「タンタルの苦しみ」という表現は通常、人生の特定の時期に深刻な困難や人生の大きな困難を経験した人に適用されます。 口語的なスピーチ彼らはそのような人について次のように言います。」 彼は転勤した タンタル粉 "どちらか" 彼はあらゆるタンタルの拷問を受けた".
しかし、この表現を自由に使用する多くの国民は、この慣用句の本当の意味を知っているわけではありません。その名前が有名になってから、この男は一体何を経験したのかと疑問に思う人もいます。

「タンタル粉」という表現の歴史

オプション 1。
このバージョンによると、この神々のお気に入りであるタンタロスはあまりにももてあそばれたため、特に秘密の情報や父ゼウスの意図を暴露したとされています。

2 番目のオプション。
一部の研究者は、タンタラスは自分が神の宮殿に含まれていることを友人たちに証明しようと決意し、宴会のテーブルから神聖なアンブロシアと美味しい蜜を盗み、これらの飲み物を単なる定命の者たちに味見させた、その後暴露され、厳しい罰を受けたと主張している。

3 番目のオプション。
それはタンタロスが誓いを破る者となり、ゼウス神が崇拝されていた神殿から盗んだ黄金の犬をパンダレウスから受け取らなかったと神々に嘘をついたという事実にある。

4 番目のオプション.
さらに恐ろしいバージョンがあります。タンタラスが彼の命を奪ったのです。 自分の息子ペロプスと名付け、それを屠殺し、おいしい料理を用意して、ごちそうの神々にごちそうしました。

今ではいくらでも「タンタラス粉」が知られていますが、 さまざまなオプションタンタロスには神々に対する何の罪もありませんでしたが、残酷な神々は彼を地獄に送り、そこで彼は永遠に苦しむことになり、首まで水の中に浸かって耐え難い飢えを経験し、枝から果物を取ろうとしました。書かれたすべてから、「タンタルの苦しみ」は永遠に続く可能性のある恐ろしく苦痛な苦しみであるという論理的な結論を導き出すことができます。

タンタル粉のビデオ

タンタル粉 2016 年 2 月 20 日

「タンタル粉」という表現を聞いたことがある人は多いでしょう。 たとえば、今ほど人気はありませんが、それでも人気があります。 ただし、誰もが本質が何であるか、この表現単位がどのような伝説に由来しているかすぐに答えるわけではありません。

古代ギリシャの伝説を見てみましょう。

最高神ゼウスにはたくさんの子供がいましたが、タンタロスは最も愛されました。 幼い頃から、父親は少年をどんな小さなことでも褒め、彼が最も賢く、最もハンサムで、最も価値があると彼に言いました。 他の神々も彼をとても愛し、甘やかしました。 したがって、タンタラスは非常に誇り高く、野心的で野心的に成長しました。 彼の父親は彼に富を与え、地球に住まわせるように送りました。 タンタロスはリディア市の王となり、住民は彼を愛し、何も必要としませんでした。 さらに、いつでもオリンポスに昇り、神々の饗宴に参加し、天上の会話を聞くことができました。 タンタロスが神々の多くの秘密を知っていたことは明らかです。

ある時点で、タンタラスはこれでは十分ではなく、もっと欲しいと感じました。そうすれば、すべての人々が彼がどれほど強力で、どれほど神に近いかを知ることができました。 その瞬間から、彼は名誉も良心も忘れ、神々が彼を友人とみなして裏切ったのです。

タンタラスはゼウスが下した秘密の決定について人々に語り始めました。 持ち前の利己的な性格で、自分が愛する父親を裏切っているという自覚すらなかった。

神々の饗宴から地球に降り立った彼は、テーブルから神々の食べ物であるネクターとアンブロシアを盗み、人々に配り始めました。 同時に、私たちは神々と一緒に食事をしていると自慢するのです。

後者はタンタロスのふさわしくない行為についての噂を聞き始めましたが、ゼウスは息子の裏切りを信じたくなく、彼を許しました。

おそらくタンタラスが止まっていたらすべて忘れられただろう。 しかし、彼は新たな厄介なことを続けました。

ゼウスは金の犬を飼っていましたが、子供の頃から一緒にいたのでとても愛していました。 ゼウスは成長して最高神になったとき、神殿の入り口に自分のお気に入りを置きました。 ある日、この金の犬はエフェソスの不正な王パンダレウスによって盗まれました。 彼は彼女を飼うことを恐れて、タンタラスに犬を隠すように頼みました。 彼はすぐにそれを認識しましたが、神を欺くチャンスがあったことをうれしく思い、とにかくそれを受け入れました。 全知のゼウスは真実を知り、金の犬を求めてヘルメスをタンタロスに送りました。 しかし、彼は犬を飼っていないと言い、犬を飼うと誓った。 そして、偽証でさえゼウスの目を開けませんでした - 彼は再びタンタラスを許しました。

次に起こったことはさらに悪いことで、タンタラスは天体に透視能力があるかどうかをテストすることにしました。 彼は彼らを自分の祝宴に招待し、最初に幼い息子ペロプスを殺しました。 タンタラスはそれを細かく切り、神々にこの料理を味わってもらうよう捧げました。 しかし、彼らは邪悪なタンタラスの計画を見抜き、拒否しました。 ゼウスの妹デメテルだけは、娘が失踪したばかりで、自分がどこで何をしているのか理解していませんでした。 彼女は肉片を取り出して一口食べました - それは少年の肩でした。 神々は何が起こっているのかを恐れ、忍耐力がなくなり、タンタロスを罰することにしました。 まず彼らは子供を生き返らせることにしました。 テーブルからすべての肉片を集めた神々は、それらを沸騰したお湯の大釜に投げ込みました。 その瞬間、魔法を所有していたゼウスのもう一人の息子、ヘルメスが少年を復活させました。 デメテルに右肩を噛みちぎられただけで、以前よりもさらに美しくなった。 エルメスは象牙で作りました。

これが最後の事件となり、不幸な父親はついに自分の大切な息子がどれほどの怪物になってしまったのかを悟りました。 そして彼は彼に恐ろしい罰を用意しました。 タンタロスはハデスの冥界に降ろされ、喉まで届く水の中に置かれました。 水は新鮮で冷たくてきれいでしたが、不幸な男は喉の渇きを癒すことができませんでした。 彼が水を飲もうとかがむとすぐに水は消え、周囲には乾いたひび割れた土だけが残った。 食べ物でも同じことが起こりました。 熟した大きな実をつけたさまざまな果樹があちこちに生えていました。 彼らはタンタラスの顔に直接枝を傾けましたが、彼が何かを摘み取ろうと手を伸ばして一片を噛み切ろうとするとすぐに、枝は離れていきました。

しかし、悟りを開いたゼウスにとっては、これさえも、タンタロスが犯した罪に対するわずかな代償であるように思えました。 彼は巨大な岩を建て、その一端が水の中で首まで立っている哀れな男の上に垂れ下がっていました。 そのため、何よりも、砕けた石の塊に押しつぶされるのではないかという常軌を逸した恐怖が加わりました。

これはそんな伝説です。 今日では、「タンタルの拷問」という表現単位の意味は次のとおりです。これは、達成できない望ましい目標が近づいたことによる深刻な苦痛について話すときに使用されます。

この島が何で有名であるかについても覚えておきましょう 元の記事はWebサイトにあります InfoGlaz.rfこのコピーの元となった記事へのリンク - http://infoglaz.ru/?p=89033

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「タンタル粉」という表現単位の意味は何ですか? その由来は何でしょうか？

タンタルの苦しみ - 永遠の渇きと飢えを意味しますが、それだけではなく、水と食べ物が目の前にあるのにアクセスできないときのことです。

ゼウスとオンファレ王妃の息子は罰せられた 傲慢.

ゼウスは地上のすべての息子よりも彼を愛したので、多くのことが彼に許されました（彼が神から（人々のために）素晴らしい食べ物を盗んだという事実さえ、永遠の若さを維持し、力と健康を与えるのに役立つアンブロシアとネクターでした）。

その大胆さは、彼が息子ペロプスを殺害し、その体を切り刻んで揚げて神に捧げたということでした。

なぜタンタラスは息子を殺したのでしょうか？ - 多くのバージョンがあり、そのうちの 1 つは（私がそうなる傾向にあります）、タンタロスが神の命令で息子を殺し、その行為によって神への抗議を表明し、そのために彼は厳しく罰せられたというものです。

タンタラスの苦しみとは、望むものを達成できないことによる苦しみを意味します。 既存の神話によると、フリギア王タンタロスは行き過ぎたプライドのために神々から罰を受け、地獄に投げ込まれ、そこで厳しい拷問を受けたとされています。 特に空腹に苦しんでいたときは、頭の上に果物がぶら下がっていて、手が届かなかった。

タンタル粉に関する表現は、人々に永遠の若さを与えるためにテーブルからアンブロシアと蜜を盗もうとしたタンタロスの神話に由来しています。 このため、彼は地獄に投げ込まれ、そこで水とジューシーな果物に囲まれ、空腹に悩まされましたが、果物に手を伸ばすとすぐに、すべてが消えました。

それらの。 タンタルの苦しみとは、何かを手に入れたいという欲求に悩まされているのに、望むものを達成することができないときの苦しみです。

タンタルの苦しみ、ギリシャ神話の作中の表現単位。タンタルの苦しみを経験するということは、現在、激しい苦しみ、耐えられない痛みなどに耐えることを意味します。

しかし、私の意見では、この患者タンタラスの物語は数分間注目する価値があります。なぜなら、この確立された表現を使用すると、私たちはこの不幸な男が実際に誰であったかを忘れてしまうからです。

それで、タンタロスに会ってください。彼の家系にはいくつかのバージョンがありますが、最も一般的なものは、彼がニンフの冥王星とゼウス自身の息子であると言います。シピラ（現在のトルコ領アナトリアのリゾート地マニサ）の王は、神事の分野で忙しくて、子孫を育てることに集中できなかったようです。 したがって、タンタロスは典型的な古代ギリシャのブロックヘッドおよび少佐に成長しました。

家族の絆により、彼は、古代の神聖な施設が非常に有名だったオリンパス (21 歳以上) の華やかな日曜の家族ディナーと威勢のいい企業イベントの両方に定期的に出席していました。 そして、地上の友人たちに自慢しながら、そこで何が起こっているかを詳しく口走ったのです。 そしてそれによって、彼らが何世紀にもわたって築き上げてきた、より遠い天の親戚は言うまでもなく、彼の異母兄弟や姉妹、いとこたちの光（または闇）の権威を損なうことになりました。

さて、ちょっと想像してみてください。古代ギリシャ人であるあなたが軍隊に所属しているとします。 そして戦士の神アレスをとても尊敬していますね。 なぜなら彼はとても強くて勇敢で公正で厳格だからです。 そしてあなたは彼を少しでも恐れています。 そして、あなたのアイドルが、戦闘やキャンペーンの余暇に、かぎ針編みやクロスステッチをするのが好きなことに気づきました。 そして家では、戦闘用サンダルを脱ぎ捨て、面白い毛皮のスリッパを履いて部屋中を歩き回り、靴下には漫画のふわふわの顔が描かれているでしょう。きっとあなたの信仰はひどく揺さぶられ、士気は低下し、気分は落ち込むでしょう。 そして明日は仕事に行って、テーベを征服しなければなりません...))

その後、タンタラスは、友人のために高級食品（ネクターとアンブロシア）の神聖なテーブルからのささいな窃盗で発見され、有罪判決を受けました。これは父親を非常に動揺させたとされています。 そして、ゼウスが守銭奴だったわけではありません。 いいえ。 まったく逆です。 しかし、問題はここにあります。ネクターとアンブロシアは人々に不死を与えました。そして、多くの現代の親とは異なり、ゼウスは息子が誰と付き合っているかをよく知っていました、結局のところ、彼は神です。）そうです、同じ専攻です。いわば地方レベルでのより低い地位の家族からのみ、そしてゼウスは、もしこの集団が不死であるならば、彼に託された地球上でどのような混乱が起こるかを完全に理解していました。これをやめなければ再教育のためにハデスおじさんのところに送ると息子を脅した。

しかし、どうやらタンタラスがあまりにもイライラしすぎて、高位の親戚全員のためにピクニックを手配することに決め、神々は彼の甥を愛していました。 。 特に、ポセイドン。 したがって、少年はすぐに復活し、彼の卑劣な父親タンタラスは、すべての良いことに対して一般的な物理的非難の後、最終的に彼を次の世界に連れて行きました。

そして罰として。 今、タンタラスは水晶の水の中で首まで立っていますが、飲むことができません、そして熟したリンゴと梨が彼の上にぶら下がって彼をからかいます。 でも、手を伸ばすと枝が餌を持ち上げてしまう…。

タンタルの苦しみは、人が望むものを達成することが不可能なときに経験する苦しみです。 タンタロスは自分が神と同等であると考えていましたが、神は彼の高慢を罰し、地獄に送られ、そこで飢えと渇きの苦しみを経験しました。 彼は首まで水に浸かっており、彼の周りには果物がありました。 彼がかがむとすぐに水は消えます。 果物に手を伸ばすとすぐに枝が立ち上がります。 同様に、人は何かを達成できないときにタンタルの苦しみを経験します。 タンタラスのように苦しむよりも、和解してありのままに生きる方が良いです。

古代ギリシャ神話の専門家は、タンタロスが正確に何を間違ったかについて意見が分かれています。 神の全知を明らかにするために、花蜜を盗んだり、オリンピックの秘密を漏らしたり、さらには人食い料理をしたりするなど、罪のリストは古代の著者の間で一致しません。

ペロプスの神話は、人身御供とその廃止というはるかに古いモチーフをたどっています。 この物語は、アブラハムが息子イサクを犠牲にした聖書の物語と明らかな事実上の類似点を持っています。 主人公が敬虔であったとしても、恐ろしい子供であっても、彼がこの恐ろしい行為にどのような目標を設定したかは、プロットにとっては重要ではありません。 解釈は、雪だるまのように成長し、因果関係で互いに引き付け合う評価層に依存します。 重要なことは、犠牲があり、父親は神（神々）を喜ばせるために息子を殺し、その後この行為の必要性が消えたことです。 アブラハムは神の意志を一貫して実行し、個人的な欲望を考慮に入れる用意ができている人物として描かれています。 タンタロスは非常に利己的な人物として描かれており、彼自身の自発的な衝動に比べて何事にも神々の利益を考慮していません。

どちらの場合も、新しい世代にはすでに理解できなかった行動を後で理解する必要がありましたが、ヘブライ語の場合、キャラクター（アブラハム）にはもっぱら肯定的な意味合いが与えられ、タンタロスには否定的な意味合いが与えられる必要がありました。 息子の死を特にシピュロス王のせいとするのは、一般的には事故である。 必要とされていたのは、理解できない野蛮な行為を連想させるネガティブなキャラクターであり、タンタラスはその必要なプロフィールによく適合しました。 遠い古代からの行為が彼のものであると考えることは、代替的な性質のものである可能性があります。タンタラスが正確に何をしたかは長い間忘れられていましたが、罰自体は記憶されていました-彼らはこれほど大規模な些細なことさえ許されなかったのでしょうか？

タンタル粉という表現は、 恐ろしい終わりのない苦しみというのは、神話上の登場人物は、喉の渇きを癒すことのできない水の中で首まで立ち、飢えを癒すことのできない美しい果物の下で立っていたからだ。

この表現単位は古代ギリシャ神話に由来し、ホメーロス オデュッセウスの詩で説明されています。 神話によると、そのようなフリギア王タンタロスがいました。 神々はいつも彼に好意を示し、彼を祝宴に招待しました。 この態度はタンタラスを誇りに思い、そのために罰せられました。 地獄に投げ込まれた彼は、飢えと渇きの永遠の苦しみに運命づけられました。 しかし同時に、彼は首まで水の中に立っており、果物のついた枝が頭の真上に垂れ下がっていました。 彼が食べ物や水に手を伸ばすとすぐに、彼らはすぐに後退しました。 語句学は、一見簡単に達成できるように見える、望むものを達成できないことによる苦しみを反映しています。

タンタル粉- これはつまり 耐え難い苦痛たとえそれが目の前にあったとしても、あなたには達成できないものから。 これは夢の中でよく起こります（おいしいものを手に持っていますが、一口食べることができません）。 さて、一般に、この表現単位は古代ギリシャ神話から取られています。 神々のお気に入りであるタンタロスは自分の立場を誇りに思い、彼らを侮辱し、そのために非常に厳しい罰を受けました。 この罰は、地獄に投げ込まれ、喉の渇きと飢えという耐え難い苦痛を永遠に経験しなければならないという事実にありました。 首まで水の中に浸かったが、水を飲むことができず、豪華な果物のついた枝が彼の上に垂れ下がっていたが、果物に手を伸ばすとすぐに、果物のついた枝は彼から逸れてしまった。



タンタルの苦しみという表現は古代ギリシャ神話に由来しており、最も大切な願望や目標が近づいているにもかかわらず、それらを達成する方法がないという認識から耐え難い苦しみや苦痛を経験することを意味します。

ゼウスとプルートの息子であるタンタロスはフリギアの王であり、神々のお気に入りでした。 時間が経つにつれて、タンタラスは傲慢になり、自分が神と同等であると考えるようになりました。 ある日、彼は神を試したいと思い、絶品料理を装って、自分に殺された自分の息子ペロプスの肉を差し出しました。 神々は邪悪な計画を暴き、タンタロスを罰しました。 そこで彼は、澄んだ水の中に顎まで立っていましたが、水を飲もうと頭を下げるとすぐに、水は消えてしまいました。 タンタラスの頭の上には果物がありましたが、彼が果物を摘もうと手を上げるとすぐに枝が立ち上がりました。 したがって、彼は渇きと飢えによる永遠の苦しみに運命づけられました。

タンタル責めの表現は、これ以上耐えられないことを表現するために使用されます。 人力限界に達しているが、どうすることもできない、でもやらなければいけないので、耐えて続ける。 そこで、神話の王タンタロスは地獄のような喉の渇きを経験しました。目の前に水がありましたが、一口も飲むことができませんでした。 神々はタンタロスを罰し、地獄、つまりタルタロスでの苦しみに耐えるようにしました。

ギリシャの神話はロシアの民間の知恵に非常に似ており、私たちの知恵だけが教え、ギリシャの神話は警告します。 人間の性格のすべての特性は神話の中であらゆる側面から分析されており、結論を導き出せばタンタルの苦しみを避けることができます。

賢く人生に取り組めば、タンタルの苦しみを経験する必要はありません。

ゼウスの息子であるタンタロスは裕福で人々の間で高貴であり、神々のお気に入りでした。 密集した野原、巨大な群れ、豊富な山岳鉱山は、彼と彼の臣下全員に、人が必要とするすべてのものを与えてくれました。 人々はタンタロスを愛し、神々も彼を平等に扱いました。 神々はしばしば彼の豪華な宮殿に現れ、陽気にごちそうを食べ、地上と天上の出来事について語りました。 神々がオリンポスの評議会にタンタロスを呼んだことさえありました。
ゼウス自身は特にタンタロスを他の子供たちと区別しました。

タンタラスは誇らしげになった。 彼は神々が神々の間で何を話し合ったのか、世界の運命について何を決めたのかを何度も人々に語った。 かつて彼は、オリンポスから仲間の部族に蜜とアンブロシアをもたらし、不死の神々がそれを食べたこともありました。 かつて愛する息子にどんな願いでも叶えてほしいと誘った父ゼウスに対して、彼はあえてこう答えました。
- あなたの好意は必要ありません。 私に降りかかった運命は、不滅の人々の運命よりも美しいのです！
父親は息子の傲慢さに暗澹たる気持ちになったが、今度はゼウスが許してくれた。
しかしタンタラスは自分のプライドを和らげることなど考えもしなかった。 かつて、タンタロスの友人であるパンダレウス王がクレタ島に到着し、素晴らしい黄金の犬を密かに連れ去りました。 タンタラスはサンダーラーが彼女をとても愛していることを知っていました。彼女はかつて彼が育った洞窟の入り口を守っていました。 パンダレウスはタンタロスに、盗まれた動物を自分の代わりに慎重に隠すように頼みました。 彼は喜んでこの要求を満たし、指の周りの神々をだますことができたことを喜びました。 そして、犬を手放すよう願いを持って神々から駆けつけた俊足のヘルメスは、神々が彼を疑うのは間違いだったと言って、彼女を見なかったという恐ろしい誓いを立てました。
ゼウスは、自分の息子が詐欺師であることを知り、動揺しました。 しかし、今回は彼を許しました。
すぐにタンタラスは再びすべてを見通す神を試すことを決意し、恐ろしい犯罪を犯しました。 ある日、彼はオリンピック選手たちを祝賀会に招待し、豪華な肉料理を振舞った。 彼は、自分が殺した自分の息子ペロプスの肉からローストを作るように注文したことを、不死の客たちには気づかれないだろうと考えたのだ！ そのような冒涜を見て、神々さえも恐怖で凍りつきました。 誰も食べ物に触れませんでした。 デメテルだけが、行方不明の娘ペルセポネの悲しみに浸っていて、何も考えずに忘れ去られた一枚を手に取ってしまった。
今、ゼウスの忍耐の杯が溢れ出ています。 神々はひどい皿を集め、大釜に入れて火にかけました。 ヘルメスは神々の要請を受けて少年を生き返らせた。 デメテルに食べられた右肩だけを象牙に置き換えなければならなかった。 それ以来、ペロプスの子孫全員が背負ってきたのは、 ホワイトスポット。 そしてタンタロスは神々によってハデスの冥界に投げ落とされ、その恐ろしい悪行に対して恐ろしい罰を受けました。
何世紀にもわたって、それは透明な湖の中に立っており、庭園の間に休んでいました。 木々 おいしい果物彼の髪に軽く触れた。 ブドウの房が目の前で揺れていました。 湖の透き通った水が彼の顎に届きます。 しかし、喉の渇きに疲れ果てた彼が頭を下げるとすぐに、水は消え、黒く乾いた大地が現れました。 飢えに苦しむ彼が木の枝に手を伸ばすと、一陣の風が枝を遠くまで飛ばしてしまい、手が届かない。 それに加えて、彼の頭上にぶら下がっている岩は奇跡によってつかまっていて、今にも邪悪な者たちを打ち砕く準備ができています。

この物語を知っている人は、「タンタルの苦しみ」という言葉で、目標が近いことと、それを達成することが不可能であるという意識から生じる耐え難い苦しみを意味します。

「タンタルの苦しみ」または「タンタロスの苦しみ」という慣用表現はそのような語句単位の 1 つであり、その起源の歴史を知らずにその意味を推測することは不可能です。 「拷問」という言葉を見れば、私たちが拷問について話していることは明らかですが、「タンタロス」という言葉は、ギリシャ神話と、神々を怒らせて永遠の責め苦の罰を受けたタンタロス王の名前をよく知っている人だけが理解できます。 。

タンタラスの神話は、タンタル粉が何であるかをかなり明確に示しています。 この表現単位の意味は、多くの資料で語られるタンタロス王の物語全体に由来しています。

タンタラスとは誰だったのか

タンタラスの苦しみは、タンタラスの幸せな生活とは釣り合いません。 彼はシピュロス市のリディアを統治していたゼウスの息子でした。 都市の名前は、この繁栄した都市が近くにあったシピラ山にちなんで付けられました。 タンタラスの治世中の像は幸福と幸運の具現化です。 タンタラスが統治する都市は裕福です。 シピレ山には無尽蔵の金鉱山がありました。 街の近くの畑は肥沃でした。 ブドウ畑や果樹園は豊かな収穫をもたらしました。 羊や雄牛の群れ、そして俊足の馬の群れがたくさんいました。 このすべての豊かさは神々によってタンタロスに送られたもので、神々は彼をとても愛していたため、オリンポスから彼の領土に宴を降ろしただけでなく、彼が宴のためにオリンポスに来ることも許可しました。

タンタラスはその責め苦に値するようなことをしたでしょうか?

タンタロスは父ゼウスの宮殿で神々と同等であると感じ、自分の幸福を誇りに思いましたが、そのために最終的に神々から罰せられました。 「タンタルの苦しみ」という表現は、この刑罰に関連した意味を持ち、タンタロスがどのようにして父ゼウスの怒りを引き起こし、自らを苦しめる運命にあったのかという神話に遡ります。

神々との祝宴から戻ったタンタロスは、神々に飲み物（ネクター）と食べ物（アンブロシア）を持ち帰ることを許可し、人々にこれをもてなしました。 さらに、人々の命に関する神の決定を認識し、それを定命の者に伝えました。 タンタラスは父親の秘密を明かすことを恐れず、かつて父親に次のように語った。 自分の人生 より幸せな人生神々。 この傲慢さと自分自身を神々と比較したことで、タンタロスは初めてゼウスの本当の怒りを引き起こしました。

二度目にタンタロスは神に対するさらに大きな侮辱で父親を怒らせた。 彼はパンダレウス王がゼウスから盗んだ金の犬を隠しました。 これを知った神々は、ゼウスのお気に入りの犬を手に入れるためにヘルメスを送りました。 タンタラスは金の犬を飼わないという恐ろしい誓いを立てた。 しかし、今回、ゼウスは愛する息子を罰しませんでした。

懲罰は3度目の侮辱に続いた。 タンタラスは神々がどれほど全知であるかを試すことを決意し、恐ろしい犯罪を犯しました。 彼は息子ペロプスを細かく切り刻み、彼から料理を用意し、それを彼のところに降りてきた神々に振る舞いました。 神々はタンタロスの計画を理解し、彼の犯罪に恐怖を感じました。 デメテル以外は誰もその皿に触れませんでした。 彼女は娘ペルセポネの失踪を深く悲しみ、少年の肩を食べてしまいました。 神々はペロプスを復活させました。彼はさらに美しくなりましたが、肩がありませんでした。 そこでゼウスはヘパイストスに象牙で少年の肩を作るように命じました。

タンタロスのこの罪により、神々は彼をハデスの王国で永遠の責め苦に陥れることを運命づけました。 それらは「タンタル粉」と呼ばれます。 神々がタンタロスを正確に罰したことを知ると、語句学が明らかになります。

ホメーロスにおけるタンタロスの苦しみの記述

タンタルの苦しみはホメーロスの詩『オデュッセイア』に詳しく描かれている。 ホメロスによれば、タンタロスは湖の中に永遠に立っており、その水は顎にまで達しているという。 タンタロス老人はのどがとても渇いていますが、近くの水を飲もうと頭を下げた瞬間、水は消えて遠ざかり、黒い土が見えました。それは神によって排水されているのです。

顎まで水に浸かって立っているタンタラスは、頭上に枝が自分に向かって曲がっているのを見ている。 果物の木、ジューシーな熟した果実がたっぷり。 タンタラスは、頭上に梨、リンゴ、ザクロ、イチジク、オリーブの実を見て、それらに満足したいと考えています。 しかし、果物の一つを摘もうとして手をかざすと、風が枝を振り上げ、果物は手に届かなくなります。

「タンタル拷問」という表現が通常連想されるのは、この刑罰です。 表現単位の意味は、近いように見えても決して達成できない喜びに関連付けられています。

ピンダールによるタンタラスの苦しみの説明

ピンダールはタンタルの苦しみを別の方法で説明しています。 ゼウスはタンタロスを罰として、岩のような巨大な石を彼の上にぶら下げさせました。タンタロスは、その石がいつ割れて自分の上に落ちてくるかもしれないという恐怖に永遠に耐えることを余儀なくされました。

したがって、「タンタルの苦しみ」という慣用句は、この神話のバージョンによってその意味が大幅に拡張され、永遠の耐え難い苦しみとして理解できます。

語句単位「タンタル粉」の意味

タンタラス神話のすべての要素は、それぞれ独自の方法で象徴的ですが、通常、そのすべてが「タンタラスの苦しみ」という表現上の単位に関連しているわけではありません。 ほとんどの場合、この表現を使用する場合、誰かが特別に苦痛を与えられて罰せられたり、誰かがプライドのために苦しんでいるという意味ではありません。

この表現単位は通常、誰かが大切な目標に常に近づいていると感じながらも、それを達成することができない運命にあるという考えを表現したいときに使用されます。 やや一般的ではありませんが、この慣用句は、不安や差し迫った脅威に伴う終わりのない苦しみを指します。