Շատ գրքեր են գրվել, թե ինչպես պատրաստվել Հաղորդությանը, բայց ինչպե՞ս վարվել այս օրը:Կան բազմաթիվ նախապաշարմունքներ.

• Դուք չեք կարող լվանալ այս օրը,
• Չե՞ք կարող ձուկ ուտել՝ առանց ոսկորները թքելու, կամ հատապտուղներ՝ սերմերով:
• Դուք չեք կարող թքել թուքը, նույնիսկ եթե դա խորխի է, և ի՞նչ պետք է անեք, եթե թքեք:
• Ի՞նչ անել, եթե երեխան այս օրը կծկվի:
• Դուք չեք կարող համբուրել հաղորդակցվողին, և ի՞նչ պետք է անել, եթե դա երեխա է, որին համբուրում եք օրական 100 անգամ:

Քահանա Նիկոլայ Ֆատեև.
Ահա թե ինչ է առաջարկվում և ընդհանուր առմամբ ընդունված.
«Եկեղեցու կանոնները նախատեսում են հաղորդության օրը պահպանել մարմնի մաքրությունը, զբաղեցնել ձեր միտքը Աստծո մասին մտքերով և աղոթքով, այլ ոչ թե զվարճանքներով: Սննդի վերաբերյալ առաջարկություններ չկան, սակայն սննդի և գինու ընդունման քանակի սահմանափակում կա, որպեսզի այդ օրը սրտխառնոց չլինի։ Ուստի այս օրը հատկապես անհրաժեշտ է ժուժկալությունը Հաղորդությունից առաջ, չափավորությունը սննդի մեջ: Եթե ​​երեխան հաղորդությունից հետո թրթռում է, ապա պետք է այն հավաքել անձեռոցիկով և այրել, երեխային համբուրելու մասին եկեղեցական կանոնները լռում են»։

Ինչպե՞ս վարվեք հաղորդությունից հետո օրվա ընթացքում:

Սրետենսկի վանքի բնակիչ քահանա Աֆանասի Գումերովը պատասխանում է.

Հաղորդությունից հետո մարդը պետք է պահպանի սրբավայրը։ Խելամիտ է կառավարել ձեր շուրթերը և խուսափել պարապ խոսակցություններից։ Մենք պետք է հեռանանք այն ամենից, ինչ ունայն, կրքոտ և ընդհանրապես հոգեպես անօգնական է: Հարկավոր է հատկապես ուշադիր լինել ձեր նկատմամբ, քանի որ նման օրը թշնամին միշտ փորձում է մարդուն գայթակղության մեջ տանել։ Եթե ​​հաղորդությունը եղել է շաբաթվա օրը, ապա դուք պետք է կատարեք ձեր պարտականությունները: Աշխատանքին ոչինչ չի խանգարում։

Այն կարծիքը, որ հաղորդության օրը չի կարելի համբուրել սրբապատկերները և քահանաների ձեռքը, հիմնված չէ որևէ բանի վրա: Ո՛չ սուրբ հայրերը, ո՛չ էլ պատարագի գրքեր. Ավելի լավ է մինչև երեկո զերծ մնալ խոնարհումներից, քանի որ մարդ ընդունել է ամենամեծ սրբությունը՝ Տիրոջ Մարմինն ու Արյունը։ Բայց եթե աղոթքի ժամանակ բոլորը ծնկի եկան, ապա դուք կարող եք դա անել առանց ամաչելու: Ամենակարևորը ուրախ տրամադրություն ունենալն ու Աստծուն փառք ունենալն է։

Հաղորդություն ընդունելիս սուրբ ընծաները ստանալուց հետո պե՞տք է խոնարհվել դեպի զոհասեղանը:

Արեք սա մի արա դա.Եվ ահա թե ինչու. աղեղը հաղորդությունից հետո դեպի զոհասեղան, ամբիոնի կողքով, որի վրա քահանան կանգնած է Սկուտեղի հետ, արտացոլում է մեկ ակնհայտ փաստի կատարյալ թյուրիմացություն: Նա, ում Սուրբ Ընծաներ ստացողը ցանկանում է երախտագիտություն հայտնել, այսինքն. Քրիստոս Ինքը մնում է այս պահին Իր Ամենամաքուր Մարմնով և Թանկագին Արյամբ Հաղորդության բաժակում, որը հաղորդակիցները համբուրում են հենց ի նշան երախտագիտության։

Քահանա Դիմիտրի Թուրքին

Նրանք ասում են, որ դուք չեք կարող Քրիստոսին վերցնել հաղորդությունից հետո:

Ասում են նաև, որ հաղորդությունից հետո չե՞ս կարող երեք անգամ համբուրվել, թե՞ երեխաներին համբուրել:

Հայտնի է, որ շատերը կարծում են, որ եթե Հաղորդությունից հետո համբուրեն մեկին, ապա «շնորհքը կթողնի նրանց»։ Սա նախապաշարմունք է։Առաջին հերթին հաղորդություն ընդունողն իրեն պետք է զերծ պահի այն ամենից, ինչը ձեռնտու չէ հոգուն, ունայնությունից, մեղքից։

Պավել սարկավագ Միրոնով

Ի՞նչ անել հաղորդությունից հետո կեղտոտված հագուստի հետ:

Չորս ամսական տղայիս հաղորդության ժամանակ, հեռանալով Սկուտեղից, նկատեցի, որ Քրիստոսի Արյունը հոսում է նրա այտով։ Մի կաթիլ ընկավ շղարշե անձեռոցիկի և սվիտերի վրա։ Ի՞նչ անել բաճկոնի և անձեռոցիկով: Գալինա

Հարգելի Գալինա! Բլուզը և անձեռոցիկը պետք է այրվեն, իսկ մոխիրը թաղվի հողի մեջ (ոտնահարումից և պղծումից խուսափելու համար), դուք կարող եք իրերը տանել տաճար և խնդրել նրանց այրել դրանք այնտեղ, քանի որ Սուրբ Արյունը շփվել է նրանց հետ:Հաջորդ անգամ հաղորդություն կառնեք փոքր երեխա, աշխատեք լինել չափազանց ուշադիր, ժամանակ տրամադրեք այն Սուրբ բաժակի մոտ բերելիս: Սա պետք է ապաշխարել խոստովանության մեջ:

Աստված օրհնի ձեզ և ձեր ընտանիքին:

Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո։

Դիտեք Հաղորդությունից հետո վարքի կանոնների տեսանյութը.

Հնարավո՞ր է հաղորդությունից հետո քնել և խոնարհվել:

Հնարավո՞ր է հաղորդությունից հետո սրբապատկերները հարգել:

Հնարավո՞ր է լվանալ հաղորդությունից հետո:

Ինչ անել որպես ուղղափառ քրիստոնյա հաղորդությունից հետո

Պատասխանում է վարդապետ Անդրեյ Տկաչովը

Կան բազմաթիվ գրքեր և ձեռնարկներ՝ նվիրված Աստվածային Հաղորդությանը նախապատրաստվելուն: Այս գրքերի նպատակն է մարդուն տալ գիտելիքներ, որոնք անհրաժեշտ են անմահության կերակուրի գավաթին գիտակցված, ակնածանքով և անամոթ մոտեցման համար: Այս գրքերը միապաղաղ չեն։ Դրանցում կան հակասություններ, որոնք հիմնականում կապված են պատրաստման տարբեր ծանրության և հաղորդության հաճախականության տարբեր մոտեցումների հետ։ Բայց, միեւնույն է, այդպիսի գրականություն կա, այն էլ՝ բազմաթիվ։ Բայց ահա այն, ինչ մենք չունենք: Մենք չունենք գրքեր, որոնք ընթերցողի հետ զրույց են վարում այն ​​մասին, թե ինչպես վարվել հաղորդությունից հետո, ինչպես պահպանել ստացած նվերը, ինչպես օգտագործել Աստծո հետ հաղորդակցության իրականությունը ի բարօրություն: Ակնհայտ բաց կա. Եվ այս բացը արագ լրացնելու հանդգնություն չկա։ Առաջադրանքի լրջությունը պահանջում է, առաջին հերթին, հարցի ձևակերպում, և երկրորդ՝ ճիշտ պատասխանը գտնելու համախմբված ջանքեր։

Փորձը, ինչպես հոգևոր, այնպես էլ առօրյա, հուշում է, որ ավելի հեշտ է ստանալ, քան պահելը: Եթե ​​մենք խոսում ենք մեծ նվերի մասին, ապա այն օգտագործելու ունակությունը ամենադժվար բանն է, որ սպասում է ստացողին։ Օրհնությունը կարող է վերածվել անեծքի, քանի որ նվերները սխալ են օգտագործվում կամ անտեսվում: Իսրայելի պատմությունը դրա օրինակն է։ Բազմաթիվ հրաշքներ, Աստծո առաջնորդությունը, մարդկանց և Աստծո փոխհարաբերությունները, նման ամուսնության: Էլ ինչ? Բայց այս հարաբերությունների հակառակ կողմը անքակտելի մահապատիժներն ու ծանր հարվածներն են այն մարդկանց գլխին, ովքեր իրենց անարժան են ընտրելու: Ինչ վերաբերում է հաղորդությանը, ապա նույնիսկ առաքելական ժամանակներում Քրիստոսի ներկայության իրողությունը մարդկանց ստիպում էր խոսել անարժան հաղորդակիցների հիվանդությունների և մահվան մասին: Այնպես որ, վաղուց ժամանակն է խոսել ոչ միայն հաղորդությանը նախապատրաստվելու, այլեւ հաղորդությունից հետո ճիշտ ապրելակերպի մասին։

Ահա առաջին միտքն ընկած է մակերեսին. մի՞թե դա տեղին չէ հաղորդության օրը երեկոյան աղոթքներ, ապաշխարող և փշրված, գիշերը հաղորդությունից հետո նորից կարդամ գոհաբանական աղոթքները։ Դրանք պարունակում են ոչ միայն ներելու և ողորմելու խնդրանքներ, այլև «մտնել սրտերն ու արգանդները, ամրացնել հոդերն ու ոսկորները, վառել բոլոր մեղքերի փշերը» և այլն։ Այս կարճ աղոթքները շատ հզոր են, լի իմաստով, ուրախ և եռանդուն: Հաղորդության օրը դրանց կրկնվող կամ գոնե կրկնվող ընթերցումը քրիստոնեական հոգում մեծացնում է Աստծուն երախտագիտության զգացումը, սթափություն (Տիրոջ հիշողություն) ծնում և ավելի հաճախ հաղորդություն ստանալու ցանկություն:

Սուրբ Հովհաննեսը (Մակսիմովիչ) պատարագից հետո հաճախ երկար ժամանակ մնում էր խորանում։ Նա կարդաց Ավետարանը, «քաշեց» իր տերողորմյա, այլ աղոթքներ կատարեց, ապա ջանք ու եռանդով գնաց առօրյա գործերին, քանի որ չէր ուզում հեռանալ զոհասեղանից։ Սա նույնպես դաս է։ Ակնհայտ է, որ աշխարհիկ մարդը ծանրաբեռնված է հոգսերով, և որ կյանքի բուռն ռիթմը կենտրոնացման թշնամին է: Բայց դուք պետք է աշխատեք հաղորդությունից հետո անմիջապես գործի մեջ չընկնել, դուք պետք է փորձեք փնտրել գոնե մի կաթիլ լռություն՝ տրված ընթերցանությանը և մտորմանը:

Վախենում եմ ասել, թե Օպտինայի երեցներից ով (կարծես, Բարսանուֆիուսը) խորհուրդ տվեց հաղորդության օրը կարդալ Հովհաննես Աստվածաբանի Ապոկալիպսիսը: Ակնհայտորեն նկատի ուներ, որ քրիստոնյայի երանելի միտքն այս պահին ավելի ունակ է ընկալելու Աստծո խորհուրդները, քան սովորական օրերին: Չկան այնքան կոնկրետ խորհուրդներ, որքան ուրվագծեր ընդհանուր կանոնՀաղորդության օրը ամբողջ հնարավոր ժամանակն ու էներգիան տրամադրեք Աստծո խոսքի և այլ հոգևոր գործերի ուսումնասիրությանը:

Հաղորդության միջոցով դառնալով Աստծո տուն՝ քրիստոնյան վախենում է բարու անտեսանելի թշնամիներից: «Ամեն չարագործ և ամեն կիրք փախչում է նրանից, ինչպես կրակից»: Ուստի թշնամու համար էական խնդիրն է՝ փորձել զվարճացնել քրիստոնյային, ներքաշել նրան ամենատարբեր հոգսերի հորձանուտի մեջ, շրջապատել նրան «անգիտությամբ, մոռացությամբ, վախկոտությամբ և քարացած անզգայությամբ»։ Եվ որքանով մենք անփույթ ենք, թշնամուն դա հաջողվում է։ Արդյո՞ք զարմանալի է մոլեգնող մեղքը և մեր գլխում տիրող խառնաշփոթը, եթե մենք իսկապես չսովորենք օգտագործել մեր ամենահաղթ զենքը` էական միությունը Աստվածամարդու և Փրկչի հետ:

Հարցը, անկասկած, չի լուծվել, այլ միայն շոշափվել է։ Դա պահանջում է եկեղեցու ուշադրությունը, և հարցի հնչեղությանը կարող է նախորդել կոչը. «Եկեք ուշադրություն դարձնենք»: Եվ վիրավորանքները ներելու կարողությունը, և կրքերի ազդեցությանը դիմակայելու կարողությունը, և դժվարությունների մեջ քաջությունը, և հավերժական օրհնությունների ակնկալիքը և շատ ու շատ ավելին, առատորեն տրվում է մասնակիցներին:

Ահա թե ինչ ասաց Հովհաննես Կրոնշտադացին հաղորդությունից հետո.

«Տերը անձամբ իմ մեջ է՝ Աստված և մարդ, հիպոստատիկորեն, ըստ էության, անփոփոխ, մաքրող, սրբացնող, հաղթական, նորոգող, աստվածացնող, հրաշագործ, ինչը ես զգում եմ իմ մեջ»։

Նվերների հարստությունը, որը զգացել է Կրոնշտադտյան հովիվը, նույն նվերների հարստությունն է, որը տրվում է բոլորին, բայց, ցավոք, առանց մասնակիցների կողմից այդքան խորը զգացողության:

Այս առումով սուրբերը դատելու են աշխարհը: Ունենալով ճիշտ այնքան, որքան մենք, նրանք կարողացան իրենց կյանքը վերածել լամպի պայծառ վառման, մինչդեռ մենք միայն ծխում ենք և վտանգում դատաստանի սարսափելի ժամին առանց նավթի մնալ։

Բացի այն, ինչ մենք արդեն ունենք, մեզ, հավանաբար, ավելին ոչինչ պետք չէ հրաշագործ ամբողջականության և ամենօրյա քրիստոնեական վկայության համար: Ձեզ ավելին ոչինչ պետք չէ, բայց դուք պետք է սովորեք օգտագործել այն, ինչ ունեք: Եվ առաջին հերթին պետք է սովորել, թե ինչպես ճիշտ վարվել Քրիստոսի Մարմնի և Արյան ամենամաքուր խորհուրդների առնչությամբ՝ ակնածանքով ընդունել դրանք և արժանի պահել քո ներսում:
Քահանայ Անդրեյ Տկաչև

Ուղղափառ աղոթքները կարդացվում են Հաղորդությունից հետո

Փա՛ռք քեզ, Աստված: Փա՛ռք քեզ, Աստված: Փա՛ռք քեզ, Աստված:

1-ին ուղղափառ աղոթքը, որը կարդացվում է հաղորդությունից հետո

Շնորհակալ եմ Քեզ, Տեր Աստված իմ, որ չմերժեցիր ինձ՝ մեղավորիս, այլ արժանի դարձրեցիր Քո սուրբ բաների մասնակիցը լինելու։ Շնորհակալ եմ Քեզնից, որ ինձ անարժան դարձրիր, արժանացրիր ճաշակելու Քո ամենամաքուր ու երկնային պարգեւներից: Բայց ո՛վ մարդասեր Վարդապետ, հանուն մեզ մեռար և հարություն առավ և մեզ տվեցիր Քո այս սարսափելի և կենարար խորհուրդները՝ ի նպաստ մեր հոգիների և մարմինների բարօրության և սրբացման: Տվեք դրանք ինձ հոգու և մարմնի բժշկության, յուրաքանչյուր թշնամու արտացոլման, իմ սրտի աչքերի լուսավորության, իմ հոգևոր ուժի խաղաղության, անամոթ հավատքի, անսխալ սիրո, իմաստության ավելացման համար: Քո պատվիրանների կատարման համար, քո շնորհի ավելացման և քո թագավորությունների ձուլման համար, որպեսզի ես, պաշտպանված նրանցով Քո սրբության մեջ, միշտ հիշեմ քո շնորհը և ապրեմ ոչ թե ինձ համար, այլ Քեզ համար, մեր Տեր և բարերար։ . Եվ այսպես, ավարտելով իրական կյանքՀավիտենական կյանքի հույսով ես հասա հավիտենական հանգստի, որտեղ լսվում է երանություն վայելողների անդադար ձայնը և Քո դեմքի աննկարագրելի գեղեցկությունը խորհրդածողների անսպառ ուրախությունը, որովհետև դու, Քրիստոս Աստված մեր, իսկական բերկրանքն ես և անարտահայտելի։ ուրախություն նրանց, ովքեր սիրում են քեզ, և դու հավիտյան գովաբանված ես ողջ ստեղծագործության կողմից: Ամեն.

Սուրբ Վասիլի Մեծի աղոթքը, որը կարդացվում է հաղորդությունից հետո

Տեր Քրիստոս Աստված, դարերի թագավոր և բոլորի Արարիչ: Ես շնորհակալ եմ Քեզ այն բոլոր բարիքների համար, որոնք դու ինձ տվել ես՝ ընդունելով Քո ամենամաքուր և կենարար խորհուրդները: Աղաչում եմ Քեզ, ողորմած և մարդասեր, պահիր ինձ Քո հարկի տակ և Քո թեւերի ստվերում և շնորհիր ինձ մինչև իմ վերջին շունչը մաքուր խղճով արժանիորեն ճաշակեմ Քո սուրբ բաներից՝ հանուն մեղքերի թողության և հավիտենական կյանքի։ Որովհետև Դու ես կյանքի հացը, սրբության աղբյուրը, օրհնություններ տվողը, և մենք փառք ենք ուղարկում քեզ Հոր և Սուրբ Հոգու հետ միասին, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Սուրբ Սիմեոն Մետաֆրաստոսի աղոթքը, որը կարդացվում է հաղորդությունից հետո

Քո մարմինը կամովին ուտելով ինձ տալով, դու կրակն ես, որ այրում է անարժաններին: Մի այրիր ինձ, իմ Արարիչ, ավելի շուտ մտիր իմ մարմնի անդամների մեջ, բոլոր հոդերի մեջ, ներսի մեջ, սրտի մեջ և այրիր իմ բոլոր մեղքերի փշերը: Մաքրիր հոգիս, սրբիր մտքերս, ամրացրու ծնկներս ու ոսկորներս, լուսավորիր հինգ հիմնական զգացմունքները, գամիր ինձ բոլորիս Քո հանդեպ վախով: Միշտ պաշտպանիր, պաշտպանիր ու պաշտպանիր ինձ հոգուն վնասակար ամեն գործից ու խոսքից։ Մաքրիր, լվացիր և դասավորիր ինձ; զարդարիր, խրատիր և լուսավորիր ինձ: Ցույց տուր ինձ լինել քո բնակավայրը, մեկ Հոգին, և ոչ այլևս մեղքի բնակավայրը, որպեսզի հաղորդություն ընդունելուց հետո ամեն չարագործ, ամեն կիրք փախչի ինձանից, ինչպես քո տնից, ինչպես կրակից: Որպես ինքս ինձ բարեխոսներ՝ ներկայացնում եմ Քեզ բոլոր սրբերին, անմարմին զորքերի հրամանատարներին, Քո Առաջնորդին, իմաստուն Առաքյալներին և նրանցից վեր՝ Քո անարատ, մաքուր Մայրին։ Ընդունիր նրանց աղոթքները, իմ ողորմած Քրիստոս, և Քո ծառային դարձրու լույսի որդի: Քեզ համար, միակ Բարին, մեր հոգու սրբությունն է, ինչպես նաև պայծառությունը, և Քեզ, ինչպես վայել է Աստծուն և Վարդապետին, բոլորս ամեն օր փառք ենք հղում:

4-րդ ուղղափառ աղոթքը, որը կարդացվում է հաղորդությունից հետո

Տեր Հիսուս Քրիստոս, մեր Աստվածը: Քո սուրբ մարմինը թող լինի ինձ համար հավիտենական կյանք և Քո պատկառելի արյունը՝ մեղքերի թողության համար: Թող այս (ընթրիքը) երախտագիտությունը լինի ինձ համար ուրախություն, առողջություն և ուրախություն: Քո սարսափելի երկրորդ գալստյան ժամանակ, շնորհիր ինձ՝ մեղավորիս, կանգնեմ Քո փառքի աջ կողմում՝ Քո Ամենամաքուր Մոր և բոլոր սրբերի աղոթքներով:

Աղոթք դեպի Ամենասուրբ Աստվածածին, որը կարդացվում է հաղորդությունից հետո

Ամենասուրբ Աստվածածին, լույս իմ խավար հոգու, հույս, պաշտպանություն, ապաստան, մխիթարություն, իմ ուրախություն: Շնորհակալ եմ Քեզ, որ արժանացրիր ինձ, անարժան, ճաշակելու Քո Որդու ամենամաքուր Մարմնից և պատվաբեր Արյունից: Բայց, ծնելով ճշմարիտ լույսը, լուսավորիր իմ սրտի հոգևոր աչքերը: Արտադրելով անմահության աղբյուրը, վերակենդանացրու ինձ՝ մեռած մեղքից: Որպես ողորմած Աստծո ողորմած մայր, ողորմիր ինձ և շնորհիր սրտիս քնքշություն և զղջում, իմ մտքերին համեստություն և ազատագրում իմ մտքերի գերությունից: Տո՛ւր ինձ, մինչև իմ վերջին շունչը, անդատապարտելիորեն ընդունել սրբացումը ամենամաքուր խորհուրդներով՝ հոգու և մարմնի բժշկության համար: Եվ տուր ինձ ապաշխարության և խոստովանության արցունքներ, որպեսզի կարողանամ երգել ու փառավորել Քեզ իմ կյանքի բոլոր օրերը. քանզի դու օրհնյալ ու փառավորված ես հավիտյան: Ամեն.

Արդ, ո՛վ Տեր, քո ծառային խաղաղությամբ արձակիր քո խոսքի համաձայն. Որովհետև իմ աչքերը տեսան քո փրկությունը, որը դու պատրաստեցիր բոլոր մարդկանց առաջ, լույս հեթանոսներին լուսավորելու և քո ժողովրդի՝ Իսրայելի փառքը (Ղուկաս 2:29-32):

Լսեք հաղորդությունից հետո կարդացվող ուղղափառ աղոթքների տեսանյութը

Մարդիկ, ովքեր հազվադեպ են եկեղեցի հաճախում, բայց ձգտում են Աստծուն, հաճախ հետաքրքրվում են, թե ինչ չանել հաղորդությունից հետո, քանի որ մարդկանց մեջ խոսակցություններ կան, որ Տիրոջ ճշմարիտ Մարմնից և Արյունից ճաշակելուց հետո պետք է ձեռնպահ մնալ շատերից: ամենօրյա հաճույքներ և ֆիզիկական աշխատանք. Միայն քահանաները և այն ծխականները, ովքեր իսկապես հավատում են և կանոնավոր կերպով գնում են եկեղեցի, գիտեն, որ այս համոզմունքներից շատերը հորինված են: Թեեւ ասում են նաեւ, որ որոշ արգելքներ միանգամայն իրական են։

Երբեմն կարող եք տեղեկություններ գտնել, որ դրանից հետո չպետք է հարգել սրբապատկերները կամ համբուրել քահանայի ձեռքը: Դա ճիշտ չէ։ Սուրբ խորհուրդների մասնիկները ողողվում են «ջերմությամբ», ուստի դրանք չեն կարող կորցնել: Աղոթքի ժամանակ նույնիսկ արժե ծնկի գալ, եթե մնացած ծխականները դա անում են:

Ինչո՞ւ չես կարող քնել հաղորդությունից հետո և հնարավո՞ր է ֆիզիկապես աշխատել:

Առավոտյան ժամերգությանը հասնելու համար անհրաժեշտ է արթնանալ ժամը վեցին: Մինչ ծառայությունն ավարտվում է, շատ ծխականներ հոգնած են: Տուն հասնելուն պես նրանք հնարավորություն ունեն քնելու, սակայն դա անելը նպատակահարմար չէ, քանի որ միայն արթուն մնալն է օգնում պահպանել հաղորդությունից հետո ստացված շնորհը։ Ավելի լավ է կարդալ Սուրբ Գիրքև ժամանակ անցկացրեք Տիրոջ մասին խորհրդածելով: Այսպիսով, մարդը կկարողանա ավելի երկար պահել իր հոգում տոնակատարության զգացումը։ Այս առաջարկությունը չի վերաբերում փոքր երեխաներին:

Եթե ​​ծառայությունը սովորական օր է եղել, կարող ես աշխատել, բայց օրվա առաջին կեսին ավելի լավ է հոգեւոր գրքեր կարդալ։

Ճի՞շտ է, որ հաղորդությունից հետո չես կարող լվացվել կամ ուտել ուտելիք, որից պետք է ոսկորները թքել։

Նույնիսկ քահանաները երբեմն ասում են, որ հաղորդությունից հետո արգելվում է լվանալ: Բայց սա եւս մեկ սնահավատություն է, որի մասին եկեղեցական գրքերում ոչինչ գրված չէ։ Նույնը կարելի է ասել սերմերով և ձկներով հատապտուղների մասին։

Այն օրը, երբ կատարվեց հաղորդությունը, ամուսինները չպետք է մտնեն մտերիմ հարաբերություններ: Քահանաները հաճախ հիշեցնում են մեզ այդ մասին, բայց ինչո՞ւ է արգելվում հաղորդությունից հետո համբուրել նույնիսկ սեփական երեխաներին կամ ծնողներին: Այս կանոնը, ամենայն հավանականությամբ, գեղարվեստական ​​է: լռում է երեխայից հեռու մնալու անհրաժեշտության մասին, որին սովորաբար օրը հարյուր անգամ համբուրում են:

Հիշեք, որ հաղորդությունը հաղորդություն է, որը ստիպում է ձեզ ավելի մոտ զգալ Տիրոջը: Երբեք մի մեղանչեք և իմացեք, թե ինչպես տարբերել սնահավատությունը ճշմարիտ կանոնից, որով պետք է առաջնորդվի յուրաքանչյուր քրիստոնյա:

Հարց:

Ինչպե՞ս վարվեք հաղորդությունից հետո օրվա ընթացքում:

Զուբկովա

Պատասխանեց Սրետենսկի վանքի բնակիչ քահանա Աֆանասի Գումերովը:

Հաղորդությունից հետո մարդը պետք է պահպանի սրբավայրը։ Խելամիտ է կառավարել ձեր շուրթերը և խուսափել պարապ խոսակցություններից։ Մենք պետք է հեռանանք այն ամենից, ինչ ունայն, կրքոտ և ընդհանրապես հոգեպես անօգնական է: Հարկավոր է հատկապես ուշադիր լինել ձեր նկատմամբ, քանի որ նման օրը թշնամին միշտ փորձում է մարդուն գայթակղության մեջ տանել։ Եթե ​​հաղորդությունը եղել է շաբաթվա օրը, ապա դուք պետք է կատարեք ձեր պարտականությունները: Աշխատանքին ոչինչ չի խանգարում։

Այն կարծիքը, որ հաղորդության օրը չի կարելի համբուրել սրբապատկերները և քահանաների ձեռքը, հիմնված չէ որևէ բանի վրա: Այս մասին ոչ մի հիշատակում չկա ո՛չ սուրբ հայրերում, ո՛չ էլ պատարագի գրքերում։ Ավելի լավ է մինչև երեկո զերծ մնալ խոնարհումներից, քանի որ մարդ ընդունել է ամենամեծ սրբությունը՝ Տիրոջ Մարմինն ու Արյունը։ Բայց եթե աղոթքի ժամանակ բոլորը ծնկի եկան, ապա դուք կարող եք դա անել առանց ամաչելու: Ամենակարևորը ուրախ տրամադրություն ունենալն է և փառք Աստծուն:

Լյուդմիլա Մ
Ուղղափառ քրիստոնյա

Ինչպես ճիշտ վարվել հաղորդությունից հետո՝ սնահավատությո՞ւն, թե՞ ոչ:

• Տեր հայր, ինձ շատ է հուզում այս կարգի հարցը՝ ինչպես ճիշտ վարվել հաղորդությունից հետո։Դատապարտությունից զերծ մնալով և այլն... և չթքելով ամեն ինչ պարզ է։Բայց ինչ մարդկանց հետ, ովքեր վաղուց եկեղեցում են։ ասենք՝ ոչ այնքան։Մասնավորապես՝ ինչպես վարվել այն սպասքի հետ, որոնցից սնվում եք հաղորդության հաջորդ օրը (լվացեք միայն առանձին և լվացվելուց հետո ջուրը լցրեք ինչ-որ տեղ, որպեսզի այն ոչ թե տրորվի, այլ կոյուղի։ ոչ, ոչ հագուստորում դուք հաղորդություն եք ստացել նաև՝ լվացվեք մյուսից առանձին և նույնն արեք ջրով), եթե ինչ-որ բան սկսել եք ուտել, ապա վերջացրեք այն մինչև վերջ և թույլ մի տվեք ուրիշին դա անել։ Դուք չեք կարող լվանալ (լավ, կարող եք. Մի վիճիր լվացքի առումով որոշ հասկացությունների հետ՝ դեմքդ կամ գլուխդ լվանալ, կարող ես անգիտակցաբար ջուրը թքել և թքել), հնարավո՞ր է արդյոք լվանալ շնորհը: Եղունգները կտրելը և այլն: Շնորհքը կվերանա: բացատրվում է նրանով, որ Հաղորդությունից հետո մարդու մեջ և նրա վրա ամեն ինչ սրբացվում է (խոսքը հագուստի մասին է), և բոլոր առարկաները, հատկապես նրանք, որոնք ընկնում են մարդու բերանը (խոսքը սննդի և սպասքի մասին է) սրբացվում է այս օրը: Որքանո՞վ է սա ճիշտ, եթե ընդհանրապես ճիշտ է, եթե հնարավոր է՝ ավելի մանրամասն։
• Եվ այս կարգի մեկ այլ հարց. մայրիկը անընդհատ պնդում է, որ երբեք չպետք է դեն նետել մազերը, եղունգները և բամբակյա բուրդը, վիրակապերը և, կներեք ինձ, արյունով բարձիկները՝ միայն այրվեն, մեծ մեղք է։ Ես ուղղափառ սովորույթների մեջ եմ, այլևս անհասկանալի եմ և ավելի շատ նման եմ հեթանոսական ծեսի, որի նպատակն է պաշտպանել իրեն, սիրելիին, վնասից և չար աչքից: Ես հարցրի քահանային այս մասին և ստացա պատասխան՝ չգիտեմ: եղունգներ և արյուն, բայց տատիկս ասաց, որ այն մազից մի նետեք, այլապես թռչունը կթռչի դեպի իր բույնը և հետո գլխացավանք կառաջացնի, ուստի ձեր եղունգներն ու արյունը մի նետեք աղբարկղը, այլ վառեք դրանք: Քաջ գիտենալով, որ քահանաները նույնպես մարդիկ են, ես հարցրի մեկ այլ քահանայի, ինչի պատասխանը ստացա՝ ըստ քո հավատքի, եթե դու և Աստված վախենում ես ումի՞ց։ Որից նա եզրակացրեց, որ հեթանոսությունը և դրան հավատալը մեղք են: Նա դա ասաց իր մորը, ինչին նա զայրացած հորդոր ստացավ և պահանջեց հնազանդվել առաջին քահանայի հրահանգներին, եթե անընդհատ խոստովանես նրան և փնտրես նրա հրահանգները: այս տեսակը սուրբ հայրերի գործերում: Այժմ կասկածի որդը կծում է սնահավատության մեղքը խոստովանելուց կամ այն ​​փաստը, որ նա խախտել է իր հրամանը (քահանային) նույն քահանային և մի տեսակ դատապարտել նրան սնահավատության մեջ: Այս ամենը ինչ-որ կերպ կարելի է արդարացնել կամ հերքել, հակառակ դեպքում հոգում խառնաշփոթ է, գլխում խառնաշփոթ, և ավելի ու ավելի շատ են նման հարցերը:

Դիոնիսիոս քահանան

1. «Հետհաղորդական» սնահավատություններն ավելի շատ են, քան կարծում եք: ոմանք «հատկապես բարեպաշտ» նույնիսկ խմում են իրենց «սուրբ» մեզը, որպեսզի «շնորհքը չվերանա»։ Իհարկե, սա կատարյալ անհեթեթություն է։ Ձեր թվարկածներից ոչ մեկը կանոնական պահանջ կամ եկեղեցական ավանդույթ չէ, ուսմունքի հետ կապ չունի Ուղղափառ եկեղեցի. Լվացեք, լվացեք, լվացեք և այլն:
2. Ես պարզապես փորձեցի պատկերացնել կանանց, ովքեր անընդհատ այրում են հիգիենիկ բարձիկներ... Դա մի տեսակ սողացող է... Ամբողջական սնահավատություն! Ի՞նչ պետք է անեին հին մարդիկ, նրանք բարձիկներ չունեին և, կներեք ինձ, նրանց ոտքերը կաթում էին... Գոյություն ունի նաև սնահավատություն մազերի մասին. Դե, իսկ բույնի մեջ մազ վերցրած թռչունը ինչպե՞ս կարող է ազդել ձեր գլխի վրա, որը կսկսի ցավել։ Որտե՞ղ են ֆիզիկայի օրենքները և բանալ տրամաբանությունը: __________________
Ճշմարտությունը Աստծո մեջ է, և Աստված Սեր է:

Լյուդմիլա Մ
Ուղղափառ քրիստոնյա

Այսպիսով, ես դրա մասին եմ խոսում, հայրիկ (սա երկրորդ պատասխանի մասին է):Ինչպես կարող եմ դա բացատրել մայրիկիս (նա ամեն կիրակի գնում է եկեղեցի և հաճախ է հաղորդվում, ի տարբերություն ինձ. ամուսինս լիովին հեռու է Աստծուն հավատալուց)... կամ պարզապես հանգիստ թողնել նրան և չպատմել նրան քո գիտելիքների մասին և կարծիքը նման հարցերի մասին, և ընդհանրապես մի արձագանքեք նրա մեկնաբանություններին կամ մի արեք գլուխը համաձայնության նշանով, այլ գործեք ձեր գիտելիքների համաձայն: Նա պարզապես կարդում է ամենատարբեր բաներ, ինչպիսիք են երիտասարդության մարգարեությունները, կամ Վյաչեսլավը կամ Վենիամինը, ես մի հիշիր Եվ ասում է, որ աշխարհի գոյության վերջում դևերը կբացահայտվեն մարմնի, արյան և այլնի մասնիկների մեջ: մարդիկ (դուրս շպրտված) և ապրում են մարդկանց մեջ (կարծես թե ոչ միշտ մեր մեջ են), այսպես ասած, մարմնով... Դե, դա ուղղակի հոլիվուդյան սարսափ ֆիլմ է, ոչ թե գիրք, գուցե, իհարկե, սա. Տղան սուրբ է Աստծո առջև, բայց աշխարհը ընտանիքը չի ավելացնում այս հրատարակությունները, ինչպես Նիլուսի գրքերը: Իմ կարծիքով, դրանցից շատերը հուզիչ և օգտակար են սկսնակների համար, բայց ավելի պարզ խաբեության և ժողովրդական հոտ է գալիս: հավատալիքներ, որոնք հեռու են ուղղափառությունից:
Կներես ինձ, մեղավորիս, եթե ես սխալ բան գրեմ ու ուղղեմ, հայրիկ, բնավորությանս բնածին հատկանիշը միայն այն է, որ իմանամ և կարողանամ հնարավորինս շատ բան անել իմ մասնագիտական ​​գործունեության, ուսման մեջ և այլն, ինչպես նաև հավատի առնչությամբ. Աստված էլ.ինչ լավ կլինեմ ես որպես աշխատող...քրիստոնյա երբ չեմ կարողանում պատասխանել ինձ տրված հարցերին ու չմոլորեցնել մարդուն, մանավանդ, երբ դա վերաբերում է նրա հոգու փրկությանը։
Եթե ​​դա շատ դժվար չէ, պատասխանեք ևս մի քանի հարցի այս թեմայում: Ես դեռ լավ չեմ հասկացել, թե ինչպես ստեղծել նորերը.
-Ինչու՞ ընդհանրապես չես կարող երեխաների գլուխները շոյել (ես հարցնում եմ, որովհետև դա լսել եմ քահանաներից), ինչպես ընդհանրապես ցանկացած մարդ։ Պարզապես ձեռքդ դրիր գլխին, ինչպես քահանան օրհնություն տալիս։ ֆանտազիայի տիրույթ.
- Երեխայի մարմնական պատժի հետ կապված: Ինչու՞ է ափով հետույքին խփելը խստիվ արգելված, բայց հենց այս վայրում գոտի կամ ձող օգտագործելը ողջունելի է: Կրկին, մայրս դա լսել է քահանայից խոստովանությամբ, երբ. նա բողոքում էր թոռան անհնազանդությունից: Երևի կոնկրետ իմ դեպքում ավելի շատ տեղեկատվություն է պետք խորհուրդ տալու համար: Միայն մեր ծխական համայնքում շատ դժվար է քահանային հարցնել: Նա պատահաբար լսում է, մինչդեռ շարունակում է ինչ-որ բան անել և նույն կերպ է պատասխանում: Մեկ այլ եկեղեցի գնալը խնդրահարույց է: Ամուսինս, դժկամությամբ, վերջերս սկսեց ինձ թույլ տալ, որ քիչ թե շատ կանոնավոր գնամ եկեղեցի: Եվ երկու փոքրիկ տղաների հետ դժվար է ինքնուրույն քայլել՝ մանկության տարիներին ողնաշարի վնասվածքի պատճառով: Դա իրատեսական չէ: մայրիկիս հետ; նրա ներկայությամբ ավագը պարզապես խելագար է և անկառավարելի: Բայց ես իսկապես ուզում եմ վերացնել ամբողջ ունայնությունը, և ոչ թե վախկոտ նապաստակի պես վախենալ նստել կամ նստել սխալ, այլապես շնորհը կհեռանա: թե չէ թռչունը սխալ բան կանի...
Աստված օրհնի ձեզ Եվ նախապես շնորհակալություն պատասխանի համար...

Հնարավո՞ր է արդյոք ամեն կիրակի հաղորդություն ստանալ, եթե ես հիվանդ մարդ եմ:

Դուք կարող եք հաղորդվել ամեն կիրակի, բայց այս հարցը պետք է լուծվի այն քահանայի հետ, ում հետ դուք կանոնավոր կերպով խոստովանում եք, այսինքն. խոստովանահայր. Եթե ​​նա տեսնի, որ դա ձեզ հոգեպես օգուտ կբերի, նա անպայման կօրհնի ձեզ ամեն շաբաթ հաղորդություն ստանալու համար: Ինքնուրույն նման որոշում կայացնելը օգտակար չէ։

Սերգիուս սարկավագ Պրավդոլյուբով

Պե՞տք է արդյոք սուրբ ընծաներ ստանալուց հետո խոնարհվել դեպի զոհասեղանը:

Սա չպետք է արվի: Եվ ահա թե ինչու. աղեղը հաղորդությունից հետո դեպի զոհասեղան, ամբիոնի կողքով, որի վրա քահանան կանգնած է Սկուտեղի հետ, արտացոլում է մեկ ակնհայտ փաստի կատարյալ թյուրիմացություն: Նա, ում Սուրբ Ընծաներ ստացողը ցանկանում է երախտագիտություն հայտնել, այսինքն. Ինքը՝ Քրիստոս, այս պահին մնում է Իր Ամենամաքուր Մարմնով և Թանկագին Արյունով Հաղորդության բաժակում, որը հաղորդակիցները համբուրում են հենց որպես երախտագիտության նշան:

Քահանա Դիմիտրի Թուրքին

Ինչպե՞ս ճիշտ ընդունել ազնիվ նվերները:

Ինչպե՞ս ճիշտ ընդունել ազնիվ նվերները: Ծամե՞լ և կուլ տալ խմելուց առաջ, թե՞ միասին: Իսկ ի՞նչ հերթականությամբ պետք է նախ խմել այն, իսկ հետո՝ պրոֆորան կամ հակառակը։

Սկզբում նրանք ճաշակում են Սուրբ Ընծաները, իսկ հետո խմիչքը և պրոֆորան:

Քահանա Նիկոլայ Ֆատեև

Ինչպե՞ս վարվել Հաղորդության օրը:

Շատ գրքեր են գրվել, թե ինչպես պատրաստվել Հաղորդությանը, բայց ինչպե՞ս վարվել այս օրը: Կան բազմաթիվ նախապաշարումներ. դուք չեք կարող լվանալ այս օրը, չեք կարող ուտել ձուկ, որպեսզի չթքեք ոսկորները, ինչպես նաև հատապտուղները սերմերով: Դուք չեք կարող թքել թուքը, նույնիսկ եթե դա խորխի է, և ի՞նչ պետք է անեք, եթե թքեք: Ի՞նչ անել, եթե երեխան այս օրը կծկվի: Դուք չեք կարող համբուրել հաղորդակցվողին, իսկ ի՞նչ անել, եթե դա երեխա է, որին համբուրում եք օրական 100 անգամ:

Եկեղեցու կանոնները նախատեսում են հաղորդության օրը պահպանել մարմնի մաքրությունը, ձեր միտքը զբաղեցնել Աստծո մասին մտքերով և աղոթքով, այլ ոչ թե զվարճություններով: Սննդի վերաբերյալ առաջարկություններ չկան, սակայն սննդի և գինու ընդունման քանակի սահմանափակում կա, որպեսզի այդ օրը սրտխառնոց չլինի։ Ուստի այս օրը հատկապես անհրաժեշտ է ժուժկալությունը Հաղորդությունից առաջ, չափավորությունը սննդի մեջ: Եթե ​​երեխան հաղորդությունից հետո փորփրում է, ապա անհրաժեշտ է այն հավաքել անձեռոցիկով և այրել։ Երեխային համբուրելու մասին եկեղեցական կանոնները լռում են.

Քահանա Նիկոլայ Ֆատեև

Որքա՞ն հաճախ կարող եք հաղորդություն ստանալ Մեծ Պահքի ընթացքում:

Պահքի ժամանակը խրախուսում է սովորականից ավելի հաճախ հաղորդություն ընդունել: Եվ ահա ինչքանԴուք պետք է հաճախ հաղորդություն ընդունեք, եթե ինքներդ չեք կարող որոշել, անձամբ հարցրեք քահանային:

Քահանա Դիմիտրի Թուրքին

Պատմե՛ք Նախաձեռնած ընծաների պատարագի ծեսի մասին

Ինչո՞ւ է հին եկեղեցին սահմանել Նախասահմանված ընծաների պատարագի արարողությունը, և ովքե՞ր կարող են դրանով հաղորդություն ստանալ:

Հին եկեղեցում մատուցվում է Սուրբ Պատարագի Ս. Հովհաննես Ոսկեբերան կամ Սբ. Բազիլ Մեծը կապված էր ծիսակատարության հետ Տոներ. Մեծ Պահքի աշխատանքային օրերը ապաշխարության, ոչ թե տոնակատարության ժամանակ են, հետևաբար այս օրերին մատուցվում է հատուկ պատարագ՝ Նախասահմանված ընծաներ: Այս պատարագին Ընծաների օծում չի կատարվում, այլ նախորդ կիրակի օրը պատարագին օծված սուրբ ընծաների մասնիկներն ընկղմվում են գինու բաժակի մեջ։ Ուստի այս պատարագին կարող են հաղորդություն ստանալ միայն նրանք, ովքեր ընդունակ են Սուրբ Մարմնի մի մասն ընդունելու, իսկ նրանք, ովքեր սովորաբար հաղորդվում են միայն Սուրբ Արյունով, չեն կարող. Սովորաբար դրանք երկու տարեկանից փոքր երեխաներ են:

Քահանա Դիմիտրի Թուրքին

Ի՞նչ անել, եթե ամեն ինչ պարզ չէ Հաղորդությունից առաջ աղոթքներում:

Հաղորդության հաղորդությանը նախապատրաստվելիս ես անհարմար եմ զգում որոշ աղոթքներ կարդալիս: Երբեմն ես ինքս ամեն ինչ չեմ հասկանում, և աղոթքների ընթերցումը կարող է ձևական լինել, քանի որ դրանք չեն բխում իմ սրտից և, հետևաբար, չեն հասնում Աստծուն: Խոստովանության մեջ ընդունում եմ կենտրոնացվածության պակասը, բացակա լինելը և կարծում եմ, որ արժանի չեմ մասնակցելու Սուրբ Հաղորդությանը, թեև օրհնություն եմ ստանում։ Ինձ ցավ է պատճառում խոսել այս մասին, բայց պարզվում է, որ ես ինձ խանգարում եմ գնահատել և ընդունել այս Հաղորդության իմաստը: Ինչպե՞ս կարող եմ լուծել այս խնդիրը:

Հաղորդություն ստանալիս պետք է հիշել այն ՄԵԾ ողորմությունը, որ Տերը տալիս է մեզ՝ անարժաններիս։ Տերը մեզ ազատում է մեղքի զգացումներից Խոստովանության հաղորդության մեջ: Մենք պետք է ապաշխարենք մեր մեղքերի համար, ապաշխարենք անկեղծորեն և անկեղծորեն: Խոստովանությունից հետո Տերը մեզ մեծ ողորմություն է տալիս՝ մոտենալու Գավաթին: Փորձեք պարզապես վերընթերցել աղոթքները ձեր հանգստի ժամանակ՝ օգտագործելով մեկնաբանություն կամ բառարան, որպեսզի անհասկանալի հատվածներ չլինեն, ավելի շատ ժամանակ տրամադրեք աղոթքները կարդալուն, որպեսզի միտքը չշեղվի: Խորհուրդ եմ տալիս կարդալ Մետրոպոլիտենի գրքերը։ Էնթոնի Սուրոժին աղոթքի մասին, այնտեղ դուք կգտնեք շատ արժեքավոր խորհուրդներ, թե ինչպես պետք է ուշադիր աղոթել:

Միխայիլ քահանա Միխայլով

Ինչպե՞ս պատրաստվել ներքին հաղորդությանը:

Փորձեք անել այն ամենը, ինչ մենք պետք է անենք մինչ հաղորդությունը ոչ միայն արտաքին, այլ նաև ներքին: Այսպես կկատարվի ներքուստ հաղորդության նախապատրաստությունը։ Հաղորդությունից առաջ մեր աղոթքներին ուշադիր լինելը պարզապես կանոն կարդալը չէ: Զգուշորեն և կենտրոնացած պատրաստվեք խոստովանության համար: Եվ ևս մեկ նման կարևոր կետմենք պետք է համարենք, որ մենք արժանի չենք գնալու հաղորդություն ստանալու և միաժամանակ գնալու։ Երկուսն էլ պետք է լինեն:

Երբ մենք սկսում ենք մտածել, որ «ամեն ինչ հնարավոր է ինձ համար, այնպես որ ես կգնամ և կհաղորդեմ», դա նշանակում է, որ մենք կորցնում ենք Աստծո վախը: Եթե ​​մենք հավատում ենք, որ անարժան ենք և չենք գնում հաղորդություն ստանալու, ապա մենք նույնպես չենք կատարում այս պատվիրանը։ Ասում են՝ «Աստծո երկյուղով և հավատքով մոտեցեք...»: Այսինքն՝ վախով և հավատով, բայց սկսե՛ք։ Սա նշանակում է, որ մենք սկսելու ենք, բայց այն գիտակցությամբ, որ մենք անարժան ենք:

Սբ իրավունքներ Ալեքսեյ Մեչևն այս մասին ասաց՝ երբ գնում ես խոստովանության, համարիր, որ արժանի չես ընդունվելու։ Եվ շատ են եղել դեպքերը, որոնք նկարագրել են մերձավորները, երբ մարդիկ եկել են խոստովանության՝ առերեւույթ բարեպաշտ, իբր թե լուրջ, և նա թույլ չի տվել հաղորդվել. ահա մի մարդ եկավ, լուրջ հայացքով, խոստովանեց և թույլ չտվեց. , մնաց մեծ վշտի մեջ . Եվ ահա պ. Ալեքսեյը պատասխանեց իր մտերիմներից մեկի հայացքի տարակուսանքին. եթե դու բարձրանաս հաղորդություն ընդունելու, մի կարծիր, որ արժանի ես, գնա և քեզ ներս կթողնեն։ Ձեզ անարժան համարեք։ Այսպես ենք անելու, և սա է հաղորդության ներքին պատրաստությունը։

Միխայիլ Նեմնոնով քահանա

Հնարավո՞ր է հաղորդությունից հետո համբուրել քահանայի ձեռքը և սրբապատկերները:

Ասացեք, խնդրում եմ, Հաղորդությունից անմիջապես հետո, երբ դուք համբուրում եք խաչը, չհամբուրել քահանայի ձեռքը: Ինչ վերաբերում է սրբապատկերներին: Աստված օրհնի քեզ.

Սուրբ խորհուրդները ստանալուց հետո դուք անմիջապես խմում եք ըմպելիքը և ուտում մի կտոր պրոֆորա, այնպես որ ձեր բերանում այլևս Սուրբ մասնիկներ չեն մնացել։ Դրանից հետո դուք կարող եք հարգել սրբապատկերները, ինչպես նաև մոտենալ համբուրելու խաչը բոլորի հետ: Ե՛վ պատարագի ժամանակ հաղորդվողները, և՛ չհաղորդվողները, խաչը համբուրելիս, սովորության համաձայն, համբուրում են քահանայի ձեռքը։

Պավել սարկավագ Միրոնով

Նրանք ասում են, որ դուք չեք կարող Քրիստոսին վերցնել հաղորդությունից հետո:

Ասում են նաև, որ հաղորդությունից հետո չե՞ս կարող երեք անգամ համբուրվել, թե՞ երեխաներին համբուրել:

Հայտնի է, որ շատերը կարծում են, որ եթե Հաղորդությունից հետո համբուրեն մեկին, ապա «շնորհքը կթողնի նրանց»։ Սա նախապաշարմունք է։ Առաջին հերթին հաղորդություն ընդունողն իրեն պետք է զերծ պահի այն ամենից, ինչը ձեռնտու չէ հոգուն, ունայնությունից, մեղքից։

Պավել սարկավագ Միրոնով

Ինչպե՞ս գիտեք, թե որ եկեղեցում կարող եք Հաղորդություն ընդունել:

Եթե ​​ճանապարհորդում եք կամ պարզապես հեռու եք տնից, ինչպե՞ս կարող եք հասկանալ, թե որ եկեղեցում կարող եք սկսել խոստովանության և հաղորդության խորհուրդները, իսկ որում՝ ոչ: Մոսկվայի պատրիարքարանի եկեղեցիներում, իհարկե, հնարավոր է, իսկ մյուս ուղղափառ եկեղեցիներում.

Ռուսաստանում ճանապարհորդելիս, եկեղեցի մտնելիս, եթե լուրջ կասկածներ կան, կարող եք նրբանկատորեն հարցնել՝ այս եկեղեցին պատկանում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն, թե ոչ, և հետո որոշել՝ հնարավո՞ր է այստեղ հաղորդություն ստանալ։ Արտերկրում գտնվելիս միշտ չէ, որ հարմար կլինի նման հարց տալ տաճարում։ Առանց համոզիչ ապացույցների, որ տաճարը պատկանում է ուղղափառ եկեղեցուն, դժվար կլինի ինքնուրույն պարզել դա: Ուստի ավելի լավ է խոստովանել և հաղորդություն ստանալ եկեղեցում, որի վերաբերյալ կասկածներ չկան։

Քահանա Դիմիտրի Թուրքին

Ի՞նչ է Հաղորդությունը: Ինչպե՞ս պետք է ճիշտ ծոմ պահել մինչև այս օրը: Այս և այլ հարցերի պատասխանները կգտնեք հոդվածում:

Բոլոր հավատացյալ ուղղափառ քրիստոնյաները պետք է եկեղեցի գնան Հաղորդության համար: Սուրբ Պատարագը հատուկ ընթացակարգ է, որը Քրիստոսի հիշատակն է:

• Նրա նախօրեին սարսափելի մահՔրիստոսն իր աշակերտներին ասաց, որ իր հիշատակի համար մարդիկ գինի են խմելու և հաց ուտելու: Սրանք նրա արյան ու մարմնի խորհրդանիշներն են։
• Հետևաբար, գոյության ամբողջ ժամանակ Ուղղափառ հավատք, մարդիկ գնում են պատարագի, գինի են ընդունում և հաց են ուտում, իսկ քահանաները աղոթքներ են կարդում «Աղոթենք Տիրոջը մատուցված ազնիվ ընծաների համար» բառերով։
• Ինչպե՞ս պետք է պատշաճ կերպով պատրաստվել Հաղորդությանը: Ի՞նչ կարող ես անել նախօրեին և ինչ չես կարող անել: Ի՞նչ եկեղեցական կանոններ են թույլատրվում անել Հաղորդությունից հետո: Այս մասին կարդացեք հոդվածում։

Հնարավո՞ր է արդյոք եկեղեցում հաղորդությունից առաջ խոզանակել ատամները, լողանալ, դեմքը լվանալ կամ ցնցուղ ընդունել:

Նախկինում, նույնիսկ եկեղեցու հալածանքների ժամանակ, տատիկները դեռ այցելում էին եկեղեցիներ և պատարագի էին տանում իրենց երեխաներին, ապա թոռներին։ Բայց, եթե խոսենք ուղղափառ գրագիտության մասին, գրեթե չկար։ Բոլորը վարվեցին այնպես, ինչպես հարմար էին գտնում, քանի որ մարդիկ վախենում էին ոչ միայն հարցնել, այլև Աստծո կամ եկեղեցու մասին որևէ խոսակցություն ունենալ:

Այժմ այս երեխաներն ու թոռները մեծացել են, բայց նրանք բոլորը շարունակում են այցելել տաճար: Նրանց մոտ հաճախ հարց է առաջանում՝ հնարավո՞ր է եկեղեցում հաղորդությունից առաջ լվանալ ատամները, դեմքը լվանալ, դեմքը լվանալ, լոգանք ընդունել, որովհետև տատիկները սովորեցնում էին մեկ կանոն, իսկ եկեղեցու կանոնները լրիվ այլ բան են նշանակում։

• Տաճար այցելելը առանձնահատուկ իրադարձություն է, քանի որ մենք հանդիպում ենք Աստծուն՝ մասնակից լինելով Սուրբ Հաղորդությանը, ընդունում ենք Քրիստոսի ճշմարիտ Մարմինն ու Արյունը հացի և գինու մեջ:
• Մարդը պետք է գիտակցի, որ սա տոն է։ Հետեւաբար, դուք պետք է խոզանակեք ձեր ատամները, լվացեք, լվացեք ձեր դեմքը եւ լոգանք ընդունեք ԱՆՀՐԱԺԵՇՏ. Եկեղեցու կանոնները նշում են, որ եթե մարդը խոզանակում է ատամները և մի քիչ ջուր կամ ատամի մածուկ կուլ է տալիս, ապա չի համարվում, որ նա ջուր է խմել կամ կերել։ Մենք պետք է իրատեսորեն նայենք իրավիճակին՝ օգտագործելով Աստծո տված իմաստությունն ու բանականությունը:
• Անհրաժեշտ է նաև մաքուր և գեղեցիկ հագուստ կրել։ Սուրբ Պատարագը տոն է, հանդիպում Աստծո հետ, կյանք աղոթքով: Դուք պետք է հիշեք սա, և այդ ժամանակ հարցեր չեն առաջանա, թե արդյոք կարող եք լվանալ ինքներդ ձեզ, թե ինչպես պետք է հագնվել:

Տաճարը պետք է առանձնահատուկ տեղ զբաղեցնի յուրաքանչյուր քրիստոնյայի կյանքում: Սա Աստծո տունն է, որտեղ մենք պետք է գանք առանց վշտի և հուսահատության:

Խիստ ծոմը սկսվում է նախքան Հաղորդությունը սկսելը նախորդ օրվա առավոտյան ժամը 12-ից հետո: Սա նշանակում է, որ դուք չեք կարող ոչինչ ուտել կամ խմել: Պատարագը սովորաբար սկսվում է առավոտյան ժամը 8-ին, հաղորդությունը՝ 1,5-2 ժամ հետո։ Հետեւաբար, պարզվում է, որ Հաղորդությունից 9-10 ժամ առաջ դուք չեք կարող ուտել կամ խմել:

Հնարավո՞ր է Հաղորդության նախօրեին ձուկ ուտել:

Հաղորդությունից 3 օր առաջ պետք է ծոմ պահել: Արգելվում է բոլոր միսը և կաթնամթերքը, բայց դուք կարող եք ուտել հացահատիկ, բանջարեղեն և ընկույզ: Հնարավո՞ր է Հաղորդության նախօրեին ձուկ ուտել: Ձուկը թույլատրվում է, բայց, ինչպես մյուս կերակրատեսակները, մինչև Հաղորդության խստապահանջ ծոմը սկսելը, այսինքն՝ մինչև գիշերվա ժամը 12-ը։

Կարևոր է.Հաղորդությունից երեք օր առաջ սահմանափակեք քաղցրավենիքը: Թույլատրվում է միայն չորացրած մրգեր: Ձեր սրտով մի կերեք: Պահեք ծոմ պահեք, որում կարևորը ոչ թե մարդկային կարիքներն են, այլ աղոթքը:

ընթացքում երեք օր արագՀաղորդությունից առաջ կարևոր է կարդալ աղոթքները՝ ապաշխարության կանոնը Փրկչին, աղոթքի կանոնը Աստվածամորը, կանոնը Պահապան հրեշտակին, հետևելով Սուրբ Հաղորդությանը: Այս կոնտակիաներն ու վանկարկումները կօգնեն ձեզ ճիշտ պատրաստվել, եթե ցանկանում եք ճիշտ ստանալ Սուրբ Ընծաները:

Հաղորդությունից առաջ ծոմ պահելու ժամանակ արգելվում է ալկոհոլ խմել, կվաս խմել կամ սուրճ խմել: Այս երեք օրվա ընթացքում մարդու մարմինը հոգու տաճար է, որտեղ պետք է լինի խաղաղություն, և սուրճ, խմորիչով կվաս և ալկոհոլային խմիչքներչի կարող պատշաճ կերպով համակերպվել աղոթքին: Կարելի է ջուր խմել, բայց մինչև խիստ ծոմի մեկնարկը՝ մինչև գիշերվա ժամը 12-ը։

Հնարավո՞ր է երեխային կերակրել Հաղորդությունից առաջ:

Փոքր երեխայի համար դժվար է երկար գոյատևել առանց սննդի, և Հաղորդությունը սովորաբար սկսվում է ժամը 10-00-ից ոչ շուտ: Ուստի շատ ծնողներ հարց են տալիս՝ հնարավո՞ր է երեխային կերակրել Հաղորդությունից առաջ:

• Մինչև 3 տարեկան երեխաները կարող են կերակրվել Սուրբ Ընծաները ստանալուց 2 ժամ առաջ։
• Հատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել նորածիններին կերակրելուն: Եթե նորածինկերակրել նրան և հետո բերել Հաղորդության, նա կարող է փսխել, և դա անընդունելի է: Ահա թե ինչու փոքր երեխամինչև մեկ տարի, դուք նույնպես պետք է առանց սննդի մնաք Հաղորդության մեկնարկից առնվազն 2 ժամ առաջ:

Կարևոր է. Լավագույն լուծումըայս դեպքում կլինի այցելություն վաղ պատարագին, որը սովորաբար մատուցվում է մեծ եկեղեցիներում։ Ժամը 8-ին այս եկեղեցիներում արդեն Հաղորդություն է։

Մարդուն մարմինը զսպելու համար պահք է պետք, իսկ երբ այն թույլ է, կարիք չունի։ Հիվանդ օրգանիզմը ապաքինվելու և առողջանալու համար օգնության կարիք ունի: Ահա թե ինչ է ասվում դրանում եկեղեցական կանոնները. Հետևաբար, մինչ Հաղորդությունը, հիվանդ մարդիկ կարող են ուտել, բայց դուք պետք է փորձեք դա անել որքան հնարավոր է շուտ, որպեսզի ոչ նախքան Սուրբ Ընծաները ստանալու գործընթացը:

Պահքի ժամանակ հղիներին տրվում է նաև հանգստություն: Բայց երեկոյան խոստովանության ժամանակ պետք է ամեն ինչ քննարկել քահանայի հետ։ Նա ձեզ խորհուրդ կտա, թե ինչպես ճիշտ վարվել Աստծո Օրենքների համաձայն:

Կարևոր է.Համոզվեք, որ օրհնություններ խնդրեք քահանայից որևէ կասկածի վերաբերյալ, որը դուք ունեք որևէ եկեղեցական գործունեության կամ նույնիսկ կյանքի իրավիճակների վերաբերյալ:

Հնարավո՞ր է արդյոք հաղորդությունից առաջ դեղորայք ընդունել:

Կան հիվանդություններ, երբ դեղերը պետք է անընդհատ ընդունել 2-3 ժամ ընդմիջումներով (ասթմա, շաքարախտ, տարբեր բորբոքումներ և այլն)։ Նման հիվանդություններ ունեցողները զարմանում են՝ հնարավո՞ր է արդյոք հաղորդությունից առաջ դեղորայք ընդունել։

• Եթե ​​դեղամիջոցը կենսական նշանակություն ունի, ապա այն պետք է անպայման ընդունվի։
• Եթե ​​դուք կարող եք ձեռնպահ մնալ դեղեր ընդունելուց, ապա ավելի լավ է դա անել։
• Եթե ​​դուք կասկածներ ունեք այս հարցում, դուք պետք է կապվեք քահանայի հետ, որը կորոշի ընդունել ձեզ Հաղորդության հաղորդությանը, թե ոչ: Քահանային խնդրեք նրա օրհնությունը:

Որպեսզի չկասկածեք, նախապես քննարկեք այս հարցը քահանայի հետ։ Այդ ժամանակ դուք հանգիստ հոգով կկարողանաք պատրաստվել խոստովանության և Հաղորդության:

Մարդկանց համար, ովքեր հիվանդ են շաքարային դիաբետ, ձեր արյան գլյուկոզայի մակարդակը իմանալը կենսական նշանակություն ունի: Հետեւաբար, մինչ հաղորդությունը, դուք կարող եք արյուն նվիրաբերել շաքարի համար եւ ընդունել անհրաժեշտ դեղամիջոցները:

Հնարավո՞ր է հեռուստացույց դիտել Հաղորդությունից առաջ:

Եկեղեցական պրակտիկայում Հաղորդության նախապատրաստությունը կոչվում է ծոմապահություն: Այն տևում է երեք օր մինչև Սուրբ պատարագը և վերաբերում է մարդու ֆիզիկական և հոգևոր կյանքին: Օրգանիզմը ձեռնպահ է մնում մսամթերքից և կաթնամթերքից, իսկ միտքը չպետք է շեղվի առօրյա մանրուքներով և զվարճանա։ Հետեւաբար, մինչ Հաղորդությունը, անընդունելի է հեռուստացույց դիտել կամ գնալ աղմկոտ ընկերություններ: Պետք է ժամանակ անցկացնել տանը՝ լռության և աղոթքի մեջ:

Հաղորդությունից հետո. Ե՞րբ և ի՞նչ կարող ես ուտել, կարո՞ղ ես միս ուտել:

Ծոմը հաստատվում է միայն Հաղորդությունից առաջ՝ որպես երկրային բարիքներից զերծ մնալու սխրանք: Սա անհրաժեշտ է, որպեսզի մարդը ակնածալից տրամադրվածություն ձեռք բերի Սուրբ Ընծաներ ստանալու համար: Հաղորդությունից հետո դուք կարող եք ուտել ամեն ինչ, ներառյալ կաթնամթերքը և միսը: Բայց եթե այս օրը ծոմ չլինի. Եթե ​​եկեղեցին ինչ-որ տոնի կամ Սուրբի հիշատակության առիթով ծոմ է սահմանում, ապա պետք է ձեռնպահ մնալ միս, կաթնամթերք և ձուկ ուտելուց։

Կարևոր է.Հաճախ ծոմի ժամանակ, որոշների վրա եկեղեցական տոներ, կարելի է ձուկ ուտել։ Այս օրը այն կարող է ուտել նաև հաղորդություն ստացողը, սակայն ցանկալի է, որ ձուկը լինի առանց ոսկորների, որպեսզի դուրս չթքի։

Սուրբ Հաղորդության օրը և դրանից հետո ոգելից խմիչքներ խմելու կանոնական խոչընդոտներ չկան։ Դուք կարող եք տոնել և գինի խմել Հաղորդությունից հետո և հենց այս օրը, բայց չափավորության մեջ, և խնջույքը չվերածել հարբեցողության և ընկերակցության։ Կարևոր է, որ այս օրը հիվանդ չզգաք։ Ուստի ավելի լավ է հրաժարվել օղուց և մի քիչ լավ գինի խմել։

Ե՞րբ կարող եք խոզանակել ձեր ատամները, լվանալ ձեր դեմքը, ցնցուղ ընդունել կամ լվանալ ձեր մազերը Հաղորդությունից հետո:

Հաղորդության օրը ավելի լավ է ոչինչ չթքել, ուստի պետք է զերծ մնալ ատամները լվանալուց։ Սուրբ Պատարագից հետո մարմինը և գլուխը լվանալու կանոնական արգելքներ չկան: Եթե ​​մտավախություն ունեք, որ Հաղորդությունից հետո կլվանաք ձեր դեմքը, կլվանաք կամ կլվանաք ձեր մազերը և ակամա ջուրը կթքեք, ապա մեկ օր ձեռնպահ մնացեք այս պրոցեդուրաներից:

Հաղորդությունից հետո շատերը ցանկանում են տուն գալ և գնալ քնելու: Ի վերջո, այս օրը մարդիկ սովորաբար վաղ են արթնանում, որպեսզի ժամանակ ունենան պատարագին պատրաստվելու և ամեն ինչ կարդալու համար։ անհրաժեշտ աղոթքներ. Այսպիսով, հնարավո՞ր է քնել Հաղորդությունից հետո: Ցանկալի չէ դա անել, քանի որ միայն արթնությունը կօգնի պահպանել ստացված շնորհը: Եկեղեցուց հետո այս օրը ավելի լավ է կարդալ Աստվածաշունչը և մտածել Տիրոջ մասին, որպեսզի ձեր հոգում ավելի երկար պահպանեք ուրախության պայծառ զգացումը:

Հնարավո՞ր է սիրով զբաղվել Հաղորդությունից հետո:

Եկեղեցու կանոնները նախատեսում են Սուրբ Հաղորդության օրը պահպանել մարմնի հաճախականությունը և զբաղեցնել ձեր միտքը միայն Աստծո մտքերով և աղոթքներով: Ուստի Հաղորդությունից հետո սիրով զբաղվելու կարիք չկա։

Հնարավո՞ր է Հաղորդությունից հետո աշխատանքի գնալ:

Եթե ​​Հաղորդությունից հետո աշխատանքի գնալու կարիք ունեք, ապա եկեղեցում դրա համար ոչ մի խոչընդոտ չկա: Բայց, եթե հնարավոր է հետաձգել աշխատանքը, ապա արեք դա, և գոնե կես օր անցկացրեք աղոթքներ կարդալով և մտքի խաղաղությամբ։

Շատերը պնդում են, որ Հաղորդությունից հետո դուք չեք կարող համբուրել սրբապատկերները, խաչը, քահանայի ձեռքը, երեխային կամ այլ հարազատներին: Բայց ցանկացած քահանա կասի, որ սա սնահավատություն է։ Ըստ եկեղեցական կանոններկիրակի օրը միայն խոնարհումներ չեն արվում. Եթե ​​դուք հարգում եք բաժակը Սուրբ Ընծաները ստանալուց հետո, դա ոչ մի կերպ չպետք է ազդի ձեր բարեպաշտության հետագա տեսանելի դրսևորման վրա: Հաղորդությունից անմիջապես հետո դուք պետք է ջերմություն ընդունեք (տաք ջուր՝ գինու հետ խառնած), այնուհետև կարող եք հարգել սրբապատկերները, խաչը և քահանայի օրհնության ձեռքը:

Հնարավո՞ր է ծնկի գալ Հաղորդությունից հետո:

Ինչպես վերը նշվեց, Սուրբ Պատարագից հետո գետնին խոնարհվելու կարիք չկա: Բայց, եթե եկեղեցում բոլորը ծունկի են իջել ծառայության և աղոթքի ժամանակ, ապա դուք նույնպես կարող եք դա անել: Բայց դա դժվար թե տեղի ունենա, քանի որ Հաղորդության ավարտից հետո ընթերցվում են գոհաբանական աղոթքներ առ Աստված, և ծառայությունն ավարտվում է քահանայի կարճ քարոզով։

Հաղորդության օրը պետք է նվիրել հոգևոր գործունեությանը, իսկ աշխարհիկ գործերով ավելի լավ է զբաղվել ավելի ուշ։ Հաղորդության օրը չպետք է մաքրեք տունը Սուրբ Հաղորդության առջև երախտագիտության զգացումից ելնելով, ինչպես նաև ձեր մեջ այս շնորհը պահպանելու համար:

Պետք է հիշել, որ սիրելիի հետ վեճը նույնիսկ ավելի վատ է, քան տնային գործերը: Ուստի Սուրբ Հաղորդության օրը պետք է լավ բաների մասին մտածել, փորձել ոչ մեկի հետ չխոսել և կարդալ աղոթքներ։ Բայց եթե դուք պետք է տնային գործեր անեք, որպեսզի օգնեք ձեր հարեւանին, ապա դա կարելի է անել, բայց հատուկ հոգևոր զգուշությամբ:

Ինչու չեք կարող աշխատել հողի մեջ Հաղորդությունից հետո:

Հաղորդությունը տոն է, որը պետք է անցկացնել հոգում ուրախությամբ՝ վայելելով ի վերուստ տրված շնորհի յուրաքանչյուր րոպեն։ Ենթադրվում է, որ Սուրբ Ընծաները ստանալուց հետո չպետք է աշխատել հողի մեջ՝ շնորհը չկորցնելու համար: Ինչ-որ մեկն ասում է, որ դևը կարող է գողանալ այս շնորհը: Բայց սա սնահավատություն է: Եթե ​​ցանկանում եք ինչ-որ բան անել կամ պետք է դա անել Հաղորդությունից հետո, ապա խորհրդակցեք քահանայի հետ: Ամենայն հավանականությամբ, նա կպատասխանի, որ այս օրը պետք է նվիրել Աստծուն, կարդալ աղոթքներ և լինել տանը խաղաղությամբ։

Ինչպես նշվեց վերևում, դուք չեք կարող թքել Հաղորդության հաղորդությունից հետո, առավել ևս թքել հատապտուղների սերմերը: Աստծո շնորհը ստանալուց հետո խուսափեք նման սննդից:

Էլ ի՞նչ չես կարող անել հաղորդության օրը:

Շատերի կյանքի փորձը հուշում է, որ ավելի հեշտ է ստանալ, քան պահել։ Նույնը կարելի է ասել հոգևոր փորձառության մասին՝ կարևոր է, որ կարողանաս օգտվել նվերից, սա ամենադժվար բանն է, որ սպասում է ստացողին։ Էլ ի՞նչ չես կարող անել հաղորդության օրը: Ահա մի քանի խորհուրդ.

• Մեղք, նյարդայնացեք և հուսահատվեք:
• Համբուրեք կենդանիներին, ինչպես նաև գրկեք և խոսեք նրանց հետ:
• Դուք կարող եք հազալ և փչել քիթը, բայց անձեռոցիկի մեջ և չթքել գետնին:
• Մաստակ ծամել։

Լեգենդ կա, որ Հաղորդությունից հետո վտարված չար ոգիները թափառում են անտառներով ու դաշտերով, իսկ նրանք, ովքեր ապաստան չեն գտել, մտածում են. Նա կրկին վերադառնում է մի մարդու մոտ, ով հոգևորապես մաքուր է Հաղորդությունից հետո և իր հետ կանչում է ևս 7 հոգի: Ուստի հաճախ է պատահում, որ Հաղորդությունից հետո մարդ սկսում է ավելի շատ մեղանչել։ Կարեւոր է պահպանել Սուրբ Ընծաների ընդունելության ժամանակ տրված վիճակն ու շնորհը։ Սնահավատությունից կախվելու կարիք չկա, հարկավոր է կարդալ աղոթքներ և կանոններ և ապրել Տիրոջ պատվիրանների համաձայն:

Երբ մենք անցնում ենք եկեղեցու շեմը, հայտնվում ենք Աստծո տանը՝ սա դրախտն է, ոչ թե երկիրը, և բոլոր աշխարհիկ խնդիրներն ու մտքերը պետք է մնան շեմից այն կողմ: Հնարավո՞ր է արդյոք եկեղեցում հաղորդության ժամանակ որևէ բանով վարակվել: Սկուտեղի մոտ մարդիկ ընդունում են Քրիստոսի Մարմինն ու Արյունը: Այստեղ կա միայն Մաքրություն և Ստերիլություն։ Հավատացյալները նույնիսկ չպետք է մտածեն վարակիչ հիվանդությունների մասին. Բացի այդ Ուղղափառ քրիստոնյաընդհանրապես չպետք է մտածել այդ մասին: Հայրիկը գնում է հիվանդանոցներում հիվանդներին հաղորդություն տալու, բայց դեռ ոչ ոք չի վարակվել։

Հաղորդությունը Մեծ խորհուրդներից մեկն է: Մարդը պետք է ընդունի Սուրբ Ընծաները, որպեսզի մաքրի հոգին: Կարեւոր է, որ մարդ չկորցնի ակնածանքը, այլ իր ողջ էությամբ զգա Հաղորդության հաղորդության բարիքները: Միայն ճշմարիտ հավատացյալներն են իրենց հոգիները կերակրում իրենց ողջ կյանքի ընթացքում յուրահատուկ հակադրությամբ՝ ծնկաչոք և աղոթող ստրուկի մելամաղձության (խոստովանության ժամանակ) և լայն տարածված թեւերով արծվի ազատ թռիչքի միջև (Հաղորդությունից հետո):

Տեսանյութ. որտեղի՞ց է առաջացել հաղորդությունից առաջ սննդի արգելքը:

Կան բազմաթիվ գրքեր և ձեռնարկներ՝ նվիրված Աստվածային Հաղորդությանը նախապատրաստվելուն: Այս գրքերի նպատակն է մարդուն տալ գիտելիքներ, որոնք անհրաժեշտ են անմահության կերակուրի գավաթին գիտակցված, ակնածալից և անամոթ մոտեցման համար: Այս գրքերը միապաղաղ չեն։ Դրանցում կան հակասություններ, որոնք հիմնականում կապված են պատրաստման տարբեր ծանրության և հաղորդության հաճախականության տարբեր մոտեցումների հետ։ Բայց, միեւնույն է, այդպիսի գրականություն կա, այն էլ՝ բազմաթիվ։ Բայց ահա այն, ինչ մենք չունենք: Մենք չունենք գրքեր, որոնց շուրջ խոսակցություն է ընթանում ընթերցողի հետ ինչպես վարվել հաղորդությունից հետո, ինչպես պահպանել ստացված պարգեւը, ինչպես օգտագործել Աստծո հետ հաղորդակցության իրականությունը ի բարօրություն: Ակնհայտ բաց կա. Եվ այս բացը արագ լրացնելու հանդգնություն չկա։ Առաջադրանքի լրջությունը պահանջում է, առաջին հերթին, հարցի ձևակերպում, և երկրորդ՝ ճիշտ պատասխանը գտնելու համախմբված ջանքեր։

Ահա առաջին միտքն ընկած է մակերեսին. մի՞թե տեղին չէ հաղորդության օրը, երեկոյան ապաշխարության և ապաշխարության աղոթքների փոխարեն, գիշերը հաղորդությունից հետո կրկին գոհաբանական աղոթքներ կարդալ: Դրանք պարունակում են ոչ միայն ներելու և ողորմելու խնդրանքներ, այլև «մտնել սրտերն ու արգանդները, ամրացնել հոդերն ու ոսկորները, վառել բոլոր մեղքերի փշերը» և այլն։ Այս կարճ աղոթքները շատ հզոր են, լի իմաստով, ուրախ և եռանդուն: Հաղորդության օրը դրանց կրկնվող կամ գոնե կրկնվող ընթերցումը քրիստոնեական հոգում մեծացնում է Աստծուն երախտագիտության զգացումը, սթափություն (Տիրոջ հիշողություն) ծնում և ավելի հաճախ հաղորդություն ստանալու ցանկություն:

Սուրբ Հովհաննեսը (Մակսիմովիչ) պատարագից հետո հաճախ երկար ժամանակ մնում էր խորանում։ Նա կարդաց Ավետարանը, «քաշեց» իր տերողորմյա, այլ աղոթքներ կատարեց, ապա ջանք ու եռանդով գնաց առօրյա գործերին, քանի որ չէր ուզում հեռանալ զոհասեղանից։ Սա նույնպես դաս է։ Ակնհայտ է, որ աշխարհիկ մարդը ծանրաբեռնված է հոգսերով, և որ կյանքի բուռն ռիթմը կենտրոնացման թշնամին է: Բայց դուք պետք է աշխատեք հաղորդությունից հետո անմիջապես գործի մեջ չընկնել, դուք պետք է փորձեք փնտրել գոնե մի կաթիլ լռություն՝ տրված ընթերցանությանը և մտորմանը:

Վախենում եմ ասել, թե Օպտինայի երեցներից ով (կարծես, Բարսանուֆիուսը) խորհուրդ տվեց հաղորդության օրը կարդալ Հովհաննես Աստվածաբանի Ապոկալիպսիսը: Ակնհայտորեն նկատի ուներ, որ քրիստոնյայի երանելի միտքն այս պահին ավելի ունակ է ընկալելու Աստծո խորհուրդները, քան սովորական օրերին: Չկա ոչ այնքան կոնկրետ խորհուրդ, որքան ընդհանուր կանոնի ուրվագծեր. հաղորդության օրը ամբողջ հնարավոր ժամանակն ու էներգիան տրամադրեք Աստծո խոսքի և այլ հոգևոր գործերի ուսումնասիրությանը:

Հաղորդության միջոցով դառնալով Աստծո տուն՝ քրիստոնյան վախենում է բարու անտեսանելի թշնամիներից: «Ամեն չարագործ և ամեն կիրք փախչում է նրանից, ինչպես կրակից»: Ուստի թշնամու համար էական խնդիրն է՝ փորձել զվարճացնել քրիստոնյային, ներքաշել նրան ամենատարբեր հոգսերի հորձանուտի մեջ, շրջապատել նրան «անգիտությամբ, մոռացությամբ, վախկոտությամբ և քարացած անզգայությամբ»։ Եվ որքանով մենք անփույթ ենք, թշնամուն դա հաջողվում է։ Արդյո՞ք զարմանալի է մոլեգնող մեղքը և մեր գլխում տիրող խառնաշփոթը, եթե մենք իսկապես չսովորենք օգտագործել մեր ամենահաղթ զենքը` էական միությունը Աստվածամարդու և Փրկչի հետ:

Հարցը, անկասկած, չի լուծվել, այլ միայն շոշափվել է։ Դա պահանջում է եկեղեցու ուշադրությունը, և հարցի հնչեղությանը կարող է նախորդել կոչը. «Եկեք ուշադրություն դարձնենք»: Եվ վիրավորանքները ներելու կարողությունը, և կրքերի ազդեցությանը դիմակայելու կարողությունը, և դժվարությունների մեջ քաջությունը, և հավերժական օրհնությունների ակնկալիքը և շատ ու շատ ավելին, առատորեն տրվում է մասնակիցներին: Ահա թե ինչ ասաց Հովհաննես Կրոնշտադացին հաղորդությունից հետո. «Տերը անձամբ իմ մեջ է՝ Աստված և մարդ, հիպոստատիկ, էապես, անփոփոխ, մաքրող, սրբացնող, հաղթական, նորոգող, աստվածացնող, հրաշագործ, որը ես զգում եմ ինքս իմ մեջ»:

Նվերների հարստությունը, որը զգացել է Կրոնշտադտյան հովիվը, նույն նվերների հարստությունն է, որը տրվում է բոլորին, բայց, ցավոք, առանց մասնակիցների կողմից այդքան խորը զգացողության:

Այս առումով սուրբերը դատելու են աշխարհը: Ունենալով ճիշտ այնքան, որքան մենք, նրանք կարողացան իրենց կյանքը վերածել լամպի պայծառ վառման, մինչդեռ մենք միայն ծխում ենք և վտանգում դատաստանի սարսափելի ժամին առանց նավթի մնալ։

Բացի այն, ինչ մենք արդեն ունենք, մեզ, հավանաբար, ավելին ոչինչ պետք չէ հրաշագործ ամբողջականության և ամենօրյա քրիստոնեական վկայության համար: Ձեզ ավելին ոչինչ պետք չէ, բայց դուք պետք է սովորեք օգտագործել այն, ինչ ունեք: Եվ առաջին հերթին պետք է սովորել, թե ինչպես ճիշտ վարվել Քրիստոսի Մարմնի և Արյան ամենամաքուր խորհուրդների առնչությամբ՝ ակնածանքով ընդունել դրանք և արժանի պահել քո ներսում: