詩を読んでください 立派な態度馬に「マヤコフスキー・ウラジミール・ウラジミロヴィッチはウェブサイトで見つけることができます。 この作品は 1918 年に書かれ、実際の事件に基づいています。 かつてマヤコフスキーは、赤い馬がクズネツクの橋で滑ってクループに落ちる様子を目撃しました。 集まった群衆は陽気な笑いの理由を見つけましたが、詩人だけが動物に関心と同情を示しました。

ウラジミール・マヤコフスキーの個性そのものが非常に並外れたものです。 背が高く、精力的な顔立ちを持ち、率直な性格と愚かさ、卑劣さ、嘘に対する無慈悲さを備えた彼は、同時代人のほとんどにとって、詩的な革新において大胆かつ大胆であるだけでなく、性格的にやや残忍で実証的であるように見えました。 しかし、マヤコフスキーが繊細で繊細で傷つきやすい魂を持っていたことを知る人はほとんどいませんでした。 近づいてくる見物人に笑われた動物の落下事件は詩人の心を動かした。 馬の目の締め付けられるような痛み、銃口を転がる「涙のしずく」が心の痛みとして反応し、「動物への憧れ」が通りに溢れ出て、人間の憧れと混ざり合った。 善への憧れ、他人の痛みへの同情、共感。 マヤコフスキーは人間を馬に例えます。結局のところ、動物も人間と同じように、たとえ自分自身が話すことができなくても、痛みを感じることができ、理解や支援、優しい言葉を必要とします。 多くの場合、誤解、羨望、人間の悪意、冷たい無関心に直面し、時には人生の疲労や「陳腐さ」を経験しながらも、詩人は動物の痛みを感じることができました。 彼の共謀と単純な友好的な言葉は、牝馬が「急いで、自分の足で立ち」、老いを振り払って、若くて活発な子馬のように感じ、強く、健康で、人生に飢えているように感じさせるのに役立ちました。

マヤコフスキーの詩「馬に対する良い態度」のテキストは、完全にダウンロードするか、教室の文学の授業でオンラインで読むことができます。

打たれたひづめ、
彼らは次のように歌いました。
- キノコ。
ロブ。
棺。
粗い-
風を感じて
氷を詰める
通りが滑った。
クループ上の馬
クラッシュした、
そしてすぐに
傍観者にとっては傍観者にとっては、
クズネツクにやって来たズボンはフレアになり、
一緒に集まった
笑い声が響き渡り、チリンチリンと音を立てた。
馬が落ちた！
馬が落ちた！ -
クズネツキーは笑った。
たった一人の私
彼の声は遠吠えの邪魔をしませんでした。
上がってきた
そして見てください
馬の目…

通りはひっくり返った
勝手に流れてくる…

上がってきて分かった -
礼拝堂の裏側
顔に転がり、
毛皮の中に隠れて…

そして、いくつかの一般的な
動物への憧れ
私から飛び散った
そして一気に溶けてしまいました。
「馬、やめてください。
馬さん、聞いてください
あなたは何が苦手だと思いますか？
赤ちゃん、
私たちは皆、ちょっとした馬です、
私たち一人一人が、それぞれのやり方で馬なのです。」
多分、
- 古い -
乳母も必要なかったし、
たぶん私の思いは彼女に届いたようで、
のみ
馬
急いで
立ち上がって、
いなずいた
そして、行ってきました。
彼女は尻尾を振りました。
赤い子。
元気が来た
屋台に立っていました。
そして彼女にはすべてがそう見えた -
彼女は子馬です
そして生きる価値がある
そしてそれは働く価値がありました。

詩のテキスト「馬に対する良い態度」

ひづめを殴られた。

彼らは次のように歌いました。

風を感じて

氷を詰めて、

通りが滑った。

クループ上の馬

クラッシュした、

傍観者にとっては傍観者にとっては、

クズネツクにやって来たズボンはフレアになり、

一緒に集まった

笑い声が響き渡り、チリンチリンと音を立てた。

馬が落ちた！ -

馬が落ちた！ -

クズネツキーは笑った。

馬の目…

通りはひっくり返った

勝手に流れてくる…

上がってきて分かった -

礼拝堂の裏側

顔に転がり、

毛皮の中に隠れて…

そして、いくつかの一般的な

動物への憧れ

私から飛び散った

そして一気に溶けてしまいました。

「馬、やめてください。

馬さん、聞いてください

なぜあなたは彼らよりも劣っていると思いますか？

私たちは皆、ちょっとした馬です、

私たち一人ひとりが、それぞれのやり方で馬なのです。

多分、

- 古い -

乳母も必要なかったし、

もしかしたら私の考えが彼女に届いたのかもしれない

急いで

立ち上がって、

彼女は尻尾を振りました。

赤い子。

元気が来た

屋台に立っていました。

そして彼女にはすべてがそう見えた -

彼女は子馬です

そして生きる価値がある

そしてそれは働く価値がありました。

V. マヤコフスキーの詩「馬に対する良い態度」は、ロシアの古典や民間伝承のページに遡ります。 ネクラソフ、ドストエフスキー、サルトゥコフ＝シチェドリンでは、馬はしばしば、無力で抑圧され、哀れみと同情を引き起こす、柔和で従順な労働者を象徴しています。

この場合、マヤコフスキーがどのような創造的な課題を解決するのかは興味深いですが、彼にとって不幸な馬のイメージは何ですか？ マヤコフスキーは、その社会的および美的見解が非常に革新的だった芸術家であり、すべての作品で新しい人生、人々の間の新しい関係のアイデアを宣言しました。 「馬に対する良い態度」という詩も、芸術的な内容と形式の斬新さで同じ考えを肯定しています。

構成的には、この詩は対称的に配置された 3 つの部分で構成されています。最初の部分 (「馬が落ちた」) と 3 番目の部分 (「馬が…行った」) が中央 (「馬の目」) を囲んでいます。 プロット (馬に何が起こるか) と叙情的な「私」の両方の部分を接続します。 まず、起こっていることに対する叙情的な主人公と群衆の態度が対比されています。

クズネツキーは笑った。

次に、クローズアップで馬の目と「寺院の滝の後ろ」にある涙が表示されます。これは人間化の瞬間であり、叙情的な英雄の経験の最高潮を準備しています。

私たちは皆、ちょっとした馬のようなものです、

私たち一人ひとりは、それぞれのやり方で馬です。

叙情的な対立が展開される比喩的なシステムは、馬、街路、叙情的な英雄の 3 つの側面によって表されます。

マヤコフスキーの馬の姿は非常に独特であり、社会的紛争の犠牲者の兆候がまったくありません。 困難や抑圧を体現するような乗り手も荷物もありません。 そして、転倒の瞬間は疲労や暴力によるものではありません（「氷で覆われ、道路が滑りました...」）。 ヴァースのサウンド面ではストリートの敵意が強調されている。 頭韻：

あまり擬音的ではありませんが（マヤコフスキーはこれが好きではありませんでした）、意味があり、音レベルで「クループ」、「クラッシュ」、「群がる」という言葉と組み合わせると、意味が「増加」します。 通り 初期のマヤコフスキー- 多くの場合、旧世界、俗物意識、攻撃的な群衆の比喩です。

群衆は暴れるでしょう… (「ネイト!」)

大勢の群衆が怒って押し寄せた。 （「こうして私は犬になった。」）

私たちの場合、それは着飾った怠惰な群衆でもあります。

...傍観者にとっては傍観者にとっては、

フレアするためにクズネツクに来たズボン...

この通りがクズネツキーであることは偶然ではなく、その後ろにはグリボエドフの時代からの特定の連想の足跡が伸びています（「ファッションはそこから私たちにやって来ます...」）。 群衆の傲慢さは、「笑い声が鳴り響く」という動詞の選択によって強調されます。 「z」、「zv」という音がしつこく繰り返され、「傍観者」という言葉の意味が強調されます。 韻も同じことを強調しています：「見物人」-「チリンチリン」。

叙情的な英雄の「声」を群衆の「叫び声」と対比させ、それを一般の注目の対象に近づけることは、語彙的、構文的、音声的、イントネーション的に、また韻の助けを借りて行われます。 動詞の構造（「私は上がってきて見た」）、韻（「私だけ」-「馬」、「彼に吠える」-「私なりの方法で」）、視覚（目）と音のイメージ（「水滴の後ろ」）の並列性一滴の滴の...ロール」、「スプラッシュ」）-絵自体の印象を高め、叙情的なヒーローの感情を濃くする手段。

「一般的な動物への憧れ」は、叙情的な主人公の複雑な心理状態、精神的疲労、絶望感の比喩です。 「sh - u」という音は、「general」という単語に向かって上昇し、エンドツーエンドになります。 「ベイビー」という愛情を込めて見下した呼びかけは、「乳母を必要としている」、つまり、次のような人に向けられています。 精神状態これは、マヤコフスキーの柔らかく、そしてそれなりに深い格言を連想させます。「...私たちは皆、ちょっとした馬であり、私たち一人一人が独自の方法で馬です。」 詩の中心的なイメージは新しい意味論的な色合いで豊かになり、心理的な深みを獲得します。

ローマン・ヤコブソンが正しければ、彼はマヤコフスキーの詩を信じていたことになる。
が「強調された言葉の詩」である場合、詩の最後の断片にあるそのような言葉は、明らかに「生きる価値があった」と見なされるべきです。 語呂合わせ（「ウェント」 - 「ウェント」）、音と韻による意味の永続的な増幅（「 RVアヌラ」、「 うわーアヌラ「、」 R s そしてうーい R赤ちゃん"-" そして e R「子供」）、語源的に近い単語の繰り返し（「起きた」、「なった」、「失速」）、同形異性体的近接性（「失速」-「費用」）が、詩のフィナーレに楽観的で人生を肯定する性格を与えています。 。

マヤコフスキー「馬に対する良い態度」
詩に無関心な人はいないし、あり得ないように私には思えます。 詩人たちが自分の考えや感情を私たちと分かち合い、喜びや悲しみ、喜びや悲しみについて語る詩を読むとき、私たちは彼らとともに苦しみ、経験し、夢を見、喜ぶのです。 詩を読むときに、そのような強い相互感情が人々に目覚めるのは、詩が最も深い意味、最大の能力、最大の表現力、並外れた力の感情的な色彩を体現する詩的な言葉であるためだと私は思います。
もっと見る ベリンスキーは、叙情的な作品は語り直すことも解釈することもできないと述べた。 詩を読むとき、私たちは作者の感情や経験に溶け込み、彼が作り出す詩的なイメージの美しさを楽しみ、美しい詩的なラインの独特の音楽性に夢中になって聞くことができます。
歌詞のおかげで、私たちは詩人自身の性格、心構え、世界観を理解し、感じ、認識することができます。
ここでは、たとえば、1918年に書かれたマヤコフスキーの詩「馬に対する良い態度」を紹介します。 この時期の作品は反抗的な性質を持っています。嘲笑と否定的なイントネーションがその中に聞こえ、異質な世界で「異邦人」になりたいという詩人の願望が感じられますが、私には、このすべての背後に傷つきやすく孤独な魂があるように思えます。ロマンチックでマキシマリスト。
未来に向けての情熱的な努力、世界を変えるという夢は、マヤコフスキーのすべての詩の主な動機です。 彼の初期の詩に初めて登場し、変化し、発展し、彼のすべての作品を通過します。 詩人は、地球上に住むすべての人々の注意を彼に関係する問題に集め、高い精神的な理想を持たない住民の目を覚まさせようと必死に努めています。 詩人は人々に、近くにいる人たちに同情し、共感し、同情するよう呼びかけています。 彼が「馬に対する良い態度」という詩の中で非難しているのは、無関心、無能、そして理解しようとしないことと後悔することです。
私の意見では、人生のありふれた現象を、マヤコフスキーほど表現力豊かに、ほんの数語で説明できる人はいないと思います。 たとえば、ここは通りです。 この詩人はたった 6 つの言葉を使っていますが、彼らはなんと表現力豊かな絵を描いているのでしょう。
風を感じて
氷を詰める
通りが滑った。
これらの行を読んでいると、冬の風が吹きすさぶ街路、馬が自信を持ってひづめを鳴らしながら疾走する凍った道が現実に見えてきます。 すべてが動き、すべてが生き、静止しているものは何もありません。
そして突然...馬が落ちました。 彼女の近くにいる人は皆、一瞬固まってからすぐに助けに駆けつけるべきだと私には思えます。 私はこう叫びたい。 やめてください、あなたの隣で不幸な人がいるからです。 でもいいえ、無関心な街路は進み続ける、そしてただ
傍観者にとっては傍観者にとっては、
クズネツクにやって来たズボンはフレアになり、
一緒に集まった
笑い声が響き渡り、チリンチリンと音を立てた。
- 馬が落ちた! -
- 馬が落ちた!
詩人と一緒に、私は他の人の悲しみに無関心なこれらの人々を恥じています、私は彼らに対する彼の軽蔑的な態度を理解しています、それは彼が彼の主な武器である言葉、つまり彼らの笑い声が不快に「チリンチリン」と鳴り響く言葉で表現されています。 「咆哮」に似ています。 マヤコフスキーは、この無関心な群衆に反対し、その一員になりたくありません。
クズネツキーは笑った。
たった一人の私
彼の声は遠吠えの邪魔をしませんでした。
上がってきた
そして見てください
馬の目…
たとえ詩人がこの最後の行で詩を終えたとしても、私の意見では、彼はすでに多くのことを語っていたでしょう。 彼の言葉は非常に表現力豊かで重みがあり、誰もが「馬の目」で当惑、痛み、恐怖を見るでしょう。 馬が走っているときは通り過ぎることは不可能なので、私は見ていて助けただろう
礼拝堂の裏側
顔に転がり、
毛皮の中に隠れて…
マヤコフスキーは馬に向き直り、友人を慰めるように彼女を慰めた。
馬、やめてください。
馬さん、聞いてください
なぜあなたは彼らよりも劣っていると思いますか？
詩人は愛情を込めて彼女を「ベイビー」と呼び、哲学的な意味に満ちた突き刺すような美しい言葉を言います。
私たちは皆、ちょっとした馬のようなものです、
私たち一人ひとりが、それぞれのやり方で馬なのです。
そして、励まされ、自信を持った動物は、第二の風を手に入れます。
馬
急いで
立ち上がって、
いなずいた
そして、行ってきました。
詩の終わりでは、マヤコフスキーはもはや無関心や利己主義を非難するのではなく、人生を肯定して詩を終えています。 詩人はいわば、「困難に屈しないで、それを克服することを学び、自分を信じなさい。そうすればすべてうまくいくでしょう！」と言っています。 そして馬は彼の言うことを聞いているように私には思えます。
彼女は尻尾を振りました。
赤い子。
メリーが来た、
屋台に立っていました。
そして彼女にはすべてがそう見えた -
彼女は子馬です
そして生きる価値がある
そしてそれは働く価値がありました。
私はこの詩にとても感動しました。 誰も無関心にすることはできないように私には思えます！ 誰もがこの本をよく考えて読むべきだと思います。なぜなら、そうすれば、地球上には利己的で邪悪で他人の不幸に無関心な人がはるかに少なくなるからです。

ウラジミール・ウラジミロヴィチ・マヤコフスキー

打たれたひづめ、
彼らは次のように歌いました。
- キノコ。
ロブ。
棺。
粗い-

風を感じて
氷を詰める
通りが滑った。
クループ上の馬
クラッシュした、
そしてすぐに
傍観者にとっては傍観者にとっては、
クズネツクにやって来たズボンはフレアになり、
一緒に集まった
笑い声が響き渡り、チリンチリンと音を立てた。
馬が落ちた！
馬が落ちた！ —
クズネツキーは笑った。
たった一人の私
彼の声は遠吠えの邪魔をしませんでした。
上がってきた
そして見てください
馬の目…

通りはひっくり返った
勝手に流れてくる…

上がってきて分かった -
礼拝堂の裏側
顔に転がり、
毛皮の中に隠れて…

そして、いくつかの一般的な
動物への憧れ
私から飛び散った
そして一気に溶けてしまいました。
「馬、やめてください。
馬さん、聞いてください
あなたは何が苦手だと思いますか？
赤ちゃん、
私たちは皆、ちょっとした馬です、
私たち一人ひとりが、それぞれのやり方で馬なのです。
多分、
- 古い -
乳母も必要なかったし、
たぶん私の思いは彼女に届いたようで、
のみ
馬
急いで
立ち上がって、
いなずいた
そして、行ってきました。
彼女は尻尾を振りました。
赤い子。
元気が来た
屋台に立っていました。
そして彼女にはすべてがそう見えた -
彼女は子馬です
そして生きる価値がある
そしてそれは働く価値がありました。

ウラジーミル・マヤコフスキーは広く知られていたにもかかわらず、生涯を通じて一種の社会的追放者のように感じていた。 この詩人がこの現象を理解しようと初めて試みたのは、公に詩を朗読することで生計を立てていた若い頃であった。 彼はファッショナブルな未来派の作家と考えられていましたが、著者が群衆に投げかけた失礼で反抗的なフレーズの背後に、非常に敏感で傷つきやすい魂があるとはほとんど想像できませんでした。 しかし、マヤコフスキーは自分の感情を完璧に隠す方法を知っており、時には彼をうんざりさせる群衆の挑発に屈することはほとんどありませんでした。 そして詩の中でのみ、彼は自分自身をありのままにでき、心の中で傷つき沸騰したものを紙に吐き出すことができた。

詩人は 1917 年の革命を熱意を持って受け入れ、今なら自分の人生がより良い方向に変わると信じていました。 マヤコフスキーは、より公正で純粋で開かれた新しい世界の誕生を目の当たりにしていると確信していました。 しかしすぐに、国家制度は変わっても、人々の本質は変わっていないことに気づきました。 そして、彼らがどのような社会階級に属していたかに関係なく、残虐さ、愚かさ、裏切り、そして無慈悲さは彼の世代のほとんどに固有のものであったからです。

新しい国で、平等と友愛の法則に従って生きようとしていたマヤコフスキーは、とても幸せだと感じた。 しかし同時に、彼を取り巻く人々は詩人の嘲笑や辛辣なジョークの対象になることがよくありました。 それは、友人や親戚だけでなく、通行人やレストランの訪問者によっても引き起こされた苦痛や侮辱に対するマヤコフスキーの一種の防衛反応でした。

1918年、詩人は「馬に対する良い態度」という詩を書き、その中で自分自身を熱心な小言と比較し、普遍的な嘲笑の対象となった。 目撃者によると、マヤコフスキーはクズネツク橋で、老赤牝馬が氷の歩道で滑って「馬の首に衝突」したという異常な事件の目撃者になったという。 数十人の見物人がすぐに駆けつけ、その不幸な動物を指でつついて笑い、その痛みと無力さが明らかに喜びを与えた。 通りすがりのマヤコフスキーだけが、喜びと野次の群衆に加わりませんでしたが、「水滴の後ろで、水滴が羊毛の中に隠れて銃口を転がり落ちる」馬の目を見つめました。 著者は、馬が人間と同じように泣いているという事実ではなく、彼女の目にある種の「動物への憧れ」に衝撃を受けました。 したがって、詩人は精神的に動物に目を向け、彼を元気づけ、慰めようとしました。 「ベイビー、私たちは皆、小さな馬です。私たち一人一人が、それぞれのやり方で馬なのです」と著者は、珍しい友人を説得し始めました。

赤牝馬は男性の参加とサポートを感じたようで、「急いで立ち上がって、いななきをして去った」。 人間の単純な参加が、彼女に困難な状況に対処する強さを与え、そのような予期せぬ支援の後、「彼女にはすべてが見えました。彼女は子馬であり、生きる価値があり、働く価値があるのです。」 詩人自身も、人々のそのような態度を夢見ており、詩的な栄光の後光に煽られずに、自分の人に普段から注意を払うだけでも、生きて前に進む力を与えてくれると信じていた。 しかし、残念ながら、彼の周りの人々はマヤコフスキーをまず第一に有名な作家と見なし、誰も彼に興味を持ちませんでした。 内なる世界、壊れやすく、矛盾しています。 これは詩人を非常に落ち込ませたので、理解、友好的な参加、そして同情のために、彼は喜んで赤い馬と場所を変える準備ができていました。 なぜなら、大勢の人々の中に、マヤコフスキーが夢見ることしかできなかった、彼女に同情を示した人が少なくとも一人いたからです。

「馬に対する良い態度」ウラジミール・マヤコフスキー

打たれたひづめ、
彼らは次のように歌いました。
- キノコ。
ロブ。
棺。
粗い-
風を感じて
氷を詰める
通りが滑った。
クループ上の馬
クラッシュした、
そしてすぐに
傍観者にとっては傍観者にとっては、
クズネツクにやって来たズボンはフレアになり、
一緒に集まった
笑い声が響き渡り、チリンチリンと音を立てた。
馬が落ちた！
馬が落ちた！ —
クズネツキーは笑った。
たった一人の私
彼の声は遠吠えの邪魔をしませんでした。
上がってきた
そして見てください
馬の目…

通りはひっくり返った
勝手に流れてくる…

上がってきて分かった -
礼拝堂の裏側
顔に転がり、
毛皮の中に隠れて…

そして、いくつかの一般的な
動物への憧れ
私から飛び散った
そして一気に溶けてしまいました。
「馬、やめてください。
馬さん、聞いてください
あなたは何が苦手だと思いますか？
赤ちゃん、
私たちは皆、ちょっとした馬です、
私たち一人ひとりが、それぞれのやり方で馬なのです。
多分、
- 古い -
乳母も必要なかったし、
たぶん私の思いは彼女に届いたようで、
のみ
馬
急いで
立ち上がって、
いなずいた
そして、行ってきました。
彼女は尻尾を振りました。
赤い子。
元気が来た
屋台に立っていました。
そして彼女にはすべてがそう見えた -
彼女は子馬です
そして生きる価値がある
そしてそれは働く価値がありました。

マヤコフスキーの詩「馬に対する良い態度」の分析

ウラジーミル・マヤコフスキーは広く知られていたにもかかわらず、生涯を通じて一種の社会的追放者のように感じていた。 この詩人がこの現象を理解しようと初めて試みたのは、公に詩を朗読することで生計を立てていた若い頃であった。 彼はファッショナブルな未来派の作家と考えられていましたが、著者が群衆に投げかけた失礼で反抗的なフレーズの背後に、非常に敏感で傷つきやすい魂があるとはほとんど想像できませんでした。 しかし、マヤコフスキーは自分の感情を完璧に隠す方法を知っており、時には彼をうんざりさせる群衆の挑発に屈することはほとんどありませんでした。 そして詩の中でのみ、彼は自分自身をありのままにでき、心の中で傷つき沸騰したものを紙に吐き出すことができた。

詩人は 1917 年の革命を熱意を持って受け入れ、今なら自分の人生がより良い方向に変わると信じていました。 マヤコフスキーは、より公正で純粋で開かれた新しい世界の誕生を目の当たりにしていると確信していました。 しかしすぐに、国家制度は変わっても、人々の本質は変わっていないことに気づきました。 そして、彼らがどのような社会階級に属していたかに関係なく、残虐さ、愚かさ、裏切り、そして無慈悲さは彼の世代のほとんどに固有のものであったからです。

新しい国で、平等と友愛の法則に従って生きようとしていたマヤコフスキーは、とても幸せだと感じた。 しかし同時に、彼を取り巻く人々は詩人の嘲笑や辛辣なジョークの対象になることがよくありました。 それは、友人や親戚だけでなく、通行人やレストランの訪問者によっても引き起こされた苦痛や侮辱に対するマヤコフスキーの一種の防衛反応でした。

1918年、詩人は「馬に対する良い態度」という詩を書き、その中で自分自身を熱心な小言と比較し、普遍的な嘲笑の対象となった。 目撃者によると、マヤコフスキーはクズネツク橋での珍しい事件の目撃者となった。そのとき、老赤牝馬が氷の歩道で滑り、「馬の首に衝突」した。 数十人の見物人がすぐに駆けつけ、その不幸な動物を指でつついて笑い、その痛みと無力さが明らかに喜びを与えた。 通りすがりのマヤコフスキーだけが、喜びと野次の群衆に加わりませんでしたが、「水滴の後ろで、水滴が羊毛の中に隠れて銃口を転がり落ちる」馬の目を見つめました。 著者は、馬が人間と同じように泣いているという事実ではなく、彼女の目にある種の「動物への憧れ」に衝撃を受けました。 したがって、詩人は精神的に動物に目を向け、彼を元気づけ、慰めようとしました。 「ベイビー、私たちは皆、小さな馬です。私たち一人一人が、それぞれのやり方で馬なのです」と著者は、珍しい友人を説得し始めました。

赤牝馬は男性の参加とサポートを感じたようで、「急いで立ち上がって、いななきをして去った」。 人間の単純な参加が、彼女に困難な状況に対処する強さを与え、そのような予期せぬ支援の後、「彼女にはすべてが見えました。彼女は子馬であり、生きる価値があり、働く価値があるのです。」 詩人自身も、人々のそのような態度を夢見ており、詩的な栄光の後光に煽られずに、自分の人に普段から注意を払うだけでも、生きて前に進む力を与えてくれると信じていた。 しかし、残念ながら、彼の周りの人々はマヤコフスキーをまず第一に有名な作家と見なし、壊れやすく矛盾した彼の内なる世界に誰も興味を持ちませんでした。 これは詩人を非常に落ち込ませたので、理解、友好的な参加、そして同情のために、彼は喜んで赤い馬と場所を変える準備ができていました。 なぜなら、大勢の人々の中に、マヤコフスキーが夢見ることしかできなかった、彼女に同情を示した人が少なくとも一人いたからです。