クラス： 8

レッスン形式：

それは学校の郷土史博物館の「ロシア小屋」の部屋で開催され、ロシアのストーブ、ニットのテーブルクロスで覆われたテーブル、テーブルの上に大きなサモワールがあり、小屋の木製の壁には大きなフレームに写真が収められており、各フレームには 6 ～ 10 枚の写真が入っています。

碑文

こんにちは、ロシアは私の故郷です！

目標： N. ルブツォフの作品を紹介し、詩を理解し愛することを教え、祖国への愛を育み、ロシア国民に最高の道徳的特質を植え付けるのを助ける。

1. 教師による紹介のスピーチ。

私たちのレッスンは、ロシアの詩人 N.M. の作品に捧げられています。 ルブツォワ。 教訓のエピグラフが報告されています。

なぜこのような異常な状況でこの授業が行われるのでしょうか？

私たちはロシアの小屋にいます。 これは、古代、N. ルブツォフがまだ少年だった時代、そして私たちに近い戦後の時代の様子です。

ロシアの小屋の構造を見てみましょう。 これはテーブルの上またはストーブのそばに立っているサモワールです。農民の家族がその周りに集まり、ゲストにお茶をもてなし、所有者自身が毎晩数杯飲みました。

急いで急いで！ 完全に冷めたら、
この家とメロディアスなサモワールはなんと素晴らしいことでしょう！
これは雲が浮かんでいる村です、
それは大切な村であり、次のようなものです。

しかし、小屋のお気に入りの休憩場所は、村で愛情を込めて「マザーストーブ」と呼ばれていたものです。

それはあなたを温め、元気づけます、おとぎ話を聞いて、心から話し、アドバイスを求め、自分の運命について不平を言うのは良いことです。

宇宙全体で私は一人ではない、
本とアコーディオンは私とともにあります、
そして不滅の詩の友人 -
ストーブの白樺の火:

これは詩人ルブツォフの写真です。

スライド No. 2. ここに描かれている人物について何と言いますか? 素朴なロシア人男性。 テーブルの上にはロシアのアコーディオンを持った彼の写真があり、彼は子供の頃からアコーディオンが大好きでした。

ルブツォフの創造性の起源は何ですか? この愛されるロシアの詩人のルーツはどこにあるのでしょうか？ このことについて学生が教えてくれます。

ニコライ・ルブツォフ - 伝記 (スライド No. 3 - No. 10)

ニコライ・ミハイロヴィチ・ルブツォフはロシアのソビエト抒情詩人です。 1936年1月3日、アルハンゲリスク地方のエメツク村に生まれる。 1940年に彼は家族とともにヴォログダに移住したが、そこでルブツォフ家は戦争に巻き込まれた。 少年は早くから孤児として残され、父親のミハイル・アンドレヤノヴィチ・ルブツォフ（1900年～1962年）は戦地に行き、子供たちが信じていたように1941年にすでに亡くなった（実際、父親は家族を捨ててヴォログダで別居していた）戦争後）。 1942年に母親が亡くなり、ニコライはヴォログダ地方のトーテムスキー地区にあるニコルスキー孤児院に送られ、そこで7クラスの学校を卒業した。

ヴォログダの「小さな故郷」は、彼に将来の作品の主要テーマである「古代ロシアのアイデンティティ」を与え、彼の人生の中心、つまり「神聖な土地」となり、そこで彼は「生きていると同時に死すべき存在である」と感じた。

1950年から1952年まで、将来の詩人はトーテムスキー林業大学で学びました。 その後、彼はセブリバ信託のアルハンゲリスクトロール網漁船団で消防士として 2 年間働き、さらにレニングラードの実験軍事訓練場で労働者として 2 年間働きました。

1955 年から 1959 年まで、彼は北方艦隊に従軍しました (階級は水兵および上級水兵)。 復員後はレニングラードに住み、キーロフ工場で整備士、消防士、充電器として交互に働いた。 しかし、彼は心の中で詩とともに生きているため、運命を変えることを決意します。

1962年にルブツォフは文学研究所に入学した。 M. ゴーリキーはモスクワで、V. ソコロフ、S. ユ・クニャエフ、V. V. コジノフや他の作家と会い、彼らの友好的な参加は彼の創造性と詩の出版の両方で何度も助けになりました。 詩人は執筆を続け、1960年代半ばに最初の作品集が出版されました。

1969年にルブツォフは文学研究所を卒業し、人生で初めて独立したワンルームアパートを受け取りました。

ルブツォフは1971年1月19日、家族喧嘩の末、ヴォログダの自宅で妻のリュドミラ・デルビナの手によって亡くなった。 ヴォログダでは、通りがニコライ・ルブツォフにちなんで名付けられ、記念碑が建てられました（1998年、彫刻家A.M.シェブーニン）。 彫刻家 V. クリコフによる記念碑がトトマに建てられました。 ルブツォフの記念碑は彼の故郷であるエメツクにも建てられました（2004年、彫刻家N.オフチニコフ）。

創造

最初の詩集『Lyrics』は 1965 年にアルハンゲリスクで出版されました。 その後、詩集『野の星』（1967年）、『魂は守る』（1969年）、『パイン・ノイズ』（1970年）が出版された。 出版準備中だった『緑の花』は詩人の死後に出版された。

ルブツォフの詩は、そのスタイルとテーマが極めてシンプルで、主に故郷のヴォログダ地方に関連しており、創造的な信憑性、内的規模、そして細かく発達した比喩的な構造を備えています。

特に有名なのは、彼の詩に基づいた曲「上の部屋は明るい」、「長い間自転車に乗る」、「悲しい音楽の瞬間に」です。

先生の言葉

したがって、祖国はアルハンゲリスク地域のエメツク村、次にヴォログダ地域のトトマ市です。町民がこのような家に住んでいた大きな村に似ており、最初はわらで覆われ、次にタイルで覆われ、その後に続きます。鉄とスレートで。 地域の歴史は、そこに住むすべての人の歴史です。 人の性格、行動、人生の原則に痕跡を残すのは歴史です。

そしてトットマには豊かな歴史があります。

ゾーヤ・ガイドゥチェンコは、ヴォログダ地方紙に掲載されたN・ルブツォフのエッセイからの抜粋を朗読する。

これらは、トトマの住民の先祖が耐えなければならなかった深刻な歴史的出来事です。 そして、第二次世界大戦、南北戦争、大祖国戦争という他の試練もありました。 そして人々は生き続け、人生を楽しみ続けました。 トットマ周辺の村々は、のんびりとした慎重な生活を送っていたが、ロシアのログハウスは相変わらず高価でフレンドリーで、窓の下には柳や白樺の木が生え、イラクサが猛威を振るい、家を出るとすぐに菜園にいることに気づく。 、牧草地、野原、または川岸。

部屋には平和があります
すべてのゲストが光栄です
満流の川
私の人生は流れていく
急いで出かけません
村を覗いてみます。
ひと泳ぎしてみろ、魂よ、
きれいな波に乗りましょう！

古代の言葉「上の部屋」は「部屋」に取って代わりましたが、意味は残りました-これは親愛なる、親愛なる父親の家です。

ルブツォフの詩に基づいて、作曲家 A. モロゾフは「It's Light in My Room:」という曲を書きました。

生徒の一人がギターの伴奏に合わせて演奏します。

先生の言葉

別のイメージは家に関連付けられています。 どれの？

母親、母親、ママ - 家の中心のようなものであり、家族全員を繋ぐリンクです。 詩人自身も早くに母親を亡くしましたが、生涯を通して彼女への愛を持ち続け、いくつかの詩を母親に捧げました。

多くの詩人が自分たちの故郷、村、故郷の自然について書きました。 しかし、祖国についてこれほど鋭く純粋に書くことができるのはルブツォフだけだった。

生徒たちはルブツォフの歌詞の抜粋を読みます。

ああ、謙虚で愛しい光景だ！
白樺の木、丘沿いの小屋
そして、その深みに反射して、
百年の夢のような、神の神殿。

自然豊かな神聖な住まいの中で、
生い茂った白樺の木陰で
濁った水が流れる
そして車輪の軋む音が聞こえます。
別れの霞とともに
川の上にある老婦人の小屋、
忘れられない景色！
忘れられない平和！

腐った森の小屋で、
白い幹の間をさまよって、
波を集めるのが大好きです
秋の日の坂道にて。

白樺の木がカサカサ音を立てるのが大好きです
白樺から葉が落ちる頃。
聞いていると涙が出てきます
涙が消えた目に。

こんにちは、ロシアは私の故郷です！
嵐よりも強い、どんな意志よりも強い
あなたの無精ひげのそばの納屋への愛、
愛をこめて、紺碧の野原の小屋。

全ての邸宅を手放すつもりはない
窓の下にイラクサがあるあなたの低い家:
私の上の部屋はなんて平和なんだろう
夕方には太陽が沈んでいきました！
天上も地上も、すべての宇宙と同じように、
私は窓から幸福と平安を吸い込みました、
そして古代の輝かしい空気が漂い、
そして彼はシャワーと暑さの中で大喜びしました！

静かに祖国を！
柳、川、ナイチンゲール:
私の母はここに埋葬されています
私の子供時代。

この前に
黄色、地方
バーチ材側
私の、
無精ひげの前
曇ってて悲しい
秋の日には
悲しい雨、
それ以前は
厳格な村議会、
それ以前は
橋のそばの群れ
すべての前に
古い白い光で
私は誓います：
私の魂は純粋です。
彼女にさせてください
きれいなままになります
最後まで、
死の十字架まで！
先生の言葉

そして私たちは再び小屋に戻ります。窓には最初は灯油ランプ、そして60年代からは電球が灯っています。

小屋の壁を見てみましょう。写真の入ったフレームが各家に飾られています。 これらは所有者の親戚や友人で、その多くは戦争から戻ってきませんでした。 死者の記憶はどの家でも神聖に保管されていました。

詩「ロシアの光」を朗読。 準備ができた生徒が読みます。

この詩は何についての詩ですか? (叙情的な主人公の孤独について)

冒頭を読んでください。 どのような気分が生まれますか？ (悲しみ、悲しみ)

主人公にとって「空は暗くて星がない」とは何を意味するのでしょうか？ (孤独の厳しさ)

主人公は何に慰めを見出しますか？ （ライトの光の中で）。

家の象徴的なイメージにはどのような意味があるのでしょうか？ （家は善と幸福の源です。それは魂の避難所の象徴です）。

国家的悲劇について、人々の運命が農民の女性の運命にどのような影響を与えたかについて、どのようなセリフが語っているのでしょうか？

どの行にイデオロギー的な意味が含まれていますか? （最後のスタンザ：ロシアの光は希望の象徴であり、人々の互いへの、祖国への愛の象徴であり、共謀の象徴である）。

生徒による表情豊かな詩の朗読。

詩の表現手段に取り組みます。

教訓を要約すると:

N. ルブツォフの歌詞には常に光があり、未来への希望を象徴しています。 ロシアの自然、ロシアの人々、ロシアの精神 - ロシアの詩人N.M.の歌詞のテーマ。 ルブツォワ。

「ロシアの光」ニコライ・ルブツォフ

物憂げな霜に浸って、
周りの雪が麻痺してきました！
小さなトウヒの木はしびれてしまい、
そして空は暗く、星はありませんでした。
なんという荒野でしょう！ 私は一人で生きていた
果てしなく続く死野の中で生きている者がいる！
突然静かな光 - 夢か何か? —
見張り番のように砂漠で閃光を放つ...

まさにビッグフットのようでした
小屋に入る - 最後の希望！ —
そして雪を振り払いながら聞いた。
- ここにストーブがあります...そして暖かい服を着てください... -
すると女主人は私の話を聞いてこう言いました。
しかし、その薄暗い表情にはほとんど生命力がありませんでした。
そして、火のそばにじっと座って、
完全に居眠りしてしまったようで…。

ロシアには黄色い写真が何枚ありますか?
とてもシンプルで丁寧なフレームです！
そして突然彼は私に心を開き、私を驚かせました
家族写真の孤児の意味！
地球は火と敵意に満ちており、
そして魂はみんなの愛する人たちを忘れません...
- 教えてください、戦争は起こりますか?
そして私はこう言いました。
-おそらくそうではないでしょう。
- 神が望むなら、神が望むなら...すべての人を喜ばせることはできません、
しかし、不和からは何も良いことは生まれません... -
そしてまた突然、「そんなことは起こらないでしょう？」
「いいえ、おそらくそんなことはないだろう！」と私は言いました。
- 神は禁じます、神は禁じます...
そして私にとって長い間
彼女は聾唖者のように見えた
そして、灰色の頭を上げずに、
再び彼女は暖炉のそばに静かに座った。
彼女は何を夢見ていたのでしょうか？ この白い光はすべて
おそらくその瞬間、彼は彼女の前に立っていましたか？
でも私はコインの鈍い音です
彼女の古代のビジョンを中断しました。
- 主はあなたと共におられます！ お金はかかりません。
「そうですね」と私は言います、「あなたの健康を祈っています！」
すべての良いものに対しては、良いもので支払います。
全ての愛には愛で応えましょう…

ありがとう、謙虚なロシアの光よ、
不安な予感の中にいるから
あなたは道のない野原にいる人々のために燃えます
友達全員から絶望的に遠く離れた、
誠意を持って友人であるために、
大きな不安と強盗の中で
あなたは燃えます、あなたは優しい魂のように燃えます、
あなたは暗闇の中で燃えていて、あなたには平安がありません...

ルブツォフの詩「ロシアの光」の分析

わずか数年しか続かなかった「フルシチョフの雪解け」が、ソ連の多くの住民に、より楽しい未来への希望を与えたことは周知の事実である。 スターリンの個人崇拝は誤りであることが暴かれたものの、この国の民主主義はまだかなり遠い状況にあった。 しかし、まさにこの波に乗って、銀河系のような素晴らしい若い詩人たちが現れ、彼らは誠実に状況に対抗し、いかなる手段を使ってでも真実の底に到達しようとしたのです。 詩人になることを夢見ており、出版したサミズダットのコレクションのすべてに残酷な金を払ったニコライ・ルブツォフは、自らをそのような革新者の一人に数えた。 彼は研究所でいじめに遭い、文学実験を放棄せざるを得なくなった。 しかし、孤児院で鍛えられた彼の頑固な性格により、ルブツォフは努力してきたことを達成することができた。

詩人は既存の現実に適応しようとしなかったので、今日の彼の作品のいくつかは非常に素朴で疑似愛国的に見えます。 そこで著者は1964年に「ロシアの光」と呼ばれるバラードを発表し、その中で人々の間の関係のテーマに触れました。 多くの反体制派が自由の欠如と西側諸国の賛美を叫ぶ中、ルブツォフは自身の人生をスケッチし、優しさ、対応力、寛容さ、虚栄心の欠如などの概念を規制できる政府制度は存在しないことを示した。 著者は、真夜中にロシアの普通の村の郊外にどのようにして、そしてなぜ行き着いたのかについては沈黙している。 しかし、一晩滞在することを望んで、詩人は最後の小屋をノックし、そこで彼は純粋にスラブ的な真心とおもてなしで迎えられました。

彼を出迎えたのは田舎の普通の女性で、彼女は見知らぬ人を恐れることなく、単純かつ友好的に「ここにストーブと暖かい服がありますよ」と答えました。 しかし、村の女性の行動でルブツォフが衝撃を受けたのはこれだけではなかった。 今夜の客が暖まった後、女性は彼に戦争が起こるかどうか尋ねた。 完成から 20 年が経った今でも、この主題はこの家の女主人の心の痛みとして共鳴しており、すぐに詩人はその理由を理解しました。 彼は田舎の小屋の壁に、かつては大規模で友好的な家族だった多数の男性の写真を見ました。 彼らは皆戦争で亡くなりましたが、この経験の浅い田舎の女性は今、それをとても恐れていました。 結局のところ、彼女はまだ喪失の痛みを覚えており、次の軍事行動が新たな犠牲者をもたらすことを理解していました。 なぜ彼女は他人の苦しみに気を配るのだろうか？ しかし、神秘的なロシアの魂は、他人に同情する能力、寛大さ、驚くべき優しさで有名です。

女主人は詩人から宿泊費を受け取ることを拒否した。 彼女にとっての最高のご褒美は、ルブツォフの健康についての言葉だった。 実際、ルーシでは太古の昔から、善には善で支払うのが習慣でした。

今では、昔は見知らぬ人が田舎の家に平気で入ってきて、一晩泊めてもらうことができたとは信じられません。 しかし、半世紀前にはこれが標準とみなされ、歓迎されていました。 結局のところ、その見返りとして所有者は金銭以上のものを受け取り、その崇拝は今日では絶対的なものにまで高められています。 ニコライ・ルブツォフは、そのような関係の秘密を明らかにし、「私たちはすべての愛に愛で支払います...」と述べています。 そう思われるでしょう。 この言葉には驚くべきことや特別なことは何もありません。 それにもかかわらず、普通の人々の間の関係が常に構築されてきた核となるのは彼女です。 もてなしの心、それを必要としている人を助けたいという願望、コミュニケーションにおける知恵、そして驚くべき善意 - これらすべての資質が詩人に非常に衝撃を与えたので、彼はこれまでの人々との関係の無意味さとつまらないことに気づきました。 この予期せぬ出会いの後、詩人は友人たちが去ったことを認め、人生の意味は、人々を誠実に愛し、見返りを求めない方法を知っている私たちの祖先によって常に高く評価されている理想となった。

ニコライ・ルブツォフはロシアの詩人です。 ロシアはさまざまな声で話しますが、その最も純粋で魂を突き刺すような声の一つがルブツォフの詩です。

ニコライ・ルブツォフの悲劇的な運命は、ロシアの偉大な詩人の運命と同じように発展しました。 彼の生前、彼の名前は限られた詩愛好家の間でのみ知られていました。 プロの作家の中でも、彼の作品の本当の価値を理解している人はほとんどいませんでした。 しかし、70 年代半ば（彼の死後）から、極めて短期間のうちに、ニコライ・ルブツォフの詩は真に全国的な認知を得ました。 1985 年 9 月 21 日、詩人の記念碑がトトマ市に落成されました。
ニコライ・ミハイロヴィチ・ルブツォフは、1936年1月3日にアルハンゲリスク地方のイェメツ村で生まれました。 彼の子供時代は孤児で困難でしたが、彼はそれを苦々しく思いませんでした。

父親は戦ったが、戦線から戻っても家族のもとには戻らず、別の家族を作った。 母親はコーリャが6歳のときに亡くなった。 彼と彼の兄弟姉妹（一緒に6人でした）は孤児院に散らばっていました。 ニコライは7歳から14歳まで、ヴォログダ地方のニコルスコエ村にある孤児院で過ごした。 彼はニコルスクの7年制学校を卒業し、トーテムスキー林業技術学校で学びました。 16 歳のとき、彼は国中を放浪し始めました。ニコライは図書館員、船舶の消防士として働き、北方艦隊に勤務しました。 復員後、ルブツォフさんはレニングラードに住み、キーロフ工場で働き、専門分野を転々としている。

1962年、ルブツォフは文学研究所に入学した。 ゴーリキーだったが、2年後、規律違反で追放された。 彼は欠席で学業を終えなければならなかった。

1964年から悲劇的な死を迎えるまで、ニコライ・ルブツォフはヴォログダかトーテムスキー地区のニコラ村に住み、時には別の編集局で働き、毎日文学活動を行った。 彼には家族があり、娘も生まれましたが、絶え間ないホームレス生活が彼に続きました。 多くのロシアの才能ある者と同様に、ルブツォフも困難な生活を送っており、大酒飲みで無一文になることも多く、自分の居場所もなかった。 日々のトラブルは彼の人間関係に緊張を生み、彼には多くの友人や知人がいたにもかかわらず、誰にとっても「主要な人物」、つまり心の中で第一位を占める人物ではありませんでした。

これらの年の間、ルブツォフは詩集を出版しました（N.ルブツォフの生涯の間に、詩集「歌詞」、「野原の星」、「魂の守り」、「松の騒音」）が出版され、彼は雑誌に掲載されました。 、彼の名前はロシアで徐々に有名になりました。 しかし、彼の巨大な才能の真の大きさは、彼の死後に初めて明らかになりました。

ニコライ・ミハイロヴィチは死の直前に自分の家を見つけ、そこに女詩人リュドミラ・デルビナと定住した。 彼らの共同生活はスムーズに行かず、深刻な口論が彼らの間で起こり、そのような口論の1つである1971年1月19日、詩人はデルビナの手で亡くなりました。 彼は死の直前に次のような預言的な詩を書いています。
私は公現の霜の中で死ぬだろう
白樺が割れるとき、私は死ぬだろう
そして春には完全な恐怖が起こるだろう。
川の波が教会の庭に押し寄せるでしょう！
水浸しになった私の墓から
棺は浮かび上がる、忘れられて悲しい
衝突すると壊れてしまいますが、
そして暗闇の中へ
恐ろしい残骸が浮かんでいくだろう
それが何なのか分かりません...
永遠の平和など信じない！

ルブツォフの詩は著しく不均一だが、優れた詩では彼はロシア詩の第一位にランクされる。 極度のシンプルさと深み - これが彼の作品を特徴付ける方法です。 ルブツォフの詩の主な特徴は、悲劇的な態度、叙情的な英雄の内なる孤独、薄暗い北の土地への愛です。

私の静かな故郷

静かに祖国を！
柳、川、ナイチンゲール…。
私の母はここに埋葬されています
私の子供時代。

- 教会の墓地はどこですか？ 見てなかったの？
自分では見つけられないんです。 -
住民たちは静かにこう答えた。
- 反対側です。

住民たちは静かにこう答えた。
車列は静かに通過した。
教会の修道院のドーム
明るい草が生い茂っています。

魚を求めて泳いだ場所
干し草は干し草置き場に漕ぎ込まれます。
川の曲がり目の間
人々は運河を掘りました。

ティナはもう沼地です
泳ぐのが好きだった場所...
私の静かな故郷
何も忘れていません。

学校の前に新しいフェンスができました
同じ緑地です。
元気なカラスのように
また柵の上に座るよ！

私の学校は木造です！
出発の時が来るだろう -
後ろの川は霧がかかっています
彼は走って走っていきます。

あらゆる凹凸や雲ごとに、
雷が落ちそうな状況で、
一番燃えてる気がする
最も致命的なつながり。

ニコライ・ルブツォフの詩は、ロシア国民の魂、その悲劇的な翻弄と模索を反映していた。 ルブツォフには、自然や田舎の生活をテーマにした心のこもった詩もたくさんあります。

素晴らしい月が川の上に浮かんでいます

素晴らしい月が川に浮かぶ -
どこかで若い声が歌っている。
そして平和に満ちた祖国の上に、
黄金の夢が降る！

強盗の顔は私を怖がらせません、
そして、彼らは火を起こすことを考えていません。
狂った鳥は鳴かない
聞き慣れない話し方はありません。

落ち着きのない死者の影
彼らは立ち上がらず、私に近づきません。
そして、憧れはますます少なくなり、
神のように私は沈黙のうちに歩きます。

そして、これはどこから来たのでしょうか?
その露が枝に揺らめき、
そして平和に満ちた祖国の上に、
夜の空はとても明るいです！

まるで合唱団の歌声を聞いているような、
トロイカに乗って疾走する使者のようなものだ
そしてまどろむ森の荒野で
すべての鐘が鳴り響いています...

***
9月

あなたに栄光あれ、天のお方よ
楽しい束の間の平和！
あなたの太陽は素晴らしいです
彼は私たちの川で遊んでいます、
深紅の人は木立と戯れ、
玄関にベリーを散りばめて、
まるで休日が来たかのように
金のたてがみの馬に乗って！
大声で吠えて喜ぶのですが、
葉、牛、ルーク、
そして私は何も望みません
そして何も欲しくない！
そして誰も知りません
冬と言えば、
天上の者は深淵に潜む
10月の風と悲しみ…

雪が降ってすべてが忘れられた

雪が降って何もかも忘れられてしまいましたが、
魂には何が詰まっていたのか！
私の心臓は突然鼓動が速くなり始めました、
ワインを飲んだみたいです。

狭い通り沿い
澄んだ風が吹き抜けていき、
古代ロシアの美しさ
街が新しくなりました。

ソフィア教会に雪が舞い、
子どもたちにとって、その数は数え切れないほどあります。
ロシア全土に雪が舞い、
良いニュースのように。

雪が飛んでいます - 見て聞いてください!
つまり、シンプルで賢い、
人生は時に心を癒してくれる…
まあいいよ！ そして、良いです。
***

上の部屋は明るいです

上の部屋は明るいです。
こちらは夜の星からです。
お母さんはバケツを持って行きます、
黙って水を持ってきて…

私の赤い花
幼稚園のすべてが枯れてしまいました。
川岸のボート
もうすぐ完全に腐ってしまいます。

私の壁で眠っている
柳レースの影。
明日は彼女の下にいるよ
忙しい一日になりそうです！

花に水をあげます
自分の運命について考えてみましょう
夜の星が現れる前にそこに行きます
自分だけの船を作ろう...

ルブツォフの詩に基づいた曲で、エルミラ・カリムリナが演奏します。

正直に言うと、なぜニコライ・ルブツォフが同時代のアルセーニー・タルコフスキー、ボリス・チチバビン、アンドレイ・ヴォズネセンスキーよりも詩人として評価されているのか、私にはよくわかりません。 ヴィソツキーは「悲劇的に人生を終える人が真の詩人だ」と辛辣な冗談を言った。 非常に適切な指摘です！ もちろん、ロシア文学におけるこのような状況は意図的に生じたものではありません。 19世紀初頭と20世紀初頭のロシアの偉大な詩人たちは自然死ではなかったことが判明した。 プーシキン、レールモントフ、グミリョフ、エセーニン、マヤコフスキー...そして、あたかも彼らが一線を画したかのようだった。人は自分の言葉の代償として、できれば他の人の手で早死にしなければならない...そして、彼らの運命はニコライ・ルブツォフは、ロシア文学史が提案するこれらの状況に完全に適合しました。

しかし、この詩人が不当にも詩的なオリンポスの場所を占めていると言うのは、もちろん不正確で無粋です。 これは、彼の最高の詩の例によって簡単に証明できます。

ロシアのオニョク

ロード済み
物憂げな霜の中で、
周りの雪が麻痺してきました！
小さなトウヒの木はしびれてしまい、
そして空は暗く、星はありませんでした。
なんという荒野でしょう！ 私は一人で生きていた
果てしなく続く死野にたった一人で生きている！

突然
静かな光
（夢か何か？）
砂漠で閃いた
警備員みたいに…
まさにビッグフットのようでした
小屋に入ると（最後の希望！）、
そして雪を振り払いながら聞いた。
- ここにストーブと暖かい服装があります...
すると女主人は私の話を聞いて、
でもぼんやりした表情で
人生は十分ではなかった
そして、火のそばにじっと座って、
完全に居眠りしてしまったようで…。

ロシアには黄色い写真が何枚ありますか?
とてもシンプルで丁寧なフレームです！
そして突然彼は私に心を開いてくれました
そして打った
家族写真の孤児的な意味:
火によって、敵意によって
地球は満ちています、-
そして魂はみんなの愛する人たちを忘れません！
- 教えて、ダーリン、
戦争は起こりますか？ -
- 神様のご意志、神様のご意志...
結局のところ、すべての人を満足させることはできません。
そしてまた突然、こう言いました。
- それは起こらないと思いますか？
- 神様のご意志、神様のご意志...

そして私にとって長い間
彼女は聾唖者のように見えた
そして、灰色の頭を上げずに、
再び彼女は暖炉のそばに静かに座った。
彼女は何を夢見ていたのでしょうか？
この白い光はすべて
おそらくその瞬間、彼は彼女の前に立っていましたか？
でも私はコインの鈍い音です
彼女の古代のビジョンを中断しました...
- 主はあなたと共におられます！ お金はかかりません！
「そうですね」と私は言います、「あなたの健康を祈っています！」
すべての善のために、私たちは善で支払います、
全ての愛には愛で応えましょう…

ありがとう、謙虚なロシアの才能よ、
不安な予感の中にいるから
君は道のない野原にいる人々のために燃える
友達全員から絶望的に遠く離れた、
誠意を持って友人であるために、
大きな不安と強盗の中で
あなたは燃えます、あなたは優しい魂のように燃えます、
あなたは暗闇の中で燃え上がります - そしてあなたには平和がありません...

もちろん、人間としてルブツォフを受け入れることはできませんが、彼の最高の詩を否定することはできません。 詩人は彼らにたくさんの魂を残しました。 たとえば、民間伝承と禁欲的な力という点ではレルモントフの「私は一人で道を行く」に匹敵し、ボリュームと多極性の点ではプーシキンの傑作「10月19日」に匹敵する詩「ロシアの光」を例に挙げてみましょう。 素晴らしい詩ですね！ それは人生の実際の事例であると同時に、高い象徴性であるようです。 未来学者やポストモダニストがこの作品を読んだとき、どのように肘をかむか想像できます。彼らは決してそのようなものを書くことはありません！ 前衛の美的態度はそのような「異端的な」単純さを受け入れません。 雑多な前衛芸術家たちが自分たちのニッチを「構築」している一方で、ルブツォフは何も押し付けていない。彼は冬の風景を描き、自分の実存状況について語る。 一方で、「ロシアの光」という詩には、いわゆる芸術のスタイルがまったく欠けています。 一方で、寓話のように叙事詩、歌詞、セリフ、さらには「教訓」までが含まれています。 詩はこの家庭的な男性を愛し、彼女の気持ちに応える方法を知っており、優雅さで覆われた壮大なキャンバスを作成しました。

「ロシアン・ライト」は、風景、壮大な物語、会話へと変化する「合成」スタイルで書かれています。 しかし、おそらくこれらすべては、ルブツォフが静と動、失われた人の絶望と蜃気楼と涅槃、砂漠の老婦人の囲炉裏の静けさを対比させていなかったら、うまくいかなかっただろう。 そして興味深いのは、ここにあるのです。もしルブツォフの主人公があの憂慮すべき夜に迷子になっていなかったら、おそらく誰も、この物静かな老婦人が平穏に人生を送っていたことを覚えていなかったでしょう。 未亡人の国は、昨日も今日も私たちのロシアそのものです。 そして、あらゆる不正に敏感なルブツォフは、このことについて心から語ります。 老婦人の長期の隠遁生活は、彼女の唯一の最愛の人である稼ぎ手である彼女の喪失に直接関係しています。そうでなければ、彼女はとっくに心の中で彼の代わりを見つけていたでしょう。 しかし、この詩の日付は 1964 年であり、愛国戦争は 20 年前に終わったのです。 そして、孤児院ルブツォフの普遍的な孤児性は、老婦人の放棄に反映されています。 以前は見知らぬ人だった彼らがお互いを完全に理解するのは驚くべきことではありません。

恐れ知らずの心はどこから来るのでしょうか？ 最悪の事態がすでに起こっているという認識から。

私はすでに20歳の成人青年でしたが、ルブツォフと彼の「ロシアの光」についてはまだ何も聞いていませんでした。 しかし、運命は私を病院に連れて行きたいと思っていました。 バーデンコでは、私の「不幸な友人」が図書館司書として働く素晴らしい女の子であることが判明しました。 彼女の名前はマリーナ・ヴェトロワで、ロシアの偉大な詩人の詩を数多く暗記していました。 私は彼女のことが本当に好きでした、そしてご存知のように、入院中の時間はゆっくりと過ぎます。 しばらくしてから、私もルブツォフのこの有名な詩を暗記したのも不思議ではないでしょうか。 そして今、これらの行を書いているとき、海の香りがする名前を持つ、茶色の目の茶色の髪の女の子を思い出します。私の記憶が正しければ、彼女はまだ見たことのない海です。 私はアフガニスタン戦争から戻ったばかりで、もちろん、戦争は二度と起こらないというルブツォフの言葉に夢中になりました。

教えて、ダーリン、
戦争は起こりますか？ -
そして私はこう言いました。「おそらくそうはならないでしょう。」
- 神様のご意志、神様のご意志...
結局のところ、すべての人を満足させることはできません。
しかし、不和からは何も良いことは生まれません...-
そしてまた突然、こう言いました。
- それは起こらないと思いますか？
「いいえ、おそらく起こらないでしょう」と私は言いました。
- 神様のご意志、神様のご意志...

ルブツォフの反戦感情は非常に明白である。戦死者、負傷者、行方不明者などの直接の犠牲者に加え、姉妹、兄弟、妻、夫、両親、子供たちといった多数の親族による戦争の跳ね返りも…ルブツォフ自身も同様に道に迷い、落ち着きがなかった。私は戦争の申し子であり、この精神的トラウマを生涯引きずっていました。 詩人の母親は戦争中に亡くなり、父親は戦場から戻って新しい家族を築きましたが、何らかの理由で自分の子供たちのことを忘れていました。 そして、この詩人の喪失はいつも私の中に疑問を引き起こします：「詩『ロシアの光』の主人公は本当に野原で迷ったのだろうか？」 もしかしたら、ルブツォフ自身の分身である彼は、周囲の生活に紛れ込んでしまったのでしょうか?...そして、未知の領域をさまよったのは、彼の人生のさまよったことの比喩にすぎませんか? 彼の孤独の正体は？ そして、老婦人のイメージも、どういうわけか奇妙に二重になっています...もちろん、彼女は非常に現実的ですが、彼女は単なる老婦人ではないという感覚を常に伝え、手放しません。 それはあたかもロシアそのものが、何世紀もの歴史を持ち、不滅で、シャンバラの賢者のように、半分生き、半分死んで、深い民俗の伝統と信仰を守り続けているかのようだ。

言葉の最も広い意味では、詩人とは魂が傷つく人であり、うまく韻を踏む方法や日常の中に美しさを見出す方法を知っている人ではありません。 したがって、単純な運命を持った偉大な詩人は存在しません。 心の厚い人は、何世代もの読者を泣かせるような作品は決して書きません。 多くの場合、詩人のこの犠牲は無意識的なものであり、彼の人生が困難であり、時には「青い炎で燃え上がる」という事実について、彼は「責められていない」のです。 さらに、作家の困難な（敵にそんなことは望まないでしょう！）人生こそが、彼の明るい魂を真に開き、何世紀にもわたって不滅の作品に刻み込むのに役立ちます。

「ロシアの光」は、アートがまだ無謀に棚に並べられておらず、グラデーションから劣化までがほんの一歩だった時代へのわずかな郷愁を思い出させます。 「恋愛小説」、「探偵物語」、そしてさらに悪いもの：「古典的なスキー曲イワノフ」、「正統派詩人ペトロフ」。 すべてが小さくなり、奇妙にイデオロギー化されます。 しかし、「カトリックの音楽家ショパン」や「イスラム作家のサン＝テグジュペリ」を想像するのは難しいです。 同意します。私たちに固定観念を押し付ける定義があります。 たとえば、ルブツォフの詩「ロシアの光」、それは何ですか？ 存在感のある歌詞？ 民間の歌詞？ それとも詩で書かれた物語でしょうか？ どうすれば総合的なストーリーテリングを視野の狭い、視野の狭いジャンル定義に押し込めることができるでしょうか? これが市民詩であるということには、私もおそらく同意するつもりだろう。 しかし、この詩に登場する「市民主義」は、単なる朝飯前でも、何もないところから現れたものでもありません。 著者は読者を慎重に彼女に導き、彼自身はつま先立ちで近づきます-おそらく、ロシアの光への感謝の感嘆が著者から予期せず漏れ出たと信じることができます。 そして、そのような歌詞は読者の共感を呼び起こします。

ルブツォフの「ロシアの光」は、ロシア国民の普遍的な対応力、困っている人たちをいつでも助けようとする姿勢の象徴である。 なぜなら、ロシア人は常に困難の中で暮らしており、困難に陥っているからこそ、他の人々をよりよく理解できるようになるからである。 これはほぼ私たちの国民性です。私たちは飢えと寒さで死ぬでしょうが、地球上の誰かが楽になるように最後のシャツを差し出します。 だからこそ、ルブツォフは真の民衆の詩人であり、時には偉大であるよりも人気があるほうが良いのです。 最も空虚で価値のない無益な人生を送っている老婦人は、この招かれざる客である「タタール人」をただ待っているように見えました。そうすれば、彼女が最後に残したもの、つまり彼女の寛大な魂、彼女の暖かさを彼に与えることができます。囲炉裏。

ニコライ・ルブツォフは詩によって「自らを浄化」し、自堕落な生活から創作活動を「分岐」させたと私は考えています。 だからこそ、彼の最高の詩には多くの光が含まれているのです。 最後の8行はまるでロシア国歌のように聞こえます。 一部の詩人は、感情を表現する手段としてのパトスを擁護し、芸術におけるパトスの必要性さえ主張するよう常に私に迫ってきます。 しかし、たとえば、ルブツォフのこれらの詩を見てください。最後のコーダがなければ、詩はその力のかなりの部分を失います。 適量であれば何事も大丈夫です。 そして、ニコライ・ルブツォフの合成詩「ロシアの光」は、この自明の理を説得力を持って裏付けています。 そして、ロシアの詩の最良の例は、オフロードで道に迷った旅行者を時々救うまさに「光」ではないでしょうか？ そして結論として、私にできることは詩人のあとを繰り返すことだけです。「ありがとう、謙虚なロシアの光よ！...」ありがとう、偉大なロシアの詩よ！ 倦怠感や不安なとき、あなたはいつも私たちを支えてくれます。