Afanasy Afanasyevich Fet je uznávaným géniem literatury, jehož dílo je citováno jak v Rusku, tak v zahraničí. Jeho básně jako „Nic ti neřeknu“, „Šeptej, nesmělý dech“, „Večer“, „Dnes ráno, ta radost“, „Nebuď ji za svítání“, „Přišel jsem“, „Slavík a růže“ „a další jsou nyní povinné pro studium na školách a vysokých školách.

Biografie Afanasy Fet obsahuje mnoho záhad a tajemství, která stále vzrušují mysl vědců a historiků. Například okolnosti narození velkého génia, který velebil krásu přírody a lidské city, jsou jako hádanka Sfingy.

Kdy se Shenshin (básníkovo příjmení, které nosil prvních 14 a posledních 19 let svého života) narodil, není jisté. Říkají tomu 10. listopad nebo 11. prosinec 1820, ale sám Afanasy Afanasjevič slavil narozeniny 5. dvanáctého měsíce.

Jeho matka Charlotte-Elisabeth Becker byla dcerou německého měšťana a nějakou dobu byla manželkou jistého Johanna Feta, přísedícího místního soudu v Darmstadtu. Charlotte se brzy setkala s Afanasym Neofitovičem Shenshinem, vlastníkem půdy v Oryolu a kapitánem na částečný úvazek.

Faktem je, že Shenshin po příjezdu do Německa nemohl zarezervovat místo v hotelu, protože tam prostě žádný nebyl. Rus se proto usadí v domě komisaře Ober-Kriegu Karla Beckera, vdovce, který žil se svou 22letou dcerou, těhotnou s druhým dítětem, zetěm a vnučkou.

Proč se mladá dívka zamilovala do 45letého Afanasyho, který byl navíc podle vzpomínek jeho současníků vzhledově nenáročný - historie mlčí. Ale podle pověstí se vztah mezi Charlotte a Fetem před setkáním s ruským statkářem postupně dostal do slepé uličky: navzdory narození dcery Caroline se manžel a manželka často střetávali a Johann se dostal do mnoha dluhů, což otrávilo jeho existenci. mladá manželka.

Je známo, že z „Města věd“ (jak se Darmstadt nazývá) dívka uprchla se Shenshinem do zasněžené země, o kterých se Němcům ani nesnilo.

Karl Becker si v té době nedokázal vysvětlit tak výstřední a bezprecedentní čin své dcery. Koneckonců, jako vdaná žena opustila svého manžela a milované dítě napospas osudu a vydala se hledat dobrodružství do neznámé země. Dědeček Afanasy říkával, že „prostředky svádění“ (s největší pravděpodobností měl Karl na mysli alkohol) ji připravily o rozum. Ale ve skutečnosti byla Charlotte později diagnostikována s duševní poruchou.

Již na území Ruska se dva měsíce po přestěhování narodil chlapec. Dítě bylo pokřtěno podle pravoslavného zvyku a pojmenováno Athanasius. Rodiče tedy předurčili budoucnost dítěte, protože Athanasius v překladu z řečtiny znamená „nesmrtelný“. Ve skutečnosti se Fet stal slavným spisovatelem, jehož paměť již mnoho let nevymřela.

Charlotte, která konvertovala k pravoslaví a stala se Elizavetou Petrovna, vzpomínala, že Shenshin zacházel se svým adoptivním synem jako s pokrevním příbuzným a zasypal chlapce péčí a pozorností.

Později měli Shenshinovi další tři děti, ale dvě zemřely v mladém věku, což není překvapivé, protože kvůli progresivním chorobám v těchto neklidných dobách nebyla dětská úmrtnost považována za nic neobvyklého. Afanasy Afanasyevich ve své autobiografii „The Early Years of My Life“ vzpomínal, jak jeho sestra Anyuta, která byla o rok mladší, šla spát. Příbuzní a přátelé stáli u postele dívky ve dne v noci a ráno lékaři navštívili její pokoj. Fet si vzpomněl, jak k dívce přistoupil a viděl její brunátnou tvář a modré oči, jak se nehybně dívá do stropu. Když Anyuta zemřel, Afanasy Shenshin, který zpočátku hádal tak tragický výsledek, omdlel.

V roce 1824 Johann navrhl sňatek s vychovatelkou, která vychovávala jeho dceru Caroline. Žena souhlasila a Fet, buď ze zášti nad životem, nebo aby naštval svou bývalou manželku, z vůle Afanasy přešel. "Jsem velmi překvapen, že Fet zapomněl a nepoznal svého syna ve své závěti." Člověk se může mýlit, ale popírat přírodní zákony je velmi velká chyba,“ vzpomínala Elizaveta Petrovna v dopisech svému bratrovi.

Když bylo mladému muži 14 let, duchovní konzistoř zrušila křestní registraci Athanasia jako legitimního syna Shenshina, takže chlapec dostal své příjmení - Fet, protože se narodil mimo manželství. Afanasy kvůli tomu ztratil všechna privilegia, takže v očích veřejnosti nevystupoval jako potomek šlechtického rodu, ale jako „hessendarmstadtský poddaný“, cizinec pochybného původu. Takové změny se staly ranou do srdce pro budoucího básníka, který se považoval původně za Rusa. Spisovatel se dlouhá léta snažil vrátit příjmení muže, který ho vychoval jako vlastního syna, ale jeho pokusy byly marné. A teprve v roce 1873 vyhrál Afanasy a stal se Shenshinem.

Afanasy prožil dětství ve vesnici Novoselki v provincii Oryol na panství svého otce, v domě s mezipatrem a dvěma přístavky. Chlapcův pohled odhaloval malebné louky porostlé zelenou trávou, koruny mohutných stromů osvětlené sluncem, domy s kouřícími komíny a kostel se zvonícími zvony. Také mladý Fet vstával v pět ráno a v pyžamu běžel za služebnými, aby mu mohly vyprávět pohádku. Přestože se předení služebné snažily ignorovat otravnou Afanasy, chlapec si nakonec prosadil své.

Všechny tyto vzpomínky z dětství, které Feta inspirovaly, se odrazily v jeho následné práci.

V letech 1835 až 1837 navštěvoval Afanasy německou soukromou internátní školu Krummer, kde se projevoval jako pilný student. Mladík hloubal nad učebnicemi literatury a už tehdy se snažil vymýšlet poetické linky.

Literatura

Na konci roku 1837 se mladík vydal dobýt srdce Ruska. Afanasy šest měsíců pilně studoval pod dohledem slavného novináře, spisovatele a vydavatele Michaila Petroviče Pogodina. Po přípravě Fet snadno vstoupil na Moskevskou univerzitu na právnickou fakultu. Básník si ale brzy uvědomil, že téma, jehož patronem je svatý Ivo Bretaňský, není jeho cesta.

Mladý muž proto bez váhání přešel na ruskou literaturu. Jako student prvního ročníku se Afanasy Fet začal věnovat poezii vážně a svůj pokus o psaní ukázal Pogodinovi. Poté, co se Michail Petrovič seznámil se studentovými pracemi, dal rukopisy a uvedl: „Fet je nepochybný talent. Afanasy Afanasyevich, povzbuzen chválou autora knihy „Viy“, vydal svou debutovou sbírku „Lyrický panteon“ (1840) a začal publikovat v literárních časopisech „Domestic Notes“, „Moskvityanin“ atd. "Lyrický Pantheon" nepřinesl autorovi uznání. Fetův talent bohužel jeho současníci neocenili.

V jednu chvíli se však Afanasy Afanasyevich musel vzdát literární činnosti a zapomenout na pero a kalamář. Do života nadaného básníka vstoupila temná čára. Na konci roku 1844 zemřela jeho milovaná matka a také strýc, s nímž si Fet vytvořil vřelý a přátelský vztah. Afanasy Afanasyevich počítal s dědictvím po příbuzném, ale peníze jeho strýce nečekaně zmizely. Mladý básník proto zůstal doslova bez obživy a v naději na získání jmění vstoupil do vojenské služby a stal se jezdcem. Dosáhl důstojnické hodnosti.

V roce 1850 se spisovatel vrátil k poezii a vydal druhou sbírku, která získala nadšené recenze od ruských kritiků. Po poměrně dlouhé době vyšla v redakci třetí sbírka nadaného básníka a v roce 1863 vyšla dvousvazková sbírka Fetových děl.

Pokud vezmeme v úvahu dílo autora „Májové noci“ a „Jarního deště“, byl to sofistikovaný textař a zdálo se, že identifikuje přírodu a lidské city. Kromě lyrických básní jeho dosavadní záznamy zahrnují elegie, myšlenky, balady a poselství. Mnoho literárních vědců se také shoduje, že Afanasy Afanasyevich přišel s vlastním, originálním a mnohostranným žánrem „melodií“ v jeho dílech;

Afanasy Afanasyevich je moderním čtenářům známý mimo jiné jako překladatel. Přeložil řadu básní latinských básníků do ruštiny, seznámil čtenáře i s mystickým Faustem.

Osobní život

Afanasy Afanasyevich Fet byl za svého života paradoxní postavou: před svými současníky se jevil jako zadumaný a zasmušilý muž, jehož biografie byla obklopena mystickými svatozářemi. V myslích milovníků poezie proto vznikala disonance, někteří nemohli pochopit, jak může tento člověk, zatížený každodenními starostmi, tak vznešeně opěvovat přírodu, lásku, city a lidské vztahy.

V létě 1848 byl Afanasy Fet, sloužící u kyrysářského pluku, pozván na ples do pohostinného domova bývalého důstojníka Řádového pluku M.I. Petkovič.

Mezi mladými dámami poletujícími po sále uviděl Afanasy Afanasyevich černovlasou krásku, dceru generála kavalerie ve výslužbě srbského původu Marii Lazich. Od toho samého setkání začal Fet vnímat tuto dívku jako nebo jako -. Je pozoruhodné, že Maria znala Feta dlouhou dobu, ačkoli se s ním seznámila prostřednictvím jeho básní, které četla v mládí. Lazic byla vzdělaná nad rámec svých let, uměla hrát hudbu a byla dobře zběhlá v literatuře. Není divu, že Fet v této dívce rozpoznal spřízněnou duši. Vyměňovali si četné ohnivé dopisy a často listovali v albech. Maria se stala lyrickou hrdinkou mnoha Fetovových básní.

Ale seznámení Feta a Lazice nebylo šťastné. Milenci se mohli v budoucnu stát manželi a vychovávat děti, ale prozíravý a praktický Fet odmítl spojenectví s Marií, protože byla stejně chudá jako on. Ve svém posledním dopise Lazich Afanasy Afanasyevich inicioval oddělení.

Maria brzy zemřela: kvůli nedbale hozené zápalce se její šaty vznítily. Dívku se před četnými popáleninami nepodařilo zachránit. Je možné, že tato smrt byla sebevražda. Tragická událost zasáhla Feta do hloubi jeho duše a Afanasy Afanasyevich našel útěchu z náhlé ztráty milované osoby ve své kreativitě. Jeho následující básně byly čtenářskou veřejností přijaty s velkým ohlasem, takže se Fetovi podařilo získat jmění básníka, aby mohl cestovat po Evropě.

V zahraničí se mistr trocheje a jambu zapletl s bohatou ženou ze slavné ruské dynastie Marií Botkinovou. Fetova druhá žena nebyla hezká, ale vyznačovala se dobrou povahou a snadnou povahou. Ačkoli Afanasy Afanasyevich navrhla nikoli z lásky, ale z pohodlí, pár žil šťastně. Po skromné ​​svatbě pár odešel do Moskvy, Fet rezignoval a zasvětil svůj život kreativitě.

Smrt

21. listopadu 1892 Afanasy Afanasyevich Fet zemřel na infarkt. Mnoho životopisců naznačuje, že se básník před svou smrtí pokusil o sebevraždu. V současné době však pro tuto verzi neexistují žádné spolehlivé důkazy.

Hrob stvořitele se nachází v obci Kleymenovo.

Bibliografie

Sbírky:

• 2010 – „Básně“
• 1970 – „Básně“
• 2006 – „Afanasy Fet. Text"
• 2005 – „Básně. básně"
• 1988 – „Básně. Próza. dopisy"
• 2001 – „Básníkova próza“
• 2007 – „Duchovní poezie“

• 1856 – „Dvě lepicí pásky“
• 1859 - "Sabina"
• 1856 – „Sen“
• 1884 – „Student“
• 1842 – „Talisman“

Budoucí básník se narodil 23. listopadu (5. prosince, nový styl) 1820 v obci. Novoselki, okres Mtsensk, provincie Oryol (Ruská říše).

Jako syn Charlotte-Elizabeth Beckerové, která opustila Německo v roce 1820, byl Afanasy adoptován šlechticem Shenshinem. Po 14 letech došlo v biografii Afanasy Feta k nepříjemné události: v záznamu narození byla objevena chyba, která ho připravila o titul.

Školství

V roce 1837 Fet absolvoval Krümmerovu soukromou internátní školu ve městě Verro (nyní Estonsko). V roce 1838 nastoupil na Moskevskou univerzitu na filozofickou fakultu a nadále se zajímal o literaturu. Vystudoval univerzitu v roce 1844.

Básníkovo dílo

Ve Fetově krátké biografii stojí za zmínku, že jeho první básně byly napsány v mládí. Fetova poezie byla poprvé publikována ve sbírce „Lyrický panteon“ v roce 1840. Od té doby byly Fetovy básně neustále publikovány v časopisech.

Afanasy Fet se snažil všemi možnými způsoby získat zpět svůj šlechtický titul a šel sloužit jako poddůstojník. Poté, v roce 1853, Fetův život zahrnoval přechod do gardového pluku. Fetova kreativita ani v té době nezůstává stát. Jeho druhá sbírka vyšla v roce 1850 a třetí v roce 1856.

V roce 1857 se básník oženil s Marií Botkinou. Po odchodu do důchodu v roce 1858, aniž by dosáhl návratu titulu, získal půdu a věnoval se zemědělství.

Fetovy nové práce, vydávané v letech 1862 až 1871, zahrnují cykly „Z vesnice“ a „Poznámky o svobodné práci“. Zahrnují povídky, povídky a eseje. Afanasy Afanasievich Fet striktně rozlišuje mezi svou prózou a poezií. Poezie je pro něj romantická a próza realistická.

Afanasy Afanasyevich Fet (vlastním jménem Shenshin) (1820-1892) - ruský básník, člen korespondent Petrohradské akademie věd (1886).

Afanasy Fet se narodil 5. prosince (23. listopadu, starý styl) 1820 ve vesnici Novoselki, okres Mtsensk, provincie Oryol. Byl nemanželským synem statkáře Šenšina a ve čtrnácti letech z rozhodnutí duchovní konzistoře přijal příjmení své matky Charlotty Fet, zároveň ztratil právo na šlechtu. Následně dosáhl dědičného šlechtického titulu a získal zpět své příjmení Shenshin, ale jeho literární jméno - Fet - mu zůstalo navždy.

Afanasy studoval na Literární fakultě Moskevské univerzity, zde se sblížil s Apollónem Grigorjevem a byl součástí okruhu studentů, kteří se intenzivně zabývali filozofií a poezií. Ještě jako student vydal v roce 1840 Fet první sbírku svých básní „Lyrický panteon“. V letech 1845-1858 sloužil v armádě, poté získal velké pozemky a stal se statkářem. A. Fet byl podle svého přesvědčení monarchista a konzervativec.

Původ Afanasy Afanasyevich Fet stále zůstává nejasný. Podle oficiální verze byl Fet synem oryolského statkáře Afanasy Neofitoviče Shenshina a Charlotte Elizaveta Fet, který utekl od svého prvního manžela do Ruska. Rozvodové řízení se protáhlo a svatba Shenshina a Feta se konala až po narození chlapce. Podle jiné verze byl jeho otcem první manžel Charlotte-Elizabeth Johann-Peter Feth, ale dítě se narodilo v Rusku a bylo zaznamenáno pod jménem jeho adoptivního otce. Tak či onak, ve věku 14 let byl chlapec prohlášen za nelegitimního a zbaven všech šlechtických výsad. Tato událost, která přes noc proměnila syna bohatého ruského statkáře v cizince bez kořenů, měla hluboký dopad na celý Fetův další život. Ve snaze ochránit svého syna před soudním řízením ohledně jeho původu poslali rodiče chlapce do německé internátní školy ve městě Verro (Võru, Estonsko). V roce 1837 strávil šest měsíců v moskevské internátní škole Michaila Petroviče Pogodina, připravoval se na Moskevskou univerzitu a v roce 1838 se stal studentem historického a filologického oddělení filozofické fakulty. Univerzitní prostředí (Apollo Alexandrovič Grigorjev, v jehož domě Fet po celou dobu studií bydlel, studenti Jakov Petrovič Polonsky, Vladimir Sergejevič Solovjov, Konstantin Dmitrievič Kavelin aj.) přispělo nejlepším možným způsobem k Fetově básníkovi. V roce 1840 vydal první sbírku „Lyrický panteon A.F. „Pantheon“ nevyvolal zvláštní ohlas, ale sbírka přitáhla pozornost kritiků a otevřela cestu do klíčových periodik: po svém vydání se Fetovy básně začaly pravidelně objevovat v „Moskvityanin“ a „Otechestvennye zapiski“.

Afanasij Afanasjevič v naději, že obdrží šlechtický list, vstoupil v roce 1845 do kyrysářského řádového pluku, umístěného v provincii Cherson, v hodnosti poddůstojníka, o rok později dostal důstojnickou hodnost, ale krátce předtím se jí stal známo, že od nynějška šlechta uděluje pouze hodnost majora. Během let jeho chersonské služby vypukla ve Fetově životě osobní tragédie, která se podepsala na básníkově následné tvorbě. Fetova milovaná, dcera generála ve výslužbě Marie Lazic, zemřela na popáleniny - její šaty se vznítily od neúmyslné nebo úmyslně upuštěné zápalky. Nejpravděpodobnější se zdá sebevražedná verze: Maria byla bez domova a její svatba s Fetem byla nemožná. V roce 1853 byl Fet přeložen do provincie Novgorod, čímž získal příležitost často navštěvovat Petrohrad. Jeho jméno se postupně vracelo na stránky časopisů, k čemuž přispěli noví přátelé - Nikolaj Alekseevič Nekrasov, Alexandr Vasiljevič Družinin, Vasilij Petrovič Botkin, kteří byli součástí redakční rady Sovremennik. Zvláštní roli v básníkově díle sehrál Ivan Sergejevič Turgeněv, který připravil a vydal nové vydání Fetových básní (1856).

V roce 1859 získal Afanasy Afanasyevich Fet dlouho očekávanou hodnost majora, ale sen o návratu šlechty nebyl předurčen k naplnění - od roku 1856 byl tento titul udělován pouze plukovníkům. Fet odešel do důchodu a po dlouhé zahraniční cestě se usadil v Moskvě. V roce 1857 se oženil s ošklivou Marií Petrovnou Botkinou středního věku a získal za ni značné věno, které mu umožnilo koupit panství v okrese Mtsensk. „Teď se stal agronomem – mistrem až k zoufalství, nechal si narůst vousy až po bedra... nechce slyšet o literatuře a s nadšením spílá časopisům,“ takto komentoval I. S. Turgenev změny, které se staly Fet. A skutečně, dlouho z pera talentovaného básníka vycházely jen obviňující články o poreformním stavu zemědělství. "Lidé nepotřebují moji literaturu a já nepotřebuji hlupáky," napsal Fet v dopise Nikolajovi Nikolajevičovi Strachovovi, v němž naznačoval nedostatek zájmu a nepochopení ze strany jeho současníků, zapálených pro občanskou poezii a myšlenky. populismu. Současníci odpověděli stejně: „Všechny (Fetovy básně) mají takový obsah, že by je mohl napsat kůň, kdyby se naučil psát poezii,“ tak zní učebnicové hodnocení Nikolaje Gavriloviče Černyševského.

Afanasy Fet se vrátil k literární práci až v 80. letech 19. století po návratu do Moskvy. Nyní už to nebyl ten bezkořenný chudák Fet, ale bohatý a vážený šlechtic Šenšin (v roce 1873 se mu konečně splnil sen, obdržel šlechtickou listinu a příjmení svého otce), zručný oryolský statkář a majitel panského sídla v Moskvě. . Znovu se sblížil se svými starými přáteli: Polonským, Strachovem, Solovjovem. V roce 1881 vyšel jeho překlad hlavního díla Arthura Schopenhauera „Svět jako vůle a reprezentace“, o rok později – první část „Fausta“, v roce 1883 – díla Horatia, později Decima Junius Juvenal, Gaius Valerius Catullus, Ovidius, Maron Publius Virgil, Johann Friedrich Schiller, Alfred de Musset, Heinrich Heine a další slavní spisovatelé a básníci. V malých nákladech vycházely básnické sbírky pod obecným názvem „Večerní světla“. V roce 1890 vyšly dva svazky memoárů „Moje paměti“; třetí, „The Early Years of My Life“, byla vydána posmrtně v roce 1893.

Ke konci života se Fetův fyzický stav stal nesnesitelným: jeho vidění se prudce zhoršilo, zhoršující se astma bylo doprovázeno záchvaty dušení a nesnesitelnými bolestmi. 21. listopadu 1892 Fet nadiktoval své sekretářce: „Nechápu záměrný nárůst nevyhnutelného utrpení, dobrovolně jdu k nevyhnutelnému.“ Pokus o sebevraždu se nezdařil: básník zemřel dříve na apoplexii.

Celou Fetovu tvorbu lze uvažovat v dynamice jejího vývoje. První básně univerzitního období mají tendenci oslavovat smyslné, pohanské principy. Krása nabývá konkrétních vizuálních forem, harmonická a úplná. Mezi duchovním a tělesným světem není žádný rozpor, existuje něco, co je spojuje – krása. Hledání a odhalování krásy v přírodě a člověku je hlavním úkolem raného Fetu. Již v prvním období se objevily trendy charakteristické pro pozdější kreativitu. Objektivní svět se stal méně jasným a do popředí se dostaly odstíny emocionálního stavu a impresionistických vjemů. Vyjádření nevyjádřitelného, ​​nevědomí, hudba, fantazie, prožitek, pokus o zachycení smyslného, ​​nikoli předmětu, ale dojmu předmětu – to vše určovalo poezii Afanasyho Feta 50.–60. let 19. století. Spisovatelův pozdější lyrismus byl do značné míry ovlivněn tragickou filozofií Schopenhauera. Kreativita 80. let 19. století se vyznačovala snahou o útěk do jiného světa, světa čistých idejí a esencí. V tomto se Fet ukázal být blízký estetice symbolistů, kteří považovali básníka za svého učitele.

Afanasy Afanasyevich Fet zemřel 3. prosince (21. listopadu, starý styl) 1892 v Moskvě.

„Jeho články, v nichž hájil zájmy statkářů, vzbudily po dlouhé přestávce v básnické tvorbě v 80. letech v 80. letech básnickou sbírku „Večerní světla“. , kde se jeho tvorba rozvinula z nové síly.

Fet se zapsal do dějin ruské poezie jako představitel takzvaného „čistého umění“. Tvrdil, že krása je jediným cílem umělce. Příroda a láska byly hlavními tématy Fetových děl. Ale v této relativně úzké oblasti se jeho talent projevil s velkou brilantností. ...

Afanasy Fet byla obzvláště zručná ve sdělování nuancí pocitů, neurčitých, uprchlých nebo sotva se objevujících nálad. „Schopnost zachytit nepolapitelné“ je to, jak kritika charakterizovala tento rys jeho talentu.

básně:

Večerní světla
Sbírka básní
Sonet

Vyšlo z módy
Strýc a bratranec
Kaktus
Kalenik
rodina Goltzových
Články o poezii a umění

Dvě lepivé
Sabina
Sen
Student
Maskot

Písmena:

překlady:

Pierre-Jean Beranger

Kritika a žurnalistika:

A.A.Fet o básních F. Tyutcheva

vzpomínky:

Moje vzpomínky
Raná léta mého života
Raná léta mého života (úryvky)

Apollo Belvedere („Tvrdohlavý luk, mírně nakloněný z pohledu...“)

Ball („Když se tyto zvuky chvějí...“)

“Kadidlová noc, požehnaná noc...”

K albu („Victory! Malice is unarmed...“)

Jarní myšlenky („Ptáci zase létají z dálky...“)

Jaro je za rohem („Jak hrudník svěže a prostorně dýchá...“)

Večer („Zaznělo nad čistou řekou...“)

"Takže letních dnů ubývá..."

“Všechno je tak, jak bylo, veselé, šťastné...”

"Vstal jsem brzy přes horu..." (Měsíc a růže)

"Nebeské hlubiny jsou opět čisté..."

"Dlouhou dobu bylo v lásce málo radosti..."

„Dávno, v dobách vašeho dětství...“ (Proměny)

Village („Miluji tvůj smutný přístřešek...“)

"Jak dlouho mi bude trvat, než se napiju ve tvém mrknutí..." (Vybledlým hvězdám)

Příteli („Když je ve tvé hrudi utrpení...“)

"Smrk mi zakryl cestu rukávem..."

"Ještě je jaro, je to jakoby nadpozemské..."

“Větší voňavé jarní štěstí...”

„Víc, víc! Ach, srdce slyší..."

"Stále miluji, stále toužím..."

Stále je májová noc („Jaká noc! Jaká blaženost na všem!...“)

"Svítání. Okraj východu září...“ (Nemožné)

"Dawn se loučí se zemí..."

"Položím hlavu na okno..." (U okna)

„Jak smutné ty ponuré dny...“ (podzim)

"Jak hrudník svěže a prostorně dýchá..." (Jaro je hned za rohem)

„Jaký smutek! Konec uličky..."

„Jaká noc! Jak čistý je vzduch...“

„Jaká noc! Ve všem je taková blaženost!...“ (Ještě je květnová noc)

"Mračna víří, tají se v šarlatovém lesku..." (Steppe ve večerních hodinách)

"Když je ve tvé hrudi utrpení..." (Příteli)

"Když se tyto zvuky chvějí..." (Ball)

Bell („Noc je tichá, jako duch bez těla...“)

Vlaštovky („Nečinný špión přírody...“)

"Vlaštovky chybí..."

“Lesem jsme šli po jediné cestě...”

“Letní večer je klidný a jasný...”

"Miluji tvůj smutný přístřešek..." (Vesnice)

"Miluji stát v noci u okna ve tmě v mém pokoji..."

Měsíc a růže („Vstal jsem brzy přes horu...“)

"Ten, kdo chtěl mé šílenství, byl ten, kdo se spojil..."

"Listy mlčelo, hvězdy zářily..."

"Hvězdy se modlí, třpytí se a červenají..."

„Mráz a noc nad zasněženou vzdáleností...“ (Na železnici)

Muse („Chceš proklínat, vzlykat a sténat...“)

Na železnici („Mráz a noc nad zasněženou vzdáleností...“)

"Nebuď ji za úsvitu..."

"Padám na židli a dívám se do stropu..."

"Na kupce sena v noci na jihu..."

"Neslyším toho ptáka..."

"Nepovažujte to za chladnou bezohlednost..."

Nemůžeš ("Svítá. Okraj východu svítí...")

“Špatné počasí - podzim - kouření...”

"Ne, nečekejte vášnivou píseň..."

"Noc je tichá, jako duch bez těla..." (Bell)

"Teď jsme poprvé slyšeli hrom..."

„Ó první konvalinka! Zpod sněhu...“ (První konvalinka)

"Ach, tento venkovský den a jeho krásný lesk..."

"Vlnitý mrak..."

“Opět neviditelné úsilí...”

Podzim („Jak smutné ty ponuré dny...“)

Zpěvákovi („Vnes mé srdce do zvonivé dálky...“)

První konvalinka („Ó první konvalinka! Zpod sněhu...“)

"Vítězství! Malice je neozbrojený...“ (K albu)

„Pochopte alespoň jednou to melancholické vyznání...“ (Anruf an die Geliebte od Beethovena)

"Poslední snop byl přinesen z nahých polí..." (Hound Hunt)

Proč? ("Proč, jak sedíš osvětlený...")

"Proč, když sedíš osvětlený..." (Proč?)

Básníkům („Srdce se radostně a bolestně chvěje...“)

Proměny („Dávno, v době vašeho dětství...“)

"Nečinný špión přírody..." (Vlaštovky)

„Zaznělo nad čistou řekou...“ (Večer)

Hon na chrty („Poslední snop byl přinesen z nahých polí...“)

"Rád bych ti znovu potřásl rukou!"...

„Svíčka dohořela. Portréty ve stínu...“

"Srdce se radostně a bolestně chvěje..." (Básníkům)

„Noc svítila. Zahrada byla plná měsíčního svitu. Lhali..."

"Zase ptáci létají z dálky..." (Jarní myšlenky)

"Slunce zapadá a létající vítr utichl..."

Step ve večerních hodinách („Oblaky víří, tají se v šarlatovém lesku...“)

"Prsty opět otevřely drahé stránky..."

"Vidíš, za sekačkami..."

"Chceš proklínat, vzlykat a sténat..." (Muse)

U okna („Položit hlavu na okno...“)

K vybledlým hvězdám („Jak dlouho mi bude trvat, než se napiju ve tvém mrknutí...“)

"Vrba je celá nadýchaná..."

„Nes mé srdce do zvonící dálky...“ (Zpěvákovi)

„Tvrdohlavý luk, mírně nakloněný z pohledu...“ (Apollo Belvedere)

"Všechno kolem je unavené: barva nebe je také unavená..."

"Učte se od nich - od dubu, od břízy..."

"I když mi osud nedopřál štěstí..."

„Jaký večer! A ten proud...“

„Co je to za zvuk ve večerním šeru? Bůh ví..."

"Šeptejte, nesměle oddechujte..."

"Dnes ráno, ta radost..."

"Říkám, že miluji setkání s tebou..."

"Přišel jsem k vám s pozdravem..."

"Nic ti neřeknu..."

"V lese hoří oheň s jasným sluncem..."

Fetovy básně ohromily jeho současníky a ohromují nás jasem a konzistencí barev, velkou emocionální intenzitou.

Básník věřil, že člověk musí tvořit podle intuice a inspirace. Předmětem umění může být příroda, láska, krása – a tím se ve své básnické praxi řídil. Do dějin ruské poezie se zapsal jako originální lyrický básník, mistr lyrické miniatury.

Příroda zaujímá v jeho textech významné místo; Člověk je částice živé přírody, tvor jí rovný. Básník rád líčil přechodné stavy přírody, různá roční období: podzim, jaro, léto a zimu - všechny stejně krásné.

Velmi významné jsou jeho milostné texty, oslavující radosti i neštěstí velkého lidského citu. Marii Lazicové je věnována celá řada básní o lásce k ženě, většina z nich je dramatického charakteru.

V jeho dílech převládá nálada opojení přírodou, krásou, uměním, vzpomínkami a rozkoší. To jsou rysy Fetových textů. Básník se často setkává s motivem odletu ze země za svitu měsíce nebo s okouzlující hudbou.

Pro Feta je poezie čistá esence, něco jako řídký vzduch na vrcholcích hor: není to lidský domov, ale svatyně.

Jako každý básník i Afanasy Afanasyevich píše o věčném tématu života a smrti. Ani smrt, ani život ho neděsí stejně. Básník zakouší pouze chladnou lhostejnost k fyzické smrti a pozemská existence je ospravedlněna pouze tvůrčím ohněm, srovnatelným v jeho pojetí s „celým vesmírem“. V básních zaznívají antické i křesťanské motivy.

V této sekci také najdete všechny nejlepší básně od Feta, které vezmou žáci 1., 2., 3., 4., 5., 6., 7., 8., 9., 10. a 11. tříd podle školního vzdělávacího programu. Vlastenecké básně o vlasti a Rusku, o válce a svobodě. Smutné básně o hřbitově a náboženství, o osamělosti, o svobodě. Věnování matce a ženám. Filosofické úvahy o dobru a zlu, o přátelství, o propasti.

Dospělé čtenáře potěší krátké básničky o spánku, satirické básně s obscénnostmi. Stejně jako díla lyrická, romantická a historická. A také číst věnování, epigramy, romance – a užívat si perly světové poezie.