Գիտնականները դեռևս վիճում են, թե երբ է ծնվել Մեծ դքսուհի Օլգա Ալեքսանդրովնան և ինչ ծագում ունի։ Ոմանք նրա ընտանիքին հետևում են արքայազն Բորիսից, ով իշխում էր Բուլղարիայում, իսկ ոմանք նրան համարում են դուստր: Իսկ հեղինակի վանական Նեստորը պնդում է, որ Կիևի արքայադուստր Օլգան հասարակ ընտանիքից է եղել, և որպես իր ծննդյան վայր խոսում է Պսկովի մոտ գտնվող գյուղի մասին։ Հուսալիորեն հաստատված փաստերը միայն շատ են կարճ կենսագրությունԱրքայադուստր Օլգա.

Ամենահայտնի լեգենդի համաձայն՝ Իգոր Ռուրիկովիչը գետն անցնելիս հանդիպել է Օլգային որսի ժամանակ։ Արքայազնը նրան շփոթեց մի երիտասարդի հետ և խնդրեց նրան տեղափոխել մյուս կողմ։ Օլգան առանձնանում էր ոչ միայն իր գեղեցկությամբ ու մաքուր մտքերով, այլեւ խելքով։ Նա այնքան գրավեց արքայազնին, որ որոշ ժամանակ անց նա վերադարձավ և ամուսնացավ նրա հետ:

Երբ արքայազն Իգորը հեռացավ Կիևից, իր ջոկատը տանելով մեկ այլ արշավի, Օլգան էր, ով զբաղվում էր բոլոր քաղաքական գործերով, ընդունում էր դեսպաններին և զրուցում նահանգապետերի հետ: Ելնելով դրանից՝ կարելի է ասել, որ Օլգայի թագավորությունը, ով Իգորի օրոք զբաղվում էր երկրի ներքին կյանքի խնդիրներով, իրականում սկսվեց նույնիսկ ամուսնու մահից առաջ:

945 թվականին արքայազն Իգորի սպանությունից հետո Դրևլյանները դեսպանություն ուղարկեցին արքայադստեր մոտ՝ առաջարկելով դառնալ իրենց իշխան Մալի կինը։ Օլգայի հրամանով դեսպանատունը պատվով դիմավորվեց, սակայն ավելի ուշ հյուրերին գցեցին հատուկ փորված փոսը և ողջ-ողջ թաղեցին: Այնուհետև Օլգան Մալին ուղարկեց պահանջ՝ ուղարկելու ամենաարժանավոր դեսպաններին, որոնք մեծ պատվով գան Դրևլյանների հողերը։ Այս անգամ հյուրերի համար տաք բաղնիք են կառուցել, որտեղ նրանք այրվել են։ Բայց Օլգայի վրեժը չավարտվեց: Արքայադստեր դեսպանները Դրևլյաններին հայտնել են, որ արքայադուստրը ցանկանում է թաղման խնջույք կազմակերպել Իգորի գերեզմանի մոտ և խնդրել են մեղր պատրաստել, իսկ դրանից հետո նա կամուսնանա Մալի հետ։ Դրևլյանները համաձայնեցին. Օլգան իրենց հողերը հասավ փոքրաթիվ ջոկատով։ Հուղարկավորության խնջույքի ժամանակ Դրևլյանները հարբել են իրենց իսկ մեղրով և սպանվել արքայադստեր մարտիկների կողմից։

Մեկ տարի անց Դրևլյանները պարտություն կրեցին, իսկ Կորոստենը՝ նրանց գլխավոր քաղաքը, այրվեց։ Լավ ամրացված Կորոստենի գրավումն առանց խորամանկության չէր։ Օլգան յուրաքանչյուր բակից տուրք էր պահանջում՝ երեք աղավնի և երեք ճնճղուկ։ Բնակիչները կատարեցին արքայադստեր այս ցանկությունը, և նա հրամայեց ռազմիկներին կապել թռչունների ոտքերին շատ դյուրավառ մացառ և բաց թողնել նրանց վայրի բնություն: Մարդիկ, ովքեր կարողացել են փախչել այրվող քաղաքից, սպանվել են։ Փրկվածներին ծանր հարգանքի տուրք է դրվել։

Դրևլյանների խաղաղացումից հետո հաջորդ կարևոր որոշումը պոլիուդյեի փոխարինումն էր գերեզմանոցներով (շրջաններով)։ Յուրաքանչյուր եկեղեցու բակի համար արքայադուստրը դաս էր սահմանում, որի չափը ֆիքսվում էր։ Օլգայի հարկային բարեփոխումը օգնեց պարզեցնել հարկերի հավաքագրման համակարգը և ամրապնդել Կիևի հեղինակությունը: Մինչ Արքայադուստր Օլգայի և Իգորի որդին՝ Սվյատոսլավը, երեխա էր, նա վայելում էր լիարժեք իշխանություն։ Բայց Օլգայի թագավորությունը Ռուսաստանում չավարտվեց, երբ Սվյատոսլավը մեծացավ, քանի որ արքայազնն իր ժամանակի մեծ մասն անցկացրեց ռազմական արշավների վրա:

Ուշադրության է արժանի նաև արքայադուստր Օլգայի արտաքին քաղաքականությունը, որն իրականացվել է դիվանագիտական ​​ճանապարհով։ Արքայադուստրը կարողացավ ամրապնդել կապերը Բյուզանդական կայսրության և Գերմանիայի հետ։ 957 թվականին գնացել է Կոստանդնուպոլիս։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ Օլգայի ուղևորությունը Կոստանդնուպոլիս ուղղված էր Սվյատոսլավի ամուսնությանը: Հույների հետ սերտ շփումների շնորհիվ արքայադուստրը ներծծվել է քրիստոնեական հավատքով և մկրտվել Կոստանդին 7-րդ կայսրի և Թեոփիլակտ պատրիարքի ձեռքից: Մկրտության ժամանակ նրան տվել են Ելենա անունը։ Բյուզանդիայի կայսրն անտարբեր չմնաց ռուս արքայադստեր գեղեցկության ու խելացիության հանդեպ և նրան առաջարկեց ձեռքն ու սիրտը։ Օլգան կարողացավ մերժել նրա առաջարկը՝ առանց վիրավորանքի։ Ի տարբերություն մոր՝ Սվյատոսլավը մնաց հեթանոս, թեև չխանգարեց ուրիշներին ընդունել քրիստոնեական հավատքին։ Օլգան ուժեղ ազդեցություն ունեցավ որդու՝ Սվյատոսլավի վրա.

Արքայադուստր Օլգան Ռուսաստանի պատմության սակավաթիվ կին կառավարիչներից է: Նրա դերը հին ռուսական պետության հզորության ամրապնդման գործում չի կարելի թերագնահատել։ Սա ռուս հերոսուհու կերպարն է, իմաստուն, խելացի և միևնույն ժամանակ խորամանկ կնոջ կերպարը, ով իսկական մարտիկի նման կարողացել է վրեժ լուծել իր ամուսնու՝ Իգոր Ծերուկի մահվան համար:

Նրա մասին քիչ փաստեր կան, ինչպես հին ռուսական պետության մյուս կառավարիչները, նրա անձի պատմության մեջ կան վիճելի կետեր, որոնց մասին պատմաբանները վիճում են մինչ օրս:

Արքայադուստր Օլգայի ծագումը

Նրա ծագման վերաբերյալ շատ հակասություններ կան, ոմանք կարծում են, որ Օլգան Պսկովից գյուղացի էր, մյուսները համարում են, որ արքայադուստրը ազնվական Նովգորոդի ընտանիքից է, իսկ մյուսները, ընդհանուր առմամբ, կարծում են, որ նա Վարանգյաններից է:

Արքայադուստր Օլգա Իգորի կինը

Արքայադուստրը Կիևի արքայազնի արժանի կինն էր և իր տիրապետության տակ ուներ Վիշգորոդը, որը գտնվում է Կիևի մոտ, Բուդուտինո, Օլժիչի գյուղերը և ռուսական այլ հողեր: Մինչ ամուսինը քարոզարշավում էր, նա ներգրավված էր ռուսական պետության ներքին քաղաքականության մեջ։

Նա նույնիսկ ուներ իր ջոկատը և իր դեսպանը, որը երրորդն էր Բյուզանդիայի հետ բանակցություններին մասնակցող անձանց ցուցակում՝ Իգորի հաջող քարոզարշավից հետո:

Արքայադուստր Օլգայի վրեժը Դրևլյանների վրա

945 թվականին Դրևլյանների ձեռքով մահանում է Իգոր Ծերուկը։ Նրանց որդին Սվյատոսլավը դեռ փոքր էր, և, հետևաբար, պետության կառավարման ամբողջ բեռը ընկավ արքայադստեր ուսերին: Նա առաջին հերթին վրեժխնդիր է եղել Դրևլյաններից ամուսնու մահվան համար։

Վրեժը գրեթե առասպելական է, բայց դրա մասին պատմությունն իսկապես տպավորիչ է: Այս անգամ էր, որ արքայադստեր իմաստությունը և նրա խորամանկությունը դրսևորվեցին առավել պարզ:

Դրևլյանները ցանկանում էին, որ Օլգան ամուսնանա իրենց արքայազն Մալի հետ և նավով ուղարկեցին իրենց դեսպանատունը։ Նրանք ասացին. «Մենք ոչ ձիերի վրա ենք նստում, ոչ էլ ոտքով ենք քայլում, այլ մեզ նավով տարեք»։ Նա համաձայնվեց և հրամայեց մեծ փոս փորել և մարդկանց ուղարկել Դրևլյանների մոտ։ Կիևցիները նրանց տեղափոխել են նավով, գցել մի մեծ փոսի մեջ և ողջ-ողջ թաղել։

Այնուհետև նա սուրհանդակ ուղարկեց Դրևլյաններին՝ հաղորդագրությամբ. «Եթե դուք իսկապես խնդրում եք ինձ, ապա ուղարկեք լավագույն մարդկանց, որպեսզի մեծ պատվով ամուսնանան ձեր արքայազնի հետ, հակառակ դեպքում կիևցիներն ինձ ներս չեն թողնի»: Դրևլյանները, լսելով դա, ուղարկեցին իրենց լավագույն մարդկանց։ Արքայադուստրը հրամայեց նրանց համար վառել բաղնիքը, և մինչ նրանք լվացվում էին, դռները կողպեցին նրանց համար և այրեցին բաղնիքը։

Դրանից հետո Օլգան նորից սուրհանդակ է ուղարկում Դրևլյաններին. »: Նա իր հետ վերցրեց մի փոքր ջոկատ և թեթև շարժվեց դեպի Դրևլյան հողերը:

Սգալով ամուսնուն նրա գերեզմանի մոտ՝ նա հրամայեց մեծ գերեզման լցնել և թաղման խնջույք սկսել։ Հետո սկսվեց խնջույքը։ Դրևլյանները թմբիր են. Արքայադուստրը մի կողմ քաշվեց և հրամայեց կտրել Դրևլյաններին, և նրանցից հինգ հազարը սպանվեցին։

Այնուհետև նա վերադարձավ Կիև և սկսեց նախապատրաստվել Դրևլյան մայրաքաղաքի` Իսկորոստենի գրավմանը: Իսկորոստենի պաշարումը երկար տեւեց։ Այստեղ նա կրկին խորամանկություն դրսևորեց։ Հասկանալով, որ քաղաքը կարող է երկար ժամանակ պաշտպանվել, նա դեսպաններ ուղարկեց քաղաք, նրանք հաշտություն կնքեցին և դրևլյաններին պարտադրեցին տուրք վճարել... երեք աղավնի և մի ճնճղուկ բակից։ Դրևլյանները հիացած էին, հարգանքի տուրք հավաքեցին և տվեցին Օլգային։ Նա խոստացել է հեռանալ հենց հաջորդ օրը։

Երբ մութն ընկավ, նա հրամայեց իր ռազմիկներին կապել աղավնիների և ճնճղուկների վրա մածուկ (մխացող նյութ) և բաց թողնել թռչուններին: Թռչունները թռչում էին դեպի իրենց բները, որոնք գտնվում էին գոմերում և խոտհարքներում։

Այրվում էր Իսկորոստեն քաղաքը։ Մարդիկ փախել են քաղաքից։ Ջոկատը գրավեց պաշտպաններին և շարքային քաղաքացիներին: Մարդկանց ստրկացրին, սպանեցին, ոմանք էլ ողջ մնացին ու ստիպեցին մեծ տուրք տալ։ Ահա թե ինչպես նա նրբագեղ ու նենգորեն վրեժխնդիր եղավ ամուսնու՝ Իգոր Ծերուկի մահվան համար։

Գահակալության տարիներ

Արքայադուստր Օլգան թագավորել է 945-964 թվականներին։

Արքայադուստր Օլգայի ներքին քաղաքականությունը

Դրևլյանների դեմ հաշվեհարդարից հետո Օլգան սկսում է ակտիվորեն ներգրավվել հին ռուսական պետության ներքին քաղաքականության մեջ: Պոլիուդայի փոխարեն նա հստակ տուրքի գումարներ սահմանեց Կիևի տիրապետության տակ գտնվող հողերի համար: Ստեղծվել են «կանոնադրություններ և դասեր», «ճամբարներ և թակարդներ», «գերեզմանոցներ»։ Պոգոստները՝ տուրք հավաքելու վայր, կարծես դառնում էին իշխանական իշխանության փոքր կենտրոններ։

Արքայադստեր բարեփոխումների իմաստը պարտականությունների նորմալացումն էր, իշխանության կենտրոնացումը և ցեղային իշխանության թուլացումը: Երկար ժամանակովնա գործի դրեց այս բարեփոխումը` կատարելագործելով դրա մեխանիզմները: Այս ստեղծագործությունը նրա համբավը չբերեց և լեգենդներով չվերածվեց, բայց այն մեծ նշանակություն ունեցավ ռուսական պետության ձևավորման գործում: Այժմ Ռուսաստանի տնտեսությունն ուներ վարչական տնտեսական համակարգ։

Արքայադուստր Օլգայի արտաքին քաղաքականությունը

Նրա օրոք արտաքին քաղաքականության մեջ անդորր էր. Մեծ արշավներ չեղան, ռուսական արյունը ոչ մի տեղ չթափվեց։ Ավարտելով ներքին գործերը՝ նա որոշեց հոգ տանել Ռուսաստանի հեղինակության մասին համաշխարհային բեմում։ Եվ եթե նախորդներ Ռուրիկը, Օլեգը և Իգորը Ռուսաստանի համար հեղինակություն ձեռք բերեցին ուժի և ռազմական արշավների միջոցով, ապա Օլգան գերադասեց օգտվել դիվանագիտությունից: Եվ այստեղ նրա մկրտությունը ուղղափառություն ձեռք բերեց հատուկ նշանակություն:

Արքայադուստր Օլգան և Ուղղափառությունը

«Վաղ տարիքից Օլգան իմաստությամբ փնտրեց, թե որն է լավագույնն այս աշխարհում և գտավ մեծ արժեք ունեցող մարգարիտ՝ Քրիստոսին»: Արքայադուստրն ընդունեց ուղղափառությունը և դարձավ Ռուսաստանում առաջին քրիստոնյա տիրակալը:

Պատմաբանները վիճում են, թե որտեղ է նա ընդունել ուղղափառ հավատքը՝ Կիևո՞ւմ, թե՞ Կոստանդնուպոլսում: Ամենայն հավանականությամբ, Կիևում նա միայն ծանոթացավ քրիստոնեությանը և ուղղակի մկրտվեց Բյուզանդիայում, որտեղ նրան ուղեկցում էր Կիևի քահանա Գրիգորը:

Բյուզանդական կայսրն ինքն է դարձել ռուս արքայադստեր կնքահայրը։ Իրերի այս վիճակը կտրուկ բարձրացրեց Կիևի հեղինակությունը և արքայադստերը բարձրացրեց այլ պետությունների ներկայացուցիչների շրջանում: Բյուզանդիայի կայսրի սանիկ լինելը շատ արժե։ Նրա մկրտությունը չի ենթադրում քրիստոնեության ներմուծում Ռուսաստանում, բայց նրա թոռը՝ Վլադիմիր Սվյատոսլավովիչը, կշարունակի իր սկսած գործը:

Օլգան ռուս առաջին սուրբն է։ Նրանից էր, որ ուղղափառությունը եկավ Ռուսաստան: Նրա անունը հավերժ կմնա մեր երկրի պատմության մեջ որպես հերոսուհի կնոջ անուն, ով անկեղծորեն սիրում էր իր ամուսնուն, իր հայրենիքն ու իր ժողովրդին։

Օլգան և նրա որդի Սվյատոսլավը

Օլգան հայտնի արքայազն Սվյատոսլավ Իգորևիչի մայրն էր, ով շարունակելու էր իր աշխատանքը ռուսական պետության կայացման և ամրապնդման գործում։ Մոր ու որդու հարաբերություններում բազմաթիվ հակասություններ կային։ Օլգան ուղղափառ էր: Սվյատոսլավը չէր ցանկանում մկրտվել, նա վախենում էր, որ ջոկատը հավանություն չի տա իր արարքին, նա հեթանոսության ջերմեռանդ պաշտպանն էր: Որդին պատմության մեջ մտավ որպես տաղանդավոր հրամանատար և լավ մարտիկ:

Իգոր Ռուրիկովիչը սպանվել է Դրևլյանների կողմից, երբ նա փորձել է չափից շատ տուրք վերցնել նրանցից։ Սպանելով Իգորին, Դրևլյանները համարեցին, որ իրենք իրավունք ունեն իշխել Կիևի վրա և դեսպաններ ուղարկեցին նրա երիտասարդ այրու՝ արքայադուստր Օլգայի մոտ, առաջարկելով դառնալ իրենց արքայազն Մալի կինը:

Երիտասարդ արքայադստեր վրեժը

Սակայն Օլգայի համար սա բավարար չէր. Նա իր դեսպանին ուղարկեց չկասկածող Դրևլյանների մոտ՝ պահանջելով, որ իր համար ուղարկեն ավելի շքեղ և բազմաթիվ դեսպանատուն։ Շուտով ժամանած դեսպաններին շատ ընդունեցին՝ ճանապարհին առաջարկելով գոլորշու լոգանք ընդունել։ Այնտեղ նրանց փակեցին և ողջ-ողջ այրեցին։

Սրանից հետո Օլգան Դրևլյաններին, ովքեր տեղյակ չէին իրենց դեսպանների ճակատագրից, հայտնեց, որ իր երկրորդ ամուսնությունից առաջ ցանկանում է թաղման խնջույք անել իր առաջին ամուսնու գերեզմանի վրա։ Հուղարկավորության խնջույքին, որը տեղի է ունեցել Իսկորոստեն քաղաքի մոտ, որտեղ սպանվել է Իգորը, մասնակցել են 5 հազար ազնվական Դրևլյաններ, որոնց հետո զինվորները կոտրել են։

Այրված քաղաք

Հետագայում քրիստոնյա դարձած հեթանոս Օլգայի սարսափելի վրեժը չի կարող չսարսափեցնել։ Թեև, ինչպես գիտեք, հեթանոսական ժամանակներն ընդհանուր առմամբ բնութագրվում էին դաժանությամբ, և Օլգայի գործողությունները, ով վրեժխնդիր էր իր սիրելի ամուսնու մահվան համար, բավականին համահունչ էին այս ժամանակների բարոյականությանը:

Միանգամայն հնարավոր է նաև, որ քրիստոնյա դառնալով՝ Օլգան զղջացել է իր արածի համար։ Համենայն դեպս, ապագայում նա կճանաչվեր որպես իմաստուն ու ողորմած տիրակալ, ով հավատարիմ մնաց ամուսնու հիշատակին մինչև իր օրերի վերջը։

Տեսանյութ թեմայի վերաբերյալ

Եթե ​​ցանկանում եք պարզել, թե որ տղամարդու հետ եք համատեղելի, կարող եք եզրակացություններ անել՝ հիմնվելով թվաբանության վրա։ Հենց այս գիտությունն է, որը կօգնի ձեզ ընտրել համընկնում ձեր և տղամարդու անվան հիման վրա:

Օլգա անվան համատեղելիության վերանայում որոշ արական անունների հետ՝ ըստ թվաբանության

Թվաբանությունը շատ հետաքրքիր բան է։ Նա կարող է տառերը դասավորել թվերի և ճանաչել անունները: Ելնելով դրանից՝ կարող եք պարզել, թե որ անունն ունի ձեզ ամենաշատը սազում։ Թվաբանությունը հիմնված է ամբողջությամբ, բայց այս դեպքում նկարագրվում են անունների պատրաստի բնութագրերը՝ ընթերցողին շփոթեցնելու համար։ Թվերը բացառված են։ Օլգա անունը, չնայած այն հանգամանքին, որ բավականին հին է, բավականին տարածված է Ռուսաստանում:

Ավելի հին անուններից պատրաստված զույգեր

Օլգա և Դմիտրի. Այս համադրությունը հուշում է ֆինանսական բարեկեցության մասին։ Նմանատիպ մտածելակերպ ունեն այս անուններով մարդիկ։ Եվ սա նրանց ձեռքում է:

Նյութական հիմքի վրա հիմնված բարեկեցիկ միություն։

Օլգան և Եվգենին միասին ավելի լավ կհարթվեն, եթե մեկը լինի առաջնորդի դերում, իսկ երկրորդը՝ կատարողի։ Նման հարաբերությունները նրանց ամենահարմարը կլինեն։ Ամենակարևորը փորձեք պայմանավորվել, թե ով ինչ դեր կստանձնի, և հետո ամեն ինչ կանցնի ժամացույցի պես։ Հիմնական բանը չմոռանալ ժամանակին զիջել միմյանց։

Օլգան և Միխայիլը հիանալի զույգ են ճանապարհորդելու համար։ Ե՛վ կինը, և՛ այս զույգը հետաքրքրասեր են և հեշտասեր։ Նրանց ընտանիքը հիանալի կզգա ճանապարհին: Այս զույգը շատ հյուրընկալ կլինի, քանի որ երկուսն էլ չեն սիրում լռություն։

Նրանք երկուսն էլ ունեն լայն սոցիալական շրջանակ, ուստի նրանք կունենան շատ ընկերներ։

Օլգան ու Սերգեյը հանգիստ ու հանգիստ զույգ են։ Այս մարդիկ հեշտությամբ կարող են ստեղծել հանգիստ, հարմարավետ տարածք, քանի որ երկուսն էլ պաշտում են խաղաղությունը և հանգստությունը: Զույգը լավ կստացվի, եթե Օլգան չմոռանա զիջել Միխայիլին։

Օլգան և Յուրին շատ նուրբ բնական հոգեբաններ են, ուստի նրանց համար դժվար չէ շփվել միմյանց հետ: Եթե ​​նրանք խորապես չխորանան իրենց ընկերոջ մեջ և չփորձեն փոխել իրենց զուգընկերոջ բնավորությունն ու սովորությունները՝ իրենց հարմարեցնելու համար, ամեն ինչ լավ կլինի: Այս մարդիկ սիրում են լինել հասարակության մեջ և տպավորել ուրիշներին: Շատ հավակնոտ զույգ. Նրանք միշտ կձգտեն նոր գիտելիքների:

Օլգան և Օլեգը կարող են զույգ կազմակերպել, բայց միայն այն դեպքում, եթե երկուսն էլ իսկապես ցանկանան։ Ամենաուժեղ միությունը չէ, բայց ցանկության դեպքում հնարավոր է։ Ճիշտ է, ամուսիններն ավելի շատ կհենվեն հարցի առօրյայի վրա, եթե կարողանան պայմանավորվել, որ կարող են միասին լինել։

Ինչպես տեսնում եք, Օլգա անունով կանայք բավականին ճկուն են և կարող են հաջողությամբ զուգակցել բազմաթիվ մարդկանց հետ: Օլգասը կարող է հարմարվել զուգընկերոջը, հարթել թյուրիմացությունները և բարելավել իր առօրյան, բայց միայն այն ժամանակ, երբ իրենք իրենց համար դրա իմաստը տեսնեն:

Հին ժամանակներից ի վեր ռուսաստանցիները Սուրբ Օլգային անվանել են առաքյալներին հավասար «հավատքի գլուխ» և «ուղղափառության արմատ»: Օլգայի մկրտությունը նշանավորվեց նրան մկրտած պատրիարքի մարգարեական խոսքերով. «Օրհնյալ ես դու ռուս կանանց մեջ, որովհետև թողեցիր խավարը և սիրեցիր Լույսը: Ռուս որդիները քեզ կփառաբանեն մինչև վերջին սերունդը»։ Մկրտության ժամանակ ռուս արքայադուստրը պատվել է առաքյալներին հավասար սուրբ Հելենի անունով, ով ջանասիրաբար աշխատել է քրիստոնեությունը տարածելու հսկայական Հռոմեական կայսրությունում և շահել Կյանք տվող Խաչ, որի վրա խաչվեց Տերը։ Իր երկնային հովանավորի պես, Օլգան դարձավ քրիստոնեության հավասար առաքյալների քարոզիչ ռուսական երկրի հսկայական տարածքներում: Նրա մասին տարեգրություններում կան բազմաթիվ ժամանակագրական անճշտություններ և առեղծվածներ, բայց դժվար թե կասկած լինի նրա կյանքի փաստերի մեծ մասի հավաստիության մասին, որոնք մեր ժամանակ են բերել սուրբ արքայադստեր երախտապարտ ժառանգների կողմից՝ ռուսերենի կազմակերպիչ։ հողատարածք։ Անդրադառնանք նրա կյանքի պատմությանը։

Ռուսաստանի և նրա հայրենիքի ապագա լուսավորչի անունը նշվում է տարեգրություններից ամենահինում՝ «Անցած տարիների հեքիաթը» Կիևի արքայազն Իգորի ամուսնության նկարագրության մեջ. Օլգա»: Յոահիմի տարեգրությունը նշում է, որ նա պատկանել է Իզբորսկի իշխանների ընտանիքին՝ հին ռուսական իշխանական դինաստիաներից մեկին։

Իգորի կինը կոչվում էր վարանգյան Հելգա անունով, ռուսերեն արտասանությամբ՝ Օլգա (Վոլգա): Ավանդույթը կոչում է Վիբութի գյուղը, որը գտնվում է Պսկովից ոչ հեռու, Վելիկայա գետի վերևում, Օլգայի ծննդավայրը: Սուրբ Օլգայի կյանքը պատմում է, որ այստեղ նա առաջին անգամ հանդիպել է իր ապագա ամուսնուն։ Երիտասարդ արքայազնը որս էր անում «Պսկովի մարզում» և, ցանկանալով անցնել Վելիկայա գետը, տեսավ «ինչ-որ մեկին նավով լողացող» և նրան կանչեց ափ։ Նավակով հեռանալով ափից՝ արքայազնը հայտնաբերեց, որ իրեն տանում է զարմանալի գեղեցկությամբ մի աղջիկ։ Իգորը բորբոքվել է նրա հանդեպ տենչանքից և սկսել է նրան հակել մեղքի։ Փոխադրողը ոչ միայն գեղեցիկ է, այլև մաքուր և խելացի։ Նա ամաչեց Իգորին՝ հիշեցնելով նրան տիրակալի և դատավորի իշխանական արժանապատվության մասին, որը պետք է «բարի գործերի վառ օրինակ» լինի իր հպատակների համար։ Իգորը բաժանվել է նրանից՝ հիշողության մեջ պահելով նրա խոսքերն ու գեղեցիկ կերպարը։ Երբ եկավ հարսնացու ընտրելու ժամանակը, ամենաշատը գեղեցիկ աղջիկներիշխանությունները։ Բայց նրանցից ոչ մեկը նրան հաճելի չէր։ Եվ հետո նա հիշեց Օլգային, «հրաշալի աղջիկների մեջ» և ուղարկեց իր ազգական արքայազն Օլեգին նրա համար: Այսպիսով, Օլգան դարձավ Ռուսաստանի մեծ դքսուհու արքայազն Իգորի կինը:

Ամուսնությունից հետո Իգորը արշավեց հույների դեմ և այնտեղից վերադարձավ որպես հայր. ծնվեց նրա որդին՝ Սվյատոսլավը։ Շուտով Իգորը սպանվեց Դրևլյանների կողմից։ Վախենալով Կիևի արքայազնի սպանության վրեժխնդրությունից՝ Դրևլյանները դեսպաններ ուղարկեցին արքայադուստր Օլգայի մոտ՝ հրավիրելով նրան ամուսնանալ իրենց տիրակալ Մալի հետ։ Օլգան ձևացրեց, որ համաձայն է։ Նա խորամանկությամբ գայթակղեց Կիև Դրևլյանների երկու դեսպանատներին՝ նրանց տանելով ցավալի մահվան. առաջինը ողջ-ողջ թաղվեց «արքայական գավիթում», երկրորդը այրվեց լոգարանում։ Դրանից հետո հինգ հազար դրևլյան տղամարդիկ սպանվեցին Օլգայի զինվորների կողմից Իգորի հուղարկավորության խնջույքի ժամանակ Դրևլյան մայրաքաղաք Իսկորոստենի պատերի մոտ: Հաջորդ տարի Օլգան նորից բանակով մոտեցավ Իսկորոստենին։ Քաղաքը այրվել է թռչունների օգնությամբ, որոնց ոտքերին կապել են վառվող քարշակը։ Փրկված Դրևլյանները գերի են ընկել և վաճառվել ստրկության։

Դրա հետ մեկտեղ, տարեգրությունները լի են նրա անխոնջ «քայլերի» մասին ռուսական հողով, երկրի քաղաքական և տնտեսական կյանքը կառուցելու համար: Նա հասավ Կիևի Մեծ Դքսի իշխանության ամրապնդմանը և կենտրոնացված կառավարական վարչակազմին «գերեզմանոցների» համակարգի միջոցով։ Տարեգրությունը նշում է, որ նա, իր որդին և նրա շքախումբը շրջել են Դրևլյանսկի հողով, «հիմնադրել են տուրքեր և հանգուցյալներ», նշելով գյուղեր և ճամբարներ և որսավայրեր, որոնք պետք է ներառվեն Կիևի մեծ դքսության ունեցվածքի մեջ: Նա գնաց Նովգորոդ՝ Մստա և Լուգա գետերի երկայնքով գերեզմաններ կառուցելով։ «Նրա (որսի վայրերը) որսավայրեր էին ամբողջ երկրով մեկ, տեղադրվեցին ցուցանակներ, նրա համար վայրեր և գերեզմաններ, - գրում է մատենագիրը, - և նրա սահնակը կանգնած է Պսկովում մինչ օրս, կան վայրեր, որոնք նրա կողմից նշված են թռչուններ բռնելու համար: Դնեպրի և Դեսնայի երկայնքով; իսկ նրա Օլգիչի գյուղը մինչ օրս գոյություն ունի»։ Պոգոստները («հյուր» բառից՝ վաճառական) դարձան մեծ դքսական իշխանության աջակցությունը, ռուս ժողովրդի էթնիկ և մշակութային միավորման կենտրոնները։

«Կյանքը» պատմում է Օլգայի աշխատանքի մասին. «Եվ արքայադուստր Օլգան կառավարում էր իր վերահսկողության տակ գտնվող ռուսական երկրի շրջանները ոչ թե որպես կին, այլ որպես ուժեղ և ողջամիտ ամուսին, ամուր պահելով իշխանությունը իր ձեռքում և խիզախորեն պաշտպանելով իրեն թշնամիներից: Եվ նա սարսափելի էր վերջիններիս համար՝ սիրված յուրայինների կողմից, որպես ողորմած և բարեպաշտ կառավարիչ, որպես արդար դատավոր, որը ոչ ոքի չի վիրավորում, ողորմությամբ պատժելով և բարիներին վարձատրելով. Նա վախ էր սերմանում ամեն չարիքի մեջ՝ յուրաքանչյուրին պարգևատրելով իր արարքների արժանիքներին համապատասխան, բայց կառավարման բոլոր հարցերում նա ցուցաբերեց հեռատեսություն և իմաստություն: Միևնույն ժամանակ, սրտով ողորմած Օլգան առատաձեռն էր աղքատների, աղքատների և կարիքավորների նկատմամբ. Արդար խնդրանքները շուտով հասան նրա սրտին, և նա արագ կատարեց դրանք... Այս ամենի հետ մեկտեղ Օլգան համակեց ժուժկալ և մաքուր կյանքը, նա չցանկացավ նորից ամուսնանալ, բայց մնաց մաքուր այրիության մեջ՝ պահպանելով արքայական իշխանությունը որդու համար մինչև օր. իր տարիքը։ Երբ վերջինս հասունացավ, նրան հանձնեց իշխանության բոլոր գործերը, և ինքն էլ, հեռանալով ասեկոսեներից ու հոգսերից, ապրում էր ղեկավարության հոգսերից դուրս՝ տրվելով բարեգործական գործերով»։

Ռուսաստանը աճեց և ուժեղացավ: Քաղաքները կառուցվել են քարե և կաղնու պարիսպներով շրջապատված։ Արքայադուստրն ինքը ապրում էր Վիշգորոդի հուսալի պատերի հետևում, շրջապատված հավատարիմ ջոկատով: Հավաքված տուրքի երկու երրորդը, ըստ տարեգրության, նա տվել է Կիևի վեչեին, երրորդ մասը գնաց «Օլգա, Վիշգորոդ» ՝ ռազմական շենք: Կիևյան Ռուսիայի առաջին պետական ​​սահմանների հաստատումը սկսվում է Օլգայի ժամանակներից։ Էպոսներում երգված հերոսական ֆորպոստները պաշտպանում էին Կիևի ժողովրդի խաղաղ կյանքը Մեծ տափաստանի քոչվորներից և Արևմուտքի հարձակումներից: Գարդարիկա («քաղաքների երկիր»), ինչպես իրենք էին անվանում Ռուսաստան, օտարերկրացիները հավաքվեցին ապրանքներով։ Սկանդինավներն ու գերմանացիները պատրաստակամորեն միացան որպես վարձկաններ Ռուսական բանակ. Ռուսաստանը դարձավ մեծ տերություն.

Որպես իմաստուն տիրակալ՝ Օլգան Բյուզանդական կայսրության օրինակով տեսնում էր, որ միայն պետական ​​ու տնտեսական կյանքի համար մտահոգվելը բավական չէ։ Պետք էր սկսել մարդկանց կրոնական ու հոգեւոր կյանքը կազմակերպել։

«Գրքի աստիճանների» հեղինակը գրում է. «Նրա [Օլգայի] սխրանքն այն էր, որ նա ճանաչեց ճշմարիտ Աստծուն։ Չիմանալով քրիստոնեական օրենքը՝ նա ապրում էր մաքուր ու մաքուր կյանքով, և կամենում էր լինել քրիստոնյա, իր սրտի աչքերով գտավ Աստծուն ճանաչելու ճանապարհը և առանց վարանելու հետևեց դրան»։ Նեստոր վարդապետը պատմում է. «Երանելի Օլգան փոքր տարիքից փնտրեց իմաստություն, որն ամենալավն է այս աշխարհում, և գտավ մի մեծ արժեքավոր մարգարիտ՝ Քրիստոսին»։

Կատարելով իր ընտրությունը՝ Մեծ դքսուհի Օլգան, Կիևը վստահելով իր մեծ որդուն, մեծ նավատորմով մեկնում է Կոստանդնուպոլիս։ Հին ռուս մատենագիրները Օլգայի այս արարքը կկոչեն «քայլում», որը միավորում էր կրոնական ուխտագնացությունը, դիվանագիտական ​​առաքելությունը և Ռուսաստանի ռազմական հզորության ցուցադրումը: «Օլգան ուզում էր ինքը գնալ հույների մոտ, որպեսզի իր աչքերով նայեր քրիստոնեական ծառայությանը և լիովին համոզվի ճշմարիտ Աստծո մասին նրանց ուսմունքում», - պատմում է Սուրբ Օլգայի կյանքը: Ըստ տարեգրության՝ Կոստանդնուպոլսում Օլգան որոշում է քրիստոնյա դառնալ։ Մկրտության խորհուրդը նրա վրա կատարեց Կոստանդնուպոլսի Պատրիարք Թեոփիլակտը (933 - 956), իսկ իրավահաջորդը դարձավ Կոստանդին Պորֆիրոգենիտոս կայսրը (912 - 959), որը թողել է իր «Բյուզանդական արքունիքի արարողությունների մասին» աշխատությունում: մանրամասն նկարագրությունարարողություններ Օլգայի Կոստանդնուպոլսում գտնվելու ժամանակ։ Ընդունելություններից մեկում ռուս արքայադստերը ոսկի են նվիրել՝ զարդարված թանկարժեք քարերուտեստ. Օլգան այն նվիրել է Սուրբ Սոֆիայի տաճարին, որտեղ այն տեսել և նկարագրել է 13-րդ դարի սկզբին ռուս դիվանագետ Դոբրինյա Յադրեյկովիչը, հետագայում արքեպիսկոպոս. Նովգորոդսկի Էնթոնի«Սպասքը ոսկե մեծ ծառայություն է ռուս Օլգայի համար, երբ նա հարգանքի տուրք մատուցեց Կոստանդնուպոլիս գնալիս. Օլգայի սպասքի մեջ թանկարժեք քար կա, և նույն քարի վրա գրված է Քրիստոս»:

Պատրիարքը օրհնել է նոր մկրտված ռուս արքայադստերը Տիրոջ Կենարար ծառի մեկ կտորից փորագրված խաչով։ Խաչի վրա գրված էր. «Ռուսական հողը նորոգվեց Սուրբ Խաչով, և օրհնյալ արքայադուստր Օլգան ընդունեց այն»:

Օլգան սրբապատկերներով վերադարձավ Կիև, պատարագի գրքեր— սկսվեց նրա առաքելական ծառայությունը: Նա Սուրբ Նիկոլասի անունով տաճար կանգնեցրեց Կիևի առաջին քրիստոնյա արքայազն Ասկոլդի գերեզմանի վրա և կիևցիներից շատերին դարձրեց Քրիստոսին: Արքայադուստրը մեկնեց հյուսիս՝ հավատքը քարոզելու։ Կիևի և Պսկովի հողերում, հեռավոր գյուղերում, խաչմերուկներում նա խաչեր է կանգնեցրել՝ ոչնչացնելով հեթանոսական կուռքերը։

Սուրբ Օլգան նշանավորեց հատուկ պաշտամունքի սկիզբը Ռուսաստանում Սուրբ Երրորդություն. Դարից դար պատմվում էր մի տեսիլքի մասին, որը նա տեսել էր Վելիկայա գետի մոտ, հայրենի գյուղից ոչ հեռու: Նա տեսավ «երեք պայծառ ճառագայթներ», որոնք իջնում ​​էին երկնքից արևելքից։ Դիմելով ձեր ուղեկիցներին. նախկին վկաներՏեսիլքը, Օլգան մարգարեաբար ասաց. ամեն ինչով առատ»: Այս վայրում Օլգան խաչ կանգնեցրեց և տաճար հիմնեց Սուրբ Երրորդության անունով: Այն դարձավ Պսկովի գլխավոր տաճարը՝ ռուսական փառավոր քաղաքը, որն այդ ժամանակվանից կոչվում է «Սուրբ Երրորդության տուն»։ Հոգևոր հաջորդականության խորհրդավոր ուղիներով չորս դարերի ընթացքում այս պաշտամունքը փոխանցվեց Սուրբ ՍերգիուսՌադոնեժ.

960 թվականի մայիսի 11-ին Կիևում օծվել է Սուրբ Սոֆիայի՝ Աստծո իմաստության եկեղեցին։ Ռուսական եկեղեցում այս օրը նշվում էր որպես հատուկ տոն։ Գլխավոր սրբավայրըԽաչը, որը Օլգան ստացավ Կոստանդնուպոլսում մկրտության ժամանակ, դարձավ տաճար: Օլգայի կառուցած տաճարը այրվեց 1017 թվականին, և դրա փոխարեն Յարոսլավ Իմաստունը կանգնեցրեց Սուրբ Մեծ նահատակ Իրենայի եկեղեցին և Սուրբ Սոֆիա Օլգա եկեղեցու սրբավայրերը տեղափոխեց Կիևի Սուրբ Սոֆիայի դեռ կանգուն քարե եկեղեցի։ , հիմնադրվել է 1017 թվականին և օծվել մոտ 1030 թվականին։ 13-րդ դարի նախաբանում Օլգայի խաչի մասին ասվում է. Լիտվացիների կողմից Կիևը գրավելուց հետո Սուրբ Սոֆիայի տաճարից գողացել են Հոլգայի խաչը և կաթոլիկները տարել Լյուբլին։ Նրա հետագա ճակատագիրը մեզ անհայտ է։ Արքայադստեր առաքելական աշխատանքները հանդիպեցին հեթանոսների գաղտնի և բացահայտ դիմադրությանը: Կիևի տղաների և ռազմիկների մեջ կային շատ մարդիկ, ովքեր, ըստ մատենագիրների, «ատում էին Իմաստությունը», ինչպես սուրբ Օլգան, ով տաճարներ էր կառուցել նրա համար: Հեթանոսական հնության նախանձախնդիրներն ավելի ու ավելի համարձակորեն գլուխ էին բարձրացնում՝ հույսով նայելով աճող Սվյատոսլավին, ով վճռականորեն մերժում էր իր մոր աղաչանքները՝ ընդունելու քրիստոնեությունը: «Անցյալ տարիների հեքիաթը» պատմում է այս մասին. «Օլգան ապրում էր իր որդու՝ Սվյատոսլավի հետ և համոզում էր մորը մկրտվել, բայց նա անտեսեց դա և փակեց ականջները. սակայն, եթե ինչ-որ մեկն ուզում էր մկրտվել, չէր արգելում, չէր ծաղրում... Օլգան հաճախ էր ասում. «Որդի՛ս, ես ճանաչել եմ Աստծուն և ուրախ եմ. այնպես որ դուք, եթե դա իմանաք, դուք նույնպես կսկսեք ուրախանալ»։ Նա, չլսելով դա, ասաց. «Ինչպե՞ս կարող եմ մենակ հավատս փոխել։ Իմ մարտիկները կծիծաղեն սրա վրա»։ Նա ասաց նրան. «Եթե դու մկրտվես, բոլորը նույնը կանեն»։

Նա, առանց մորը լսելու, ապրում էր հեթանոսական սովորույթներով՝ չիմանալով, որ եթե մեկը չլսի իր մորը, փորձանքի մեջ կհայտնվի, ինչպես ասում են. մահ կկրեն»։ Ավելին, նա բարկացած էր նաև մոր վրա... Բայց Օլգան սիրում էր իր որդուն՝ Սվյատոսլավին, երբ նա ասում էր. «Աստծո կամքը լինի։ Եթե ​​Աստված ուզում է ողորմել իմ սերունդներին և ռուսական հողին, թող հրամայի նրանց սրտերին դիմել Աստծուն, ինչպես դա ինձ տրվեց»: Եվ այս ասելով՝ նա ամբողջ օր ու գիշեր աղոթում էր իր որդու և նրա ժողովրդի համար՝ խնամելով իր որդուն, մինչև նա հասավ տղամարդուն»։

Չնայած Կոստանդնուպոլիս կատարած իր ուղևորության հաջողությանը, Օլգան չկարողացավ համոզել կայսրին համաձայնության գալ երկու կարևոր հարցի շուրջ՝ Սվյատոսլավի դինաստիկ ամուսնության մասին բյուզանդական արքայադստեր հետ և Կիևի մետրոպոլիայի վերականգնման պայմանների վերաբերյալ, որը գոյություն ուներ Ասկոլդի օրոք: Ուստի սուրբ Օլգան իր հայացքն ուղղում է դեպի Արևմուտք՝ Եկեղեցին այդ ժամանակ միասնական էր։ Քիչ հավանական է, որ ռուս արքայադուստրը կարող էր իմանալ հունական և լատինական վարդապետությունների աստվածաբանական տարբերությունների մասին։

959 թվականին մի գերմանացի մատենագիր գրում է. «Կոստանդնուպոլսում մկրտված ռուսների թագուհու՝ Հելենի դեսպանները եկան թագավորի մոտ և խնդրեցին այս ժողովրդի համար եպիսկոպոս և քահանաներ օծել»։ Օլգայի խնդրանքին արձագանքեց գերմանական ազգի Սրբազան Հռոմեական կայսրության ապագա հիմնադիր Օտտոն թագավորը։ Մեկ տարի անց Մայնցի Սուրբ Ալբան վանքի եղբայրներից Լիբուտիոսը նշանակվեց Ռուսաստանի եպիսկոպոս, բայց շուտով մահացավ (961 թ. մարտի 15): Նրա փոխարեն ձեռնադրվեց Ադալբերտ Տրիերացին, որին Օտտոն, «առատաձեռնորեն ապահովելով ամեն անհրաժեշտը», վերջապես ուղարկեց Ռուսաստան։ Երբ Ադալբերտը հայտնվեց Կիևում 962 թվականին, նա «չհաջողվեց որևէ բան, որի համար ուղարկվել էր, և իր ջանքերն ապարդյուն տեսավ»։ Վերադարձի ճանապարհին «նրա ուղեկիցներից մի քանիսը սպանվեցին, և եպիսկոպոսն ինքը չխուսափեց մահացու վտանգից», ինչպես պատմում են տարեգրությունները Ադալբերտի առաքելության մասին։

Հեթանոսական արձագանքն այնքան ուժեղ դրսևորվեց, որ տուժեցին ոչ միայն գերմանացի միսիոներները, այլև Օլգայի հետ մկրտված Կիևի որոշ քրիստոնյաներ։ Սվյատոսլավի հրամանով սպանվել է Օլգայի եղբորորդին՝ Գլեբը, իսկ նրա կառուցած տաճարները ավերվել են։ Սուրբ Օլգան ստիպված էր հաշտվել կատարվածի հետ և մտել անձնական բարեպաշտության մեջ՝ վերահսկողությունը թողնելով հեթանոս Սվյատոսլավին: Իհարկե, նա դեռ հաշվի էր առնվում, նրա փորձառությունն ու իմաստությունը անփոփոխ էին դառնում բոլոր կարևոր առիթներով: Երբ Սվյատոսլավը հեռացավ Կիևից, պետության կառավարումը վստահվեց Սուրբ Օլգային։ Նրա համար մխիթարություն էին ռուսական բանակի ռազմական փառահեղ հաղթանակները։ Սվյատոսլավը հաղթեց ռուսական պետության վաղեմի թշնամուն՝ Խազար Խագանատին, ընդմիշտ ջախջախելով Ազովի և ստորին Վոլգայի շրջանների հրեա կառավարիչների իշխանությունը: Հաջորդ հարվածը հասցվեց Վոլգա Բուլղարիային, հետո հերթը հասավ Դանուբ Բուլղարիային. ութսուն քաղաք գրավեցին Կիևի մարտիկները Դանուբի երկայնքով: Սվյատոսլավը և նրա մարտիկներն անձնավորեցին հեթանոսական Ռուսաստանի հերոսական ոգին: Քրոնիկները պահպանել են Սվյատոսլավի խոսքերը, որը շրջապատված է իր շքախմբի հետ հսկայական հունական բանակով. Մահացածները ամոթ չունեն»։ Սվյատոսլավը երազում էր Դանուբից մինչև Վոլգա ստեղծել ռուսական հսկայական պետություն, որը կմիավորեր Ռուսաստանին և մյուս սլավոնական ժողովուրդներին: Սուրբ Օլգան հասկացավ, որ ռուսական ջոկատների ողջ քաջությամբ և խիզախությամբ նրանք չեն կարող հաղթահարել հռոմեացիների հնագույն կայսրությունը, որը թույլ չի տա հեթանոսական Ռուսաստանի հզորացումը: Բայց որդին չլսեց մոր նախազգուշացումները։

Սուրբ Օլգան իր կյանքի վերջում ստիպված էր համբերել բազմաթիվ վշտերի: Որդին վերջապես տեղափոխվեց Պերեյասլավեց՝ Դանուբի վրա։ Կիևում գտնվելու ժամանակ նա իր թոռներին՝ Սվյատոսլավի երեխաներին սովորեցրել է քրիստոնեական հավատք, բայց չի համարձակվել մկրտել նրանց՝ վախենալով որդու բարկությունից։ Բացի այդ, նա խոչընդոտել է Ռուսաստանում քրիստոնեություն հաստատելու նրա փորձերը: Վերջին տարիները, հեթանոսության հաղթանակի պայմաններում, նա, ժամանակին պետության համընդհանուր հարգված տիրուհին, որը մկրտվել էր Տիեզերական պատրիարքի կողմից Ուղղափառության մայրաքաղաքում, ստիպված էր գաղտնի քահանա պահել իր մոտ, որպեսզի չառաջացներ հակաքրիստոնեական տրամադրությունների նոր բռնկում։ . 968 թվականին Կիևը պաշարվեց պեչենեգների կողմից։ Սուրբ արքայադուստրը և նրա թոռները, որոնց թվում էր արքայազն Վլադիմիրը, հայտնվել են մահացու վտանգի տակ։ Երբ պաշարման մասին լուրը հասավ Սվյատոսլավին, նա շտապեց օգնության, և պեչենեգները փախչեցին: Սուրբ Օլգան, արդեն ծանր հիվանդ, խնդրեց որդուն չհեռանալ մինչև իր մահը: Նա չկորցրեց իր որդու սիրտը դեպի Աստված դարձնելու հույսը և մահվան մահճում չդադարեց քարոզել. «Ինչո՞ւ ես թողնում ինձ, որդի՛ս, և ո՞ւր ես գնում։ Ուրիշին փնտրելիս ո՞ւմ ես վստահում քոնը: Ի վերջո, ձեր երեխաները դեռ փոքր են, իսկ ես արդեն ծեր եմ և հիվանդ, - ես ակնկալում եմ մոտալուտ մահ - մեկնում դեպի իմ սիրելի Քրիստոսը, որին ես հավատում եմ. Հիմա ես ոչ մի բանի համար չեմ անհանգստանում, բացի քեզնից. ես ափսոսում եմ, որ թեև շատ բան սովորեցի և համոզեցի քեզ թողնել կուռքերի չարությունը, հավատալ ճշմարիտ Աստծուն, որը հայտնի է ինձ, բայց դու անտեսում ես դա, և ես գիտեմ, թե ինչ քո անհնազանդության համար երկրի վրա քեզ վատ վերջ է սպասվում, իսկ մահից հետո՝ հեթանոսների համար պատրաստված հավիտենական տանջանք: Հիմա կատարեք գոնե իմ այս վերջին խնդրանքը. հետո գնա ուր ուզում ես։ Իմ մահից հետո նման դեպքերում մի արեք այն, ինչ պահանջում է հեթանոսական սովորույթը. բայց թող իմ քահանան և հոգևորականները թաղեն իմ մարմինը քրիստոնեական սովորության համաձայն. մի համարձակվիր ինձ վրա գերեզման թափել և թաղման խնջույքներ անել. բայց գնաց Կոստանդնուպոլիս ոսկու համար Վեհափառ Հայրապետ, որպեսզի իմ հոգու համար աղոթք ու ընծան Աստծուն անի և աղքատներին ողորմություն բաժանի»։

«Լսելով դա՝ Սվյատոսլավը դառնորեն լաց եղավ և խոստացավ կատարել այն ամենը, ինչ կտակել էր՝ հրաժարվելով միայն ընդունել սուրբ հավատքը։ Երեք օր անց երանելի Օլգան ընկավ ծայրահեղ հյուծվածության մեջ. նա հաղորդություն ստացավ Ամենամաքուր Մարմնի Աստվածային Առեղծվածների և Քրիստոսի մեր Փրկչի կենսատու արյան հետ. ամբողջ ժամանակ նա ջերմեռանդորեն աղոթում էր Աստծուն և Ամենամաքուր Աստվածամորը, որին նա միշտ ուներ իր օգնականն ըստ Աստծո. նա կանչեց բոլոր սրբերին. Օրհնյալ Օլգան հատուկ եռանդով աղոթեց իր մահից հետո ռուսական հողի լուսավորության համար. տեսնելով ապագան, նա բազմիցս կանխագուշակեց, որ Աստված կլուսավորի ռուսական երկրի ժողովրդին, և նրանցից շատերը կլինեն մեծ սուրբեր. Երանելի Օլգան աղոթեց իր մահվան ժամանակ այս մարգարեության շուտափույթ կատարման համար: Եվ նաև աղոթք կար նրա շուրթերին, երբ նրա ազնիվ հոգին ազատվեց մարմնից և որպես արդար ընդունվեց Աստծո ձեռքերով»: 969 թվականի հուլիսի 11-ին սուրբ Օլգան մահացավ, «և նրա որդին, թոռները և ամբողջ ժողովուրդը մեծ ողբով լաց եղան նրա համար»: Պրեսբիտեր Գրիգորը ճշգրտորեն կատարեց նրա կամքը։

Առաքյալներին հավասար սուրբ Օլգան սրբադասվեց 1547 թվականի ժողովում, որը հաստատեց նրա համատարած պաշտամունքը Ռուսաստանում նույնիսկ մինչմոնղոլական դարաշրջանում:

Աստված փառավորեց ռուսական հողում հավատքի «առաջնորդին» հրաշքներով և մասունքների անապականությամբ: Սուրբ արքայազն Վլադիմիրի օրոք Սուրբ Օլգայի մասունքները տեղափոխվեցին Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման տասանորդ եկեղեցի և տեղադրվեցին սարկոֆագի մեջ, որում ընդունված էր սրբերի մասունքները տեղադրել Ուղղափառ Արևելքում: Սուրբ Օլգայի գերեզմանի վերևում գտնվող եկեղեցու պատում պատուհան կար. և եթե որևէ մեկը հավատքով եկավ մասունքների մոտ, նա տեսավ մասունքները պատուհանից, և ոմանք տեսան դրանցից բխող փայլը, և շատ հիվանդներ բժշկվեցին: Նրանց համար, ովքեր քիչ հավատով էին եկել, պատուհանը բացվեց, և նա չէր կարող տեսնել մասունքները, այլ միայն դագաղը:

Այսպիսով, նրա մահից հետո սուրբ Օլգան քարոզեց հավերժական կյանքև հարություն՝ հավատացյալներին ուրախությամբ լցնելով և անհավատներին խրատելով:

Իր որդու չար մահվան մասին նրա մարգարեությունն իրականացավ։ Սվյատոսլավը, ինչպես հայտնում է մատենագիր, սպանվել է Պեչենեգի իշխան Կուրեյի կողմից, ով կտրել է Սվյատոսլավի գլուխը և գանգից իրեն գավաթ պատրաստել, այն կապել ոսկով և խնջույքների ժամանակ խմել դրանից։

Կատարվեց նաև սրբի մարգարեությունը ռուսական հողի մասին. Սուրբ Օլգայի աղոթքային գործերն ու գործերը հաստատեցին նրա թոռան՝ սուրբ Վլադիմիրի (հուլիսի 15 (28)) մեծագույն գործը՝ Ռուսաստանի մկրտությունը: Օլգայի և Վլադիմիրի առաքյալներին հավասարազոր սրբերի պատկերները, փոխադարձաբար լրացնելով միմյանց, մարմնավորում են ռուսական հոգևոր պատմության մայրական և հայրական ակունքները:

Սուրբ Օլգան, առաքյալներին հավասար, դարձավ ռուս ժողովրդի հոգևոր մայրը, նրա միջոցով սկսվեց նրանց լուսավորությունը քրիստոնեական հավատքի լույսով:

Օլգա հեթանոսական անունը համապատասխանում է արական Օլեգին (Հելգի), որը նշանակում է «սուրբ»։ Թեև սրբության հեթանոսական ըմբռնումը տարբերվում է քրիստոնեականից, այն մարդու մեջ ենթադրում է առանձնահատուկ հոգևոր կեցվածք, մաքրաբարոյություն և սթափություն, բանականություն և խորաթափանցություն։ Բացահայտելով այս անվան հոգևոր նշանակությունը՝ ժողովուրդը Օլեգին անվանեց մարգարեական, իսկ Օլգային՝ Իմաստուն: Այնուհետև Սուրբ Օլգան կկոչվի Բոգոմուդրա ՝ ընդգծելով նրա հիմնական նվերը, որը դարձավ ռուս կանանց սրբության ամբողջ սանդուղքի հիմքը `իմաստությունը: Ինքը Սուրբ Աստվածածին- Աստծո Իմաստության տուն - օրհնեց Սուրբ Օլգան իր առաքելական աշխատանքի համար: Նրա կողմից Կիևի Սուրբ Սոֆիայի տաճարի կառուցումը, որը Ռուսաստանի քաղաքների մայրն է, վկայում էր Սուրբ Ռուսաստանի Տան շենքում Աստվածածնի մասնակցության մասին: Կիևը, այսինքն. Քրիստոնյա Կիևյան Ռուսը դարձավ Տիեզերքում Աստվածածնի երրորդ Լոտը, և այս Լոտի հաստատումը երկրի վրա սկսվեց Ռուսաստանի սուրբ կանանցից առաջինի ՝ Սուրբ Օլգայի, Հավասար Առաքյալների միջոցով:

Սուրբ Օլգա - Հելեն քրիստոնեական անունը (հին հունարենից թարգմանված որպես «Ջահ»), դարձավ նրա ոգու այրման արտահայտությունը: Սուրբ Օլգան (Ելենա) ստացել է հոգևոր կրակ, որը չի մարել քրիստոնյա Ռուսաստանի հազարամյա պատմության ընթացքում:

Արքայադուստր Օլգա (~ 890-969) - Մեծ դքսուհի, Մեծ Դքս Իգոր Ռուրիկովիչի այրին, որը սպանվել է Դրևլյանների կողմից, ովքեր կառավարում էին Ռուսաստանը իրենց որդու՝ Սվյատոսլավի մանկության տարիներին: Արքայադուստր Օլգայի անունը ռուսական պատմության սկզբնաղբյուրում է և կապված է առաջին դինաստիայի հիմնադրման մեծագույն իրադարձությունների, Ռուսաստանում քրիստոնեության առաջին հաստատման և արևմտյան քաղաքակրթության վառ հատկանիշների հետ: Նրա մահից հետո հասարակ ժողովուրդը նրան անվանել է խորամանկ, եկեղեցին՝ սուրբ, պատմությունը՝ իմաստուն։

Սուրբ Հավասար առաքյալների մեծ դքսուհի Օլգան, սուրբ մկրտությամբ Ելենան, գալիս էր Գոստոմիսլի ընտանիքից, որի խորհրդով Վարանգները կանչվեցին թագավորելու Նովգորոդում, ծնվել է Պսկովի երկրում, Վիբութի գյուղում, Իզբորսկի իշխանների դինաստիայի հեթանոս ընտանիքում:

903 թվականին նա դառնում է Կիևի մեծ դուքս Իգորի կինը։ 945 թվականին ապստամբ Դրևլյանների կողմից նրա սպանությունից հետո այրին, ով չցանկացավ ամուսնանալ, իր երեքամյա որդու՝ Սվյատոսլավի հետ ստանձնեց պետական ​​ծառայության բեռը։ Մեծ դքսուհին պատմության մեջ մտավ որպես Կիևյան Ռուսիայի պետական ​​կյանքի և մշակույթի մեծ ստեղծող:

954 թվականին արքայադուստր Օլգան կրոնական ուխտագնացության և դիվանագիտական ​​առաքելության նպատակով գնաց Կոստանդնուպոլիս, որտեղ նրան պատվով ընդունեց Կոստանդին VII Պորֆիրոգենիտոս կայսրը։ Նրան ապշեցրել է քրիստոնեական եկեղեցիների և դրանցում հավաքված սրբավայրերի վեհությունը:

Նրա վրա մկրտության խորհուրդը կատարեց Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Թեոփիլակտը, և կայսրն ինքը դարձավ ստացողը: Ռուս արքայադստեր անունը տրվել է ի պատիվ սուրբ Հեղինե թագուհու, ով գտել է Տիրոջ Խաչը: Պատրիարքը օրհնեց նոր մկրտված արքայադստերը Տիրոջ Կենարար ծառի մեկ կտորից փորագրված խաչով, որի վրա գրված էր. «Ռուսական երկիրը նորոգվեց Սուրբ Խաչով, օրհնյալ արքայադուստր Օլգան ընդունեց այն»:

Բյուզանդիայից վերադառնալուց հետո Օլգան նախանձախնդրորեն փոխանցեց քրիստոնեական ավետարանը հեթանոսներին, սկսեց կառուցել առաջին քրիստոնեական եկեղեցիները. Սուրբ Նիկոլասի անունով առաջին Կիևի քրիստոնյա արքայազն Ասկոլդի գերեզմանի վրա, իսկ Կիևի Սուրբ Սոֆիայի գերեզմանի վրա: Դիր արքայազնը, Վիտեբսկի Ավետման եկեղեցին, Սբ. Կյանք տվող ԵրրորդությունՊսկովում, այն վայրը, որի համար, ըստ մատենագրի, իրեն վերևից մատնանշել է «Եռափայլ աստվածության ճառագայթը»՝ Վելիկայա գետի ափին նա տեսավ երկնքից իջնող «երեք պայծառ ճառագայթներ»:

Սուրբ արքայադուստր Օլգան մահացավ 969 թվականին հուլիսի 11-ին (հին ոճ)՝ կտակելով նրա բաց քրիստոնեական թաղումը: Նրա անապական մասունքները հանգչել են Կիևի տասանորդ եկեղեցում։

Ամուսնություն արքայազն Իգորի հետ և թագավորության սկիզբ

Օլգա, Կիևի արքայադուստր

Ավանդույթը կոչում է Վիբութի գյուղը, որը գտնվում է Պսկովից ոչ հեռու, Վելիկայա գետի վերևում, Օլգայի ծննդավայրը: Սուրբ Օլգայի կյանքը պատմում է, որ այստեղ նա առաջին անգամ հանդիպել է իր ապագա ամուսնուն։ Երիտասարդ արքայազնը որս էր անում «Պսկովի մարզում» և, ցանկանալով անցնել Վելիկայա գետը, տեսավ «ինչ-որ մեկին նավով լողացող» և նրան կանչեց ափ։ Նավակով հեռանալով ափից՝ արքայազնը հայտնաբերեց, որ իրեն տանում է զարմանալի գեղեցկությամբ մի աղջիկ։ Երանելի Օլգան, հասկանալով Իգորի մտքերը, բորբոքված ցանկությամբ, դադարեցրեց իր խոսակցությունը, իմաստուն ծերուկի պես դիմելով նրան հետևյալ խրատով. Քո խոսքերը բացահայտում են ինձ ոտնահարելու քո անամոթ ցանկությունը, որը չի լինելու։ Ես չեմ ուզում լսել այդ մասին: Ես խնդրում եմ քեզ, լսիր ինձ և ճնշիր քո մեջ այս անհեթեթ ու ամոթալի մտքերը, որոնցից պետք է ամաչես. հիշիր և մտածիր, որ դու արքայազն ես, իսկ իշխանը պետք է մարդկանց համար լինի բարի գործերի վառ օրինակ՝ որպես կառավարիչ և դատավոր; Դուք հիմա մոտ եք ինչ-որ անօրինականության: Եթե ​​դուք ինքներդ, անմաքուր ցանկությամբ հաղթահարված, վայրագություններ եք գործում, ապա ինչպե՞ս եք ուրիշներին հետ պահել դրանք անելուց և արդար դատել ձեր հպատակներին: Հրաժարվեք այնպիսի անամոթ ցանկությունից, որից զզվում են ազնիվ մարդիկ. իսկ դու, թեև արքայազն ես, կարող ես ատելի լինել վերջիններիս կողմից դրա համար և ենթարկվել ամոթալի ծաղրի։ Եվ նույնիսկ այդ դեպքում իմացիր, որ թեև ես այստեղ մենակ եմ և քո համեմատ անզոր, այնուամենայնիվ դու ինձ չես հաղթի։ Բայց եթե նույնիսկ դու կարողանաս հաղթել ինձ, ապա այս գետի խորությունն անմիջապես իմ պաշտպանությունն է լինելու. ավելի լավ է ես մեռնեմ մաքրության մեջ՝ թաղվելով այս ջրերում, քան պղծվեմ իմ կուսությանը»: Նա ամաչեց Իգորին՝ հիշեցնելով նրան տիրակալի և դատավորի իշխանական արժանապատվության մասին, որը պետք է «բարի գործերի վառ օրինակ» լինի իր հպատակների համար։

Իգորը բաժանվել է նրանից՝ հիշողության մեջ պահելով նրա խոսքերն ու գեղեցիկ կերպարը։ Երբ եկավ հարսնացու ընտրելու ժամանակը, Կիևում էին հավաքվել իշխանական ամենագեղեցիկ աղջիկները։ Բայց նրանցից ոչ մեկը նրան հաճելի չէր։ Եվ հետո նա հիշեց Օլգային, «հրաշալի աղջիկների մեջ» և ուղարկեց իր ազգական արքայազն Օլեգին նրա համար: Այսպիսով, Օլգան դարձավ Ռուսաստանի մեծ դքսուհու արքայազն Իգորի կինը:

Ամուսնությունից հետո Իգորը արշավեց հույների դեմ և այնտեղից վերադարձավ որպես հայր. ծնվեց նրա որդին՝ Սվյատոսլավը։ Շուտով Իգորը սպանվեց Դրևլյանների կողմից։ Վախենալով Կիևի արքայազնի սպանության վրեժխնդրությունից՝ Դրևլյանները դեսպաններ ուղարկեցին արքայադուստր Օլգայի մոտ՝ հրավիրելով նրան ամուսնանալ իրենց տիրակալ Մալի հետ։

Արքայադուստր Օլգայի վրեժը Դրևլյանների նկատմամբ

Իգորի սպանությունից հետո Դրևլյանները խնամիներ ուղարկեցին նրա այրի Օլգայի մոտ, որպեսզի հրավիրեն նրան ամուսնանալ իրենց արքայազն Մալի հետ։ Արքայադուստրը հաջորդաբար գործ է ունեցել Դրևլյանների մեծերի հետ, իսկ հետո դրևլյանների ժողովրդին ենթարկել է հնազանդության։ Հին ռուս տարեգիրը մանրամասն նկարագրում է Օլգայի վրեժը ամուսնու մահվան համար.

Արքայադուստր Օլգայի 1-ին վրեժը. 20 Դրևլյանների լուցկիները ժամանեցին նավով, որը կիևացիները տարան և նետեցին Օլգայի աշտարակի բակում գտնվող խորը փոսը: Նավակի հետ ողջ-ողջ թաղվել են խնամակալ-դեսպանները։

Եվ, կռանալով դեպի փոսը, Օլգան հարցրեց նրանց. «Պատիվը լա՞վ է ձեզ համար»: Նրանք պատասխանեցին. «Իգորի մահն ավելի վատ է մեզ համար»: Եվ նա հրամայեց նրանց ողջ-ողջ թաղել. և ծածկեց դրանք...

2-րդ վրեժ. Օլգան հարգանքից ելնելով խնդրեց իր մոտ ուղարկել նոր դեսպաններ լավագույն մարդկանցից, ինչը Դրևլյանները պատրաստակամորեն արեցին: Ազնվական Դրևլյանների դեսպանատունը այրվել է բաղնիքում, երբ նրանք լվացվում էին արքայադստեր հետ հանդիպման նախապատրաստման ժամանակ։

3-րդ վրեժ. Արքայադուստրը փոքրիկ շքախմբի հետ եկել է Դրևլյանների հողերը, որպեսզի, սովորության համաձայն, թաղման խնջույք կատարի ամուսնու գերեզմանի մոտ: Հուղարկավորության խնջույքի ժամանակ Դրևլյաններին հարբած Օլգան հրամայեց կտրել նրանց։ Տարեգրությունը հայտնում է 5 հազար Դրևլյանների սպանության մասին։

4-րդ վրեժ. 946 թվականին Օլգան բանակով գնաց Դրևլյանների դեմ արշավի։ Ըստ «Առաջին Նովգորոդյան տարեգրության», Կիևի ջոկատը մարտում հաղթել է Դրևլյաններին: Օլգան քայլեց Դրևլյանսկի հողով, տուրքեր և հարկեր սահմանեց, այնուհետև վերադարձավ Կիև: ՊՎԼ-ում մատենագիրը ներդիր է արել Նախնական օրենսգրքի տեքստում Դրևլյան մայրաքաղաք Իսկորոստենի պաշարման մասին։ Ըստ PVL-ի, ամռանը անհաջող պաշարումից հետո Օլգան թռչունների օգնությամբ այրել է քաղաքը, որոնց ոտքերին նա հրամայել է կապել ծծմբով վառված քարշակ։ Իսկորոստենի պաշտպաններից մի քանիսը սպանվել են, մյուսները հանձնվել են։ Նմանատիպ լեգենդ թռչունների օգնությամբ քաղաքն այրելու մասին պատմում է նաև Սաքսո Գրամատիկուսը (12-րդ դար) վիկինգների և ցեխոտ Սնորի Ստուրլուսոնի սխրագործությունների մասին դանիական բանավոր լեգենդների ժողովածուում։

Դրևլյանների դեմ հաշվեհարդարից հետո Օլգան սկսեց կառավարել Կիևան Ռուսը մինչև Սվյատոսլավի հասունացումը, բայց նույնիսկ դրանից հետո նա մնաց փաստացի տիրակալը, քանի որ որդին հիմնականում բացակայում էր ռազմական արշավներում:

Արքայադուստր Օլգայի թագավորությունը

Նվաճելով Դրևլյաններին՝ 947-ին Օլգան գնաց Նովգորոդի և Պսկովի հողեր՝ այնտեղ դասեր նշանակելով (մի տեսակ տուրքի միջոց), որից հետո Կիևում վերադարձավ իր որդու՝ Սվյատոսլավի մոտ։ Օլգան ստեղծեց «գերեզմանոցների» համակարգ՝ առևտրի և փոխանակման կենտրոններ, որոնցում հարկերը հավաքագրվում էին ավելի կանոնավոր կերպով. Հետո սկսեցին գերեզմանոցներում եկեղեցիներ կառուցել։ Արքայադուստր Օլգան հիմք դրեց Ռուսաստանում քարե քաղաքաշինությանը (Կիևի առաջին քարե շենքերը՝ քաղաքային պալատը և Օլգայի գյուղական աշտարակը) և ուշադրություն դարձրեց Կիևի ենթակա հողերի բարելավմանը ՝ Նովգորոդ, Պսկով, որը գտնվում է Դեսնայի երկայնքով: Գետ և այլն:

945 թվականին Օլգան սահմանեց «պոլիուդյայի» չափը՝ հարկերը Կիևի օգտին, դրանց վճարման ժամկետներն ու հաճախականությունը՝ «վարձավճարներ» և «կանոնադրություններ»: Կիևին ենթակա հողերը բաժանվեցին վարչական միավորների, որոնցից յուրաքանչյուրում նշանակվեց իշխանական կառավարիչ՝ «թյուն»։

Պսկով գետի վրա, որտեղ նա ծնվել է, Օլգան, ըստ լեգենդի, հիմնադրել է Պսկով քաղաքը։ Երկնքից երեք լուսավոր ճառագայթների տեսիլքի վայրում, որոնցով մեծ դքսուհին պատվում էր այդ կողմերում, կանգնեցվեց Սուրբ Կենարար Երրորդության տաճարը։

Կոնստանտին Պորֆիրոգենիտուսը իր «Կայսրության կառավարման մասին» էսսեում (գլուխ 9), որը գրվել է 949 թվականին, նշում է, որ «արտաքին Ռուսաստանից Կոստանդնուպոլիս եկող մոնոքսիլները Նեմոգարդից են, որոնցում Ինգորի որդի Սֆենդոսլավը, արքոն. Ռուսաստանի, նստեց»։

Սրանից կարճ հաղորդագրությունհետևում է, որ 949 թվականին Իգորը իշխանություն էր Կիևում, կամ, ինչը քիչ հավանական է թվում, Օլգան թողեց իր որդուն՝ ներկայացնելու իշխանությունը իր նահանգի հյուսիսային մասում: Հնարավոր է նաև, որ Կոնստանտինը տեղեկություններ ուներ ոչ հավաստի կամ հնացած աղբյուրներից:

«Կյանքը» պատմում է Օլգայի աշխատանքի մասին. «Եվ արքայադուստր Օլգան կառավարում էր իր վերահսկողության տակ գտնվող ռուսական երկրի շրջանները ոչ թե որպես կին, այլ որպես ուժեղ և ողջամիտ ամուսին, ամուր պահելով իշխանությունը իր ձեռքում և խիզախորեն պաշտպանելով իրեն թշնամիներից: Եվ նա սարսափելի էր վերջիններիս համար, բայց սիրված յուրայինների կողմից, որպես ողորմած ու բարեպաշտ կառավարիչ, որպես արդար դատավոր, որը ոչ մեկին չէր վիրավորում, ողորմությամբ պատժելով և բարիներին վարձատրելով. Նա վախ էր սերմանում ամեն չարիքի մեջ՝ յուրաքանչյուրին պարգևատրելով իր արարքների արժանիքներին համապատասխան, բայց կառավարման բոլոր հարցերում նա ցուցաբերեց հեռատեսություն և իմաստություն:

Միևնույն ժամանակ, սրտով ողորմած Օլգան առատաձեռն էր աղքատների, աղքատների և կարիքավորների նկատմամբ. Արդար խնդրանքները շուտով հասան նրա սրտին, և նա արագ կատարեց դրանք... Այս ամենի հետ մեկտեղ Օլգան համակեց ժուժկալ և մաքուր կյանքը, նա չցանկացավ նորից ամուսնանալ, բայց մնաց մաքուր այրիության մեջ՝ պահպանելով արքայական իշխանությունը որդու համար մինչև օր. իր տարիքը։ Երբ վերջինս հասունացավ, նրան հանձնեց իշխանության բոլոր գործերը, և ինքն էլ, հեռանալով ասեկոսեներից ու հոգսերից, ապրում էր ղեկավարության հոգսերից դուրս՝ տրվելով բարեգործական գործերով»։

Որպես իմաստուն տիրակալ՝ Օլգան Բյուզանդական կայսրության օրինակով տեսնում էր, որ միայն պետական ​​ու տնտեսական կյանքի համար մտահոգվելը բավական չէ։ Պետք էր սկսել մարդկանց կրոնական ու հոգեւոր կյանքը կազմակերպել։

«Գրքի աստիճանների» հեղինակը գրում է. «Նրա (Օլգայի) սխրանքն այն էր, որ նա ճանաչեց ճշմարիտ Աստծուն: Չիմանալով քրիստոնեական օրենքը՝ նա ապրում էր մաքուր ու մաքուր կյանքով, և կամենում էր լինել քրիստոնյա, իր սրտի աչքերով գտավ Աստծուն ճանաչելու ճանապարհը և առանց վարանելու հետևեց դրան»։ Նեստոր վարդապետը պատմում է. «Երանելի Օլգան վաղ տարիքից փնտրեց իմաստություն, որն ամենալավն է այս աշխարհում, և գտավ արժեքավոր մարգարիտ՝ Քրիստոսին»:

Առաջին աղոթքը

Ով սուրբ Հավասար առաքյալների մեծ դքսուհի Օլգո, Ռուսաստանի առաջին սուրբը, ջերմ բարեխոս և աղոթագիրք մեզ համար Աստծո առջև: Հավատքով դիմում ենք քեզ և սիրով աղոթում. եղիր քո օգնականն ու մեղսակիցը ամեն ինչում՝ հանուն մեր բարօրության, և ինչպես աշխարհիկ կյանքում դու փորձեցիր լուսավորել մեր նախահայրերին սուրբ հավատքի լույսով և խրատել ինձ կատարել Աստծո կամքը: Տե՛ր, ուրեմն հիմա, երկնային տերության մեջ բարենպաստ, Աստծուն ուղղված քո աղոթքներով, օգնի՛ր մեզ Քրիստոսի Ավետարանի լույսով լուսավորելու մեր մտքերն ու սրտերը, որպեսզի մենք առաջադիմենք հավատքով, բարեպաշտությամբ և Քրիստոսի սիրով։ Աղքատության և վշտի մեջ մխիթարություն տուր կարիքավորներին, օգնության ձեռք մեկնիր կարիքավորներին, տեր կանգնիր վիրավորվածներին և վատ վերաբերմունքին, նրանց, ովքեր մոլորվել են ճիշտ հավատքից և կուրացել են հերետիկոսություններից, և խնդրել մեզ Ամենառատաձեռն Աստված այն ամենի համար, ինչ բարի է և օգտակար աշխարհի և հավերժական կյանքում, որպեսզի լավ ապրելով այստեղ՝ արժանի լինենք ժառանգության հավերժական օրհնությունների Քրիստոսի մեր Աստծո անվերջ թագավորության մեջ Նրան՝ Հոր և Հոր հետ միասին։ Սուրբ Հոգին պատկանում է ամեն փառք, պատիվ և երկրպագություն, միշտ, այժմ և հավիտյանս, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն

Երկրորդ աղոթք

Ով սուրբ հավասար առաքյալների արքայադուստր Օլգո, ընդունիր գովասանքը մեզանից, Աստծո անարժան ծառաներ (անուններ), քո ազնիվ պատկերակի առջև, աղոթելով և խոնարհաբար խնդրելով. և դաժան մեղքեր. Մենք նույնպես կազատվենք ապագա տանջանքներից՝ ազնվորեն պահպանելով ձեր սուրբ հիշատակը և փառաբանելով Աստծուն, ով փառավորեց ձեզ, Սուրբ Երրորդությունփառավորված Հայրը և Որդին և Սուրբ Հոգին այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն

Երկրորդ աղոթք

Ո՛վ Աստծո մեծ սուրբ, Աստծո կողմից ընտրված և փառավորյալ, առաքյալներին հավասար Մեծ դքսուհի Օլգոյին: Դուք մերժեցիք հեթանոսական չարությունն ու ամբարշտությունը, դուք հավատացիք մեկ ճշմարիտ Երրորդական Աստծուն և ընդունեցիք սուրբ մկրտությունը և հիմք դրեցիք ռուսական երկրի լուսավորությանը հավատքի և բարեպաշտության լույսով: Դու մեր հոգևոր նախահայրն ես, դու, ըստ Քրիստոսի մեր Փրկչի, մեր ցեղի լուսավորության և փրկության առաջին մեղավորն ես։ Դուք ջերմ աղոթագիրք և բարեխոս եք ողջ Ռուսաստանի թագավորության, նրա թագավորների, կառավարիչների, բանակի և բոլոր մարդկանց համար: Դրա համար մենք խոնարհաբար աղոթում ենք ձեզ. նայեք մեր թուլություններին և աղաչեք Երկնքի ամենաողորմած Թագավորին, որպեսզի Նա չբարկանա մեզ վրա, քանի որ մեր թուլություններով մենք ամբողջ օրը մեղանչում ենք, և թող Նա չկործանի մեզ: մեր անօրինությունները, բայց թող Նա ողորմի և փրկի մեզ Իր ողորմությամբ, թող Իր փրկարար վախը սերմանի մեր սրտերում, թող լուսավորի մեր մտքերը Իր շնորհով, որպեսզի հասկանանք Տիրոջ ճանապարհները, թողնենք չարության ուղիները և սխալվել և ձգտել փրկության և ճշմարտության ճանապարհներով, Աստծո պատվիրանների և Սուրբ Եկեղեցու կանոնների անսասան կատարմամբ: Աղոթիր, օրհնյալ Օլգո, Մարդասեր Աստծուն, որ մեզ ավելացնի Իր մեծ ողորմությունը, թող նա մեզ ազատի օտարների արշավանքից, ներքին անկարգություններից, ապստամբությունից և կռիվից, սովից, մահացու հիվանդություններից և ամեն չարիքից. թող նա մեզ տա օդի բարությունը և երկրի պտղաբերությունը, թող հովիվներին տա նախանձախնդրություն իրենց հոտի փրկության համար, թող բոլոր մարդիկ շտապեն ջանասիրաբար ուղղել իրենց ծառայությունները, թող սեր ունենան միմյանց միջև և համախոհություն, թող նրանք հավատարմորեն ձգտեն ի բարօրություն Հայրենիքի և Սուրբ Եկեղեցու, թող փրկարար հավատքի լույսը առ Մեր Հայրենիքը, նրա բոլոր նպատակներով. թող անհավատները վերածվեն հավատքի, թող բոլոր հերետիկոսներն ու հերձվածները վերանան. Այո՛, երկրի վրա խաղաղ ապրելով, մենք արժանի կլինենք հավիտենական երանության երկնքում՝ փառաբանելով և փառաբանելով Աստծուն հավիտյանս հավիտենից: Ամեն

Սուրբ Հավասար Առաքյալների Արքայադուստր Օլգայի մկրտությունը

«Երանելի Օլգան վաղ տարիքից իմաստություն է փնտրել, որն ամենալավն է այս աշխարհում,

և գտա մի թանկարժեք մարգարիտ՝ Քրիստոսին»

Կատարելով իր ընտրությունը՝ Մեծ դքսուհի Օլգան, Կիևը վստահելով իր մեծ որդուն, մեծ նավատորմով մեկնում է Կոստանդնուպոլիս։ Հին ռուս մատենագիրները Օլգայի այս արարքը կկոչեն «քայլում», որը միավորում էր կրոնական ուխտագնացությունը, դիվանագիտական ​​առաքելությունը և Ռուսաստանի ռազմական հզորության ցուցադրումը: «Օլգան ուզում էր ինքը գնալ հույների մոտ, որպեսզի իր աչքերով նայեր քրիստոնեական ծառայությանը և լիովին համոզվի ճշմարիտ Աստծո մասին նրանց ուսմունքում», - պատմում է Սուրբ Օլգայի կյանքը: Ըստ տարեգրության՝ Կոստանդնուպոլսում Օլգան որոշում է քրիստոնյա դառնալ։ Մկրտության հաղորդությունը նրա վրա կատարեց Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Թեոփիլատը (933 - 956 թթ.), իսկ իրավահաջորդը դարձավ Կոստանդին Պորֆիրոգենիտոս կայսրը (912 - 959 թթ.), ով Օլգայի Կոստանդնուպոլսում գտնվելու ընթացքում կատարվող արարողությունների մանրամասն նկարագրությունը թողեց իր «On» էսսեում. բյուզանդական արքունիքի արարողությունները»։ Ընդունելություններից մեկում ռուս արքայադստերը թանկարժեք քարերով զարդարված ոսկե ուտեստ են նվիրել։ Օլգան այն նվիրել է Այա Սոֆիայի տաճարի սրբարանին, որտեղ այն տեսել և նկարագրել է 13-րդ դարի սկզբին ռուս դիվանագետ Դոբրինյա Յադրեյկովիչի, հետագայում Նովգորոդի արքեպիսկոպոս Անտոնիի կողմից. , երբ նա Կոստանդնուպոլիս գնալիս հարգանքի տուրք մատուցեց՝ Օլգայի ուտեստի մեջ թանկարժեք քար կա՝ «Քրիստոսը նույն քարերի վրա է գրված»։

Օլգայի մկրտությանը նախորդած իրադարձությունների մասին քրոնիկոնը շատ յուրօրինակ է. Այստեղ Օլգան սպասում է երկար, ամիսներ շարունակ, որ կայսրն ընդունի իրեն։ Նրա՝ որպես Մեծ դքսուհու արժանապատվությունը ծանր փորձության է ենթարկվում, ինչպես որ փորձության է ենթարկվում ճշմարիտ հավատքը ստանալու, սուրբ մկրտության միջոցով հավատքի մասնակիցը դառնալու նրա ցանկությունը։ Հիմնական փորձությունը հենց մկրտությունից առաջ է: Սա բյուզանդական կայսրի հայտնի «ամուսնության առաջարկն» է, ով հիացած էր ռուս արքայադստերով։ Իսկ քրոնիկական տարբերակը, կարծում եմ, ճշգրիտ չէ։ Ըստ դրա, ըստ տարեգրության, Օլգան կշտամբում է կայսրին, ասելով, թե ինչպես կարելի է մտածել ամուսնության մասին մինչև մկրտությունը, բայց մկրտությունից հետո մենք կտեսնենք: Եվ խնդրում է կայսրին լինել իր իրավահաջորդը, այսինքն. կնքահայր. Երբ մկրտությունից հետո կայսրը վերադառնում է իր ամուսնության առաջարկին, Օլգան հիշեցնում է նրան, որ «կնքահայրերի» միջև ամուսնություն չի կարող լինել։ Եվ հիացած կայսրը բացականչում է. «Դու ինձ գերազանցեցիր, Օլգա»:

Այս ուղերձն ունի անվերապահ պատմական հիմք, բայց կա նաև աղավաղում, հավանաբար ավանդույթը պահպանողների «պատճառով»։ Պատմական ճշմարտությունը հետեւյալն է. Այն ժամանակ «համընդհանուր» Բյուզանդական կայսրության գահին էր Կոնստանտին Պորֆիրոգենետը (այսինքն՝ «Պորֆիրոգենիտուսը»): Նա ավելի քան արտասովոր խելացի մարդ էր (նա հեղինակ է հայտնի «Կայսրության կառավարման մասին» գրքի, որը պարունակում է նաև ռուսական եկեղեցու սկզբի մասին լուրեր): Կոնստանտին Պորֆիրոգենետը կարծրացած քաղաքական գործիչ էր և հաջողակ քաղաքական գործիչ: Եվ, իհարկե, նա այնքան կրթված էր, որ հիշի կնքահոր և սանուհու ամուսնության անհնարինությունը։ Այս դրվագում տեսանելի է մատենագրի «ձգումը»։ Բայց ճշմարտությունն այն է, որ ամենայն հավանականությամբ եղել է «ամուսնության առաջարկ»: Եվ դա, հավանաբար, բյուզանդական հայտնի դավաճանության ոգով էր, և ոչ թե պարզամիտ հիացմունքը «բարբարոսի» հանդեպ՝ բյուզանդական, հեռավոր Ռուսաստանի արքայադստեր ընկալմամբ: Այս առաջարկը շատ տհաճ դրության մեջ դրեց ռուս արքայադստերը։

Ահա թե ինչ պետք է լիներ կայսերական «ամուսնության առաջարկի» էությունը, դրա ենթատեքստը, խորամանկությամբ իսկապես «բյուզանդական»։

«Դու, եկվոր, հեռավոր, բայց հզոր պետության արքայադուստր, որը բնակեցված է հավակնոտ մարտիկներով, որոնք մեկ անգամ չէ, որ ցնցել են «աշխարհի մայրաքաղաք» Կոստանդնուպոլսի պատերը, որտեղ այժմ փնտրում ես ճշմարիտ Հավատքը: Այն փառքը, թե ինչպիսի մարտիկի է քո որդին՝ Սվյատոսլավ, հնչում է բոլոր երկրներում և հայտնի է մեզ: Եվ մենք ձեր մասին գիտենք, թե որքան ուժեղ եք հոգով, ձեր հզոր ձեռքը հնազանդեցնում է ձեր երկրում բնակվող բազմաթիվ ցեղերին: Ուրեմն ինչու՞ եկար, արքայադուստր հավակնոտ նվաճողների ընտանիքից: Իսկապե՞ս ցանկանում եք ստանալ ճշմարիտ Հավատքը և ոչ ավելին: Դժվար թե՛։ Ե՛վ ես՝ կայսրս, և՛ իմ արքունիքը կասկածում ենք, որ ձեռք բերելով մկրտություն և դառնալով մեր հավատակիցը, դուք ցանկանում եք մոտենալ բյուզանդական կայսրերի գահին։ Տեսնենք, թե ինչպես եք վերաբերվում իմ առաջարկին: Դուք այնքան իմաստուն եք, ինչպես ասում է ձեր համբավը: Ի վերջո, կայսրից ուղղակիորեն հրաժարվելը «բարբարոսին» տրված պատվի արհամարհում է, կայսերական գահի ուղղակի վիրավորանք։ Եվ եթե դու, արքայադուստր, չնայած քո մեծ տարիքին, համաձայն ես դառնալ Բյուզանդիայի կայսրուհի, ապա պարզ է, թե ինչու ես եկել մեզ մոտ։ Պարզ է, թե ինչու դուք, չնայած ձեր վիրավորված հպարտությանը, ամիսներ շարունակ սպասեցիք կայսերական ընդունելությանը: Դուք նույնքան հավակնոտ և խորամանկ եք, որքան ձեր բոլոր վարանգյան նախնիները։ Բայց մենք թույլ չենք տա ձեզ, բարբարոսներ, լինել ազնվական հռոմեացիների գահին։ Ձեր տեղը վարձկան զինվորների տեղն է՝ ծառայել Հռոմեական կայսրությանը»։

Օլգայի պատասխանը պարզ է և իմաստուն. Օլգան ոչ միայն իմաստուն է, այլեւ հնարամիտ։ Իր պատասխանի շնորհիվ նա անմիջապես ստանում է այն, ինչ փնտրում է՝ Մկրտություն Ուղղափառ հավատք. Նրա պատասխանը և՛ քաղաքական գործչի, և՛ քրիստոնյայի պատասխանն է. «Շնորհակալ եմ մեծ մակեդոնական (այդպես էր կոչվում այն ​​ժամանակ իշխող դինաստիայի) կայսերական տան հետ ազգակցական պատիվ ունենալու համար: Արի, կայսր, արի ազգական դառնանք։ Բայց մեր հարաբերությունները կլինեն ոչ թե ըստ մարմնական, այլ՝ հոգևոր։ Եղիր իմ իրավահաջորդը, կնքահայր»։

«Ինձ՝ արքայադուստր, և մեզ՝ ռուս քրիստոնյաներիս, պետք է ճշմարիտ, փրկարար Հավատքը, որով հարուստ եք դուք՝ բյուզանդացիներդ։ Բայց միայն. Եվ մեզ պետք չէ քո գահը՝ արյունով թաթախված, բոլոր արատներով ու հանցագործություններով խայտառակված։ Մենք կկառուցենք մեր երկիրը այն Հավատի հիման վրա, որը մենք կիսում ենք ձեզ հետ, և թող ձեր մնացածը (և գահը նույնպես) մնան ձեզ հետ, ինչպես Աստծո կողմից տրված է ձեր խնամքին»: Սա Սուրբ Օլգայի պատասխանի էությունն է, որը բացեց Մկրտության ճանապարհը նրա և Ռուսաստանի համար:

Պատրիարքը օրհնել է նոր մկրտված ռուս արքայադստերը Տիրոջ Կենարար ծառի մեկ կտորից փորագրված խաչով։ Խաչի վրա գրված էր. «Ռուսական հողը նորոգվեց Սուրբ Խաչով, և օրհնյալ արքայադուստր Օլգան ընդունեց այն»:

Օլգան վերադարձավ Կիև սրբապատկերներով և պատարագի գրքերով. սկսվեց նրա առաքելական ծառայությունը: Նա Սուրբ Նիկոլասի անունով տաճար կանգնեցրեց Կիևի առաջին քրիստոնյա արքայազն Ասկոլդի գերեզմանի վրա և կիևցիներից շատերին դարձրեց Քրիստոսին: Արքայադուստրը մեկնեց հյուսիս՝ հավատքը քարոզելու։ Կիևի և Պսկովի հողերում, հեռավոր գյուղերում, խաչմերուկներում նա խաչեր է կանգնեցրել՝ ոչնչացնելով հեթանոսական կուռքերը։

Սուրբ Օլգան Ռուսաստանում հիմք դրեց Սուրբ Երրորդության հատուկ պաշտամունքին: Դարից դար պատմվում էր մի տեսիլքի մասին, որը նա տեսել էր Վելիկայա գետի մոտ, հայրենի գյուղից ոչ հեռու: Նա տեսավ «երեք պայծառ ճառագայթներ», որոնք իջնում ​​էին երկնքից արևելքից։ Դիմելով իր ուղեկիցներին, ովքեր տեսիլքի վկաներն էին, Օլգան մարգարեաբար ասաց. այստեղ կլինի մեծ ու փառավոր քաղաք՝ ամեն ինչով առատ»։ Այս վայրում Օլգան խաչ կանգնեցրեց և տաճար հիմնեց Սուրբ Երրորդության անունով: Այն դարձավ Պսկովի գլխավոր տաճարը՝ ռուսական փառավոր քաղաքը, որն այդ ժամանակվանից կոչվում է «Սուրբ Երրորդության տուն»։ Հոգևոր իրավահաջորդության խորհրդավոր ուղիներով չորս դար անց այս ակնածանքը փոխանցվեց Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիոսին:

960 թվականի մայիսի 11-ին Կիևում օծվել է Սուրբ Սոֆիայի՝ Աստծո իմաստության եկեղեցին։ Ռուսական եկեղեցում այս օրը նշվում էր որպես հատուկ տոն։ Տաճարի գլխավոր սրբավայրը խաչն էր, որը Օլգան ստացավ Կոստանդնուպոլսում մկրտության ժամանակ: Օլգայի կառուցած տաճարը այրվեց 1017 թվականին, և դրա փոխարեն Յարոսլավ Իմաստունը կանգնեցրեց Սուրբ Մեծ նահատակ Իրենայի եկեղեցին և Սուրբ Սոֆիա Օլգա եկեղեցու սրբավայրերը տեղափոխեց Կիևի Սուրբ Սոֆիայի դեռ կանգուն քարե եկեղեցի։ , հիմնադրվել է 1017 թվականին և օծվել մոտ 1030 թվականին։ 13-րդ դարի նախաբանում Օլգայի խաչի մասին ասվում է. Լիտվացիների կողմից Կիևը գրավելուց հետո Սուրբ Սոֆիայի տաճարից գողացել են Հոլգայի խաչը և կաթոլիկները տարել Լյուբլին։ Նրա հետագա ճակատագիրն անհայտ է։ Արքայադստեր առաքելական աշխատանքները հանդիպեցին հեթանոսների գաղտնի և բացահայտ դիմադրությանը:

Հավասար առաքյալների արքայադուստր Օլգայի հետ

Աստծո իմաստուն արքայադուստր, ուղղափառների պաշտպան,

Առաքյալների հետ դուք փառավորում եք Արարչին։

Թող, ինչպես նախկինում, այնպես էլ հիմա, ըստ ձեր աղոթքների, արքայադուստր,

Աստված կլուսավորի մեր սրտերը Իր հավերժական լույսով:

Դու, Օլգո, ավելի գեղեցիկ ես, քան շատ կանայք, և քեզ համար, մեր արքայադուստր,

Մենք աղոթում ենք Արարչին փառավորելու ձեր մեջ:

Մի մերժիր մեզ, արքայադուստր, և լսիր, թե ինչպես ենք մենք բոլորս հիմա

Մենք արցունքներով աղաչում ենք ձեզ հավերժ չլքել մեզ:

Աշխարհիկ կուռքերի և դրոշների շարքում,

Կենդանի աղբյուրը կերակրում է «Օլյա» անունը,

Հին իշխանական ժամանակների խստությունը,

Եվ սմբակների ձայնը առավոտյան դաշտում...

Հավերժության համար, ինչպես Հայրենիքը, ինչպես Ռուսաստանը,

Ինչպես գետի ձայնը, ինչպես թափվող տերևների խշշոցը,

Այն ունի գարնանային մտախոհ տխրություն

Եվ առավոտյան այգու թեթեւ շշուկը։

Այն պարունակում է կյանք, լույս, արցունքներ և սեր,

Եվ վայրի ամառվա շքեղությունը,

Դարերի խորքից եկող կանչ,

Եվ մի երգ, որը դեռ չի երգվել։

Նրա մեջ քամու խռովություն է, զգացմունքների հեղեղ,

Լուսաբացը խոհուն է և խիստ,

Հույսը լույս է, կորուստը՝ ցավալի բեռ,

Եվ ինչ-որ մեկի երազանքներին կանչող ճանապարհը:

Ռոման Մանևիչ

Օլգան լաց եղավ ամուսնու գերեզմանի մոտ:

Թաղված է Դրևլյան իշխանի երկրում,

Որտեղ ագռավները պտտվում են մթնած երկնքում,

Եվ անտառը մոտենում է բոլոր կողմերից։

Մի ճիչ անցավ մութ կաղնու պուրակներում,

Կենդանիների ճանապարհով և անսպասելի...

Եվ նա պատկերացրեց գետի անցումը

Եվ ցանկացած սիրտ, բարի հայրական տուն...

Այնտեղից՝ համեստ աղջիկ Օլգան,

Երբ առաջին ձյունն ընկավ գետնին,

Նրանք ինձ տարան աշտարակ, Կիև՝ քաղաք, մայրաքաղաք.

Այսպես հրամայեց Մեծ ԴքսՕլեգ.

Ուրախացնելով հասարակ Իգորին,

Նա հպարտություն տեսավ Օլգայում.

«Նա պատկանում է միայն իշխանական պալատներին,

Արքայադստերը կհատկացվի իր ժառանգությունը:

Իգոր չկա... Ամուսնու սպանողները սմերդներ են.

Կյանքը կործանվեց, սերը խլվեց...

Իր ամուսնուն հուղարկավորության խնջույք ուղարկելով, Օլգան մահացավ

Նա դաժանորեն պատժեց՝ «արյուն արյան դիմաց»։

Այրվում էին ապստամբների ողորմելի խրճիթները,

Դրևլյանների գետնին դիակներ էին ընկած

Ինչպես շների կերակուրը, և ամոթալի մերկության մեջ

Աշխարհիկ գյուղացիների համար սարսափ էին։

Հեթանոսների օրենքը դաժան է. Եվ վրեժխնդրությամբ

Իսկ մահը կարող է միայն վախեցնել:

Բայց իշխանը ժողովրդի միջից հարսնացու ընտրեց,

Եվ նրա գործն է կառավարել այս ժողովրդին:

Շուրջը թշնամիներ կան. Եվ չար զրպարտություն:

Իշխանների անհնազանդությունն ու մեքենայությունները...

Արքայադուստրը լսեց՝ ինչ-որ տեղ աշխարհում

Հեթանոս աստվածների հանդեպ հավատ չկա

Եվ պաշտամունքը կուռքերին չէ, այլ Աստծուն։

Մեկ Արարչի ճանաչում։

Արքայադուստրը ճամփորդեց,

Այնպես որ, սրտերը Ռուսաստանի հալեցնում են:

Եվ հավատք, ողորմած, սուրբ,

Օլգան առաջիններից մեկն էր, ով ընդունեց.

Օրհնություն հայրենի հողին

Ինչպիսի պայծառ, բարի միտք նա բերեց:

Անհիշելի ժամանակներից Ռուսաստանը ուժեղ է եղել

Քաղաքների առասպելական զարդարանք չէ,

Սուրբ հավատքով, Ռուսաստանի սնուցող ուժը,

Որի կանոնը՝ ՍԵՐ ՀԱՐԵՎԱՆԻ ՀԱՄԱՐ։

Վալենտինա Քայլ

[Էջի վերևում]

կյանքի վերջին տարիները

Սուրբ արքայադուստր Օլգա

Կիևի տղաների և ռազմիկների մեջ կային շատ մարդիկ, ովքեր, ըստ մատենագիրների, «ատում էին Իմաստությունը», ինչպես սուրբ Օլգան, ով տաճարներ էր կառուցել նրա համար: Հեթանոսական հնության նախանձախնդիրներն ավելի ու ավելի համարձակորեն գլուխ էին բարձրացնում՝ հույսով նայելով աճող Սվյատոսլավին, ով վճռականորեն մերժում էր իր մոր աղաչանքները՝ ընդունելու քրիստոնեությունը: «Անցյալ տարիների հեքիաթը» պատմում է այս մասին. «Օլգան ապրում էր իր որդու՝ Սվյատոսլավի հետ և համոզում էր մորը մկրտվել, բայց նա անտեսեց դա և փակեց ականջները. սակայն, եթե ինչ-որ մեկն ուզում էր մկրտվել, չէր արգելում, չէր ծաղրում... Օլգան հաճախ էր ասում. «Որդի՛ս, ես ճանաչել եմ Աստծուն և ուրախ եմ. այնպես որ դուք, եթե դա իմանաք, դուք նույնպես կսկսեք ուրախանալ»։ Նա, չլսելով դա, ասաց. «Ինչպե՞ս կարող եմ մենակ հավատս փոխել։ Իմ մարտիկները կծիծաղեն սրա վրա»։ Նա ասաց նրան. «Եթե դու մկրտվես, բոլորը նույնը կանեն»։ Նա, առանց մորը լսելու, ապրում էր հեթանոսական սովորույթներով։

Սուրբ Օլգան իր կյանքի վերջում ստիպված էր համբերել բազմաթիվ վշտերի: Որդին վերջապես տեղափոխվեց Պերեյասլավեց՝ Դանուբի վրա։ Կիևում գտնվելու ժամանակ նա իր թոռներին՝ Սվյատոսլավի երեխաներին սովորեցրել է քրիստոնեական հավատք, բայց չի համարձակվել մկրտել նրանց՝ վախենալով որդու բարկությունից։ Բացի այդ, նա խոչընդոտել է Ռուսաստանում քրիստոնեություն հաստատելու նրա փորձերը: Վերջին տարիներին, հեթանոսության հաղթանակի պայմաններում, նա, ժամանակին պետության համընդհանուր հարգված տիրուհին, որը մկրտվել էր Տիեզերական պատրիարքի կողմից Ուղղափառության մայրաքաղաքում, ստիպված էր գաղտնի քահանա պահել իր մոտ, որպեսզի չառաջացնի հակահամաճարակային նոր բռնկում: -Քրիստոնեական տրամադրություններ. 968 թվականին Կիևը պաշարվեց պեչենեգների կողմից։ Սուրբ արքայադուստրը և նրա թոռները, որոնց թվում էր արքայազն Վլադիմիրը, հայտնվել են մահացու վտանգի տակ։ Երբ պաշարման մասին լուրը հասավ Սվյատոսլավին, նա շտապեց օգնության, և պեչենեգները փախչեցին: Սուրբ Օլգան, արդեն ծանր հիվանդ, խնդրեց որդուն չհեռանալ մինչև իր մահը: