2018 թվականի սեպտեմբերի 16-ին մեր եկեղեցու ծխականները ուխտագնացություն կատարեցին գյուղ։ Ակատովո, Կլինսկի շրջան, Սուրբ Երրորդություն Ալեքսանդր Նևսկու Ստավրոպեգիական Վանք։ Վանքը կառուցվել է 19-րդ դարում նախկին ճորտերի կողմից՝ ի երախտագիտություն Ալեքսանդր II Ազատարարին՝ ճորտատիրության վերացման համար։ 1917-ի հեղափոխությունից հետո սկզբում վանքում էր գտնվում ՆԿՎԴ առողջարանը, հետո պիոներական ճամբար, հետո մնաց ամայության նողկալիության մեջ։ 1938-ին այս վանքի մի քանի քույրեր գնդակահարվեցին Բուտովոյի ուսումնական հրապարակում, նրանցից երեքը՝ Անաստասիան, Ալեքսանդրան և Եկատերինան, հետագայում սրբացվեցին որպես Ռուսաստանի Սուրբ Նոր նահատակներ:

Աստծո շնորհով 2000թ Պատրիարք Ալեքսի II-ի հրամանագրով այստեղ ստեղծվել է Պատրիարքական Մետոխիոն։ Տաճարի նկարազարդումն իրականացվել է հենց քույրերի կողմից՝ տաճարի արդեն հանգուցյալ ռեկտոր Հերոմոնք Պետրոսի (Ա.Ն. Աֆանասևի) ղեկավարությամբ։ Վանքը վերականգնվել է 10 տարում, իսկ որոշ հին սրբապատկերներ վերադարձվել են տաճար։ Դրանցից մեկը Աստվածածնի «Արագ լսելի» հրաշագործ սրբապատկերն է: Ուշադրության է արժանի նաև Աստվածամոր «Նայե՛ք խոնարհության» պատկերակը հետաքրքիր պատմությամբ. երբ սրբապատկերն ավարտեց սրբապատկերը և այն տեղադրվեց եկեղեցում, հանկարծ գույներ սկսեցին հոսել։ Վերականգնումից հետո նույնը եղավ. Ապա վանահայրը հրամայեց այլեւս չդիպչել պատկերին, և այս տեսքով այն մնում է մինչ օրս։ Այստեղ են պահվում նաեւ մասունքների մասնիկներ Ս. Պանտելեյմոն, Սբ. Սերգիուս Ռադոնեժի Սբ. Ալեքսանդր Նևսկին և շատ այլ հայտնի սրբեր:

Տաճարն ունի երեք մատուռ՝ օծված ի պատիվ Ս. blgv. առաջնորդվել է գիրք Ալեքսանդր Նևսկի (Ալեքսանդր II-ի երկնային հովանավոր), Մեծ նահատակ։ իսկ բուժիչ Պանտելեյմոնը և Սբ. Նիկոլայ Արք. Լիկիայի աշխարհ.

Մոտ 30 քույրեր ապրում են վանքում՝ Կիրիլի պատրիարքի կողմից քահանայական ձեռնադրված աբբայուհի Անտոնիայի գլխավորությամբ։

Վանքում կա աղջիկների համար ուղղափառ գիմնազիա, որտեղ նրանք սովորում և ապրում են։

Ամեն կիրակի ժամը 18.00-ին եկեղեցում մատուցվում է ջրօրհնեք աղոթք՝ Սուրբ Աստվածածնի «Արագ լսելի» սրբապատկերին ուղեկցությամբ:

Երրորդություն Ալեքսանդր Նևսկու վանք

Երրորդություն Ալեքսանդր Նևսկու վանքը բացվել է 1899 թվականին վաճառական Ֆ.Ս.-ի հաշվին ստեղծված կանանց համայնքի հիման վրա: Զախարով (Լուցկի խանութների սեփականատեր Սպաս-Նուդոլսկ վոլոստում):

Վանքում կար երկու եկեղեցի. փայտե ժամանակավորը Սուրբ Երրորդության անունով (հիմնադրվել է 1890 թվականի օգոստոսի 30-ին Ջոզեֆ-Վոլոկոլամսկի վանքի ռեկտոր Սերգիոս վարդապետի կողմից, ավերված խորհրդային տարիներին) և քարե մեկը: Սուրբ օրհնված արքայազն Ալեքսանդր Նևսկի. Կառուցվել է 1902-1904 թվականներին։ նախագծել է ճարտարապետ Իվան Պավլովիչ Մաշկովը (1867-1945), որն ավարտել է 1886 թվականին և դասավանդել Մոսկվայի գեղանկարչության, քանդակագործության և ճարտարապետության դպրոցում 1894-1907 թվականներին։

1908 - 1918 թվականներին եղել է Մոսկվայի ճարտարապետական ​​ընկերության նախագահ, 1897 - 1933 թվականներին՝ Պոլիտեխնիկական թանգարանի ճարտարապետական ​​բաժնի տնօրեն, 1898 թվականից՝ Մոսկվայի հնագիտական ​​ընկերության անդամ։

1913 թվականին մասնակցել է Մոսկվայի Կրեմլի Վերափոխման տաճարի, Սուրբ Վասիլի տաճարի, Նովոդևիչի վանքի Սմոլենսկի տաճարի վերականգնմանը։

Խորհրդային տարիներին, վանքի փակումից և դրանում NKVD-ի տնտեսության կազմակերպումից հետո, երանելի արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու տաճարը կորցրեց իր գլուխներն ու զակոմարիի աստիճանը, ավելի ուշ զոհասեղանը կառուցվեց պատշգամբով.

1910 թվականի հոկտեմբերի 5-ին Երրորդություն Ալեքսանդր Նևսկու միաբանության վանահայրը, աբբայուհի Եվտիքիան (Աննա Վասիլևնա Միլովիդովան), Կոստրոմայի թեմի քահանայի դուստրը, վանահայրը 1890 թվականից, վանահայրը 1899 թվականից, նա կառուցեց ժամանակավոր փայտե եկեղեցին Սուրբ Երրորդություն.

1905 թվականին կառուցվել է քարե Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին՝ Աստվածածնի Իվերոնի սրբապատկերի մատուռով։

1910 թվականին Ալեքսանդր Նևսկու տաճարի շինարարությունը ավարտված չէր։ Վանքն ուներ քարե պարիսպ երկու աշտարակներով (1893 թ., պահպանվել է), երկու քարե երկհարկանի բնակելի շենքեր, սուրբ դարպասներ, ծառայություններ, երեք փայտե հյուրանոց և քույրերի փայտե խուցեր (ավերված), հոսփիս տուն և աղյուսի գործարան։

1910-ական թթ վանքում կար 150 քույր և 10 միանձնուհի։

1918 թվականի մարտի 23-ին Երրորդություն-Ալեքսանդրո-Նևսկի միաբանության վանահայր, միանձնուհի Օլիմպիադան, «հաշվի առնելով վանքի բարեկարգման համար նրա բուռն մտահոգությունը», բարձրացվել է վանահայր:

1927 թվականին վանքը փակվել է։ Միանձնուհիներից մի քանիսը տեղափոխվեցին գյուղ։ Մոկրուշա Իստրինսկի շրջան. Նրանք շարունակեցին պահպանել կանոնադրական կենսակերպը, լինել միամիտ՝ ունենալով միայն մեկ ցանկություն՝ հոգու փրկություն։

1937 թվականի դեկտեմբերին կեղծ վկաների օգնությամբ ստացվեց ցուցմունք, որի հիման վրա Իստրայի ՆԿՎԴ շրջանային վարչության պետը ձերբակալության օրդեր արձակեց Սուրբ Երրորդություն Ալեքսանդր Նևսկու վանքի նորեկ Եկատերինա Չերկասովայի համար (1892-1892 թթ. 1938): Նա ծնվել է գյուղացիական ընտանիքում Վոլոկոլամսկի շրջանի Կաշինո գյուղում, ավարտել է ծխական դպրոցը և 1915 թվականին ընդունվել վանք: 1938 թվականի հունվարի 20-ին նրան ձերբակալել են և մահապատժի են ենթարկել փետրվարի 5-ին: Մեկ այլ նորեկ՝ Անաստասիա Բոբկովան ( 1890-1938 թթ.), մտել է վանք 1920 թ.-ին իր ծնողների մահից հետո և մնացել վանքում մինչև այն փակվել:

Այնուհետև նա ծառայեց եկեղեցում։ Շեստակովո, Վոլոկոլամսկի շրջան։

1930 թվականին իշխանությունները ցանկանում էին փակել տաճարը։ Եկեղեցական ժողով է հրավիրվել՝ քննարկելու փակման անօրինականությունը, կոմսոմոլցիները ցանկացել են խափանել ժողովը, իսկ հավատացյալ կանայք սկսել են վռնդել նրանց։ Նրանցից մեկն ընկավ։ Հինգ մարդ ձերբակալվել է «կառավարական պաշտոնյաներին դիմադրելու» համար, այդ թվում՝ վանքերից երեք նորեկներ, այդ թվում՝ Անաստասիան: Նա դատապարտվել է երեք ամսվա հարկադիր աշխատանքի ճամբարում։ Բանտից նա վերադարձել է նույն գյուղը, որտեղ ապրում էր։ 1938 թվականի մարտի 2-ին նա կրկին ձերբակալվեց, Շեստակովսկի գյուղական խորհրդի քարտուղարը վկայեց, որ Անաստասիան կապեր ունի միանձնուհիների հետ, նրանք հավաքվում են և, «իր կարծիքով, հակահեղափոխական հակասովետական ​​գործունեություն են ծավալում»։ 1938 թվականի ապրիլի 5-ին գնդակահարվեց Արժանապատիվ Նահատակ Անաստասիան։

1937 թվականին նախկին Ակատովսկի վանքի քահանաների և միանձնուհիների գործը սարքվել է։ Քույրերը Օ.Պ. եւ Պ.Պ. Սաֆոնով, Ա.Պ. Շիշկովան (նրանց վանական անուններն անհայտ են) և Երրորդության Ալեքսանդր Նևսկու վանքի ևս չորս միանձնուհիներ ձերբակալվել են։ Օլգա Սաֆոնովան, թեև հետաքննության ընթացքում իրեն մեղավոր է ճանաչել գոյություն չունեցող հակահեղափոխական գործողությունների մեջ և նույնիսկ «խոստովանել», որ ինքը «եկեղեցականների հակահեղափոխական խմբի» ղեկավարն է, այնուամենայնիվ չի վախենում իր տանջողներին ասել. երբեք չհրաժարվեք Աստծուց և չեք հրաժարվի այն ամենից, ինչ ուզում եք, դա արեք»:

Սաֆոնով և Շիշկովա քույրերը գնդակահարվել են Բուտովոյում 1937 թվականի սեպտեմբերի 19-ին և 21-ին, մնացածները դատապարտվել են 10 տարվա ազատազրկման ճամբարներում։

Խորհրդային տարիներին վանքն օգտագործվել է որպես NKVD օբյեկտ, այնուհետև այն վերակառուցվել է որպես պիոներական ճամբար, իսկ հետո ամբողջությամբ լքվել։

Ալեքսանդր Նևսկու տաճար

Սուրբ Երրորդություն Ալեքսանդր-Նևսկի վանքի ճարտարապետական ​​համալիրը գտնվում է Ակատովո գյուղից արևմուտք՝ բարձրադիր վայրում։ Նուդոլ գետը հոսում է համալիրից 100 - 150 մետր դեպի արևմուտք։
Աստծո օգնությամբ կարճ ժամանակում ստեղծված վանքի ճարտարապետական ​​համալիրին բնորոշ է գեղարվեստական ​​ձևերի ներդաշնակությունն ու միասնությունը՝ հիմնված հին ռուսական մոտիվների և դասականության ձևերի ամենաուժեղ ոճավորման վրա։ Բոլոր շենքերը միավորված են ոչ միայն ընդհանուր ոճով, այլև բաց աղյուսի դեկորատիվ տեխնիկայով։ Վանքի գլխավոր մուտքը արևելքից է։ Պարսպի արևելյան գծի Սուրբ դարպասն ուղղված է դեպի տաճարը, որը համալիրում գերիշխող, կենտրոնական դիրք է զբաղեցնում։ Մայր տաճարից արևելք և հարավ կան քարե խցային շինություններ։

1917 թվականի հեղաշրջումից հետո վանքը փակվել է, և դրա փոխարեն նախկին վանքի միանձնուհիներից կազմակերպվել է գյուղատնտեսական արտել՝ աբբայության գլխավորությամբ։

Schema-Abbess Olympias, քույրերի նկարչություն

1927 թվականին վանական աշխատավորական համայնքը լուծարվեց, իսկ վերջին աբբայուհին՝ սխեմա-աբբայուհի Օլիմպիասը, ձերբակալվեց։
Խորհրդային տարիներին վանքի տարածքում գործում էր ՆԿՎԴ առողջարան, իսկ 1948 թվականից՝ պիոներական ճամբար։
Սուրբ Երրորդության անունով տաճարը ապամոնտաժվեց. Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի անունով տաճարն ամբողջությամբ ավերվել է. Ալեքսանդր Նևսկու եկեղեցին գլխատվել է, ապակիները ջարդվել, իսկ գլխավոր մուտքը կառուցվել է եռամաս ասպ. Խորանի հատվածը պարփակված էր ապակե «սարկոֆագի» մեջ։ Խոշոր վիտրաժներ, որոնք ծածկում էին եկեղեցին մինչև պսակվող կոկոշնիկների ծայրը, նախատեսված էին շենքի պաշտամունքային կողմնորոշումը թաքցնելու համար։ Տաճարը օգտագործվել է որպես ճաշասենյակ։
Վերջին տասնամյակում ԱՄՏԿ «Սոյուզ» մանկական առողջապահական համալիրի տարածքն իր բոլոր շինություններով ոչ մեկի կողմից չէր օգտագործվում և գտնվում էր անմխիթար վիճակում։

Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարք Ալեքսի II-ի 2000 թվականի ապրիլի 11-ի թիվ 1610 հրամանագրով Կլինի շրջանի Ակատովո գյուղի նախկին մենաստանի օրհնյալ արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու եկեղեցում ստեղծվել է պատրիարքական մետոխիոն: Մոսկվայի մարզ.

Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Վեհափառ Պատրիարք Ալեքսի II-ի 2005 թվականի հուլիսի 7-ի թիվ 4194 օրհնության համաձայն, երանելի արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու անունով եկեղեցու ռեկտոր է նշանակվել վարդապետ Պետրոսը (Ա. Ն. Աֆանասև):

04 հուլիսի, 2007 թ Ի կատարումն Ռուսաստանի Դաշնության Կառավարության 2007 թվականի մայիսի 15-ի հրամանի: թիվ 612-ր եւ Գույքի կառավարման դաշնային գործակալության 15.06.2007թ. Թիվ 1832-r, նախկին Սուրբ Երրորդություն Ալեքսանդր Նևսկու վանքի շենքերի և շինությունների համալիրը փոխանցվել է Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարքի Ուղղափառ կրոնական կազմակերպության սեփականությանը:

10 տարվա ընթացքում վերականգնվել են տաճարը, քույր շենքերը, աշտարակներով վանքի պարիսպը, սեղանատունը և այլ տնտեսական սենյակները։ Շենքը վերականգնվել է որպես օրիորդաց դպրոց։ Վանքն ունի ագարակ, հացի փուռ և կաթնամթերքի խոհանոց։

Պատրիարք Կիրիլը միանձնուհի Էնթոնիին (Մինինա) բարձրացրել է վանահայրի աստիճանի

Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Կիրիլը քույրերի ավագ քրոջը բարձրացրել է վանահայրության աստիճանի։ Սուրբ ծառայության ընթացքում օծվեցին տաճարի բոլոր երեք զոհասեղանները: Կենտրոնականը օծվել է Սբ. blgv. առաջնորդվել է գիրք Ալեքսանդր Նևսկի; հյուսիսային միջանցքի գահը Սբ. Նիկոլայ, արք Լիկիայի աշխարհ; հարավային միջանցքի գահը - Մեծ նահատակի անունով: և բուժիչ Պանտելեյմոնը:

Մոսկվայի թեմի սահմաններում

Կանանց համայնքը ստեղծվել է գյուղացի, աղքատ վաճառական Ֆյոդոր Օսիպովիչ Զախարովի կողմից՝ ի հիշատակ ճորտատիրության վերացման և ցարի երկնային հովանավորի՝ ազատագրողի անունով։ Նա ապագա վանքի համար հողատարածք է գնել տեղի կալվածատեր Գ.Գլեբով-Ստրեշնևից՝ Ակատով գյուղից ոչ հեռու Մոսկվայի նահանգի Կլինսկի շրջանում գտնվող իր կալվածքում, ինչի պատճառով էլ վանքը հաճախ անվանվել է Ակատովսկի։

Ծայրահեղ աղքատության պատճառով նոր վանքը Սուրբ Սինոդից ստացել է համայնքի իրավունքները միայն այն տարում, երբ նրա առաջին կազմակերպիչն այլևս կենդանի չէր։ Համայնքի կառավարումը վստահված էր Մոսկվայի Նովոալեքսեևսկի վանքի միանձնուհի Եվտիքիային, որը հայտնի էր իր բարեպաշտությամբ և նշանակվելու պահին նա արդեն քառասուն տարի անցկացրել էր աղոթքի մեջ։

Օգտագործելով համայնքին հասանելիք չնչին միջոցները՝ Սուրբ Կենարար Երրորդության անունով արագ կանգնեցվեց փայտաշեն եկեղեցի։ Շուտով կառուցվեց խիստ անհրաժեշտ բնակելի շենք, քանի որ քույրերի թիվը հասավ յոթանասունի։ Տարվա ընթացքում հայտնի աթոնացի վանական Արիստոկլիոսը Երրորդություն եկեղեցուն փոխանցեց Աթոնիտ Պանտելեյմոն վանքի օրհնությունը՝ Աստծո մայրիկի «Արագ լսելի» պատկերակը և սուրբ մեծ նահատակ և բուժիչ Պանտելեյմոնը, որը դարձավ Սբ. Ակատով համայնք. Նույն թվականին համայնքը ստացավ Ամենաողորմած Փրկչի և Աստվածածնի «Բոգոլյուբսկայայի» հարգված սրբապատկերների պատճենները:

Տարին, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Ալեքսի Երկրորդի հրամանագրով, նախկին վանքի օրհնյալ արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու նախկին վանական եկեղեցում ստեղծվեց պատրիարքական գավիթ: Հետագա տարիներին կատարվել են վերանորոգման և վերականգնման աշխատանքներ, վերականգնվել են տաճարն ու զանգակատունը, վանքի շենքերը, իսկ բակում հավաքվել են վանական համայնքի կանոններով ապրող միանձնուհիները։ Մայիսի 29-ին Սուրբ Սինոդը որոշել է բակը վերափոխել ստաուրոպեգիական վանքի։

Վիճակագրություն

Տաճարներ

Սուրբ Երրորդություն եկեղեցի

Փայտե փոքրիկ միագմբեթ եկեղեցի կեղծ ռուսական ոճով, կառուցված , վանքի առաջին կառուցվող տաճարը։ Ապամոնտաժվել է 1930-ական թթ.

Ալեքսանդր Նևսկու տաճար

Ա. Կամինսկի Ս. Ենթադրվում էր, որ Աստվածամոր Արագ լսող և Պանտելեյմոն Բուժիչ մատուռները։ Միջոցների սղության պատճառով այն երբեք չի ավարտվել մինչև հեղափոխությունը։ կեսերին։

Ուրախ և նշանակալից իրադարձություն ուղղափառ Կլինի համար. Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարք Կիրիլն այցելեց Կլինի երկիր: Դեկտեմբերի 6-ին՝ սուրբ ազնիվ արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու հիշատակի օրը, նա Սուրբ Երրորդություն Ալեքսանդր Նևսկի Ստավրոպեգիական մենաստանում մատուցեց Սուրբ Պատարագ Ակատովո գյուղում։

Լուրը, որ պատրիարքը գալու է Ակատովո, արագորեն տարածվեց ծխական շրջաններում, և, հետևաբար, դեկտեմբերի 6-ի վաղ առավոտից շատերը շտապեցին վանք: Ճիշտ է, այնտեղ հասնելն այնքան էլ հեշտ չէր. ճանապարհը փակել էին ճանապարհային ոստիկանության աշխատակիցները՝ թույլ տալով անցնել միայն հատուկ անցումներով մեքենաներին։ Նրանք, ովքեր չունեին, ստիպված էին իրենց անձնական մեքենաները թողնել Չայկովսկու պանսիոնատում և վանք հասնել երթուղային տաքսիով, որն այդ օրը անցնում էր պանսիոնատի և վանքի միջև։ Մինչև վանքի տարածք մտնելը խուզարկություն է կատարվում ոստիկանության աշխատակիցների կողմից, բայց ես կասեի շատ նուրբ, եթե այդ բառն անգամ տեղին է այստեղ։ Մեզ մոտ թողեցին և՛ տեսախցիկը, և՛ տեսախցիկը, իմանալով, որ տեսանկարահանման համար աբեղայի օրհնությունն է ստացվել։ Ի դեպ, մեր ուղեկցորդներից ոչ ոք չվրդովվեց ձեռնարկված անվտանգության միջոցառումներից՝ հասկանալով, որ սպասվող հյուրի կարգավիճակը դա է պահանջում։

Վաղ առավոտյան, դեռևս մութ մթնշաղի ֆոնին, սպիտակ տաճարը նրբագեղ զանգակատանով ինչ-որ կերպ տնային տեսք ուներ։ Ոչ դրսում, ոչ ներսից աղմուկ չկար։ Վառվում էին մոմեր, երգում էին վանքի քույրերը, ընթանում էր տաճարի մեծ օծման արարողությունը։ Ավարտվել են տաճարի վերականգնումը և վերականգնողական աշխատանքները։ Տաճարը, որն ունի երեք մատուռ. կենտրոնական զոհասեղանը օծված է սուրբ արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու պատվին, հյուսիսային մատուռը ՝ ի պատիվ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի, հարավային մատուռը ՝ ի պատիվ Սուրբ Մեծ նահատակ Պանտելեյմոնի, ողջունեցին հյուրերին: իր ողջ փառքով: Նրանք, ովքեր առաջին անգամ են եկել այստեղ, հիացել են պատկերապատով, նկարներով, ջահով։ Ամեն ոք, ով ականատես եղավ այս սուրբ վայրում տիրող ամայությանը, զարմացավ. «Եթե ինչ-որ մեկն ինձ ասեր, որ այստեղ նման գեղեցկություն կլինի, ես չէի հավատա», - ասում է Տատյանան, - ես տեսա, թե ինչ ավերածություններ են եղել այստեղ: , երբ փակվեց պիոներական ճամբարը, որը գտնվում էր այստեղ»։ Իսկ մայր Անտոնիան հիշեց Ակատովոյի առաջին ձմեռը. փոքր համայնք, տասը քույր. խայթող սառնամանիքներ, ջեռուցում չկա; Նրանք քնում էին շորերով՝ ծածկված ներքնակներով, բայց չէին դադարում աղոթել։ Եվ Տերը օգնեց: Այժմ վանքում ծառայում են մոտ 30 միանձնուհիներ։

Վանքի պատմությունը սկսվել է 1889 թվականին, երբ ստեղծվել է գյուղացիական ծագումով վաճառական Ֆյոդոր Օսիպովիչ Զախարովի կողմից իր կալվածքում՝ ի հիշատակ ճորտատիրության վերացման և ցար Ալեքսանդր I-ի հովանավոր սուրբ ազնվականի անունով: արքայազն Ալեքսանդր Նևսկին. 1890 թվականին համայնքը պաշտոնապես գրանցվեց Սուրբ Սինոդի կողմից, իսկ 1899 թվականին այն վերածվեց Սուրբ Երրորդություն Ալեքսանդր Նևսկու վանքի։ 1910-ական թթ վանքում կար 150 քույր և 10 միանձնուհի։ Հեղափոխությունից հետո վանքը սկզբում վերածվել է գյուղատնտեսական կոմունայի, իսկ հետո փակվել ու ավերվել։ Որոշ միանձնուհիներ ձերբակալվեցին և գնդակահարվեցին։ Խորհրդային տարիներին վանքի տարածքում գործում էր ՆԿՎԴ առողջարանը, ապա՝ պիոներական ճամբար։ 2000 թվականին Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Նորին Սրբություն Պատրիարք Ալեքսի II-ի հրամանագրով վանքը դարձել է Զայկոնոսպասկի վանքի մետոխիան: Նրա ապաքինումը սկսվել է։ Սրբավայրը վերադարձվել է վանք՝ Աստվածածնի «Արագ լսելի» պատկերակը: 2013 թվականի մայիսի 29-ին Սուրբ Սինոդը որոշեց մետոխիոնը վերածել ստաուրոպեգիական վանքի։

Ավելի ուշ Պատրիարքն իր սկզբնական խոսքում կասի. ինչպես հիշում եմ, նրա անունը Օլիմպիա էր, գուցե նրանց աղոթքներով, գուցե ներկաների աղոթքներով, բայց Տերը հնարավորություն տվեց ծաղկել այս վայրում, ինչպես Հին Կտակարանում ասված բառը. ամուլ, տկար հեթանոսական եկեղեցին այսպես է ծաղկել այս ամայի ու տկար, ավերված ու պղծված վայրը, և հետո, երբ նրանք ցրեցին առաջին վանքի միանձնուհիները, կարող էին պատկերացնել, որ մի օր այստեղ նորից վանական կյանք կլինի։ Աստծո փառքը կբնակեր այս վայրում?

Այդ օրը ծառայության եկածներից շատերը երազում էին տեսնել պատրիարքին կենդանի, ինչպես ասում են՝ նրա հետ աղոթելիս, օրհնություն ստանալ։ Ուստի նրա հայտնվելուն անհամբերությամբ էին սպասում և ուրախությամբ ողջունում։ Նրանց դեմքերը անմիջապես պայծառացան։ Հատկապես հանդիսավոր և գեղեցիկ է հայրապետական ​​պաշտամունքը:

Բայց ինձ ամենաշատը դուր եկավ այն, որ կազմակերպության ղեկավար մոսկովյան հյուրերը փորձում էին բոլորին հնարավորինս հարմարավետ դարձնել. մամուլի բազմաթիվ ներկայացուցիչներ ստացել են լավագույն դիրքերը ֆոտո և տեսանկարահանման համար, իսկ երեխաներին՝ լավագույն տեղերը, որտեղ ոչ: մեկը նրանց խանգարում էր հետաքրքրությամբ դիտել, թե ինչ է կատարվում:

Այնտեղ կային նաև հարգարժան հյուրեր՝ Մոսկվայի մարզի նահանգապետի վարչակազմի ղեկավար Մ.Ա.Չեկունովան, Կլինսկի մունիցիպալ շրջանի վարչակազմի ղեկավար Ա.Ն. Կլինսկի շրջանի մշակույթի դեպարտամենտի ղեկավար Է.Բ. Ընդհանրապես, վանքում երեւի երբեք այսքան հյուրեր չեն եղել։ Վեհափառ Հայրապետի հետ տոնում էին Սերգիև Պոսադի արքեպիսկոպոս Ֆեոգնոստը, Դմիտրովի եպիսկոպոս Թեոֆիլակտը, Սոլնեչնոգորսկի եպիսկոպոս Սերգիուսը, Զայկոնոսպասսկի Ստավրոպեգիական վանքի վանահայր Պետրոս վարդապետը (Աֆանասև) և Երրորդության Լավրայի քահանաները: Պատարագի ընթացքում աղոթեցին նաև Հեղինակության Ստավրոպեգիական վանքի վանահայրը, վանքերի և վանականության սինոդալ բաժանմունքի փոխնախագահ, աբբայուհի Յուլիանիան (Կալեդա), Սուրբ Երրորդության Ալեքսանդր Նևսկու Ակատովոյի վանքի վանահայրը, միանձնուհի Անտոնին (Մինինա), միանձնուհիները: եւ վանքի ծխականները։ Կլինի որոշ եկեղեցիներից եկել էին մի ամբողջ պատվիրակություն։

Պատարագին մասնակցել է Դեմյանովոյի Վերափոխման եկեղեցու ռեկտոր վարդապետ Օլեգ Դենիսյուկը։ Միքայել հրեշտակապետի պատվին տաճարի ծխականները գրեթե ամբողջ կազմով էին։ Պոջիգորոդովոն՝ նրա ռեկտոր, քահանա Վլադիմիր Կալուցկիի գլխավորությամբ։ Հարցին, թե ինչ տպավորություն թողեց իր վրա հայրապետական ​​ծառայությունը, նա պատասխանեց.

Ի դեպ, Մայր Անտոնիայի համար այս օրը կրկնակի նշանակալից դարձավ. նա բարձրացվեց վանահայրի աստիճանի և պատրիարքի ձեռքից ստացավ վանահոր գավազանը:

Անշուշտ, ծառայության ամենավառ պահերից մեկը Հայրապետի քարոզն էր։ Այս անգամ այն ​​նվիրված էր սուրբ ազնվական արքայազն Ալեքսանդր Նևսկուն։ Մենք գիտենք, որ այս սուրբի անձնավորությունը շատ մոտ է Պատրիարքին. դեռևս մետրոպոլիտ լինելով, նա ներկայացնում էր այս հերոսին «Ռուսաստանի անունը» նախագծում և կարծում է, որ իր կյանքը օրինակ է, թե ինչպես կարելի է ծառայել Աստծուն:

Պատրիարքը վանքին նվիրել է Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերը,

իսկ քույրերը Առաջին Հիերարքին նվիրեցին Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու պատկերակը հետևյալ խոսքերով Դուք ծառայում եք - այստեղ, հիմա այստեղ, երկրի բոլոր անկյուններում նրան, որպեսզի սուրբ ազնիվ իշխանը լինի մեր Ամենասուրբ Պատրիարքի աղոթագիրքը:

Բոլորին, ովքեր մասնակցել են պատարագին, որպես այս միջոցառման հուշանվեր հանձնվել են Ալեքսանդր Նևսկու փոքրիկ սրբապատկերներ։

Բայց այցն այսքանով չավարտվեց. Ճաշից հետո Նորին Սրբություն Պատրիարք Կիրիլին ցույց են տվել ապագա դպրոցի դասասենյակները, որտեղ երեխաները շուտով կսկսեն սովորել, և լուսանկարներ, որոնք պատկերում են ավերված վիճակը, երբ այս շենքը հանձնվել է վանքին: Այժմ վերանորոգումը գրեթե ավարտված է, մնում է դասասենյակները կահավորել։ Դպրոցը նախատեսված է 160 հոգու համար։ «Այսօր կրթական գործառույթը դպրոցին վերադարձնելը պետական ​​խնդիր է Եկեղեցու դպրոցները պետք է օրինակ ծառայեն, թե ինչպես կարելի է դա անել»,- նշել է Ռուս եկեղեցու առաջնորդը և խոսել Սմոլենսկի թեմի փորձի մասին։ կրթություն. Պատրիարքին ուղեկցում էին աբբայուհի Էնթոնին (Մինինա), Մոսկվայի մարզի նահանգապետի վարչակազմի ղեկավար Մ.Ա.Չեկունովը և Կլինսկի շրջանի վարչակազմի ղեկավար Ա.Ն.

***

Նորին Սրբություն Պատրիարք Կիրիլի խոսքը Սուրբ օրհնված արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու հիշատակի օրվա կապակցությամբ Ակատովոյի Երրորդություն Ալեքսանդր Նևսկու Ստավրոպեգիական վանքում.

Ձերդ Սրբություններ և Շնորհներ: Արժանապատիվ Մայր Անտոնիա! Սիրելի հայրեր, եղբայրներ և քույրեր:

Այսօր իսկապես յուրահատուկ օր է։ Միգուցե այն միանձնուհիների աղոթքներով, որոնք ժամանակին վտարվեցին այս վայրից, և վերջին աբբայուհին մահապատժի ենթարկվեց, - որքան հիշում եմ, նրա անունը Օլիմպիա էր, գուցե նրանց աղոթքներով, կամ գուցե ներկայիս միանձնուհիների աղոթքներով, Տերը հնարավորություն տվեց ծաղկելու այս վայրը: Արդյո՞ք նրանք կարող էին պատկերացնել, երբ նրանք ցրեցին առաջին վանքի միանձնուհիներին, որ մի օր այստեղ նորից վանական կյանք կլինի, և Աստծո փառքը բնակվի այս վայրում: Ամեն ինչ տեղի է ունենում Աստծո կամքի համաձայն՝ և՛ վիշտը, և՛ տառապանքը, որովհետև մեր վիշտերը, մեր տառապանքները և նույնիսկ մահը ոչինչ են Աստծո առջև: Սրանք բոլորը մարդկային ժամանակավոր թուլություններ են, քանի որ Աստծո երեսի առջև կա հավերժություն, որն ընդգրկում է մեզ անծանոթ աշխարհները, որը ներառում է ամեն ինչ, որտեղ կա կյանքի լիությունը: Ահա թե ինչու մեր կյանքի դժվարությունները, որոնք երբեմն այդքան ուժ են պահանջում, մեծ լարվածություն են պահանջում, ուղեկցվում են ներքին փորձառություններով. այս ամենը պարզապես պահեր են Աստծո դեմքով: Բայց նույնիսկ այս դժվարություններին Տերը համակերպվում է: Մենք խնդրում ենք Նրան, որ օգնի մեզ մեր դժվարությունների մեջ՝ առօրյա կամ կապված մեր առողջության, մեր աշխատանքի, մեր ընտանեկան հարաբերությունների հետ, և Աստված նույնիսկ խոնարհվում է մարդկային այս տկարությունների ու թուլությունների հանդեպ՝ մեզ ուժով լցնելու համար: Ո՞րն է Աստծո սերը, ո՞րն է Նրա ամենակարողությունը, որ ընդգրկելով ողջ տիեզերքը՝ տեսանելի և անտեսանելի, ճանաչելի և անճանաչելի մարդու մտքով, նա առնչվում է յուրաքանչյուր մարդու, յուրաքանչյուր հոգու և լսում է մեր հոգու նեղության ազդանշանները. ուղարկում է Նրան աղոթքի միջոցով:

Երբեմն այդ ազդանշաններն այնքան թույլ են, որ դրանք խեղդվում են մեր կյանքի բազմաթիվ հանգամանքների պատճառով: Բոլորը գիտեն, որ նույնիսկ եկեղեցում մենք չենք կարող երկար մնալ աղոթքի լարվածության մեջ, քանի որ մեզ պակասում է ուժը, և միտքը գնում է դեպի այն կողմը, տաճարի սահմաններից շատ այն կողմ: Մեր մտքի աչքի առաջ հայտնվում են մեր կյանքի պատկերները, մեր հիշողությունը վերակենդանացնում է մեր առջև ծառացած խնդիրները, և մենք հաճախ թափառում ենք Աստծուց հեռու մտքերով: Բայց ինչ-որ պահի Տերը մեզ ուժ է տալիս կենտրոնանալու, կենտրոնանալու, և երբ մենք խնդրում ենք Նրան, Նա լսում է այս թույլ ազդանշանը: Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ եկեղեցին ծաղկեց այս վայրում՝ լցված Սուրբ Հոգու շնորհի զորությամբ, քանի որ քույրերը և գուցե շատ ուրիշներ աղոթեցին, և դա այդպես էլ եղավ:

Ես ուզում եմ առանձնահատուկ երախտագիտություն հայտնել հայր Պետրոսին, ով մեծ ջանք գործադրեց ապահովելու համար, որ նախ այստեղ ստեղծվի Պատրիարքական Մետոխիան, որ քույրերը հավաքվեն և սկսվի վանական կյանքի վերստեղծման աշխատանքները։ Կարծում եմ, որ այսօր տոն է Տեր Պետրոսի և նրա եղբայրների, մայր Անտոնիայի և նրա քույրերի համար։

Դե, այսօր հատուկ օր է. այն նշում է սուրբ օրհնյալ արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու երանելի մահվան 750 տարին, որին նվիրված է մեր Սուրբ Երրորդության Ալեքսանդր Նևսկու կանանց ստավրոպեգիական վանքի գլխավոր տաճարը Կլինի շրջանի Ակատովոյում: Հրաշալի տարեդարձ է, պարզապես ամոթ է, որ այն չի նշվում ազգային և ազգային մասշտաբով: Ինչու է դա տեղի ունենում: Բայց քանի որ պատմական հիշողությունը կորել է։ Մենք շատ բան չենք հիշում, չգիտենք, թեև, իհարկե, շատերը ճանաչում են Ալեքսանդր Նևսկուն և, առավել ևս, հարգում են նրա սխրանքը. կյանքը, քանի որ թե՛ ռազմական, թե՛ դիվանագիտական ​​խնդիրները նա պետք է լուծեր ինքնանվաստացման միջոցով։ Հարկավոր էր գնալ խանի մոտ՝ պիտակ ստանալու, աջակցություն ստանալու համար՝ կասեցնելու համար արևմուտքի ագրեսիան։ Անհրաժեշտ էր ստանալ նովգորոդցիների աջակցությունը, որոնք ի սկզբանե քննադատում էին արքայազն Ալեքսանդրին, որպեսզի կարողանային դիմակայել Արևմուտքից եկած ուժին։ Եվ ամեն ինչում՝ խոնարհություն և ինքնամփոփություն։ Արևելյան ագրեսիան կասեցնելու համար, նույնիսկ ավելի սարսափելի, քան արևմուտքից, անհրաժեշտ էր խանին ապացուցել, որ նա իր թշնամին չէ։ Եվ երբ խանը հարկահավաքներին ուղարկում է Նովգորոդ, և նովգորոդցիները սպանում են նրանց, Ալեքսանդրը հասկանում է, որ ռուսական երկիրը կործանման եզրին է, քանի որ ուժ չկա կասեցնելու Հորդայի նոր ներխուժումը, և պետք է ամեն ինչ անել դա ապահովելու համար։ այս ներխուժումը տեղի չի ունենում. Եվ խստորեն պատժում է հարկահավաքներին սպանողներին։ Ո՞վ է նա նովգորոդցիների աչքում։ Խղճալի դավաճան. Հավանաբար շատերն ասում էին. «Իր շահի համար, որ մնա իշխանական գահին, նա դավաճանում է իր հայրենիքին, դավաճանում է իր ժողովրդին»։ Ամենադժվար փորձությունները պատահեցին Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու հետ:

Ի դեպ, պատմության մեջ մյուսներն էլ են դիմակայել նմանատիպ փորձությունների։ Սա կիրք կրող ցար Նիկոլայ II-ն է, և Նորին Սրբություն Պատրիարք Տիխոնը, և հատկապես Նորին Սրբություն Պատրիարք Սերգիուսը, ով մեղադրվում էր եկեղեցուն դավաճանելու մեջ, բայց ով ամեն ինչ արեց Եկեղեցու պահպանման համար: Նրա համար տարբերություն չկար, թե հետագայում ինչպես կհիշեն։ Նրա համար գլխավորը Եկեղեցին ամբողջական կործանումից փրկելն էր, ինչն էլ արվեց։ Իսկ Վեհափառ Հայրապետ Սերգիոսը մեր եկեղեցու նավը հասցրեց ճակատագրական 1943 թվականը, երբ պատերազմի դաժան հանգամանքների ծանրության տակ, փորձելով բարձրացնել հայրենասիրական զգացմունքները, երկրի գերագույն իշխանությունը որոշեց դադարեցնել հալածանքները. եկեղեցի. Ի՞նչ կլիներ մեզ հետ, եթե չլիներ Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Սուրբ Սերգիուսի այս սխրանքը: Հավանաբար, ազատության ժամանակ Ռուս եկեղեցուց ոչինչ չէր մնա, և մեր հողի վրա այսօր կզարգանային աղանդները, հերետիկոսական համայնքները, անկախ նրանից, թե ով կլցներ ռուսական հողը, եթե այստեղ չլիներ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին: պահակ!

Պատահական չէ, որ մենք հիշում ենք նրանց, ովքեր շարունակեցին և կրկնեցին սուրբ երանելի իշխան Ալեքսանդրի սխրանքը, քանի որ նրա կյանքի սխրանքը մեզ բացահայտում է այն իմաստը, թե ինչ է նշանակում ծառայել Աստծուն: Աստծուն ծառայելը ենթադրում է խղճի մաքրություն։ Եթե ​​մարդն ապրում է իր խղճի համաձայն, գործում է ըստ իր խղճի, եթե նա աղոթում է Տիրոջը և կանչում Նրա ուժն ու օգնությունը, ապա նա, նույնիսկ անելով ուրիշների համար ոչ սիրված և անհասկանալի բաներ, իրականում գործիք է. Աստծո նախախնամությունը.

Ահա այսպիսին էր սուրբ ազնվական արքայազն Ալեքսանդր Նևսկին. Եվ նրա մահից անմիջապես հետո - այնքան վաղ, այնքան տարօրինակ (շատերը կարծում են, որ նա թունավորվել է, երբ վերջին անգամ այցելեց Հորդա, քանի որ նրա մահը անսպասելիորեն եկավ) - ժողովուրդը փառաբանեց նրա անունը: Բոլորը գիտակցեցին ազնվական արքայազնի մեծ դերը ոչ միայն մեր երկրի հյուսիս-արևմուտքի, այլև ամբողջ Սուրբ Ռուսաստանի պատմության մեջ, և, հետևաբար, արքայազնը շուտով սրբացվեց: Եկեղեցին, ի դեմս այն ժամանակվա Համայն Ռուսիո միտրոպոլիտ Կիրիլի, սուրբ ազնվական իշխանի հոգևոր դաստիարակի, միշտ տեսնում էր նրա մատաղական ճգնության իմաստը։ Սուրբ Կյուրեղի սքանչելի խոսքերը սուրբ ազնիվ իշխանի հիշատակին մեզ համար պահպանվել են տարեգրության մեջ, և մենք գիտենք, թե Եկեղեցին և ողջ ժողովուրդը որքան երախտապարտ էին սուրբ ազնիվ իշխանին իր կյանքի սխրանքի համար:

Նրա հիշատակին նվիրված այսօրվա առաքելական ընթերցանության մեջ (Գաղ. 5:22-6:2) մենք գտնում ենք հետևյալ խոսքերը. «Իրար բեռները կրեք և այսպիսով կատարեք Քրիստոսի օրենքը». Սուրբ ազնիվ իշխանը իր վրա վերցրեց այլ մարդկանց բեռները, իր սրտում վերցրեց ամբողջ Ռուսաստանի բեռը: Նա իր առջեւ խնդիր դրեց ազատել Ռուսաստանին այս բեռից և հասցրեց այն այնքանով, որքանով նրա կյանքն ու ուժը բավական էին։ Եվ հետևաբար, նրա օրհնյալ մահվան 750-ամյակի օրը մենք փառաբանում ենք նրան որպես Աստծո մեծ սուրբ և աղոթում ենք նրան, որ նա լինի մեր բարեխոսն ու ներկայացուցիչը Աստծո առջև ողջ պատմական Ռուսաստանի համար, և դա նշանակում է Ռուսաստանի համար: , Ուկրաինա, Բելառուս և այլ երկրներ, որոնք մեզ հետ կապված են ուղղափառության մեծ ուժով։ Նրան աղոթում ենք նաև ռուսական պետության համար, որպեսզի Տերը պաշտպանի և պաշտպանի այն տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից։

Այսօր Սանկտ Պետերբուրգում հատուկ տոն է. Ալեքսանդր Նևսկի Լավրայում, նրա կուսակրոն մասունքների մոտ, նշվում է այս հիանալի տարեդարձը: Եվ այսօր ես դիմում եմ Սանկտ Պետերբուրգի ժողովրդին և բոլոր նրանց, ովքեր հավաքվել են Սանկտ Պետերբուրգում, և բոլոր նրանց, ովքեր հավաքվել են այստեղ՝ Ակատովոյում, Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկի եկեղեցում, կոչով միշտ. հիշեք երանելի իշխանի մեծ սխրանքը և ջերմ աղոթքներով դիմեք նրան, որպեսզի նա լինի մեր երկրի ներկայացուցիչն ու աղոթագիրքը։ Ամեն.

Սրբության պատմությունից. վանական կենսակերպը Ռուսաստանում. Մաս 1

Տոնելով Ռուսաստանի մկրտության տարեդարձը, մենք դիմում ենք հոգևոր կյանքի այն հատուկ նվերներին, որոնք արևելյան սլավոնական ժողովուրդները ստացել են մկրտության ավազանում: Այս երկնային պարգեւներից մեկը ռուս սրբերի ասկետիկ կյանքն էր: Նախամոնղոլական դարաշրջանում սրբերի կոչումով փառավորվում էին կրքերը, ազնվական իշխաններն ու արքայադուստրերը, սուրբ հիերարխները և մեծարգո վանականները։ Նրանք ամենամեծ թիվն էին հին ռուսական սրբերի մեջ: Հետևաբար, այսօր մենք կխոսենք Ռուսաստանում վանականության պատմության մասին:

Սրբության պատմությունից. վանական կենսակերպը Ռուսաստանում. Մաս 2
Հեղինակ՝ վանահայր Տիխոն (Պոլյանսկի)
Սովորաբար, արդեն շինարարության փուլում, վանքը շրջապատված էր պարսպով։ Փայտե, ապա քարե պարիսպը, որը վանքը բաժանում էր աշխարհից, այն դարձնում էր հատուկ քաղաքի կամ հոգևոր ամրոցի տեսք։ Այն վայրը, որտեղ գտնվում էր վանքը, պատահական չէր ընտրված. Անվտանգության նկատառումները հաշվի են առնվել, ուստի ավանդաբար վանքը կառուցվել է բլրի վրա՝ գետ թափվող առվակի գետաբերանում, կամ երկու գետերի միախառնման վայրում, կղզիներում կամ լճի ափերին։

Կլինի հողի վրա հալածանքների տարիներ
Հեղինակ՝ Հեգումեն Տիխոն (Պոլյանսկի)
Այսօր կրկին հայտնի են դառնում սուրբ տառապյալների անուններն ու սխրագործությունները։ Նոր նահատակների ու խոստովանողների շարքերում փառավորվում են Կլինի դեկանատան վանքերում և եկեղեցիներում ծառայած հովիվները, վանականներն ու նորեկները։
Նահատակության և խոստովանության սխրանքը, ռուս եկեղեցու ինը դարերի պատմությունից հետո, բավականին բացառիկ դեպք է։ Նահատակություններին և տառապանքներին դիմանալը, այն մասշտաբով, որը չի զիջում, եթե ոչ ավելի, քան հռոմեական դարաշրջանում հայտնի քրիստոնյաների հալածանքները, դարձավ 20-րդ դարի ռուս սրբերի մեծամասնության բաժինը: Այսօր մեր հասարակությունը նոր է սկսում գիտակցել Գողգոթայի մեծությունը, որը բարձրացել է այն մարդկանց կողմից, որոնց Պ.Դ. Կորինն այն անվանել է «Ռուսաստանի մահը»: Բայց այս Սուրբ Ռուսաստանը «հետ չգնաց» դեպի հեռավոր անցյալ, ինչպես ցանկանում էին նրա հալածիչները և դահիճները.

Ինտերնետում վերարտադրումը թույլատրվում է միայն այն դեպքում, եթե կա ակտիվ հղում դեպի կայք «»:
Կայքի նյութերի վերարտադրումը տպագիր հրատարակություններում (գրքեր, մամուլ) թույլատրվում է միայն այն դեպքում, եթե նշվում է հրապարակման աղբյուրը և հեղինակը: