Քաղցկեղը կիրառական արվեստի հոյակապ գործ է, որը բաղկացած է մի քանի մասից և պատրաստված է բարոկկո ոճով։ Սուրբ Ա. Նևսկու աճյունների հուշահամալիրը ստեղծվել է Էլիզաբեթ Պետրովնայի օրոք, այն կառուցվել է արծաթից և կշռում է մեկուկես տոննա։ Նախկինում մեծ թագավորի քաղցկեղը եղել է Երրորդություն եկեղեցում, որը գտնվում է Ալեքսանդր Նևսկի Լավրայի տարածքում։

Բոլշևիկների իշխանության գալով հուշահամալիրը փոխանցվել է Էրմիտաժին, 2012 թվականից այն գտնվում է վերականգնողական աշխատանքների մեջ։ Մասունքները ապահով կերպով վերադարձվել են Լավրայի տաճար 1989 թվականին:

Սրբի սրբավայրի նկարագրությունը

Սրբազան սրբավայրի հուշահամալիրը պահվում է Էրմիտաժի համերգասրահում, սակայն աճյունը թաղված է Ալեքսանդր Նևսկու Լավրայում։ Քաղցկեղը, որը յուրահատուկ կրոնական հուշարձան է, բաղկացած է յոթ մասից՝ երկու տապան, երկու մոմակալ, երկու պատվանդան և մեկ բուրգ։ Կոմպոզիցիան վեհորեն միավորում է ճարտարապետության և քանդակագործության մոտիվները։

Արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու մասունքները Ալեքսանդր Նևսկու Լավրայում

Զարդանախշը և սյուժեները պատրաստվել են բարձր տեխնոլոգիական հալածանքների միջոցով, ինչը սրբազան սրբավայրին տվել է լրացուցիչ գույներ և ստվերներ:

• Փոքրիկ տապանը, որը ստեղծվել է 17-րդ դարի վերջին, ստեղծվել է մոսկովյան բարոկկո ոճով։ Մետրոպոլիտ Իլարիոնի պնդմամբ Սուրբ Ալեքսանդրի մասունքները տեղափոխվեցին նոր մասունք, երբ 1681 և 1689 թվականներին տեղի ունեցած հրդեհներից հետո անհրաժեշտ էր վերականգնել հինը։
• Փոքրիկ տապանը ծածկված է սրբապատկերով, որտեղ մեծարգո միապետը պատկերված է վանական զգեստներով։ Փայտե սրբարանի վերևի երկայնքով անցնում է արծաթե ափսե, որի վրա գրված են բառեր, որոնք ավետում են ազնվական արքայազն Ա.Նևսկու մասունքների այստեղ առկայության մասին։ Կողքերը զարդարված են պղնձե զարդանախշերով, դեկորատիվ մեդալիոնների վրա պատմվում են իրադարձություններ ինքնիշխանի կյանքից։
• Մեծ մասունքն ունի կափարիչ, որի մեջ մոդայիկ է սրբապատկերը։ Տապանը պատրաստվել է Եղիսաբեթ թագուհու օրոք։ Այն հուշահամալիրի օրինակ է, որտեղ բարոկկո արվեստը հասել է իր ամենաբարձր գագաթնակետին: Այն պատրաստվել է 1746-1751 թվականներին։ Խեցգետնի գծանկարը ստեղծել է Գ. Գրոտտոն, իսկ դեկորատիվ էսքիզները՝ Ջ. Շտելինը։
• Սանկտ Պետերբուրգի դրամահատարանում ձուլված մեկուկես տոննա արծաթը գնաց ստեղծագործության: 1748 թվականին ավարտվեց տապանի առաջին տարբերակը, սակայն արծաթե դետալներից շատերը կարծես թե չէին համապատասխանում համալիրին։ Պետք էր կատարել նոր գծագրեր և մոդել։ Արհեստավորների թիմը եզակի հուշահամալիրի ստեղծման հարցում մեծ դժվարությունների հանդիպեց. շատ դետալներ վերամշակվեցին, իսկ մյուսները մաքրվեցին կեղտից։ Մոնումենտալ կառույցի աշխատանքները ավարտվել են 1753 թվականի սեպտեմբերի վերջին։
• Երրորդ մասը մեծ բուրգ է՝ բաղկացած հինգ մակարդակներից։ Այն նախատեսված է ճարտարապետական ​​շինության տպավորություն թողնելու համար, ունի ասիմետրիկ ձևեր, որտեղ գործնականում անհնար է ուղիղ գծեր գտնել։ Այս բուրգի տեղադրման ժամանակ պարզվել է, որ սուրբ Ալեքսանդրի հիշատակը գովերգող արձանագրությունն ամբողջովին անտեսանելի է։ Կայսրուհի Էլիզաբեթը հրամայեց կառույցին կցել երկու ձուլված հրեշտակներ և այս խոսքերը դնել նրանց վահանների վրա:
• Եռահարկ գլխանոցը վեհություն է ցույց տալիս ողջ միջավայրին։ Երկրորդ հարկի միջին մասում գտնվում է դեկորատիվ ռելիեֆ, պատկերելով Ալեքսանդր վարդապետին՝ աջ ձեռքին դրոշակով։ Սրբազան սարկոֆագի կողքերում պատկերված են Ա.Նևսկու կյանքի կարևորագույն իրադարձություններով ռելիեֆներ (հաղթանակ շվեդների, գերմանացիների նկատմամբ, Պսկովի ազատագրում և թաղում):

Առաջին հրատարակությունը գրվել է Ծննդյան վանքում, հեղինակը համարվում է տիրակալի ժամանակակիցը (ոչ ուշ, քան 1280 թ.)։ Սուրբ Գիրքը հանդես է գալիս որպես վանական Ա. Նևսկու պանեգիրիկ (գրական գովասանք): «Հեքիաթ…» ստեղծողը գրքում ներառել է փաստեր, որոնք ցույց են տվել ժամանակակիցների ամենախոր ակնածանքն ու տպավորությունը արքայազնի անձի առջև: Կյանքը բաղկացած էր նախաբանից, գործունեության դրվագներից և հետմահու ողբից, որից հետո նկարագրվեց մի հոգևոր հրաշք, որը խոսում է իշխանի սրբության և նրա բարոյական մաքրության մասին։

Մասունքների պաշտամունքի պատմությունը

Ալեքսանդր Նևսկու հարգանքը ծագել է նրա դիակի թաղման վայրում, Վլադիմիր քաղաքի Ծննդյան վանքում, նրա մահից անմիջապես հետո: Հրաժեշտի արարողության ժամանակ հրաշք տեղի ունեցավ. ծեսը ղեկավարող մետրոպոլիտ Կիրիլը մոտեցավ դագաղին, որպեսզի արքայազնին հոգևոր նամակ նվիրի, բայց հանգուցյալի աջ ձեռքն ինքը երկարեց և ընդունեց այս սուրբ տերեւը:

Արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու սուրբ մասունքները

Այն բանից հետո, երբ հոգեւորականը խոսեց այս իրադարձության մասին, շատերը սկսեցին Ալեքսանդրին սուրբ համարել և գովել նրան աղոթքի շարականներում։

• «Ա.Նևսկու կյանքը» վերնագրով գիրքը հայտնի էր Մոսկվայում, Վելիկի Նովգորոդում և Պսկովում։ 16-րդ դարից ռուսական հողի սուրբ պահապանին դիմեցին մարտերի նախօրեին.
• Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցու սեքստոնը պատմել է, որ 1380 թվականին (Կուլիկովոյի դաշտում ճակատամարտի նախօրեին) իրեն մի ոգի է հայտնվել՝ օրհնություն տալով «իր ծոռանը»՝ արքայազն Դ. Դոնսկոյին։
• Այս նշանակալից ճակատամարտից հետո տեղի ունեցավ պաշտոնական դիահերձումը և Սուրբ Ալեքսանդրի աճյունների հետագա նույնականացումը: 117 տարի մնալով երկրի վրա՝ մասունքները մնացին անապական ու բուրավետ։ Մետրոպոլիտ Կիպրիանոսը հանդիսավոր կերպով հայտարարեց, որ Ալեքսանդրն այսուհետ կկոչվի երանելի, եկեղեցական տոն է նշվել հայրենիքի մեծ պաշտպանի համար, նրա պատվին սրբապատկերներ և կանոններ են նկարվել։
• Մասունքների պաշտամունքը ընդլայնվել է 15-16-րդ դարերից։ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին Ա.Նևսկուն սրբադասել է որպես հրաշագործ։ Կյանքի գրքի հիման վրա (XIII դ.) ստեղծվել է կանոնական կենսագրություն։
• Հրաշքներից մեկը տեղի է ունեցել Հովհաննես IV-ի ներկայությամբ, ով մեկնել է Կազան և ճանապարհին կանգնել Վլադիմիրում։ Ցարի մերձավորը բուժեց նրա ձեռքերը՝ սուրբ Ալեքսանդրի մասունքների մոտ աղոթք կատարելով։ Այնուհետև Ռուսաստանի տարածքում կառուցվեցին եկեղեցիներ և վանքեր՝ ի փառս մեծ հրաշագործի և հայրենիքի պաշտպանի։

18-րդ դարի պաշտամունք առ այսօր

1710 թվականին Պետրոս Առաջինը հրաման արձակեց մասունքները տեղափոխել Սանկտ Պետերբուրգ։ Այս քայլով տիրակալը ցանկանում էր հավերժացնել Նևայի ճակատամարտում հաղթողի փառքը։ Պետրոսը ցանկանում էր, որ Ալեքսանդրը շարունակեր պատկերվել որպես Մեծ Դքս և հովանավոր նոր կապիտալև ոչ միայն վանական: Սուրբը դարձավ Աստծո սուրբ իր հայրենակիցների համար. 19-րդ դարում Ա.Նևսկու անձը ձեռք է բերում բարձր հոգևոր հերոսի կերպար։ Նրա մասին հարգանքով են խոսում ռուս ականավոր պատմաբաններ Կարամզինը, Սոլովյովը և Կոստոմարովը։

Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու պատկերակը

• Դամբարանի բացումը տեղի է ունեցել 1917 թվականի ամռանը, տարհանման դեպքում կատարվել է փորձաքննություն։ Իշխանության եկած բոլշևիկները հաշվի չէին առնում Ա.Նևսկու կյանքն ու հրաշքները, քանի որ նա համարվում էր Ռուս ուղղափառ եկեղեցու սուրբ և ներկայացնում էր միապետությունը։ Նրանք ցանկանում էին բացել ու հեռացնել մասունքները, այս հայհոյանքը չկարողացավ կանխել անգամ մետրոպոլիտի ու բազմաթիվ հավատացյալների բողոքը։ 1922 թվականին գերեզմանը ապամոնտաժվեց, իսկ մասունքները ցուցադրվեցին աթեիզմի թանգարանում։
• Սուրբ Ալեքսանդրի անունը կրկին հայտնվեց լսումների ժամանակ միայն 15 տարի անց: Խորհրդային հայրենասիրության համար նա դարձավ ականավոր գործիչ։ Հետազոտողները մեծ ուշադրություն են դարձրել Սուրբ Ա.Նևսկու թագավորությանը, և 1942 թվականին պետությունը նշել է Սառցե ճակատամարտի 700-ամյակը։
• 1944 թվականին տեղի ունեցավ ցուցահանդես՝ նվիրված հայրենիքի մեծ հովանավորին։ Այս միջոցառմանը աջակցել է նաև Ռուս ուղղափառ եկեղեցին, որը պատերազմի թեժ պահին նվիրատվություններ է հավաքել Ա.Նևսկու անվան ավիացիոն նավատորմի կառուցման համար։ Տևտոններին հաղթած սրբազանի կերպարը լավագույնս համապատասխանում էր ֆաշիզմի դեմ պայքարում խորհրդային զինվորների ոգու ոգին ամրապնդելու համար։
• Մասունքները Կազանի եկեղեցուց անվտանգ վերադարձվել են Ալեքսանդր Նևսկի Լավրա միայն 1989 թվականին, սակայն մասունքը մնացել է Էրմիտաժում: Մեկ տարի անց, մնացորդների կողքին, հատուկ նավի մեջ, նրանք տեղադրեցին Նևայի ճակատամարտի վայրերից վերցված սրբացված հողը: Պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը կոչ է արել հավատացյալներին աղոթել մասունքների առջև նրանց համար, ովքեր խիզախորեն զոհվել են՝ պաշտպանելով իրենց հայրենիքը։ Այսօր հուշահամալիրը վերականգնվում է, և վեճեր կան սրբավայրի կրկնօրինակի ստեղծման հարցի շուրջ, որը կփոխանցվի Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն։

Մասնագետներն ու ընթերցողները մեծ հետաքրքրությամբ խորանում են այս մանրամասների մեջ և գովաբանում հայրենիքի սուրբ պաշտպանի մեծությունը։ Այսօր պետությունը ամեն տարի նշում է երկու մեծ ճակատամարտերի ամսաթիվը, որոնցում կարևոր հաղթանակներ է տարել ազնվական արքայազն Ա.Նևսկին։

Վանական արքայազն Ա. Նևսկու մասունքները, ինչպես նրա անունը, մեծ հարգանքի են արժանացել մեծ տիրակալի մահից անմիջապես հետո: Բուժման հրաշքներ կատարած մնացորդները օգնություն են խնդրում ոչ միայն ուղղափառ հավատացյալների, այլև աշխարհիկ հասարակության մարդկանց կողմից: Ժամանակի ընթացքում Ալեքսանդրը սկսեց հարգվել որպես Աստծո սուրբ, հայրենիքի պաշտպան և Սանկտ Պետերբուրգի հովանավոր, այլ ոչ թե որպես պարզ վանական և սքեմավոր:

Սուրբ իշխան Ալեքսանդր Նևսկու մասունքները

Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկի (1221-1263)

1710 թվականին Պետրոս I-ի հրամանով, Սև գետի (այժմ՝ Մոնաստիրկա) միախառնման վայրում Նևա, նրանք սկսեցին վանք կառուցել՝ անունով։ Սուրբ Երրորդությունև սուրբ արքայազն Ալեքսանդր Նևսկին: Այն ժամանակ ենթադրվում էր, որ այս վայրում 1240 թվականին Նովգորոդյան բանակը՝ արքայազն Ալեքսանդր Յարոսլավովիչի գլխավորությամբ, որը հետագայում ստացել է Նևսկի մականունը, հաղթել է շվեդներին։ Փաստորեն, ճակատամարտը տեղի է ունեցել Նևայի վերևում՝ Իժորա գետի միախառնման վայրում։ Ավելի ուշ, երբ վանքը պատրաստ էր, Պետրոսը հրամայեց Վլադիմիրից Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու մասունքները տեղափոխել Սանկտ Պետերբուրգ։

Օպերատորը ցանկանում էր, որ կառուցվող քաղաքն ունենա կենցաղային ծագում ունեցող սեփական հովանավորը՝ առանձնանալով հերոսական գործերով։ Այսպիսով, նա համարում էր ճիշտ հավատացյալ արքայազն Ալեքսանդր Յարոսլավովիչին, որը 1547 թվականին սրբադասվեց որպես սուրբ: Քսան տարեկանում նա սկսեց բանակ հավաքել, որպեսզի հետ մղի շվեդական նավատորմի հարձակումը Նևայի գետաբերանում: Նա առաջինն էր, ով հարձակվեց շվեդների վրա, հաղթեց նրանց, այնուհետև գերմանական ասպետ շներին հրապուրեց դեպի Պեյպսի լիճ և այնտեղ, Սառույցի ճակատամարտում, նա ոչնչացրեց շատերին, իսկ մնացածներին փախչեց: Նա բազմիցս բանակ հավաքեց և ռուսական քաղաքները փրկեց մոնղոլ-թաթար նվաճողներից։

1724 թվականին Ալեքսանդր Նևսկու մասունքները հատուկ մասունքում, զարդարված առյուծներով և կափարիչի վրա թագավորական թագով, բերվեցին Սանկտ Պետերբուրգ։ Թնդանոթի ողջույնի ներքո տապանը հանդիսավոր կերպով տեղափոխվեց վանք՝ Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու եկեղեցի։ Փիթերն անձամբ մասնակցել է այս արարողությանը։ Նշանակալից իրադարձության պատվին քաղաքում ամեն տարի օգոստոսի 30-ին (նոր ոճով սեպտեմբերի 12-ին) կազմակերպվում էր կրոնական երթ Սուրբ Իսահակի և Կազանի տաճարներից մինչև Ալեքսանդր Նևսկի Լավրա։ Վանքը Լավրայի պատվավոր կարգավիճակ է ստացել 1797 թվականին՝ Պողոս I կայսրի օրոք։

Ավելի վաղ՝ 1747 թվականին, Պետրոսի դուստրը՝ կայսրուհի Ելիզավետա Պետրովնան, հրամայեց փոխարինել տապանը։ Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու մասունքների համար նա պահանջեց, որ արծաթե դամբան սարքեն, կամ եկեղեցու համաձայն սրբավայր: Առաջին արծաթը, որն արդյունահանվել էր Ալթայի ստորոտում, Կոլիվանի հանքերում, որը հետագայում կոչվեց Կոլիվանո-Վոսկրեսենսկի, պետք է օգտագործվեր դրա արտադրության համար: Ալթայից ժամանած արծաթն ուղարկվեց դրամահատարան։ Դամբարանի վրա աշխատանքները շարունակվեցին մոտ հինգ տարի և ավարտվեցին 1753 թվականին։

Դամբարանը բաղկացած է վեց մասից։ Կենտրոնում սարկոֆագ է՝ հալածված բարձր ռելիեֆով տեսարաններով՝ Ալեքսանդր Նևսկու հաղթական մարտերի թեմաներով։ Սարկոֆագի հետևում բազմաշերտ «բրգաձեւ» տապանաքարն է, որն ամբողջանում է Ալեքսանդր Նևսկու հետապնդված կիսաերկար պատկերով։ Գլխի վերևում արևի շողերը վկայում են նրա սրբության մասին։ Երրորդ աստիճանի վրա՝ հրեշտակների երկու ձուլված կերպարներ՝ տեքստերով մարտական ​​վահաններ բռնած, մեկը նվիրված է Ալեքսանդր Նևսկու սխրագործություններին, մյուսը պատմում է Ռուսաստանում արծաթի արդյունահանման պատմության մասին։

Բուրգի կողքերում զինվորական գավաթների երկու խումբ և երկու մոմակալներ են։ Դրա ստեղծման վրա աշխատել են Սանկտ Պետերբուրգի դրամահատարանի լավագույն նկարիչները, քանդակագործները, հետապնդողները, իսկ Մ.Վ.Լոմոնոսովը գրել է տեքստեր արծաթե վահանների համար։

Արծաթից պատրաստված քանդակային կոմպոզիցիայի քաշը գրեթե 1,5 տոննա է, ամբողջ արծաթը պատված է այսպես կոչված նիելլոյով։ Այս գույնը համապատասխանում էր այն հանդիսավորությանը և տխրությանը, որը պետք է ապրեին ծխականները սուրբ մասունքները պահող գերեզմանը զննելիս։ Սևացման այս բաղադրությունը պահվում էր ամենախիստ գաղտնիության մեջ։

1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո Լավրան փակվեց։ Քաղցկեղը, իշխանությունների հրամանով, բացվել է 1922 թ. Այսպիսով, Ալեքսանդր Նևսկու մասունքները պղծվեցին: Այնուհետեւ սարկոֆագը տեղադրվել է Կազանի տաճարի ձեղնահարկում։ Ավելի ուշ մասունքները դարձել են Կազանի տաճարի սեփականությունը, ավելի ճիշտ՝ կրոնի պատմության բաժինը, իսկ դատարկ գերեզմանը տեղափոխվել է Էրմիտաժ։

Միայն 1989 թվականին Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու մասունքները վերադարձվեցին Ալեքսանդր Նևսկի Լավրայի Երրորդության տաճար:

Տարվա մեջ մեծ թվով քրիստոնեական տոներ ինչ-որ կերպ կապված են ոչ միայն սրբերի անհատականությունների, այլ նաև վերջիններիս մասունքների հետ։ IN Ուղղափառ օրացույցԿրոնական տարեթվերի անվանումներում կարելի է կարդալ արտահայտություններ, որոնք ուղղակիորեն նշում են դա՝ «մասունքների ձեռքբերում», «մասունքների տեղափոխում»։ Սեպտեմբերի 12-ը այդ տոներից է։ Նա նվիրված է.

Սրբի կյանքն ու անհատականությունը

Այս հոդվածի հերոսը ծնվել է Պերեյասլավլ-Զալեսսկում 1220 թվականի մայիսի 30-ին։ Նրա հայրը արքայազն Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչն էր՝ ողորմած ու հեզ մարդ։ Սրբի մայրը Ռյազանի արքայադուստր Թեոդոսիա Իգորևնան էր։ Ալեքսանդրը իշխանական զույգի երկրորդ որդին էր։

Ապագա հրամանատարն իր մանկությունն անցկացրել է հայրենի քաղաքում։ Այնտեղ իրականացվել է նաև Ալեքսանդրի իշխանական տոնակատարությունը, որն, ըստ էության, երիտասարդության մարտիկ դառնալու ծեսն էր։ ՀԵՏ վաղ տարիներինԱրքայազնը հոր հետ գնաց արշավների։ 1235 թվականին նա մասնակցում է Էմաջիգի գետի ճակատամարտին, որի արդյունքում գերմանացիները պարտություն կրեցին։ 1236 թվականին, երբ հայրը մեկնեց Կիև, Ալեքսանդրը սկսեց ինքնուրույն կառավարել Նովգորոդը։ Երեք տարի անց արքայազնն ամուսնացավ Պոլոցկի արքայազն Բրյաչիսլավի դստեր հետ, ըստ որոշ պատմաբանների՝ նրա անվանակցի։ Երիտասարդները ամուսնության օրհնություն են ստացել Յարոսլավից, ով արարողությունը կատարել է Աստվածամոր Ֆեոդորովսկայայի սրբապատկերի միջոցով։

Դրանից հետո Ռուսը բախվեց միանգամից երկու անախորժությունների՝ արևելքից նրա վրա արշավեցին նվաճումների ծարավով հաղթահարված Հորդայի հորդաները, իսկ արևմուտքից՝ «խաչակիրները»՝ գերմանացի ասպետների զորքերը։ Երբ երկուսն էլ ներխուժեցին ռուսական հող, Ալեքսանդրը սկսեց աջակցություն փնտրել Աստծուց: Այդ ժամանակ արքայազնը դեռ 20 տարեկան չէր։ Նա երկար զրույցներ ունեցավ Տիրոջ հետ Սուրբ Սոֆիայի եկեղեցում։ Եվ հետո, ստանալով արքեպիսկոպոս Սպիրիդոնի օրհնությունը հանդիմանության համար, մի փոքր ջոկատի գլխավորությամբ շտապեց գնալ թշնամիների մոտ։

Հետագայում Հորդայի լծի հետ կապված հարցը լուծվեց Յարոսլավի կողմից՝ մեծ աշխատանքի գնով: Ալեքսանդրը, վերջինիս մահից հետո, ով մահացավ թունավորումից, շարունակեց աջակցել և ամրապնդել իր հոր ձեռք բերած միությունը Ոսկե Հորդայի հետ։ Նա մտերմացել է քրիստոնեություն ընդունած Բաթուի որդու հետ։

Ալեքսանդրը չէր վստահում Եվրոպային. Նա չէր ցանկանում, որ միությունը զբաղեցնի Ուղղափառության տեղը Ռուսաստանում: Պապի ոչ մի գայթակղություն չէր կարող փոխել ազնվական արքայազնի որոշումը։

Իր թագավորության պատմության ընթացքում Ալեքսանդրը բազմիցս ստիպված է եղել հետ մղել թաթարների, շվեդների, գերմանացիների արշավանքները։ Չորս անգամ նա գնաց Ոսկե Հորդահաստատել թաթար-մոնղոլների կայսրության և Ռուսաստանի միջև կնքված հաշտության պայմանագրերը։ Եվ ամեն անգամ, երբ արքայազնին հաջողվում էր։ Ավելին, սրբի ջանքերով սկսվեց հեթանոսական Արեւելքի մեծ քրիստոնեացման դարաշրջանը։

Արքայազն Ալեքսանդր Նևսկին հիանալի դիվանագետ էր, տիրակալ, տաղանդավոր զորավար և մեծ աղոթագիրք: Նա երբեք չի նահանջել իր նպատակներից, անկախ նրանից, թե ինչ խոչընդոտներ են կանգնած եղել նրա ճանապարհին։ Ալեքսանդրի մասնակցությամբ ամենահայտնի ճակատամարտը Նևայի ճակատամարտն էր, որը տեղի ունեցավ 1240 թվականի հուլիսի 15-ին և տեղի ունեցավ արքայազնի հրամանատարության տակ գտնվող բանակի և շվեդների միջև։ Այս ճակատամարտում սուրբը ցուցաբերեց ուշագրավ քաջություն և վաստակեց արժանի հաղթանակ։ Նրա համար նրանք զանգահարել են Ալեքսանդր Յարոսլավիչ Նևսկի:

Մասունքների մահ և տեղափոխում

Հերթական անգամ վերադառնալով Ոսկե Հորդայից՝ արքայազնը ծանր հիվանդացավ։ Նա մահացավ նույնիսկ Վլադիմիր չհասած՝ Գորոդեցում։ Արքայազնի հոգին գնաց Տիրոջ մոտ, երբ նա հայտնվեց տեղի վանքում: Դա տեղի է ունեցել 1263 թվականի նոյեմբերի 14-ին։ Մահից առաջ Ալեքսանդրը հասցրեց ընդունել Ալեքսի անունով վանական սխեման:

Ազնվական արքայազնի հուղարկավորությունը տեղի է ունեցել 1263 թվականի նոյեմբերի 23-ին Վլադիմիր քաղաքի Սուրբ Ծննդյան վանքի տաճարում: Հուղարկավորությունից անմիջապես հետո սկսվեց Ալեքսանդրի պաշտամունքը։ Սուրբի մասունքների բացումը տեղի է ունեցել Կուլիկովոյի ճակատամարտից առաջ՝ 1380 թ. Նույն ժամանակաշրջանում ստեղծվել է տեղական տոն՝ կապված ողջ Ռուսաստանի համար այս կարևոր իրադարձության հետ։

Մասունքների անմիջական փոխանցումը, որին նվիրված է սեպտեմբերի 12-ի տոնը, տեղի է ունեցել Պետրոս I-ի օրոք, 1721թ.-ի այս օրը (ըստ հին ոճի՝ օգոստոսի 30-ին) վերոհիշյալ կայսրը կնքել է Նիշտադի պայմանագիրը։ շվեդների հետ երկար ու դժվարին պատերազմի ավարտին։ Այս իրադարձությունը մեծ նշանակություն ունեցավ ինչպես թագադրված անձի, այնպես էլ ողջ երկրի համար, ուստի Պետրոս Առաջինը որոշեց օծել ամսաթիվը ՝ աջ հավատացյալ արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու մասունքները Վլադիմիրից տեղափոխելով Սանկտ Պետերբուրգ, այն ժամանակվա հյուսիսային նոր մայրաքաղաք: ռուսական պետության.

Հաջորդ տարվա ձմռանը, մասնավորապես փետրվարի 8-ին, արքեպիսկոպոս Թեոդոսիոսը ժամանեց երանելի իշխանի հանգստավայր Վլադիմիրում, Սուրբ Ծննդյան վանքում: Հենց նրան Պետրոսը հանձնարարեց կազմակերպել Ալեքսանդր Նևսկու աճյունը մայրաքաղաք տեղափոխելը։ Համախմբվելով վանքի վարդապետ Հայր Սերգիուսի հետ՝ հոգևորականության ներկայացուցիչը ականատես եղավ զորավարի մասունքներին, որոնք դրված էին արծաթից պատրաստված դամբարանում: Մասունքների տեղափոխման իրադարձությունը սկսվել է 1723 թվականի օգոստոսի 11-ին: Մինչ այս կատարվել է պատարագ եւ ջրօրհնեք աղոթք։ Այնուհետեւ մասունքները բարձրացրին, տեղափոխեցին տաճարի հարավային դռները եւ դրեցին տապանում։ Եվ արդեն նրան հանդիսավոր կերպով տարել են Սանկտ Պետերբուրգի Երրորդության վանք։ Վլադիմիրն ուղեկցեց սրբավայրը զանգերի ղողանջներով, որոնք հնչում էին մինչև կեսգիշեր։

Պատմաբաններն աստիճանաբար վերականգնեցին երանելի արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու սուրբ մասունքների ճանապարհը։ Օգոստոսի 17-ին սրբավայրը ժամանեց Մոսկվա, 23-ին նրանք հայտնվեցին Կլինի տարածքում, երեք օր անց՝ Տվերում, օգոստոսի 28-ին նրանք հասան Տորժոկ, 31-ին հայտնվեցին Վիշնի Վոլոչեկում։ Սեպտեմբերի 9-ին մասունքները անցան Իլմեն լիճը և հայտնվեցին Նովգորոդում, 20-ին՝ Շլիսելբուրգում։ Այնտեղ նրանց տեղադրեցին քարե տաճարում և թողեցին մինչև 1724 թ.

Ալեքսանդր Նևսկու մասունքների տեղափոխման վերսկսումը տեղի է ունեցել Պետրոս Առաջինի նախաձեռնությամբ։ Հուլիսի 24-ին նա հրամայեց արքեպիսկոպոս Թեոդոսիոսին գնալ Շլիսելբուրգ և ավարտին հասցնել այն, ինչ սկսել էր՝ հասնելով շատ կոնկրետ ժամկետի. մինչև ամառվա վերջը: Արդյունքում, 1724 թվականի օգոստոսի 30-ի առավոտյան Նևսկի նավատորմը, անձամբ Պետրոս I-ի հսկողության ներքո և բարձրաստիճան պաշտոնյաների հետ միասին, բարձրացավ Նևա: Երբ այս երթը Ալեքսանդր Նևսկու մասունքներով վերադարձավ հայրենի երկիր, հանդիսավոր կերպով դիմավորեցին թնդանոթի կրակոցով և զանգի ղողանջով։ Սուրբի մարմինը տեղափոխվել է Ալեքսանդր Նևսկու Լավրա։ Այն այսօր էլ այնտեղ է՝ Լավրովսկու տաճարում, պահվում է արծաթյա սրբարանում։ Այս դամբարանը նվիրել է կայսրուհի Ելիզավետա Պետրովնան։

1724 թվականի սեպտեմբերի 2-ի հրամանագրով Պետրոս Առաջինը օգոստոսի 30-ին (12) հիմնադրեց փառատոն՝ նվիրված իրավահավատ իշխանի մասունքները Սանկտ Պետերբուրգ տեղափոխելուն։ Երեք տարի անց այն չեղարկվեց, բայց արդեն 1730-ին այն նորից եկավ իր սեփականը: Այդ ժամանակ լույս տեսավ Գաբրիել վարդապետ Բուժինսկու կազմած ծառայությունը, որը միավորում էր Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու փառաբանումը և Նիշթադ աշխարհի հիշատակը։

Վերջերս Ռուս ուղղափառ եկեղեցին մեծ աղմուկով տեղափոխում է «Ալեքսանդր Նևսկու մասունքների մասնիկները» ռուսական և արտասահմանյան գյուղերով։ Բայց բնության մեջ Ալեքսանդր Նևսկու մասունքներ չկան։

Անցյալ դարի սկզբին «Ալեքսանդր Նևսկու մասունքները» կայսրության գլխավոր սրբավայրերից էին։ Նրանք Պետրոգրադում էին` հատուկ Պետրոս I-ի (Ալեքսանդր Նևսկի Լավրա) անձնական նախաձեռնությամբ ստեղծված վանքում: Մասունքները պահվում էին Լավրայի գլխավոր տաճարում՝ Ռուսաստանում արդյունահանված առաջին արծաթից հատուկ նրանց համար պատրաստված սրբավայրում: Այս մասունքը, թերեւս, աշխարհի ամենամեծ արծաթն է՝ կշռելով գրեթե մեկուկես տոննա, և այժմ ցուցադրվում է Էրմիտաժի առանձին սրահում։

1919 թվականին աթեիզմի գաղափարախոսներից մեկի՝ Պ.Ա.Կրասիկովի նախաձեռնությամբ որոշում է կայացվել բացել Ալեքսանդր Նևսկու մասունքները։Եկեղեցին դիմել է Պետրոգրադի սովետի գործադիր կոմիտեին՝ խնդրելով ձեռք չտալ «քաղաքի գլխավոր սրբավայրերից մեկին»։

Կրասիկովը պատասխանեց, որ «ոչ փչացող, ոչ անապական, մի խոսքով, արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու մնացորդները չկան և չեն կարող լինել, քանի որ 1491 թվականին Վլադիմիրի ամբողջ քաղաքը և Սուրբ Ծննդյան վանքը գտնվում են եկեղեցով և Ալեքսանդր Նևսկու դագաղով: այնտեղ այրվել է»։ Հետեւաբար - սա «սովորականից դուրս իր լկտիությամբ և եկեղեցու կողմից շահագործվող զանգվածների նկատմամբ կատարյալ արհամարհանքով».խաբեություն.

Քաղցկեղը բացվել է. Իսկ ի՞նչ կար դրա մեջ։ Ոչ թե սուրբ իշխանի անմխիթար մասունքները, այլ 12 մանր ոսկորները տարբեր գույն(նշանակում է, տարբեր մասունքներից): Բացի այդ, քաղցկեղի մեջ են հայտնվել մեկ աջ ոտքի 2 նույնական ոսկորներ։ (II Համառուսական տեղական խորհրդի ակտեր Ուղղափառ եկեղեցի«. Մ., 1923, էջ 10):Մի քանի մահացածների այս մահկանացու մնացորդները որպես ցուցանմուշ փոխանցվել են Կազանի տաճարի կրոնի և աթեիզմի պատմության թանգարան:

Ի դեպ, այդ իսկ պատճառով «կմախքի մնացորդների վրա հիմնված մարդու արտաքին տեսքը վերականգնելու մեթոդի» հեղինակ, Ստալինյան մրցանակի դափնեկիր Միխայիլ Գերասիմովը չի վերստեղծել Ալեքսանդր Յարոսլավիչի տեսքը՝ քաղցկեղի մեջ գանգ չկար։ Այսպիսով, ժողովուրդը պետք է բավարարվեր Չերկասովի ստեղծած կերպարով Էյզենշտեյնի ֆիլմում։

Որտեղի՞ց են հայտնվել «Ալեքսանդր Նևսկու մասունքները»:

Այն, ինչ փոխանցվել է որպես Ալեքսանդր Յարոսլավիչի (այն ժամանակ դեռ սուրբ և ոչ Նևսկու) մասունքներ առաջին անգամ բացահայտվել է հարգարժան հանրությանը 1380 թվականին Վլադիմիրի Ծննդյան վանքում, որտեղ արքայազնը թաղվել է 1263 թվականին նրա մահից հետո:

Այս վանքը հիմնադրվել է 1192 թվականին Մեծ Դուքս Վսևոլոդ Մեծ Բույնի կողմից՝ որպես Վլադիմիր-Սուզդալ Ռուսի գլխավոր վանք։ Ծննդյան վանքի վանականները, լինելով անձամբ Մեծ Դքսի հովանավորության ներքո (և, որը նույնպես անկարևոր չէ, նրա արքունիքի հարևանությամբ), չէին կարող հոգ տանել իրենց օրվա հացի մասին։ Վլադիմիրի մեծ դքսերը հոգացել են դա նրանց համար՝ ամեն ջանք գործադրելով, որպեսզի Սուրբ Ծննդյան վանքը համապատասխանի իր բարձր դիրքին և ամեն ինչով գերազանցի Ռուսաստանի մյուս վանական վանքերը: Ծննդյան վանքի վանականները, ի տարբերություն իրենց գործընկերների, ստիպված չէին շատ աշխատել կամ մտածել հոտ գրավելու մասին։ Ահա թե ինչու այս վանքը մի քանի հարյուրամյակ կատարյալ հաջողվեց առանց հրաշագործ սրբավայրերի...

«href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%91%D1%82%D1%80_I">Պետրոս I-ի հրամանով ազնվական իշխանի մասունքները փոխանցվել են Ս. Ալեքսանդր Նևսկու վանքը Սանկտ Պետերբուրգում։

Դա տեղի ունեցավ Ռուսաստանի և Շվեդիայի միջև Նիստադտի պայմանագրի կնքումից անմիջապես հետո, որը վերջ դրեց Հյուսիսային պատերազմին, որը Պետրոսը սկսեց դեռ 1700 թվականին: Միանգամայն հասկանալի է, թե ինչու էր կայսրը ցանկանում հարգել Մեծ Դքսի հիշատակը. չէ՞ որ Նևսկին հայտնի է 1240 թվականին շվեդական բանակի նկատմամբ տարած հաղթանակով։

Սա այն է, ինչի մասին շատերը գիտեն: Այնուամենայնիվ, քչերը գիտեն, որ արքայազնի մասունքները մեծ վնաս են կրել հրդեհից, Սանկտ Պետերբուրգի գլխավոր պողոտան կոչվել է նրա անունով, և ոչ ի պատիվ Նևայի, Նևսկու շփոթության պատճառով կառուցվել է Ալեքսանդր Նևսկու Լավրան: իր որդու հետ, իսկ ԽՍՀՄ-ի դարաշրջանում կարծում էին, որ նրա բոլոր մասունքներում գերեզմանում իշխան չկա, և դրանց փոխարեն ոսկորներ են պահվում. տարբեր մարդիկ. Այս և շատ այլ բաների մասին Istorii.RF-ի համար պատմել է Ալեքսանդր Նևսկի Լավրայի բնակիչ, վանական Պիմենը (Շևչենկո):

«100 հազարանոց կրոնական երթ».

Հայր Պիմեն, բարև և շնորհավոր ձեր տոնը: Կպատմե՞ք, թե ինչպես են ուղղափառները նշում իշխանի մասունքները Սանկտ Պետերբուրգ տեղափոխելու օրը։

Սովորաբար, օրհնյալ արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու մասունքների տեղափոխման տոնակատարության օրը մենք միշտ ունենում ենք փառատոն. զանգեր, նա մեզ հետ անցավ նախորդ օրը՝ կիրակի օրը։ Այն միշտ տեղի է ունենում կիրակի օրը՝ մարդկանց, այդ թվում՝ երկրի բոլոր մարզերից ժամանած զանգահարողների հարմարության համար: Հենց տոնի օրը մատուցվում է տոնական պատարագ՝ և՛ Ալեքսանդր Նևսկի Լավրայի Երրորդության տաճարում, և՛ Կազանի տաճարում - այսօր Սուրբ Պատարագը մատուցեց միտրոպոլիտ Վարսոնոֆին համախմբված: եպիսկոպոսների հյուրընկալեւ հոգեւորականներ։ Այնտեղից արդեն երթ է ընթանում, իսկ Ալեքսանդր Նևսկու հրապարակում տեղի է ունենում հանդիսավոր աղոթք։

-Այս տարի քանի՞ հոգի է մասնակցել երթին։

Այսօր ընթրիքի ժամանակ Սրբազանը զեկուցել է (տեղեկություններ է ստացել Ներքին գործերի նախարարությունից), որ մոտ 100.000 մարդ է [շարքին]։ Իհարկե, ուրախալի է, որ կան մարդիկ, ովքեր աշխատանքային օր են գալիս և ներկա են լինում այս աղոթքի երթին։

Ճիշտ է, որ երթը երկար ժամանակովչի անցկացվել խորհրդային ղեկավարության արգելքի պատճառով և բոլորովին վերջերս նորից սկսել է անցկացվել:

Այո, մենք հինգ տարի առաջ վերսկսել ենք այս ավանդույթը։ Հենց նոր էր համընկել Ալեքսանդր Նևսկու լավրայի 300-ամյակի հետ, և այս տարի ամեն տարի Ալեքսանդր Նևսկու հիշատակի օրը մենք քայլում ենք փողոցով, մեր քաղաքի գլխավոր զարկերակով, որն, ի դեպ, , կոչվել է երանելի իշխանի անունով։ 1724 թվականին Պետրոս I-ը վերանվանեց Մոնաստիրսկու տրակտը Նևսկի պողոտայի՝ ի պատիվ Նևսկու: Եվ արդեն Եկատերինա II-ի օրոք, երբ այն միավորվեց կենտրոնական հեռանկարին, Նևսկի պողոտան ստացավ իր շարունակությունը դեպի Ծովակալություն։ Այսպիսով, Նևսկի պողոտան իր անունն ունի ազնվական իշխանից, և ոչ թե Նևայից: Բացի այդ, այս երթում հանդիպում են երկու ամենակարևոր սրբությունները, որոնց վրա Պետրոս I-ը դրել է այս քաղաքի հիմքը. սա Աստծո Մայր Կազանի պատկերակն է և Ալեքսանդր Նևսկու մասունքները: Այս երկու հովանավորները հանդիպեցին և այժմ էլ շարունակում են հանդիպել Ալեքսանդր Նևսկու հրապարակում՝ անցնելով, ըստ էության, պատմական ողջ Սանկտ Պետերբուրգով։

«Երախտագիտություն ճորտատիրության վերացման համար»

Արքայազնի մասունքների տեղափոխման օրը ոչ միայն եկեղեցական տոն է, այլև պետական ​​տոն։ Ե՞րբ է այն ձեռք բերել համառուսական նշանակություն։

Իրոք, Էլիզաբեթ Պետրովնայի ժամանակներից ի վեր, Ալեքսանդր Նևսկու մասունքների տեղափոխման օրը դարձավ պետական ​​օր, և առավել եւս կայսր Ալեքսանդր I-ի պաշտոնը ստանձնելուց հետո այս տոնը վերածվեց համառուսական տոնակատարության: Համարվում էր, որ սա ինքնիշխանի օրն է, և բոլոր եկեղեցիներում աղոթքներ են մատուցվում: Այս տոնը սկսեց շատ վառ նշվել այն բանից հետո, երբ կայսր Ալեքսանդր II-ը ստորագրեց ճորտատիրության վերացման մասին հրամանագիրը: Ռուսաստանի շատ շրջաններում, ի երախտագիտություն Աստծուն ճորտատիրության վերացման համար, մարդիկ նկարում էին Ալեքսանդր Նևսկու սրբապատկերները: Այդ ժամանակ հայտնվում է Ալեքսանդր Նևսկու կերպարը՝ ձեռքին դրոշակ բռնած՝ դա մի տեսակ երախտագիտություն էր Ալեքսանդր կայսրին։ Երբ նկարեցին նրա սրբապատկերները երկնային հովանավոր, նրանցից շատերը նույնիսկ ունեին ձոնագրություններ՝ ճիշտ հավատացյալ արքայազն Ալեքսանդր Նևսկուն իր ռազմական սխրանքների համար և կայսր Ալեքսանդր II-ին: Ռուսաստանում շատ եկեղեցիներ սկսեցին օծվել հենց Ալեքսանդր Նևսկու պատվին: Երկու ալիք կար. առաջինը՝ ճորտատիրության վերացումից հետո, երբ Ռուսաստանում սկսեցին կառուցել բազմաթիվ մատուռներ և եկեղեցիներ՝ ի պատիվ Ալեքսանդր Նևսկու, օծել միջանցքները, և երկրորդ ալիքը՝ կայսրի սպանությունից հետո, երբ շատերը։ եկեղեցիները սկսեցին օծվել ի պատիվ ազնվական իշխանի։

Ինչու ՊետրոսԻորոշել եք Նևսկու մասունքները տեղափոխել հյուսիսային մայրաքաղաք. Արդյո՞ք նա հարգում էր արքայազնին, որովհետև նա, ինչպես ինքը՝ Պետրոսը, փառահեղ հաղթանակ տարավ շվեդների նկատմամբ։

Գիտեք, պատմաբաններից մեկը նշում է, որ դեռևս 1703 թվականին Պետրոս I-ը հետազոտել է ապագա [Ալեքսանդր Նևսկի] վանքի տարածքը և դեռ այն ժամանակ գաղափար է ունեցել Ալեքսանդր Նևսկու պատվին այստեղ վանք ստեղծել և նրա աճյունը տեղափոխել այստեղ։ . Բանն այն է, որ տեղի բնակիչների մեջ խառնվել են երկու իրադարձություններ, որոնք կապված էին Ալեքսանդր Նևսկու հետ։ Առաջինը, իհարկե, Նևայի վրա հաղթանակն է: Բայց, ինչպես գիտենք, դա տեղի չի ունեցել այստեղ, ոչ Սև գետի և Նևայի գետաբերանում, որտեղ այժմ գտնվում է Ալեքսանդր Նևսկի Լավրան։ Եղել է նաև մեկ այլ միջոցառում. Արքայազն Անդրեյը՝ Ալեքսանդր Նևսկու որդին, հաղթեց շվեդական ամրոցին, որը գտնվում էր Նևայի վրա՝ այստեղից ոչ հեռու։ Ամենայն հավանականությամբ, այս երկու իրադարձությունները միահյուսվել են մարդկանց գիտակցության մեջ, և տեղի բնակիչները նշել են, որ սա հենց այն վայրն է, որտեղ հաղթել է Ալեքսանդր Նևսկին: Թեև, կարծում եմ, Պետրոսը գիտեր Ուստ-Իժորայի իրական տեղը, բայց, այսպես թե այնպես, քանի որ այդ վայրը իր որդու միջոցով կապվում էր Ալեքսանդր Նևսկու անվան հետ, որոշվեց այստեղ վանք կառուցել և փոխանցել նրա մասունքները։ ազնվական իշխանն այստեղ։

Պատմաբաններն ու աստվածաբանները գրում են, որ Նևսկու մասունքները «հայտնաբերվել են» նախօրեին 1380 թվականին։ Ինչ է դա նշանակում? Որևէ մեկը տեսե՞լ է դրանք նախկինում:

Փաստն այն է, որ արքայազն Ալեքսանդր Նևսկին թաղվել է Վլադիմիրի Սուրբ Ծննդյան վանքի եկեղեցիներից մեկի դամբարանում, և շատերը հարգում և ճանաչում էին նրան: Բայց Կուլիկովոյի ճակատամարտը դարձավ նման համառուսական մեծարանքի պատճառ։ Նևսկին շատերի համար բացահայտվեց որպես յուրատեսակ ներկայացուցիչ, աղոթագիրք Ռուսաստանի համար։ Այսինքն՝ նույնիսկ մասունքները չեն հայտնաբերվել, այլ հենց ինքը՝ Ալեքսանդր Նևսկին։ Առաջին անգամ բարձրաձայն հնչեց նրա անունը՝ որպես սուրբ։

«Սովետական ​​խոսակցությունները «սխալ» մասունքների մասին»

- Ի՞նչ եղան իշխանի մասունքները, երբ նրանք Վլադիմիրում էին:

Մասունքները երկար ժամանակ թաքցրել են, այսինքն՝ հողի մեջ են եղել՝ քարե գերեզման են սարքել, այնտեղ դագաղ իջեցրել, վրան քարե սալաքար են դրել։ Հետո տաճարն այրվեց։ Հրդեհից հետո մասունքները ջրի երես բարձրացան և ստացան մեզ ծանոթ ձևը, երբ գտնվում են ոչ թե հողի մեջ, այլ քաղցկեղի մեջ։

-Մասունքները հրդեհից վնասվե՞լ են:

Նրանք շատ վատ են տուժել։ Պետրոս I-ն արդեն հասցրել էր [Սանկտ Պետերբուրգ] մասունքները համեմատաբար փոքր տապանում. ահա թե ինչ էր մնացել մասունքներից։ Դրանց նկարագրությունը կա, սակայն, շատ յուրօրինակ։ Երբ 1922-ին եկեղեցական արժեքների առգրավում տեղի ունեցավ, և բոլշևիկները բացեցին Ալեքսանդր Նևսկու մասունքները, նույնիսկ որոշ բժիշկներ եղան, որոնք ակտ կազմեցին, որտեղ ասվում էր, որ այնտեղ ոչ մի մասունք չկա, այլ 12 ոսկորներ տարբեր մարդկանցից և այլն: Բայց դուք պետք է հասկանաք, որ դարաշրջանը թելադրում էր իր պայմանները, և անհրաժեշտ էր ամբողջ ուժով նսեմացնել Ալեքսանդր Նևսկու կարևորությունը։ Այդ պահին շատ ծավալուն քննարկում ծավալվեց Ալեքսանդր Նևսկու Լավրայի կառուցման շուրջ, և, իհարկե, Ալեքսանդր Նևսկու աճյունը նվաստացնելով, կարելի էր կասկածի մասնաբաժին և պառակտում մտցնել ուղղափառ հասարակության մեջ։ Ուստի, երբ արդեն 1989 թվականին մասունքները հայտնաբերվեցին ներկայիս Կազանի տաճարի (այն ժամանակ՝ Կրոնի և աթեիզմի պատմության թանգարանում) պահեստներում, դրանք բացվեցին և հետազոտվեցին, և այնտեղ ներկա փորձագետների կողմից նման հայտարարություններ չկային։ .

-Այսինքն, կարելի է ասել, որ Նևսկու մասունքները չե՞ն կորցրել իրենց նշանակությունը։

Ի վերջո, խոսքը գնում է այն մասին, որ մասունքները սուրբ մարդու մասունքներ են։ Անկախ նրանից՝ դա անապական մարմին է, թե ոսկորներ, մենք այն դեռ ճանաչում ենք որպես մասունք։ Օրինակ, նրանք բերել են Սուրբ Նիկողայոսի մասունքները - սա մասունքների մի մասն է, բայց մենք դեռ անվանում ենք «մասունք»: Ահա թե ինչի հետ ենք առնչվում այն ​​շնորհի հետ, որը սուրբը ձեռք է բերել իր կյանքում՝ երկրի վրա գտնվելու տարիներին։