人生を楽しむ哲学。 快楽主義者とは誰ですか？
哲学と倫理の最も人気のある分野の 1 つは快楽主義です。 古代の起源と長い歴史があり、快楽主義の理論は非常に興味深いものであると言う価値があります。快楽主義は、人々の人生の主な善、さらには意味さえも喜びと喜びであると宣言しています。
ちょっとした歴史
快楽主義の創始者は、ソクラテスの同時代人で 435 ～ 355 年に生きたアリスティッポスです。 紀元前 彼は、人間の魂はその生涯を通して、快楽（彼はこの状態を柔らかくて優しいと表現しました）と魂の荒々しい動きである痛みの2つの状態にのみとどまることができると信じていました。
彼の人生観によれば、人は生涯を通じて、痛みを避けながら、できるだけ多くの喜びを経験しようと努めます。 まさにこれが人生の意味なのです。 また、アリスティプスは快楽を肉体的な満足と考えており、「快楽主義」という言葉の意味は、快楽、満足感、快楽などの類義語です。
快楽主義の発展に貢献したもう一人の哲学者はエピクロスです。 彼は、人の人生の成功の指標は満足であると信じていました。 さらに、それ自体が目的ではありません。 重要なことは、生涯を通して不幸や苦しみを避けるように努めることです。
急進的な快楽主義のような現象について少し言う価値があります。 彼について最初に言及したのは、「死の教師」とも呼ばれる古代ギリシャの哲学者ヘゲシウスです。 彼は、人生で最も重要なことは痛みや苦しみを経験しないことであり、各人が自分自身のバランスについて考える必要があると主張しました。 満足感よりも不快感を感じ始めた場合、その人には自らの命を絶つ権利があります。
その後、功利主義者たちは快楽主義の原則を研究し始めました。 たとえば、19 世紀にヘンリー・シジウィックは快楽主義を次のように分類しました。
- 心理的。
- 倫理的。
彼の意見によると、最初のものは、自分の喜びを満たしたいという人の欲求として現れており、これが人を特定の行動に駆り立てるものです。 そして 2 番目のタイプの快楽主義は、人は生涯を通じて常に満足を求めて努力することを前提としており、それは個人的なもの (快楽主義的利己主義) と、あらゆる人々のグループに共通するもの (功利主義) の両方が考えられます。
楽しみと幸せ
快楽主義的な考え方を持つ人にとって、人生を通じて最も重要なことは、喜び、永遠の若さ、健康という 3 つの目標を達成することです。 この見方を信じるなら、現代人類のほとんどは快楽主義者であると言えるでしょう。 もちろん！ 私たちの中で、永遠に若く、健康で、幸せでいることを夢見ない人はいないでしょうか。
快楽主義者にとって、官能的または知的満足は単なる快楽行為として認識されているだけです。 たとえば、快楽主義の代表者は、ただ楽しい時間を過ごすためだけに映画を見たり本を読んだりするのであって、何か新しいことを学んだり、自分自身のために何かを得たりするためではありません。
世界で最も有名な心理学者の一人が、快楽主義の原則に基づいて精神分析理論を構築したことは注目に値します。 フロイトによれば、人は生涯を通じて満足を得てトラブルを回避しようと努めます。 さらに、これは標準からの逸脱ではなく、自然な生理学的および心理的プロセスです。
しばらくすると、ネズミは食べることをやめ、水を完全に拒否し、ペダルを踏むことだけをしました。 彼女にとって過度の快楽は避けられない死を招く可能性があることが判明しました。 この点に関して、心理学者は快楽主義には必然的に道徳的な制限が必要であると確信しています。 著者: エレナ・ラゴジナ
2017 年現在、快楽主義者、美食主義者、そしてシバライトの概念を知っている人はほとんどいません。 哲学や心理学を深く掘り下げなければ、これらの言葉は馴染みのないままになるでしょう。 これらの概念はすでにひそかに古語（時代遅れの言葉）、または少なくとも非常にまれにしか使用されない用語とみなされています。 記事を読んだ後、未知の単語の意味を学ぶだけでなく、それらの概念に共通点があるかどうかを理解することもできます。
言葉の意味
快楽主義者とは、快楽のために生きる人のことです。 簡単に言うと、彼は自分の快適さ、楽しみ、幸福を利己的に気にする人です。 そういう人は明日のことなど考えず、物質的なことを心配しません。 そのうちの1つがそうでした。
快楽主義者にとって、美的喜びと喜びの感情が彼を離れないことが重要です。 そのような人々は、彼ら自身の心理学によれば、「一日一日」を生きています。 さらに、快楽主義者は、主要な幸福である満足感が奪われると、ストレス要因に敏感になります。
快楽主義の哲学と心理学
一般に、哲学における快楽主義は、人生の主な意味として快感を前提としています。 この概念をさらに詳しく見てみると、アリスティッポスとエピクロスという二人の哲学者が登場します。
アリスティッポスは快楽主義の運動を発展させた古代ギリシャの哲学者です。 アリスティッポスは、人生の意味は、痛みや苦しみを避け、喜びの感情を通じて幸福を達成することであると信じていました。 同時に、喜びは、刺激を与え、肉体的な幸福をもたらす、柔らかくて優しいものとみなされます。
アリスティッポスとは異なり、エピクロスは快楽主義という現実的な概念の信奉者でした。 エピクロスは、この運動を煩わしい心配、重荷、苦しみ、憤りからの解放とみなしました。 哲学者の概念では、道徳的および身体的満足の感情は、人生が成功したという感情を意味しました。 エピクロスの概念によれば、人生の意味は苦しみや恨みを取り除くことです。
興味深いことに、快楽主義の一例はオスカー ワイルドの小説『ドリアン グレイの肖像』です。 現代的な例として、アニメ シリーズ「フューチュラマ」のロボット ベンダーの行動を考えてみましょう。機械人間の発言は明らかに快楽主義への傾向を反映しています。
なぜ快楽主義が悪いのか？
人が常に善と幸福を求めて努力することに何が問題があるのでしょうか？ 他人や社会全体に迷惑をかけない形で実現できればそれでいいのです。 しかし、快楽主義者は時々他人に脅威を与え、それによって多くの敵を作ります。
ここで、幸せは人それぞれ違うということを考えてみましょう。 地球上には 70 億人がおり、誰もが特定のことを楽しんでいます。 セックス後に幸せを感じる人もいれば、ドラッグの多幸感を楽しむ人もいますし、美味しいものを食べることで満足感を得る人もいます。 また、ほとんどの人は権力、お金、地位の権威を享受しています。 さらに、コンピューターゲームが人生の意味になると、青少年はギャンブル依存症を経験します。
これらすべては快楽主義の一形態にすぎません。 信じられない？ 自分で考えてください。 麻薬中毒者は麻薬を使用し、それによって多幸感の発作で満足感を得ます。 中毒者は、薬物が人を幸せにするものだと主張して、有害な物質をやめるつもりはありません。 これは享楽主義ではないでしょうか？ 同様のことは、カジュアルな性的関係、過食、権力や権威の乱用など、他のケースにも当てはまります。
そのような場合、快楽主義者は結果を考えずに公然と敵を作ります。 通常の会話がこの問題の解決に役立つ可能性は低いです。 ここでは、心理学者や愛する人の助けなしではもはやできません。
最高の善を追求することが間違っているとは誰も言っていません。 しかし、快楽主義は利己主義と並行して現れることを忘れないでください。 つまり、周りの人が苦しむことになるのです。
快楽主義を見分ける方法
インターネット上のオンライン テストを使用して、個人の快楽主義の傾向をテストできます。 さらに、そのような人々に固有のいくつかの兆候を以下に説明します。
- 意志が弱い。
- 最小限の努力で利益を追求すること。
- 無知、冷酷、利己主義、プライド。
- 誇張された自尊心。
- 怠惰;
- 自制心の弱さ。
古代ギリシャでこの運動が現れたばかりの頃、哲学者たちは、放蕩、セックス、ドラッグが時に常識よりも優先される現在の世界を想像することはほとんどできませんでした。 古代においては、美について考え、女性の美しさやワインの味わいを楽しむことで満足を求める運動でした。
現在も方向性は同じですが、喜びを得る方法は増えています。 満足を達成するための多くの方法は社会に反しています。 実際、これが現時点での快楽主義の問題です。
同義語と反意語
意味上関連する用語としては、シバライト、エピキュリアンなどがあります。 少し遠いけれど近い概念、それがエステです。 それぞれの同義語を個別に考えてみましょう。
シバライトとは、贅沢と贅沢を求めて生きる人のことです。 この概念は、その特別な素晴らしさとその住民の奔放さによって際立っていた古代ギリシャの都市シバリスから私たちに伝わってきました。 古代のシバリ人は珍味だけを食べるのが大好きでした。 彼らのテーブルはシーフード（カニ、カキ、貝類）やその他の高価なご馳走で占められていました。 現在、「シバライト」というと贅沢に甘やかされた人のことを指します。
エピクロス主義者とは、苦しみや恨みから解放されて快楽を得るために生きる人のことです。 この概念は快楽主義と同じですが、幸福の源の探求をそれ自体の目標として設定しない点で異なります。 結局のところ、満足の主な源は精神的な平和とアタラクシア、つまり静けさです。 エピクロス主義は快楽主義ほど害を及ぼしません。 結局のところ、エピクロス主義者は利己的な享楽主義者とは異なり、友情と道徳的利益を重視します。
快楽主義の概念の 1 つを提唱した哲学者エピクロスは、彼自身の運動、つまりこの名前の由来となったエピクロス主義を固守しました。
快楽主義は美的快楽の一形態であるため、美的感覚について言及しないことは不可能です。
美学者は、美しさ、優雅さ、優雅さの愛好家です。 言い換えれば、美学者は自分が見たいものは何でも楽しむということです。 おいしい食べ物や美しい体を見ると満足感が得られるときに、美意識が現れることがあります。 そのような人々の欠点には、美学者がすべてを外見で評価するという事実が含まれます。
意味が近い同義語に加えて、「快楽主義者」という概念の対義語も区別されます。 これらの言葉には「禁欲的」も含まれます。
禁欲者とは、満足を得ることを避け、厳格な生活を送る人のことです。 そのような人は、喜びや喜びを感じさせるすべての恩恵に自分自身を限定します。
修行者は仕事で過労になり、問題で頭がいっぱいになり、休息がほとんどない傾向があります。 これらのストレス因子は最初にうつ病を引き起こします。 そして、深刻な精神障害を負った後、自殺にまで至ることもあります。
人生の思想や哲学の方向性としての快楽主義への関心は、人並み外れたものとなっている。なぜなら、人類はある程度の自由を享受しているが、それをどのように活用するのが最適なのかを知らないからである。 幸福、喜び、時間という 3 つのものだけでは人は決して十分ではありません。 この記事では、快楽主義という現象と、快楽主義者とは誰なのかについて説明します。 それを認識するにはどうすればよいですか?
セーレン・キェルケゴールと快楽主義者としての彼の理解
デンマークの思想家は、美学者（快楽主義者）から倫理学者を経て「信仰の騎士」に至るまでの人間の精神的進化に基づいて人類学を構築しました。 この記事では、倫理学者も信仰の騎士も考慮しません。 私たちは主にエステティシャンに興味があります。
S.キルケゴールによれば、快楽主義者とは明確な信念体系を持たない人のことです。 彼は外部の印象、あるいはむしろ外部の喜びに非常に依存しています。 彼は現実に何も提供せず、現実からの何らかの動きを期待するだけです。 世界は快楽主義者に義務を負っており、彼のニーズを満たさなければなりません。
哲学者にとって、そのような世界観の崩壊はその空虚さによってあらかじめ決定されている。つまり、美学者がどれだけ長くその状態に留まっていたとしても、彼は依然として危機を生き延びる運命にあり、危機は次の人類学的段階への移行で終わる。 、倫理。 このそれほど複雑ではない例によって、「快楽主義者」という言葉の意味が読者に明確になることを願っています。
ご想像のとおり、倫理学者は厳格な道徳的枠組みを内に持つ人です。 彼の主観はそれに基づいています。 しかし、約束どおり、私たちはそこで立ち止まり、快楽主義について続けます。
ジークムント・フロイトと人間の自然な快楽主義
精神分析の創始者は、快楽主義者とは何の抵抗もない人間であると信じていました。 私たちは皆、喜びを求めて努力します。 そして、これが目立たないのは、人が年を重ねるほど、人生を楽しむことが難しくなるからです。 簡単な例ですべてが明らかになります。
赤ちゃんは、睡眠、食事、愛情に対する欲求を満たすことで喜びを感じます。 そして、子供が成長するにつれて、快楽への自然な欲求を制限することを余儀なくされます。 精神分析の言葉では、これはこう呼ばれます：快楽原則は現実原則に従属します。
大人は一般に、社会的に承認された方法でのみ、社会的義務から解放されたときにのみ快楽を受け取ります。つまり、成人には快楽のための時間があまりありません。
しかし、どんな雲にも明るい兆しがある。 人が自分の喜びをしばらく延期して、適切な瞬間を待つことができれば、待っている間に、たとえば本や記事を書くことができます。 したがって、一方では社会に役立つことを行い、他方では喜びの代替品を受け取り、創造性の中に一時的な安らぎを見つけるでしょう。 ちょっとしたメモ: フロイトは快楽についてもっぱらセクシュアリティまたはその派生の文脈で考えています。
性的エネルギーが文化的に重要な目標に向けられる現象は昇華と呼ばれます。 実際、フロイトによれば、これが文化が創造される方法です。 人はいつも楽しみたいと思っていますが、社会は常に彼を抑圧し、この自然な欲求をもてあそんでいます。 そして最初の人は従うことを強制されます。
継続的な快楽はなぜ悪いのでしょうか？
上記のすべてから、万能薬はこれであるという印象を受けるかもしれません。文明によって人間を解放し、楽しむ機会を与えましょう。そうすれば人間は幸福を見つけるでしょう。 もしそうであれば、そのような印象を与えてしまったことは非常に残念です。 人間は非線形で非常に複雑な生き物です。 それはさまざまな要因や影響の総和ですが、「快・苦しみ」の座標系に留まっていると、個々の関係性だけがその人の人格を形成することになります。 次に、読者は快楽主義者の行動を理解するのに役立つ例を見つけるでしょう。
人は快楽だけに翻弄されるとネズミになってしまうというのはよく知られた経験です。 この実験の本質は次のとおりであることを読者に思い出してもらいましょう。 ラットの脳の快楽中枢に電極が接続され、ペダルを踏むように教えられて快楽中枢が刺激されたが、不運なレバーを押すだけだったので、ラットは空腹と疲労で死亡した。 親愛なる読者にとって、これだけでは十分ではない場合は、常にハイな状態でいることを望んでいた麻薬中毒者やアルコール中毒者のことを考えてもらいましょう。 結果として、最初のものについては、彼は快楽主義者であると言えます。 依存症の人が快楽の追求に失敗しているのは事実です。
現代の快楽主義者、彼らは誰ですか？
これは難しい質問です。 一方では、現代の快楽を求める人々の環境を明確に知る必要があり、他方では、それを冷静に評価するには、いわばその外側にいる必要があります。 しかし、私たちは答えようとします。 まず第一に、この種の人々のメディア構造と、快楽に浸っている真の人生のお気に入りを明確に区別する必要があります。
メディア構築者、または偽の快楽主義者（正直な労働者）
工場で働くのは悪いことだが、ステージで歌うのは良いことだ、つまり前者の場合は大変で、後者の場合は人生がスイカの砂糖で満たされているという通説が根強い。 この神話は、ロシアのショービジネスで金を稼ぐ人々によって意図的に捏造されたものである。 たとえ彼らが聴覚も声も持たず、完全にプロデューサーの産物であるにもかかわらず、ポップスターのつかの間の名声の背後にある労働を視聴者と潜在的な参加者から隠します。 言葉の文字通りの意味でも比喩的な意味でも、スクリーン上で輝くすべての人は真の劇作家ではありません。なぜなら、彼らは見る人に特定の効果を生み出すだけであり、蜃気楼を築くには多大な活力が必要だからです。
真の快楽主義者、あるいはウォーキング・デッド
読者を失望させるのは残念だが、現代の真の快楽主義者については何も知らない。なぜなら、彼らの中には、麻薬中毒、アルコール依存症、依存症、ギャンブルの治療を専門とする高価な外国のクリニックで失踪する「黄金の若者」も含まれるからである。 一貫して快楽を求める人は長生きできません。 これは完全かつ絶対的な快楽という考えに反します。 実際、楽しむことだけを望んでいるそのような人々の運命は、有名な実験でのネズミの運命とそれほど変わりません（私たちはそれを少し上に引用しました）。 これらは快楽主義者の暗い例です。
何事もほどほどが良い
快楽が悪いものだと思わないでください。 何事もほどほどが良いのです。 プレッシャーと時間が、人類の完璧な標本を形作ります。 人は愛以外のことに夢中になりすぎてはなりません（たとえある程度の年齢になっても）。 多くの喜びは、人生でほとんど何もできない「快楽主義者」の性格タイプを形成します。 彼にとってはすべてが簡単すぎた。 その結果、彼は困難な生活状況に耐える能力を明らかにせず、問題から逃れるための解決策は薬物でした。
しかし、過度の苦しみは良い前兆ではありません。 苦しみや心の傷は、絶え間なく続く悲劇的な試練の結果です。 人類が滅びないよう、どの世代の人々も苦しみと快楽のバランスを模索する必要に迫られています。 これまでのところ、我々は明らかに対処しているが、困難がないわけではない。
ブログ サイトの読者の皆さん、こんにちは。 現代世界には楽しいものやエンターテイメントが驚くほど豊富にあります。 このような状況では、頼って禁欲者であり続けることは困難です。
しかし、快楽を最高点まで高めることは、高級車が登場したり、1 つのレストランで世界中の料理が食べられたり、あらゆる好みに合うものが登場するずっと前から実践されていました。 快楽主義が人類の自然な状態であり、常に私たちの本性の中に存在する可能性はあるのでしょうか? か否か？ それを理解しましょう。
歴史への旅
アリスティッポスは古代ギリシャの哲学者であり父親です 快楽主義のような教義。 彼の概念では、人間には本質的に正反対の 2 つの状態しか存在しないと信じていました。 これは喜びであり、苦痛でもあります。
それがどのような種類の喜びであるか、そしてそれがどのように達成されるかは重要ではありません。 なぜなら、それは依然として高いレベルの喜びをもたらし、そこには苦しみの余地がないからです。 人生の意味アリスティッポスはそれを正確に次のように解釈しました 肉体的な快楽.
現代世界における快楽主義
現代の生活のペースにより、人は社会で生き残るために実行しなければならない多くの責任と日常的な作業を負います。 大量の情報の流れは私たちを疲れさせ、慢性的な不満を引き起こします。
したがって、ますます多くの人が快楽主義の傾向に参加しており、 今を楽しむために。 そして、後でどこかで老後に備えてアパートを購入できるように、早朝から夕方まで働かないでください。
楽しいことやエンターテイメントが豊富にあるので、今すぐにでも快楽を得ることができます。 快楽主義者は最高のものを手に入れようと努めます。それが幸福をもたらすものだと信じているからです。 たとえば、高価なアルコール飲料、革張りのソファなど。
社会は区別し始めた 健全な快楽主義と不健全な快楽主義。 1つ目は、他人や環境を傷つけることなく自分の欲望を満たすことです。 2番目は逆の位置です。 人が喜びを得るために、他人の感情や道徳、法律を無視する準備ができているとき。
過度の快楽主義の例
歴史上、快楽主義が許容範囲を超えて社会に否定的な痕跡を残した例は数多くあります。
- カリフォルニアのゴールドラッシュの時代、人々は一攫千金を求めて貴金属を急いで探しました。 彼らは家を離れ、特別なキャンプで暮らしました。 そこにアヘンが持ち込まれ、人々はせめて幻想的な快楽を求めて麻薬中毒になり、何も手に入れることができなくなった。
- フランス革命後、ハシシは快楽を得る一般的な方法でした。 当時のほとんどすべての高度な知性を持つ人々は、高い理想をこのような疑わしい種類の快楽と交換しました。
- 禁酒法時代には、別の楽しみであるアルコールも禁止されました。 しかし、地下クラブでは、お金を払う意思と能力のある人全員にお金が注ぎ込まれました。 これまでアルコール依存症ではなかった人でも、アメリカ全土で禁止されているもの（禁じられた快楽）を手に入れたいと考えていました。
- ヒッピーの時代。 彼らは幻覚剤を服用し、性行為などの行為も行っていました。 彼らは自由とつまらないものを腕に抱くことに幸福を見出しました。 その結果、彼らのサブカルチャーは何百もの他のサブカルチャーの中に埋もれてしまいました。
あなたの願いを聞いてあげれば、 自己啓発に努めながら、そして他人を犠牲にして快楽を得ないということであれば、人生の運動および哲学としての快楽主義は、他の人生の立場と普通に共存します。 少なくとも今日まではそうでした。
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私たちの社会は、自分が完全に幸福であると言える人はほとんどいないように構成されています。物質的な富、満足のいかない仕事、健康上の問題、愛する人との関係など、常に不満の理由が存在します。
そして、どんな状況でも人生を楽しみ、幸せになる方法を知っている人は、原則としてのけ者になります。
それで、快楽主義者よ - 人生からすべてを得る方法を知っている人彼の主な目的は喜びと幸福感を得ることであるため、場合によっては他の人と喜びを共有することもあります。
快楽主義の起源の歴史
快楽主義は、最高の善は人生の喜びであると考える教義として、古代ギリシャの哲学者アリスティッポスによって定式化されました。 別の古代哲学者エピクロスは、喜びは成功した人生の結果であり、不安から解放されることで達成されると信じていました。
その後、フロイトはこの教えを分析しながら、人は生まれたときから快楽主義者であるが、人生の過程で変化し、規範を満たすために自分を制御することを学び、さまざまな行動を実行することで喜びを得ることができると書きました。行動、まずはそれに努力することです。
哲学者 ヘンリー・シジウィック共有された快楽主義 2種類に分けて– 心理的および倫理的。
- 心理的快楽主義は、自分自身の喜びを増やし、苦しみを避けようと努力する人々の特徴です。
- Eチック快楽主義は、人が利己的な満足を求めて努力する (快楽的利己主義) か、自分の欲求に加えて他人の欲求も満たそうとする (普遍的快楽主義) という点で異なります。
したがって、快楽主義は全体として、 信念と価値観瞬間的ではなく永続的な最高の喜びを得るという目標を持っています。 社会の誰もがこれを目指して努力しているように見えますが、快楽主義者が使用する方法は決してすべての人に受け入れられるものではありません。
快楽主義者が使用する快楽を得る方法
快楽主義者は、自分たちの目標は道徳と倫理の規範に違反することであると確信しています。 彼らは他人の意見や慰めにほとんど興味を持ちません。 したがって、快楽主義者が主に使用するのは、 楽しむために：
- アルコール飲料。
- 性別。
- 食べ物;
- さまざまなエンターテイメント。
- 友人や家族。
- 名声と認識。
- 仕事。
彼らは楽しみ方も知っています 周囲の世界を熟考し、旅行、各種イベント企画。
あなたが快楽主義者になることを妨げているものは何ですか?
心理学者は、自分の状態を評価できるのは自分自身だけであると信じており、この評価は、その人が人生に何を期待しているか、そして自分に起こるさまざまな状況にどのように関係しているかで構成されます。 したがって、ある人はオムレツを最大限に楽しむことができますが、ある人は高級レストランを訪れ、特別な雰囲気の中で卓越した料理の喜びを楽しむ必要があります。 この場合、両者は同等の喜びを得るでしょう。
親密な関係にも概念の歪みがあります。 妻と週に一度愛を交わすだけで十分な人もいますが、できればパートナーを変えて、毎日の親密さを必要とする人もいます。
快楽主義者とは、自分の意識の中に自分なりの幸せのグラデーションを持ち、それを振り返ることで自分に気づく人、と言えるでしょう。 同時に、快楽主義者は次のように確信しています。 自分の幸せを築いていくのです。
そのような人々は、短期的な快楽のために薬物やアルコールを使用すると、後で自分自身がこれに苦しむことを認識しているため、常により多くを達成しようとします。 したがって、彼らは他人を傷つけることなく楽しもうとします。
快楽主義者は満足を得たときに善行を行いますが、その多くは 私は喜びを与えるのが好きです。したがって、快楽主義者と利己主義者の間には依然として違いがあります。
快楽主義者の恐怖
ほとんどすべての快楽主義者 義務を恐れる。 彼らは「何かの名の下に何かをしなければならない」という事実にはまったく無関心です。 快楽主義者の意見では、プレッシャーの下で行われ、喜びをもたらさないことはすべて無駄であり、恐怖を感じます。
快楽主義者 自分の意見を押し付けることはできないそして何かを主張するとき、彼はすべてを自分で喜んでやらなければなりません、そうでなければ結果は否定的になり、感情はもっぱら否定的になります。
快楽主義者と共通の言語を見つけることができれば、彼はあなたとコミュニケーションをとるときに、 ポジティブなことを共有しますそしてそれは彼にとって興味深いものになるでしょう。 原則として、快楽主義者は創造性と結びつき、独創的なライフスタイルを送ろうとし、非常に活発で好奇心旺盛で、素晴らしいユーモアのセンスを持っていますが、同時に非常に傷つきやすく敏感です。
ほとんどの人は、快楽主義者をありのままに受け入れるのが難しいと感じています。そうするには、彼らの世界観を理解する必要があります。 快楽主義者は、自分たちの信念に従って生きることで、社会に大きな利益をもたらすことができます。
それはともかく、有能な人は 幸せになる理由を見つける、社会の発展の主な条件は進歩の原動力の1つであるポジティブな感情の受け取りであるため、尊敬に値します。