Աֆանասի Աֆանասևիչ Ֆետը գրականության ճանաչված հանճար է, ում աշխատանքը հիշատակվում է ինչպես Ռուսաստանում, այնպես էլ արտասահմանյան երկրներում: Նրա բանաստեղծությունները, ինչպիսիք են «Ես քեզ ոչինչ չեմ ասի», «Շշուկ, երկչոտ շնչառություն», «Երեկո», «Այս առավոտ, այս ուրախություն», «Մի՛ արթնացրու նրան լուսադեմին», «Ես եկա», «The Nightingale and the Rose»-ն ու մյուսներն այժմ պարտադիր են դպրոցներում և բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում սովորելու համար։

Աֆանասի Ֆետի կենսագրությունը պարունակում է բազմաթիվ առեղծվածներ և գաղտնիքներ, որոնք դեռևս հուզում են գիտնականների և պատմաբանների մտքերը: Օրինակ՝ բնության գեղեցկությունն ու մարդկային զգացմունքները փառաբանող մեծ հանճարի ծննդյան հանգամանքները նման են Սֆինքսի հանելուկին։

Թե երբ է ծնվել Շենշինը (պոետի ազգանունը, որը նա կրել է իր կյանքի առաջին 14 և վերջին 19 տարիներին), հստակ հայտնի չէ։ Նրանք այն անվանում են 1820 թվականի նոյեմբերի 10 կամ դեկտեմբերի 11, բայց ինքը՝ Աֆանասի Աֆանասևիչը, իր ծննդյան օրը նշել է տասներկուերորդ ամսի 5-ին։

Նրա մայրը՝ Շառլոտ-Էլիզաբեթ Բեքերը գերմանացի բուրգերի դուստրն էր և որոշ ժամանակ եղել է Դարմշտադտի տեղական դատարանի գնահատող ոմն Յոհան Ֆետի կինը։ Շուտով Շառլոտան հանդիպեց Աֆանասի Նեոֆիտովիչ Շենշինին՝ Օրյոլի հողատեր և կես դրույքով պաշտոնաթող կապիտան:

Փաստն այն է, որ Շենշինը, ժամանելով Գերմանիա, չի կարողացել տեղ ամրագրել հյուրանոցում, քանի որ այնտեղ պարզապես չկար։ Ուստի ռուսը հաստատվում է Օբեր-Կրիգի կոմիսար Կարլ Բեքերի տանը, այրի, ով ապրում էր իր 22-ամյա դստեր հետ, հղի էր երկրորդ երեխայից, փեսայից և թոռնուհուց։

Ինչու՞ երիտասարդ աղջիկը սիրահարվեց 45-ամյա Աֆանասիին, ով, ավելին, իր ժամանակակիցների հիշողությունների համաձայն, արտաքնապես ոչ հավակնոտ էր. պատմությունը լռում է: Բայց, ըստ լուրերի, նախքան ռուս կալվածատիրոջ հետ հանդիպելը, Շառլոտայի և Ֆետի հարաբերությունները աստիճանաբար մտան փակուղի. չնայած իրենց դստեր՝ Քերոլայնի ծնունդին, ամուսինն ու կինը հաճախ բախվում էին, և Յոհանը բազմաթիվ պարտքերի մեջ էր ընկնում՝ թունավորելով իր գոյությունը։ երիտասարդ կին.

Հայտնի է, որ «Գիտությունների քաղաքից» (այդպես են անվանում Դարմշտադը) աղջիկը Շենշինի հետ փախել է ձնառատ մի երկիր, որի սաստիկ սառնամանիքների մասին գերմանացիները չէին էլ երազել։

Կառլ Բեքերը չի կարողացել բացատրել այն ժամանակ իր դստեր նման էքսցենտրիկ և աննախադեպ արարքը։ Չէ՞ որ նա, լինելով ամուսնացած կին, բախտի ողորմությանն է թողել ամուսնուն և սիրելի երեխային և արկածներ փնտրել անծանոթ երկրում։ Աֆանասի պապն ասում էր, որ «գայթակղության միջոցները» (ամենայն հավանականությամբ, Կարլը նկատի ուներ ալկոհոլը) զրկել են նրան խելքից։ Սակայն իրականում Շառլոտի մոտ հետագայում ախտորոշվել է հոգեկան խանգարում:

Արդեն Ռուսաստանի տարածքում՝ տեղափոխվելուց երկու ամիս անց տղա է ծնվել։ Երեխան մկրտվել է ուղղափառ սովորության համաձայն և անվանվել Աթանասիոս: Այսպիսով, ծնողները կանխորոշեցին երեխայի ապագան, քանի որ Աթանասիոսը հունարենից թարգմանաբար նշանակում է «անմահ»: Փաստորեն, Ֆետը դարձավ հայտնի գրող, ում հիշողությունը երկար տարիներ չի մեռնում։

Շառլոտան, ով ընդունել է ուղղափառություն և դարձել Ելիզավետա Պետրովնա, հիշեց, որ Շենշինը որդեգրած որդուն վերաբերվում էր որպես արյունակից ազգականի և խնամքով ու ուշադրությամբ ողողում էր տղային:

Հետագայում շենշինները ևս երեք երեխա ունեցան, բայց երկուսը մահացան երիտասարդ տարիքում, ինչը զարմանալի չէ, քանի որ այդ անհանգիստ ժամանակներում առաջադեմ հիվանդությունների պատճառով մանկական մահացությունը համարվում էր ոչ սովորական: Աֆանասի Աֆանասևիչն իր «Իմ կյանքի վաղ տարիները» ինքնակենսագրության մեջ հիշել է, թե ինչպես է իր քույրը՝ Անյուտան, ով մեկ տարով փոքր էր, գնաց քնելու։ Հարազատներն ու ընկերները օր ու գիշեր կանգնած էին աղջկա մահճակալի մոտ, իսկ բժիշկներն առավոտյան այցելում էին նրա սենյակ։ Ֆետը հիշեց, թե ինչպես մոտեցավ աղջկան և տեսավ նրա կարմրավուն դեմքն ու կապույտ աչքերը՝ անշարժ նայելով առաստաղին։ Երբ Անյուտան մահացավ, Աֆանասի Շենշինը, ի սկզբանե գուշակելով նման ողբերգական արդյունքը, ուշաթափվեց:

1824 թվականին Յոհանը ամուսնության առաջարկ արեց կառավարչուհուն, որը մեծացրել էր իր դստերը՝ Քերոլայնին։ Կինը համաձայնվեց, և Ֆեթը կամ կյանքից դժգոհությունից ելնելով, կամ նախկին կնոջը ջղայնացնելու համար, կամքից ելնելով անցավ Աֆանասիին։ «Ես շատ զարմացած եմ, որ Ֆետը մոռացել և չի ճանաչել իր որդուն իր կտակում: Մարդը կարող է սխալվել, բայց բնության օրենքները ժխտելը շատ մեծ սխալ է»,- եղբորն ուղղված նամակներում հիշում է Ելիզավետա Պետրովնան։

Երբ երիտասարդը դարձավ 14 տարեկան, հոգևոր կոնսիստորիան չեղյալ հայտարարեց Աթանասիուսի մկրտության գրանցումը որպես Շենշինի օրինական որդի, ուստի տղային տրվեց իր ազգանունը ՝ Ֆեթ, քանի որ նա ծնվել էր ամուսնությունից դուրս: Սրա պատճառով Աֆանասին կորցրեց բոլոր արտոնությունները, ուստի հասարակության աչքում նա հայտնվեց ոչ թե որպես ազնվական ընտանիքի ժառանգ, այլ որպես «Հեսսենդարմշտադտի հպատակ», կասկածելի ծագում ունեցող օտարերկրացի։ Նման փոփոխությունները հարված դարձան ապագա բանաստեղծի սրտին, ով իրեն սկզբում ռուս էր համարում։ Երկար տարիներ գրողը փորձել է վերադարձնել իրեն սեփական որդի դաստիարակած մարդու ազգանունը, սակայն նրա փորձերն ապարդյուն են անցել։ Եվ միայն 1873 թվականին Աֆանասին հաղթեց և դարձավ Շենշին։

Աֆանասին իր մանկությունն անցկացրել է Օրյոլի գավառի Նովոսելկի գյուղում, իր հայրական կալվածքում, միջնահարկով և երկու կենցաղային շինություններով տան մեջ։ Տղայի հայացքը բացահայտեց կանաչ խոտով ծածկված գեղատեսիլ մարգագետիններ, արևի լույսով լուսավորված հզոր ծառերի պսակներ, ծխացող ծխնելույզներով տներ և ղողանջող զանգերով եկեղեցի: Նաև երիտասարդ Ֆեթը վեր կացավ առավոտյան ժամը հինգին և գիշերազգեստով վազեց սպասուհիների մոտ, որպեսզի նրանք կարողանան հեքիաթ պատմել նրան։ Չնայած պտտվող աղախինները փորձում էին անտեսել նյարդայնացնող Աֆանասիին, տղան ի վերջո հասավ իր ճանապարհին:

Մանկության այս բոլոր հիշողությունները, որոնք ոգեշնչել են Ֆեթին, արտացոլվել են նրա հետագա աշխատանքում:

1835-1837 թվականներին Աֆանասին հաճախել է Կրումերի գերմանական մասնավոր գիշերօթիկ դպրոցը, որտեղ իրեն դրսևորել է որպես ջանասեր աշակերտ։ Երիտասարդը խորամուխ եղավ գրականության դասագրքերի վրա և նույնիսկ այն ժամանակ փորձեց բանաստեղծական տողեր հորինել։

գրականություն

1837 թվականի վերջին երիտասարդը ձեռնամուխ եղավ Ռուսաստանի սիրտը նվաճելուն։ Աֆանասին ջանասիրաբար վեց ամիս սովորել է հայտնի լրագրող, գրող և հրատարակիչ Միխայիլ Պետրովիչ Պոգոդինի հսկողության ներքո։ Պատրաստվելուց հետո Ֆետը հեշտությամբ ընդունվեց Մոսկվայի համալսարան իրավագիտության ֆակուլտետում: Բայց բանաստեղծը շուտով հասկացավ, որ բրետանացի սուրբ Իվոյի կողմից հովանավորվող թեման իր ուղին չէ։

Ուստի երիտասարդը, առանց վարանելու, անցավ ռուս գրականությանը։ Որպես առաջին կուրսի ուսանող՝ Աֆանասի Ֆետը լրջորեն զբաղվեց պոեզիայում և Պոգոդինին ցույց տվեց գրելու իր փորձը։ Ծանոթանալով ուսանողի աշխատանքներին, Միխայիլ Պետրովիչը տվեց ձեռագրերը, ով ասաց. «Ֆետն անկասկած տաղանդ է»: «Վիյ» գրքի հեղինակի գովասանքից ոգևորված Աֆանասի Աֆանասևիչը թողարկեց իր դեբյուտային «Լիրիկական պանթեոն» ժողովածուն (1840) և սկսեց տպագրվել «Ներքին գրառումներ», «Մոսկվիթյանին» և այլն գրական ամսագրերում: «Լիրիկական պանթեոնը» հեղինակին ճանաչում չբերեց. Ցավոք, Ֆետի տաղանդը չգնահատվեց նրա ժամանակակիցների կողմից։

Բայց մի պահ Աֆանասի Աֆանասևիչը ստիպված եղավ թողնել գրական գործունեությունն ու մոռանալ գրիչի ու թանաքի մասին։ Մի մութ շարան եկավ շնորհալի բանաստեղծի կյանքում. 1844-ի վերջին մահանում է նրա սիրելի մայրը, ինչպես նաև հորեղբայրը, ում հետ Ֆետը ջերմ և ընկերական հարաբերություններ էր հաստատել։ Աֆանասի Աֆանասևիչը հույս ուներ ազգականի ժառանգության վրա, բայց հորեղբոր փողերն անսպասելիորեն անհետացան։ Ուստի երիտասարդ բանաստեղծը բառիս բուն իմաստով մնացել է առանց ապրուստի միջոցների և հարստություն ձեռք բերելու ակնկալիքով անցել է զինվորական ծառայության և դարձել հեծելազոր։ Նա ստացել է սպայական կոչում։

1850 թվականին գրողը վերադարձավ պոեզիա և հրատարակեց երկրորդ ժողովածուն, որն արժանացավ ռուս քննադատների բուռն արձագանքներին։ Բավականին երկար ժամանակ անց խմբագրությամբ լույս տեսավ շնորհալի բանաստեղծի երրորդ ժողովածուն, իսկ 1863-ին լույս տեսավ Ֆետի երկհատորյակի ժողովածուն։

Եթե ​​նկատի ունենանք «Մայիսյան գիշեր» և «Գարնանային անձրև» ստեղծագործությունների հեղինակի աշխատանքը, նա բարդ քնարերգու էր և կարծես նույնացնում էր բնությունն ու մարդկային զգացմունքները։ Բացի քնարական բանաստեղծություններից, նրա պատմությունը ներառում է էլեգիաներ, մտքեր, բալլադներ և ուղերձներ։ Նաև շատ գրականագետներ համաձայն են, որ Աֆանասի Աֆանասևիչը հանդես է եկել իր ստեղծագործություններում երաժշտական ​​ստեղծագործությունների սեփական, ինքնատիպ և բազմակողմանի արձագանքներով.

Ի թիվս այլ բաների, Աֆանասի Աֆանասևիչը ժամանակակից ընթերցողներին ծանոթ է որպես թարգմանիչ: Նա ռուսերեն է թարգմանել լատին բանաստեղծների մի շարք բանաստեղծություններ, ինչպես նաև ընթերցողներին ծանոթացրել միստիկ Ֆաուստին։

Անձնական կյանք

Իր կենդանության օրոք Աֆանասի Աֆանասևիչ Ֆետը պարադոքսալ կերպար էր. իր ժամանակակիցների առաջ նա հանդես էր գալիս որպես մտածկոտ և մռայլ մարդ, որի կենսագրությունը շրջապատված էր միստիկ լուսապսակներով: Ուստի, պոեզիայի սիրահարների մտքերում դիսոնանս առաջացավ, ոմանք չէին կարողանում հասկանալ, թե ինչպես է այս մարդը, առօրյա հոգսերով ծանրաբեռնված, կարող է այդքան վեհ երգել բնության, սիրո, զգացմունքների ու մարդկային հարաբերությունների մասին.

1848-ի ամռանը Աֆանասի Ֆետը, որը ծառայում էր Կուրասիեր գնդում, հրավիրվեց պարահանդեսի, որը տեղի ունեցավ Օրդենի գնդի նախկին սպա Մ.Ի. Պետկովիչ.

Դահլիճում թռչկոտող երիտասարդ տիկնանց մեջ Աֆանասի Աֆանասևիչը տեսավ մի սևամորթ գեղեցկուհու՝ սերբական ծագումով հեծելազորի պաշտոնաթող գեներալ Մարիա Լազիչի դստերը։ Հենց այդ հանդիպումից Ֆեթը սկսեց այս աղջկան ընկալել որպես կամ որպես -: Հատկանշական է, որ Մարիան Ֆետին վաղուց էր ճանաչում, թեև նրա հետ ծանոթացել էր նրա բանաստեղծությունների միջոցով, որոնք կարդացել էր իր երիտասարդության տարիներին։ Լազիչը կրթված էր իր տարիքից դուրս, գիտեր երաժշտություն նվագել և լավ տիրապետում էր գրականությանը: Զարմանալի չէ, որ Ֆեթն այս աղջկա մեջ հարազատ ոգի է ճանաչել։ Նրանք բազմաթիվ կրակոտ նամակներ էին փոխանակում և հաճախ թերթում ալբոմներ։ Մարիան դարձավ Ֆետովի բազմաթիվ բանաստեղծությունների քնարական հերոսուհին։

Բայց Ֆետի ու Լազիչի ծանոթությունը ուրախ չէր. Սիրահարները կարող էին ապագայում ամուսիններ դառնալ և երեխաներ մեծացնել, բայց խոհեմ և գործնական Ֆետը հրաժարվեց Մարիայի հետ դաշինքից, քանի որ նա նույնքան աղքատ էր, որքան նա: Իր վերջին նամակում Լազիչ Աֆանասի Աֆանասևիչը նախաձեռնել է բաժանումը։

Շուտով Մարիան մահացավ. անզգուշորեն նետված լուցկի պատճառով նրա զգեստը բռնկվեց։ Աղջկան չի հաջողվել փրկել բազմաթիվ այրվածքներից. Հնարավոր է, որ այս մահը ինքնասպանություն է եղել։ Ողբերգական իրադարձությունը հարվածեց Ֆեթին մինչև հոգու խորքը, և Աֆանասի Աֆանասևիչը մխիթարություն գտավ իր ստեղծագործության մեջ սիրելիի հանկարծակի կորստից: Նրա հետագա բանաստեղծությունները բուռն ընդունվեցին ընթերցող հանրության կողմից, ուստի Ֆեթին հաջողվեց հարստություն ձեռք բերել բանաստեղծի հոնորարները թույլ տվեցին նրան ճանապարհորդել ամբողջ Եվրոպայում.

Արտասահմանում գտնվելով տրոխեի և այամբիկի վարպետը առնչվում է ռուս հայտնի դինաստիայի մի հարուստ կնոջ՝ Մարիա Բոտկինայի հետ: Ֆետի երկրորդ կինը գեղեցիկ չէր, բայց նա առանձնանում էր իր լավ բնավորությամբ և հեշտ տրամադրվածությամբ։ Չնայած Աֆանասի Աֆանասևիչն ամուսնության առաջարկ արեց ոչ թե սիրուց, այլ հարմարությունից ելնելով, զույգն ապրեց երջանիկ։ Համեստ հարսանիքից հետո զույգը մեկնեց Մոսկվա, Ֆետը հրաժարական տվեց և իր կյանքը նվիրեց ստեղծագործությանը:

Մահ

1892 թվականի նոյեմբերի 21-ին Աֆանասի Աֆանասևիչ Ֆետը մահացավ սրտի կաթվածից։ Շատ կենսագիրներ ենթադրում են, որ իր մահից առաջ բանաստեղծը ինքնասպանության փորձ է կատարել։ Սակայն այս վարկածի համար ներկայումս վստահելի ապացույցներ չկան:

Ստեղծողի գերեզմանը գտնվում է Կլեյմենովո գյուղում։

Մատենագիտություն

Հավաքածուներ:

• 2010 - «Բանաստեղծություններ»
• 1970 - «Բանաստեղծություններ»
• 2006 - «Աֆանասի Ֆետ. Երգի խոսքեր»
• 2005 – «Բանաստեղծություններ. Բանաստեղծություններ»
• 1988 – «Բանաստեղծություններ. Արձակ. Նամակներ»
• 2001 - «Բանաստեղծի արձակ»
• 2007 - «Հոգևոր պոեզիա»

• 1856 - «Երկու կպչուն»
• 1859 - «Սաբինա»
• 1856 - «Երազ»
• 1884 - «Ուսանող»
• 1842 - «Թալիսման»

Ապագա բանաստեղծը ծնվել է 1820 թվականի նոյեմբերի 23-ին (դեկտեմբերի 5, նոր ոճ) գյուղում։ Նովոսելկի, Մցենսկի շրջան, Օրյոլի գավառ (Ռուսական կայսրություն)։

Որպես Շառլոտա-Էլիզաբեթ Բեքերի որդին, ով 1820 թվականին լքել է Գերմանիան, Աֆանասին որդեգրվել է ազնվական Շենշինի կողմից։ 14 տարի անց Աֆանասի Ֆետի կենսագրության մեջ տհաճ դեպք է տեղի ունեցել՝ ծննդյան արձանագրության մեջ սխալ է հայտնաբերվել, որը զրկել է նրան կոչումից։

Կրթություն

1837 թվականին Ֆեթն ավարտել է Կրյումերի մասնավոր գիշերօթիկ դպրոցը Վերրո քաղաքում (այժմ՝ Էստոնիա)։ 1838 թվականին ընդունվել է Մոսկվայի համալսարանի փիլիսոփայության ֆակուլտետը՝ շարունակելով հետաքրքրվել գրականությամբ։ Ավարտել է համալսարանը 1844 թվականին։

Բանաստեղծի ստեղծագործությունը

Ֆետի կարճ կենսագրության մեջ հարկ է նշել, որ նրա առաջին բանաստեղծությունները գրել է նա իր երիտասարդության տարիներին: Ֆետի պոեզիան առաջին անգամ տպագրվել է «Լիրիկական պանթեոն» ժողովածուում 1840 թվականին։ Այդ ժամանակից ի վեր Ֆետի բանաստեղծությունները մշտապես տպագրվում են ամսագրերում։

Ամեն կերպ փորձելով վերականգնել իր ազնվականության կոչումը, Աֆանասի Ֆետը գնաց ծառայելու որպես ենթասպա։ Այնուհետև, 1853 թվականին, Ֆետի կյանքը ներառում էր անցում դեպի պահակային գունդ: Ֆետի ստեղծագործությունը, նույնիսկ այդ ժամանակներում, չի կանգնում: Նրա երկրորդ ժողովածուն լույս է տեսել 1850 թվականին, իսկ երրորդը՝ 1856 թվականին։

1857 թվականին բանաստեղծն ամուսնացել է Մարիա Բոտկինայի հետ։ 1858-ին թոշակի անցնելով, առանց տիտղոսը վերադարձնելու, նա հող ձեռք բերեց և իրեն նվիրեց հողագործությանը։

Ֆետի նոր աշխատությունները, որոնք հրատարակվել են 1862-1871 թվականներին, ներառում են «Գյուղից» և «Ծանոթագրություններ ազատ աշխատանքի մասին» ցիկլերը։ Դրանք ներառում են պատմվածքներ, պատմվածքներ և էսսեներ: Աֆանասի Աֆանասիևիչ Ֆետը խստորեն տարբերում է իր արձակը և պոեզիան։ Նրա համար պոեզիան ռոմանտիկ է, իսկ արձակը՝ ռեալիստական։

Աֆանասի Աֆանասևիչ Ֆետ (իսկական անունը Շենշին) (1820-1892) - ռուս բանաստեղծ, Սանկտ Պետերբուրգի ԳԱ թղթակից անդամ (1886 թ.)։

Աֆանասի Ֆետը ծնվել է 1820 թվականի դեկտեմբերի 5-ին (նոյեմբերի 23, հին ոճով) Օրյոլի նահանգի Մցենսկի շրջանի Նովոսելկի գյուղում։ Նա կալվածատեր Շենշինի ապօրինի որդին էր և տասնչորս տարեկանում, հոգևոր կոնսիստորի որոշմամբ, ստացավ մոր՝ Շառլոտ Ֆետի ազգանունը՝ միաժամանակ կորցնելով ազնվականության իրավունքը։ Այնուհետև նա ստացավ ժառանգական ազնվական կոչում և վերականգնեց իր ազգանունը Շենշին, բայց նրա գրական անունը՝ Ֆետ, մնաց նրա հետ ընդմիշտ։

Աֆանասին սովորել է Մոսկվայի համալսարանի գրականության բաժնում, այստեղ նա մտերմացել է Ապոլլոն Գրիգորիևի հետ և եղել ուսանողների մի շրջանակի մեջ, ովքեր ինտենսիվորեն զբաղվում էին փիլիսոփայությամբ և պոեզիայով։ Դեռ ուսանողության տարիներին Ֆեթը 1840 թվականին հրատարակեց իր բանաստեղծությունների առաջին ժողովածուն՝ «Լիրիկական պանթեոն»։ 1845-1858 թվականներին ծառայել է բանակում, ապա ձեռք է բերել մեծ հողեր և դարձել կալվածատեր։ Ա.Ֆետը, իր համոզմամբ, միապետ էր և պահպանողական։

Աֆանասի Աֆանասևիչ Ֆետի ծագումը դեռևս պարզ չէ: Ըստ պաշտոնական վարկածի՝ Ֆեթը Օրյոլի հողատեր Աֆանասի Նեոֆիտովիչ Շենշինի և Շառլոտա Ելիզավետա Ֆետի որդին էր, ով իր առաջին ամուսնուց փախել էր Ռուսաստան։ Ամուսնալուծության գործընթացը ձգձգվեց, և Շենշինի և Ֆետի հարսանիքը տեղի ունեցավ միայն տղայի ծնվելուց հետո։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ նրա հայրը Շառլոտ-Էլիզաբեթի առաջին ամուսինն էր՝ Յոհան-Պիտեր Ֆեթը, սակայն երեխան ծնվել է Ռուսաստանում և ձայնագրվել որդեգրած հոր անունով։ Այսպես թե այնպես, 14 տարեկանում տղան ապօրինի ճանաչվեց և զրկվեց բոլոր վեհ արտոնություններից։ Այս իրադարձությունը, որը մի գիշերվա ընթացքում ռուս հարուստ հողատիրոջ որդուն վերածեց արմատազուրկ օտարերկրացու, մեծ ազդեցություն ունեցավ Ֆետի հետագա ողջ կյանքի վրա: Ցանկանալով պաշտպանել իրենց որդուն իր ծագման հետ կապված դատական ​​գործընթացներից՝ ծնողները տղային ուղարկել են Վերրո քաղաքի (Վիրու, Էստոնիա) գերմանական գիշերօթիկ դպրոց։ 1837 թվականին նա վեց ամիս անցկացրեց Միխայիլ Պետրովիչ Պոգոդինի մոսկովյան գիշերօթիկ դպրոցում՝ պատրաստվելով ընդունվել Մոսկվայի համալսարան, իսկ 1838 թվականին նա դարձավ փիլիսոփայության ֆակուլտետի պատմաբանասիրական բաժնի ուսանող։ Համալսարանական միջավայրը (Ապոլլոն Ալեքսանդրովիչ Գրիգորիևը, որի տանը Ֆետն ապրել է իր ուսման ընթացքում, ուսանողներ Յակով Պետրովիչ Պոլոնսկին, Վլադիմիր Սերգեևիչ Սոլովյովը, Կոնստանտին Դմիտրիևիչ Կավելինը և այլն) լավագույնս նպաստել են Ֆետի՝ որպես բանաստեղծի զարգացմանը։ 1840 թվականին հրատարակել է «Լիրիկական պանթեոն Ա.Ֆ.» առաջին ժողովածուն։ «Պանթեոնը» առանձնահատուկ ռեզոնանս չստեղծեց, բայց ժողովածուն գրավեց քննադատների ուշադրությունը և ճանապարհ բացեց դեպի առանցքային պարբերականներ. հրապարակումից հետո Ֆետի բանաստեղծությունները սկսեցին պարբերաբար հայտնվել «Մոսկվիթյանին» և «Օտեչեստվենյե զապիսկի» թերթերում։

Հույս ունենալով ստանալ ազնվականության նամակ՝ 1845-ին Աֆանասի Աֆանասևիչը զինվորագրվեց Խերսոնի նահանգում տեղակայված Կուրասիեի կարգի գնդում, ենթասպա կոչումով մեկ տարի անց ստացավ սպայի կոչում, բայց դրանից քիչ առաջ այն դարձավ հայտնի է, որ այսուհետ ազնվականությունը տալիս է միայն մայորի կոչում։ Նրա Խերսոնի ծառայության տարիներին Ֆետի կյանքում տեղի ունեցավ անձնական ողբերգություն, որն իր հետքը թողեց բանաստեղծի հետագա ստեղծագործության վրա: Ֆետի սիրելին՝ պաշտոնաթող գեներալ Մարիա Լազիչի դուստրը, մահացել է այրվածքներից. նրա զգեստը բռնկվել է անզգուշաբար կամ դիտավորյալ լուցկիից: Ինքնասպանության վարկածը ամենահավանական է թվում՝ Մարիան անտուն էր, իսկ Ֆետի հետ նրա ամուսնությունն անհնարին էր։ 1853 թվականին Ֆետը տեղափոխվել է Նովգորոդի նահանգ՝ հնարավորություն ստանալով հաճախ այցելել Սանկտ Պետերբուրգ։ Նրա անունը աստիճանաբար վերադարձավ ամսագրերի էջեր, դրան նպաստեցին նոր ընկերները՝ Նիկոլայ Ալեքսեևիչ Նեկրասովը, Ալեքսանդր Վասիլևիչ Դրուժինինը, Վասիլի Պետրովիչ Բոտկինը, որոնք «Սովրեմեննիկ»-ի խմբագրական խորհրդի մաս էին կազմում: Բանաստեղծի ստեղծագործության մեջ առանձնահատուկ դեր խաղաց Իվան Սերգեևիչ Տուրգենևը, ով պատրաստեց և հրատարակեց Ֆետի բանաստեղծությունների նոր հրատարակությունը (1856):

1859-ին Աֆանասի Աֆանասևիչ Ֆետը ստացավ երկար սպասված մայորի կոչում, բայց ազնվականությանը վերադարձնելու երազանքը վիճակված չէր իրականություն դառնալ. 1856 թվականից այս կոչումը շնորհվում էր միայն գնդապետներին: Ֆետը թոշակի անցավ և արտասահմանյան երկար ճանապարհորդությունից հետո հաստատվեց Մոսկվայում: 1857 թվականին նա ամուսնացավ միջին տարիքի և տգեղ Մարիա Պետրովնա Բոտկինայի հետ՝ ստանալով նրա համար զգալի օժիտ, որը թույլ տվեց նրան կալվածք գնել Մցենսկի շրջանում։ «Նա այժմ դարձել է գյուղատնտես, հուսահատության աստիճան վարպետ, մինչև մեջքը մորուք է հասցրել... նա չի ուզում լսել գրականության մասին և ոգևորությամբ նախատում է ամսագրերին»,- այսպես է մեկնաբանել Ի. Ս. Տուրգենևը։ փոփոխությունները, որոնք տեղի են ունեցել Ֆետի հետ: Եվ իսկապես, տաղանդավոր բանաստեղծի գրչից երկար ժամանակ միայն մեղադրական հոդվածներ էին գալիս գյուղատնտեսության հետբարեփոխումային վիճակի մասին։ «Ժողովրդին պետք չէ իմ գրականությունը, և ինձ պետք չեն հիմարները», - գրել է Ֆետը Նիկոլայ Նիկոլաևիչ Ստրախովին ուղղված նամակում՝ ակնարկելով իր ժամանակակիցների՝ քաղաքացիական պոեզիայի և գաղափարների հանդեպ կրքոտության պակասի և թյուրիմացության մասին։ պոպուլիզմի. «Դրանք բոլորը (Ֆետի բանաստեղծությունները) այնպիսի բովանդակություն ունեն, որ ձին կարող էր գրել դրանք, եթե սովորեր բանաստեղծություն գրել», - սա է Նիկոլայ Գավրիլովիչ Չերնիշևսկու դասագրքային գնահատականը:

Աֆանասի Ֆետը գրական աշխատանքին վերադարձավ միայն 1880-ականներին՝ Մոսկվա վերադառնալուց հետո։ Այժմ նա այլևս ոչ արմատազուրկ աղքատ Ֆետն էր, այլ հարուստ և հարգված ազնվական Շենշինը (1873-ին նրա երազանքը վերջապես իրականացավ, նա ստացավ ազնվականության կանոնադրություն և հոր ազգանունը), հմուտ Օրյոլի հողատեր և մոսկովյան առանձնատան սեփականատեր։ . Նա նորից մտերմացավ իր վաղեմի ընկերների հետ՝ Պոլոնսկի, Ստրախով, Սոլովյով։ 1881 թվականին լույս է տեսել Արթուր Շոպենհաուերի «Աշխարհը որպես կամք և ներկայացում» գլխավոր աշխատության նրա թարգմանությունը, մեկ տարի անց՝ «Ֆաուստի» առաջին մասը, 1883 թվականին՝ Հորացիոսի, ավելի ուշ Դեցիմուս Յունիուս Յուվենալի, Գայոս Վալերիուս Կատուլուսի գործերը, Օվիդը, Մարոն Պուբլիուս Վիրգիլիոսը, Յոհան Ֆրիդրիխ Շիլլերը, Ալֆրեդ դե Մուսեթը, Հենրիխ Հայնեն և այլ հայտնի գրողներ և բանաստեղծներ: Փոքր տպաքանակով լույս են տեսել բանաստեղծությունների ժողովածուներ «Երեկոյան լույսեր» ընդհանուր խորագրով։ 1890 թվականին լույս տեսավ հուշերի երկու հատոր «Իմ հուշերը». երրորդը՝ «Իմ կյանքի վաղ տարիները», հրատարակվել է հետմահու՝ 1893 թ.

Կյանքի վերջում Ֆեթի ֆիզիկական վիճակը դարձավ անտանելի. նրա տեսողությունը կտրուկ վատացավ, ասթմայի վատթարացումը ուղեկցվում էր շնչահեղձության նոպաներով և անտանելի ցավով: 1892 թվականի նոյեմբերի 21-ին Ֆեթը թելադրեց իր քարտուղարին. «Ես չեմ հասկանում անխուսափելի տառապանքի միտումնավոր աճը, ես կամավոր գնում եմ դեպի անխուսափելիը»: Ինքնասպանության փորձը ձախողվել է. բանաստեղծն ավելի վաղ մահացել է ապոպլեքսիայից։

Ֆետի բոլոր աշխատանքները կարելի է դիտարկել նրա զարգացման դինամիկայի մեջ: Համալսարանական շրջանի առաջին բանաստեղծությունները հակված են փառաբանելու զգայական, հեթանոսական սկզբունքները։ Գեղեցիկը ստանում է կոնկրետ, վիզուալ ձևեր, ներդաշնակ և ամբողջական: Հոգևոր և մարմնական աշխարհների միջև հակասություն չկա, կա մի բան, որը միավորում է նրանց՝ գեղեցկությունը. Բնության և մարդու մեջ գեղեցկության որոնումն ու բացահայտումը վաղ Ֆեթի գլխավոր խնդիրն է: Արդեն առաջին շրջանում ի հայտ եկան հետագա ստեղծագործությանը բնորոշ միտումներ։ Օբյեկտիվ աշխարհը դարձավ ավելի քիչ պարզ, և առաջին պլան եկան հուզական վիճակի և իմպրեսիոնիստական ​​սենսացիաների երանգները: Անարտահայտելիի, անգիտակցականի, երաժշտության, ֆանտազիայի, փորձառության արտահայտությունը, զգայականը գրավելու փորձը, ոչ թե առարկան, այլ առարկայի տպավորությունը, այս ամենը որոշեց 1850-1860-ականների Աֆանասի Ֆետի պոեզիան: Գրողի հետագա քնարականության վրա մեծապես ազդվել է Շոպենհաուերի ողբերգական փիլիսոփայությունը։ 1880-ականների ստեղծագործությունը բնութագրվում էր մեկ այլ աշխարհ՝ մաքուր գաղափարների և էությունների աշխարհ փախչելու փորձով։ Սրանում Ֆետը պարզվեց, որ մոտ է սիմվոլիստների գեղագիտությանը, որոնք բանաստեղծին համարում էին իրենց ուսուցիչը։

Աֆանասի Աֆանասևիչ Ֆետը մահացել է 1892 թվականի դեկտեմբերի 3-ին (նոյեմբերի 21-ին, հին ոճով), Մոսկվայում։

«Նրա հոդվածները, որոնցում նա պաշտպանում էր կալվածատերերի շահերը, առաջացրեցին ողջ առաջադեմ մամուլի վրդովմունքը բանաստեղծական ստեղծագործության երկարատև ընդմիջումից հետո, իր յոթերորդ տասնամյակում, 80-ականներին Ֆեթը հրատարակեց «Երեկոյան լույսերը» բանաստեղծությունների ժողովածուն: , որտեղ նրա աշխատանքը զարգացավ նոր ուժից։

Ֆետը մտավ ռուսական պոեզիայի պատմության մեջ որպես այսպես կոչված «մաքուր արվեստի» ներկայացուցիչ։ Նա պնդում էր, որ գեղեցկությունը նկարչի միակ նպատակն է։ Բնությունն ու սերը Ֆետի ստեղծագործությունների հիմնական թեմաներն էին։ Բայց այս համեմատաբար նեղ տարածքում նրա տաղանդը դրսևորվեց մեծ փայլով։ ...

Աֆանասի Ֆեթը հատկապես հմուտ էր զգացմունքների, անորոշ, փախուստի կամ հազիվ առաջացող տրամադրությունների նրբերանգները փոխանցելու գործում։ «Անորսալիներին բռնելու կարողությունը» այսպես է քննադատությունը բնութագրում նրա տաղանդի այս հատկանիշը»:

Բանաստեղծություններ:

Երեկոյան լույսեր
Բանաստեղծությունների ժողովածու
Սոնետ

Նորաձևությունից դուրս
Հորեղբայր և զարմիկ
Կակտուս
Կալենիկ
Գոլց ընտանիք
Հոդվածներ պոեզիայի և արվեստի մասին

Երկու կպչուն
Սաբինա
Երազանք
Ուսանող
Թալիսման

Նամակներ:

Թարգմանություններ:

Պիեռ-Ժան Բերանգեր

Քննադատություն և լրագրություն.

A.A.Fet-ը Ֆ.Տյուտչևի բանաստեղծությունների մասին

Հիշողություններ.

Իմ հիշողությունները
Իմ կյանքի վաղ տարիները
Իմ կյանքի վաղ տարիները (հատվածներ)

Apollo Belvedere («Համառ աղեղ, մի փոքր թեքված հայացքից...»)

Գնդակ («Երբ այս հնչյունները դողում են...»)

«Խնկի գիշեր, օրհնյալ գիշեր...»:

Ալբոմին («Հաղթանակ, չարությունը անզեն է...»)

Գարնանային մտքեր («Թռչունները նորից թռչում են հեռվից...»)

Գարունը մոտ է («Ինչպես է կրծքավանդակը շնչում թարմ և տարողունակ...»)

Երեկո («Հնչեց պարզ գետի վրա ...»)

«Այսպիսով, ամառային օրերը նվազում են…»

«Ամեն ինչ այնպես է, ինչպես եղել է, ուրախ, ուրախ…»

«Ես շուտ վեր կացա սարի վրայով...» (Լուսինը և վարդը)

«Դրախտի խորքերը կրկին պարզ են…»

«Երկար ժամանակ սիրո մեջ քիչ ուրախություն կա…»

«Վաղուց, քո մանկության ժամանակ...» (Փոխակերպումներ)

Գյուղ («Ես սիրում եմ քո տխուր ապաստանը...»)

«Ինչքա՞ն ժամանակ կպահանջվի, որ խմեմ քո փայլատակման մեջ...» (Խամրած աստղերին)

Ընկերոջը («Երբ քո կրծքում տառապանք կա...»)

«Եղենին իր թեւով ծածկեց իմ ճանապարհը...»:

«Դեռ գարուն է, կարծես ոչ երկրային է…»

«Ավելի բուրավետ գարնանային երանություն...»

«Ավելի՜ն, ավելին։ Ախ, սիրտը լսում է...»:

«Ես դեռ սիրում եմ, դեռ տենչում եմ…»

Մեկ այլ մայիսյան գիշեր («Ի՜նչ գիշեր, ինչ երանություն է ամեն ինչի վրա»):

«Լուսաբաց. Արևելքի ծայրը փայլում է...» (Անհնար է)

«Լուսաբացը հրաժեշտ է տալիս երկրին…»

«Գլուխս պատուհանին դնելով...» (պատուհանի մոտ)

«Ինչ տխուր մռայլ օրեր…» (Աշուն)

«Ինչպես է կրծքավանդակը շնչում թարմ և տարողունակ...» (Գարունը հենց անկյունում է)

«Ի՜նչ տխրություն։ Ծառուղու վերջը...»:

«Ի՜նչ գիշեր։ Ինչքան մաքուր է օդը...»:

«Ի՜նչ գիշեր։ Ամեն ինչի մեջ այնպիսի երանություն կա...» (Դեռ մայիսի գիշեր է)

«Ամպերը պտտվում են, հալվում կարմիր փայլի մեջ...» (Տափաստան երեկոյան)

«Երբ քո կրծքում տառապանք կա...» (ընկերոջը)

«Երբ այս հնչյունները դողում են…» (Գնդակ)

Bell («Գիշերը լուռ է, ինչպես անմարմին ոգին...»)

Ծիծեռնակներ («Բնության պարապ լրտեսը...»)

«Ծիծեռնակները բացակայում են...»:

«Անտառի միջով մենք քայլեցինք միակ ճանապարհով…»

«Ամառային երեկոն հանգիստ է և պարզ…»

«Ես սիրում եմ քո տխուր ապաստանը...» (Գյուղ)

«Ես սիրում եմ գիշերը կանգնել իմ սենյակի մթության մեջ պատուհանի մոտ…»

Լուսինն ու վարդը («Ես շուտ վեր կացա սարի վրայով...»)

«Նա, ով ուզում էր իմ խելագարությունը, նա էր, ով միավորեց ...»:

«Տերեւները լուռ էին, աստղերը փայլում էին…»

«Աստղերն աղոթում են, փայլում և կարմրում…»

«Սառնամանիք և գիշեր ձյունառատ հեռավորության վրա ...» (երկաթուղու վրա)

Մուսա («Ուզում ես անիծել, հեկեկալ և հառաչել...»)

Երկաթուղու վրա («Ցրտահարություն և գիշեր ձնառատ հեռավորության վրա ...»)

«Մի արթնացրու նրան լուսադեմին…»

«Ես հետ եմ ընկնում աթոռի վրա, նայում եմ առաստաղին…»

«Հարավում գիշերը խոտի դեզին...»:

«Ես չեմ կարող լսել այս թռչունը…»

«Մի համարեք դա որպես սառը անկիրք…»

Չես կարող («Լուսաբաց. արևելքի եզրը փայլում է...»)

«Վատ եղանակ՝ աշուն, դու ծխում ես…»

«Ոչ, մի ակնկալեք կրքոտ երգ…»:

«Գիշերը լուռ է, ինչպես անմարմին ոգի...» (Բել)

«Հիմա մենք առաջին անգամ լսեցինք որոտ…»

«Ո՛վ առաջին շուշան հովտի. Ձյան տակից...» (Հովտի առաջին շուշանը)

«Օ՜, այս գյուղական օրը և նրա գեղեցիկ փայլը…»

«Մի ալեկոծ ամպ...»

«Կրկին անտեսանելի ջանքեր…»

Աշուն («Ինչ տխուր մռայլ օրեր ...»)

Երգչուհուն («Carry my heart into the ringing distance...»)

Հովտի առաջին շուշանը («Ո՛վ հովտի առաջին շուշան, ձյան տակից...»)

«Հաղթանակ. Չարությունն անզեն է...» (ալբոմին)

«Գոնե մեկ անգամ հասկացեք մելամաղձոտ խոստովանությունը...» (Բեթհովենի Anruf an die Geliebte)

«Վերջին խուրձը բերվել է մերկ դաշտերից...» (Hound Hunt)

Ինչո՞ւ։ («Ինչու, ինչպես ես նստում լուսավորված...»)

«Ինչու, երբ դուք նստած եք լուսավորված ...» (Ինչու՞):

Բանաստեղծներին («Սիրտը ցնծում է ուրախ և ցավոտ...»)

Փոխակերպումներ («Վաղուց, քո մանկության ժամանակ...»)

«Բնության պարապ լրտեսը…» (Ծիծեռնակներ)

«Հնչեց պարզ գետի վրա ...» (Երեկո)

Շների որս («Վերջին խուրձը բերվել է մերկ դաշտերից...»)

«Ես կուզենայի նորից սեղմել ձեր ձեռքը…»

«Մոմը այրվել է. Դիմանկարներ ստվերում...»

«Սիրտը դողում է ուրախ և ցավոտ...» (Բանաստեղծներին)

«Գիշերը փայլում էր. Այգին լի էր լուսնի լույսով։ Սուտ էին ասում...»:

«Կրկին թռչունները թռչում են հեռվից...» (Գարնանային մտքեր)

«Արևը մայր է մտնում, և թռչող քամին մարել է…»

Երեկոյան տափաստան («Ամպերը պտտվում են, հալվում են կարմիր փայլի մեջ...»)

«Մատները դարձյալ բացեցին սիրելի էջերը...»

«Տեսնում եք, հնձվորների հետևում…»

«Ուզում ես անիծել, հեկեկալ ու հառաչել...» (Մուսա)

Պատուհանի մոտ («Գլուխս պատուհանին դնելով...»)

Խունացած աստղերին («Ինչքա՞ն ժամանակ կպահանջվի, որ ես խմեմ քո փայլատակման մեջ...»)

«Ուռին ամբողջը փափկամազ է…»

«Սիրտս տանիր զանգի հեռավորության վրա...» (Երգչուհուն)

«Համառ աղեղ, թեթևակի թեքված, երբ տեսանելի է…» (Ապոլոն Բելվեդեր)

«Շուրջբոլորը հոգնած է. հոգնել է նաև դրախտի գույնը…»

«Սովորեք նրանցից՝ կաղնուց, կեչուց…»

«Չնայած ճակատագիրը ինձ երջանկություն չի տվել…»

«Ինչպիսի՜ երեկո։ Իսկ առվակը...»:

«Ի՞նչ է այդ ձայնը երեկոյան մթնշաղին: Աստված գիտի...»:

«Շշուկ, երկչոտ շնչառություն…»

«Այս առավոտ, այս ուրախությունը…»

«Ասում եմ, որ սիրում եմ ձեզ հետ հանդիպումները…»

«Ողջույններով եմ եկել ձեզ մոտ…»

«Ես քեզ ոչինչ չեմ ասի…»

«Անտառում կրակ է բռնկվում պայծառ արևով…»

Ֆետի բանաստեղծությունները հիացրել են իր ժամանակակիցներին և զարմացնում են մեզ գույների պայծառությամբ ու հետևողականությամբ, հուզական մեծ ինտենսիվությամբ։

Բանաստեղծը կարծում էր, որ պետք է ստեղծագործել ըստ ինտուիցիայի և ներշնչանքի։ Արվեստի թեման կարող է լինել բնությունը, սերը, գեղեցկությունը, և նա հետևեց դրան իր բանաստեղծական պրակտիկայում: Նա մտել է ռուսական պոեզիայի պատմության մեջ որպես ինքնատիպ քնարերգու, քնարական մանրանկարչության վարպետ։

Բնությունը զգալի տեղ է գրավում նրա տեքստերում, կարծես թե արձագանքում է բանաստեղծի զգացմունքներին. Մարդը կենդանի բնության մասնիկ է, նրան հավասար արարած։ Բանաստեղծը սիրում էր պատկերել բնության անցումային վիճակները, տարբեր եղանակներ՝ աշուն, գարուն, ամառ և ձմեռ՝ բոլորը հավասարապես գեղեցիկ:

Նրա սիրային տեքստերը շատ նշանակալից են՝ փառաբանելով մարդկային մեծ զգացումների ուրախություններն ու դժբախտությունները։ Մարիա Լազիչին է նվիրված կնոջ հանդեպ սիրո մասին բանաստեղծությունների մի ամբողջ շարք, որոնց մեծ մասը դրամատիկ բնույթ է կրում։

Նրա ստեղծագործություններում տիրող տրամադրությունը արբեցումն է բնության, գեղեցկության, արվեստի, հիշողությունների, բերկրանքի: Սրանք են Ֆետի խոսքերի առանձնահատկությունները։ Բանաստեղծը հաճախ է հանդիպում լուսնի լույսին հետևելով երկրից հեռու թռչելու կամ դյութիչ երաժշտության մոտիվին։

Ֆեթի համար պոեզիան մաքուր էություն է, լեռների գագաթներին հազվագյուտ օդի նման մի բան. ոչ թե մարդու տուն, այլ սրբավայր:

Ինչպես ցանկացած բանաստեղծ, Աֆանասի Աֆանասևիչը գրում է կյանքի և մահվան հավերժական թեմայի մասին։ Նրան հավասարապես չեն վախեցնում ո՛չ մահը, ո՛չ կյանքը։ Բանաստեղծը միայն սառը անտարբերություն է ապրում ֆիզիկական մահվան նկատմամբ, իսկ երկրային գոյությունն արդարացվում է միայն ստեղծագործական կրակով, որը համարժեք է իր կարծիքով «ամբողջ տիեզերքին»։ Բանաստեղծություններում հնչում են ինչպես հին, այնպես էլ քրիստոնեական մոտիվներ։

Այս բաժնում կգտնեք նաև Ֆետի բոլոր լավագույն բանաստեղծությունները, որոնք վերցված են 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 և 11 դասարանների աշակերտների կողմից՝ ըստ դպրոցի ուսումնական պլանի: Հայրենասիրական բանաստեղծություններ Հայրենիքի և Ռուսաստանի, պատերազմի և ազատության մասին. Տխուր բանաստեղծություններ գերեզմանոցի ու կրոնի, մենության, ազատության մասին։ Նվիրումներ մայրիկին և կանանց. Փիլիսոփայական մտորումներ բարու և չարի, բարեկամության, անդունդի մասին։

Մեծահասակ ընթերցողները կվայելեն կարճ բանաստեղծություններ քնի մասին, երգիծական բանաստեղծություններ՝ անպարկեշտությամբ: Ինչպես նաև քնարական, ռոմանտիկ և պատմական ստեղծագործություններ։ Եվ նաև կարդացեք նվիրումներ, էպիգրամներ, ռոմանսներ և վայելեք համաշխարհային պոեզիայի մարգարիտները: