Օգոստոսի 16-ին Ռուս ուղղափառ եկեղեցին նշում է Նովգորոդի հրաշագործ Սուրբ Անտոնիոս Հռոմի հիշատակի օրը, ով հեռավոր Իտալիայից Նովգորոդ քարի վրա նավարկեց Նովգորոդյան երկրներում հայտնի վանք հիմնելու համար։ «Ծխականը» որոշել է իր ընթերցողներին հիշեցնել այս սրբի կյանքից ամենանշանակալի փաստերը.

Փաստ 1. Ո՞վ է նա, Էնթոնի Հռոմեացին:

Նովգորոդյան հրաշագործի մասին տեղեկությունները, որոնք մենք ունենք այսօր, հիմնականում հիմնված են Անտոնիոս Հռոմի կյանքի վրա և անուղղակիորեն Նովգորոդյան տարեգրությունների նյութի վրա: Սուրբ Անտոնիոսի կյանքը, որը հասել է մեզ, գրվել է 16-րդ դարում և, իր հերթին, հիմնված է վանական Անդրեյի կողմից գրված բնօրինակ կյանքի վրա, որը հավատարիմ աշակերտ և հետևորդ Անտոնիոս Հրաշագործի և Նովգորոդի Անտոնի վանքի երկրորդ վանահայրը: Ցավոք, այս սկզբնաղբյուրը դարեր շարունակ կորել է։ Թերեւս դա է պատճառը, որ տեղ-տեղ (հիմնականում տարեթվերում) Սբ. 16-րդ դարի Էնթոնին համաձայն չէ Նովգորոդյան տարեգրության և նույնիսկ որոշ հետազոտական ​​նյութերի հետ:

Սուրբ Անտոնիոս հռոմեացու կյանքի պատմության մեջ կան մի քանի իսկապես զարմանալի փաստեր.

Ըստ կյանքի՝ Էնթոնին ծնվել է 1067 թվականին Հռոմում՝ շատ հարուստ քրիստոնյա ծնողների ընտանիքում։ Գերազանց հունարեն, նա սկսեց ուսումնասիրել Հին և Նոր Կտակարաններ, կարդաց սուրբ հայրերի գործերը և ամբողջ սրտով ջանք թափեց վանական ապրելակերպի համար։ Ուստի, 18 տարեկանում կորցնելով ծնողներին՝ Էնթոնին որոշում է հեռանալ Հռոմից և որպես վանական վերցնել վարագույրը։ Նա իր ունեցվածքի կեսը բաժանում է աղքատներին ու կարիքավորներին, իսկ մյուս կեսը դնում է տակառի մեջ ու նետում ծովը։ Դրանից հետո Էնթոնին գնում է ուղղափառ վանականների որոնման: Գտնելով նրանց ինչ-որ հեռավոր անապատում՝ նա հոգնեցնում է և 20 տարի ապրում վանական սկետում:

Երբ սկսվեցին քրիստոնյաների հալածանքները, Անտոնիոսին ընդունած վանականները ստիպված եղան լքել անապատը։ Էնթոնին շատ էր թափառում, նախքան ծովի ափին մի հանգիստ ու մեկուսի տեղ գտավ, որտեղ որոշեց հաստատվել։ Այնտեղ նա մեկ տարի և երկու ամիս անցկացրեց աղոթքի մեջ։

Փաստ 2. Քարի պատմությունը

Ըստ նույն կյանքի՝ այս վայրում մի մեծ ժայռ կար, որ դուրս էր ցցվել ծովը։ Էնթոնին, ինչպես մեծ սյուն վանականները, օր ու գիշեր անցկացնում է այս ժայռի վրա՝ աղոթքով: Դրա վրա նա նույնպես 1106 թվականի սեպտեմբերի 5-ին է, երբ ծովում սարսափելի փոթորիկ է սկսվում։ Ծովի ալիքները պոկում են ժայռի մի մասը, որի վրա կանգնած է Անտոնին և տանում ծովը։ Ինչպես արձանագրված է Էնթոնի Հրաշագործի կյանքում, «քարը լողում էր ջրերի վրա առանց ղեկի և առանց ղեկի, և մարդկային միտքը չի կարող պատկերացնել, որ ոչ վիշտը, ոչ վախը, ոչ հուսահատությունը, ոչ որևէ այլ տխրություն, ոչ սով. ոչ էլ ծարավն այցելեց վանականին. նա միայն մտավոր աղոթքի մեջ մնաց առ Աստված և ուրախացավ իր հոգով:

Այն, ինչ տեղի կունենա հետո, պարզապես զարմանալի է: Էնթոնիի հետ քարը ոչ միայն չի սուզվել ծովի խորքում, այլ արդեն երեք օր անց՝ Սուրբ Ծննդյան տոնի նախօրեին. Սուրբ Աստվածածին, նավով գնաց դեպի Վոլխովսկի գյուղ, որը գտնվում է Վոլխով գետի ափին, Նովգորոդից երեք վերստ հեռավորության վրա։

Իտալիայից Նովգորոդի երկրներ հասնելու համար վանականը պետք է գործնականում շրջեր ամբողջ Եվրոպան. նավարկեր Տիրենյան, Միջերկրական, Հյուսիսային և Բալթիկ ծովերով, Ատլանտյան օվկիանոսի մասերով, անցներ Ջիբրալթարի նեղուցը և Լա Մանշը, ներս մտներ։ Լադոգա լիճը Նևայի երկայնքով և այնտեղից իջեք հոսանքին հակառակ (!) Վոլխով գետի երկայնքով գրեթե դեպի Նովգորոդ: Եվ այս ճամփորդությունը, որն այդ օրերին տեւում էր գրեթե կես տարի, այն քարը, որի վրա նավարկում էր Անտոնին, հաղթահարեց երեք օրում։

Ոմանք կասեն, որ դա չի կարող լինել: Դե, ի վերջո հավատքի հարց է։ Մենք կարող ենք հիշել, թե ինչպես Հիսուսը պատասխանեց հարցին, թե ով կարող է փրկվել Մատթեոսի Ավետարանում. «Բայց Հիսուսը նայեց և ասաց նրանց. «Մարդկանց համար դա անհնար է, բայց Աստծո համար ամեն ինչ հնարավոր է»:(Մատթեոս 19։26)։

Ամեն ուխտավոր, ով գալիս է Սուրբ Անտոնիոս վանք, կարող է տեսնել այս հայտնի քարը։ Վայրէջք կատարելով՝ Անտոնին նրան թողեց Վոլխովի ափին։ Գրեթե 400 տարի անց՝ 16-րդ դարի կեսերին, վանքի վանահայր Վենիամինը մի քար գտավ և մտցրեց այն։ արտաքին պատըՍուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճար: Այժմ նա պառկած է տաճարի արևմտյան գավթում՝ սուրբ Նիկիտայի պատկերով։ Քարը 126 սմ երկարությամբ, 94 սմ լայնությամբ և 37 սմ բարձրությամբ մոխրագույն քար է։

Փաստ 3. Ոսկու տակառ

Սուրբ Անտոնիոսի գանձերի պատմությունը հիշեցնում է Հազար ու մի գիշերների հեքիաթը: Խորհրդավոր տակառը, որում նա թաքցրել էր իր գանձերի մի մասը, և որը նա նետել էր ծովը, մեկ տարի անց, բառացիորեն և փոխաբերական իմաստով հայտնվեց Նովգորոդում:

Դա տեղի ունեցավ այսպես. Մի անգամ՝ Նովգորոդում իր առեղծվածային հայտնվելուց մեկ տարի անց, Էնթոնին եկավ Վոլխով գետի ափին գտնվող ձկնորսների մոտ։ Այդ ժամանակ ձկնորսները երկար ու անհաջող փորձել էին ձուկ որսալ։ Որոշելով, որ օրը շատ անհաջող է ստացվել, նրանք սկսեցին ցանցերը փաթաթել։ Այնուհետև Անտոնիոս հռոմեացին խնդրեց նրանց նորից նետել իրենց ցանցերը: Ձկնորսները մերժեցին, և Էնթոնին առաջարկեց նրանց, ի դիմաց ևս մեկ փորձի, մեկ գրիվնա արժողությամբ փոքրիկ արծաթի կտոր՝ նախապես խնդրելով տալ այն ամենը, ինչ այս անգամ ցանցի մեջ է ընկնելու Ամենասուրբ Աստվածածնի տուն:

Ձկնորսները կրկին նետեցին իրենց ցանցերը, իսկ Անտոնին կանգնեց ափին և աղոթեց։ Այս անգամ ես այն ստացա ցանցում մեծ թվովձուկ ... և երկաթե օղակներով լցված տակառ, որը Անտոնին անմիջապես ճանաչեց որպես իրենը: Վանականը ձկնորսներին ասաց, որ նա տալիս է իրենց բռնած բոլոր ձկները, բայց, ինչպես պայմանավորվել է, տակառը վերցնում է իր համար։ Անմիջապես թեժ վիճաբանություն սկսվեց. ձկնորսները չցանկացան հրաժարվել տակառից՝ դրա մեջ գանձ զգալով։ Նրանք վիճեցին և նույնիսկ Անտոնիին անվանեցին։ Իսկ հետո նա առաջարկեց գնալ Նովգորոդի դատավորների մոտ՝ որոշման։

Ձկնորսները փորձել են նաև քանդվել դատավորների առջև՝ ասելով, որ այս տակառն իրենց է, և իրենք դիտմամբ են թաքցրել այն, սակայն նրանք շփոթվել են, երբ դատավորները հարցրել են, թե ինչ կա դրա մեջ։ Մինչդեռ Անտոնի վանականը վստահորեն հայտարարեց. «Սա մեր աննշանության տակառն է, այն մատնվել է Հռոմի ծովի ջրին մեր մեղավոր ձեռքերով և եկեղեցական անոթներով, ոսկով և արծաթով, բյուրեղով, բաժակներով և սպասքով, և շատ այլ սուրբ եկեղեցական իրերով, ոսկով և արծաթով: ծնողներիս ունեցվածքից-այս գանձը ընկղմվել է ծովի մեջ այն նպատակով, որ այն-սուրբ անոթներ-չպղծված ամբարիշտ հերետիկոսների կողմից, անթթխմոր (նրանց) դիվային զոհերից. իսկ անոթների վրա ստորագրությունները հռոմեական են». Երբ դատավորների հրամանով տակառը բացվեց, այնտեղ գտնվեցին Անտոնիի գանձերը։

Սուրբ Էնթոնին օգտագործել է տակառից ստացված գումարը՝ հող գնելու և վանք կառուցելու համար, ինչպես նաև ոսկյա և արծաթյա սպասք՝ զարդարելու և մատուցելու համար։

Փաստ 4. Վանքի հիմնադրումը

Հայտնի է, որ Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան նախօրեին վայրէջք կատարելով Նովգորոդի ափին, Անտոնիոս Հռոմեացին որոշեց այս տոնի պատվին վանք կառուցել: Այս խնդրանքով նա դիմեց այն ժամանակվա Սրբազանին Նովգորոդի սուրբՆիկիտա մեկուսին - միակ մարդը, ում նա պատմեց իր կյանքի և ճանապարհորդության պատմությունը քարի վրա Իտալիայից Նովգորոդ: Նա օրհնեց վանքի կառուցումը։ Սկզբում Սուրբ Նիկիտայի աջակցությամբ Հռոմի Անտոնիոսը կառուցեց Սուրբ Աստվածածնի Ծննդյան փայտե եկեղեցին, իսկ ավելի ուշ՝ 1117 թվականին, սկսվեց քարե եկեղեցու կառուցումը։ Այն տևեց երկու տարի, և Նովգորոդի հայտնի ճարտարապետ Պիտերը կառուցեց քարե տաճարը:

Հայտնի է, որ բռնված գումարով Էնթոնին գնել է ոչ միայն վանքի կառուցման հողատարածքը, այլև Վոլխովսկոյե գյուղը, ինչպես նաև ձկնորսություն՝ վանքին ձուկ մատակարարելու համար։

Նոր վանքը մեծացավ և հայտնի դարձավ Նովգորոդի երկրներում, Անտոնիոս Հռոմի թևի ներքո, եղբայրները արագ սկսեցին հավաքվել: Ցավոք, մահից հետո Նովգորոդի եպիսկոպոսՆիկիտա Մեկուսիչը, Էնթոնին ուժեղ կոնֆլիկտ է ունեցել արքայազն Վսևոլոդի և նոր եպիսկոպոս Ջոն Պոպյանի հետ։ Այդ պատճառով է, որ Էնթոնի վանքը ղեկավարել է գրեթե 20 տարի՝ չունենալով հեգումենի կոչում։ Միայն արքեպիսկոպոս Նիֆոնտը, ով 1131 թվականին բարձրացել է Նովգորոդի տաճար, արեց այն, ինչ պատրաստվում էր անել Սուրբ Նիկիտա Խնջույքը՝ նա Անտոնիին նշանակեց վանքի հռոմեական հեգումեն։

Ըստ ընդհանուր ընդունված աղբյուրների՝ սուրբ Անտոնիոս Հռոմեացին մահացել է 1147 թվականի օգոստոսի 3-ին (գործնականում Մոսկվայի հիմնադրման տարեթիվը)։ Թեև այս թվերը չեն համընկնում նրա կյանքում նշվածների հետ. ըստ մեզ հասած 16-րդ դարի Անտոնի Հռոմի կյանքի, սրբի մահը տեղի է ունեցել հինգ տարի առաջ՝ 1142 թվականին։ Մեկնելով Տիրոջ մոտ՝ Անտոնին վանքը կտակեց իր հավատարիմ աշակերտ վանական Անդրեյին։

Հետագա դարերում Անտոնի վանքը պետք է տեսներ ամեն ինչ՝ և՛ ուրախությունները, և՛ դժվարությունները: 1528 թվականին Նովգորոդի արքեպիսկոպոս Մակարիոսը վանքում ներկայացրել է կենոբիական կանոնադրություն։ Իսկ 1570-ին ցար Իվան Ահեղը, հաղթելով Նովգորոդին, վանահայր Գելասիի հետ մահապատժի ենթարկեց վանքի բոլոր բնակիչներին և խլեց Անտոնիի ողջ մնացած գանձերը, տակառով նավարկեց Իտալիայից Մոսկվա և դրեց նրանց մատյանում։ Մոսկվայի Վերափոխման տաճար: Ավելի ուշ, սակայն, ցարը հանեց խայտառակությունը և նույնիսկ ուղարկեց նոր ռեկտոր՝ հեգումեն Կիրիլին (Զավիդով), բայց գանձը չվերադարձրեց։

1740 թվականին արքեպիսկոպոս Ամբրոսի ջանքերով կայսրուհի Աննա Իոաննովնայի հրամանագրով վանքում ստեղծվել է Նովգորոդի աստվածաբանական ճեմարանը։

1918-ին բոլշևիկների իշխանության գալով փակվեց Հոգևոր ճեմարանը, իսկ 1920-ին՝ Անտոնի վանքը։ Այսօր վանքի շենքերը թանգարան-արգելոցի մաս են կազմում, և նույն տարածքում են գտնվում Նովգորոդի համալսարանի որոշ ֆակուլտետներ։

Փաստ 5. Սուրբ Անտոնիոս Հռոմի մասունքների բացահայտում

1597 թվականի օգոստոսի 3-ին բացահայտվեցին Սուրբ Անտոնիոս Հռոմի մասունքները. դրանք տեղադրվեցին արծաթապատ կիպարիսում և տեղադրվեցին Սուրբ Անտոնիոս Հռոմի մատուռում, Ամենասուրբ Աստվածածնի Ծննդյան տաճարում:

Հստակորեն հայտնի է, որ Անտոնիոս Հռոմի մահից հետո նրա մասունքների մոտ տեղի են ունեցել բազմաթիվ հրաշքներ, որոնք հատուկ արձանագրվել են վանքի վանական Նիֆոնտի կողմից «Պատվավոր և հրաշագործ մարմնի փոխադրման մասին» էսսեում: Հաճախ վանական Էնթոնի հռոմեացու սրբապատկերների վրա նա պատկերված է ձեռքերում պահած ինչ-որ առեղծվածային խոտ, որը հիշեցնում է խոզուկ: Այն նաև կոչվում է Անտոնիոսի «եղեգ»: Ենթադրվում է, որ նրա հետ նա նավարկել է քարի վրա: Այս խոտը կա՛մ քարի վրա է աճել, և Անտոնին փոթորկի ժամանակ պահել է այն, կա՛մ կերել է այս երեք օրվա ընթացքում, ցավոք, պատմությունը չի պահպանել այս խոտի ծագումը:

1927 թվականին հակակրոնական արշավի ժամանակ բացվեց սրբի քաղցկեղը, մասունքները տեղափոխվեցին աթեիզմի թանգարան և, ինչպես ենթադրվում էր, անդառնալիորեն կորել էին։

2016 թվականի փետրվարին տեղեկություն հայտնվեց, որ Դենիս Պեժեմսկին, բ.գ.թ. Նա դրանք հանձնեց Նովգորոդի և Ստարորուսսկու միտրոպոլիտ Լևին։

Պետր Սելինով

Վեր. Անտոնիոս Հռոմեացի, Անտոնի վանքի որմնանկար, Վելիկի Նովգորոդ

Այս վերապատվելի և աստվածապաշտ հայրՄեր Անտոնին ծնվել է Հռոմի մեծ քաղաքում 1067 թվականին, որը գտնվում է արևմտյան երկրում, իտալական երկրում, լատին ժողովրդի մեջ, քրիստոնյա ծնողներից և մկրտվել է Էնդրյու անունով: Նրան սովորեցրել են քրիստոնեական հավատքը, որը ծնողները գաղտնի պահել են՝ թաքնվելով իրենց տանը, քանի որ Հռոմը հեռացել էր քրիստոնեական հավատքից և տրվել լատինական հերետիկոսությանը։ Նա վերջնականապես հեռացավ Հռոմի պապ Ֆորմոսի ժամանակներից և մինչ օրս մնում է հեռանալու մեջ:

Անտոնի վանական հայրն ու մայրը բարի խոստովանությամբ մեկնեցին առ Աստված: Վանականը, կարդալ և գրել սովորեցնելով, ուսումնասիրեց հունարեն լեզուն և ջանասիրաբար սկսեց կարդալ Հին և Նոր Կտակարանների գրքերը և յոթնյակի սուրբ հայրերի ավանդույթները։ Էկումենիկ ժողովներով բացատրեց և բացատրեց քրիստոնեական հավատքը։ Եվ նա ցանկանում էր վանական կերպար ստանալ։ Աղոթելով Աստծուն, նա իր ծնողների ունեցվածքը բաժանեց աղքատներին, իսկ մնացածը դրեց անոթի մեջ. Դելվա», այսինքն՝ տակառը, և այն փակելով և ամեն կերպ ամրացնելով, թաքցրել է այն և հետո մատնել ծովին։ Ինքը՝ վանականը, գնաց հեռավոր անապատներ՝ փնտրելու վանականների, ովքեր ապրում և աշխատում են հանուն Աստծո՝ թաքնվելով հերետիկոսներից քարանձավներում և երկրի ճեղքերում: Եվ Աստծո նախախնամությամբ նա գտավ անապատում ապրող վանականների։ Նրանց թվում էր մեկը, ով ուներ պրեսբիտերի կոչում։

Անտոնի վանականը արցունքներով բազմիցս աղոթեց նրանց, որպեսզի նա նույնպես դասվի իր Աստծո կողմից ընտրված հոտի շարքը: Նրանք շատ ու խիստ հարցրին նրան քրիստոնեական հավատքի և Հռոմի հերետիկոսության մասին՝ վախենալով հերետիկոսների գայթակղությունից։ Նա նույնպես իրեն քրիստոնյա է խոստովանել։ Հետո նրանք ասացին նրան. Երեխա, Անդրեյ! Դուք դեռ երիտասարդ եք և չեք կարողանա դիմանալ վանականների ծոմապահությանն ու աշխատանքին: «. Իսկ նա այդ ժամանակ ընդամենը 18 տարեկան էր: Եվ շատ այլ դժվարություններ վախեցրին նրան, բայց նա, անդադար խոնարհվելով, աղոթեց վանական կերպարի ընկալման համար։ Եվ միայն այս կերպ նա դժվարությամբ կարողացավ հասնել իր ուզածին. նրան վանական աստիճանի բարձրացրին։

Վանականը մնաց այդ քսան տարվա անապատում՝ աշխատելով և ծոմ պահելով և օր ու գիշեր աղոթելով առ Աստված։ « Արդյոք դա էրնա ասաց -Մեզնից երեսուն դաշտ, մի անապատում, այնտեղ ապրող վանականները մի փոքրիկ եկեղեցի կառուցեցին Տեր Աստծո և մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի Պայծառակերպության անունով: Սովորության համաձայն՝ անապատից եկած բոլոր վանականները համախմբվեցին Մեծ շաբաթդեպի եկեղեցի, որտեղ եպիսկոպոսներն ու սարկավագները մատուցեցին Սուրբ Պատարագ, և բոլորը, հաղորդակից լինելով Աստվածային խորհուրդներին, երգեցին ու աղոթեցին այդ ամբողջ օր ու գիշեր։ Սուրբ Զատիկի առավոտը, երգելով Մատթեոսն ու Սուրբ Պատարագը և կրկին ճաշակելով Քրիստոսի Սուրբ և Ամենամաքուր Աստվածային և Կենարար Առեղծվածներից, յուրաքանչյուրը մեկնեց իր անապատը: ».

Բայց բարին ատող սատանան բարձրացրեց այդ երկրում քրիստոնյաների վերջնական հալածանքը: Այդ քաղաքի իշխաններն ու պապը սկսեցին անապատներում բռնել ուղղափառ վանականներին ու տանջանքների հանձնել։ Քրիստոսի Աստծու ընտրյալ հոտի մեծարգո հայրերը վախից ցրվեցին անապատներով, որպեսզի այլեւս չկարողանան շփվել միմյանց հետ։ Այնուհետև Անտոնի վանականը սկսեց ապրել ծովի մոտ՝ անանցանելի վայրերում։ Եվ Անտոնի վանականը սկսեց անդադար աղոթել՝ կանգնած քարի վրա, չունենալով ոչ ծածկ, ոչ խրճիթ։ Այն ուտելիքը, որ նա բերեց իր անապատից, վանականը միայն քիչ-քիչ կերավ Կիրակի օրերը. Եվ Անտոնի վանականը մեկ տարի և երկու ամիս մնաց այդ ժայռի վրա և այնքան աշխատեց Աստծո համար ծոմով, արթունությամբ և աղոթքով, որ դարձավ հրեշտակների նման:

1106 թվականի ամռանը՝ հինգերորդ օրը սեպտեմբեր ամսին, ի հիշատակ սուրբ Զաքարիա մարգարեի՝ Նախահոր հոր, ուժեղ քամիներ բարձրացան, և ծովը ցնցվեց, ինչպես երբեք։ Այսպիսով, ծովի ալիքները հասան այն քարին, որի վրա կանգնած էր վանականը և անդադար աղոթքներ էր ուղարկում առ Աստված: Եվ հետո հանկարծ մի ալիք լարվեց և բարձրացրեց այն քարը, որի վրա կանգնած էր սուրբը, և նրան տարավ քարի վրա, ինչպես թեթև նավի վրա, առանց որևէ կերպ վնասելու կամ վախեցնելու: Վանականը կանգնել էր՝ անդադար աղոթելով Աստծուն, որովհետև նա սիրում էր Աստծուն իր ամբողջ հոգով։ Ի վերջո, Աստված քաղցրություն է, և լուսավորություն, և հավիտենական ուրախություն նրանց համար, ովքեր սիրում են Իրեն: « Իսկ ես չգիտեիՍուրբ Անտոնին ասաց - երբ ցերեկ է, երբ գիշեր է, բայց նրան գրկել է անձեռնմխելի Լույսը «. Քարը հոսում էր ջրերի վրա՝ ոչ ղեկ ունենալով, ոչ ղեկավար։ Մարդկային միտքը չի կարող դա արտահայտել։ Ո՛չ վիշտը, ո՛չ վախը, ո՛չ տխրությունը, ո՛չ սովը, ո՛չ ծարավը չեկան վանականի մոտ, այլ նա միայն մնաց՝ մտքում աղոթելով Աստծուն և ուրախանալով իր հոգով։ (Նովգորոդի տարեգրությունից):

Քար Սբ. Անտոնիոս Հռոմեացին Մստոն գյուղի մոտ

Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան տոնի նախօրեին քարը կանգ առավ Նովգորոդից 3 վերստ հեռավորության վրա՝ Վոլխով գետի ափին՝ Վոլխովսկի գյուղի մոտ։ Այս իրադարձությունը վկայված է Նովգորոդյան տարեգրության մեջ: Հաջորդ տարի ձկնորսները ձկնորսեցին Սուրբ Անտոնիոսի ժառանգությամբ տակառը, որը ծովն էր նետվել շատ տարիներ առաջ.

Մեկ տարի անց՝ վանականի գալուստից հետո, ձկնորսները ձկնորսություն էին անում նրա քարի մոտ։ Ամբողջ գիշեր աշխատելով՝ ոչինչ չբռնեցին և իրենց ցանցերը (ուռկան Ս. 318) ափ հանելով՝ մեծ վշտի մեջ էին։ Վանականը, ավարտելով իր աղոթքը, բարձրացավ ձկնորսների մոտ և ասաց նրանց. Իմ երեխաները! Ես ունեմ միայն գրիվնա՝ արծաթի ձուլակտոր: (Այն ժամանակ նովգորոդցիները փող չունեին, բայց արծաթե ձուլակտորներ էին լցնում, կամ գրիվնա, կամ կես, կամ ռուբլի, և առևտուր էին անում): Եվ այս գրիվնան, ձուլակտորը, ես ձեզ եմ տալիս: Լսեք իմ չարությունը. ձեր ցանցերը գցեք Վոլխովի այս մեծ գետի մեջ, և եթե որևէ բան բռնեք, դա կլինի Ամենամաքուր Աստվածածնի տանը: «. Բայց նրանք չուզեցին դա անել և պատասխանեցին՝ ասելով. Ամբողջ գիշեր աշխատեցինք ու ոչինչ չբռնեցինք, միայն ուժասպառ էինք։ «. Վանականը լրջորեն աղաչում էր նրանց լսել իրեն: Եվ վանականի թելադրանքով ցանցը գցեցին Վոլխովի մեջ և սրբի աղոթքով մեծ քանակությամբ ձուկ բերեցին ափ, այնպես որ ցանցը գրեթե կոտրվեց։ Երբեք նման բռնում չեմ ունեցել: Հանեցին նաև փայտե անոթ՝ դելվա, այսինքն՝ ամենուր երկաթե օղակներով կապած տակառ։ Վանականը օրհնեց ձկնորսներին և ասաց. Իմ երեխաները! Տեսեք Աստծո ողորմությունը, թե ինչպես է Աստված ապահովում Իր ծառաներին: Ես օրհնում եմ քեզ և տալիս եմ ձուկը, բայց ինքս ինձ համար միայն մի անոթ եմ վերցնում, քանի որ Աստված այն հանձնել է վանք ստեղծելու համար: «. Սատանան, որ ատում է բարությունը, ցանկանալով սրբազանին կեղտոտ հնարքներ անել, խորամանկությամբ հարվածեց այդ ձկնորսների սրտերին. Եվ նրանք սկսեցին ձուկը տալ վանականին, բայց ուզում էին տակառը վերցնել իրենց համար։ Եվ նրանք ասացին սուրբին. Մենք ձեզ վարձել ենք ձկնորսության համար, և մեր տակառը «. Նրանք նաև դաժան խոսքերով զայրացրել ու նախատել են վանականին։ Սուրբը պատասխանեց՝ ասելով. Իմ տերեր։ Ես չեմ պատրաստվում ձեզ հետ վիճել այս մասին: Եկեք գնանք քաղաք և մեր գործը պատմենք քաղաքային դատավորներին ».

Չէ՞ որ Աստծո կողմից նշանակվել է դատավոր՝ Աստծո ժողովրդին դատելու համար: Ձկնորսները լսեցին վանականին, տակառը դրեցին նավակի մեջ, վերցրեցին վանականին, հասան քաղաք և, գալով դատավորի մոտ, սկսեցին մրցել վանականի հետ։ Ձկնորսները, պարզաբանելով հարցը, ասացին. Մեզ վարձել են ձուկ բռնելու համար, իսկ մենք ձուկը տալիս ենք նրան, և այս տակառը մերն է։ Մենք նրան ջուրը նետեցինք պահպանման համար «. Երեցն ասաց դատավորներին. Իմ տերեր։ Հարցրեք այս ձկնորսներին, թե ինչ կա այս տակառում: Ձկնորսները տարակուսած էին, չգիտեին ինչ պատասխանել։ Սրբազանն ասաց. Այս տակառը մատնված է Հռոմի ծովի ջրին մեր մեղավոր ձեռքերով: Տակառի մեջ դրվեցին եկեղեցական անոթներ, ոսկի, արծաթ և բյուրեղ, բաժակներ, սպասք և եկեղեցու շատ այլ սրբություններ, ինչպես նաև իմ ծնողների կալվածքից ոսկի ու արծաթ։ Գանձը նետվեց ծովը, որպեսզի սրբազան անոթները չպղծվեն ամբարիշտ հերետիկոսների ու անթթխմոր դիվային զոհերի կողմից։ Անոթների վրա արձանագրությունները գրված են հռոմեական լեզվով «. Դատավորը հրամայեց կոտրել տակառը, և այն հայտնաբերվեց նրա մեջ, ըստ վերապատվելի խոսքի։ Եվ վերապատվելին մի տակառ տվեցին ու հանգիստ թողեցին գնա՝ չհամարձակվելով ուրիշ բանի մասին հարցնել։ Ձկնորսները ամաչելով հեռացան։ (Նովգորոդի տարեգրությունից):

Այս վայրում վանականը Սուրբ Նիկիտա Խնջույքի օրհնությամբ (+ 1109, Comm. 14 մայիսի) հիմնել է վանք՝ ի պատիվ Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան:

Անտոնի վանականը հոգում էր, որ աղքատներին, որբերին և այրիներին օգնեն վանական եկամուտներից: 1117 թվականին վանականը սկսեց վանքում քարաշինությունը։ Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան պատվին տաճարը, որը կառուցվել է վանականի կյանքի օրոք 1117-1119 թվականներին, պահպանվել է մինչ օրս: Նովգորոդի նշանավոր ճարտարապետ Պետրոսը, 1125 թվականին որմնանկարներով: 1131 թվականին Նովգորոդի Սուրբ Նիֆոնտը վանքի հեգմեն նշանակեց Սուրբ Անտոնիին: Նա մահացել է 1147 թվականի օգոստոսի 3-ին և թաղվել Սուրբ Նիֆոնտի կողմից։

Սուրբ Անտոնին փառաբանվել է 1597 թ. Նրա հիշատակը նշվում է նաև (ի պատիվ մասունքների բացահայտման) Պետրոս և Պողոս առաքյալների տոնակատարությունից հետո առաջին ուրբաթ օրը (հունիսի 29) և հունվարի 17-ին՝ Սուրբ Անտոնիոսի հիշատակի օրը։ նշվում է Մեծը.

Նրա մասունքները գտնվել են 1597 թվականի հուլիսի 1-ին՝ անապական վիճակում և դրվել արծաթապատ մեհյանում։ Այդ ժամանակվանից նրա հիշատակին Սուրբ Սոֆիայի տաճարից ստեղծվեց կրոնական երթ՝ Սուրբ Պետրոսի օրվան հաջորդող առաջին ուրբաթ օրը։ Սրբի քաղցկեղի մոտ կար մի ճյուղ, որով Անտոնիոսը նավարկեց Հռոմից՝ այն ձեռքում պահելով։ Ահա թե ինչպես է նա պատկերված սրբապատկերներում։ Մինչև մեր դարի 30-ական թվականները Սուրբ Անտոնիոսի մասունքները հանգչում էին Ամենասուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճար վանական եկեղեցում, նրա անունը կրող մատուռում։ Նրանց ճակատագիրն առայժմ անհայտ է։
Անտոնի վանքը գտնվում է Վելիկի Նովգորոդի հյուսիսային մասում՝ Վոլխովի աջ ափին։ Հիմնադրվել է 1106 թ Արեւմտյան Եվրոպա, վանքը կոչվել է հիմնադիր և առաջին հեգումեն Անտոնիոս Հռոմի անունով։

Անտոնի վանքը վերացվել է 1920 թվականին։ Նրա տարածքում տեղադրվել է նախկին անօթևան երեխաների կոմունա։

Անտոնիև Նովգորոդի վանք, ոչ ակտիվ

Վանքի մասունքների կողոպուտի ու ավերման ժամանակ էր, վանքի գերեզմանատան տապանաքարերն անհետացան, գերեզմաններ բացվեցին։ Զանգակատունն ու պարիսպը ապամոնտաժվել են, սակայն ընդհանուր առմամբ պահպանվել է վանական համալիրը։ Այսօր վանքը չի գործում։ Վանքի շենքերը մտնում են Նովգորոդի թանգարան-արգելոցի մեջ։ Վանքի տարածքում կան Նովգորոդի մի շարք ֆակուլտետներ պետական ​​համալսարաննրանց. Յարոսլավ Իմաստուն.

Տրոպարիոն Սուրբ Անտոնիոս Հռոմեացի, Նովգորոդ
ձայն 4
Հին Հռոմը, քո հայրենիքը, հեռացած, / քարի վրա, ինչպես թեթև նավի վրա, բարձրացար / և նրա վրա ավելի քան բնությունը, ինչպես անմարմին, քայլեցիր ջրերի վրայով, / առաջնորդվելով Աստվածային մտքի նախախնամությամբ. , / դու հասար Մեծ Նովագրադ / և, այն ստեղծած կացարանը, / դու քո մարմինն առաջարկեցիր դրանում, կարծես նվերը սրբագործված լինի: / Ուստի մենք աղոթում ենք ձեզ, հայր Անտոնիոս. / աղոթեք Քրիստոս Աստծուն, որ մեր հոգիները փրկվեն:

Սուրբ Անտոնիոսի Կոնդակ
ձայն 8
Հռոմեական դաստիարակություն, բայց օրհնյալ բարգավաճում Մեծ Նովուգրադին, / դու Աստծուն գոհացրիր նրանում բազում աշխատություններով և գործերով: / Նրա կողմից նվերների հրաշքների համար դու պատվի արժանացար, / և քո մարմինը երկար տարիներ պահվեց անապական: / Մենք, այս համբույրը, ուրախությամբ թող լաց լինենք ձեզ մոտ // Ուրախացեք, Հայր Անտոնի:

Անտոնիոս Հռոմի Կոնդակում
ձայն 2
Աստղի պես դու փայլեցիր Հռոմից, / և հասնելով աստվածափրկված Մեծ Նովագրադին, / ստեղծեցիր նրանում վանք, / և եկեղեցի կանգնեցրիր, / կանչեցիր բազում վանականների / նրանց հետ աղոթիր մեզ համար: , ովքեր հարգում են ձեր հիշատակը, եկեք ձեզ կանչենք՝ / Ուրախացեք, մեծարգո Տեր Անտոնիոս.

Աղոթք Սուրբ Անտոնիոս Հռոմեացուն

Ձեզ, Արժանապատիվ Հայր Անտոնի, մենք վայր ենք ընկնում ջերմեռանդ աղոթքով և երկրպագությամբ: Մենք հավատում ենք, որ դուք, ձեր մարմինը հանգչելով մեր առջև, ապրում եք ոգով լեռնային գյուղերում և աղոթում եք մեզ համար, որ ձեր աղոթքը, ինչպես արդարների աղոթքը, կարող է շատ բան անել Տեր Աստծո ողորմած Ուսուցիչ մտքի առջև, որը հրաշալի է Նրա մեջ: Սրբե՛ր, թող սուրբերից Նրա շնորհն իջնի մեզ վրա՝ ձեր մասունքները, թող Նա Բարձրյալը սայթաքի կյանքի փոթորկված ծովի միջով մեզ համար, ովքեր մարմնով ենք, և հասնենք մի հանդարտ, հանդարտ նավահանգիստ, ուր Նա Ինքն է այցելում։ Նրա բոլոր ընտրյալները: Ամեն։

Անտոնիոս Հռոմեացի

Կարպով Ա. Յու.

Անտոնիոս Հռոմեացի (մահ. 1147/48), Նովգորոդի Սուրբ Անտոնիոս Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան վանքի հիմնադիր և առաջին վանահայր։

Կյանքը Վեր. Էնթոնին հայտնում է, որ բնիկ Հռոմից էր, 18 տարեկանում վանական ուխտ արեց ինչ-որ «անապատում», մնաց այնտեղ քսան տարի և «լատինների» կողմից վանքը ավերելուց հետո ավելի քան մեկ տարի անցկացրեց քարը ծովի ափին մոտ, որից հետո, հրաշքով, շրջանցելով «տաք» ծովը՝ Նևան, Լադոգա լիճը և Վոլխովը, քարի վրա նավարկեց Նովգորոդ։ Սակայն «Ռոման» մականունը աղբյուրներում հանդիպում է միայն 16-րդ դարի երկրորդ կեսից։ (Կյանքի ամենավաղ ցուցակները); տարեգրությունները ոչ մի կերպ չեն հուշում Անտոնիևի վանքի հիմնադրի «հռոմեական» կամ նույնիսկ օտար ծագման մասին, այնպես որ ժամանակակից հետազոտողները հակված են դա համարել ոչ այլ ինչ, քան լեգենդ, որը հայտնվեց Նովգորոդի պետականության կորստի դարաշրջանում: Բացի այդ, պետք է հաշվի առնել այն հանգամանքը, որ XII դ. «Հռոմեական» բառը կարելի է անվանել ոչ միայն բուն Հռոմի բնիկ, այլև Սրբազան Հռոմեական կայսրության մեկ այլ մասից, ներառյալ գերմանական հողերից, և, հնարավոր է, այդ հողերի հետ առևտրական վաճառական:

Հայտնի է, որ Անտոնին Նովգորոդում հայտնվել է Նիկիտա եպիսկոպոսի օրոք (այսինքն՝ ոչ ուշ, քան 1109 թվականի հունվարին)։ The Life-ը նշում է ճշգրիտ ամսաթիվը, երբ դա տեղի ունեցավ. սեպտեմբեր 1106 (այդ տարվա սեպտեմբերի 5-ին, քարը, որի վրա գտնվում էր վանականը, պոկվեց ափից, և երկու օր և երկու գիշեր անց նա արդեն Նովգորոդում էր), բայց որքան հուսալի: այս ամսաթիվը, եթե ասեմ, դժվար է: Անկասկած, Անտոնին շատ հարուստ մարդ էր։ (Կյանքը պարունակում է հրաշք հանգամանքներ, որոնց դեպքում նա վերադարձրեց նախկինում կորցրած հարստությունը:) 16-րդ դարի պատճենում: Պահպանվել է Էնթոնիի հոգևոր նամակը, որտեղ նա «հայտարարում է», որ «նա եկել է այս վայրը՝ ոչ իշխանից կամ եպիսկոպոսից որևէ ունեցվածք ստանալով, այլ միայն եպիսկոպոսի Նիկիտայից օրհնություն»։ Այն հողերի և «տոնների» համար, որոնց վրա առաջացել է նրա հիմնած վանքը, Անտոնիոսը վճարել է սեփական փող 70 գրիվնա և ևս 100 գրիվնա «գյուղում ... Վոլխովսկու վրա»:

Նովգորոդի սկզբնական տարեգրությունում Անտոնիի անունը հիշատակվում է սկսած 1117 թվականից՝ կապված իր հիմնադրած վանքում ծավալված ակտիվ քարաշինության հետ։ 1117 թվականին Անտոնին «դրեց Սուրբ Աստվածածին վանքի քարե եկեղեցին»; Այս եկեղեցին ավարտվել է 1119 թվականին։

1125 թվականին նկարվել է Բոգորոդիցկայա եկեղեցին, որը նույնպես գրանցված է տարեգրության մեջ, իսկ երկու տարի անց՝ 1127 թվականին, Անտոնին իր վանքում քարե սեղանատուն դրեց։ Այսպիսով, Անտոնիևի վանքը շատ արագ վերածվում է Նովգորոդի ամենահարուստ և ազդեցիկ վանքերից մեկի։

Այնուամենայնիվ, երկար ժամանակ Էնթոնին ղեկավարում էր վանքը առանց հեգումենի կոչման։ Ըստ Վ. Լ. Յանինի, սա կարող էր լինել վանքի հիմնադիրի և Նովգորոդի եպիսկոպոս Հովհաննես Պոպյանի (1110-1130) միջև ինչ-որ կոնֆլիկտի հետևանք, որն իր հերթին արտացոլում էր ավելի լայն հակամարտություն, որը գոյություն ուներ նովգորոդցիների և նովգորոդցի եպիսկոպոսի միջև: Իսկապես, Անտոնիոս Հռոմի հոգևոր գրության մեջ (ենթադրաբար թվագրված է ոչ ուշ, քան 1131 թ.) բացահայտ թշնամական վերաբերմունք կա եպիսկոպոսական (և, ի դեպ, իշխանական) իշխանության նկատմամբ, կանխամտածված դատապարտում է վանքի հնարավոր ապագա անցումը: Նովգորոդի տիրակալի հովանավորությունը․ անիծվի, կամ եպիսկոպոսը, կաշառքի համար, կսկսի ինչ-որ մեկին նշանակել... թող անիծվի»:

Միայն Նովգորոդում նոր եպիսկոպոսի՝ Նիֆոնտի հայտնվելուց հետո (1131 թվականի հունվարի 1) Անտոնին նրա կողմից նշանակվեց իր հիմնադրած վանքի վանահայր (1131/32, հնարավոր է, հունվարի վերջին - 1132 թվականի փետրվարին)։ Վեր. Անտոնին 1147/48-ին (ըստ Կյանքի, 1147 թ. օգոստոսի 3, ըստ տարեգրության, ավելի շուտ՝ 1147/48-ի ձմռանը)։

Վեր. Անտոնին թաղվել է Սուրբ Ծննդյան եկեղեցում։ Աստվածածին. Հավանաբար, նրա պաշտամունքը վանքում սկսվել է նրա մահից անմիջապես հետո: Կյանքում Վեր. Անտոնիոսը, որը կազմվել է 16-րդ դարում, շարադրանքը կատարվում է նրա աշակերտ և իրավահաջորդ Անդրեյի անունից՝ Անտոնի վանքի երկրորդ հեգումեն (1147-1157 թթ.); հնարավոր է, որ դպիրը XVI դ. օգտագործել է բնօրինակ կարճ կյանքը սրբի մասին, որն իսկապես գրել է Անդրեյը 12-րդ դարում, բայց որը մեզ չի հասել: Վանականի փառաբանման մասին խոսելու ավելի շատ պատճառներ կան 16-րդ դարից, երբ վանահայր Բենիամինի օրոք (1547-1552) Վոլխովի ափից վանք տեղափոխվեց մի քար, որի վրա իբր Անտոնին նավարկեց Նովգորոդ ( քարը պահպանվել է մինչ օրս), իսկ քարի վրա գրված էր սուրբի պատկեր. ավելի ուշ, Կիրիլի վանահայր (1580-1594) օրոք պատկերը թարմացվել է։ 1597 թվականի օգոստոսի 3-ին տեղի ունեցավ մասունքների բացահայտումը Սբ. Էնթոնիին և նրանց տեղափոխումը Սուրբ Ծննդյան տաճարում գտնվող արծաթապատ սրբավայր; ապա Վեր. Անտոնիոս Հռոմեացին սրբադասվեց ընդհանուր եկեղեցական մեծարման համար: 1731 թվականին մասունքները փոխադրվել են նոր կիպարիսի սրբավայր՝ նույնպես արծաթով կապած։ 1927 թվականին, հակաեկեղեցական արշավի գագաթնակետին, Սբ. Անտոնիոս հռոմեացին բացեցին, մասունքները հանեցին. նրանց ներկայիս գտնվելու վայրը հայտնի չէ:

Եկեղեցական հիշատակը Սբ. Անտոնիոս Հռոմեացին նշվում է հունվարի 17-ին (Սուրբ Անտոնիոս Մեծի հիշատակության օրը), օգոստոսի 3-ին (մասունքների տեղափոխման օրը), ինչպես նաև Պենտեկոստեից հետո 3-րդ շաբաթը՝ Նովգորոդի Սրբերի տաճարում։

Ինչպես արդեն նշվեց, մի օրինակում XVI դ. պահպանվել է Էնթոնիի հոգեւոր գրությունը։ Նրա հետ միասին, նույն ցուցակում, կարդացվում է Անտոնիևի վանքի համար հողատարածքի վաճառքի օրինագիծը, որը միաժամանակ վերագրվում է վանականին (այսինքն ՝ 16-րդ դարում): Այնուամենայնիվ, գրականության մեջ տարբեր կարծիքներ են արտահայտվել դրա իսկության վերաբերյալ. մի տեսակետի համաձայն, այս վաճառքի օրինագիծը բնօրինակից թարմացված պատճեն է. հակառակ դեպքում դա 16-րդ դարի կեղծիք է։

Նովգորոդի Սուրբ Սոֆիայի տաճարում պահպանվել է պղնձե ջահ, որը, ըստ ավանդության, պատկանում է Սբ. Էնթոնի Հռոմեացի; Անտոնի վանքում մինչև XX դարի 20-ական թթ. պահվում էին վանականին վերագրվող երկու դամասկի զգեստներ։

Մատենագիտություն

Այս աշխատանքի պատրաստման համար օգտագործվել են նյութեր http://www.portal-slovo.ru/ կայքից:

Սուրբ Անտոնիոս Հռոմեացի, Նովգորոդի հրաշագործ

Նրա հիշատակը նշվում է հունվար ամսին՝ 17-րդ օրը, օգոստոսին՝ 3-րդ օրը և հունիսի 1-ին ուրբաթ օրը՝ 29-րդ օրը։

«Եթե հեռանաք Առևտրի կողմից, որը եռում էր Նովգորոդի ողջ քաղաքացիական կյանքով, իր տարեգրական եկեղեցիներով, և հետևեք աղմկոտ Վոլխովի հոսանքին ներքև, նրա աջ ափով, ապա մեր հյուսիսի վանական կյանքի սկիզբն ու զարգացումը կբացվի 2008 թ. Անտոնիոսի և Վառլաամի երկու վանքերը... Խորհրդավոր էր Հռոմի ֆենոմենը Նովգորոդում. այն դատապարտված է Նովգորոդի պատանեկան ժամանակների ողջ պոեզիայում և կարող է տարօրինակ թվալ, եթե հավատացյալ սիրտը չպաշտպանի իրեն այն մեծ նշանների մասին մտքով, որոնցով Տերը մեկ անգամ չէ, որ փառաբանեց Իր սրբերին, որպեսզի հավատք հաստատի մարդկանց մեջ: ժողովուրդները նրանց միջոցով…»: (1846 - համ.)

Այս մեծապատիվ և աստվածապաշտ հայրը՝ մեր Անտոնը, ծնվել է 1067 թվականին Հռոմի մեծ քաղաքում, որը գտնվում է արևմտյան երկրում, իտալական երկրում, լատին ժողովրդի մեջ, քրիստոնյա ծնողներից և մկրտվել է Անդրեյ անունով։ Նրան սովորեցրել են քրիստոնեական հավատքը, որը ծնողները գաղտնի պահել են՝ թաքնվելով իրենց տանը, քանի որ Հռոմը հեռացել էր քրիստոնեական հավատքից և տրվել լատինական հերետիկոսությանը։ Նա վերջնականապես հեռացավ Հռոմի պապ Ֆորմոսի ժամանակներից և մինչ օրս մնում է հեռանալու մեջ:

Անտոնի վանական հայրն ու մայրը բարի խոստովանությամբ մեկնեցին առ Աստված: Վանականը, կարդալ և գրել սովորեցնելով, ուսումնասիրեց հունարենը և ջանասիրաբար սկսեց կարդալ Հին և Նոր Կտակարանների գրքերը և յոթ Տիեզերական ժողովների սուրբ հայրերի ավանդույթները, որոնք բացատրում և բացատրում էին քրիստոնեական հավատքը: Եվ նա ցանկանում էր վանական կերպար ստանալ։ Աղոթելով Աստծուն՝ նա իր ծնողների ունեցվածքը բաժանեց աղքատներին, իսկ մնացածը դրեց մի անոթի մեջ՝ «դելվա», այսինքն՝ տակառ, և այն փակելուց և ամեն կերպ ամրացնելուց հետո թաքնվեց. այն, իսկ հետո դավաճանեց ծովին: Ինքը՝ վանականը, գնաց հեռավոր անապատներ՝ փնտրելու վանականների, ովքեր ապրում և աշխատում են հանուն Աստծո՝ թաքնվելով հերետիկոսներից քարանձավներում և երկրի ճեղքերում: Եվ Աստծո նախախնամությամբ նա գտավ անապատում ապրող վանականների։ Նրանց թվում էր մեկը, ով ուներ պրեսբիտերի կոչում։ Անտոնի վանականը արցունքներով բազմիցս աղոթեց նրանց, որպեսզի նա նույնպես դասվի իր Աստծո կողմից ընտրված հոտի շարքը: Նրանք շատ ու խիստ հարցրին նրան քրիստոնեական հավատքի և Հռոմի հերետիկոսության մասին՝ վախենալով հերետիկոսների գայթակղությունից։ Նա նույնպես իրեն քրիստոնյա է խոստովանել։ Այնուհետև նրանք ասացին նրան. «Երեխա՛, Անդրեյ. Դուք դեռ երիտասարդ եք և չեք կարողանա դիմանալ վանականների ծոմապահությանն ու աշխատանքին: Իսկ նա այդ ժամանակ ընդամենը 18 տարեկան էր: Եվ շատ այլ դժվարություններ վախեցրին նրան, բայց նա, անդադար խոնարհվելով, աղոթեց վանական կերպարի ընկալման համար։ Եվ միայն այս կերպ նա դժվարությամբ կարողացավ հասնել իր ուզածին. նրան վանական աստիճանի բարձրացրին։

Վանականը մնաց այդ քսան տարվա անապատում՝ աշխատելով և ծոմ պահելով և օր ու գիշեր աղոթելով առ Աստված։ «Մեզնից երեսուն դաշտ կար,- ասաց նա,- մի անապատում, այնտեղ ապրող վանականները մի փոքրիկ եկեղեցի կառուցեցին Տեր Աստծո և մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի Պայծառակերպության անունով: Սովորության համաձայն՝ Ավագ շաբաթ օրը անապատից բոլոր վանականները հավաքվում էին եկեղեցի, որտեղ վարդապետներն ու սարկավագները մատուցում էին Սուրբ Պատարագ, և բոլորը, հաղորդելով Աստվածային խորհուրդները, երգում և աղոթում էին այդ ամբողջ օր ու գիշեր։ Սուրբ Զատիկի առավոտը, երգելով Մատթեոսն ու Սուրբ Պատարագը և կրկին ճաշակելով Քրիստոսի Սուրբ և Ամենամաքուր Աստվածային և Կենարար Առեղծվածներից, յուրաքանչյուրը մեկնեց իր անապատը:

Բայց բարին ատող սատանան բարձրացրեց այդ երկրում քրիստոնյաների վերջնական հալածանքը: Այդ քաղաքի իշխաններն ու պապը սկսեցին անապատներում բռնել ուղղափառ վանականներին ու տանջանքների հանձնել։ Քրիստոսի Աստծու ընտրյալ հոտի մեծարգո հայրերը վախից ցրվեցին անապատներով, որպեսզի այլեւս չկարողանան շփվել միմյանց հետ։ Այնուհետև Անտոնի վանականը սկսեց ապրել ծովի մոտ՝ անանցանելի վայրերում։ Եվ Անտոնի վանականը սկսեց անդադար աղոթել՝ կանգնած քարի վրա, չունենալով ոչ ծածկ, ոչ խրճիթ։ Այն ուտելիքը, որ բերել էր իր անապատից, վանականը քիչ-քիչ ուտում էր միայն կիրակի օրերին։ Եվ Անտոնի վանականը մեկ տարի և երկու ամիս մնաց այդ ժայռի վրա և այնքան աշխատեց Աստծո համար ծոմով, արթունությամբ և աղոթքով, որ դարձավ հրեշտակների նման:

1106 թվականի ամռանը՝ հինգերորդ օրը սեպտեմբեր ամսին, ի հիշատակ սուրբ Զաքարիա մարգարեի՝ Նախահոր հոր, ուժեղ քամիներ բարձրացան, և ծովը ցնցվեց, ինչպես երբեք։ Այսպիսով, ծովի ալիքները հասան այն քարին, որի վրա կանգնած էր վանականը և անդադար աղոթքներ էր ուղարկում առ Աստված: Եվ հետո հանկարծ մի ալիք լարվեց և բարձրացրեց այն քարը, որի վրա կանգնած էր սուրբը, և նրան տարավ քարի վրա, ինչպես թեթև նավի վրա, առանց որևէ կերպ վնասելու կամ վախեցնելու: Վանականը կանգնել էր՝ անդադար աղոթելով Աստծուն, որովհետև նա սիրում էր Աստծուն իր ամբողջ հոգով։ Ի վերջո, Աստված քաղցրություն է, և լուսավորություն, և հավիտենական ուրախություն նրանց համար, ովքեր սիրում են Իրեն: «Եվ ես չգիտեի, - ասաց սուրբ Անտոնը, - երբ էր ցերեկը, երբ գիշեր էր, բայց ինձ գրկեց անձեռնմխելի Լույսը»: Քարը հոսում էր ջրերի վրա՝ ոչ ղեկ ունենալով, ոչ ղեկավար։ Մարդկային միտքը չի կարող դա արտահայտել։ Ո՛չ վիշտը, ո՛չ վախը, ո՛չ տխրությունը, ո՛չ սովը, ո՛չ ծարավը չեկան վանականի մոտ, այլ նա միայն մնաց՝ մտքում աղոթելով Աստծուն և ուրախանալով իր հոգով։

Տաք ծովի երկայնքով հռոմեական երկրից, նրանից մինչև Նևա գետ, Նևայից մինչև Նևո լիճ և Նևո լճից մինչև Վոլխով գետը աննկարագրելի արագությունների դեմ և նույնիսկ այս վայր: Քարը, որի վրա կանգնած էր վանականը և աղոթում էր, ոչ մի տեղ չի իջել, այլ միայն Վոլխով կոչվող մեծ գետի ափին, գիշերվա երրորդ ժամին այս վայրում՝ Վոլխովսկոյե կոչվող գյուղում, առավոտյան երգեցողության ժամանակ։ Նրանք սկսեցին քաղաքում կանչել ցերեկույթի համար, և մեծապատիվը քաղաքում մեծ զանգ լսեց և մեծ վախով ու տարակուսանքով կանգնեց և մեծ սարսափով մտածեց՝ կարծելով, թե իրեն քարի վրա են բերել Հռոմ։ Երբ գիշերն անցավ, ցերեկը եկավ, և արևը փայլեց, այնտեղ ապրող մարդիկ հավաքվեցին վանականի մոտ և, նայելով նրան, զարմացան: Եվ բարձրանալով նրա մոտ՝ սկսեցին հարցուփորձ անել նրա անվան ու սեռի մասին, թե որ երկրից է նա եկել։ Վանականը, ընդհանրապես չիմանալով ռուսաց լեզուն, չկարողացավ որևէ պատասխան տալ, այլ միայն խոնարհվեց նրանց առաջ։ Վանականը չհամարձակվեց իջնել քարից և մնաց երեք օր ու երեք գիշեր՝ կանգնելով քարի վրա և աղոթելով առ Աստված։

Չորրորդ օրը վանականը շատ ժամեր աղոթեց առ Աստված, որպեսզի Տերը պատմի նրան այս քաղաքի և մարդկանց մասին։ Եվ վանականն իջավ քարից և գնաց Վելիկի Նովգորոդ, և այնտեղ հանդիպեց հունական երկրից մի մարդու, վաճառականի հյուր (վաճառականի շարքից), որը գիտեր հռոմեական, հունարեն և ռուսերեն: Նա, տեսնելով վանականին, հարցրեց նրա անվան և հավատքի մասին։ Վանականը նրան ասաց իր անունը, իրեն անվանեց քրիստոնյա և մեղավոր վանական, անարժան հրեշտակային կերպարի: Վաճառականը, ընկնելով սրբի ոտքերի մոտ, օրհնություն խնդրեց նրանից, վանականը նրան օրհնություն և համբույր տվեց ի Քրիստոս։ Եվ նա հարցրեց քաղաքի, մարդկանց, հավատքի, Աստծո սուրբ եկեղեցիների մասին: Վաճառականն ամեն ինչ պատմեց վանականին՝ ասելով. «Այս քաղաքը Վելիկի Նովգորոդն է։ Նրանում գտնվող մարդիկ ունեն ուղղափառ քրիստոնեական հավատք, տաճարի տաճարը Սուրբ Սոֆիա Աստծո Իմաստությունն է, այս քաղաքում սուրբը եպիսկոպոս Նիկիտան է, իսկ բարեպաշտ Մեծ Դքս Մստիսլավ Վլադիմիրովիչ Մոնոմախը, Վսևոլոդովի թոռը, պատկանում է այս քաղաքին: Վանականը, լսելով այս պատմությունը հույնից, ուրախացավ նրա հոգով և իր մտքում մեծ շնորհակալություն հայտնեց ամենազոր Աստծուն։ Վանականը նորից հարցրեց՝ ասելով. «Ասա ինձ, բարեկամ, որքա՞ն է հեռավորությունը Հռոմ քաղաքից մինչև այս քաղաքը, և որքա՞ն ժամանակ է տևում այս ճանապարհորդությունը»: Նա ասաց նրան, ասելով. «Դա հեռավոր երկիր է, և դեպի այն դժվար է ծովով և ցամաքով: Նրա առևտրական հյուրերը վեց ամիս հազիվ են անցնում, եթե Աստված որևէ մեկին օգնի։ Վանականը խորհեց և իր մեջ հիացավ Աստծո մեծությամբ. - և հազիվ զսպվեց լաց լինելուց: Սուրբ վաճառականը խոնարհվեց մինչև գետինը, խաղաղություն և թողություն շնորհեց նրան։

Վանականը մտավ քաղաք՝ աղոթելու Այա Սոֆիա Աստծո Իմաստությանը և տեսնելու սուրբ Նիկիտան: Եվ տեսնելով եկեղեցու վեհությունն ու աստիճանը, նուիրապետական ​​արժանապատվությունը, նա մեծապես ուրախացավ իր հոգում և աղոթելուց ու ամենուր շրջելուց հետո նորից մեկնեց իր տեղը։ Վանականը այդ ժամանակ չէր երևացել սուրբ Նիկիտային, քանի որ նա չգիտեր սլավոնական և ռուսերեն լեզուներն ու սովորույթները:

Վանականը գիշեր-ցերեկ իր քարի վրա կանգնած սկսեց աղոթել, որ Աստված իրեն բացահայտի ռուսաց լեզուն։ Եվ Տերը տեսավ վանականի գործերն ու աշխատանքները։ Նրա մոտ ապրող մարդիկ և քաղաքաբնակները սկսեցին գալ նրա մոտ՝ աղոթքի և օրհնության համար, և Աստծո նախախնամությամբ վանականը շուտով սկսեց նրանցից ռուսերեն հասկանալ և խոսել: Մարդիկ նրան հարցնում էին հայրենիքի, թե ինչպիսի հողի մասին է նա ծնվել ու մեծացել, և նրա գալստյան մասին։ Բայց վանականը նրանց չպատմեց իր մասին, այլ միայն իրեն անվանեց մեղավոր:

Կարճ ժամանակում նրա մասին լուրեր հասան Մեծ Նովագրադի սուրբ Նիկիտա եպիսկոպոսին։ Սուրբ Նիկիտան մարդ ուղարկեց և հրամայեց բերել նրան։ Վանականը մեծ վախով, բայց միևնույն ժամանակ ուրախությամբ, մեծ խոնարհությամբ գնաց սուրբի մոտ։ Սուրբը նրան տարավ իր խուցը։ Աղոթքի ստեղծումից հետո վանականն ասաց «ամեն» և ահով ու սիրով ընդունեց օրհնությունը սուրբից, ասես Աստծո ձեռքից։ Սուրբ Նիկիտան, Սուրբ Հոգով կանխատեսելով վանականի մասին, սկսեց հարցնել նրան հայրենիքի և Վելիկի Նովգորոդ գալու մասին. որտեղից և ինչպես է նա եկել: Վանականը չցանկացավ ասել սուրբին, վախենալով մարդկային փառքից. Սուրբ Նիկիտան համառությամբ և նույնիսկ անեծքով շարունակեց հարցնել վանականին և ասաց. «Չե՞ս ասի, եղբայր, քո գաղտնիքը։ Իմացեք, որ Աստված ինքը կարող է բացահայտել ձեր մասին մեր խոնարհությունը, և այդ ժամանակ դուք կստանաք դատապարտություն Աստծուց անհնազանդության համար: Վանականը երեսի վրա ընկավ սրբի առաջ և լացակումած աղոթեց. թող գաղտնիքը ոչ մեկին չբացահայտի, քանի դեռ վանականն այս կյանքում կլինի։ Եվ նա պատմեց սուրբ Նիկիտային ամեն ինչ իր մասին՝ իր հայրենիքի, նրա դաստիարակության և Հռոմից Վելիկի Նովգորոդ անցնելու մասին, ինչ գրված էր սկզբում։

Սուրբ Նիկիտան, լսելով դա, նրան ընկալեց ոչ թե որպես մարդ, այլ որպես Աստծո հրեշտակ և, վեր կենալով իր տեղից, վայր դրեց իր հովվական գավազանը և երկար ժամանակ կանգնեց, աղոթելով և զարմանալով առաջինի վրա. փառաբանում է Իր ծառաներին: Աղոթքից հետո վանականն ասաց. Սուրբ Նիկիտան նրա առջև ընկավ գետնին ՝ խնդրելով օրհնություններ և աղոթքներ նրանից: Վանականը նույնպես սրբի առջև ընկավ գետնին՝ աղոթելով և օրհնություն խնդրելով՝ իրեն անվանելով անարժան և մեղավոր։ Եվ երկուսն էլ երկար պառկեցին գետնին ու լաց եղան, արցունքներով ջրելով գետինը, միմյանց օրհնություններ ու աղոթքներ խնդրեցին։ Սուրբ Նիկիտան ասաց. «Դուք Աստծուց մեծ պարգև եք ստացել, որը հավասար է հին հրաշքներին: Նա նմանվեց Եղիա Թեսբիցին և առաքյալներին, որոնք բերվեցին ամպերի մեջ Ամենասուրբ Աստվածածնի ննջմանը: Ուրեմն հիմա Տերը ձեզ հետ այցելեց մեր քաղաքը, օրհնեց նորապայծառ ժողովրդին իր սուրբի հետ։ Վանականը ասաց սրբին. «Դու Բարձրյալ Աստծո քահանան ես։ Դուք Աստծո օծյալն եք: Բավական է, որ աղոթեք մեզ համար»։ Սուրբը, չդադարելով արցունքներից, վեր կացավ, վանականին գետնից բարձրացրեց և օրհնություն ու համբույր տվեց ի Քրիստոս։ Սուրբ Նիկիտան շատ էր խոսում վանականի հետ և չէր կշտանում նրա քաղցր խոսքերից։ Եվ նա ուզում էր փառաբանել հրաշքը, բայց չցանկացավ արհամարհել վանականի խնդրանքը: Սուրբ Նիկիտան շատ էր աղոթում վանականին, որ նա իր համար տեղ ընտրի իր խցում և մնա նրա հետ մինչև հոգու հեռանալը: Վանականը ոչ մի կերպ չցանկացավ դա անել և պատասխանեց՝ ասելով. Ի վերջո, պետք է դիմանալ այնտեղ, որտեղ Աստված պատվիրել է ինձ։ Սուրբ Նիկիտան, իր օրհնությունը տալով, թող խաղաղությամբ գնա Աստծո ընտրյալ վայրը։

Քիչ անց Նիկիտան եպիսկոպոսը գնաց վանական Անտոնի մոտ՝ տեսնելու այս քարն ու տեղը։ Վանականը, սակայն, կանգնել էր քարի վրա, ինչպես սյունը, առանց այն թողնելու, գիշեր-ցերեկ աղոթում էր Աստծուն։ Բայց հենց տեսավ սուրբին դեպի իրեն եկող, քարից իջավ ու ընդառաջ գնաց՝ ընդունելով սուրբի օրհնությունն ու աղոթքը։ Սուրբը զարմացավ հրաշքի վրա, շրջեց այդ գյուղի ամբողջ տեղը և ասաց վանականին. Նրանք ցանկանում են ձեր մեծապատիվ կառուցել Ամենամաքուր Աստվածածնի տաճարը, Նրա ազնիվ և փառավոր Սուրբ Ծնունդը, և այնտեղ կլինի մեծ վանք մարդկանց փրկության համար: Արդարեւ, այս տօնի նախատօնին Աստուած ձեզ այս վայրում դրեց»։ Վանականը պատասխանեց. «Աստծո կամքը լինի»: Սուրբը ցանկացավ քարի մոտ խրճիթ կառուցել նրա համար։ Վանականը ոչ մի կերպ չէր ուզում դա, այլ ուզում էր ամեն վշտի դիմանալ հանուն Աստծո։

Սուրբ Նիկիտան, վախենալով գայթակղությունից, ցանկանալով ավելի վստահ լինել հրաշքի մասին, սկսեց գյուղացիներից յուրաքանչյուրին առանձին հարցնել վանականի արտաքինի մասին: Եվ նրանք միաձայն ասացին նրան. Եվ այն ամենը, ինչ հայտնի էր նրան անընդմեջ, հավաստիորեն պատմվեց վերապատվելի մասին։ Սուրբն էլ ավելի բորբոքվեց վանականի հանդեպ սիրուց, օրհնեց նրան և քշեց դեպի Սոֆիա Աստծո Սուրբ Իմաստությունը՝ նրա գավիթը։

Դրանից հետո սուրբ Նիկիտան ուղարկեց պոսադնիկներ Իվան և Պրոկոֆի Իվանովներին՝ պոսադնիկների երեխաներին, և ասաց նրանց. «Զավակներս, լսե՛ք ինձ։ Ձեր հայրենիքում քաղաքի մոտ մի գյուղ կա, որը կոչվում է Վոլխովսկի։ Աստված արժանացրեց Ամենամաքուր Աստվածածնին այս վայրում կանգնեցնի Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճարը, նրա պատվավոր և փառավոր Սուրբ Ծնունդը և վանք կառուցել թափառական Անտոնի վանականի միջոցով: Թող աղոթք ուղարկվի առ Աստված ձեր հոգիների փրկության համար և լինի ձեր ծնողների հիշատակը։ Պոսադնիկները սիրով լսեցին սուրբին և չորս կողմից եկեղեցու և վանքի համար հիսուն հող չափեցին։ Եվ Նիկիտան եպիսկոպոսը հրամայեց կառուցել մի փոքրիկ փայտե եկեղեցի և օծել այն և մեկ խուց դնել վանականների համար որպես ապաստան։

Մեկ տարի անց՝ վանականի գալուստից հետո, ձկնորսները ձկնորսություն էին անում նրա քարի մոտ։ Ամբողջ գիշեր աշխատելով՝ ոչինչ չբռնեցին և իրենց ցանցերը (ուռկան Ս. 318) ափ հանելով՝ մեծ վշտի մեջ էին։ Վանականը, ավարտելով իր աղոթքը, բարձրացավ ձկնորսների մոտ և ասաց նրանց. «Զավակներս։ Ես ունեմ միայն գրիվնա՝ արծաթի ձուլակտոր: (Այն ժամանակ նովգորոդցիները փող չունեին, բայց արծաթե ձուլակտորներ էին լցնում, կամ գրիվնա, կամ կես, կամ ռուբլի, և առևտուր էին անում): Եվ այս գրիվնան, ձուլակտորը, ես ձեզ եմ տալիս: Լսիր իմ վատությունը. ցանցերդ գցիր Վոլխովի այս մեծ գետի մեջ, և եթե ինչ-որ բան բռնես, դա կլինի Ամենամաքուր Աստվածածնի տունը։ Բայց նրանք չցանկացան դա անել և պատասխանեցին՝ ասելով. «Մենք ամբողջ գիշեր աշխատել ենք և ոչինչ չենք բռնել, միայն ուժասպառ ենք եղել»։ Վանականը լրջորեն աղաչում էր նրանց լսել իրեն: Եվ վանականի թելադրանքով ցանցը գցեցին Վոլխովի մեջ և սրբի աղոթքով մեծ քանակությամբ ձուկ բերեցին ափ, այնպես որ ցանցը գրեթե կոտրվեց։ Երբեք նման բռնում չեմ ունեցել: Հանեցին նաև փայտե անոթ՝ դելվա, այսինքն՝ ամենուր երկաթե օղակներով կապած տակառ։ Վանականը օրհնեց ձկնորսներին և ասաց. «Զավակներս։ Տեսեք Աստծո ողորմությունը, թե ինչպես է Աստված ապահովում Իր ծառաներին: Ես օրհնում եմ քեզ և տալիս ձուկը, բայց ինձ համար միայն մի անոթ եմ վերցնում, քանի որ Աստված այն հանձնել է վանք ստեղծելու համար»։ Սատանան, որ ատում է բարությունը, ցանկանալով սրբազանին կեղտոտ հնարքներ անել, խորամանկությամբ հարվածեց այդ ձկնորսների սրտերին. Եվ նրանք սկսեցին ձուկը տալ վանականին, բայց ուզում էին տակառը վերցնել իրենց համար։ Եվ նրանք ասացին վանականին. «Մենք քեզ վարձել ենք ձկնորսության համար, և տակառը մերն է։ Նրանք նաև դաժան խոսքերով զայրացրել ու նախատել են վանականին։ Վանականը պատասխանեց՝ ասելով. «Տե՛ր իմ. Ես չեմ պատրաստվում ձեզ հետ վիճել այս մասին: Եկեք գնանք քաղաք և մեր գործը պատմենք քաղաքային դատավորներին։ Չէ՞ որ Աստծո կողմից նշանակվել է դատավոր՝ Աստծո ժողովրդին դատելու համար: Ձկնորսները լսեցին վանականին, տակառը դրեցին նավակի մեջ, վերցրեցին վանականին, հասան քաղաք և, գալով դատավորի մոտ, սկսեցին մրցել վանականի հետ։ Ձկնորսները, պարզաբանելով հարցը, ասացին. «Մեզ ձուկ որսալու համար են վարձել, ձուկը տալիս ենք, իսկ այս տակառը մերն է։ Պահպանելու համար ջուրը նետեցինք»։ Երեցն ասաց դատավորներին. «Տե՛ր իմ. Հարցրեք այս ձկնորսներին, թե ինչ կա այս տակառի մեջ»: Ձկնորսները տարակուսած էին, չգիտեին ինչ պատասխանել։ Վանականը ասաց. «Այս տակառը մատնվեց Հռոմի ծովի ջրին մեր մեղավոր ձեռքերով: Տակառի մեջ դրվեցին եկեղեցական անոթներ, ոսկի, արծաթ և բյուրեղ, բաժակներ, սպասք և եկեղեցու շատ այլ սրբություններ, ինչպես նաև իմ ծնողների կալվածքից ոսկի ու արծաթ։ Գանձը նետվեց ծովը, որպեսզի սրբազան անոթները չպղծվեն ամբարիշտ հերետիկոսների ու անթթխմոր դիվային զոհերի կողմից։ Անոթների վրա արձանագրությունները գրված են հռոմեական լեզվով։ Դատավորը հրամայեց կոտրել տակառը, և այն հայտնաբերվեց նրա մեջ, ըստ վերապատվելի խոսքի։ Եվ վերապատվելին մի տակառ տվեցին ու հանգիստ թողեցին գնա՝ չհամարձակվելով ուրիշ բանի մասին հարցնել։ Ձկնորսները ամաչելով հեռացան։

Վանական Անտոնը գնաց Սուրբ Նիկիտա, ուրախանալով և շնորհակալություն հայտնելով Աստծուն տակառը գտնելու համար և այդ մասին պատմեց սուրբին: Սուրբն այս մասին Աստծուն մեծ փառք տալու մասին ասաց. «Հայր Էնթոնի! Դրա համար Աստված քեզ Հռոմից մի քարի վրա ջրերի վրայով տեղափոխեց Վելիկի Նովգորոդ, ինչպես նաև հանձնեց քեզ Հռոմում ծովը նետված տակառ, որպեսզի կանգնեցնես Ամենասուրբ Աստվածածնի քարե եկեղեցին և կառուցես վանք։ . Վանական Անտոնիոսն իր գանձը պահելու համար դրեց սրբազանի մատյանում, և ինքն էլ, օրհնություն ստանալով վարդապետից, սկսեց կառուցել վանքը։ Եվ նա վանքի մոտ հող գնեց քաղաքի պոսադնիկներից այդ հողի վրա ապրող մարդկանց հետ մինչև ժամանակների վերջը, մինչև տիեզերքի աշխարհը կանգնի Աստծո տնտեսության կողքին։ Իսկ Վոլխով մեծ գետի մոտ ձկնորսություն գնեց վանքի կարիքների համար։ Իսկ ինչ գնեց, սահմանները նշելով, նկարագրեց ու գրի առավ իր հոգեւոր նամակում։ Եվ նա սկսեց անդադար աշխատել՝ ամբողջ օրը աշխատուժ կիրառելով, մինչդեռ գիշերներն անցկացնում էր անքուն, կանգնում էր քարի վրա և աղոթում։ (Առնվազն 16-17-րդ դարերի 2 ցուցակներում հայտնի է Անտոնիոս հռոմեացու հոգևոր նամակը (դրա իսկության վերաբերյալ կասկածները բավարար հիմքեր չունեն, նամակի ամենահավանական թվագրումը մինչև 1131/32 թթ.): Նույն ձեռագրերում. , որտեղ պահպանվել է հոգևոր կանոնադրությունը, Վոլխով գետի մոտ գտնվող վանքի համար հողատարածքի գնման ակտը Անտոնիոս Հռոմեացու համար, ... Սուրբ Անտոնիոսի ակտում ամրագրված վանքի հողերի սահմանները վերարտադրում են ոչ թե 12-րդի իրողությունները։ դարում, սակայն 16-րդ դարի 2-րդ կեսի (էջ 675, 691)։ (Տես Լրացուցիչ տեղեկություններ - Համ.)

Տեսնելով նրա աստվածանման հրեշտակային կյանքը՝ մեծ իշխան Մստիսլավը և սուրբ Նիկիտան և այդ քաղաքի բոլոր երեցները և ժողովուրդը սկսեցին հարգել վանական Անտոնին և մեծ հավատ ունենալ նրա հանդեպ: Ոչ ոք չգիտեր նրա գալու գաղտնիքը, բացի Նիկիտա եպիսկոպոսից։ Եվ եղբայրները սկսեցին հավաքվել սրբազանի մոտ։ Նա սիրով ընդունեց դրանք։ ես, վանական Էնդրյու, Աստված արժանացավ այս վանքում ընկալել հրեշտակային պատկերը։ Վեհափառի կողմից հնազանդության և ուսուցման մեջ էի։

Վանականի գալուստից հետո երկրորդ ամռանը քարե եկեղեցու ստեղծման մասին

Այնուհետև սուրբ Նիկիտան սկսեց խորհրդակցել վանականի հետ քարե եկեղեցու հիմքի մասին։ Չէ՞ որ այս գանձը Աստված է հանձնել։ Իսկ վանականը սկսեց հաշվել տաճարի կառուցման տակառի մեջ հայտնաբերված արծաթն ու ոսկին և ասաց. Միայն դու մեզ օրհնություն տուր»: Սուրբ Նիկիտան, եկեղեցու տեղը չափելով և աղոթելով, իր ազնիվ ձեռքերով սկսեց փորել եկեղեցու ներբանը։ Եվ նրանք դրեցին քարե եկեղեցին, և Աստված ավարտեց այն, և այն սքանչելի կերպով նկարեց և զարդարեց այն ամեն տեսակի զարդերով՝ պատկերներ և եկեղեցական անոթներ ոսկուց և արծաթից, և պատմուճաններ և աստվածային գրքեր՝ ի փառս Քրիստոսի մեր Աստծո և Նրա Ամենամաքուր Մայր, ինչպես վայել է Աստծո Եկեղեցուն: Եվ հետո սեղանատան եկեղեցին ծածկեցին Տեր Աստծո և մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի ընծայման անունով և խցեր կառուցեցին, պարիսպ կառուցեցին և ամեն ինչ լավ դասավորեցին:

Վանականը ոչ մեկից կալվածք չընդունեց՝ ոչ իշխանից, ոչ եպիսկոպոսից, ոչ քաղաքի ազնվականներից, այլ միայն օրհնություն եպիսկոպոս Նիկիտա Հրաշագործից: Նա ամեն ինչ կառուցել է իր աշխատանքով և այս տակառի հաշվին, որը Աստված Հռոմից ջրով բերել է Վելիկի Նովգորոդ։ Եթե ​​որևէ մեկը Աստծուն բերում էր իր ունեցվածքից անհրաժեշտի համար, վանականը կերակրում էր այդ եղբայրներին, ինչպես նաև կերակրում էր որբերին և այրիներին, աղքատներին և աղքատներին:

Քիչ անց Քրիստոսի սուրբ Նիկիտան սկսեց թուլանալ և, կանչելով վանականին, հայտնեց նրան իր հեռանալն այս կյանքից և, նրան բավականաչափ ուսուցում տալով, մեկնեց դեպի Տերը (1109թ. հունվարի 30): . Վանականը մեծ վշտի մեջ էր և լաց էր լինում սուրբ Նիկիտայի հոգեհանգստի կապակցությամբ, քանի որ նրանք հոգևոր մեծ խորհուրդներ ունեին միմյանց մեջ։

Սուրբ Անտոնիոսի ձեռնադրության մասին

վանահայր (ձմեռ 1131-1132)

Աստծո և Ամենամաքուր Աստվածածնի օգնությամբ և վանականի աղոթքներով վանքը սկսեց տարածվել, և վանականն ու եղբայրները սկսեցին խորհուրդ անցկացնել, որպեսզի իրենց համար իգումեն ընտրեն վանքում: Նրանք երկար ժամանակ ընտրեցին, բայց այդպիսի մարդ չգտան, և եղբայրները սկսեցին աղոթել վանական Անթոնիին. Վերցրեք քահանայական աստիճանը և եղեք մեր կատարյալ հայրը՝ հեգումեն: Թող որ դուք ազնիվ, անարյուն զոհ մատուցեք Աստծուն մեր փրկության համար: Թող ձեր զոհը Աստծուն հաճելի լինի երկնային զոհասեղանի վրա: Մենք տեսանք ձեր աշխատություններն ու գործերը այս վայրում: Մարմնավոր անձը չի կարող տանել այդպիսի աշխատանքներ, եթե Տերը չօգնի նրան»: Իսկ վանականն ասաց. «Ձեր խորհուրդը լավ է, եղբայրնե՛ր, բայց ես արժանի չեմ այդքան մեծ արժանապատվության։ Եղբայրներից մեզ համար ընտրենք առաքինի և արժանավոր մարդ այսպիսի մեծ արարքի համար»։ Եղբայրները արցունքներով աղաղակեցին նրան. «Սուրբ Հայր! Մեզ՝ մուրացկաններիս, մի՛ լսեք, այլ փրկե՛ք մեզ»։ Վանականը պատասխանեց. «Թող Աստծո կամքը կատարվի: Աստված ինչ կամենա, կանի»։ Եղբայրները Սուրբ Անտոնիի հետ գնացին արքեպիսկոպոս Նիֆոնտի մոտ (այդ ժամանակ նա զբաղեցնում էր հիերարխիկ գահը - 1131 թվականի հունվարի 1-ից: 1110-1130 թվականներին եպիսկոպոս Հովհաննես Պոպյանը Նովգորոդի սուրբն էր, 1130 թվականին «մերժելով Նովգորոդը ... չի հիշվում»։ 32) և պատմեցին նրան իրենց աշխատանքի մասին։ Սուրբ Նիֆոնտը շատ ուրախացավ նրանց բարի խորհուրդներից, քանի որ նա սիրում էր վանականին իր մեծ առաքինության համար: Եվ վանականին նշանակեց սարկավագների, ապա քահանաների, նաև հեգումենների մոտ։ «6639 թվականի ամռանը ... Անտոնին նշանակեք հեգումեն արքեպիսկոպոս Նիֆոնտին»:

Սուրբ Անտոնիոսի հոգեհանգստի մասին (1147 թ., 81 տարեկանում)

Վանականը տասնվեց տարի ապրել է հեգումենի կարգում և հովվել է Քրիստոսի հոտը: Կանխատեսելով իր մեկնումը դեպի Աստված՝ նա կանչեց ինձ և անվանեց ինձ իր հոգևոր հայր և արցունքներով լավ խոստովանեց. (Պատմությունը շարունակվում է առաջին դեմքով՝ անունից հեգումեն Անդրեյ- Համմ.) Եվ վանականը պատմեց իմ թշվառության մասին իր Հռոմից գալը, և քարի մասին, և փայտե անոթի մասին, դելվայի, այսինքն՝ տակառի մասին, որի մասին առաջին անգամ գրվել է։ Եվ նա պատվիրեց ինձ այս ամենը գրել իմ հանգստությունից հետո և փոխանցել Աստծո Եկեղեցուն նրանց, ովքեր կարդում և լսում են հոգու օգտին և բարի գործերի ուղղման համար, ի փառս ու պատիվ Ս. և Կենարար, և Անբաժանելի Երրորդություն, Հայր և Որդին և Սուրբ Հոգին և Ամենամաքուր Աստվածածինը: Ես շատ զարմացա իմ լսածից։

Վանական Անտոնին կանչեց եղբայրներին և ասաց նրանց. «Իմ եղբայրներ և ուղեկիցներ: Աղաչում եմ. Այժմ ես այս կյանքից մեկնում եմ դեպի Տեր Աստված իմ Հիսուս Քրիստոսը - աղոթիր ինձ համար Աստծուն և Ամենամաքուր Աստվածամորը. թող ողորմած հրեշտակները հոգիս տանեն իմ հանգստության մեջ, խուսափեմ թշնամու ցանցերից և օդային փորձություններից: ձեր աղոթքներով, քանի որ ես մեղավոր եմ: Բայց դու ընտրեցիր քո հորն ու ուսուցչին, որ իմ փոխարեն եղբայրներից վանահայր լինեն և նրա հետ մնաս ծոմի մեջ, և աղոթքի մեջ, և աշխատանքի մեջ, և ծոմի մեջ, և արթնության մեջ, և արցունքների մեջ, և նաև սիրով միմյանց: , և հնազանդվելով վանահայրին և նրանց հոգևոր հայրերին և ավագ եղբայրներին: Եվ շատ այլ բաների մասին վերապատվելի հրամանը տվել է եղբայրներին՝ խրատելով նրանց փրկության համար։

Եղբայրները, տեսնելով սրբազանին իր վերջին շնչառության մեջ, մեծ քնքշանքով, ողբով և շատերի արտասուքով ասացին. Հիմա քեզ տեսնում ենք քո վերջին շնչում, դարի վերջում, հիմա ո՞ւմ դիմենք և ումի՞ց վայելենք ուսուցման մեղրված խոսքերը, և ո՞վ է հոգալու մեր մեղավոր հոգիները։ Բայց մենք աղաչում ենք ձեզ, սուրբ Սպասով: Եթե ​​այս կյանքից հեռանալուց հետո ողորմություն գտնես Աստծո առաջ, անդադար աղոթիր Աստծուն և Ամենամաքուր Աստվածամորը մեզ համար: Եվ հիմա, պարոն, ընտրիր մեզ համար վանահայր մեր եղբայրներից, ինչ որ կամենա քո սրբավայրը, քանի որ դու գիտես մեր բոլոր հոգևոր գաղտնիքները։ Մյուս կողմից, Վանական Անտոնը մեզ ընտրում է վանահայր և օրհնում մեր նիհարությունը, քանի որ ես նախ նրա աշակերտն էի, իսկ հետո նրա հոգևոր հայրը: Եվ նա սովորեցրեց ինձ հոգևոր հոտի մասին և ինչպես կերակրել Քրիստոսի անունով հոտին:

Իսկ ապագայի համար վանականը պատվիրան է սահմանել եղբայրների համար. «Եթե պատահի, որ վանահայր ընտրվի, ապա ընտրիր այս վայրում աշխատած եղբայրներից»: Իսկ եթե իշխանը կամ եպիսկոպոսը բռնությունից կամ կաշառքի դիմաց ուղարկում է իր վանահայրին, վանականը անեծքով մատնում է նրան։ Նա նույն բանն է հաստատում երկրի մասին և ասում. «Ով իմ եղբայրներ. Երբ նա կանգ առավ այս վայրում, նա գնեց այս գյուղն ու հողը և ձկնորսություն գետի վրա վանքի շենքի համար՝ Ամենամաքուր անոթի գնով։ Եվ եթե ինչ-որ մեկը սկսի վիրավորել ձեզ կամ խլել այս երկիրը, ապա Աստվածամայրը կդատի նրանց»: Եվ ներում տալով եղբայրներին Քրիստոսով և վերջին համբույրով, և կանգնելով աղոթքի համար, նա երկար աղոթեց. Թեև նրա համար ուրախալի էր մարմնից լուծված լինելը և Քրիստոսի հետ լինելը, բայց ցույց տալով, որ բոլորը վախենում են մահկանացու գավաթից, և ավելին, մեծ խոնարհությունից դրդված՝ աղոթեց առ Աստված՝ այսպես ասելով. օգնիր ինձ և ազատիր ինձ իշխանի և իշխանության և խավարի խաղաղապահի ձեռքից: Թող այդ մութ օդը չծածկի ինձ, և թող այդ ծուխը չխավարի իմ հոգին։ Զօրացրո՛ւ ինձ, Տե՛ր իմ, Տե՛ր: Թող որ հրեղեն ալիքներն ու անհատակ խորքերը անցնեն, թող ես չխեղդվեմ դրանց մեջ, թող թշնամին չկարողանա զրպարտել ինձ, բայց թող որ ես մահանամ աշխարհապահին և նրանց խորամանկ առաջնորդին և ազատվեմ մութ իշխաններից և Տարտարոսից: Եվ այսպես, թող ես մաքուր և անարատ հայտնվեմ Քո առջև, և ինձ արժանի դարձնեմ կանգնելու Քո աջ կողմում և ստանամ այն ​​օրհնությունները, որ խոստացել ես քո սրբերին, երբ դու փառքով գաս՝ դատելու ողջերին և մեռելներին, և բոլորին ըստ պարգևատրելու։ իր գործերին! »

Օ՜, մեծ և աստվածատիպ իմաստության անբացատրելի խոնարհություն։ Ինչպե՞ս կարող են մութ իշխանները դիպչել մեր աստվածատուր հորը և առաքյալների նմաններին: Նա, ում Տերը քարի վրա գտնվող ջրերի վրա, որպես անմարմին հրեշտակ, կառավարեց և կոչեց ոչ թե իր ստրուկը, այլ ընկեր, և որին նա խոստացավ, թե որտեղ կլինի, և նա բնակվելու է տեսնելու իր փառքը: Իմանալով այս ամենը, վանականը ամենից շատ արժանացավ լինել խոնարհության մեջ, որը չի կարող վնասել, այլ միայն զորացնում է փրկության մեջ: Դրա համար նա աղոթում էր այսպիսի խոսքերով.

Աղոթելուց հետո վանականը հրամայեց սուրբ վանական Անդրեյին, իմ նիհարություն, ինքն իրեն խնկարկել և երգել թաղումը: Եվ նա պառկեց իր անկողնում և գնաց Աստծո մոտ հավիտենական հանգստի մեջ: Իսկ սրբին ազնվորեն թաղել է Նիֆոնտ արքեպիսկոպոսը սուրբ տաճարով և այդ քաղաքի ժողովրդի բազմությամբ, մոմերով ու բուրվառներով, սաղմոսներով և հոգևոր երգեր երգելով 1147 թվականի ամռանը, օգոստոսի 3-րդ օրը, մեր արժանապատիվ հայրերի՝ Իսահակ Դալմատացու և Ֆաուստի հիշատակին։ Եվ նրա ազնիվ մարմինը դրվեց Սուրբ Աստվածածնի եկեղեցում, որն ինքն է ստեղծել։ Վանականը իր գալուստից մինչև վանահայրն ապրեց 14 տարի, մինչդեռ վանահայր էր 16 տարի և վանքում ապրեց ընդհանուր առմամբ 30 տարի։

Նիֆոնտ արքեպիսկոպոս վարդապետի օրհնությամբ հեգումեն է նշանակել վանական Անտոնիոսի աշակերտին՝ վանական Անդրեյին։ (Անտոնիևի վանքի 2-րդ հեգումեն (1147-1157) էջ 675): Այս Անդրեյը պատմեց արքեպիսկոպոս Նիֆոնտին և այդ քաղաքի իշխաններին և ամբողջ ժողովրդին այն ամենը, ինչ նա լսել էր վանականից այս հրաշքների մասին։ Արքեպիսկոպոսը և ամբողջ ժողովուրդը, զարմանալով, փառք տվեցին Աստծուն և Ամենամաքուր Աստվածածնին և մեծ հրաշագործ Անտոնին։ Եվ այդ ժամանակվանից վանական Անտոնին սկսեց կոչվել հռոմեացի:

Եվ Նիֆոնտ արքեպիսկոպոսը հրամայեց բացատրել և գրել վանականի այս կյանքը և դավաճանել Աստծո Եկեղեցին՝ հաստատելու ուղղափառ հավատքի և մեր հոգիների փրկության համար. հռոմեացիներին, որոնք հավատուրացվեցին ուղղափառ հավատքից և անձնատուր եղան լատինական հերետիկոսությանը, ի ամոթ, նախատինք և անեծք. ի փառս ու պատիվ Սուրբ Կենարար Երրորդության՝ Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

«Մեր մեծապատիվ և աստվածապաշտ հոր՝ Անտոնիոս Հռոմի ամենապատիվ հիշատակի փառաբանության խոսքից».

(Նախաբանը՝ «Փառաբանության խոսք մեր մեծապատիվ և աստվածապաշտ հոր՝ Անտոնիոս Հռոմի ամենապատիվ հիշատակին» գրվել է մոտ 1591 թվականին, իսկ լեգենդը հրաշքների և մասունքների ձեռքբերման մասին՝ «Պատվական և հրաշագործ մարմնի փոխադրման մասին»։ »- 1598-ի մարտին պատկանում են Նիֆոնտի գրչին, թոնուր Անտոնիևյան վանքին, որը գործել է 16-րդ դարի 80-90-ական թվականներին, էջ 675)։

Եվ ապրելով Աստծուն հաճելի աշխարհիկ կյանքով, նա անցավ երկրայինից դեպի հավիտենական, երկրայինից դեպի երկնային արևելք, և այս բազում հոգսերից նա հաստատվեց անապական և անվերջանալի և ուրախ խաղաղության մեջ՝ որոշելով մարմնական բեռից. նա հանգստացավ, որպեսզի կարողանա կանգնել Աստծո սկզբնական քահանայության անխափան լույսի ներքո: Եվ թաղվեց նրա ամենապատիվ, սուրբ և օրհնյալ մարմինը, որը Տիրոջ համար աշխատեց հանուն ծոմի և աղոթքի, գիշերային հսկողության, արցունքների, զերծ մնալու բոլոր մարմնական ցանկություններից, զարդարված բոլոր բարի գործերով, ինչպես բազմազան ու գեղեցիկ և անուշահոտ ծաղիկներ, - սաղմոսներ և երգեր մեծ պատվով դրվեցին Ամենասուրբ Աստվածածնի եկեղեցում, նրա ազնիվ և փառավոր Սուրբ Ծնունդը, որը նա ինքն է ստեղծել, և որը մինչ օրս տեսանելի է մեզ:

Նույն քարը, որի վրա սուրբը նավարկեց Հռոմից Վելիկի Նովգորոդ, պառկած էր այստեղ՝ Վոլխով գետի ափին, վանքի տակ, երկար տարիներ տեսանելի բոլորի համար, բայց չփրկված՝ դեպի ամենափառապանծ, ամենափառավոր թագավորությունը։ Գովելի, ամենավեհ ինքնակալ ցար և ինքնիշխան և մեծ դուքս Ջոն Վասիլևիչն ամբողջ Ռուսաստանի, Աստված և Նրա Ամենամաքուր Մայրը և մեծ հրաշագործ Անտոնին դրեցին աբբահ Բենիամինի սրտի վրա, որն այնուհետև հովվեց Քրիստոսի բանավոր ոչխարների հոտը դրանում։ վանք. թող ափից վերցնի այդ պառկած քարը և բարձրացնի եկեղեցու պարսպի մեջ՝ ի փառս ու փառաբանություն Ամենասուրբ Երրորդության և ի անմոռանալի հիշատակ և ի պատիվ ու վեհություն Սուրբ Անտոնիոսի։ Եվ ըստ իր բարի մտադրության, ազնիվ հեգումեն Բենիամինը, աղոթքի երգեր կատարելով Փրկչին և Նրա Ամենամաքուր Մոր և հրաշագործ Էնթոնիին, ափից վերցրեց այդ պառկած քարը և մեծ պատվով, պատիվ չտալով անհոգի քարին, այլ. կանգնելով դրա վրա վանական Էնթոնիի մոտ, այն բարձրացրեց եկեղեցու պատի մեջ, որտեղ մենք կարող ենք տեսնել մինչ օրս: Եվ դրա վրա նկարված է ինքը՝ Անտոնի վանականը՝ իր ձեռքին ունենալով Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերված հրաշագործ եկեղեցին։

Մեր մեծարգո հայր Անտոնիոս Հռոմի հրաշքների լեգենդը

450 տարի անց մեր արժանապատիվ հոր՝ Անտոնիոս Հրաշագործի հոգեհանգստի ժամանակ, մեծապատիվի մարմինը հողին հանձնվեց 1597 թվականի ամռանը, հուլիսի 1-ին օրը՝ ի հիշատակ սուրբ հրաշագործ Կոսմասի և Դամիանոսի՝ ամենաշատի տակ։ Բարեպաշտ ցար և ինքնիշխան և մեծ իշխան Թեոդոր Իոանովիչ, Համայն Ռուսիո ավտոկրատ, և Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Նորին Սրբություն Պատրիարք Հոբի և Վելիկի Նովոգրադի և Վելիկի Լուկիի մետրոպոլիտ Վարլաամի և այդ վանքի ռեկտորի ներքո՝ վանահայր Տրիֆոնի օրոք:

Այս նույն վանքից առաջ, մեղքերի բազմացման պատճառով, այն շատ ամայի էր և այդպես կանգուն էր բավականին երկար։ Այն ժամանակ եկեղեցում Սուրբ Պատարագ չկար և Աստծո երգեցողություն չկար։ (Վանքը դատարկ է մնացել այն բանից հետո, երբ այն ավերվել է Իվան Ահեղի կողմից 1570 թվականին։ Նիֆոնտչէր կարող խոսել այդ մասին, քանի որ նա գրել է իր հեքիաթը 1598 թվականին՝ նախկին օպրիչնիկ Բորիս Գոդունովի օրոք): Այս մասին լուրերը հասան ամենաբարեպաշտ և մեծ իշխան Ջոն Վասիլևիչին՝ Համայն Ռուսիո ավտոկրատ (այն ժամանակ նա թագավորում էր), որ այդ վանքը դատարկ է։ (Տե՛ս վանահայրի մասին տեղեկությունները ԳելասիաՆովգորոդը, Նահատակ սրբազանը և Նովգորոդի արքեպիսկոպոս Պիմենի կյանքը - Համմ.) Եվ նա հիշեց, որ այդ վանքը շատ հին է և դրանում հանգչում են մեր մեծապատիվ և աստվածապաշտ հոր՝ Անտոնի Հրաշագործի մասունքները։ Եվ այս մասին տարակուսելով՝ նա ասաց. «Իմ երկրում չկա ավելի սքանչելի սուրբ, քան այս մեկը՝ քարի վրա բերված ջրերի երկայնքով։ Ինչպե՞ս ջուրը ծառայեց քարին իր բնույթից դուրս: Նմանապես, ինչպե՞ս կարող էր անհոգի քարը գերբնական կերպով ծառայել: Բայց Աստծո անտեսանելի զորությունը երկուսի վրա էլ գործում է վանականի աղոթքներով»: Եվ նա նաև ասաց. «Քաղաքը չի կարող թաքնվել, կանգնելով սարի գագաթին, այնպես որ նրանք ճրագ չեն դնում բուշի տակ կամ մահճակալի տակ, այլ վառում են այն մոմակալի վրա, և այն փայլում է բոլորի համար, ովքեր ներսում են. տաճարը։ Նմանապես, այս հրաշալի հրաշագործը, ինչպես կարելի է թողնել մոռացության մեջ: Այսպես ասելով՝ ուղարկեց այդ վանք Կիրիլ անունով հեգումեն(Կիրիլը (Զավիդով) եղել է Անտոնիևի վանքի վանահայրը 1580-1594 թթ.: Այնուհետև դարձել է Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի վարդապետ, ավելի ուշ՝ Ռոստովի և Յարոսլավլի միտրոպոլիտ: Մահացել է 1619 թվականին), առաքինի մարդ, ով հետագայում բարձրացել է Մ. Սուրբ Սերգիոս Հրաշագործի Կենարար Երրորդության ամենահայտնի վանքի մեծ գահը: Այս մասին մեր խոսքի մեկ այլ տեղում կասվի, բայց կանդրադառնանք նախկինին։

Այս վանահայր Կիրիլը եկավ այդ դատարկ վանքը, և մի փոքր ժամանակ անց եղբայրները սկսեցին գալ նրա մոտ։ Նա ուրախությամբ ընդունեց նրանց և հովվեց հոգևոր հոտը, և վանքում իր հովվությամբ ամեն բարիք դասավորվեց։ Աստծո նախախնամությամբ Տիրոջ երկյուղը մտավ նրա սիրտը, և նա սկսեց մեծ հավատք ունենալ վանքի և մեր մեծարգո հայր Անտոնի հրաշագործի հանդեպ: Նա նաև մեծ սեր ուներ եղբայրների հանդեպ և, հիշելով սաղմոսական խոսքը, որն ասում է. «Ահա բարին կամ կարմիրը, բայց եղբայրների կյանքը միասին», նա վանքում կերակուր ու խմիչք դրեց եղբայրների հետ. նույնը, բայց ընդհանրապես հարբած չի եղել: Եվ շատ այլ առաքինություններ ցույց տվեց վանքին և մեր մեծապատիվ հայր Անտոնի Սքանչագործին և եղբայրներին։

Սուրբի հրաշքը հեգումեն Կիրիլի մասին, թե ինչպես նա ազատեց նրան մահից

Ի սկզբանե մարդատյաց սատանան, որը հոսում է ողջ տիեզերքի շուրջը և չար որոգայթներ է տարածում մարդկային ցեղի վրա, ամենից շատ քրիստոնեական ցեղը փորձում է ծուղակը գցել տարբեր տեսակների հետ: Սա այդ վանքի որոշ անխոհեմ մարդկանց թշնամություն առաջացրեց Կյուրեղ վանահայրի դեմ։ Նրանց նենգ ատելությունն այնպիսին էր, որ, օգտվելով առիթից, ճաշի ժամանակ նրանք նկուղից թաքուն չար մահացու ըմպելիք լցրեցին ուտելիքի մեջ և այդպես թունավորեցին նրան՝ դավադրելով, որ այդ հեգումը վանքում չլինի։ Եկեք դադարենք գրել նրանց մյուս ծրագրերի ու գործերի մասին և վերադառնանք նախկիններին։

Այդ վանահայրը հուսահատվեց իր կյանքը փրկելուց, որովհետև արգանդից շատ էր տանջվում։ Բայց Աստված, կամենալով հրաշքներ ցույց տալ ու փառաբանել Իր սուրբին, վանահոր մտքում դրեց հիշել Տիրոջ խոսքը՝ «Եթե խմես մի բան, որը մահացու է, դա քեզ չի վնասի»: Եվ նաև. «Խնդրեցե՛ք և կտրվի, բախե՛ք և կբացվեն ձեզ համար»։ Եվ վանահայրը սկսեց աղոթել Ամենասուրբ Թեոտոկոսին և վանական Անտոնիին, այսպես ասելով. Տե՛ս իմ վիշտն ու դժբախտությունը և օգնի՛ր ինձ՝ մեղավոր և անիծյալ։ Մի հիշիր իմ անօրենությունը»։ Նա կանչեց նաև վանականին՝ խնդրելով նրանից ողորմություն, օգնություն և բարեխոսություն։ Եվ երբ նա այնքան դառնորեն արցունքներով աղոթեց, իսկույն այդ չար խմիչքը շրթունքներով դուրս թռավ նրա արգանդից։

Օ՜, զարմանալի հրաշք: Վանականի աղոթքներով այս հեգումենը շուտով ազատվեց մահից, կարծես երբեք հիվանդ չի եղել: Եղբայրները, որոնք մեծ վշտի մեջ էին, իմացան, որ Ամենամաքուր Աստվածածինը և մեր մեծապատիվ հայր Անտոնը բժշկեցին նրան և ուրախացան: Վանահայրը շտապեց եկեղեցի և ընկավ Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերի առաջ՝ բազում արցունքներով ասելով. նույնպես, կռանալով վանականի գերեզմանի մոտ և սիրով համբուրելով նրան արցունքներով, նա ասաց. «Շնորհակալ եմ, վերապատվելի հայր Անտոնի, որ չանարգեցիր իմ աղոթքը և վերակենդանացրիր ինձ, որ մեռած էի։ Թող որ այսուհետև և իմ կյանքի բոլոր օրերում հատուցեմ ձեզ իմ ուխտերը։ Նմանապես, եղբայրները մեծ փառք տվեցին Ամենամաքուր Աստվածածնին և մեր Արժանապատիվ Հայր Անթոնիին:

Դրանից հետո հեգումենը մոտեցավ այն քարին, որի վրա վանականին բերեցին Հռոմից ջրերի երկայնքով և մեծ զարմանքով նայեց նրան. այն. Հետո նա տեսավ, որ դրա վրա գրված պատկերը փշրվել է անձրևից, քանի որ այն ծածկված չէ։ Հիշելով սուրբ Անտոնիոսի ողորմությունը, ով ազատեց նրան դառը մահից, նա քարի վրա շիրիմ շինեց և զարդարեց այն գեղեցիկ ձևով, ոչ թե հարգելով անհոգի քարը, այլ հարգելով նրա վրա կանգնած մեր մեծապատիվ և աստվածատուր հայր Անտոնիին։ . Եվ նա հրամայեց գրել այդ քարի վրա մի պատկեր, որը նախկինում էր, այսինքն՝ մեր ամենասուրբ Տիրամայր Թեոտոկոսը, իր գրկում բռնած էր Հավիտենական Մանուկը, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը և մեր արժանապատիվ Հայր Անտոնիոսը՝ իր ձեռքում բռնած պատկերը. Սուրբ Աստվածածին եկեղեցին:

Քիչ անց Լուբյանիցա փողոցից Վելիկի Նովագրադ քաղաքի բնակիչ, Թեոդոր անունով մի տղամարդ, մոմագործ, ընկել է հարբեցողության, չափից շատ ուտելու և այլ վատ արարքների մեջ։

Դրա համար Աստված նրան մատնեց սատանային՝ մարմնի կործանման համար, որպեսզի հոգին փրկվի: Նրան տանջում էր անմաքուր ոգին և կատաղի ջարդում, փրփուրներ արձակելով և կրծելով իր մարմինը, նետվում էր մարդկանց վրա, նետվում կրակի ու ջրի մեջ, երբեմն համր կենդանիների ձայներ էր արտաբերում և կծում լեզուն։ Մենք երկաթե կապանքներով էինք կապում, բայց նույնիսկ դրանք պատռված էին մեզ վրա և դժվարությամբ էին կարողանում պահել շատերը։ Կինն ու հարազատները շատ էին ցավում նրա համար, բայց չգիտեին ինչ անել։

Նրանց սրտում մի լավ միտք ծագեց և նրանք ասացին. Որքան շուտ նա ազատեց վանահայրին մահից։ Միգուցե մեզ էլ ողորմի»։ Եվ նրանք նաև ասացին. «Եթե Աստված մեզ չլսի, ապա մենք կգնանք Ամենասուրբ Աստվածածնի Ծննդյան վանք և կաղոթենք Սուրբ Անտոնիոսի գերեզմանի մոտ, նրա աղոթքները, անկասկած, առողջություն կտան: Լսելով դա՝ Թեոդորն անմիջապես սկսեց հասկանալ և ինքն էլ գնաց վանք՝ ոչ ոքի չբռնվելով։ Երբ նրանք մոտեցան Սուրբ Անտոնի վանքին, նա սկսեց բարձր ձայնով բղավել. Ես մահանում եմ! Սևամորթներն ուզում են ինձ սպանել»: Երբ նա եկավ վանք, նա սկսեց բղավել. Օգնիր ինձ և ողորմիր: Դևերը տանջում են ինձ և ուզում են սպանել ինձ»։ Դա տեղի է ունեցել Մեծ Պահքի ժամանակ։ Վանահայրը և եղբայրները գնացին սեղանատուն և զարմանքով նայեցին նրան՝ մտածելով, թե ինչ կլինի։ Վանահայրը հարցրեց նրան՝ ասելով. «Ո՞վ ես դու և ինչո՞ւ ես լալիս»։ Նա այլ բան չկարողացավ ասել, միայն. Օգնիր ինձ և ողորմիր ինձ: Դևերը տանջում են ինձ և ուզում են սպանել, նրանց ձեռքում կացիններ կան։ Ինձ չեն ասում՝ գնամ քեզ մոտ»։ Այս լսելով՝ վանահայրը շփոթվեց. Հիվանդը մտավ գերեզմանը դեպի այն քարը, որի վրա վանականին բերեցին Հռոմից ջրերի երկայնքով, նրա առաջ ընկավ գետնին և համրացավ՝ պառկած կարծես մեռած։ Վանականը մոտեցավ նրան և ասաց. «Վե՛ր կաց, զավակ, և հարգի՛ր այս քարը»։ Եվ իսկույն ոտքի կանգնեց իր մտքում և համբուրեց քարը, և դևերը դուրս եկան նրանից և դարձան առողջ ու ողջամիտ, ինչպես առաջ։ Հետո նա եկավ վանահայրի մոտ և խոստովանեց նրան այն ամենը, ինչ եղել էր։

Օ՜, փառավոր հրաշք Սուրբ Անտոնիո: Նա ոչ միայն բժշկեց իր գերեզմանի մոտ, այլեւ բժշկեց քարից: Դրանից հետո ամուսինը առողջ գնացել է իր տուն՝ ուրախանալով ու փառաբանելով Աստծուն ու սուրբ Անտոնին։

Լեգենդ ծովի եղեգների մասին, որոնք վանականը բերել է քարի ջրերի վրա, դրանցից բազմաթիվ բժշկություններ են եղել.

Մի անգամ վանահայր Կիրիլը պատահաբար հայտնվեց եկեղեցու սրբարանում և սկսեց զննել այն և տեսավ, որ ծովափնյա եղեգները դրված են գաղտնի տեղում: Եվ վերցնելով նրանց, նա հարցրեց հին եղբայրներին. «Ի՞նչ է սա»: Նրանք պատասխանեցին նրան. «Սրանք սուրբ Անտոնիոսի եղեգներն են, որոնք նա բերեց մի քարի վրա Մեծ Հռոմից ջրերի երկայնքով»: Վանահայրը, մի փոքր խորհելուց հետո, ասաց եղբայրներին. «Մեզ համար օգտակար չէ թաքցնել նման հրաշալի բանը, բայց տեղին է այն հստակ ցույց տալ բոլոր եղբայրներին և մարդկանց, ովքեր հավատքով գալիս են սուրբի մոտ։ »: Նրանք, տեսնելով այս հրաշքը, փառաբանեցին Աստծուն և սուրբ Անտոնիային։

Միևնույն ժամանակ, թագավորական պալատից մի քանի ազնվական մարդիկ եկան վանականի վանք՝ աղոթելու Ամենասուրբ Աստվածածնին և վանական Անտոնին: Վանահայրը նրանց պատիվ է տվել ըստ իրենց աստիճանի, ինչպես տեղին է մեծարել նման պարոններին։ Նա նաև ցույց տվեց Սուրբ Անտոնիոսի այս ձողիկները։ Նրանք, տեսնելով դա, փառաբանեցին Աստծուն, Ամենամաքուր Աստվածածնին և Սուրբ Անտոնին:

Վանականի հրաշքը Տրիփոն քահանայի մասին, որին նա փրկեց ատամի ցավից

Այն ժամանակ վանքում կար Տրիփոն անունով մի քահանա, որը հոգևոր մարդ էր։ Հետագայում նա վանահայր է դարձել այդ վանքում։ Այս մեկը երբեմն տարված էր ատամնաբուժությամբ, և այդ մեծ հիվանդությունից այտուցը հարձակվում էր նրա գլխի վրա, այնպես որ նա գիշեր ու ցերեկ քուն ու հանգիստ չէր ունենում։ Աստված ցանկանում էր ցույց տալ Իր սուրբի հրաշքները ոչ միայն նրա գերեզմանի մոտ, այլև ծովի եղեգներից, որոնք վանականներին բերել էին Հռոմից ջրերը: Եվ Տրիփոնի մոտ մի լավ միտք ծագեց՝ նա հիշեց վանականի ձեռնափայտերը և ցանկացավ կցել ատամներին։ Այսպիսով, որոշելով, նա արագ գնաց եկեղեցի և սկսեց աղոթել Ամենասուրբ Աստվածածնի և Սուրբ Անտոնիոսի ծննդյանը: Եվ նա վերցրեց սրբի ձեռնափայտերը և տաք արցունքներով դրեց ատամի վրա, և անմիջապես ատամի ցավը դադարեց, և այտուցը թուլացավ նրա գլխից, և նա առողջացավ: Այս տեսնելով՝ եղբայրները բոլորը փառաբանեցին Աստծուն և մեծ հրաշագործ Սուրբ Անտոնին։

Վանականի հրաշքը երեց Դոմետյանի՝ սեքստոնի մասին, ով ուներ նույն ատամնաբուժությունը

Անտոնիոսի վանքում մի ծերունի կար Դոմետյան անունով, սեքստոն։ Նա պատահաբար տառապում էր ատամնաբուժական ծանր հիվանդությամբ, այնպես որ նա չէր կարողանում ո՛չ ուտել, ո՛չ խմել, ո՛չ խոսել։ Եղբայրները, տեսնելով նրան երկար ժամանակ տանջվելով, հիշեցին Անտոնի վանականի նախկին հրաշքը, որը նրա եղեգից էր, և այդ մասին պատմեցին երեցին։ Նա հազիվ վեր կացավ, գնաց եկեղեցի ու բազում արցունքներով աղոթելով վայր ընկավ վանականի գերեզմանի մոտ։ Նա նաև վերցրեց մի ձեռնափայտ և դրեց բերանը ատամների վրա, և անմիջապես հիվանդությունը սկսեց մեղմանալ: Այդ տեսնելով՝ երեցն ավելի նախանձախնդիր վայր ընկավ գերեզմանը՝ բազում արցունքներով աղոթելով, իսկ հետո հիվանդությունը բոլորովին անհետացավ, և նա առողջացավ։ Հեգումենները, եղբայրները և մարդիկ, ովքեր տեսան այս հրաշքը, փառաբանեցին Աստծուն և մեր մեծարգո հայր Անթոնիին:

Նովգորոդցի հրաշագործ մեր մեծապատիվ և աստվածապաշտ Հայր Անտոնիոս Հռոմի մասունքների հայտնության և մեծապատիվ և շատ սքանչելի մարմնի փոխադրման մասին

Նախկինում ասվածին սա կավելացվի նաև սրբի հրաշագործ մարմնի ձեռքբերման մասին, թե երբ և ինչպես է դա եղել։

Բարեպաշտ Ինքնիշխան և Մեծ Դքս Թեոդոր Իոանովիչի, համայն Ռուսիո ինքնավար, Նորին Սրբություն Պատրիարք Հոբի, Նովագրադ Մեծի մետրոպոլիտ Ալեքսանդրի և վանահայր Կիրիլի օրոք Տեր Աստված արժանացավ ավելի փառավորելու Իր սուրբին և տարածեց. այս վանքը, և ազնվորեն կառուցվել է վերապատվելի հոգեհանգստից չորս հարյուր հիսունմեկ տարի անց:

Այդ ժամանակ Սուրբ Անտոնիոսի վանքում մի երեց կար՝ անունով Անանիա- Սրբապատկեր, կյանքը շատ օրհնված է և հոգևոր: (Տե՛ս Տեղեկություններ Նովգորոդցի Անանիա, սրբապատկերիչ - Համմ.) Նա մեծ հավատ ուներ մենաստանի և մեր մեծարգո և աստվածապաշտ Հայր Անտոնիի նկատմամբ: Բազմաթիվ առաքինություններ է ցույց տվել վանական վանքում։ Իր ուխտի համաձայն՝ երեսուներեք տարի նա ընդհանրապես չի լքել վանքը, և այդ բոլոր տարիներին, հանուն Տիրոջ, նա համբերել է այն ամենին, ինչ տեղի ունեցավ այն ժամանակ վանքում։ Ունեցել է մի աշակերտ, նույն վանքի ուխտը, Նիֆոնտ անունով մի վանական(Նիֆոնտը Անտոնիև Նովգորոդի վանականն է, այնուհետև Երրորդություն-Սերգիուս վանքը: Նա գրել է Սուրբ Անտոնիոս Հռոմի կյանքը, որի հիմքում ընկած է սուրբի կյանքի մասին գրառումը, որը գրել է մեծապատիվ աշակերտը և իրավահաջորդը: Էնթոնի Անդրեյ. Նիֆոնտը նրա կյանքին ավելացրեց մի զարդարուն նախաբան, գովաբանություն և հրաշքների հեքիաթ:57 Ավագը միշտ հորդորում էր նրան ամեն առաքինության և սովորեցնում մեծ հավատք ունենալ առ Աստված, Նրա Ամենամաքուր Մոր և Սուրբ Անտոնիոսի հանդեպ: Բայց կարճ ժամանակ անց այս երանելի Անանիան լավ խոստովանությամբ 1581 թվականի ամռանը, հուլիսի 17-ին, ի հիշատակ Մեծ նահատակ Մարինայի, գիշերվա երրորդ ժամին, հավիտենական հանգստի մեջ մեկնեց Տիրոջը:

Նիֆոնտը, իր մեծ ավագի ուսմունքով, զգալի հավատ ուներ վանքին և սուրբ Անտոնիային։ Մի անգամ, հետևելով իր ուսուցչի ցուցումներին, իր սովորական խցային կանոնին և քնքշորեն հիշելով երեցին, նրան բերեցին թեթև քնով և հափշտակեցին Ամենասուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցի, որտեղ Սուրբ Նիկիտա եպիսկոպոսը իր ազնիվ ուղեկցությամբ. ձեռքեր, որոնք հիմնադրվել են մեր մեծարգո հայր Անթոնիի հետ միասին։ Եվ նա տեսնում է այդ վանականին Սուրբ Անտոնիոս եկեղեցում գետնից վեր, եկեղեցու հարթակում քաղցկեղով, կարծես ողջ պառկած լինի; վերապատվելի գլխին մեկ այլ մասունքում՝ Սուրբ Նիկիտա եպիսկոպոս։ Եկեղեցում այն ​​ժամանակ անասելի լույս կար, սրբերի վերևում գահ էր դրված, նրա վրա նստած էր Տերը, իսկ գահի և սրբերի մոտ Տիրոջ հրեշտակներն էին, և երկնքի անթիվ թռչուններ թռչում էին դեպի վանք: Այնուհետև այդ վանականը, շուտով բարձրանալով տեսիլքից, նկատեց ինքն իրեն, թե ինչ է նշանակում այս հրաշքն ու տեսիլքը:

Նրա մտքով անցավ. մի՞թե սա գաղտնի ցուցում չէ, որ Անտոնի վանականը նույնպես պետք է փառավորվի՝ հետևելով սուրբի օրինակին, ով արդեն փայլել և անթաքույց հանգչել էր Սուրբ Սոֆիայի տաճարում։ Նա թաքուն համարձակվեց բարձրացնել սուրբ Անտոնիոսի գերեզմանի վրա կանգնած սրբարանի վերին տախտակը, և ուրախությամբ տեսավ սրբի մարմինը՝ բոլորովին անապական, երկրի խորքում։

Որոշ ժամանակ անց Աստծո կամքով նրա մտքով անցավ, որ մեր Անտոնիի մեծապատիվ և աստվածապաշտ հայրը, ազնիվ և բուժիչ մարմինը պետք է դագաղից բարձրացնեն երկրի գագաթը և դասավորեն այնպես, որ. հնարավոր կլիներ դիպչել և համբուրել եղբայրների և բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաների այդ ամբողջ մարմինը:

Այնուհետև նա եկավ վանահայր Կիրիլի մոտ՝ իր սրտում կրելով այն միտքը, թե ինչ-որ մեծ գանձ, և երկրպագություն արեց հեգումենին և մոտենալով կանգնեց նրա մոտ։ Վանահայրը նայեց նրան և մտածեց, որ մի լավ բան կգա Նիֆոնտից, և հրավիրելով նրան իր մոտ, ասաց. «Ի՞նչ ես փնտրում և ի՞նչ ես ուզում, երեխա»: Նա պատասխանեց վանահորը. «Իմ հոգին այս վանքում ամենից շատ սիրել և ցանկացել է համբուրվել մեր մեծապատիվ և աստվածատուր հայր Անտոնիի անթիվ մարմինը»։ Նա հեգումենին պատմեց բոլոր նախկինում ասված տեսիլքները մեր մեծապատիվ և աստվածապաշտ հայր Էնթոնիի ազնիվ և հրաշագործ մասունքների մասին... Հեգումենը, լսելով նրանից այդպիսի հրաշալի և սքանչելի տեսիլքի մասին, խորհրդածեց մեր մեծապատիվ հոր մասին։ Անտոնին և, իր հետ վերցնելով ամենահմուտ եղբայրներից մի քանիսին, շտապեց նրանց հետ եկեղեցի և, գալով սրբի գերեզմանի մոտ, նայեց սրբի գերեզմանին և տեսավ սուրբի մարմինը որպես վանական. Այդ մասին նրան ասել է Նիֆոնտը։ Այնուհետև հեգումենը շատ ուրախացավ դրա համար, քանի որ սուրբ Անտոնիոսի ազնիվ մարմինը երբեք այսքան տեսանելի չէր եղել, և ասաց. «Մեզ թույլ չեն տա սրբի մարմինը հանել հողից, սուրբի գործը; ինչ կլինի սուրբի կամքը. Կարճ ժամանակ անց վանահայրը եկավ Նորին Գերաշնորհ Ալեքսանդրի մոտ (նա Նովգորոդի արքեպիսկոպոս էր 1576-1589 թթ., Մետրոպոլիտ 1589-1591 թթ.), Մեծ Նովագրադի մետրոպոլիտ, և պատմեց նրան այն ամենը, ինչ նախկինում պատմել էր մեր արժանապատիվ հայր Անտոնիի մասին, թե ինչպես է մարմինը։ դարձավ տեսանելի սրբազան գերեզմանում: ... Եվ հեգումենը քնքշանքով սկսեց սրբից խնդրել մեր արժանապատիվ հայր Անտոնիի ազնիվ ու ողջամիտ մարմնի փոփոխությունը։ Մետրոպոլիտ Ալեքսանդրը շատ պատրաստ էր դա անել և հեգումենին ասաց.

Բայց մետրոպոլիտը, ով ստացավ այս ուրախալի լուրը հեգումենից, շուտով մահացավ, և հեգումեն Կիրիլը վարդապետը տարավ Սերգիուս վանքի Կենարար Երրորդության վանք: Նրա փոխարեն բարեպաշտ ցարը ուղարկեց Ամենասուրբ Աստվածածնի և մեր մեծարգո հայր Անտոնիի Սուրբ Ծննդյան ամենապատիվ վանք՝ հեգումեն Տրիփոնին։

Չնայած դրան, նախանձախնդիր Նիֆոնտը չհեռացավ իր սկսած սուրբ գործից։ ... Նիֆոնտը եկավ Սերգիուսի վանքի Կենարար Երրորդության վանքը վերոհիշյալ վանահայր Կիրիլի մոտ և ... խնդրեց նրան աղաչել ինքնակալ ցարին Սուրբ Անտոնիոսի մարմնի փոփոխության համար։ Վարդապետը առիթ գտավ կառավարիչ Բորիս Գոդունովի ներկայությամբ և պատրիարք Հոբին զեկուցելու ցարին հրաշագործ Անտոնիոսի մասունքների անապականության մասին։ Այս զեկույցի արդյունքում Նովգորոդի նոր մետրոպոլիտ Վառլաամին պատրիարքական նամակով հանձնարարվել է զննել և բացել սուրբ մասունքները։ Եվ այսպես, երբ հանեցին հրաշագործի դագաղի վրա կանգնած սրբավայրը, մետրոպոլիտը, կռանալով, տեսավ մի անապական մարմին՝ կենդանիի պես ընկած՝ հարթակից երկու կանգուն։ Եղբայրները, չհամարձակվելով ձեռքով վերցնել սրբավայրը, վանահայր Տրիփոնի հետ միասին սկսեցին հողը փորել գերեզմանի մոտ։ Այնուհետև սուրբ մասունքներից օդում տարածվեց սքանչելի բուրմունք։ Ո՜վ Աստծո դատաստանների իմաստություն և Նրա անբացատրելի դիտում: Ուրեմն որտեղի՞ց Աստված մեզ բերեց մեր անբիծ բուրմունքը։ Եղբայրներից ոմանք, զգալով դա, ինչպես անուշահոտ խունկ, մի բուրմունք, շուտով հավաքվեցին եկեղեցում և տեսան Անտոնի վանականի մարմինը, ինչպես շողացող արևը կամ ոսկին փայլում է վառարանում, բայց եկեղեցին լի էր բուրմունքով: Տեսնելով այս մեծ ու սքանչելի ավելի հին հրաշքը՝ վանահայրն ու այստեղ կանգնած եղբայրներն ու ողջ ժողովուրդը անասելի ուրախությամբ ուրախացան՝ մեծ շնորհակալություն հայտնելով Աստծուն...

Եվ ուզում էին վանականի մարմինը գետնից բարձրացնել ու տեղից տեղափոխել։ Պարզվեց, որ հրաշագործի անփչացող աճյունը ընկած է հսկայական քարի վրա։ Եվ բոլոր նրանք, ովքեր այստեղ կանգնած էին, մեծ մտորումների մեջ էին, հիշում էին սուրբի սքանչելի գալը ջրերի վրայով մեծ Հռոմից, նույնիսկ այս վայրը, և զարմանալով ասում էին. «Ահա, նրա մարմինը հիմա քարի վրա է»։ Եվ դրա համար նրանք չհամարձակվեցին նրան քարից շարժել, այլ հայտնեցին սրբին։ Մտածելուց հետո սուրբը հասկացավ, որ վանականը չի ուզում իջնել քարից, և հրամայեց հեգումենին քարով բարձրացնել վանականին և չհեռացնել սուրբին նրանից։ Եվ հետո, օ՜, անբացատրելի հրաշք, իսկույն աստվածային ինչ-որ անտեսանելի ուժ եկավ և սրբին քարով բարձրացրեց իր տեղից մինչև եկեղեցու հարթակը։ Վանահայրն ու եղբայրները, ընդունելով նրան, սիրով համբուրում էին նրան լաց լինելով։ Նաև այնտեղ գտնվող մարդիկ, տեսնելով այս հրաշքը և վերապատվելին, կարծես կենդանի, վախով և սիրով հուզեցին նրան։ Դա տեղի է ունեցել 1597 թվականի հուլիսի 1-ին, սուրբ մասունքների բացումը նույնպես ուղեկցվել է բազմաթիվ հրաշքներով։

Սրբազանի հրաշքը, ինչպես բժշկություն ստացավ նրա անդամալույծ կինը

Վանք է եկել Իրինա անունով մի քահանայի կինը, ով ապրում է Սոլցի անունով գյուղում։ Այդ կինը ընկավ մեծ հիվանդության մեջ, որն ավելի ու ավելի ուժեղացավ, այնպես, որ թվում էր, թե նրա բոլոր ոսկորները կկոտրվեն։ Եվ նա արդեն ոչ մի ձեռքով չէր տիրապետում, և այդ սարսափելի հիվանդության պատճառով նրա կյանքը մոտենում էր ավարտին։ Ամենուր լսվում էր Անտոնի վանականի մարմնի կերպարանափոխության և նրա հրաշքների մասին։ Եվ այդ տկար կինը հիշեց սուրբին, և մի օր, թեթև քուն մտնելով, տեսավ ալեհեր մազերով փայլող սուրբ-գեղեցիկ երեցին, որն ասաց նրան. Սուրբ Աստվածածնի Ծնունդը Անտոնի վարդապետի մարմնի փոփոխության տոնին և հարգեք նրան, և Աստված կբուժի ձեզ, և դուք կստանաք բոլոր առողջությունը», և դրանից հետո նա դարձավ անտեսանելի: Տեսիլքից անմիջապես հետո նա սկսեց զգալ իրեն և լինելով վախի ու ուրախության մեջ՝ ավելի մեծ հավատք ձեռք բերել։

Եվ նրան բերեցին սրբի վանք, և նա գոհություն հայտնեց Տիրոջը և ջերմ արցունքներով ազնվորեն համբուրեց վանականի մարմինը և անմիջապես առողջացավ, կարծես երբեք հիվանդ չէր: Եվ այն, ինչ արվեց նրա հետ հրաշագործ Անտոնի կողմից, նա պատմեց հեգումենին և ամբողջ սրբադասված տաճարին և գնաց նրա տուն՝ ուրախանալով և փառաբանելով Աստծուն և Անտոնի վանականին:

Սուրբի հրաշքը կույր տղայի մասին

Եկավ Իգնատիուս անունով մի մարդ, ով ապրում է Սլավկովի փողոցի Վելիկի Նովեգրադում, հացթուխ։ Նրա որդին իր ծննդյան օրվանից միակ կույրն էր։ Իգնատիոսը մյուսների հետ եկավ իր որդու հետ երկրպագելու վանականին և դիմեց նրան վանական Անտոնիի ամբողջ մարմնի վրա, և անմիջապես նույն ժամին նրա որդին տեսավ, առողջացավ և քայլեց կեսերին: եկեղեցին՝ ոչ մեկի ղեկավարությամբ։

Սրբազանի հրաշքը կատաղի մասին

Մարդ մը կար՝ Յովհաննէս անունով, Մատթէոսի որդի, Նովայա Ռուսա կոչուած գիւղէն, Մշագիէն։ Նրա հետ պատահել է ինչ-որ դիվային խոչընդոտի պատճառով, որ իրեն պատել են չար ոգին: Մի անգամ նրան պատահել է լքված ջրհորից ջուր խմել, իսկ սատանայի արարքից նա դարձել է համր ու խելագար՝ անպարկեշտ բաներ անելով և ընդհանրապես խոսել չի կարող։ Երկար ժամանակ նրան պինդ կապեցին շղթաներով ու երկաթե կապանքներով, բայց նա պատռեց դրանք, վազեց թափառելով, մարմնով ծեծելով, բայց նորից նրան փնտրեցին, և շատերը նրան հազիվ գրավեցին իր տունը։ Եվ հաճախ նա ընկնում ու ցնցվում էր մեծ ցավից։ Տեսնելով դա՝ նրա հարազատներն ասացին. «Աստծուց սա թույլատրված է մեր մեղքերի համար»։ Լսելով բոլոր երկրներում տարածված լուրերը մեր մեծապատիվ հայր Անտոնիի անասելի հրաշքների մասին՝ նրան բերեցին վանք։ Եվ սուրբ տաճարի կողմից կատարվեց աղոթքի արարողություն, և նրանք սուրբ ջրով ցողեցին դիվահարին և քսեցին մեր մեծարգո հայր Անտոնիի ամբողջ կրող մարմնին, և անմաքուր ոգին անմիջապես քշվեց սրբազանի աղոթքներով: Եւ Յովհաննէս բժշկուեցաւ, եւ մտքովս եկաւ, կարծես երբեք հիւանդ չըլլար։ Եվ նա գնաց իր տուն՝ ուրախանալով, փառաբանելով և փառաբանելով Աստծուն, Նրա Ամենամաքուր Մայրին և հրաշքներով սքանչելի մեր մեծապատիվ Հայր Անտոնիոս Հրաշագործին։

Սուրբ Անտոնիոսի հրաշքը ցավող ոտքերի մասին

Ուզում եմ պատմել մեկ այլ պատմություն՝ արժանի մեր սուրբ հայր Անտոնիի հիշատակին։

Նրանք վանք բերեցին Աբրահամ անունով մի մեծապատիվ մարդու՝ Վասիլևի որդի, ով բնակություն ունի Պորխովում։ Որ Աբրահամը հիվանդություն ուներ՝ ոտքերը ոլորված էին։ Երկար ժամանակ նա տառապում էր այդ հիվանդությամբ և երբեք չէր կարողանում անկողինը թողնել դրանից, բայց նրան անկողնու վրա էին տանում։ Աստված դա թույլ է տալիս մեր մեղքերի համար, բայց հաճախ դա տեղի է ունենում մեր կյանքը շտկելու և մեծ օգուտի համար: Նրա ընկերներն ու հարազատները, լսելով մեր արժանապատիվ հոր փառավոր հրաշքները, խորհուրդ կազմեցին, հիվանդին տարան Սուրբ Աստվածածնի և մեր մեծարգո հայր Անտոնիոսի Սուրբ Ծննդյան վանք։ Հայտարարվել է նաև սուրբ խորհրդին, որը խոնարհվել է Ամենասուրբ Աստվածածնի և Սուրբ Անտոնիոսի ծննդյան տոներին: Նրանք հիվանդին դրեցին Անտոնի վանականի մարմնին և սուրբ ջրով ցողեցին, և նույն ժամին նա բժշկվեց իր հիվանդությունից՝ ցատկելով և շրջելով եկեղեցում, կարծես երբեք հիվանդ չլիներ՝ մեծ փառք տալով նրան։ Աստված, Ամենամաքուր Աստվածածին և Աստծո մեծ սուրբ և արագ բժշկող մեծապատիվ հայր մեր Անթոնիին: Հետո նրանք մեծ ուրախությամբ գնացին իրենց տունը։

Փառք մեր Աստծուն այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Սուրբ Անտոնիոսի բարեխոսությունը մեզ՝ մեղավորներիս համար, չի սպառվում և չի ավարտվում հին լեգենդներում նկարագրված հրաշքներով։ Դրանցում, ինչպես ասում են ձեռագրերում, Աստծո սուրբի հրաշագործ օգնության մեծ թվով դեպքերից միայն չնչին դեպքեր են արձանագրվել նրանց մեջ՝ հավատքով ի բարօրություն խնդրողների։ Իսկ հետագա ժամանակներում, մինչև մեր օրերը, սուրբը չի թերացել հրաշքների մեջ։ Համառոտ խոսենք նրա բարեխոսության գոնե մի քանի դեպքերի մասին, որոնք բացահայտվել են արդեն այն ժամանակից հետո, երբ ավարտվում է հին ձեռագրերում հրաշքների նկարագրությունը։

19-րդ դարի 30-ական թվականներին արևելքից Ռուսաստան եկավ խոլերայի համաճարակ, որը խլեց բազմաթիվ մարդկային կյանքեր։ Մահացու հիվանդությունը ուղեկցվում էր մարդկանց սարսափելի, վայրի խռովություններով, ովքեր իրենց դժբախտությունների պատճառները տեսնում էին ամեն ինչում, բացի սեփական մեղքերից:

Դժբախտություն եկավ նաև Նովգորոդի հողը: Ավերիչ հիվանդությունը խլեց բազմաթիվ նովգորոդցիների կյանքեր՝ անկախ տարիքից և աստիճանից։ Գավառի զինվորական վերաբնակիչների շրջանում անկարգություններ են սկսվել։

Սուրբ Եկեղեցին ժողովրդին դիմեց ապաշխարության և դժբախտությունից ազատվելու աղոթքով։ Սինոդի օրհնությամբ ժողովրդի մեջ բաշխվել և բոլոր եկեղեցիներում ընթերցվել է «Ուղղափառ քրիստոնյաներին ուղղված հովվական հորդորը՝ վարակիչ հիվանդության՝ խոլերայի տարածման կապակցությամբ»։ «Ներկայումս, - ասվում է Հորդորում, - Աստծո հանդեպ սերը մեզանից շատերի մեջ սառչում է, և ինքնասիրությունը գրավում է իր տեղը, սերը մերձավորի հանդեպ նվազում է, և դրա փոխարեն մտնում է ինքնակամությունը. Սուրբ Եկեղեցու հավատարմությունը մարվում է, և դրա փոխարեն շատերը փորձում են տեղադրել իրենց «եկեղեցին»՝ ներելով իրենց կրքերը... Այսպիսով, մենք կարող ենք և պետք է մտածենք այն դժբախտության մասին, որը մեզ ընկալում է միայն Աստծո բարկության մասին: «Բացվում է երկնքից, - ինչպես նա գրում է Առաքյալը - մարդկանց անաստվածության և անիրավության դեմ: «Ուղղափառ քրիստոնյաներ, - բացականչեցին հովիվները, - անկեղծ ապաշխարություն բերեք Տեր Աստծուն, սկսեք Աստծուն հաճելի կյանք, աղոթեք ձեր ամբողջ հոգով Աստծո ողորմության համար»:

Նովգորոդում այս կոչը հնչեց. Եկեղեցիներում ապաշխարության աղոթքներ էին կատարվում մահացու աղետից ազատվելու համար: 1831 թվականի հուլիսի 3-ին՝ սուրբ գլխավոր առաքյալների՝ Պետրոս և Պողոս առաքյալների օրվան հաջորդող առաջին ուրբաթ օրը, ինչպես միշտ, բազմաթիվ նովգորոդցիներ հավաքվել էին Անտոնի վանքի Աստվածածնի ծննդյան տաճարում՝ նշելու Սբ. Անտոնիոս Հռոմեացի. Նովգորոդի հրաշագործի մասունքներով սրբավայրում ջերմեռանդ աղոթքներ են մատուցվել Ամենասուրբ Աստվածածնին և Աստծո սուրբ սուրբ Անտոնիային: Սրտանց ապաշխարությամբ ուղղափառ ժողովուրդը խնդրեց իր բարեխոսներին աղաչել Ամենակարող Աստծուն, որ Իր զայրույթը փոխի ողորմության, ների մեղքերը, օգնություն տա պատահած դժբախտության մեջ, փրկի նրանց մահացու խոցից:

Իսկ այժմ տաճար են եկել Իլյին փողոցի Փրկչի Պայծառակերպության եկեղեցում Աստվածածնի կերպարի հրաշագործ տեսքի մասին լուրով։ Արևմտյան գավթից դեպի մեծ տաճար տանող դռների վերևի խորշում ծեփն ինքն իրեն պոկվեց և բացահայտվեց պատի վրա պատկերված Աստվածամոր Հոդեգետրիայի պատկերը։ Մարդիկ, լսելով Աստվածամոր և Անտոնի վարդապետի աղոթքներով ողորմած Աստծո կողմից շնորհված նոր սրբավայրի մասին, ուրախությամբ շտապեցին դեպի այն։ Նրանք ակնածանքով աղոթեցին Աստվածամոր երգեցողությամբ Նրա նորահայտ սրբապատկերի առջև, որով, կարծում էին, շուտափույթ փրկություն կստանան Տիրոջից։ Դրանից հետո Նովգորոդում հիվանդությունը մարեց և շուտով ամբողջովին անհետացավ, իսկ ռազմական վերաբնակիչների խռովությունները չտարածվեցին գավառում։

Այսպիսով, Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսությամբ և Սուրբ Անտոնիոսի աղոթքներով Տերը ոչ միայն ազատեց Նովգորոդին դժվարություններից, այլև շնորհեց մեկ այլ հրաշագործ պատկերակ, որը ժողովրդականորեն կոչվում էր «Խոլերա»: Նրա միջոցով մեկ անգամ չէ, որ նովգորոդցիներն արժանի էին մարդկային ցեղի Երկնային Բարեխոսի շնորհքով լի օգնությանը:

Իսկ մեր ժամանակներում բազմաթիվ են դեպքերը, երբ Սուրբ Անտոնիոս հռոմեացին օգնում է տարբեր մարդկանց իրենց նեղությունների մեջ։ Միևնույն ժամանակ, վանականը ոչ միայն օգնում է հիվանդության կամ այլ դժվարությունների ժամանակ, այլ, ամենակարևորը, մարդկանց դարձնում է հոգու փրկության ճանապարհին:

Մեզ հայտնի դեպքերից մեկը տեղի է ունեցել 1990-ականների սկզբին։ Հավատացյալ, բայց ոչ եկեղեցական Ն. Մի անգամ, այդ հարձակումներից մեկի ժամանակ, նա հիշեց, թե ինչպես է պատահաբար Անտոնի վանքի Աստվածածնի ծննդյան տաճարում տեսել մի կնոջ, որի դեմքի կեսը այտուցված էր ատամի ցավից: Նա եկել է հեռավոր քաղաքից՝ հարգելու Սուրբ Անտոնիոսի քարը և խնդրելու հրաշագործին, որ թեթեւացնի իր տառապանքը: Հետո այս մասին թերահավատորեն էր մոտենում Ն. Աղոթքի ժամանակ նրա գլխում սկսեցին հնչել սաղմոսային խոսքերը. Մեղավորների ատամները տրորեցիր«. (Սաղմ. 1. 3. 7.) Այնուհետ Ն.-ն հասկացավ, թե ինչու է իրեն ուղարկվել այս հիվանդությունը, և սկսեց աղոթել Աստծուն իր մեղքերի թողության համար և Սուրբ Անտոնիոսից բարեխոսություն խնդրել: Հետո հիշեց մի հրաշագործի կերպարը, որը ձեռնափայտը ձեռքին կանգնած է քարի վրա և մտովի կառչել նրանից։ Եվ, վերջապես, անկեղծ սրտանց ապաշխարությունից և Սուրբ Անտոնիոսին ուղղված աղոթքներից հետո ցավը մարեց։

Դրանից հետո մի քանի անգամ Ն.-ն նորից սկսեց անկարգ կյանք վարել, բայց անմիջապես Տերը, վանականի աղոթքներով, կարծես կանգնեցրեց նրան ատամի դաժան ցավով, որը դարձյալ անցավ ապաշխարությունից և վանական Անտոնին ուղղված աղոթքներից հետո։ Եվ սկսեց Ն. Սրբի աղոթքներով նա գտավ հոգևոր հայր, սկսեց ապրել Եկեղեցական խորհուրդների օրհնյալ կյանքով, հաճախ մասնակցել աստվածային ծառայություններին, լրջորեն խոստովանել և ընդունել Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները: Եվ դրանից հետո նրա ատամները չեն ցավում։ Այսպիսով, Անտոնի վանականը ոչ միայն բժշկեց մարդուն մարմնական հիվանդությունից, այլև կանգնեցրեց նրան փրկության ճանապարհին:

Ինչ-որ մեկը Ս.-ն վաղուց ամուսնացած էր, բայց երեխա չուներ և շատ էր տխրել այս կապակցությամբ։ Տերը այնպես կազմակերպեց, որ որոշ ժամանակ նա ապրի Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճարի մոտ։ Լինելով Նովգորոդը սիրող ուղղափառ մարդ՝ Ս.-ն սկսեց ավելին իմանալ Անտոնի վանականի մասին և ամուր հավատ ուներ նրա բարեխոսության հանդեպ։ 1994 թվականին, աթեիստական ​​խելագարության ժամանակների ամայացումից հետո առաջին անգամ տաճարում, Սուրբ Անտոնիոս Հռոմի Քրիստոնեական մշակույթի և արվեստի ընկերության նախաձեռնությամբ, Վլադիկա Լեոն ակաթիստով ընթրիքը նշեց Սբ. Ծառայության ընթացքում Ս.-ն ջերմեռանդորեն աղոթում է Նովգորոդի հրաշագործին, որ իրեն երեխա պարգեւի, արցունքներով համբուրեց վանականի պատկերն ու քարը։

Նույն թվականին նրա կինը հղիացել է, բայց նա շատ է վախենում, որ ծննդաբերությունը դժվար կլինի, ինչի մասին բժիշկները զգուշացրել են։ Երեխան պետք է ծնվեր օգոստոսի վերջին, սակայն նա ավելի վաղ ընդունվել էր ծննդատուն՝ համարելով նրա վիճակը ոչ լրիվ անվտանգ։

1995 թվականի օգոստոսի 3/16-ին՝ Սուրբ Անտոնիոսի հիշատակության օրը, Սուրբ Ծննդյան տաճարում կրկին ակաթիստի հետ մատուցվեց սուրբ պատարագ։ Ս.-ն այս անգամ արդեն շնորհակալություն հայտնեց Աստծուն ու Նրա սուրբին շնորհված ողորմության համար ու աղոթեց երեխայի ապահով ծննդի համար։ Հաջորդ օրը հայտնի դարձավ, որ կինը Ս.-ն անսպասելիորեն, հակառակ բժիշկների կանխատեսումների, երեկ՝ սրբազանի հիշատակի օրը, շատ հեշտությամբ առողջ աղջիկ է լույս աշխարհ բերել։

Այնքան հստակ նշանը, որ երեխան իսկապես ծնվել է Սուրբ Անտոնիոսի աղոթքով, արտասովոր հոգևոր ուրախություն ներշնչեց Ս.-ի, նրա հարազատների ու ընկերների սրտում։ Դա ոչ թե սովորական բնական ուրախությունն էր երկար սպասված երեխայի ծննդյան, այլ ինչ-որ այլ տեսակի ուրախություն: Իսկապես, հոգևոր ուրախություն էր, որ վանական Անտոնի հռոմեացին, չնայած այն բանին, որ իր մասունքները դեռ թաքնված են մեզանից, իսկ նրա կառուցած տաճարը դեռ չի հանձնվել եկեղեցուն, դեռ համբերում է, լսում է մեզ՝ մեղավորներիս, և իր աղոթքներ Տերը չի թողնում մեզ Իր ողորմությամբ:

1991 թ Ռուսաստանը նոր է սկսել դուրս գալ անաստվածության խավարից. Փրկության այս ուղու նշանակալից հանգրվանը Ռուսաստանի ամենահին տաճարի ուղղափառ եկեղեցի վերադարձի պայքարն էր՝ Աստծո Իմաստության Այա Սոֆիայի տաճար Նովգորոդի տաճար: Վլադիկան, հոգևորականները և Նովգորոդի բոլոր ուղղափառ բնակիչները դրա համար ամենօրյա աղոթքներ էին անում Սուրբ Նիկիտային և Նովգորոդի երկրում փայլող բոլոր սրբերին: Նրանց երկնային բարեխոսությամբ որոշում կայացվեց վերադարձնել Այա Սոֆիայի տաճարը։

Տաճարի օծման օրը ընկավ օգոստոսի 3/16-ին, երբ եկեղեցին նշում է Սուրբ Անտոնիոս Հռոմի հիշատակը։ Եվ առաջին Սուրբ Պատարագի ժամանակ, պարզ, կապույտ, անամպ երկնքում Սուրբ Սոֆիայի կենտրոնական ոսկե գմբեթի վերևում ծիածանը հայտնվեց լուսապսակի տեսքով՝ Աստծո ողորմության և բարի կամքի նշան, ներման նշան: մեղքերը և Ռուսաստանի հետ Աստծո ուխտի պահպանումը, եթե դա շարունակվի, սկսվել է հենց այսօր՝ եկեղեցիները վերադարձնելով, Եկեղեցի դառնալով, Եկեղեցի վերադառնալով: (Տե՛ս G. R. Stolova. Novgorod Miracle - Comp.)

Այն, որ այս հրաշքը տեղի է ունեցել Սուրբ Անտոնիոս Հռոմեացու հիշատակի օրը, իհարկե, պատահականություն չէ։ Հիշենք, որ Սուրբ Նիկիտան, ում մասունքների առաջ նովգորոդցիները աղոթում էին Սուրբ Սոֆիա Աստծո իմաստության եկեղեցու վերադարձի համար, վանական Անտոնիային ասաց, որ իր հրաշագործ գալստով Տերն այցելել և օրհնել է նորապայծառ ժողովրդին: Եվ հիմա, Սուրբ Անտոնիոսի տոնի օրը, Տերը կրկին այցելեց Իր մոլորված, բայց դարձի եկած զավակներին: Իր հրաշագործ նշանով Նա օրհնեց ռուս ժողովրդին, որը երկար տարիներ աթեիստական ​​խելագարությունից հետո դիմեց իրեն: Կրկին բաց են եկեղեցու դռները մեզ համար, և Սուրբ Անտոնիոսի և բոլոր սրբերի աղոթքներով Տիրոջ օրհնությունը տրվում է նրանց, ովքեր իսկապես մտնում են տաճար, որպես Աստծո տուն:

Աղոթք Սուրբ Անտոնիոս Հռոմեացուն

Ձեզ, Արժանապատիվ Հայր Անտոնի, մենք վայր ենք ընկնում ջերմեռանդ աղոթքով և երկրպագությամբ: Մենք հավատում ենք, որ դուք, ձեր մարմինը հանգչելով մեր առջև, ապրում եք ոգով լեռնային գյուղերում և աղոթում եք մեզ համար, որ ձեր աղոթքը, ինչպես արդարների աղոթքը, կարող է շատ բան անել Տեր Աստծո ողորմած Ուսուցիչ մտքի առջև, որը հրաշալի է Նրա մեջ: Սրբե՛ր, թող սուրբերից Նրա շնորհն իջնի մեզ վրա՝ ձեր մասունքները, թող Նա Բարձրյալը սայթաքի կյանքի փոթորկված ծովի միջով մեզ համար, ովքեր մարմնով ենք, և հասնենք մի հանդարտ, հանդարտ նավահանգիստ, ուր Նա Ինքն է այցելում։ Նրա բոլոր ընտրյալները: Ամեն։

Վերապատվելի Անտոնիոս Հռոմեացի(մոտ 1067 - օգոստոսի 3, 1147) - Ռուս ուղղափառ եկեղեցու սուրբ, Նովգորոդի Սուրբ Անտոնի վանքի հիմնադիր։ Հիշատակի օրը նշվում է (ամսաթվերը ըստ Հուլյան օրացույցի) օգոստոսի 3-ին՝ մահվան օրը, հունվարի 17-ին, Անտոնիոս Մեծ վանականի հետ համանուն օրը և Պենտեկոստեին հաջորդող 3-րդ շաբաթին՝ Ս. Նովգորոդի Սրբերի տաճար.

կյանքը

Ըստ սրբի կյանքի, որը կազմվել է 16-րդ դարում, Անտոնին ծնվել է Հռոմում «ուղղափառ ծնողներից»: 18 տարեկանում, որբացած, նա իր ունեցվածքը բաժանեց աղքատներին (իսկ մի մասը դրեց տակառի մեջ ու նետեց ծովը) և վանական ուխտ արեց։ Ուսուցման մեջ ջանասիրություն դրսևորեց հունարեն, ընթերցանություն Սուրբ Գիրք, սուրբ հայրերի գործերը. Երբ այն շրջանի «իշխանները», որտեղ գտնվում էր վանքը, և «լատինները» սկսեցին հալածել ուղղափառությանը, Էնթոնին թողեց ավերված վանքը և մեկ տարի աղոթեց ծովափնյա ժայռի վրա։ Մի օր քարը, որի վրա կանգնած էր Էնթոնին, պոկվեց ժայռից և ընկավ ծովը։ Շրջանցելով «տաք ծովը», Նևան, Լադոգա լիճը և Վոլխովը, սուրբը հրաշքով նավարկեց քարի վրա դեպի Նովգորոդ, և ճանապարհորդությունը տևեց ընդամենը երեք օր: Դա տեղի է ունեցել, ըստ սրբագրողի, 1106 թվականի սեպտեմբերին՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան տոնի նախօրեին։ Սկզբում Անտոնին թարգմանչի միջոցով շփվեց նովգորոդցիների հետ, այնուհետև աղոթեց, «որ Աստված բացեր ռուսաց լեզուն նրա առաջ», առանց նրա օգնության։ Նովգորոդի Նիկիտա եպիսկոպոսի օգնությամբ Էնթոնին հիմնեց վանք՝ ի պատիվ Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան օրվա՝ ծախսելով ձկնորսների կողմից բռնված տակառի մեջ հայտնաբերված իր ունեցվածքի մնացորդները՝ հող գնելու և վանքը զարդարելու համար: 1117 թվականին Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան պատվին քարե եկեղեցի է դրվել, որը օծվել է Նովգորոդի եպիսկոպոս Հովհաննեսի կողմից 1119 թվականին։ 1131 թվականին սուրբ Նիֆոնտ Նովգորոդցին վանական Անտոնիոսին նշանակեց իր հիմնած վանքի հեգումեն։ Նա վանքը կառավարել է 16 տարի՝ մահվան նախօրեին՝ իր իրավահաջորդ նշանակելով վանական Անդրեյին, որին վերագրվում է կյանքի հեղինակությունը։

1597 թվականին Էնթոնի Հռոմեացին, ով նախկինում վայելում էր տեղական ակնածանքը, պաշտոնապես սրբացվեց, և նրա մասունքները տեղափոխվեցին վանքի Սուրբ Ծննդյան տաճար: 1927 թվականին, հակակրոնական արշավի գագաթնակետին, բացվեց սրբավայրը, մասունքները դուրս բերվեցին և տեղափոխվեցին հակակրոնական թանգարան; համարվում էին կորած: 2016 թվականին կենսաբանական գիտությունների թեկնածու Դենիս Պեժեմսկին ավարտեց 20-ամյա աշխատանքը Նովգորոդի Սուրբ Սոֆիայի տաճարում պահվող մասունքների ուսումնասիրության վրա.

Գիտական ​​մեկնաբանություն

Սուրբի կյանքը հիմնականում առասպելական է, բայց նրա գործունեությունը հաստատվում է պատմական աղբյուրներով. Նովգորոդյան տարեգրությունները նշում են վանական եկեղեցու կառուցումը, հեգումեն նշանակվելը և Անտոնիի մահը: Պահպանվել է (մի քանի ցուցակներում, ամենավաղը թվագրվում է 16-րդ դարով) սրբի հոգևոր գիրը՝ մասամբ ներառված նրա կյանքի տեքստում։ Այդուհանդերձ, մինչև 16-րդ դարի կեսերը Անտոնիի հռոմեական ծագումը որևէ կերպ չի հիշատակվում կամ շեշտվում։ Հնարավոր է, որ Հռոմից Նովգորոդ նրա ճանապարհորդության մասին լեգենդը ձևավորվել է մի դարաշրջանում, երբ Նովգորոդի կողմից անկախության կորուստը առաջացրել է մի շարք լեգենդների ի հայտ գալ «հռոմեական» սրբավայրերի ժառանգության մասին (16-րդ դարի վերջ - 17-րդ դարի սկիզբ): Միևնույն ժամանակ ձևավորվեց կյանքի վերջնական հրատարակությունը, որը կարող էր հիմնված լինել մի տեքստի վրա, որն իրականում պատկանում էր սուրբ վանական Անդրեյի աշակերտին։

Բացի այդ, 12-րդ դարում «հռոմեացի» բառը կարող էր վերաբերել ոչ միայն Հռոմից, այլև Սրբազան Հռոմեական կայսրության այլ մասերից, ներառյալ գերմանական հողերից, և, հնարավոր է, այդ հողերի հետ առևտուր անող վաճառականին։

Քարի վրա Սուրբ Անտոնիոսի ճանապարհորդության պատմությունը մտավ ռուսական բանահյուսություն: