими („Аз съм единственият“ - „кон“, „вият му“ - „по мой собствен начин“, визуални (очи) и звукови образи („ зад слепоочията на храма... ролки”, „пръскане”) - средство за засилване на впечатлението от самата картина, сгъстяване на емоциите на лирическия герой.

„Общата животинска меланхолия” е метафора за сложното психологическо състояние на лирическия герой, неговата душевна умора и безнадеждност. Звуците „sh - shch“, връщайки се към думата „общо“, стават кръстосани. Нежното и снизходително обръщение „бебе” е отправено към „нуждаещия се от бавачка”, т.е. Умствено състояниеасоциира с меката и по своему дълбока максима на Маяковски: „... всички ние сме малко коне, всеки от нас е кон по свой начин“. Централният образ на стихотворението се обогатява с нови смислови нюанси и придобива психологическа дълбочина.

Ако Роман Якобсон е прав, той вярваше, че поезията на Маяковски
е „поезията на подчертаните думи“, тогава такива думи в последния фрагмент от стихотворението трябва да се считат, очевидно, за „заслужаващи да се живеят“. Каламбурна рима („отиде“ - „отиде“), постоянно подсилване на смисъла със звук и рима („ ровсе изгубили", " хахаанула”, “ Рс и th Рбебе”-“ ид Рдете”), повторение на етимологично подобни думи („стана”, „стана”, „сергия”), омографска близост („сергия” - „стоеше”) придават оптимистичен, жизнеутвърждаващ характер на финала на стихотворението.

Маяковски "Добро отношение към конете"
Струва ми се, че няма и не може да има хора, които да са безразлични към поезията. Когато четем стихотворения, в които поетите споделят с нас своите мисли и чувства, говорят за радост и тъга, наслада и тъга, ние страдаме, тревожим се, мечтаем и се радваме с тях. Мисля, че такова силно отзивчиво чувство се събужда у хората, когато четат стихотворения, защото именно поетичното слово въплъщава най-дълбокия смисъл, най-големия капацитет, максималната изразителност и изключителната емоционална окраска.
Също така В.Г. Белински отбеляза, че едно лирическо произведение не може нито да бъде преразказано, нито интерпретирано. Четейки поезия, ние можем само да се разтворим в чувствата и преживяванията на автора, да се насладим на красотата на поетичните образи, които създава и да слушаме с възторг уникалната музикалност на красивите поетични редове!
Благодарение на лириката можем да разберем, почувстваме и разпознаем личността на самия поет, неговото духовно настроение, неговия мироглед.
Ето например стихотворението на Маяковски „Добро отношение към конете“, написано през 1918 г. Творбите от този период са бунтарски по природа: в тях се чуват подигравателни и презрителни интонации, усеща се желанието на поета да бъде „странник“ в чужд за него свят, но ми се струва, че зад всичко това се крие уязвимото и самотна душа на романтик и максималист.
Страстният стремеж към бъдещето, мечтата за преобразуване на света е основният мотив на цялата поезия на Маяковски. Появявайки се за първи път в ранните му стихове, променяйки се и развивайки се, тя преминава през цялото му творчество. Поетът отчаяно се опитва да привлече вниманието на всички хора, живеещи на Земята, към проблемите, които го вълнуват, да събуди обикновените хора, които нямат високи духовни идеали. Поетът призовава хората към състрадание, съпричастност и съчувствие към онези, които са наблизо. Именно безразличието, неумението и нежеланието за разбиране и съжаление той изобличава в стихотворението “Добро отношение към конете”.
Според мен никой не може да опише обикновените явления от живота толкова изразително, колкото Маяковски само с няколко думи. Ето например една улица. Поетът използва само шест думи, но каква изразителна картина те рисуват:
Преживян от вятъра,
обути с лед,
улицата се плъзгаше.
Четейки тези редове, в действителност виждам зимна, брулена от вятъра улица, заледен път, по който препуска кон, уверено тракайки с копита. Всичко се движи, всичко живее, нищо не е в покой.
И изведнъж... конят падна. Струва ми се, че всеки, който е до нея, трябва да замръзне за момент и след това веднага да се втурне на помощ. Искам да извикам: „Хора! Спрете, защото някой до вас е нещастен!“ Но не, безразличната улица продължава да се движи и само
зад наблюдателя има наблюдател,
Кузнецки дойде да раздуе панталоните си,
сгушени заедно
смях звънна и звънна:
- Конят падна! -
- Конят падна!
Заедно с поета се срамувам от тези безразлични към мъката на другите хора, разбирам пренебрежителното му отношение към тях, което той изразява с основното си оръжие - с една дума: смехът им неприятно „звъни“, а бръмченето на гласовете им е като „вой“. Маяковски се противопоставя на тази безразлична тълпа, той не иска да бъде част от нея:
Кузнецки се засмя.
Имам само един аз
не се намеси в неговия вой.
Дойде
и виждам
конски очи...
Дори ако поетът завърши стихотворението си с този последен ред, той, според мен, вече щеше да е казал много. Думите му са толкова изразителни и тежки, че всеки би видял в „конските очи“ недоумение, болка и страх. Щях да видя и да помогна, защото не може да се мине, когато има кон
зад параклисите параклиси
търкаля се по лицето,
криейки се в козината...
Маяковски се обръща към коня, утешавайки го, както би утешил приятел:
Кон, недей.
Кон, слушай -
Защо мислиш, че си по-лош от тях?
Поетът нежно я нарича „бебе“ и казва пронизително красиви думи, изпълнени с философски смисъл:
всички сме малко коне
Всеки от нас е кон по свой начин.
И животното, насърчено и вярващо в собствените си сили, получава втори вятър:
кон
втурна се
стана на крака,
изръмжа
и отиде.
В края на стихотворението Маяковски вече не изобличава безразличието и егоизма, той го завършва жизнеутвърждаващо. Поетът сякаш казва: „Не се поддавайте на трудностите, научете се да ги преодолявате, вярвайте в силата си и всичко ще бъде наред!“ И ми се струва, че конят го чува:
Тя размаха опашка.
Червенокосо дете.
Веселият дойде,
стоеше в кабината.
И всичко й се струваше -
тя е жребче
и си струваше да се живее,
и си струваше работата.
Бях много трогнат от това стихотворение. Струва ми се, че не може да остави никого безразличен! Мисля, че всеки трябва да го прочете замислено, защото ако направи това, тогава на Земята ще има много по-малко егоистични, зли хора, които са безразлични към нещастието на другите!

Владимир Владимирович Маяковски

Копитата бият
Сякаш пееха:
- Гъба.
Грабя.
Ковчег.
груб-

Преживян от вятъра,
обути с лед
улицата се плъзгаше.
Кон на крупа
катастрофира
и веднага
зад наблюдателя има наблюдател,
Кузнецки дойде да раздуе панталоните си,
сгушени заедно
смях звънна и звънна:
- Конят падна!
- Конят падна! —
Кузнецки се засмя.
Имам само един аз
не се намеси в неговия вой.
Дойде
и виждам
конски очи...

Улицата се обърна
тече по свой собствен път...

Дойдох и видях -
Зад параклисите на параклисите
търкаля се по лицето,
криейки се в козината...

И някакъв общ
животинска меланхолия
от мен се изляха пръски
и се разми в шумолене.
„Коне, недей.
Кон, слушай -
Защо мислите, че сте по-лоши от тези?
бебе,
всички ние сме малко коне,
Всеки от нас е кон по свой начин.”
Може би,
- стар -
и нямаше нужда от бавачка,
може би мисълта ми изглеждаше добре с нея,
само
кон
втурна се
стана на крака,
изръмжа
и отиде.
Тя размаха опашка.
Червенокосо дете.
Веселият дойде,
стоеше в кабината.
И всичко й се струваше -
тя е жребче
и си струваше да се живее,
и си струваше работата.

Въпреки широката си популярност Владимир Маяковски цял живот се чувства като някакъв социален изгнаник. Поетът прави първите си опити да разбере това явление в младостта си, когато изкарва прехраната си с публично четене на поезия. Той беше смятан за модерен писател футурист, но малцина можеха да си представят, че зад грубите и предизвикателни фрази, които авторът хвърляше в тълпата, имаше много чувствителна и уязвима душа. Въпреки това Маяковски умееше перфектно да прикрива емоциите си и много рядко се поддаваше на провокациите на тълпата, което понякога го отвращаваше. И само в поезията той можеше да си позволи да бъде себе си, изпръсквайки на хартия онова, което го боли и кипеше в сърцето му.

Поетът посрещна революцията от 1917 г. с ентусиазъм, вярвайки, че сега животът му ще се промени към по-добро. Маяковски беше убеден, че е свидетел на раждането на нов свят, по-справедлив, чист и открит. Но много скоро той осъзна, че политическата система се е променила, но същността на хората остава същата. И нямаше значение към каква социална класа принадлежат, тъй като жестокостта, глупостта, предателството и безмилостността бяха присъщи на мнозинството от представителите на неговото поколение.

В нова страна, опитвайки се да живее според законите на равенството и братството, Маяковски се чувстваше доста щастлив. Но в същото време хората, които го заобикаляха, често ставаха обект на присмех и саркастични шеги на поета. Това беше вид защитна реакция на Маяковски към болката и обидите, причинени му не само от приятели и роднини, но и от случайни минувачи или посетители на ресторанта.

През 1918 г. поетът написва стихотворението „Добро отношение към конете“, в което се сравнява с преследван гръц, който става обект на всеобщ присмех. Според очевидци Маяковски всъщност е бил свидетел на необичаен инцидент на Кузнецкия мост, когато стара червена кобила се подхлъзнала на заледената настилка и „паднала на задницата си“. Веднага се затичаха десетки зяпачи, които сочеха с пръст нещастното животно и се смееха, тъй като болката и безпомощността им доставяха явно удоволствие. Само Маяковски, минавайки покрай него, не се присъедини към радостната и викаща тълпа, а погледна в очите на коня, от който „зад капките капчици се търкалят по муцуната, криейки се в козината“. Авторът е поразен не от факта, че конят плаче като човек, а от известна „животинска меланхолия“ в погледа му. Затова поетът мислено се обърна към животното, опитвайки се да го развесели и утеши. „Скъпа, всички ние сме малко кон, всеки от нас е кон по свой начин“, започна авторът да убеждава необичайния си събеседник.

Червената кобила сякаш усети участието и подкрепата на човека, „втурна се, изправи се, цвилеше и тръгна“. Простото човешко съчувствие й даде сили да се справи с трудна ситуация и след такава неочаквана подкрепа „всичко й се струваше - тя беше жребче и си струваше да живееш и си струваше да работиш“. Именно за такова отношение на хората към себе си мечтаеше самият поет, вярвайки, че дори обикновеното внимание към неговата личност, непокрито от ореола на поетичната слава, ще му даде сили да живее и да върви напред. Но, за съжаление, околните виждаха Маяковски преди всичко като известен писател и никой не се интересуваше от него вътрешен свят, крехък и противоречив. Това толкова потисна поета, че в името на разбирането, приятелското участие и съчувствието той беше готов щастливо да смени местата с червения кон. Защото сред огромната тълпа от хора имаше поне един човек, който прояви състрадание към нея, нещо, за което Маяковски можеше само да мечтае.

„Добро отношение към конете“ Владимир Маяковски

Копитата бият
Сякаш пееха:
- Гъба.
Грабя.
Ковчег.
груб-
Преживян от вятъра,
обути с лед
улицата се плъзгаше.
Кон на крупа
катастрофира
и веднага
зад наблюдателя има наблюдател,
Кузнецки дойде да раздуе панталоните си,
сгушени заедно
смях звънна и звънна:
- Конят падна!
- Конят падна! —
Кузнецки се засмя.
Имам само един аз
не се намеси в неговия вой.
Дойде
и виждам
конски очи...

Улицата се обърна
тече по свой собствен път...

Дойдох и видях -
Зад параклисите на параклисите
търкаля се по лицето,
криейки се в козината...

И някакъв общ
животинска меланхолия
от мен се изляха пръски
и се разми в шумолене.
„Коне, недей.
Кон, слушай -
Защо мислите, че сте по-лоши от тези?
бебе,
всички ние сме малко коне,
Всеки от нас е кон по свой начин.”
Може би,
- стар -
и нямаше нужда от бавачка,
може би мисълта ми изглеждаше добре с нея,
само
кон
втурна се
стана на крака,
изръмжа
и отиде.
Тя размаха опашка.
Червенокосо дете.
Веселият дойде,
стоеше в кабината.
И всичко й се струваше -
тя е жребче
и си струваше да се живее,
и си струваше работата.

Анализ на стихотворението на Маяковски „Добро отношение към конете“

Въпреки широката си популярност Владимир Маяковски цял живот се чувства като някакъв социален изгнаник. Поетът прави първите си опити да разбере това явление в младостта си, когато изкарва прехраната си с публично четене на поезия. Той беше смятан за модерен писател футурист, но малцина можеха да си представят, че зад грубите и предизвикателни фрази, които авторът хвърляше в тълпата, имаше много чувствителна и уязвима душа. Въпреки това Маяковски умееше перфектно да прикрива емоциите си и много рядко се поддаваше на провокациите на тълпата, което понякога го отвращаваше. И само в поезията той можеше да си позволи да бъде себе си, изпръсквайки на хартия онова, което го боли и кипеше в сърцето му.

Поетът посрещна революцията от 1917 г. с ентусиазъм, вярвайки, че сега животът му ще се промени към по-добро. Маяковски беше убеден, че е свидетел на раждането на нов свят, по-справедлив, чист и открит. Но много скоро той осъзна, че политическата система се е променила, но същността на хората остава същата. И нямаше значение към каква социална класа принадлежат, тъй като жестокостта, глупостта, предателството и безмилостността бяха присъщи на мнозинството от представителите на неговото поколение.

В нова страна, опитвайки се да живее според законите на равенството и братството, Маяковски се чувстваше доста щастлив. Но в същото време хората, които го заобикаляха, често ставаха обект на присмех и саркастични шеги на поета. Това беше вид защитна реакция на Маяковски към болката и обидите, причинени му не само от приятели и роднини, но и от случайни минувачи или посетители на ресторанта.

През 1918 г. поетът написва стихотворението „Добро отношение към конете“, в което се сравнява с преследван гръц, който става обект на всеобщ присмех. Според очевидци Маяковски всъщност е бил свидетел на необичаен инцидент на Кузнецкия мост, когато стара червена кобила се подхлъзнала на заледената настилка и „паднала на задницата си“. Веднага се затичаха десетки зяпачи, които сочеха с пръст нещастното животно и се смееха, тъй като болката и безпомощността им доставяха явно удоволствие. Само Маяковски, минавайки покрай него, не се присъедини към радостната и викаща тълпа, а погледна в очите на коня, от който „зад капките капчици се търкалят по муцуната, криейки се в козината“. Авторът е поразен не от факта, че конят плаче като човек, а от известна „животинска меланхолия“ в погледа му. Затова поетът мислено се обърна към животното, опитвайки се да го развесели и утеши. „Скъпа, всички ние сме малко кон, всеки от нас е кон по свой начин“, започна авторът да убеждава необичайния си събеседник.

Червената кобила сякаш усети участието и подкрепата на човека, „втурна се, изправи се, цвилеше и тръгна“. Простото човешко съчувствие й даде сили да се справи с трудна ситуация и след такава неочаквана подкрепа „всичко й се струваше - тя беше жребче и си струваше да живееш и си струваше да работиш“. Именно за такова отношение на хората към себе си мечтаеше самият поет, вярвайки, че дори обикновеното внимание към неговата личност, непокрито от ореола на поетичната слава, ще му даде сили да живее и да върви напред. Но, за съжаление, хората около него виждаха Маяковски преди всичко като известен писател и никой не се интересуваше от неговия вътрешен свят, крехък и противоречив. Това толкова потисна поета, че в името на разбирането, приятелското участие и съчувствието той беше готов щастливо да смени местата с червения кон. Защото сред огромната тълпа от хора имаше поне един човек, който прояви състрадание към нея, нещо, за което Маяковски можеше само да мечтае.