永遠の裁判官、永遠の精神は、世界に唯一の不可分な魂を創造しました。 彼女だけが創造され、すべてを内包し、生きています。

望み、創造するのは神だけです。 神は永遠から存在し、その存在に終わりはなく、天にも地にも神のようなものはありません。

偉大な創造主は、その力を誰とも分かち合いませんでした。ましてや、あなたが教えられていたように、魂のないものと分かち合うことはありませんでした。それは、彼の全能性だけが制御しているからです。

彼が望むと、世界が現れました。 神聖な思いひとつで彼は水を集め、乾いた土地を水から分けた。 グローブ。 彼は、人間の神秘的な生命の原因であり、その中に彼の存在の一部を吹き込んだのです。

私たちの神の奇跡は、世界が創造された最初の日から現れ始めました。 それを見ない人は、人生で最高の贈り物の一つを奪われることになります。

自然の秘密は神の手の中にあります。なぜなら、その出現以前の世界は神の思考の奥底に存在していたからです。 彼は全能者の意志によって肉体を持ち、目に見えるようになりました。

創造主は私に、愛する子供たちよ、あなたたちに次のことを伝えるよう命じました。 なぜなら、私は自分の側で、すべての動物と世界にあるすべてのものを人間のために犠牲にしたからです。

すべては、父であるわたしと直接的かつ緊密に結びついている人間に捧げられた。 したがって、わたしから息子を奪う者は厳しく裁かれ、罰せられることになる。

太陽を崇拝してはいけません。 それは私が人間のために創造した世界の一部にすぎません。

太陽が昇って、仕事をしているあなたを温めてくれます。 そして、私が確立したように、それはあなたに平安を与えるために来ます。

私だけが、私だけが、あなたが所有するすべてのもの、あなたの周りにあるもの、あなたの上にあるもの、あなたの下にあるものすべてを所有しています。」

...人間には、神の姿を熟考し、永遠との類似性に基づいて神々全体を創造するという賜物が与えられていません。

さらに、神の純粋さの偉大さを、動物や石や金属から人間の手によって作られた物品よりも下に置くことは、人間の良心と相容れません。

永遠の立法者はただ一人であり、彼以外に神は存在しません。 彼は他の誰とも世界を共有しておらず、自分の意図について誰にも話していません。

人々には祭司がいませんでしたが、自然法が彼らを統治し、彼らは魂の完全性を維持しました。

彼らの魂は神の中にあり、父と会話するために、ここで使用しているような偶像、動物、火などの媒体は必要ありません。

つまり、あなたの教えはあなたの妄想の成果です。なぜなら、あなたは真実の神に近づきたくて、自分のために偽りの神を作り出しているからです。

私は新しい神について宣言するのではなく、私たちの天の父について宣言します。 神はあらゆる始まりの前から存在し、永遠の終わりの後も存在します。

私は、無邪気な子供のように、頭の力だけで神を理解し、神の神聖で霊的な偉大さを理解することができない人々と神について話しました。

しかし、新生児が暗闇の中で母親の胸を見つけるのと同じように、あなた方の民は、あなた方の誤った教えと宗教的儀式に惑わされ、父の中の父を認識したいという生来の衝動を持っていました。私はその先駆者です。

私はイスラエル人で、生まれた日にエルサレムの城壁を見て、奴隷にされた兄弟たちのすすり泣きと、異邦人に連れて行かれる姉妹たちの叫び声を聞きました。

そして、兄弟たちが真の神を忘れてしまったのを見て、私の魂はひどく悲しかった。 子供の頃、私は父の家を出て、他の国々に定住しました。

しかし、兄弟たちがさらに大きな苦しみに陥ったことを聞いて、私は両親の国に戻り、再び兄弟たちに祖先の信仰を呼び起こしました。信仰は地上で私たちに忍耐を説き、そこで私たちが目標を達成するよう励ますためです。天国での完全かつ最高の至福。

彼らは、天の御父から与えられ、罪人によって破壊されたものを破壊しません。 しかし、私はあなたの心をあらゆる汚れから清めるように勧めました。そこは神の真の神殿だからです。

そして私は人々の心の中にモーセの律法を回復しようと努めました。 そして、私はあなたに言いますが、それらの本当の意味を破壊しないでください。なぜなら、それらは復讐ではなく許しを教えているからであり、これらの法律の意味が歪められているだけです。

私はいつも天の王についてのみ話し、人々に彼を崇拝するように教えました。

あなたの神を畏れ、ただ神に膝を屈し、自分の利益から受け取った犠牲をただ神に捧げなさい。

あなたの神殿、あなたの心に入り、良い考え、忍耐、そしてあなたの父に対して持つべき揺るぎない信頼でそれを照らしてください。

そしてあなたの神聖な器はあなたの手と目です。 神に喜ばれることを考えて行いなさい。隣人に良いことをすることで、あなたにその日を与えてくださった方の住まいである神殿を飾る儀式を行っていることになるからです。

神はあなたをご自身の姿に似せて創造し、罪がなく、純粋な魂を持ち、優しさに満ち、邪悪な意図が生まれる場所ではなく、愛と正義の聖域となるよう運命づけられました。

父なる神は、ご自分の子供たちを区別せず、みな同じように愛しておられます。

父親が自分の子供たちにそうするように、神ご自身が慈悲深い律法に従って死後に人々を裁かれるのです。

神は、煉獄のように、自分の魂を強制的に動物の体に移すことによって、自分の子供を辱めるようなことは決してしません。

石や砂粒のように、人間に比べればほとんど取るに足りない彼らは、誰かが彼らを何らかの形で連れて行ってくれる諦めの瞬間を待っています。 便利なもの、したがって、人は神が彼に与える大きな憐れみを待たなければならず、彼の決定に従って彼に報酬を与えます。

罪の赦しを受けて本来の純粋さを取り戻した人は、死後に神の荘厳な姿を観想する権利を有することになります。

なぜなら、石や金属を喜ばせるために、彼[人間]は至高者の霊の粒子が宿る人々を犠牲にするからです。

彼は、豪華に装飾されたテーブルに座っている寄生虫の好意を得るために、労働者を額に汗して辱めます。

兄弟たちから神の至福を奪う者は、自らもその至福を奪われることになる。 バラモンとクシャトリヤの両方がシュードラの中のシュードラとなり、永遠は常に彼らとともにあります。

偶像を崇拝してはなりません。偶像はあなたの言うことを聞かないからです。 真実が歪められているヴェーダには従わないでください。 常に自分自身を第一に考えたり、隣人を辱めたりしないでください。

そして私はあなたに言います、あなたの偶像を離れ、あなたをあなたの父から引き離し、天が背を向けた祭司たちとあなたを結び付ける儀式を行ってはいけません。

彼らはあなたを真の神から遠ざけ、彼らの迷信と残虐さはあなたを精神の堕落とすべての道徳観の喪失に導きます。

もしあなたのアイドルや動物が強力で、本当に超自然的な力を持っているなら、それはそれでいいでしょう！ - その場で私に雷を落とさせてください。

貧しい人を助け、弱い人を支え、誰にも危害を加えず、自分にないものや他人に見られるものを欲しがらないでください。

人身御供を行わないだけでなく、命を与えられた動物も一般に屠殺しません。すべてのものは人間の利益のために創造されたからです。

他人の物を盗んではいけません。これは、額に汗して得た隣人の物を盗むことになるからです。

あなた自身が騙されないように、誰も騙さないでください。 最終裁判が始まる前に、手遅れになってしまうので、自分を正当化するように努めてください。

不道徳なことをしてはいけません。それは神の律法を汚すことになります。

あなたの心を汚さないでください、永遠の存在が常にそこに住んでいるからです。

あなたは自分自身を浄化するだけでなく、原始的な完璧さを獲得できる道に他の人を導くことによって、最高の至福を達成するでしょう。

しかし、私たちの主なる神は、これに匹敵する者はなく、唯一、全能、全知、遍在であり、知恵とあらゆる啓きを備えておられます。

あなたが悲しみの慰め、労働の助け、病気の癒しを受けるために頼るべきなのは神です。 望む者は拒まれない。

神に頼りたいときは、子供に戻りなさい。なぜなら、あなたは過去も現在も未来も知りませんし、神は時間の支配者だからです。

永遠のスピリットは生命あるすべてのものの魂であり、あなたはそうします。 重大な罪、彼を悪の霊と善の霊に分けます、なぜなら彼はもっぱら善の神だからです。

家族の父親として、子供たちに良いことだけをし、彼らが悔い改めるなら、彼らのすべての行為を許します。

そして、悪の霊は地上、神の子らを義務の道から誤らせた人々の心の中に住んでいます。

地上の力は長くは続かず、多くの変化を起こします。 ある権力は常に別の権力を継承するため、人がそれに憤慨することは何の利益もありません。 これは人間の一生が終わるまで続くでしょう。

権力者や富裕層が天の永遠の力に対して反逆の精神を蒔いているのが分からないのか？

...天の父の聖法によって与えられた手段を用いて、権威ある選ばれた人々によって世話されなければならない病人がいます。

しかし、それと異なる行動をとる者は、部下に対する権力の限界を逸脱し、命を危険にさらし、偉大な裁判官を怒らせ、その尊厳と人々の意見を傷つけることになる。

社会秩序を乱さないように、そして自分の心と精神が無秩序に支配されているということを忘れないように、自分の立場と運命に従って生きてください。

人間の手によって行われる奇跡を信じてはなりません。なぜなら、自然を所有する者だけが超自然的な行為を行うことができるのに、人間には猛烈な風の強さと降り注​​ぐ雨を抑える力がないからです。

しかし、人によって実行できる奇跡があります。これは、彼が誠実な信仰に満ちて、すべての悪い考えを心から根絶し、目標を達成するために不法の道を歩まないことを決心したときです。

神抜きで行われたすべての行為は、ひどい妄想、誘惑、魔術にすぎず、それを行う人の魂がどれほど恥知らず、嘘、悪徳に満ちているかを示すだけです。

予言者を信じないでください。未来を知っているのは神だけです。 占い師を信頼する人は、自分の心の神殿を冒涜し、創造主に対する理解の欠如を証明することになります。

魔術師やその占い師を信じることは、人間本来の単純さと子供らしい純粋さを破壊します。 冥界の力が彼を支配し、あらゆる種類の犯罪を犯させ、偶像を崇拝するように仕向けます。

息子が母親を押しのけて母親の第一の地位を奪うのは良くありません。 神に次いで聖なる存在である母親を敬わない者は、息子の名に値しない。

私の言いたいことを聞いてください。宇宙の母である女性を讃えなさい。 そこには神の創造の真実全体が隠されています。

彼女はすべての善と美の基礎であり、生と死の源です。 それは彼の作品における道徳的かつ自然なサポートであるため、人の存在全体がそれに依存しています。

彼女は苦しみながら、額に汗しながらあらゆるものを産みます。 彼女はあなたの成長を見守っていますが、あなたが死ぬまであなたは彼女に最大の倦怠感を与えます。 彼女を祝福し、讃えましょう。なぜなら、彼女は地球上であなたの唯一の友人であり、サポートだからです。

彼女を尊敬し、彼女を守りましょう。 そうすることで、あなたは彼女の愛と心を獲得し、神に喜ばれるでしょう。 だからこそ、あなたは多くの罪を赦されるでしょう。

あなたの妻も愛し、彼らを尊敬してください。なぜなら、彼らは明日母親になり、後には種族全体の祖先になるからです。

女性に服従してください。 彼女の愛は人を高貴にし、かたくなな心を和らげ、獣を飼い慣らして子羊にします。

妻と母親は神があなたに与えたかけがえのない宝物であり、宇宙の最高の装飾であり、世界に住むすべてのものは彼らから生まれます。

かつて力の神が光と闇、乾いた土地と水を区別したように、女性には善意と邪悪な考えを区別する神聖な賜物が備わっています。

だからこそ私は、神に倣い、あなたの最善の考えは女性のものであるべきだと言っているのです。 あなたにとって女性は、あなたが簡単に完全な至福を得ることができる神聖な神殿です。

この神殿から道徳的な力を引き出してください。 そこでは悲しみや失敗を忘れ、隣人を助けるために必要な失われた力を取り戻すでしょう。

彼女を辱めないでください。 そんなことをすることによって、あなたは自分自身を辱め、愛の感情を失うだけであり、それなしではこの地球上には何も存在しません。

あなたの妻を守れば、妻はあなたとあなたの家族全員を守ってくれるでしょう。 あなたが悲しみに暮れている母親、妻、未亡人、その他の女性に対して何をするとしても、あなたは神のためにしているのです。

闇と嵐が人々の群れを迷いさせ、羊飼いを失ったため、人類は信仰の欠如により滅びつつあります。

しかし、嵐は常に続くわけではなく、暗闇が常に光を隠すわけではありません。 空はすぐに晴れ、天の光が地中に広がり、混乱に陥った群れが羊飼いの周りに集まります。

溝に落ちることを恐れて、暗闇の中でまっすぐな道を探そうとするのではなく、最後の力を振り絞って、互いに支え合い、神に全幅の信頼を置いて、最初の光が現れるのを待ちましょう。

隣人を支える者は自分自身を強め、故郷を守る者は国民と国を守ることになる。

あなたが暗闇から解放される日は近いと確信してください。 一つの家族に集まると、敵は偉大な神の憐れみが何であるかを知らないので、恐怖に震えるでしょう。

創造主は私に、愛する人よ、こう告げるよう命じられました。「子供たちよ、絶望しないでください。私はあなたの声を聞き、あなたの叫びは私に届いたのです。

愛する人よ、もう泣かないでください。あなたの涙があなたの父の心を動かし、父はあなたの先祖たちを赦されたように、あなたを赦してくださいました。

家族を離れて放蕩に陥ったり、自分の感情の崇高さを破壊したり、自分の声に耳を貸さない偶像を崇拝したりしないでください。

わたしの神殿をあなたの希望と忍耐で満たし、あなたたちの先祖たちの信仰から逸脱しないでください。わたしだけが彼らに道を示し、彼らに祝福を与えたからです。

あなたは倒れている人を起こし、飢えている人に食べ物を与え、病人を助けるでしょう。そうすれば、私が準備している最後の審判の日に完全に清く正しくなるでしょう。

もしあなたが敬虔さや愛に特徴のある行為をしたいのであれば、寛大な心でそれを行い、利益を期待したり商業的な計算から行動を起こしてはなりません。

この種の行為はあなたを救いに近づけることはありませんが、窃盗、嘘、殺人が勇気ある行為とみなされる道徳的失敗に導くことになります。

人間に対する神の怒りはすぐにその絆を引き裂くでしょう。なぜなら人間は創造主を忘れ、神殿を忌まわしいもので満たし、群衆は神がそれに従わせた被造物を崇拝するからです。

最後の審判の日、シュードラとヴァイシャは無知を許されるでしょう。 それどころか、神は彼らに対する権利を引き受けた人々をその怒りで厳しく罰するでしょう。

そして、神の怒りが自由に解き放たれるのは、完全に魂のない石、金属、木片に対してではありません。 しかし、それは、自分たちを救うために自分たちが作ったすべての偶像のために破壊されなければならない人々に降りかかるでしょう。

しかし、これがあなたが期待する慈悲ではなく、神の怒りであるならば、人間に敵対するあなたは不幸である。 神が奇跡によって自分の力を証明してくれることを期待しているなら、あなたは不幸だ。

神は怒りによって偶像を破壊するだけでなく、偶像を建てようとする者たちも破壊します。 彼らの心は永遠の火の餌食となり、引き裂かれた体は野生動物の飢えを満たすことになるだろう。

神はご自分の群れを汚した動物を追い出すでしょう。 しかし、神は失われた人々、自分の中に宿る小さな天の粒子を自分自身の中に認識しなかった人々をご自身に立ち返らせます。

そして私はあなたたちに言います。裁きの日を恐れなさい。その時、神は神の子供たちを真の道から誘惑し、迷信と偏見で満たそうと命令するすべての人たちに重い罰を課すでしょう。

目の見える人を盲目にし、善の担い手に感染を移し、神が自分の利益と仕事を助けるために人間に服従させた物の崇拝を説いた人々について。

（イエス・キリストの言葉のリストは、「人の子の中で最も優れた聖イッサの生涯」（「チベットの福音書」）のテキストから与えられています。「付録」を参照）

なぜなら、築かれた基礎以外の基礎を築くことは誰にもできないからです。

ですから、彼は、信じるあなたたちにとっては宝ですが、信じないあなたたちにとっては、建築家たちが拒否したが隅の頭となった石です。

……この姦淫で罪深い世代において、わたしとわたしの言葉を恥じる者は誰でも、人の子も、聖なる天使たちとともに父の栄光のうちに来るとき、その人を恥じることになるだろう。

すると天から声が聞こえた、「あなたはわたしの愛する子です、わたしはこの子をとても喜ばしく思います。」

人の子は安息日の主です。

本当にこの人は神の子でした​​。

汚れた霊たちはイエスを見ると、イエスの前にひれ伏し、「あなたは神の子です」と叫びました。

そして言葉は肉となって、恵みと真理に満ちて私たちの中に住まわれました。 そして私たちは彼の栄光、父から生まれた独り子のような栄光を見ました。

種を蒔く人は言葉を蒔きます。

すると、雲が現れて彼らを覆い、雲からこう言う声が聞こえた。「これは私の愛する子です。」 彼の言うことを聞きなさい。

……あなたの民のところに帰って、主があなたにしたことと、あなたを憐れんでくださったことを話してください。

すると聖霊が鳩のような姿でイエスの上に降り、天からこう言う声があった。「あなたは私の愛する子です。あなたは私の愛する子です。」 私の好意はあなたにあります！

人の子は地上で罪を赦す力を持っています。

なぜなら、人の子は人々の魂を滅ぼすためではなく、救うために来たからです。

イエスは彼に言われた、「キツネには穴があり、空の鳥には巣がある。 しかし人の子には頭を置く場所がない .

しかし、あなたがたに言いますが、人の前でわたしを告白する者は誰でも、人の子も神の天使の前で告白するでしょう。

そして、人々の前でわたしを否認する者は神の天使たちの前でも拒絶されるであろう。

そして、人の子に敵対する言葉を言う人は皆赦されるでしょう。 そして聖霊を冒涜する者は赦されない。

ここに世界を奪う神の子羊がいます。

天におり、天から降りてきた人の子以外には、誰も天に昇った人はいません。

花嫁を持っている人が花婿であり、花婿の友人は立って彼の話を聞いており、花婿の声を聞いて喜びます。 これが私の喜びの実現です。

目に見えない神の似姿、すべての創造物の最初に生まれた者とは誰ですか。

そして彼は教会の体の頭です。 イエスは初穂であり、死者の中から最初に生まれた方であり、すべてのことにおいて優れているためです。

もし私が自分自身について証言するなら、私の証言は真実ではありません。

というのは、わたしの肉はまさに食べ物であり、わたしの血はまさに飲み物だからです。

わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者はわたしのうちにとどまり、わたしもその人の中にとどまる。

それから彼らはイエスに言った、「あなたは誰ですか？」 イエスは彼らに言われた、「わたしがあなたがたに告げたとおり、彼は初めからそうでした」。

あなたについて言いたいこと、判断したいことがたくさんあります。 しかし、私を遣わした方は真実であり、私が彼から聞いたことはすべて、それが私が世界に話すことです。

それでイエスは彼らに言った、「人の子を持ち上げるとき、あなたたちはそれがわたしであること、そしてわたしは自分から何もせず、父がわたしに教えたとおりに話すということが分かるでしょう。」

イエスは弟子たちの前で他にも多くの奇跡を行いましたが、この本には書かれていません。

これらのことが書かれているのは、あなたがイエスが神の子キリストであることを信じ、信じることによってイエスの名において命を得ることができるようにするためです。

私たちの父なる神のご意志に従って、私たちをこの邪悪な時代から救い出すために、私たちの罪のためにご自身をささげられた方です。 ゴール.1、4

誰も神を見たことがありません。 御父の懐におられる独り子を、神は明らかにされました。

イエスはキリストです。

罪を清めるために大祭司によって聖所に血が運ばれた動物の死体は宿営の外で焼かれるため、イエスはご自分の血で人々を聖別するために門の外で苦しみました。

彼は罪のために一つの犠牲をささげた後、永遠に神の右に座り、敵が神の足台になるまで待ちました。

目に見えない神の似姿とは誰なのか。

この言葉は真実です。もし私たちが神とともに死んだなら、私たちはまた神とともに生きるでしょう。

そして、私たちは十字架につけられたキリスト、ユダヤ人にとっては誘惑、ギリシャ人にとっては狂気であると説きます。

これはわたしの最愛の息子であり、わたしはこの子を大いに喜ぶ。

私たちが不忠実であっても、神はご自身を否定することができないので、神は忠実であり続けます。

キリストは私たちを律法の呪いから救い出し、私たちにとって呪いとなりました。「木にぶら下がっている者は皆呪われている」と書いてあるからです。

なぜなら、神は罪を知らない方を私たちのために罪とされたのです。それは、私たちがこの方にあって神の義となるためだからです。

律法はモーセを通して与えられましたが、恵みと真理はイエス・キリストを通してもたらされたからです。

そしてイエスは私たちに、人々に説教し、自分が生者と死者の神によって任命された裁判官であることを証言するように命じられました。 すべての預言者は、彼について、彼を信じる者は皆、彼の名によって罪の赦しを受けるだろうと証言しています。

彼らは言いました、「主イエス・キリストを信じなさい。そうすればあなたもあなたの家全員も救われます。」

イエス・キリストは昨日も今日も永遠に同じです。

今日、ダビデの町であなたがたに救い主、それが主であるキリストが生まれたからです。

まず第一に神があり、すべてが神に支えられています。 彼は教会の体の長です。 彼は初穂であり、死者の中から最初に生まれた者であり、すべてのことにおいて卓越した者となるためである。 罪と肉体における非難された罪。

彼らは小羊と戦争をします、そして小羊は彼らに打ち勝ちます。 なぜなら、主は主の中の主であり、王の中の王であり、主とともにいる者たちは召された者であり、選ばれた者であり、忠実な者だからである。

私は命のパンです。 あなたたちの先祖たちは荒野でマナを食べて死にましたが、天から降るパンは誰が食べても死なないほどです。 わたしは天から降ってきた生きたパンです。このパンを食べる者は永遠に生きるのです。 そして、わたしが与えるパンはわたしの肉であり、それを世の命のために与える。

神：イエス・キリスト

「わたしを信じる者は、わたしを信じるのではなく、わたしを遣わした方を信じます。そして、わたしを見る者は、わたしを遣わしたわたしを見るのです。」（ヨハネ12:44-45）。 父と子、送り手と使者の一体性とは何でしょうか！ あなたはキリストを見ます - あなたは父を一緒に見ます、あなたはキリストを信じます - あなたは父を一緒に信じます、いわば父だけを信じます - そのような一致！ – クロンシュタットのジョン

「わたしは地球に火をもたらした。そしてそれが燃えるとわたしはどれほど衰弱するだろう。」とキリストは言われました。 そしてこの火は燃え始めます。 – レフ・トルストイ

反ユダヤ主義者は、このユダヤ人であるキリストが存在しなかったことを「論理的に」証明し、ユダヤ人がキリストを十字架につけたと「歴史的」正当化してこれを続けようとしている。 – ハーマン・コーエン

兄弟たち！ この日は、私たちの主であり救い主であるイエス・キリストの苦しみと死に対する裏切りの日です。 忠実な魂の皆さん、高貴で崇高な魂の皆さん、あなたの主であり友人の救いのための最大の自己犠牲を理解し、感じることができます！ これからは、唯一なる神のために最も注意深く心を守り、世俗的なもの、腐敗したもの、またはいかなる情熱にも心を占有させないでください。 あなたも愛に愛をもって応答する方法を知っていること、あなたが真のクリスチャンであり、キリストへの愛から少なくとも数時間はキリストとともにいることができる、つまりあなたの心を見守っていられること、その間キリストだけが水を飲んでいることを証明してください。私たちに天の怒りの杯を。 – 信仰によってあなたの心の中に、あなたのために苦しむ主なるキリストを迎え入れ、そこで、あなたの心の中で、主とともに苦しみなさい。 自分の罪を思い出し、嘆き、できれば罪のために泣いてください。「自分のために泣きなさい」（ルカ 23:28）と聖なる苦しみ者は私たちに言います。 あなたのため息と涙をキリストに送ってください。それは私たちのために苦しむ主への最も喜ばしい犠牲となるでしょう。 神はためらわずに、あらゆる理解を超えた霊的な平安と天の静かな喜びを彼女に即座に与えてくださるでしょう。 – 今晩あなたの罪が清められたので、明日、あなたは神の体と血にあずかれる光栄を感じるでしょう。この愛の晩餐が、主を記念して祝うように命じた主とあなたを結び付け、力を与えてくれますように。私たちのために苦しみを受けるために来られる主への燃えるような愛の精神で、来たるべき偉大な日々を神聖に過ごすことです。 アーメン。 – クロンシュタットのジョン

クリスチャンであるということは、キリストをあなたの救い主、あなたの神として受け入れることを意味します。 それが彼らがあなたを呼ぶ理由ですキリスト教徒 （キリスト教徒）。 その言葉を撤回すればキリスト （キリスト）「残る」だけ「イアン」と「私は何者でもない」とはどういう意味ですか？ （私は何者でもない）。 - マニー・パッキャオ

福音書の中で、キリストは人々の信仰の欠如を見て、いつになく不安を示します。 彼は事前にこれを疑っているようだ 人間の弱さ致命的になる可能性があります。 - ファジル・イスカンデル

イエス様、穏やかな水の中で私を救ってください、しかし嵐の中で私自身が救われます。

キリストを信じないことは不可能です。 ユダヤ人はこの費用を支払い、今でも支払い続けています。 - アンドレイ・ラヴルキン

私たちの美徳と祝福のすべてはキリストにあります。 –ブレーズ・パスカル

キリストの十字架のことを考えるたびに、私は妬みの罪に陥ってしまいます。 – シモーヌ・ヴェイユ

最高の喜びは、キリストのゆえに憎まれ、神の信仰のために迫害され、あらゆる侮辱と恥辱に耐えることである。 - マカリウス大王

彼らは、ロシア人は福音をよく知らず、信仰の基本的な規則を知らないと言います。 もちろんそうですが、彼はキリストを知っており、太古の昔からキリストを心の中に抱いています。 それについては間違いありません。 信仰の教義なしにキリストを真に表現することはどのようにして可能でしょうか? それはまた別の質問です。 しかし、キリストについての心の知識とキリストについての真の考えは完全に存在します。 脈々と受け継がれ、人々の心に溶け込んでいます。 おそらくロシア国民の唯一の愛はキリストであり、彼らは自分なりの方法で、つまり苦しみに至るまで彼の像を愛しています。 彼は正統派、つまりキリストを最も真に告白する者の称号を最も誇りに思っています。 繰り返しますが、無意識に多くのことを知ることができます。 - フョードル・ドストエフスキー

メイクアップアーティストは（私と私の同僚に）こう言いました。「ああ、あなたはなんて面白いのでしょう！」 私は彼にこう言いました。「そして私たちが創造主の前に現れたら、あなたは大声で笑うでしょう。」 結局のところ、私たちの良心も人生も、私たちのために十字架で命を捧げた神の目を見なければならないのです... - ペトル・マモノフ

癒された10人のうち、キリストに感謝したのは1人だけでした。 他の人に何を期待すればよいでしょうか? - マフムド・エセンバエフ

私にとって、生はキリストであり、死は利益です。 - フィリピ人。 聖書

キリストが生まれるまでは。

キリストが出るまで戦争は止まらない、と予言されている。 – フョードル・ドストエフスキー

キリスト以前は、キリストが存在しなかったため、彼らは信じませんでした。 彼の後では、彼らは彼がそうであったことを信じていません。 - アンドレイ・ラヴルキン

福音はキリストについての教えであり、キリストの教えではありません。 - ニコライ・ベルジャエフ

もしあなたが時々、明らかに理由もなく心の中で切望していると感じるなら、あなたの魂はその空虚感に悩まされており、それを優しく満たしてくれる、命を与えてくれる存在を探していることを知ってください。私たちの心の平和と喜びの一つであるキリストを探し求めています。 – クロンシュタットのジョン

私たちが求めている未来のロシアがキリストの名なしで建設され始めたとしたら、ロシアの民主主義が神聖ロシアとの精神的な断絶に陥ったとしたら、そのとき、それにはどんな価値があるのか​​、誰がそれを必要とし、私たちの誰が大切にするのか。キリストを放棄したロシア？ しかし、そうならないようにしましょう。 - セルギウス・ブルガーコフ 「教会と民主主義」

もしイエスが再び地球に来ていたら、再び十字架につけられたでしょう。 - ギリシャ人のフェオファン

私たちは、今夜キリストの到来が予期されていたかのように生きなければなりません。 – ジミー・カーター

律法はモーセを通して与えられました。 恵みと真理はイエス・キリストを通してもたらされました。 - ヨハネの福音書。 聖書

キリストの法則は自由の法則です。 - ガスパロ・コンタリーニ

注目すべきことに、祈りの中の何らかの敵対的な力が、私たちの考えと心を誠実にキリストと結びつけることを大きく妨げ、さらには明らかに私たちをキリストから引き離し、暗く恐ろしい捕らわれの中に閉じ込めようとさえしているのです。 -ベリアルでなければキリストの敵は誰ですか？ それは彼のビジネスだからです。 – クロンシュタットのジョン

キリストの戒めは、私から良いものを奪った誘惑からの救いの手段を与えてくれるので、私はこれらの戒めを信じずにはいられません。 – レフ・トルストイ

これまで地球上に生きたすべての人の中で、イエスは最も賢い人でした。 - ダラス・ウィラード

イエスは迷信的でも不寛容でもありませんでした。 彼はサマリア人と関わりました。 彼は、祖国にあらゆるところから圧力をかけてきたローマ人の宗教的崇拝に対して、一言も反対しなかった。 私たちも彼の寛容さに倣い、それによって自分自身に対して寛容な態度を獲得しましょう。 – ヴォルテール

イエス・キリストは、あなたがいつも思いと心を休めることができる山です。 神は永遠であり全能です。 – クロンシュタットのジョン

イエスは神から出た方なので全能です。 - アンドレイ・ルブレフ

イエス・キリストは「人を殺してはならない」と言われましたが、偽善者たちはクリスチャンのふりをして、何千もの屠殺場を支援し続けています。 - バクティヴェダンタ プラブパーダ

口にはキリストがいても、心の中には悪魔がいるということが時々起こります。 – クロンシュタットのジョン

キリストの教えを実現するのは難しいことです。 キリストはこう言われます。「私に従いたい者は誰でも、家、畑、兄弟を離れて私に従いなさい。神、そうすれば彼はこの世で百倍の家、畑、兄弟、そしてさらに永遠の命を受け取るでしょう。」 そして誰も来ない。 そして世界の教えはこう言った、「家も、畑も、兄弟たちも出て行け、村を出て腐った街に行け、裸の銭湯の番人として他人の背中を洗うか、ホテルの従業員として一生を生きろ」地下室で他人の小銭を使い回すか、検察官として法廷と書類に一生を費やして不幸な人々を苦しめるために働くか、牧師として生涯急いで署名するか 不要な書類、または指揮官として、生涯を通じて人を殺し続ける - この醜い人生を送り、常に苦痛な死に終わります、そしてあなたはこの世で何も受け取ることはなく、何も受け取ることはありません 永遠の命。 そしてみんなも行きました。 – レフ・トルストイ

もしすべての人がキリストの教えに従えば、地上には神の王国が存在するでしょう。 一人でやるなら、みんなのためにも自分のためにも最善を尽くします。 キリストの教えを実現しなければ救いはありません。 – レフ・トルストイ

この世の教えに従って、あるいはキリストの教えに従って、より忠実に、賢く、楽しく生きるにはどうすればよいでしょうか？ – レフ・トルストイ

キリストへの信仰は、私たちの救いにとってどれほど大きな意味を持つことでしょう。信仰がなければ、霊的な死は確実です。 – クロンシュタットのジョン

奇妙に思われるかもしれないが、教会は教会として、常に異質なだけでなく、キリストの教えに対して真っ向から敵対する組織であり、そうならざるを得ない。 – レフ・トルストイ

今の私があるのは何という奇跡でしょう！ 私のおじいさん; 啓蒙されていなかった。 お父さんもそうですが、私は精神的に豊かな光を受けましたか？ どうして私は両親や祖父とは違う存在になったのでしょうか？ 彼らは自分たちにないものを私に与えることができませんでした。 私の恩人、主イエスよ！ 私はあなたを知っています。 私はあなたの善行を隠しません。 「あなたの優しさが私を今の私にしてくれました。」 「善の宝！天王、慰め者、真実の魂！」 私はあなたの右手にうやうやしくキスします。それはいつも私に利益をもたらします。 – クロンシュタットのジョン

キリストはどのような教育を受けましたか? しかし、彼の教えは今も生きています。 - ミハイル・ボヤルスキー

誤解されているイエスの言葉
時間の可逆性の理解につながります。

新約聖書の膨大な発行にもかかわらず、イエスの言葉の多くは誤解されたままです。 それらは、その普通さのために正確に理解されていません。つまり、そのようなフレーズを読んで、すべてが正しいように見え、賢明な点は何もありません。 私たちを失望させているのは、説明されている状況の典型的な性質です。 あるいは、別の効果が発生します。つまり、ある章の中で、キリストについてのいくつかの発言が、それらの間の論理的つながりを暗黙的または欠如して与えられている場合です（神経言語プログラミングの効果、「ゾンビ」）。 このような場所はたくさんありますので、いくつかを見てみましょう。

1. イエスが海の向こう側へ渡ろうと決めたとき、ある律法学者は、先生が行くところならどこへでも一緒に行きたいと言いました。 しかし、これに対してキリストは、「キツネには穴があり、空の鳥には巣があるが、人の子には頭を横たえる場所がない」と言われました。 これは何のため？
これはイエスが自分には家がない、だからさまようのだと不平を言った表現である、というのが一般に受け入れられています。 確かに、あらゆる移動の最終的な目標は、（家庭のような）安定した平和を達成することです。 すると、イエスは、自分の放浪には目的がなく、イエス（と彼の追随者たち）は決して「家」に戻れない、と寓意的に言っていることが分かります。 結局のところ、律法学者は、教師と同じ場所に行く限り、自分がどこに、どのような現実に移動するかは気にしません。 いいえ。 この答えで、キリストはどこにも行かないことを明らかにしています。 神はすでに安定した穏やかな状態に達しており、今では神を求めるすべての人が神を追うのではなく、神のところに行くことができます。 そして海を渡る直前にこう言われました。 これは、海を渡ることはいかなる運動を意味するものではなく、まさに移行であることを意味します。 この答えでキリストはこう言います：私はどこにも行かない、私は立ち止まっている、私の周りの世界は変化している。 周囲の空間の空間座標が時間座標と入れ替わることを明確にさせてください。 救い主が徒歩で海を渡られたとき、海の向こうの人々からどんな質問で迎えられたか覚えていますか。 「ラビ、いつここに来たの？」 彼がどうやって来たのかではなく、いつ来たのか。 つまり、彼らは方法には興味がありませんでした。 その世界では（鏡を通して）、どの方向への動きも瞬時に行われます。 唯一変わるのは、あなたがどの時代にいるかということです（あなたの現在は、誰かの過去でも、誰かの未来でもありえます）。 したがって、唯一の合理的な質問は、いつであるかということです。 時間は常に何か他のものと相対的なものです。 相対性がなければ、アクションは目立たなくなります。
ついでに言っておきますが、海を渡ることは死を意味します。 キリストが水の上で海を渡ったということは、人は死を経ることなくあの世（神の国）に到達できることを示しています。 「そして私は新しい天と新しい地を見た、...そして海はもうなくなった。」 21.5
この解釈は、（父親の埋葬に行きたいと思っていた別の学生との）会話の継続によって確認されます。 イエスがご自身の言葉で、父と母を敬うという第二の戒めを破るよう直接求めているのはここでしょうか。 キリストは、「わたしに従ってきなさい」と言われます（ちなみに、キリストは同じ言葉をペテロとサタンにのみ言いました）。 どうして？ 彼は一人には「どこにも行かない」と言い、もう一人には「行きます」と言いました。 さらに、彼はどちらに対しても嘘をつきません。 最初のケースでは空間内での移動について話しているだけであり、2 番目のケースでは時間内での移動について話しているだけです。 キリストはその弟子（ペテロであれサタンであれ）にこう言っているようです。「空間にこだわるな、時間内に私と一緒に動きなさい。」

2. 神殿徴税人の質問（「あなたの先生はディドラクマをくれませんか？」）にペテロが許可なく答えたとき。 はい。 そして、彼は教師にお金をもらいに行きます。教師は使徒を予期して、神の子が父の家の維持費を払うべきかどうか尋ねます。 ピーターは答えます：いいえ、他の人に支払わせてください。 イエスは、「それは本当です。しかし、準備ができていない人々に神の子が誰であるかを伝えると、彼らは混乱するでしょう。そして、使徒のように、長い間、すべてを順番に説明しなければなりません。」 したがって、救い主はペテロに人間漁師がどのようにしてお金を得ることができるかを教えられます。 行きなさい、彼は人々、私たちの信者たちに言います、そしてあなたに話しかけた最初の人から私たち二人分の税金を受け取りなさい。 ただし、これはピーターのせいで一度限りの行動であったことに注意してください。 イエスは「いつもこうしなさい」とは言いません。 そして、サイモンの追随者たちはまさにこの方法を採用しました。

3. 教会スラヴ語の福音書では、イエスは誘惑の後、サタンに「来いよ、サタン」と言いますが、誤った意味を恐れた翻訳者は、その表現を「後ろに下がってください、サタン」と修正しました。 伝えられるところによれば、イエスはサタンを自分に従うよう招いているのではなく、サタンをご自分から遠ざけているのです。 そして重要なのは、教師がその答えによって、「敵」に自分自身に障害を作るのではなく、助け、彼に従うように強制したということです。 「敵」の助けがどのようなものであるかを理解するには、サタンがケルビムであることを覚えておく必要があります。 それらは聖書の最初の本に登場します。 そして回転する炎の剣。 キリストの言葉を信じない者に対する罰となるのはサタンの剣です。 悪は自らを滅ぼすでしょう。 悪にはそれ以外に出口はありません。 敵対者は誰かが自分に反対するときに現れますが、誰も声を上げなければ、以前の「敵対者」は誰になるのでしょうか、サタンでしょうか。 「コンバーチブル武器」、つまり この武器はそれを所有する人によって変換されます。 しかし、彼に立ち向かう間は剣を振るうことはできません。 イエスは抵抗を求めておらず、ただ服従せよ、そうすれば善はあなた方に残り、悪はいつものようにその尻尾を噛むだろうと言いました。 イエスがこの世にもたらしたのはこの「平和ではなく剣」です。 彼は剣に触れずに剣を扱う方法を生涯をかけて示しました。

4. イエスが使徒たちを説教に遣わしたとき（マタイ 10 章）、彼らがイスラエルのすべての都市を回る前に、「人の子が来る」と告げられました。再臨について話していますが...その後、キリストが使徒たちに同行し、彼らの前では十字架で死んで復活するつもりだったことが判明しました。 そして、弟子たちはこの意味でイエスを理解することはできませんでした。なぜなら、イエスは彼らに次のように明らかにし始めたからです。 」と彼らに伝えたのは16章だけです（マタイ16.21）。 さらに、使徒たちは生涯イスラエルの町々を歩き回ったのではなく、義務を果たしたという感覚を持ってイエスのもとに戻ったことを思い出してください(ルカ9.10、マルコ6.30)。これは彼らがすでに人の子が来たことを知っていたことを意味します。 イエスはこれを誰と呼んでいますか？ 神ご自身が（エゼキエル書 3 章）預言者、最後の預言者、黙示録の預言者と呼んでいるのと同じ人です。 キリストの言葉をすべて理解し、それを体現する人（それが御国の福音の説教となります）。 理解できる人と理解できない人の違いは何でしょうか？ 理解できる人は正しい質問をすることができます。 尋ねられた質問に基づいて、使徒たちがまだ人々に明らかにしていないことが明らかになるでしょう。 （子供の頃、神殿でパリサイ人たちと一緒にいたイエスのように、質問するだけで彼らの知性を驚かせました。） しかし、イエスはそのとき、パリサイ人から学ぶという目標を追求せず、彼らの概念的な仕組みを習得しました。 結局のところ、人に何かを証明するには、少なくとも同じ言語、同じ定義でその人と話す必要があります。 つまり、キリストはイスラエルの教師たちがどこで間違っていたかを認識したのです。 使徒たちは理解を得たものの、彼らの質問に答えることができませんでした。 十分な知識がなかったので、彼らは先生のところに戻りました。 もちろん、彼らは神の教えがどのように役立ったか、すべてがうまくいったことなどを話しましたが、お返しの意味は同じです。「さらに教えてください!」ということです。

5. キリストは、「自分の十字架を背負ってわたしに従わない者は、わたしにふさわしくない」と言われたとき、どういう意味でしたか（マタイ 10.38）。 彼は本当に着るように「注文」したのだろうか 胸十字? しかし、最初のキリスト教徒は十字架を殺人兵器として扱いました。 そして、誰かが自分たちと一緒に十字架を背負うことを決心したなら、それによって彼らは自分自身を死刑執行人の一人、つまりイエスを十字架につけた人々を支持する人々の一人に数えられるでしょう。
十字架がイエスを殺しました、イエスはそれが十字架になることを知っていました。 （ローマ法によれば、ユダヤ人は自ら死刑を執行することはできなかった。彼らはローマの奴隷であり、奴隷は常に主人によって裁かれる。） 先生はこう言いました。命を奪う可能性のあることから逃げてはいけません。 これをいつも「持ち歩き」ましょう。 神を信頼して、やるべきことをやりましょう。 世界から離れないでください。 世界中のすべての人（家族、父、母）があなたの敵であることを知ってください、しかしすべての人を敵として愛してください。 キリストの唯一の戒めに従って生活し、すべての人に福音をもたらしてください。 おそらく、この人生はあなたを早期の死に導くでしょう。 そこから逃げないでください。
なぜ国教は僧侶をこれほど保護しているのでしょうか? なぜなら、彼ら自身がこの世の祝福を放棄したにもかかわらず、支配階級がその恩恵を享受することを妨げないからです。 修道士は世界に説教するという十字架を背負いません。
ついでにメモしておきます 胸十字：約15年前、私は悪魔崇拝者たちと話しました。 私は、彼らは本当に十字架を逆さまに身に着けているのかと尋ねました。 彼らは私に「いいえ」と言った。 赤または黒の糸で着用するだけで十分です。 それから洗礼を受けた人は皆、白い糸に十字架を付けました。 （もしかしたら誰かが覚えているかもしれない）。 今日教会で十字架を買って考えてみましょう。
ゆっくりと、異端や分裂について叫ぶことなく、私たちは別の信仰に移行しつつあります。
「そして人の子が来るとき、彼は地上に信仰を見出すでしょうか？」

6. キリストの弱さと人間の死への恐怖を示したい場合、次のキリストの言葉が常に例として引用されます。 これはゲツセマネの園での祈りです。 これらの言葉は次のように聞こえます。 できれば、この杯をわ​​たしから去らせてください。 ただし、私が望むようにではなく、あなたが望むように。」 MF 26:38 そして他の気象予報士も同じ言葉を繰り返す。 この祈りの意味をより深く理解するために、教会スラヴ語でこの祈りを読んでみましょう。「父よ、もしあなたがこの杯を私から手放したいのであれば、私の意志ではなく、あなたの意志が成されますように。」 MF KZ:LF すべての解釈は「杯のそばを通り過ぎる」という言葉に基づいていますが、「通り過ぎる」という表現は、キリストが苦しむ運命にあった祝日のヘブライ語の名前の翻訳です。 これは過越の祭り、つまり復活祭です。
福音書が書かれたとき、キリスト教の過越祭はまだ合法化されておらず、ユダヤ人（パリサイ人）の習慣に従うことはすでに非難されていました。 直訳ゲツセマネの園の復活祭についてのキリストの言葉。 このように、キリスト教徒が復活祭に込めた意味は、モーセの過越祭の意味とは異なることがわかります。
この説明は、イエスの弱さの祈りを、イエスの参加による主の過ぎ越しの成就への願いに変えます（結局のところ、イエスは、エジプトのユダヤ人のように、悪人を罰する主が通り過ぎるのに値するのです）主よ、御怒りの杯をイエスの前に運んでください）そして、「そうでなければ、私の意志ではなく、あなたの意志が行われます。」 - 「しかし、あなたが私に価値がないと思うなら、あなたの意志に従って行動してください。」 そしてそれは逆の意味を持ちます。 その中で救い主は、復活祭が自分のそばを通り過ぎてしまうかもしれないと不平を言っています。 彼は地上天国を築く過越の小羊にはなりません。 キリストは、ご自分が世にもたらした火がまだ燃え上がっておらず、慰め主の到来が必要であることをすでに理解していました。
「私にはまだあなたに伝えたいことがたくさんありますが、あなたはそれを受け入れる準備ができていません。」

7. イエスによって与えられた使徒の名前。
このエッセイは、後で「誤解されているイエスの言葉」の 6 番目の記事に挿入されます。これは、既に存在するいくつかの点の論理的な継続であるためです。
いくつかの引用を見てみましょう。「そして、自分の十字架を背負ってわたしに従わない者は、わたしに値しない者である。」（マタイ 10.38）。
「しかし、私はあなたたちに言います。敵を愛し、あなたたちを呪う者たちを祝福し、あなたたちを憎む者たちに善を行い、不当にあなたたちを利用し、あなたたちを迫害する者たちのために祈りなさい。」（マタイ 5:44）
そしてマルコからの断片の一つ (マルコ 3:11-17)
「そして、汚れた霊たちはイエスを見ると、彼の前にひれ伏して叫びました、「あなたは神の子です。」
しかし、イエスは彼らがイエスのことを知られないように、彼らを厳しく禁じました。
それから彼は山に登り、ご自身が望んでいた方に呼びかけました。 そして彼のところに来ました。
そしてイエスはそのうちの十二人をご自分のもとに任命し、宣べ伝えるために遣わしました。
そして彼らには病気を治し、悪霊を追い出す力があるかもしれない。
シモンを任命し、その名をペテロと呼び、
ヤコブ・ゼベダイとヤコブの兄弟ヨハネは彼らをボアネルゲス、つまり「雷の子たち」と呼んでいます
キリストは自ら何も行わず、自ら語らなかったが、以前の預言者たちと同様に、父なる神の御意志の道具であったことを知っているので、私たちは神の奉仕のすべてをこの不変の御心の現れであると考える権利があり、またそうしなければなりません。 そして、意志は不変であるため、キリストが語った言葉は互いに矛盾（変化）するべきではありません。 言い換えれば、一度何かを言ったからには、イエスご自身がその言われたことを実行し、今後は他のことを言わないようにしなければならなかったのです。 そして、その観点から見ると 現代の教会結局のところ、医者を必要とするのは健康な人ではなく、病人であるのに、なぜイエスが「まず第一に滅びる羊のところに」来て、「最もふさわしい人々である使徒たち」に囲まれたのか理解することは不可能です。 ！ キリストがご自身の体と血を食べることについて演説して御自分の周りに集まったのは、まさに病人たちでした（覚えているように、その後、「多くの人がキリストから離れ、もはや彼らと共に歩まなくなりました」）。 健康な人は残った。 患者たちはそのまま残った。 そして医師は常に最も困難な患者の近くにいる必要があります。 それがイエスのしたことなのです。
これは、シモンとゼベダイの息子たちに与えられた名前によって確認されます。 つまり、「雷の子たち」です。結局のところ、救い主はゼベダイを「雷」とは呼びませんでした。 おそらく（一部の通訳者が言うように）彼らの激しい気性のためかもしれませんが、この熱い性格はどこから来たのでしょうか、そして最も重要なことは、なぜイエスは夜を過ごすことを許可しなかった村を焼き払う準備ができて、これらの人々を自分に近づけたのでしょうか？ 。
彼は彼らをまるで最悪の敵であるかのように近づけ、特に彼らを愛し、彼らの名前さえ考え出しました。 結局のところ、たとえ神がそれを禁じたとしても、「汚れた霊」だけが彼を神の子と呼んだのです。 そして福音書の中でマルコはこう言います。 キリストはご自分に従う悪霊の群衆の中から使徒たちを選ばれたということです（マルコ 3:11-17）。 しかし、「ボアネルヘス」という名前の意味を理解するには、ギリシャ語の辞書を開き、憑依された二人が棺の中に住んでいた国の名前を調べ始める必要があります。 ギリシャ語のゲルゲシンの国;;;;;;;;;; とエネルギー（;;;;;;;;;;）は、「雷の息子」という名前の一部に似ています;;;;;、あ;;あ; - 叫びます。 ギリシャ語で雷;;;;;;。 ;;a;;;;;; と訳したほうが論理的だと思います。 「ヴォアネルジュ」は元気よく、あるいは（大声で）叫び声をあげています。
ペテロまたはケファという名前については、救い主がその上に教会を建てる石ですが、これは神が土台として置いた「隅の石」ではまったくありません。なぜなら、聖書から、それがまさにこれであったことがわかっているからです（隅の石）。石）を建設者が拒否した。 そして神は、御子の十字架と復活の時までではなく、裁きの日までの存在期間全体についてこのように言われました。 これは、この悪名高い「石」がまだ建築業者からの需要がないことを意味します。 教会はペテロから始まったと考えているのでしょうか？ では、ピーターとはどんな石なのでしょうか？ そしてこれは、キリストがご自分にふさわしい者たち全員に持ち歩くように命じた石です。 これは打たれる石だ。 処刑の道具は、救い主が十字架で亡くなる前に神の預言者たちを殺したものです。 「そして、自分の十字架を背負ってわたしに従わない者はわたしにふさわしくない」（マタイ10.38）。 この石の上に建てられました キリスト教会。 預言者が言ったように、「彼らは私を愛する者の家で私を殴りました」（ゼカエル13:6）。
このようにしてイエスは人々を愛されました。 使徒たちがいかにキリストを理解できなかったか（誇らしげに自分たちを「選ばれた者たち」であると考えていた）、そして誤解がいかにキリストの教えすべてを歪めていたか。

8. この言葉の意味は次のとおりです。子供のようになってください。
使徒たちがマタイ 18:1-5 の優位性について尋ねるとき、またはマタイ 18:6-10 の姦淫と誘惑について尋ねるとき、キリストはなぜ子供について語るのでしょうか。 マタイ 19:13。 マルコ 10:11-16 とマタイ 19:9-15。
すでにすべてを知っている人へのメッセージ。
子どものようになりましょう。 キリストが語られたこの言葉は、多くの解釈を生み出しました。 この言葉にどんな意味が与えられなかったのか、どんな意味が込められなかったのか。 しかし、これらすべての感覚的な喜びは、論理と子供たちの単純な観察によって反駁されます。 論理は、キリストが意図しなかった解釈を否定します。 たとえば、子どものように愚かであり、子どものように教育を受けず、子どものように詐欺師を信じ、子どものように振る舞い、子どものように気まぐれである。 もしかしたら、子供のように性的特徴が未発達な雌雄同体になる可能性はあるでしょうか？ わからない。 そして、子供たちを観察すると、他の多くの解釈が排除されます。 たとえば、子供たちの無罪（彼らは欲しいものは何でも取る-盗む、犯罪者を許さない-殴る、好きなことを何でもする-親を尊重しない）、つまり 自分を喜ばせないことは何もしない、つまり利己主義です。 子どもの優しさは教育と罰の結果でしかありません。
長い間連絡を取っていなかった人は、子供について感動的に話します。子供を持つ人は、上記のいずれかの理由で子供を罰したことがあるはずです。 「子供たち」のロマンチックな後光は何が残っているのでしょうか？ どうでも。 教師は彼らのこうした特質を意図して言ったわけではありません。 こちらのセットは大人用もご用意しております。 特に発展途上の人々の間で。 そして、最初の数世紀のキリスト教は知的エリートの宗教でした。 大人にないものは何ですか？ 子どもたちに特有のものは何ですか？
学習能力。 子どもの周囲にあるあらゆるものから知識を吸収する能力。 遭遇したことすべてを覚えておいてください。
「これはできない」という禁止的な障壁がないため、知識と経験の急速な蓄積が促進されます。 誰かの信念を個人的な否定的な経験に重ね合わせることで、成長する人の頭の中で成長するのがこの障壁です。 大人に、自分はすでにすべてを知っており、自分のサークルの外に何かを探す必要はない、と伝えるのはこの障壁です。 この障壁こそが、イエスの弟子たちに自分たちが「正しい」という自信を与えたのです。 彼ら自身も、子供たちにはキリストの近くに居場所がなく、教師に尋ねても無駄であることを知っています。 子供たちを主のもとに来させないでください。それだけです。 （先生は神殿に税金をくれるでしょうか？－取税人たちはペテロに尋ねました。イエスは言いました。使徒長はすべてを知っています。なぜイエスに尋ねるのですか？ペテロ自身はすでに答えるのに十分な年齢です。） 彼らはイエスを村に入れませんでした。 キリストを脇に置いて、我々は今すぐに天から火をもたらす、そうすればヒトラーは打倒される、と使徒たちは言う。 私たちは何でもできます。 もう大人。 ルカ 18:10-18 のたとえ話も、ほぼ同様の「間違いのない」確実性を示しています。
大人たちや全知の人々を悩ませたある質問は、この中で誰が責任者になるべきだろうかということだった。 そしてキリストは、「死ぬまで学び続ける者はより偉大になる」と言われます。 自分がすべてを知っていると思わないでください。そうでないと、この子供はあなたよりも大きくなってしまいます。
子どもの学習能力のもう 1 つの特性は、明確な区別がないことです。 個人的体験「私ではない」から提案された（外部の）「私」から。
原罪、裏切り、姦淫と呼べるすべてのことについて話しましょう。
いいえ、セックスについてではなく、アダムとイブを楽園から追い出した問題についてです。 この質問は次のとおりです。「もしも？」 もし神が嘘をついていたらどうしますか？ それでも食べたらどうなるの？ この質問には、2 つの同等の答えが含まれています。 2 つの実装可能性。 選択。
選択の余地はなく、後悔することもありませんが（もし食べていなかったらどうなるでしょうか？）、罪という概念はありません。 選択の余地がある場合にのみ、間違いを犯す可能性があります。 子どもたちはまだ、選ぶという問題を持っていません（おもちゃが必要なら、それを持っていけばそれで終わりです。私の場合は）。
子供は後になって、自分のものと他人のもの（「私」と「私ではない」）を区別できるようになります。 最初の罰か、最初の贈り物か。 幼い頃の思い出を思い出してください。 これは罰に関連するもの、または何か（贈り物）の獲得に関連するものになります。 それは外からやってくるものなので、子どもが理解しているものはすでに「Not Me」なのです。 シュメールのギルガメシュ叙事詩のように、後者はライバルであるエンキドゥを「人間化」した。 彼はこの野生の生き物に売春婦を送り、エンキドゥと出会う過程で、自分の存在の外側の世界に喜びをもたらす何かがあることに気づきました。 そして、以前は彼を恐れなかった動物たち（エンキドゥと動物たちは一つでした）が彼を避けるようになりました。 エンキドゥの「私」は周囲の自然から切り離されてしまいました。
子供は楽園で意図されていたように、善と悪の区別のない世界に住んでいます。 善と悪の区別は最初は不自然です。 神への信仰だけが自然でした。 神がすべての行為に責任があるという信念。 今ではすべての概念が別の概念に置き換えられ、一見良いように見えますが、実際には「善と悪」という禁断の果実を食べるよう何度も迫られています。 彼らはあなたにこう言います：良いことをしなさい。 しかし、選択の可能性があることが暗示されています。 あなたはもともと悪に向かう傾向がありますか？ そして、警告がなければ、あなたは悪を行うだけです。 誰も「少なくとも一度は悪をしなさい、なぜなら...」とは言いません。 とにかくそうするだろうと想定されています。 しかし、人は良いことをした（たとえば、施しをした）後、それについて考えます。 いいえ、彼は口には出しませんが、指示を実行したことを心の中で喜んでいます。 そしてキリストは、一方の手でもう一方の手が何をしているのかを知ってはならないと教えました。 これは手が異なっていない場合にのみ可能です。 一方の手は善であり、もう一方の手は悪です。 右は良いですが、左は悪いです。 神がニネベ人を赦した理由をヨナにどのように説明されたかを思い出してください。 違いが分からない人を罰することはできないから 右手左から（善から悪）。
マタイの福音書 22.11 には、王が息子の結婚の祝宴に客を集めたが、誰も行きたがらなかったというたとえ話があります。 そして時が来ると、彼は善と悪を彼にもたらしました。 彼らが悪であるか善であるかに注目してください。それは王にとっては問題ではありません。 彼は一人だけを縛って外の暗闇に放り出し、歯ぎしりしながら泣きなさいと言いました。 服選びの可能性に気づいたのは、大勢の中でただ一人。 邪悪な者たちは座って楽しんでいるように見えますが、この者は単にその機会にふさわしい服装をしていませんでした。 なぜこのような厳しい懲罰が課せられるのでしょうか？ さて、彼を着替えさせましょう。 しかし、そうではありません。 宴会に行くか行かないか、もっときちんとした服装をするか、それともきちんとしたことをするかという選択の可能性に気づいた人たちにとって、天国への入り口は閉ざされています。 王自身が天国にふさわしいと考えていた人々でさえ、選択の可能性に気づき、その場所を失いました。 イエスに呪われたイチジクの木のように。 なぜ聞くの？ イチジクの時期じゃなかったっけ？ キリストは「私」という対象であり、彼の周りの世界はキリストの構成要素であり、「私ではない」の不可欠な部分です。 従うことを拒否するその手はどうしますか？ せいぜい唾を吐きかけるくらいで、もしこの手が邪魔なら動けなくするか切断するだろう。 イチジクの木の場合も同様です。 周囲の世界には、キリストに仕えるか仕えないかを選択する機会がありました。 この可能性に気づかなかった人は、たとえ間違っていたとしても赦され、それに気づいた人は自らの選択で救い主から離れました。
このように、教師は魂のない木の例を用いて、多くの人が召されるが、選ばれる人はほとんどいないことを再び示しました。

9. たとえ話「放蕩息子について」の意味。
私たちは皆このたとえ話を覚えており、善良な息子の立場に立った人は皆、父親のそのような不当な行為に心の中で憤慨していました。 一人は自分に何も要求せず、忠実かつ誠実に父親に仕えましたが、もう一人は財産の一部をスキップし、戻ってきたらお祝いのごちそうも与えられました!?
このたとえ話の意味は、労働者の雇用に関する物語のプロットを反映しています。 違う時間、結局のところ全員が同じ給料を受け取りました。 そしてそれらの意味は、妬むのはよくないということではありません。 ここで私たちに語りかけてくるのは、妬みではなく、傷ついた正義感です。 結局のところ、神は公平でなければなりません。そうでないと、それは神ではなく、自分の目標のいくつかを追求する小さな神になってしまいます。 数学は私がこの正義を理解するのに役立ちました。
2+2 = 4
24 – 14 = 4
36 / 3 – 8、また = 4、他の多くの数学演算と同様に、同じ結果が得られます。
これらのたとえ話はただ 1 つの目的のために人々に語られました。それは、真理 (私たちの場合、永遠の命への道) を探求することで、目標に到達できることを示すためです。 違う方法、互いに完全に異なりますが、互いに矛盾しません。 したがって、「細い道」、人跡未踏の道を通ってこの目標に向かって進んでいる人は、他人を振り返り、自分の歩みと自分の行動を比較すべきではありません。
前に来た人たちと同じ間違いをしないように、「広い道」に沿って歩いてはいけません。 この道での誰かの成功を羨んではいけないのと同じように。 結果が同じであれば、たとえその人の道が自分の道と比べてどれほど簡単であっても、困難であっても、「到着」した人を喜べばいいのです。 結局のところ、「神は量に応じて霊を与えたりはしない」し、「計り知れない試練を与えたりもしない」のです。
これらすべてを理解しているので、たとえ自分が「罪人」の隣で祈っている「ファリサイ派」の役割に就いていることに気づいたとしても、私はもはや後者について自分を非難したり称賛したりすることはありません。 時代、国、生活条件は異なるかもしれませんが、結果だけが重要であることに変わりはありません。

10. 最後の晩餐。
弟子たちとの別れの夕食で、会話が彼の教えへの裏切りの話になったとき、イエスは、（聖書によると）どのような兆候によって裏切り者を見分けることができるかと言われました。 「そして見よ、裏切り者の手は私とともに食卓にある」、より正確に言えば、「私と一緒にパンを食べる者が私に対してかかとを上げている。」 生徒たちは一斉に「私じゃないの？」と聞き始めたが、誰も食べるのをやめなかった。 それからイエスはパンを取り、それを裂き、「これは私の肉です。食べてください」という言葉とともに皆に与えます。 そして彼らは食べるのです。 実を言うと、ユダヤ人には人肉を食べることを禁じる法律はありませんでしたが、それでも受け入れられませんでした。 （ヨハネの福音書のこのような文の後に、彼は彼に従うすべての人々にこれを提供しました、と言われています：多くの人が彼から離れました...使徒たちは残りました）。 そして彼らは食べるのです。 それから先生はワインを取り、それを自分の血と呼び、「飲みなさい」と言います。 さらにヒントを与えるところはすでにあります！ ユダヤ人は常に血を飲むことを禁じられていました。 キリストは、「聖書によると、裏切り者はあなたと一緒に食事をするというので、私は食べません！」と言う人を少なくとも一人に会いたかったのです。 これが私が裏切り者ではないことを証明する方法です。 何が簡単ですか? しかし...
これはあらゆる教えのマイナス面です。つまり、その教えに執着するのは「裏切り者」だけです。 自分自身の承認を求めているが、自分自身が尊敬に値することを証明できない人々。 そして階層があります。 私は彼よりもクールです。 そして、Vanya Zavedeevは、一般的に控えめに「最愛の学生」と呼ばれています。
それが、この最後の晩餐によって、イエスが「最後まで彼らを愛した」ことを示したと書かれている理由です。 彼らが裏切り者であることを知りながら、彼は依然として彼らの足を洗ったのであって、神学者がこれを「説明」しようとしているのではありません。 そして、夕食は本当に秘密であることが判明しました。その意味は司祭によってすぐに隠蔽されました。そうでなければ、四旬節中にバターを使わずに車を洗ったり、パンにキャビアを塗ったりするためにそれを使用する人はいませんでした。 そして使徒たち自身も、キリストを食べることによってキリストの処刑に加わったことに気づき、去っていきました。 彼らの功績や説教へのこれ以上の言及はすべてフィクションです。 彼らはサウルを先頭とする新しい使徒に取って代わられました。 そして、地獄に行くのが退屈にならないように、彼らは私たちに「注入」し、殺人の共犯者にしようとします。 世界では死さえも赤い。 聖職者は、叙任者がそれぞれの新しい聖職者に「キリストの体」を与えると告げたことをあなたにどのように説明するでしょうか。 「受け入れてください...彼のためにあなたは毎日拷問を受けるでしょう 最後の審判「？」 彼ら自身も、神の体と血を食べたために「拷問を受ける」と証言しています。
そして、「わたしの記念としてこれをしなさい」という教師の言葉は、「生涯にわたってわたしの体を食べなさい」という意味ではなく、こう言っています。あなたを裏切っています。 そして、あなたはそれらすべてを最後まで愛するでしょう。 これがあなたがやることです。 だからこそ、彼らはあなたが私の弟子であることを認識するのであって、あなたがたの誰が首に十字架を負っているかという大きさや金属によってではないのです。」
そして使徒たち自身も、キリストの裏切りの疑いに対して、「それは私ではないのか？」と答えた。 奇妙な質問だと思いませんか？ ローマの兵士のように、使徒たちや教師を誘惑する者たちは、「誰があなたを殴ったの？」「私ではなかったの？」と預言します。 あるいは彼ら自身が自分たちの忠誠心を疑っている。 そうでなければ、「彼は誰ですか?」という疑問が生じるでしょう。 そして、このような質問の定式化は、第 4 福音書にのみ見られます (一人の弟子があえて質問しましたが、その弟子は後にキリストを 3 回否定しました)。 そのような質問に対する答えは、裏切り者にパンを提供することでした。 そして、この「聖体拝領」の表現は非常に雄弁かつ視覚的だったので、愛する弟子はシモンに対するキリストの答えを説明することすらできませんでした。 ちなみに、まだ何もしていないのに「事前に」あなたの献身を疑うことは不可能です。 これは、誰もが疑う理由があり、そこには本当の理由があることを意味します。
旧約聖書の預言者たちが、彼らに従うことを排除したライフスタイルを送ったのはこのためです。 衣服や食べ物から始まり、恥、殴打、死を伴う公の場での行動や発言まで。
そこで老子は、「もし賢者がいなければ、彼らの崇拝者同士の間に戦争は起こらないだろう」と言いました。

おそらくすべての正統派キリスト教徒は祝い方を知っているでしょう。 パームサンデー: 柳を摘んで花瓶に挿します。 しかし、このイベントが何に捧げられるのかを誰もが知っているわけではありません。 好奇心旺盛な人は正式版を求めるでしょうが、私は正式版を紹介します。
それで、聖職者が説明しているように、彼は手にヤシの枝を持ってロバに乗ってエルサレムに入ったとされています。 ヤシの枝とロバは平和の象徴です。 馬は戦争の象徴なので、馬ではなくロバに乗ります。 北方諸国では、ヤナギはヤシの木を象徴します。 まあ、分かった、放っておいてください。 しかし、教会学者に質問があります。「もし彼が特定の日に引っ越してきたのなら、なぜパームサンデーの日付が毎年違うのでしょうか?」 それとも、新しい歴史的なものが毎年出現するので、その日を明確にする必要がありますか? ちなみにイースターも同様です。 しかし、今はイースターには触れません。そうすれば盲目の信者たちが私に完全に怒るからです。 「信者」ではなく「盲目の信者」と書いたことに注目してください。 盲目的な信者とは異なり、信者は賞賛に値します。
かつての異教、より正確にはヴェーダの祝日が、非常に単純な理由でキリスト教の祝日に改名されたことを理解している人はほとんどいません。 入っているとき
さまざまな国で、貧しい人々がイエスと彼の説教を学び始め、宗教的な司祭たちは群れを増やすことに決めました、そしてそのためには、国民の祝日を異教の祝日と同じ「場所」に置く必要がありましたが、彼らに祝日を与える必要がありました。新しい伝記。 したがって、太陽と月に依存し、したがって毎年異なる日になるヴェーダの大日がイースターになったことが判明しました。 したがって、イースターに関連するパームサンデー（太陽と月に依存する異教の日）も異なる日に当たります。 しかし、キリスト教はその両方と月を拒否します。 これが、群れが何をなぜ祝うのか理解できずに祝う方法です。
カトリック教徒、ルーテル派、正統派キリスト教徒はすべてキリスト教徒ですが、なぜカトリック教徒とルーテル派はある時は復活祭を祝い、ある時は正教会が復活祭を祝うと考える人がほとんどいないのでしょうか。 結局のところ、彼らにはイエスしかいないのです。
多くの人は、これは私たちの教会が次のことを守ってきたためであると信じています。 オーソドックスなカレンダー。 しかし、そうではありません。 その場合、その差は 1 週間ではなく 13 日になります。 さらに、ギリシャ人も正統派であり、彼らにとってこの13日間の失敗は存在しません。
教会の「賢者」たちに尋ねると、彼らはこう答えます。「それについて考える必要はありません。信じる必要があります。」 しかし、曇りのない探究心を持った人はまだたくさんいます。
私は自分自身を、何も考えずに信じることができない人間の一人であると考えています。 今日の教会の思想家たちに尋ねたい質問がたくさんあります。 イエスはいつもユダヤ人の祭司たちに反抗し、彼らのような生き方はできないと言っていたのに、なぜユダヤ人とみなされるのでしょうか。 神殿に商人を入れてはいけないというイエスの言葉は、現在、あらゆる宗教のほぼあらゆる方向で起こっていることとどのように関係しているのでしょうか。 最後に、イエスの再臨が今日起こったとしたら、彼が神殿に入ったとき、彼が戦ったすべてが彼の名の下に現れたのを見て、彼はどう感じるでしょうか？ 自分の名の下にこれほど多くの人が殺され、多くの戦争が始まったという事実に彼はどう反応するでしょうか？ 彼はただ泣くだけだと思います。
彼はメルセデスやベントレーではなく、ロバに乗ってエルサレムに入ったことに注意してください。そして今日、私たちはロバではなくベントレーを運転する人々によって説教されています。 ロバに移す必要があるでしょう...ただし、そのような指令が出れば、彼らは自分たちのために500頭のロバを作成するでしょう。
また、質問があります。なぜ聖なる教父のほとんどは四旬節が終わるまでに体重を減らさないのでしょうか。 冗談を言っているようですが、深刻な問題はこれです。ほとんどの人は最も重要なこと、つまりイエスが教えたことを知らないのです。 しかし、彼らはそれに関連する休日を祝う方法を知っています。
これは、現在私たちの周りで生じている問題につながります。
イエスは「あなたの敵を愛しなさい」と言われました。 この後、ヨーロッパやアメリカはどうやってキリスト教国とみなされるのでしょうか？ ところで、この意味で、私たちの聖なる父たちは、西洋の文明的で寛容で政治的に正しい偽善者よりも、むしろ真のキリスト教徒と呼ぶことができます。