Część 3

Doseleva Makar kopał ogrody warzywne,

a teraz Makar został gubernatorem.

Ta-ra-ra-li, ta-ra-ra!

Konie wyszły z podwórza;

Chłopi ich złapali

Tak, związali to mocniej.

Kruk siedzi na dębie,

Gra na trąbce;

Jak gra na trąbce,

Ortodoksi są rozbawieni:

"Hej! Słuchajcie, uczciwi ludzie!

Dawno, dawno temu żył sobie mąż i żona;

Mąż zacznie żartować,

A żona na żarty,

I będą tu mieli ucztę,

A co z całym ochrzczonym światem!

To jest powiedzenie,

Opowieść zacznie się później.

Jak u nas przy bramie

Mucha śpiewa piosenkę:

„Jakie wieści mi przekażesz?

Teściowa bije synową:

Posadziłem go na słupku,

Przewiązany sznurkiem,

Przyciągnąłem ręce do nóg,

Zdejmij prawą nogę:

„Nie spaceruj o świcie!

Nie udawaj, że jesteś świetny!”

To było powiedzenie,

I tak zaczęła się bajka.

No cóż, tak właśnie jeździ nasz Iwan

Za ringiem na okiyanie.

Mały humbak leci jak wiatr.

I na początek pierwszego wieczoru

Przebyłem sto tysięcy wiorst

I nigdzie nie odpoczywałem.

Zbliżając się do okiyan,

Koń mówi do Iwana:

„No cóż, Iwanuszka, spójrz,

Tutaj za jakieś trzy minuty

Przyjdziemy na polanę -

Prosto do oceanu-morza;

leży na nim

Cudowna ryba-wieloryb Yudo;

Od dziesięciu lat cierpi

A on nadal nie wie

Jak uzyskać przebaczenie:

Zacznie cię pytać

Abyś był w wiosce Solntsevoe

Poprosiłem go o przebaczenie;

Obiecujesz spełnić

Tak, spójrz, nie zapomnij!”

Tutaj wchodzi na polanę

Prosto do oceanu-morza;

leży na nim

Cudowna ryba-wieloryb Yudo.

Wszystkie jego boki są podziurawione.

Palisady wbite w żebra,

Zamieszanie jest głośne na ogonie,

Wieś stoi na plecach;

Mężczyźni orają wargę,

Chłopcy tańczą między oczami,

A w Dubrowie, pomiędzy wąsami,

Dziewczyny szukają grzybów.

Oto koń biegnący nad wielorybem,

Kopyto uderza w kości.

Cudowna ryba-wieloryb Yudo

Tak mówi do przechodniów,

Otwieram szeroko usta,

Wzdychając ciężko, gorzko:

„Droga jest drogą, panowie!

Skąd jesteś i skąd? -

„Jesteśmy ambasadorami Carskiej Dziewicy,

Oboje podróżujemy ze stolicy, -

Koń mówi mu:

W stronę Słońca na wschodzie,

Do złotych rezydencji.” -

„Czy nie jest możliwe, drodzy ojcowie,

Powinieneś zapytać Sunny:

Jak długo będę w niesławie?

I za niektóre grzechy

Czy cierpię kłopoty i udręki? -

„OK, OK, Rybo Wielorybie!” -

Nasz Iwan krzyczy do niego.

„Bądź dla mnie miłosiernym ojcem!

Patrz, jak cierpię, biedactwo!

Leżę tu od dziesięciu lat...

Sama je obsłużę!…” -

Kit Ivana błaga,

On sam gorzko wzdycha.

"OK. OK, Rybo Wielorybie! -

Nasz Iwan krzyczy do niego.

Tutaj koń zaczął się pod nim zatykać,

Wskoczyłem na brzeg i wyruszyłem:

Widzisz to tylko jak piasek,

Wiruje wokół twoich stóp.

Czy podróżują blisko czy daleko?

Czy schodzą nisko czy wysoko?

I czy widzieli kogoś -

Nic nie wiem.

Wkrótce cała historia zostanie opowiedziana

Sprawy toczą się powoli.

Dopiero, bracie, dowiedziałem się

Że koń tam wbiegł,

Gdzie (słyszałem z boku)

Niebo spotyka ziemię,

Gdzie wieśniaczki przędą len,

Obracające się koła są umieszczone na niebie.

Tutaj Iwan pożegnał się z ziemią

I znalazłem się w niebie,

I odjechał jak książę,

Kapelusz z boku, rozweselający.

„Eko cud! Eko cud!

Nasze królestwo jest przynajmniej piękne, -

Iwan mówi do konia

Wśród lazurowych polan -

Jak można to porównać z niebem?

Dlatego nie nadaje się na wkładkę.

Co to jest ziemia!.. W końcu to

I czarny i brudny;

Tutaj ziemia jest niebieska, -

I jak jasno!..

Spójrz, mały garbusie,

Widzisz, tam, na wschodzie,

Jakby błyskawica świeciła...

Herbata, niebiańskie światło...

Coś jest boleśnie wysokie!” -

Iwan zapytał więc konia.

„To jest wieża Carskiej Dziewicy,

Nasza przyszła królowa, -

Mały garbus krzyczy do niego:

W nocy śpi tu słońce,

I w południe

Nadchodzi miesiąc pokoju.”

Przybyli; przy bramie

Z filarów sklepienie kryształowe:

Wszystkie te filary są zwinięte

Przemyślnie ze złotymi wężami;

Na szczytach znajdują się trzy gwiazdki,

Wokół wieży znajdują się ogrody;

Tam na srebrnych gałęziach,

W złoconych klatkach

Rajskie ptaki żyją

Śpiewają pieśni królewskie.

Ale są wieże z wieżami

Jak miasto z wioskami;

A na wieży gwiazd -

Prawosławny krzyż rosyjski.

Oto koń wchodzący na podwórze;

Zsiada z niego nasz Iwan,

W rezydencji nadchodzi miesiąc

I mówi tak:

„Witam, Mesyats Mesyatsovich!

Jestem Iwanuszka Pietrowicz,

Z odległych stron

I przyniosłem ci łuk. -

„Usiądź, Iwanuszko Pietrowicz! -

Głos zabrał Mesyats Mesyatsovich. -

I powiedz mi winę

Do naszego jasnego kraju

Twoje przyjście z ziemi;

Z jakich ludzi jesteś?

Jak dostałeś się do tego regionu, -

Opowiedz mi wszystko, nie ukrywaj tego. -

„Przybyłem z ziemi Zemlyanskaya,

Z kraju chrześcijańskiego, -

Iwan mówi, siadając, -

Okiyan poruszył się

Z instrukcjami królowej -

Pokłoń się w jasnej komnacie

I powiedz tak: czekaj!

„Powiedz kochanie:

Jej córka chce ją poznać

Dlaczego ona się ukrywa?

Trzy noce, trzy dni

Jakaś twarz jest ode mnie;

I dlaczego mój brat jest czerwony

Otulona burzliwą ciemnością

I na mglistych wysokościach

Nie wyślesz do mnie promienia?

Na to wygląda? Rzemieślniczka

Królowa przemawia wymownie;

Nie będziesz pamiętać wszystkiego w całości,

Co mi powiedziała? -

„Jaka królowa?”

„To jest, wiesz, carska dziewczyna”. -

„Carska Dziewica?.. Więc ona,

Czy został przez ciebie odebrany?” -

Mesyats Mesyatsovich krzyknął.

I Iwanuszka Pietrowicz

Mówi: „Ja to wiem!

Spójrz, jestem królewskim strzemieniem;

Cóż, więc król mnie wysłał,

Żebym mógł to dostarczyć

Za trzy tygodnie do pałacu;

Inaczej mój ojciec

Groził, że go przebije”.

Miesiąc płakał z radości,

Cóż, przytul Iwana,

Ucałuj i zlituj się.

„Ach, Iwanuszka Pietrowicz! -

Głos zabrał Mesyats Mesyatsovich. -

Przyniosłeś taką wiadomość,

Które nie wiem co policzyć!

I jak się smuciliśmy,

Jaką księżniczkę stracili!..

Dlatego, widzisz, ja

Trzy noce, trzy dni

Szedłem w ciemnej chmurze,

Było mi smutno i smutno,

Nie spałem trzy dni,

Nie wziąłem okruszka chleba,

Dlatego mój syn jest czerwony

Owinięty w burzliwą ciemność,

Gorący promień zgasł,

Nie świeciło na Boży świat:

Wciąż było mi smutno, widzisz, z powodu mojej siostry,

Ta czerwona carska dziewica.

A co, jest zdrowa?

Czy nie jesteś smutny, nie jesteś chory?” -

„Każdy pomyślałby, że jest piękna,

Tak, wydaje się być sucha:

Cóż, jak zapałka, słuchaj, cienki,

Obwód herbaty wynosi około trzech cali;

Tak wychodzi za mąż

Prawdopodobnie będzie przytył w ten sposób:

Król, słuchaj, poślubi ją.

Księżyc zawołał: „Och, złoczyńco!

Zdecydowałem się wyjść za mąż po siedemdziesiątce

Na młodą dziewczynę!

Tak, zdecydowanie jestem tego zdania –

Będzie panem młodym!

Zobacz, co knuje stary diabeł:

Chce żąć tam, gdzie nie posiał!

Daj spokój, lakier bolał!”

Tutaj Iwan powiedział ponownie:

„Mam jeszcze do Ciebie prośbę,

Chodzi o przebaczenie wielorybów...

Widzisz, jest morze; cudowny wieloryb

Po drugiej stronie leży:

Wszystkie jego boki są rozdarte,

Palisady wbite w żebra...

On, biedny człowiek, zapytał mnie

Dlatego pytam:

Czy męka wkrótce się skończy?

Jak mogę znaleźć dla niego przebaczenie?

I dlaczego on tu leży?”

Czysty księżyc mówi:

„Nosi za to męki,

Co bez Bożego przykazania

Połknięty wśród mórz

Trzy tuziny statków.

Jeśli da im wolność,

Bóg usunie z niego przeciwności.

Natychmiast wszystkie rany się zagoją,

On wynagrodzi cię długim życiem.”

Wtedy Iwanuszka wstała,

Żegnając jasny Księżyc,

Objął mocno szyję,

Pocałował mnie trzy razy w policzek

„No cóż, Iwanuszka Pietrowicz! -

Głos zabrał Mesyats Mesyatsovich. -

Dziękuję

Dla syna i dla siebie.

Daj błogosławieństwo

Nasza córka jest pocieszona

I powiedz kochanie:

„Twoja matka jest zawsze z tobą;

Pełne płaczu i ruiny:

Wkrótce twój smutek zostanie rozwiązany, -

I nie stary, z brodą,

I przystojny młodzieniec

On cię poprowadzi na smyczy.”

Cóż, do widzenia! Niech Bóg będzie z tobą!

Kłaniam się jak mogę,

Iwan usiadł na łyżwach,

Gwizdał jak szlachetny rycerz,

I wyruszył w podróż powrotną.

Następnego dnia nasz Iwan

Znów przyszedłem do okiyan.

Oto koń biegnący nad wielorybem,

Kopyto uderza w kości.

Cudowna ryba-wieloryb Yudo

Więc wzdychając, mówi:

„Jaka jest, ojcowie, moja prośba?

Czy kiedykolwiek otrzymam przebaczenie? -

„Poczekaj, rybo wielorybie!” -

Wtedy koń krzyczy na niego.

Przybiega więc do wioski,

Wzywa chłopów do siebie,

Potrząsa czarną grzywą

I mówi tak:

„Hej, słuchajcie, laicy,

Prawosławni chrześcijanie!

Jeśli nikt z Was nie chce

Rozkaż usiąść z wodniakiem,

Wynoś się stąd natychmiast.

Tutaj wydarzy się cud:

Morze będzie gwałtownie wrzeć,

Ryba wieloryba zamieni się w...”

Oto chłopi i laicy,

Prawosławni chrześcijanie

Krzyczeli: „Będą kłopoty!”

I poszli do domu.

Zebrano wszystkie wózki;

Bez wahania je włożyli

Wszystko co było w brzuchu

I zostawili wieloryba.

Poranek spotkał południe,

I we wsi nie ma już nikogo

Ani jedna żywa dusza

To było tak, jakby Mamai szła na wojnę!

Tutaj koń wbiega na swój ogon,

Blisko piór

I krzyczy z całych sił:

„Cudowny wieloryb Yudo!

Dlatego twoje cierpienie

Co bez Bożego przykazania

Połknęłaś wśród mórz

Trzy tuziny statków.

Jeśli dasz im wolność,

Bóg usunie z ciebie przeciwności,

Natychmiast wszystkie rany się zagoją,

On wynagrodzi cię długim stuleciem.”

A gdy skończyłeś mówić w ten sposób,

Ugryzłem stalową uzdę,

Wytężyłem siły – i to natychmiast

Skocz na odległy brzeg.

Cudowny wieloryb się poruszył

To tak, jakby wzgórze się odwróciło

Morze zaczęło niepokoić

I wyrzuć ze szczęk

Statki za statkami

Z żaglami i wioślarzami.

Tu był taki hałas,

Że obudził się król morza:

Strzelali z miedzianych armat,

Dęto w kute trąby;

Podniósł się biały żagiel

Flaga na maszcie rozwinęła się;

Pop z szacunkiem do wszystkich pracowników

Śpiewał modlitwy na pokładzie;

I wesoły rząd wioślarzy

Piosenka wybuchła głośno:

„Jak wzdłuż morza, wzdłuż morza,

Wzdłuż szerokiej przestrzeni,

Że aż po krańce ziemi,

Statki uciekają…”

Fale morskie wirowały

Statki zniknęły z pola widzenia.

Otwieram szeroko usta,

Przełamując fale pluskiem:

„Co mogę dla was zrobić, przyjaciele?

Jak nagradzać za usługę?

Czy potrzebujemy kwiecistych muszli?

Czy potrzebujemy złotej rybki?

Czy potrzebujesz dużych pereł?

Jestem gotowy zdobyć dla ciebie wszystko!” -

„Nie, wielorybie, jesteśmy nagrodzeni

Nic nie jest potrzebne, -

Iwan mu mówi:

Lepiej daj nam pierścionek, -

Pierścień, wiesz. Dziewczęta carskie,

Nasza przyszła królowa.” -

"OK OK! Dla przyjaciela

I kolczyk w uchu!

Znajdę cię przed błyskawicą

Pierścień Czerwonej Carskiej Dziewicy” –

Keith odpowiedział Ivanowi

I jak klucz spadł na dno.

Jesiotr wszystkich ludzi

I mówi tak:

„Docierasz do błyskawicy

Pierścień Czerwonej Carskiej Dziewicy,

Ukryty w szufladzie na dole.

Kto mi to dostarczy?

Nagrodzę go stopniem:

Będzie rozważnym szlachcicem.

Jeśli moje zamówienie jest mądre

Nie spełniaj... Ja to zrobię!...”

Jesiotry kłaniały się tutaj

I odeszli po kolei.

Za kilka godzin

Dwa białe jesiotry

Powoli podpłynęli do wieloryba

A oni pokornie powiedzieli:

"Wielki król! Nie złość się!

Wygląda na to, że wszyscy jesteśmy morzem,

Wyszli i wykopali,

Ale oni też nie otworzyli znaku.

Tylko Ruff jest jednym z nas

Zrealizowałbym Twoje zamówienie:

Przemierza wszystkie morza,

Więc to prawda, pierścień wie;

Ale, jakby nie miał szczęścia, on

To gdzieś zniknęło.

„Znajdź go za chwilę

I wyślij mnie do mojej kabiny! -

Keith krzyknął ze złością

I potrząsnął wąsami.

Jesiotry kłaniały się tutaj,

Zaczęli biec do sądu zemstvo

I zamówili o tej samej godzinie

Od wieloryba, aby napisać dekret,

Aby posłańcy zostali wysłani szybko

I Ruffa złapano.

Leszcz, słysząc ten rozkaz,

Dekret został napisany pod nazwą;

Som (nazywano go doradcą)

Podpisałem dekret;

Czarny rak wydał dekret

I przykleiłem pieczątkę.

Wezwano tu dwa delfiny

A wydawszy dekret, powiedzieli:

Aby w imieniu króla

Obejrzeliśmy wszystkie morza

I ten biesiadnik Ruff,

Krzyczący i tyran,

Gdziekolwiek to było, znaleziono

Zaprowadzili mnie do suwerena.

Tutaj delfiny skłoniły się

I wyruszyli szukać Ruffa.

Szukają godziny w morzach,

Godzinę szukają w rzekach,

Wyszły wszystkie jeziora

Wszystkie cieśniny zostały przekroczone,

Nie mogłem znaleźć Ruffa

I wrócili

Prawie płaczę ze smutku...

Nagle delfiny usłyszały

Gdzieś w małym stawie

Krzyk niespotykany w wodzie.

Delfiny zamieniły się w staw

I zanurkowali na dno, -

I oto: w stawie, pod trzcinami,

Ruff walczy z Karasem.

"Uwaga! Niech cię!

Spójrz, jaką sodę nagotowali,

Jak ważni bojownicy!” -

Posłańcy krzyczeli do nich.

„No cóż, co cię to obchodzi? -

Ruff śmiało krzyczy do delfinów. -

nie lubię żartować,

Zabiję wszystkich na raz!” -

„Och, ty wieczny biesiadniku,

Zarówno krzykacz, jak i tyran!

To wszystko, śmieciu, powinieneś iść na spacer,

Wszyscy będą walczyć i krzyczeć.

W domu – nie, nie mogę usiedzieć spokojnie!..

Cóż, po co zawracać sobie głowę ubieraniem się razem z tobą, -

Oto dekret cara,

Abyś natychmiast do niego popłynął.”

Są tu niegrzeczne delfiny

Zebrane pod zarostem

I wróciliśmy.

Ruff, cóż, wybuchnij i krzyknij:

„Bądźcie miłosierni, bracia!

Powalczmy trochę.

Cholerny ten Karaś

Wczoraj mnie znęcałeś

W uczciwości wobec całego zgromadzenia

Niewłaściwe i różnorodne nadużycia…”

Przez długi czas Ruff krzyczał:

Wreszcie zamilkł;

I niegrzeczne delfiny

Wszystko było ciągnięte przez włosie,

W milczeniu

I pojawili się przed królem.

„Dlaczego tak długo się nie pojawiałeś?

Gdzie byłeś, synu wroga? -

Keith krzyknął ze złością.

Ruff upadł na kolana,

A przyznawszy się do przestępstwa,

Modlił się o przebaczenie.

„No cóż, Bóg ci wybaczy! -

Suwerenny wieloryb mówi. -

Ale za to twoje przebaczenie

Wypełnij polecenie.”

„Cieszę się, że mogę spróbować, Cudowny Wielorybie!” -

Ruff piszczy na kolanach.

„Przemierzasz wszystkie morza,

Więc to prawda, znasz ten pierścień

Carskie Dziewczęta? - „Jak możesz nie wiedzieć!

Znajdziemy go od razu. -

„Więc idź szybko

Znajdź go szybko!”

Tutaj, pokłoniwszy się królowi,

Ruff wyszedł, pochylił się i wyszedł.

Pokłócił się ze sługami królewskimi,

Ciągnięty za karaluchem

A tych małych drani jest sześć

Po drodze złamał nos.

Zrobiwszy coś takiego

Odważnie wbiegł do basenu

I w podwodnych głębinach

Wykopałem pudełko na dnie -

Co najmniej sto funtów.

„Och, to nie jest łatwe!”

I przyjdź ze wszystkich mórz

Ruff woła o śledzie.

Śledzie zebrały się na odwagę,

Zaczęli ciągnąć skrzynię,

Możesz tylko słyszeć i to wszystko -

"O o!" tak „Och, och, och!”

Ale niezależnie od tego, jak głośno krzyczeli,

Po prostu rozerwali sobie brzuchy,

I ta cholerna pierś

Nie doszedłem nawet do centymetra.

„Prawdziwe śledzie!

Powinieneś mieć bat zamiast wódki!” -

Ruff krzyczał z całego serca

I rzucił się na jesiotra.

Pływają tu jesiotry

I bez krzyku powstają

Mocno wbity w piasek

Czerwona skrzynia z pierścieniem.

„No cóż, chłopaki, spójrzcie,

Płyniesz teraz do króla,

Idę teraz na dno

Pozwól mi trochę odpocząć:

Coś pokonuje sen,

Więc zamyka oczy…”

Jesiotry płyną do króla,

Ruff-biesiadnik prosto do stawu

(Skąd delfiny

Wyciągnięty za zarost).

Herbata, walka z Karasem, -

Nie wiem o tym.

Ale teraz się z nim pożegnamy

I wrócimy do Iwana.

Ciche morze oceaniczne.

Iwan siedzi na piasku,

Czekam na wieloryba z błękitnego morza

I mruczy ze smutku;

Upadł na piasek,

Wierny mały garbus drzemie,

Robił się późny wieczór;

Teraz słońce zaszło;

Z cichym płomieniem żalu,

Rozpoczął się świt.

Ale wieloryba tam nie było.

„Aby zmiażdżyć tych złodziei!

Spójrz, co za diabeł morski! -

Iwan mówi sobie. -

Obiecałem, że do białego rana

Wyjmij pierścień Carskiej Dziewicy,

jeszcze tego nie znalazłem,

Cholerny szyderca!

A słońce już zaszło,

I...” Wtedy morze się zagotowało:

Pojawił się cudowny wieloryb

A do Iwana mówi:

„Za twój dobry uczynek

Spełniłem swoją obietnicę.”

Skrzynia z tym słowem

Mocno wbił się w piasek,

Tylko brzeg się kołysał.

– Cóż, teraz jestem kwita.

Jeśli znów będę zmuszony,

Zadzwoń do mnie ponownie;

Twój dobry uczynek

Nie zapomnij o mnie... Do widzenia!”

Tutaj Cudowny Wieloryb zamilkł

I rozpryskując się, upadł na dno.

Mały garbaty koń obudził się,

Wstał na łapach, otrząsnął się,

Spojrzałem na Iwanuszkę

I skoczył cztery razy.

„O tak, Keith Kitovich! Ładny!

Spełnił swój obowiązek należycie!

Cóż, dziękuję, Rybo Wielorybie! -

Mały garbaty koń krzyczy. -

Cóż, mistrzu, ubierz się,

Wyrusz w swoją podróż;

Minęły już trzy dni:

Jutro pilna data,

Herbata, starzec już umiera.

Tutaj Wanyusha odpowiada:

„Chętnie wychowam się z radością;

Ale sił nie brakuje!

Klatka piersiowa jest boleśnie ciasna,

Herbata, jest w niej pięćset diabłów

Ten cholerny wieloryb został przebity.

Podniosłem już trzy razy:

To taki straszny ciężar!”

Oto hobby, bez odpowiedzi,

Podniósł pudło nogą,

Jak jakaś trzcina,

I machał nim na szyi.

„No cóż, Iwanie, usiądź szybko!

Pamiętajcie, jutro upłynie termin,

A droga powrotna jest długa.”

Czwarty dzień zaczął świtać,

Nasz Iwan jest już w stolicy.

Król biegnie ku niemu z przedsionka, -

„Jaki pierścionek jest mój?” - krzyczy.

Tutaj Iwan zsiada z łyżwy

A on odpowiada:

„Oto twoja pierś!

Zawołajmy pułk:

Klatka piersiowa jest mała, przynajmniej z wyglądu,

I zetrze diabła.”

Król natychmiast wezwał łuczników

I bez wahania zamówił

Zabierz skrzynię do pokoju.

On sam szedł wzdłuż Carskiej Dziewicy.

„Twój pierścień, duszo, został znaleziony”

Powiedział słodko,

A teraz powiedz to jeszcze raz,

Nie ma żadnej przeszkody

Jutro rano, kochanie,

Chcę cię poślubić.

Ale czy chciałbyś, przyjacielu,

Czy widzisz swój mały pierścionek?

Leży w moim pałacu.”

Carska Dziewica mówi:

"Wiem wiem! Ale muszę przyznać

Nie możemy się jeszcze pobrać. -

"Dlaczego moja droga?

Kocham Cię moją duszą

Wybacz mi moją odwagę,

Chciałam wyjść za mąż ze strachu.

Jeśli ty... to umrę

Jutro z żalu o poranku.

Zlituj się, Matko Królowo!”

Dziewczyna mówi mu:

„Ale spójrz, jesteś szary;

Mam dopiero piętnaście lat:

Jak możemy się pobrać?

Wszyscy królowie zaczną się śmiać,

Dziadek, powiedzą, wziął to dla wnuka!”

Król krzyknął ze złością:

„Niech się po prostu śmieją -

Mam to po prostu zwinięte:

Wypełnię wszystkie ich królestwa!

Wymorduję całą ich rodzinę!” -

„Niech się nawet nie śmieją,

Nadal nie możemy się pobrać. -

Kwiaty nie rosną zimą:

Jestem piękna, a Ty?..

Czym możesz się pochwalić? -

Dziewczyna mu to opowiada.

„Mimo że jestem stary, jestem mądry! -

Król odpowiedział królowej. -

Kiedy już trochę posprzątam,

Przynajmniej każdemu będę się tak wydawał

Odważny gość.

Cóż, czego potrzebujemy?

Gdybyśmy tylko mogli się pobrać.

Dziewczyna mówi mu:

„I taka jest potrzeba,

Że nigdy nie wyjdę

Za zło, za szarość,

Dla takiego bezzębnego!”

Król podrapał się po głowie

I marszcząc brwi, powiedział:

„Co mam zrobić, królowo?

Strach, jak chcę wyjść za mąż;

Niestety dla Ciebie:

Nie pójdę, nie pójdę!” -

„Nie wyjdę za siwowłosego mężczyznę”

Carska Dziewica przemawia ponownie. -

Zostań jak poprzednio, dobra robota, -

Zaraz idę do ołtarza. -

„Pamiętaj, królowo-matko,

Przecież nie możesz się odrodzić;

Tylko Bóg czyni cuda.”

Carska Dziewica mówi:

„Jeśli nie żałujesz siebie,

Znów staniesz się młodszy.

Posłuchaj: jutro o świcie

Na szerokim podwórzu

Musisz zmusić służbę

Umieść trzy duże kotły

I rozpalcie pod nimi ogień.

Pierwszy należy wylać

Zimna woda po brzegi,

A drugi - przegotowana woda,

I ostatni - z mlekiem,

Ugotuj go za pomocą klucza.

Więc jeśli chcesz się ożenić

I zostań przystojnym mężczyzną -

Ty bez sukienki, lekka,

Kąpać się w mleku;

Pozostań tu w przegotowanej wodzie,

A potem jeszcze na zimnie.

I powiem ci, ojcze,

Będziesz wspaniałym człowiekiem!”

Król nie powiedział ani słowa

Stirrupnov natychmiast zadzwonił.

„Co, wracamy do okiyan? -

Iwan rozmawia z carem. -

Nie, nie, nie, Wysoki Sądzie!

Nawet wtedy wszystko we mnie zniknęło.

Za nic nie pójdę!” -

„Nie, Iwanuszka, to nie tak,

Jutro chcę na siłę

Umieść kotły na podwórku

I rozpalcie pod nimi ogień.

Myślę o nalaniu pierwszego

Zimna woda po brzegi,

A drugi - przegotowana woda,

I ostatni - z mlekiem,

Ugotuj go za pomocą klucza.

Musisz spróbować

Dla celów testowych popływaj

W tych trzech wielkich kotłach,

W mleku i dwóch wodach.” -

„Zobacz, skąd to pochodzi! -

Iwan zaczyna tutaj swoje przemówienie. -

Oparzone są tylko prosięta

Tak, indyki, tak kurczaki;

Słuchaj, nie jestem świnią,

Ani indyk, ani kurczak,

Tak to jest na mrozie

Mógłbym popływać

A jak to ugotujesz?

Nie zwabisz mnie w ten sposób.

Dość, królu, bycia przebiegłym i podstępnym

Wypuść Iwana!

Król kręcąc brodą:

"Co? Mam się z tobą przebrać? -

Krzyknął: „Ale spójrz!”

Jeśli jesteś o świcie

Jeśli nie wykonasz polecenia,

Oddam Cię na męki

Rozkażę cię torturować

Rozerwij go kawałek po kawałku.

Wynoś się stąd, zła choroba!”

Tutaj Iwanuszka, łkając,

Pobiegłem do stodoły na siano,

Gdzie leżał jego koń.

„Co, Iwanuszko, jesteś nieszczęśliwy?

Dlaczego zwiesiłeś głowę? -

Koń mu to mówi. -

Herbata, nasz stary pan młody

Znowu odrzuciłeś ten pomysł?

Iwan upadł na łyżwach na szyję,

Przytulano i całowano.

„Och, kłopoty, mały koniku!” – powiedział. -

Król w końcu mnie sprzedał;

Pomyśl o tym, to cię ukształtowało

Powinnam się kąpać w kotłach,

W mleku i dwóch wodach:

Jak w jakiejś zimnej wodzie,

I w innej przegotowanej wodzie,

Mleko, słuchaj, wrząca woda.

Koń mówi mu:

„To jest służba, to jest służba!

Potrzebna jest tu cała moja przyjaźń.

Jak nie powiedzieć:

Lepiej byłoby dla nas nie brać pióra;

Od niego, od złoczyńcy,

Tyle kłopotów na szyi...

No nie płacz, Bóg z Tobą!

Poradźmy sobie jakoś z kłopotami.

A prędzej sam zginę,

Zostawię cię, Iwanie.

Słuchaj, jutro o świcie

W takich chwilach jak na podwórku

Rozbierzesz się tak, jak powinieneś

Mówisz królowi: „Czy nie jest możliwe,

Wasza Miłość, rozkaz

Wyślij do mnie garbusa,

Aby pożegnać się z nim po raz ostatni.

Król się na to zgodzi.

Tak macham ogonem,

Zanurzę twarz w tych kotłach,

Spryskam Cię dwa razy,

Będę głośno gwizdać,

Spójrz, nie ziewaj:

Najpierw zanurz się w mleku,

Tutaj w kotle z przegotowaną wodą,

A stamtąd jest przeraźliwie zimno.

Teraz módl się

Idź spać spokojnie.”

Następnego dnia wcześnie rano,

Koń Iwana obudził się:

„Hej, mistrzu, czas spać!

Czas wykonać przysługę.”

Tutaj Vanyusha się podrapał,

Przeciągnął się i wstał

Modliłem się na płocie

I wszedł na dziedziniec królewski.

Tam kotły już się gotowały;

Usiedli obok nich

Woźnicy i kucharze

I słudzy dworu;

Pilnie dodawali drewna na opał,

Rozmawiali o Iwanie

Cicho między sobą

I czasami się śmiali.

Więc drzwi się otworzyły,

Pojawili się król i królowa

I przygotowujemy się z werandy

Spójrz na śmiałka.

„No cóż, Vanyusha, zdejmij ubranie

I, bracie, idź popływać w kotłach!” -

– krzyknął car Iwan.

Tutaj Iwan rozebrał się,

Nie odpowiadając na nic.

A królowa jest młoda,

Aby nie widzieć nagości,

Owinęła się welonem.

Więc Iwan podszedł do kotłów,

Spojrzałem na nie i poczułem swędzenie.

„Kim się stałeś, Vanyusha? -

Król znów zawołał do niego. -

Rób, co musisz, bracie!”

Iwan mówi: „Czy nie jest możliwe,

Wasza Miłość, rozkaz

Wysłać do mnie garbusa?

Pożegnałbym go po raz ostatni.”

Król po namyśle zgodził się

I raczył zamówić

Wyślij do niego garbusa.

Tutaj służący przynosi konia

I przesuwa się na bok.

Tutaj koń machnął ogonem,

Zanurzyłem twarz w tych kotłach,

Dwa razy śmiał się z Iwana,

Zagwizdał głośno,

Iwan spojrzał na konia

I natychmiast zanurkował do kotła,

Tu w innym, tam w trzecim też,

I stał się taki przystojny,

Nieważne, co mówi bajka,

Nie umiesz pisać piórem!

Tutaj ubrany w sukienkę,

Carska Dziewica skłoniła się,

Rozejrzałem się, rozweselając,

Z ważnym spojrzeniem, jak książę.

„Co za cud!” – krzyczeli wszyscy. -

Nawet o tym nie słyszeliśmy

Aby stać się ładniejszą!”

Król kazał się rozebrać,

Przeżegnał się dwa razy -

Wrzuć do kotła - i tam się gotuje!

Carska Dziewica stoi tutaj,

Daje znak ciszy,

Podnośniki do narzut

I mówi do sług:

„Król kazał ci żyć długo!

Chcę być królową.

Kochasz mnie? Odpowiedź!

Jeśli mnie kochasz, przyznaj to

Pan wszystkiego –

I mój mąż!

Tutaj królowa zamilkła,

Wskazała na Iwana.

„Luba, Luba!” – krzyczą wszyscy. -

Dla ciebie nawet do piekła!

Twoje ze względu na talent

Poznajemy cara Iwana!”

Król zabiera tutaj królową,

Prowadzi do Kościoła Bożego,

I z młodą panną młodą

Spaceruje po okolicy.

Strzelają działa z twierdzy;

Dmuchają w kute trąby;

Wszystkie piwnice otwarte

Pokazano beczki Fryazhsky'ego,

A po wypiciu ludzie

Co zjada pryszcze:

„Witajcie, nasz król i królowa!

Z piękną Carską Dziewicą!

W pałacu odbywa się uczta:

Wino płynie tam jak rzeka;

Przy dębowych stołach

Bojary i książęta piją,

Moje serce to uwielbia! Byłem tam,

Pił miód, wino i piwo;

Choć spływało mi po wąsach,

Ani kropla nie dostała się do ust.

Wydanie z komentarzami ukochanej przez wiele pokoleń bajki. Dla wieku szkolnego.

• O bajce „Mały garbaty koń”

* * *

przez firmę litrową.

O bajce „Mały garbaty koń”

Ojciec wysłał Iwanuszkę, żeby strzegł pszenicy: ktoś przyzwyczaił się ją deptać w nocy. Iwan posłuchał i poszedł na patrol. Dziewiętnastoletni poeta i student uniwersytetu w Petersburgu Piotr Pawłowicz Erszow opowiedział w swojej bajce o tym, co nastąpiło później i nie tylko. Autor „Małego garbatego konia” studiował na wydziale filozoficzno-prawnym. Ale Erszowa pociągała poezja, historia i muzyka. Przyznał kiedyś: „Jestem gotowy podziwiać wszystko, co eleganckie, aż do zawrotów głowy…”

Erszow był rówieśnikiem wielkiego Puszkina i Żukowskiego. Od nich usłyszał pochwałę. Bajka została opublikowana najpierw w czasopiśmie, a następnie jako osobna książka. Od pamiętnego dla Erszowa roku 1834, kiedy to się wydarzyło, bajka o małym garbatym koniku jest znana i kochana przez wszystkich czytających Rosję.

Poeta urodził się na Syberii. Jako dziecko musiał dużo podróżować: jego ojciec służył na gorączkowym stanowisku komisarza volost - rodzina często przenosiła się z miejsca na miejsce. Erszowowie mieszkali w twierdzy św. Piotra (obecnie Pietropawłowsk), w Omsku i na Dalekiej Północy - w Berezowie (wówczas miejscu wygnania) i w Tobolsku. Przyszły poeta poznawał życie chłopów, łowców tajgi, woźniców, kupców, Kozaków, słyszał opowieści o starożytności Syberii i uczył się baśni od starców. Erszow, który został uczniem liceum, znów miał szczęście: osiadł w Tobolsku z krewnymi swojej matki, z kupcem Pilenkowem - odwiedzali tu kwatery ludowe różni ludzie. Od nich Erszow dowiedział się o regionie Zabajkału, o odległych trasach karawan na południu i wschodzie. Nadszedł czas, a sam Ershov stał się gawędziarzem.

Erszow przyjechał do Petersburga z rodzicami i bratem, który również został studentem. Osiedlili się na obrzeżach miasta, w małym miasteczku drewniany dom. Wieczorami, po położeniu się do łóżka, Erszow uwielbiał opowiadać rodzinne bajki. To tutaj przyjaciele poety po raz pierwszy usłyszeli jego opowieść o garbatym koniu. Bajka została przejęta od syberyjskich gawędziarzy, ale nie zawsze łatwo jest zdecydować, gdzie widzimy sztukę ludzi i gdzie jest twórczość Erszowa.

Czy podróżują blisko czy daleko?

Czy schodzą nisko czy wysoko?

I czy widzieli kogoś -

Nic nie wiem.

Wkrótce cała historia zostanie opowiedziana

Coś idzie nie tak.

Jak tu nie rozpoznać słów ludowe opowieści„Czy blisko, czy daleko, czy nisko, czy wysoko – wkrótce opowiada się bajkę, ale nie prędko dokonuje się czyn”. Albo jeszcze coś innego – mały garbaty konik trzy razy pyta zasmuconego Iwana:

„Co, Iwanuszko, jesteś nieszczęśliwy?

Dlaczego zwiesiłeś głowę?

Ale faktem jest, że król wysyła Iwana do oceanu; Mały garbus niezmiennie pociesza swojego pana:

„To jest usługa, a nie usługa;

Nabożeństwo przede mną, bracie!”

W podaniach ludowych bohater znajduje ukojenie także w swoich przyjaciołach i pomocnikach. Pytają go także, dlaczego jest smutny, dlaczego zwiesza głowę poniżej ramion i pocieszają go tymi samymi słowami: „To nie jest nabożeństwo - nabożeństwo, nabożeństwo będzie przed nami”. Erszow zaczerpnął także słowa o przemianie Iwana z ludowych opowieści:

I stał się taki przystojny -

Nieważne, co mówi bajka,

Nie umiesz pisać piórem!

Nietrudno rozpoznać zwykłą bajkę kończącą się w ostatnich wersach o uczcie weselnej:

Moje serce to uwielbia! Byłem tam,

Pił miód, wino i piwo;

Choć spływało mi po wąsach,

Ani kropla nie dostała się do ust.

Ale poeta w swoich wierszach nie tylko opowiadał ludowe opowieści. Erszow upiększał fikcję ludową, kolorował ją własnym wynalazkiem i uzupełniał. Tutaj Iwan nocą obserwuje pszenicę - siedzi pod krzakiem i liczy gwiazdy na niebie:

Nagle około północy koń zarżał...

Nasz strażnik wstał,

Zajrzałem pod rękawicę

I widziałem klacz.

Możemy prześledzić wszystkie ruchy Iwana: nagłe rżenie dotarło do jego uszu, wstał, przyłożył rękę do oczu, żeby lepiej widzieć coś w oddali, i zobaczył klacz. Erszow daje upust swojej wyobraźni:

Ta klacz była

Cała biała jak zimowy śnieg,

Grzywa do ziemi, złota,

Zwinięty w kredowe pierścienie.

W opowieściach ludowych jest wiele cudownych rzeczy, ale gwarantujemy, że dokładnie takiego opisu nie można w nich znaleźć.

„Mały garbaty koń” urzeka swoją fabułą. Czego się nie nauczymy i dokąd pójdziemy razem z Iwanem i jego małym garbusem! W baśniowej stolicy – ​​na targu, w kolejce konnej, w królewskich stajniach, nad oceanem-morzem, w dziwnych krainach, w których żyją ogniste ptaki, nad brzegiem morza, na samym brzegu fal, skąd opuszczona otwiera się przestrzeń i widać, jak idzie „sam” » biały szyb. Tutaj Iwan pojechał na swoim garbusie na polanę:

Co za pole! zieleń tutaj

Jak szmaragdowy kamień;

Wiatr nad nią wieje,

Więc sieje iskry;

A kwiaty są zielone

Niewyrażalne piękno.

W oddali wznosi się góra „cała zrobiona z czystego srebra” – wokół roztacza się olśniewający blask. Piękno magicznego świata otwiera się przed oczami naszego umysłu.

Ershov nieustraszenie łączy magiczną fikcję z humorem. Wieloryb leży nieruchomo za oceanem – cud Yudo. Mądrzy chłopi się na tym zdecydowali:

Mężczyźni orają wargę,

Chłopcy tańczą między oczami,

A w gaju dębowym, pomiędzy wąsami,

Dziewczyny szukają grzybów.

Poeta śmieje się radośnie ze starych fantastycznych opowieści, że ziemia opiera się na trzech filarach.

Jocularity nigdy nie opuszcza Erszowa. Nieustannie towarzyszy jego najbardziej entuzjastycznym opisom. Nawet księżniczka nie wydawała się Iwanowi piękna: kiedy ją zobaczył, był zawiedziony - wydawała mu się blada i chuda:

„I mała nogawka, mała noga!

Uch! jak kurczak!

Niech ktoś cię pokocha

Nie wezmę tego za nic.

Opowiadając podania ludowe, Erszow zachował ich dotkliwe znaczenie społeczne. Sympatie autora są całkowicie po stronie prześladowanego i pogardzanego Iwana. Iwan był już znany we własnej rodzinie jako głupiec; naprawdę wydaje się głupcem: leży na kuchence i śpiewa na całe gardło: „Masz piękne oczy!” Ale tu pojawia się pytanie: dlaczego jego starsi bracia są od niego lepsi?... Nie wykrzykują piosenek, nie wchodzą na piec w łykowych butach i malakhai, nie pukają do drzwi tak mocno, że „dach prawie odpada”, ale nie mają innych zalet. Wręcz przeciwnie, jest w nich wiele złego: żaden z nich nie dotrzymuje słowa, oszukują ojca i są nieuczciwi. Dla zysku są gotowi zrobić wszystko – chętnie zniszczą Iwana. W ciemną noc wysyłają go na pole po światło, w nadziei, że ono nie wróci.

Sam Danilo myśli:

„Niech cię tam zmiażdżą!”

A Gavrilo mówi:

„Kto wie, co się pali!

Odkąd przybyli wieśniacy, -

Zapamiętajcie go po imieniu!”

Wszystko jednak dzieje się wbrew woli braci. Erszow czyni Iwana szczęśliwym. Dlaczego?

Bo Iwan nikomu krzywdy nie życzy. Jego „głupi umysł” polega na tym, że nie kradnie, nie oszukuje i dotrzymuje słowa. Nie spiskuje przeciwko swoim sąsiadom. Za każdym razem, czyniąc dobry uczynek, Iwan śpiewa beztrosko: wracając z patrolu śpiewa: „Dobra robota, pojechał do Presnyi”; śpiewa w drodze do budki, gdzie ma konie. A prawdziwa zabawa - taniec powszechny - miała miejsce w stolicy, gdy Iwan został przyjęty na służbę cara. Lubimy wesołego, życzliwego i prostodusznego Iwana, bo nie przypomina tych, którzy uważają się za „mądrych”.

Pogardzany i oszukiwany przez swoich braci Iwan zaczął mieszkać na dworze królewskim. Sam Iwan jest zaskoczony zmianą swojego losu. Według niego „z ogrodu” został „namiestnikiem królewskim”. Nieprawdopodobność takiej zmiany losów Iwana jest wyśmiewana przez samego poetę, ale bez takiego postępowania nie byłoby bajki.

Iwan pozostał taki sam w służbie cara: wynegocjował dla siebie prawo do wystarczającej ilości snu („Inaczej byłem taki”). Erszow często mówi, że Iwan śpi tak mocno, że ledwo można go obudzić. Iwan prawie się zabił, zasypiając w pobliżu namiotu dziewczyny, gdy ta śpiewała i grała na harfie. Niezadowolony garbus szturchnął go kopytem i powiedział:

„Śpij, moja droga, do gwiazdy!

Wylej swoje kłopoty!”

Iwan chciałby pozostać beztroski, ale w służbie królewskiej być beztroskim nie sposób. Iwan musi stać się inny. On się tego uczy. Aby nie zasnąć i nie przegapić ponownie Carskiej Dziewicy, Iwan zebrał ostre kamienie i paznokcie: „Żeby się ukłuć, jeśli znowu będzie drzemał”. Wierny koń uczy swego pana: „Gej! gospodarz! Pełny sen! Czas wszystko naprawić!” Koń jest ucieleśnieniem cudownej, baśniowej mocy, która przychodzi z pomocą Iwanowi. Siła ta działa przeciwko dworzanom i samemu królowi. Kłopoty, w które wpada Iwan, są straszne. Z donosu o śpiworze car dowiedział się, że Iwan ukrywał pióro Ognistego Ptaka. Król jest zły. Namawia Iwana do wyznań: „Odpowiedz! Schrzanię to!…” Królewskie pragnienie posiadania pióra Ognistego Ptaka to tylko kaprys i nonsens. Król jest zabawny: otrzymawszy pióro, bawi się nim jak dziecko zabawką: „Pogłaskał się po brodzie, zaśmiał się i ugryzł koniec pióra”. Nakazując schwytanie Ognistego Ptaka, car grozi, że w przypadku nieposłuszeństwa przebije Iwana:

„Boże, zmiłuj się, jestem zły!

A czasem z serca

Odetnę grzywkę i głowę.

Iwan jest „sługą” cara i nie powinien zaprzeczać jego słowom ani pragnieniom. Oto kolejność kąpieli we wrzącej wodzie:

„Jeśli jesteś o świcie

Jeśli nie wykonasz polecenia,

Oddam Cię na męki

Rozkażę cię torturować

Rozerwij go kawałek po kawałku.”

Niewdzięczność cara, któremu Iwan oddał tyle przysług, donosy, obłuda dworzan, ich sprytne oszczerstwa – to właśnie spowodowało nieszczęście nawet tak mało wymagającym, łagodnym ludziom jak Iwanuszka.

Erszow skontrastował to bardzo realne zło z bajeczną mocą garbatego konia.

Bajkowy garbaty koń, jak każda dobra powieść, zawiera w sobie poważną myśl: władzę króla i jego dworzan można zmiażdżyć siłą wiernego partnerstwa. Erszow poetyzował to uczucie. Dając Iwanowi konie, klacz powiedziała:

„Sprzedaj dwa konie, jeśli chcesz,

Ale nie rezygnuj z jazdy na łyżwach

Nie za pasek, nie za kapelusz,

Nie dla czarnej kobiety, posłuchaj.

Na ziemi i pod ziemią

Będzie twoim towarzyszem…”

Sam Ershov ujawnił wewnętrzne znaczenie bajki: partnerstwo może zdziałać cuda. A w swoim życiu, od lat studenckich, Erszow wierzył w siłę prawdziwej przyjaźni. Na uniwersytecie poznał Konstantina Timkowskiego. Oni zostali kolegami. Obaj marzyli o pożytecznych działaniach na rzecz Rosji: wydawało im się, że mogą odmienić życie na Syberii, sprawić, że region ciężkiej pracy i wygnania będzie zamożny, a zamieszkujące go narody oświecone. Przyjaciele przysięgali, że będą wierni temu przedsięwzięciu, a nawet wymienili się pierścionkami. Na wewnętrznej stronie pierścieni wygrawerowano pierwsze litery łacińskich słów Mors et Vita, co oznaczało „Śmierć i Życie”. Przyjaciele ślubowali do końca życia pozostać wierni swemu wspólnemu obywatelskiemu obowiązkowi. Całą swoją działalnością po ukończeniu uniwersytetu Erszow – nauczyciel literatury rosyjskiej w gimnazjum w Tobolsku, a następnie inspektor, jego dyrektor, a po pewnym czasie kierownik dyrekcji szkół w całym rozległym obwodzie tobolskim, potwierdził swoją lojalność do jego przysięgi. Życie przyjaciół potoczyło się inaczej, ale droga każdego z nich rozpoczęła się od złożenia przysięgi wierności Rosji, przypieczętowanej poczuciem koleżeństwa. To uczucie śpiewał Erszow w bajce.

Mały garbus dzieli wszystkie radości i smutki Iwana. Kiedy nadejdzie czas ciężka próba- wskocz do wrzącego kotła, mały garbus powiedział, że teraz będzie potrzebna cała jego przyjaźń:

„A prędzej i ja zginę,

Zostawię cię, Iwanie.

Oto, co dało Iwanowi determinację:

Iwan spojrzał na konia

I natychmiast zanurkował do kotła...

Prawdziwa bajka jest zawsze bliska prawdy. Poeta zachował wiele śladów życia ludowego. Na patrol bracia zabierają ze sobą widły i topór – czyli narzędzia, które chłop mógł zamienić w broń. Iwan zaprowadził schwytaną klacz do szopy pasterskiej – tymczasowej zagrody pod baldachimem. Przygotowując się do podróży, Iwan zabiera ze sobą trzy cebule, kładzie chleb na łonie, a swój skromny bagaż wkłada do torby. Bajkowa stolica bardzo przypomina rosyjskie miasto prowincjonalne, a nawet powiatowe. Burmistrz z kępą wąsów toruje drogę w tłumie, rozrzucając ciosy na lewo i prawo: „Hej! wy bosonogie diabły! Zejdź mi z drogi! Zejdź mi z drogi!" Ludzie zdejmują kapelusze. Handlowi goście-kupcy w zmowie z nadzorcami oszukują i zaniżają klientom walutę. Na aukcji odbywa się nie tylko handel pieniężny, ale także wymiana rzeczowa. Heroldowie krzyczą. Król podróżuje w towarzystwie łuczników. Takie opisy naprawdę ubarwiają baśń i dodają wiarygodności fikcji.

Opowieść ubarwiają także odniesienia do czasu, choć krótkie, ale wyraziste – opowiadają o świetle poranku, blasku nieba w ciągu dnia, wieczornym zmierzchu i ciemności nocy: „Właśnie zaczęło się ściemniać” „Nadchodzi czyste południe”, „Właśnie zaczęło się ściemniać”, „Na niebie zaczęło się ściemniać”, „Zachód cicho się wypalał”, „Nadeszła zimna noc”, „Noc zapadła”. przyjdź, miesiąc się zbliża”. Żywy obraz jest naszkicowany wierszem:

Robił się późny wieczór;

Teraz słońce zaszło;

Z cichym płomieniem żalu,

Rozpoczął się świt.

Erszow nauczył się z mowy ludu wielu słów i wyrażeń, takich jak „wpatrywanie się”, „około północy” i tym podobne. Mowa codzienna nadała opowieści szczególne właściwości artystyczne.

Będąc w niebie, Iwan zastanawia się:

„Eko cud! Eko cud!

Nasze królestwo jest przynajmniej piękne...

Jak można to porównać z niebem?

Dlatego nie nadaje się na wkładkę.

Co to jest ziemia!.. W końcu to

I czarny i brudny;

Tutaj ziemia jest niebieska,

I jak jasno!..

Spójrz, mały garbusie,

Widzisz, tam, na wschodzie,

Jakby błyskawica świeciła...

Herbata, niebiańskie światło...

Coś jest boleśnie wysokie!”

To przemówienie zawiera zachwyt, refleksję, zdziwienie, porównanie, spekulację i ironię. To żywa mowa ludowa z przystankami, nieoczekiwane zwroty podczas. Znajdują się w nim także słowa potoczne: „eko”, „herbata”, „boli”, których nie da się zastąpić żadnymi innymi – zamiast „Eko cud!” powiedzieć: „Co za cud!” lub „Co za cud!”, zamiast „herbata” - „prawdopodobnie”, „prawdopodobnie” i zamiast „boleśnie wysoki” - „bardzo wysoki”. Zastąpienie słów oznaczałoby utratę ludowego posmaku w baśniowej mowie.

Erszow znakomicie władał wierszem. Jak każdy prawdziwy poeta, wiersz Erszowa był silnym narzędziem poetyckim. Oto tylko jeden przykład: w drodze powrotnej z królestwa niebieskiego Iwan dotarł do oceanu -

Oto koń biegnący wzdłuż wieloryba,

Kopyto uderza w kości.

Sam rytm staje się obrazem odgłosu kopyt. Ale potem bieg łyżew ustępuje miejsca skokowi, a rytm staje się inny:

Wytężył siły – i to natychmiast

Skocz na odległy brzeg.

Mówią, że Puszkin był zachwycony umiejętnościami Erszowa. Młody poeta uczył się u wielkiego mistrza. Uważa się, że początek baśni to cztery wersety „Za górami, za dolinami…” – rządził Puszkin. To nie przypadek, że wiersze:

„Droga jest drogą, panowie!

Skąd jesteś i skąd? -

inspirowany „Opowieścią o carze Saltanie”, gdzie znajdują się wersety:

„Och, wy, panowie, goście,

Ile czasu zajęło ci dotarcie i dokąd?”

A werset Erszowa „Z twierdzy strzelają” został skomponowany na wzór Puszkina: „Z molo strzelają”.

Bajka Erszowa to piękne i wysokie dzieło sztuki. Poeta wyczuwał i przekazywał urok ludowych opowieści, a co najważniejsze, podzielał ludowe koncepcje i idee.

Podobnie jak zwykli ludzie Erszow marzył o zwycięstwie dobroci i sprawiedliwości. To właśnie sprawiło, że opowieść o garbatym koniu stała się dziełem powszechnie uznanym.

Poeta zmarł w sierpniu 1869 r. Za życia Erszowa bajka została opublikowana siedem razy i wiele razy po śmierci autora. Puszkin marzył o opublikowaniu bajki ze zdjęciami. Ale taka książka powinna być tania.

Mały garbus z opowieści Erszowa galopuje i galopuje z pokolenia na pokolenie, a wesoły stukot jego kopyt zabrzmi dla wielu czytelników.

W. Anikin

Bajka zaczyna opowiadać.

Za górami, za lasami,

Przez szerokie morza

Na tle nieba - na ziemi,

We wsi mieszkał stary człowiek.

Starsza pani ma trzech synów.

Najstarszy był mądrym dzieckiem,

Środkowy syn i tak i tak,

Młodszy był zupełnie głupi.

Bracia siali pszenicę

Tak, zabrali nas do stolicy:

Wiadomo, to była stolica

Niedaleko wioski.

Sprzedawali tam pszenicę

Pieniądze zostały przyjęte na podstawie faktury

I z pełną torbą

Wracaliśmy do domu.

Już niedługo

Spotkało ich nieszczęście:

Ktoś zaczął chodzić po polu

I wymieszaj pszenicę.

Mężczyźni są bardzo smutni

Nie widziałem ich od urodzenia;

Zaczęli myśleć i zgadywać -

Jak wyśledzić złodzieja;

W końcu zdali sobie sprawę

Stanąć na straży,

Zachowaj chleb na noc,

Aby zmylić złego złodzieja.

Gdy już się ściemniało,

Starszy brat zaczął się przygotowywać:

Wyjął widły i siekierę

I poszedł na patrol.

Nadeszła burzliwa noc,

Ogarnął go strach

I ze strachu nasz człowiek

Pochowany pod sianem.

Noc mija, nadchodzi dzień;

Strażnik opuszcza siano

I polewając się wodą,

Zaczął pukać do drzwi:

„Hej, ty śpiący cietrzewiu!

Otwórz drzwi swojemu bratu

Zmoczyłem się w deszczu

Od głowy do palca!"

Bracia otworzyli drzwi

Wpuszczono strażnika

Zaczęli go pytać:

Czy on nic nie widział?

Strażnik modlił się

Pochylony w prawo, w lewo

I odchrząkując, powiedział:

„Nie spałem całą noc,

Niestety dla mnie

Była strasznie zła pogoda:

Deszcz lał tak,

Zmoczyłem całą koszulę.

To bylo takie nudne!..

Jednak wszystko jest w porządku.”

Ojciec go pochwalił:

„Ty, Danilo, jesteś wspaniały!

Jesteś, że tak powiem, mniej więcej

Dobrze mi służył,

To znaczy być ze wszystkim,

Nie straciłem twarzy.

Znowu zaczęło się ściemniać,

Średni brat poszedł się przygotować:

Wziąłem widły i siekierę

I poszedł na patrol.

Nadeszła zimna noc,

Drżenie zaatakowało małego,

Zęby zaczęły tańczyć;

Zaczął biec -

I chodziłem całą noc

Pod płotem sąsiada.

To było straszne dla młodego człowieka!

Ale jest poranek. Idzie na ganek:

„Hej wy, śpiochy! Dlaczego śpisz?

Otwórz drzwi swojemu bratu;

W nocy był straszny mróz -

Jestem przymarznięty do żołądka.”

Bracia otworzyli drzwi

Wpuszczono strażnika

Zaczęli go pytać:

Czy on nic nie widział?

Strażnik modlił się

Pochylony w prawo, w lewo

I przez zaciśnięte zęby odpowiedział:

„Nie spałem całą noc,

Tak, na mój nieszczęsny los,

W nocy zimno było straszne,

Dotarło do mojego serca;

Jechałem całą noc;

To było zbyt niezręczne...

Jednak wszystko jest w porządku.”

A jego ojciec mu powiedział:

„Ty, Gavrilo, jesteś wspaniały!”

Zaczęło się ściemniać po raz trzeci,

Młodszy musi się przygotować;

Nawet nie porusza wąsami,

Śpiewa na kuchence w kącie

Z całym twoim głupim moczem:

„Masz piękne oczy!”

Bracia, obwiniajcie go,

Zaczęli wjeżdżać w pole,

Ale nie ważne jak długo krzyczeli,

On się nie rusza. Wreszcie

Podszedł do niego ojciec

Mówi mu: „Słuchaj,

Biegnij na patrol, Vanyusha;

Kupię ci trochę szyn

Dam ci groszek i fasolę.

Tutaj Iwan schodzi z pieca,

Malachai zakłada swój

Na łono swoje kładzie chleb,

Strażnik jest na służbie.

Nadeszła noc; miesiąc wzrasta;

Iwan obchodzi całe pole,

Rozglądać się

I siada pod krzakiem;

Liczy gwiazdy na niebie

Tak, zjada krawędź.

Nagle około północy koń zarżał...

Nasz strażnik wstał,

Zajrzałem pod rękawicę

I widziałem klacz.

Ta klacz była

Cała biała jak zimowy śnieg,

Grzywa do ziemi, złota,

Zwinięty w kredowe pierścienie.

„Ehehe! Więc to jest to

Nasz złodziej!.. Ale czekaj,

Nie wiem jak żartować,

Zaraz usiądę ci na szyi.

Spójrz, co za szarańcza!”

I przez chwilę

podbiega do klaczy,

Łapie falisty ogon

I wskoczył na jej grzbiet -

Tylko do tyłu.

Młoda klacz

Z szalenie błyszczącymi oczami,

Wąż przekręcił głowę

I wyleciał jak strzała.

Krążą po polach,

Wisi jak prześcieradło nad rowami,

Skacząc przez góry,

Wędruje bez przerwy przez lasy,

Chce, siłą lub podstępem,

Tylko po to, żeby poradzić sobie z Iwanem;

Ale sam Iwan nie jest prosty -

Mocno trzyma ogon.

W końcu się zmęczyła.

„No cóż, Iwanie” – powiedziała mu – „

Gdybyś wiedział jak siedzieć,

Więc możesz mnie posiadać.

Daj mi miejsce do odpoczynku

Tak, opiekuj się mną

Jak dużo rozumiesz? Tak, spójrz:

Trzy poranne wschody

Uwolnij mnie

Wybierz się na spacer po otwartym polu.

Pod koniec trzech dni

Dam ci dwa konie -

Tak, tak samo jak dzisiaj

Nie było po tym śladu;

A ja też urodzę konia

Tylko trzy cale wzrostu,

Z tyłu z dwoma garbami

Tak, z uszami Arshina.

Sprzedaj dwa konie jeśli chcesz,

Ale nie rezygnuj z jazdy na łyżwach

Nie za pasek, nie za kapelusz,

Nie dla czarnej kobiety, posłuchaj.

Na ziemi i pod ziemią

Będzie twoim towarzyszem:

Ogrzeje Cię zimą,

Latem będzie zimno,

W czasie głodu obdarzy cię chlebem,

Kiedy będziesz spragniony, napijesz się miodu.

Wyjdę jeszcze w pole

Spróbuj swoich sił w wolności.”

„No dobrze” – myśli Iwan.

I do budki pasterskiej

Prowadzi klacz

Drzwi maty zamykają się

A gdy tylko nastał świt,

Idzie do wioski

Głośne śpiewanie piosenki

„Dobry facet pojechał do Presnyi”.

Tutaj podchodzi do werandy,

Tutaj chwyta za pierścionek,

Z całej siły puka do drzwi,

Dach prawie się zapada,

I krzyczy na cały rynek,

To było tak, jakby wybuchł pożar.

Bracia zeskoczyli z ławek,

Jąkając, wołali:

„Kto tak mocno puka?”

„To ja, Iwan Błazen!”

Bracia otworzyli drzwi

Wpuścili głupca do chaty

I zbesztajmy go -

Jak on śmie ich tak straszyć!

A Ivan jest nasz, bez startu

Ani łykowe buty, ani malakhai,

Idzie do piekarnika

I stamtąd rozmawia

O nocnej przygodzie,

Do uszu wszystkich:

„Nie spałem całą noc,

liczyłem gwiazdy na niebie;

Dokładnie miesiąc też świecił, -

Nie zauważyłem zbyt wiele.

Nagle przychodzi sam diabeł,

Z brodą i wąsami;

Twarz wygląda jak u kota

A oczy są jak te miski!

Więc ten diabeł zaczął skakać

I powal ziarno ogonem.

Nie wiem jak żartować -

I wskocz mu na szyję.

Już ciągnął, ciągnął,

Prawie złamałem sobie głowę.

Ale ja sam nie jestem porażką,

Słuchaj, trzymał go, jakby był w korku.

Mój przebiegły człowiek walczył i walczył

I w końcu błagał:

„Nie niszczcie mnie ze świata!”

Cały rok dla ciebie za to

Obiecuję żyć spokojnie

Nie zawracajcie głowy ortodoksom”.

Słuchaj, nie zmierzyłem słów,

Tak, wierzyłem małemu diabłu.

Tutaj narrator zamilkł,

Ziewnął i zapadł w drzemkę.

Bracia, bez względu na to, jak bardzo byli źli,

Nie mogli – śmiali się

Łapie Cię za boki,

Nad historią głupca.

Sam starzec nie mógł się powstrzymać,

Aby nie śmiać się, dopóki nie zaczniesz płakać,

Przynajmniej się pośmiać – tak to jest

To grzech dla starych ludzi.

Czy czasu jest za dużo czy za mało?

Od tej nocy leci, -

Nie obchodzi mnie to

Nie słyszałem od nikogo.

Cóż, jakie to ma dla nas znaczenie,

Niezależnie od tego, czy minął rok, czy dwa, -

Przecież nie można za nimi biegać...

Kontynuujmy bajkę.

No cóż, proszę pana, to wszystko! Raz Danilo

(Pamiętam, że to było na wakacjach),

Rozciągnięty i pijany,

Zaciągnięty do kabiny.

Co on widzi? - Piękny

Dwa konie o złotych grzywach

Tak, zabawkowa łyżwa

Tylko trzy cale wzrostu,

Z tyłu z dwoma garbami

Tak, z uszami Arshina.

„Hm! Teraz się dowiedziałem

Dlaczego ten głupiec tu spał! -

Danilo mówi sobie...

Cud natychmiast powalił chmiel;

Tutaj Danilo wbiega do domu

A Gavrile mówi:

„Patrz, jakie piękne

Dwa konie o złotych grzywach

Nasz głupiec się dopadł, -

Koniec fragmentu wprowadzającego.

* * *

Podany fragment wprowadzający książki Mały garbaty koń (PP Ershov, 1834) dostarczone przez naszego partnera książkowego -

Tutaj, pokłoniwszy się królowi,
Ruff wyszedł, pochylił się i wyszedł.
Pokłócił się ze sługami królewskimi,
Ciągnięty za karaluchem
A tych małych drani jest sześć
Po drodze złamał nos.
Dokonawszy czegoś takiego,
Odważnie wbiegł do basenu
I w podwodnych głębinach
Wykopałem pudełko na dnie -
Co najmniej sto funtów.
„Och, to nie jest łatwe!”
I przyjdź ze wszystkich mórz
Ruff woła, żeby śledź do niego przyszedł.

Śledzie zebrały się na odwagę,
Zaczęli ciągnąć skrzynię,
Możesz tylko słyszeć i to wszystko -
"O o!" tak, „och, och, och!”

Ale niezależnie od tego, jak głośno krzyczeli,
Po prostu rozerwali sobie brzuchy,
I ta cholerna pierś
Nie doszedłem nawet do centymetra.

„Prawdziwe śledzie!
Powinieneś mieć bat zamiast wódki!” —
Kryza krzyknęła z całego serca
I rzucił się na jesiotra.

Pływają tu jesiotry
I bez krzyku powstają
Mocno wbity w piasek
Czerwona skrzynia z pierścieniem.

„No cóż, chłopaki, spójrzcie,
Płyniesz teraz do króla,
Idę teraz na dno
Pozwól mi trochę odpocząć:
Coś pokonuje sen,
Więc zamyka oczy…”

Jesiotry płyną do króla,
Ruff-biesiadnik prosto do stawu
(Skąd delfiny
Ciągnięty przez zarost)
Herbata, walka z karaśem, -
Nie wiem o tym.

Ale teraz się z nim pożegnamy
I wrócimy do Iwana.

Ciche morze oceaniczne.
Iwan siedzi na piasku,
Czekam na wieloryba z błękitnego morza
I mruczy ze smutku;
Upadł na piasek,
Wierny mały garbus drzemie.

Robił się późny wieczór;
Teraz słońce zaszło;
Z cichym płomieniem żalu,
Rozpoczął się świt.
Ale wieloryba tam nie było.

„Aby zmiażdżyć tych złodziei!
Spójrz, co za diabeł morski! —
Iwan mówi sobie. —
Obiecałem, że do białego rana
Wyjmij pierścień Carskiej Dziewicy,
jeszcze tego nie znalazłem,
Cholerny szyderca!
A słońce już zaszło,

I...” Wtedy morze się zagotowało:
Pojawił się cudowny wieloryb
A do Iwana mówi:
„Za twój dobry uczynek
Spełniłem swoją obietnicę.”

Skrzynia z tym słowem
Mocno wbił się w piasek,
Tylko brzeg się kołysał.

– Cóż, teraz jestem kwita.
Jeśli znów będę zmuszony,
Zadzwoń do mnie ponownie;
Twój dobry uczynek
Nie zapomnij o mnie... Do widzenia!”

Tutaj cudowny wieloryb zamilkł
I rozpryskując się, upadł na dno.

Mały garbaty koń obudził się,
Wstał na łapach, otrząsnął się,
Spojrzałem na Iwanuszkę
I skoczył cztery razy.
„O tak, Keith Kitovich! Ładny!
Spłaciłem dług należycie!
Cóż, dziękuję, rybo wielorybie! —
Mały garbaty koń krzyczy. —

Cóż, mistrzu, ubierz się,
Wyrusz w swoją podróż;
Minęły już trzy dni:
Jutro jest pilny termin.
Herbata, starzec już umiera.

Tutaj Wanyusha odpowiada:
„Chętnie wychowam z radością,
Ale sił nie brakuje!

Klatka piersiowa jest boleśnie ciasna,
Herbata, jest w niej pięćset diabłów
Ten cholerny wieloryb został przebity.
Podniosłem już trzy razy;
To taki straszny ciężar!”

Oto rzecz, bez odpowiedzi,
Podniósł pudło nogą,
Jak jakiś kamyk
I machał nim na szyi.
„No cóż, Iwanie, usiądź szybko!
Pamiętajcie, jutro upłynie termin,
A droga powrotna jest długa.”

Był czwarty dzień świtu.
Nasz Iwan jest już w stolicy.
Król biegnie ku niemu z przedsionka.
„Jaki pierścionek jest mój?” - krzyczy.

Tutaj Iwan zsiada z łyżwy
A on odpowiada:
„Oto twoja pierś!
Zawołajmy pułk:
Klatka piersiowa jest mała, przynajmniej z wyglądu,
I zetrze diabła.”

Król natychmiast wezwał łuczników
I natychmiast zamówiłem
Zabierz skrzynię do pokoju,
On sam udał się do Carskiej Dziewicy.

„Twój pierścień, duszo, został znaleziony”
Powiedział słodko,
A teraz powiedz to jeszcze raz,
Nie ma żadnej przeszkody
Jutro rano, kochanie,
Chcę cię poślubić.
Ale czy chciałbyś, przyjacielu,
Czy widzisz swój mały pierścionek?
Leży w moim pałacu.”

Carska Dziewica mówi:
"Wiem wiem! Ale muszę przyznać
Nie możemy się jeszcze pobrać. —

"Dlaczego moja droga?
Kocham Cię całą duszą;
Wybacz mi moją odwagę,
Chciałam wyjść za mąż ze strachu.
Jeśli ty... to umrę
Jutro z żalu o poranku.
Zlituj się, Matko Królowo!”

Dziewczyna mówi mu:
„Ale spójrz, jesteś szary;
Mam dopiero piętnaście lat:
Jak możemy się pobrać?
Wszyscy królowie zaczną się śmiać,
Dziadek, powiedzą, wziął to dla wnuka!”

Król krzyknął ze złością:
„Niech się po prostu śmieją -
Mam to po prostu zwinięte:
Wypełnię wszystkie ich królestwa!
Wymorduję całą ich rodzinę!”

„Niech się nawet nie śmieją,
Nadal nie możemy się pobrać, -
Kwiaty nie rosną zimą:
Jestem piękna, a Ty?..
Czym możesz się pochwalić? —
Dziewczyna mu to opowiada.

„Mimo że jestem stary, jestem mądry! —
Król odpowiedział królowej. —
Kiedy już trochę posprzątam,
Przynajmniej każdemu będę się tak wydawał
Odważny gość.
Cóż, czego potrzebujemy?
Gdybyśmy tylko mogli się pobrać.

Dziewczyna mówi mu:
„I taka jest potrzeba,
Że nigdy nie wyjdę
Za zło, za szarość,
Dla takiego bezzębnego!”

Król podrapał się po głowie
I marszcząc brwi, powiedział:
„Co mam zrobić, królowo?
Strach, jak chcę wyjść za mąż;
Niestety dla Ciebie:
Nie pójdę, nie pójdę!” —

„Nie wyjdę za Siedowa”
Carska Dziewica przemawia ponownie. —
Stań się jak poprzednio, dobra robota,
Zaraz idę do ołtarza. —

„Pamiętaj, królowo-matko,
Przecież nie możesz się odrodzić;
Tylko Bóg czyni cuda.”

Carska Dziewica mówi:
„Jeśli nie żałujesz siebie,
Znów staniesz się młodszy.
Posłuchaj: jutro o świcie
Na szerokim podwórzu
Musisz zmusić służbę
Umieść trzy duże kotły
I rozpalcie pod nimi ogień.
Pierwszy należy wylać
Zimna woda po brzegi,
A drugi - przegotowana woda,
I ostatni - z mlekiem,
Ugotuj go za pomocą klucza.

Więc jeśli chcesz się ożenić
I stań się przystojny, -
Jesteś bez sukienki, lekka,
Kąpać się w mleku;
Pozostań tu w przegotowanej wodzie,
A potem wciąż na zimnie,
I powiem ci, ojcze,
Będziesz wspaniałym człowiekiem!”

Król nie powiedział ani słowa
Stirrupnov natychmiast zadzwonił.

„Co, wracamy do okiyan? —
Iwan rozmawia z carem. —
Nie, rury, Wysoki Sądzie!
Nawet wtedy wszystko we mnie zniknęło.
Za nic nie pójdę!” —

„Nie, Iwanuszka, to nie tak.
Jutro chcę na siłę
Umieść kotły na podwórku
I rozpalcie pod nimi ogień.
Myślę o nalaniu pierwszego
Zimna woda po brzegi,
A drugi - przegotowana woda,
I ostatni - z mlekiem,
Ugotuj go za pomocą klucza.
Musisz spróbować
Próbuję pływać
W tych trzech wielkich kotłach,
W mleku i dwóch wodach.” —

„Zobacz, skąd to pochodzi! —
Iwan zaczyna tutaj swoje przemówienie.
Oparzone są tylko prosięta
Tak, indyki, tak kurczaki;
Słuchaj, nie jestem świnią,
Nie indyk, nie kurczak.
Tak to jest na mrozie
Mógłbym popływać
A jak to ugotujesz?
Nie zwabisz mnie w ten sposób.
Wystarczy, królu, być przebiegłym, być mądrym
Wypuść Iwana!

Król kręcąc brodą:
"Co? Powinienem się z tobą przebrać! —
Krzyknął. - Ale spójrz!
Jeśli jesteś o świcie
Jeśli nie wykonasz polecenia,
Oddam Cię na męki
Rozkażę cię torturować
Rozerwij go kawałek po kawałku.
Wynoś się stąd, zła choroba!”

Tutaj Iwanuszka, łkając,
Pobiegłem do stodoły na siano,
Gdzie leżało jego hobby.

Mały Garbaty Konik – MISTYFIKACJA PUSKINA
W kwietniu 1834 roku Piotr Aleksandrowicz Pletnev, profesor literatury rosyjskiej na Uniwersytecie w Petersburgu, odczytał na swoim wykładzie fragment baśni „Mały garbaty koń”, którego autorem, jak powiedział wykładowca, był dziewiętnastoletni Piotr Erszow -letni uczeń siedzący na widowni. Pierwszy rozdział baśni „Mały Garbaty Konik” ukazał się w majowym numerze „Biblioteki do Czytelnictwa” z roku 1834. 4 czerwca cenzura zezwoliła na wydanie baśni w osobnej książce. Pełne wydanie opowieści ukazało się we wrześniu. Wiadomo, że Puszkin „dokładnie przejrzał” wersję roboczą i wprowadził pewne poprawki do tekstu opowieści przepisanego przez Erszowa. Po śmierci Puszkina bajka została opublikowana w latach 1840 i 1843 w ówczesnych dużych nakładach, po czym została zakazana pod pretekstem „niespójności” nowoczesne koncepcje i edukacja.”
Erszow otrzymał 500 rubli jako wynagrodzenie za publikację pierwszej części magazynu. Księgarz IT Lisenkow dał mu 600 rubli za sprzedaż 25 lutego 1836 r. 600 egzemplarzy pierwszego wydania „Konia” (po rublu za książkę). Za „Mały garbaty koń” autor nie otrzymał żadnych innych pieniędzy, mimo oszałamiającego sukcesu . Erszow opuścił Petersburg i rozpoczął pracę jako starszy nauczyciel literatury w gimnazjum w Tobolsku. Zawsze biedny. Był trzykrotnie żonaty i pochował dwie żony. Z 15 dzieci czworo dożyło dorosłości. Pytanie, jak wyżywić rodzinę, zawsze pozostawało dla niego najważniejsze. W 1841 roku zwrócił się do redaktora pisma „Biblioteka do czytania”. O.I. Senkowskiego z prośbą o pieniądze, ponieważ kiedyś, w 1834 r., nie zapłacono mu dodatkowo za publikację pierwszej części bajki. Senkowski, który w pierwszym wydaniu napisał entuzjastyczną przedmowę do publikacji, odpowiedział na prośbę przyjaciela Erszowa V. A. Treborna: „Pomogłem Erszowowi tutaj, w Petersburgu, jako biedny człowiek. Był biedny; Wystawiłem go na światło dzienne, załatwiłem mu dobre miejsce w Tobolsku, gdzie otrzymuje przyzwoitą pensję: jest bardzo zadowolony”. W 1843 r. w Moskwie drukarnia N. Stiepanowa opublikowała trzecie wydanie „Małego garbatego konia” za pieniądze moskiewskiego kupca K.I. Shamov bez porozumienia z autorem opowieści. Erszow był oburzony: „Ale denerwuje mnie podłość ludzi, którzy nazywają siebie księgarzami. Czy możecie sobie wyobrazić, że obecny wydawca Konia, niejaki Szamow, opublikował moją bajkę przed zawarciem z nim umowy i bez mojej zgody. I do dziś nie mam od niego ani pieniędzy, ani przydzielonych egzemplarzy. Od 1 grudnia, jeśli nie dostanę od niego satysfakcji, złożę pozew: Bóg za słusznością!”
Czwarte, poprawione wydanie, w którym Erszow gruntownie zrewidował tekst, ukazało się w 1856 r. Erszow wprowadził około 300 poprawek i zmian.

Wydanie pierwsze Wydanie czwarte
Jeśli będę potrzebny... Jeśli znowu będę zmuszony...
Jak złapać złodzieja Jak wyśledzić złodzieja
Zabrali chleb z koszyka. Przynieśli go z koszem jedzenia
Twój pierścień, duszo, został znaleziony. Twój pierścień, duszo, został znaleziony.
Młoda klacz
Kopnięcia w przód, w tył,
biegł przez pola,
Przez góry i przez lasy. Młoda klacz
Z szalenie błyszczącymi oczami,
Wąż przekręcił głowę
I wyleciał jak strzała.
Podskoczy, potem się zatka,
Potem nagle gwałtownie się skręci.
Ale sam głupiec nie jest prosty -
Mocno trzyma ogon. Krążą po polach,
Wisi jak prześcieradło nad rowami,
Skacząc przez góry,
Spacery po lasach.
Siedzi na nim głupiec
Trzyma mocno za uszy,
Mały garbaty koń wstaje,
Czarna grzywa jest oszałamiająca,
Wyjeżdża na drogę;
Nagle zarżał i chrapał,
I poleciał jak strzała. Iwan siedzi na łyżwach,
Drapie się po uszach,
Co to jest ryczy mocki.
Mały garbaty koń otrząsnął się,
Wstał na łapach, ożywiony,
Poklepał się po grzywie i zaczął chrapać.
I poleciał jak strzała.
Za życia Erszowa ukazały się jeszcze trzy wydania: 1861 – 5; 1865 - 6; 1868 – 7. Piotr Erszow zmarł w 1869 roku w wieku 55 lat.
Z nieznanych powodów P.P. Erszow zniszczył swój pamiętnik studencki i białą księgę baśni edycjami Puszkina, kiedy każdy autograf poety zaczął mieć znaczącą wartość materialną. M. S. Znamensky zapisał w swoim pamiętniku, że Piotr Pawłowicz (Erszow) jak zwykle szperał w swoich papierach, a pewnego razu powiedział, że po przybyciu do Tobolska spalił mnóstwo papierów. „Teraz szkoda: przynajmniej przypominałoby mi to młodość.< >Miałem też notatki Puszkina i innych.” Do chwili obecnej nie odnaleziono ani jednej publikacji tej baśni w czasopiśmie, ani jednego jej osobnego wydania z dedykacją od Erszowa tym, którzy brali czynny udział w jej projektowaniu , finansowanie i promocja: Żukowski, Nikitenko, Pletnev, Puszkin, Senkowski, Smirdin. Gdyby był jej autorem, z pewnością podarowałby swoją książkę jako prezent z napisem wdzięczności wszystkim dobroczyńcom. Za życia Puszkina Erszow nigdy nie oświadczył, że jest autorem „Małego garbatego konia”.
P. Ershov zasłynął w wieku 19 lat. Wiersze, które napisał wcześniej, nie wzbudziły zainteresowania nawet wśród jego kolegów. Autorstwo Erszowa w napisaniu baśni było kwestionowane od czasu jej publikacji. Aleksander Latsis w opublikowanym w 1993 roku eseju „Przywróćcie konia!” podał poważne uzasadnienia i argumenty na rzecz wersji autorstwa Puszkina.
Magazynowa wersja opowieści ukazała się w maju 1834 r., dość szybko została ocenzurowana – w ciągu trzech miesięcy skład i publikacja zajęły nie więcej niż dwa miesiące. Opowieść prawdopodobnie była gotowa pod koniec 1833 r. Jesienią 1833 r. w Boldino Puszkin ukończył „Opowieść o rybaku i rybie” oraz „Opowieść o zmarłej księżniczce i siedmiu rycerzach”. Z tych bajek oraz z „Opowieści o carze Saltanie”, którą Puszkin napisał także w Boldino, ale w 1830 r. Linie przeniosły się do „Konia”:
Jak na morzu-oceanie
I na wyspie Buyan”
W lesie pojawiła się nowa trumna
Dziewczyna leży w trumnie”
Słowik gwiżdże nad trumną;
W dębowym lesie grasuje czarna bestia.
Imiona cara Saltana i Erusłana Łazarewicza przechodzą do baśniowego świata Erszowa z baśni Puszkina:
Czy nie przypłynęli statkami?
Niemcy są w mieście po płótna
A czy car Saltan zaginął?
Oszukać chrześcijan.

Picie miodu z dzbanka
Tak, czytałeś Eruslan.

„Rusłan i Ludmiła” (1820)

„Ech! - powiedział jeden ze służących, -
Jak to dzisiaj zdobyłem?
Cudowna książka od sąsiadki!
Nie ma zbyt wielu stron,
A bajek jest tylko pięć,
I pozwól, że opowiem ci bajki.

W tym czasie Puszkin napisał pięć bajek:

„Car Nikita i jego czterdzieści córek” (1822);
„Opowieść o księdzu i jego robotniku Baldzie” (1830);
„Opowieść o carze Saltanie” (1831);
„Opowieść o rybaku i rybie” (1833);
„Opowieść o zmarłej księżniczce i siedmiu rycerzach” (1833).

Ostatnia zwrotka również przeniosła się do „Małego garbatego konia”:

Byłem tam,
Pił miód, wino i piwo;
Choć spływało mi po wąsach,
Ani kropla nie dostała się do ust.
Ostatnia zwrotka opowieści:
„O zmarłej księżniczce”
Elizeusz ożenił się;
I nikt od początku świata
Nigdy nie widziałem takiej uczty;
Byłem tam kochanie, piłem piwo,
Tak, właśnie zmoczyłem wąsy

„O carze Saltanie”
Byłem tam; kochanie, piłem piwo -
I po prostu zmoczył wąsy.
Aby się ukryć, Puszkin przez całe życie stosował różnego rodzaju oszustwa główne znaczenie pracować lub ukrywać swoje autorstwo, dając czytelnikom możliwość oceny merytorycznej jego nowego dzieła, bez kojarzenia go ze skandalicznymi plotkami i plotkami na temat poety.
Odniesienie: „Mistyfikacja literacka to utwór przypisywany przez prawdziwego autora innemu autorowi (prawdziwemu pisarzowi, osobie fikcyjnej, osobie rzeczywistej, która go nie napisała) lub uchodzący za dzieło „sztuki ludowej”.
Dramat „Borys Godunow” pierwotnie ukazał się bez podania źródła, z podtytułem „Opowieść dramatyczna, komedia o prawdziwym nieszczęściu państwa moskiewskiego, o carze Borysie i o Griszce Otrepiewie”. Ukrywał swoje autorstwo także przy wydawaniu „Gavriiliady” i „Opowieści Belkina”. Liczba wierszy Puszkina, które nie zostały opublikowane za jego życia, jest ogromna. Są tu zwrotki liryczne, zbyt intymne, żeby je wydrukować, i fraszki, zjadliwe i zjadliwe, i ody polityczne, zbyt swobodne, i całe wiersze, których autorstwo zostało ustalone tylko przez to, że zostały napisane jego ręką i znajdowały się wśród jego dokumenty tożsamości. Jedną z największych mistyfikacji w historii literatury rosyjskiej jest bajka „Mały garbaty koń”, której autorstwo przypisano P.P. Erszowa, a jego prawdziwe głębokie znaczenie nie zostało jeszcze w pełni ujawnione. Na pytanie: „Dlaczego Puszkin to zrobił?” Możemy wymienić dwa powody, dla których Puszkin nie chciał umieścić swojego podpisu pod „Koniem” – finansowy i polityczny.
„Mały garbaty koń” powstał pod koniec 1833 roku. Najprawdopodobniej Puszkin zabrał bajkę do Smirdina i zaoferował mu prawa do wszystkich przyszłych wydań bajki. W tym czasie Smirdin płacił mu 10 rubli za linię. Bajka liczyła 2300 wierszy, a za nią Puszkin mógł żądać 25–30 tysięcy dochodu i otrzymać 20–25 tysięcy. Puszkin miał dwucyfrowe długi, a poza tym zaniepokojony losem Olgi Kałasznikowej i jej rodziny dał jej pewną sumę pieniędzy, która powinna wystarczyć na wykupienie kredytu hipotecznego dla chłopów pańszczyźnianych, na zakup jego domu i jego ludzie z podwórza. Puszkin nie chciał reklamować wszystkich swoich wydatków i dochodów, a przede wszystkim informować o nich żonę.
Jeśli autorem bajki był Puszkin, to najpierw należało ją oddać do przeczytania cesarzowi, gdyż pierwszym cenzorem Puszkina był sam Mikołaj I. Wiele zwrotek o carze najwyraźniej nie przypadłoby mu do gustu, mógł zakazał jego publikacji lub zmusił do przeróbki. Procedura wydania bajki mogła ciągnąć się miesiącami, a może i latami.
Opowieść o młodym poecie Erszowie była odbierana przez czytelników w sensie dosłownym, a nie innym, gdyż trudno było sobie wyobrazić, że tak niedoświadczony autor, który napisał tak błyskotliwą pod względem formy, stylu i treści opowieść, skrywał w sobie inne znaczenie.
Moim zdaniem Puszkin w bajce nakreślił swoje postrzeganie wydarzeń, które miały miejsce w jego życiu, jego doświadczenia i wizję przyszłości. Głównymi bohaterami w nim są:
Car - cesarz Mikołaj I:
Car Maiden - jego żona Natalia;
Iwan Błazen sam jest poetą;
Śpiwór – hrabia Benckendorff.
1. Bajka mówi o Carskiej Dziewicy:
Mówią, że ta dziewczyna
Jeździ w czerwonym kożuchu,
W złotej łodzi, chłopaki.
I ze srebrnym wiosłem
On osobiście w nim rządzi;
Śpiewa różne piosenki
I gra na harfie…”

Ze wspomnień Cyganki Tanyi: „Właśnie wtedy miałem okazję go zobaczyć. Miesiąc, może dłużej, po jego ślubie, udałem się pewnego ranka do Iwerskiej i stamtąd przez plac udałem się do miasta. Widzę bardzo bogaty powóz, nowiutki, zbliżający się do mnie na czworakach. Odwróciłem się w bok i usłyszałem, jak ktoś głośno krzyczy do mnie z wagonu: „Moja radość, Tanya, świetnie!” Odwróciłem się i to był Puszkin, opuścił okno, sam się z niego wychylił i stamtąd wysłał mi buziaka w rękę. A obok niego piękna kobieta - siedzi jego żona, ubrana w niebieskie aksamitne futro - patrzy na mnie i uśmiecha się.

„To wcale nie jest piękne:
I blady i chudy,
Herbata, około trzech cali obwodu;
A nożyczek to nożyczek!
Uch! Jak kurczak!
Niech ktoś cię pokocha
Nie wezmę tego za nic.

Odniesienie: trzy cale - 13,5 cm.

Opis Carskiej Dziewicy w pełni odpowiada wizerunkowi Natalii Gonczarowej, którą Puszkin spotkał po raz pierwszy na balu bożonarodzeniowym u mistrza tańca Jogla w domu Kologrivovów przy bulwarze Tverskoy. Miała na sobie białą zwiewną suknię, ze złotą obręczą na głowie, pełna wdzięku, szczupła i uroczo młoda (blada, szczupła i z zaskakująco małą nogą).

Wokół wysokiego czoła,
Podobnie jak chmury, loki stają się czarne.
Jej oczy błyszczą jak gwiazda...

Iwan Błazen, niezbyt prosty facet, jak siebie nazywa: Iwan Pietrowicz, to znaczy jego ojciec był szlachcicem. Procedura używania imion i patronimik została ustalona w oficjalnych dokumentach, takich jak „Tabela rang” Piotra I i „Oficjalna lista” Katarzyny II. Chłopa nazywano po imieniu bez patronimii, przedstawiał się na przykład jako Piotr, syn Michajła lub Piotr Michajłow. Do wysokiego urzędnika, przedstawiciela klasy kupieckiej, zawsze zwracano się po imieniu i patronimice, na przykład Paweł Sidorowicz. Od XIX wieku patronimiczne imię zaczęło być używane przez inteligencję (Puszkin Aleksander Siergiejewicz), a po zniesieniu pańszczyzny pozwolono je nosić chłopstwu.
Bajka jest zaszyfrowaną autobiografią Puszkina, historią jego dorastania i relacji z carem, jego otoczeniem i pięknem. Rozszyfrowanie zakodowanej wiadomości zaczniemy wraz z przybyciem Iwana (Puszkina) do stolicy (Moskwy).
Iwan i jego bracia przyprowadzili dwa konie i ustawili je w rzędzie:
„Dwa konie stoją w rzędzie,
Młody, czarny,
Zwinięte złote grzywy,
Zwinięte w kredowe krążki,
Ogon płynie złoty,
I diamentowe kopyta
Tapicerowane dużymi perłami.
„Wygląda na zauroczenie ludźmi.
Nie ma wyjścia ani wejścia;
Więc roją się,
A oni śmieją się i krzyczą.”
Po przybyciu z Michajłowskiego w 1826 r. Puszkin przedstawił swoim przyjaciołom w Moskwie dramat „Borys Godunow” i kontynuację powieści wierszem „Eugeniusz Oniegin”. Nigdy wcześniej ani później nie witano go z takim zapałem. Kiedy Puszkin pojawił się w moskiewskim teatrze, „wszystkie twarze, wszystkie lornetki były zwrócone w jego stronę, stojąc między rzędami i otoczony gęstym tłumem”. Pierwsze czytanie „Borysa Godunowa” przez Wenewitinowa w obecności Wiazemskiego, Sobolewskiego i innych wywołało burzę zachwytu, łez, uścisków, przyjaciele uznali go za niezrównanego.
Król skłonił się i to natychmiast
Brawo, wyskoczyłem z wozu...
Nie odrywa wzroku od koni,
Z prawej, z lewej strony podchodzi do nich,
Dobrym słowem dzwoni,
Uderza ich cicho w plecy,
Marszczy ich stromą szyję,
Głaszcze złotą grzywę,
I widząc wystarczająco dużo,
Zapytał, odwracając się
Do otaczających: „Hej, chłopaki!
Czyje to źrebięta?
Kto jest szefem?
Poeta przesłał Benckendorffowi rękopis „Borysa Godunowa” „w tej samej formie, w jakiej go przeczytałem, abyś sam raczył zobaczyć ducha, w jakim był skomponowany”. Dwa i pół miesiąca później Benckendorff odpowiedział poecie, że car z wielką przyjemnością przeczytał tragedię.
Na początku 1828 roku poeta osobiście przekazał Benckendorfowi swoje ostatnie wiersze wraz z szóstym rozdziałem Oniegina. 5 marca 1828 roku poinformował Puszkina, że ​​car z przyjemnością czytał „Oniegina”.
„Opowiadasz mi o sukcesie Borysa Godunowa” – pisze Puszkin do E.M. Chitrowa w lutym 1831 r. – „doprawdy nie mogę w to uwierzyć. Kiedy to pisałem, sukces w ogóle nie był uwzględniony w moich obliczeniach. To było w 1825 r. - i potrzebna była śmierć Aleksandra i niespodziewana przychylność obecnego cesarza wobec mnie, jego szerokie i swobodne spojrzenie na sprawy, aby moja tragedia mogła zostać opublikowana”.
„Ta para, królu, jest moja,
Właścicielem też jestem ja.” -
„No cóż, kupuję kilka;
Czy ty sprzedajesz? - „Nie, zmieniam to”. -
„Co dobrego bierzesz w zamian?” -
„Dwie do pięciu srebrnych kapsli” –
– To znaczy, że będzie dziesięć.
Król natychmiast kazał to zważyć.”
Pod koniec grudnia 1830 roku ukazała się publikacja Borysa Godunowa. Poeta otrzymał wynagrodzenie w wysokości 10 tysięcy rubli.
Jeśli Puszkin, wyobrażając sobie, jak Iwan wystawił ludziom dwa czarne konie, pomyślał o sobie i sukcesie swoich czarnych koni: dramacie „Borys Godunow” i powieści „Eugeniusz Oniegin”, to co kryło się za zrozumieniem Puszkina mały garbaty koń?
„Co on widzi? - Piękny
Dwa konie o złotych grzywach
Tak, zabawkowa łyżwa
Tylko trzy cale wzrostu,
Z tyłu z dwoma garbami
Tak, z uszami jak uszy.”
Ten koń ma dziwny wygląd, ma trzy cale wzrostu (13,5 cm), dwa garby i uszy typu Arshine. Na takiej łyżwie nie można nigdzie jeździć, nie można na niej usiąść, ponieważ jest o połowę mniejsza od zabawkowej łyżwy dla dwuletnich dzieci. A w bajce koń z niesamowitą szybkością uniósł Iwana do odległych krain, dostępnych w tamtych czasach tylko ucieczce myśli.
Jeśli „Borys Godunow” i „Eugeniusz Oniegin” to czarne konie, to mały garbaty koń to poezja. W społeczeństwie wyższym poezja pod względem wartości i znaczenia we wszystkich sferach działalności znajdowała się na drugim planie, jej rola była niewielka, dlatego jej wysokość wynosiła trzy cale. Tak naprawdę poezja to codzienna praca, a ten, kto dzień i noc siedzi z piórem, w końcu staje się garbaty, jak koń, któremu prawe trudy wyrosły aż o dwa garby. A te długie uszy, które są pięć razy dłuższe niż wysokość łyżwy, są potrzebne poezji, aby uchwycić informacje i wiedzieć wszystko.
Poezja, niczym garbaty konik z bajki, była nieustanną towarzyszką poety, wywyższała go, gloryfikowała, zbawiała, pomagała wyrażać rzeczy bolesne, była jego głównym doradcą.
Będzie twoim towarzyszem:
Ogrzeje Cię zimą,
Latem będzie zimno;
W czasie głodu obdarzy cię chlebem,
Kiedy będziesz spragniony, napijesz się miodu.
A kim w takim razie jest klacz, która urodziła Iwanowi dwa czarne konie i łyżwę? To jest Muza. Puszkinowi udało się ją oswoić, ale jej bracia za nią tęsknili. Mogli być przyjaciółmi z liceum: Puszczyn i Kuchelbecker. I słuszne byłoby uważać starego Derzhavina za ich ojca, który udając się do grobu, pobłogosławił ich. „Kiedy patriarcha naszych śpiewaków z zachwytu, ze łzami w oczach, rzucił się, by pocałować i przyćmić jego kędzierzawą głowę, wszyscy pod nieznanym wpływem milczeliśmy z szacunkiem” (Puszkin II. Notatki o Puszkinie).
Za górami, za lasami,
Przez szerokie morza
Na tle nieba - na ziemi
We wsi mieszkał stary człowiek.

8 września 1826 roku Puszkina zabrano kurierem z Michajłowskiego do Moskwy, rozmowa poety z autokratą w klasztorze Chudov trwała około dwóch godzin. Car pozwolił mu mieszkać gdziekolwiek z wyjątkiem Petersburga. W oficjalnym piśmie hrabia Benckendorff potwierdził udzielone w rozmowie poecie łaski królewskie: „Możesz wykorzystać cały swój wolny czas, masz całkowitą i całkowitą swobodę, kiedy i jak przedstawiać swoje myśli i przemyślenia; i temat ten należy przedstawić bardzo szerokiemu kręgowi, ponieważ widzieli oni z doświadczenia absolutnie wszystkie szkodliwe konsekwencje fałszywego systemu edukacji. Nikt nie będzie sprawdzał Twoich dzieł, nie ma na nich żadnej cenzury: sam cesarz będzie zarówno pierwszym znawcą Twoich dzieł, jak i cenzorem”.

Król wrócił
Mówi mu: „No cóż, bracie,
Nasza para nie jest podana;
Nie ma nic do roboty, musisz
Aby służyć ci w pałacu;
Będziesz chodzić w złocie
Ubierz się w czerwoną sukienkę,
To jak toczenie sera na maśle,
Cała moja stajnia
Daję ci rozkaz,
Królewskie słowo jest gwarancją.
Co, zgadzasz się?”
W drodze do stolicy bracia zauważyli przed sobą pożar i wysłali Iwana, aby dowiedział się, co to jest. Iwan szybko dotarł na łyżwach do miejsca, skąd dochodziło światło.
Pole świeci jak w dzień;
Cudowne światło płynie dookoła,
Ale nie nagrzewa się, nie dymi.
Iwan był tutaj zdumiony.
„Co to za diabeł” – powiedział – „co to za diabeł!
Na świecie jest około pięciu kapeluszy,
Ale nie ma ciepła ani dymu;
Ekologiczne cudne światło!
Iwan zwinął pióro ognistego ptaka w szmatę, włożył do kapelusza i wrócił do braci. Pióra ognistego ptaka mają zdolność emitowania światła i oświetlania istniejących obiektów, wyciągając je z ciemności. Słowo ma te same zdumiewające możliwości, prowadzi do wiedzy, gloryfikuje.
Piórem ognistego ptaka, którego wychował Iwan, jest wiersz „Stanzy” (Oda do chwały mocy) napisany wówczas przez Puszkina. Puszkin podziwia Piotra I, który „autokratyczną ręką odważnie zasiał oświecenie” i ma nadzieję, że młody cesarz Mikołaj I, który wstąpił na tron, jako godny następca Piotra I, spełni swoje dziedzictwo. Z entuzjazmem aprobował działania cesarza. Benckendorff relacjonował: „Puszkin, autor, w Moskwie i wszędzie mówi o Waszej Cesarskiej Mości z wdzięcznością i najgłębszym oddaniem”. W październiku 1827 r. von Kock, urzędnik III wydziału, donosi: „Poeta Puszkin zachowuje się politycznie wyjątkowo dobrze. On naprawdę kocha cesarza. Poeta w tym czasie oddał swoje Słowo, swoją poezję w służbę cesarza, dziękował mu i wysławiał.
I koń mu to wyjaśnił
Tutaj leży pióro Ognistego Ptaka,
Ale dla twojego szczęścia
Nie bierz tego do siebie.
Dużo, dużo niepokoju
Zabierze to ze sobą.
Droga, jak się okazało, doprowadziła go ostatecznie do starcia z tą władzą i do śmierci poety. Część ówczesnych wielbicieli Puszkina rozczarowała się nim, zarzucając mu płaszczenie się i pochlebstwo przed carem.
Śpiwór zobaczył, gdzie Iwan ukrył pióro, ukradł je i przyniósł królowi.
Śpiwór kontynuuje spokojnie
Pochylił się nad. - Powitanie!
Niech ma długopis;
I sam Firebird
W twoim jasnym pokoju, ojcze,
Jeżeli chcesz złożyć zamówienie,
Chwali się, że go zdobył.”
Odniesienie: śpiwór był rangą dworską w państwie moskiewskim w XV-XVII wieku. Śpiwory pełniły służbę w pokoju władcy, rozbierały go i ubierały oraz towarzyszyły mu w podróżach. Usytuowanie sypialni zapewniało dogodne warunki do kariery dworskiej. Śpiący z rodzin arystokratycznych otrzymywali nagrody od cara jako bojary.
Za Mikołaja I dowódcą głównego apartamentu Jego Cesarskiej Mości był hrabia A.Kh. Benkendorfa, będąc jednocześnie głównym kierownikiem III oddziału. Hrabia donosił o wszystkich działaniach Puszkina, przekazywał jego dzieła, relacjonował jego nielegalne przemówienia i był tym samym śpiącym człowiekiem, który poinformował cara o ognistym ptaku. Puszkin musiał użyć łyżwy, aby złapać upału, którego nazwał „Połtawą”. W wierszu tym wyniósł na wysoki piedestał wybitnego wodza Piotra Wielkiego, który odniósł wspaniałe zwycięstwo nad swoim groźnym sąsiadem, królem szwedzkim Karolem XII. Car jest twórcą zwycięstwa.
Rozległ się głos Piotra:
„Zabierajmy się do pracy, niech cię Bóg błogosławi!” Z namiotu
Otoczony tłumem ulubieńców,
Wychodzi Piotr. Jego oczy
Świecą. Jego twarz jest okropna.
Ruchy są szybkie. On jest piękny,
Jest jak burza Boga.

Puszkin stworzył jasną Odę, która wychwalała Piotra I. Utorowała i oświetliła (jak ognisty ptak) jego następcy Mikołajowi I wysoką misję oświeconego monarchy, przyczyniając się w każdy możliwy sposób do wzrostu wielkości państwa rosyjskiego .

Takie światło nagle się tu rozlało,
Że całe podwórko było pokryte dłonią.
Król krzyczy na cały rynek:
„Och, gorąco, ojcowie, jest ogień!”

A ta Oda została napisana właśnie w czasie, gdy Mikołaj I pomyślnie prowadził wojnę perską, nowe ziemie zostały przyłączone do Rosji, wojska rosyjskie przekroczyły Dunaj i rozpoczęła się wojna z Turcją o wyzwolenie ziem południowosłowiańskich.

Car mówi do Iwana:
„Kocham moją przyjaciółkę Waniauszę!
Uszczęśliwiłeś moją duszę,
I ku takiej radości -
Bądź królewską drabiną!”

14 listopada 1831 r. Wydano dekret: „Suwerenny cesarz raczył wydać rozkaz: emerytowany sekretarz kolegiaty Aleksander Puszkin powinien zostać przyjęty do służby w tej samej randze i powołany do Państwowego Kolegium Spraw Zagranicznych”. A 6 grudnia Puszkin awansował i ustalono pensję dziesięciokrotnie wyższą niż stawki urzędników tej samej rangi. „Cesarz łaskawie raczył powitać sekretarza kolegialnego Puszkina, pracującego w wydziale Państwowego Kolegium Spraw Zagranicznych, aby został doradcą tytularnym”. „Nakazał Najwyższy zażądać od skarbu państwa od 14 listopada 1831 roku 5000 rubli rocznie na użytek znany Jego Cesarskiej Mości w trzech miesiącach roku i wyemitować tę monetę pieniężną. sowy Puszkina”, cesarz umożliwił poecie dostęp do archiwów, w tym do niektórych archiwów Tajnej Kancelarii. Puszkin do Pletnewa: „Cesarz, który do tej pory nie przestawał obdarzać mnie łaskami, raczył mnie przyjąć do służby i łaskawie przydzielił mi 5000 rubli. wynagrodzenie."
Na podstawie raportu ze śpiwora car nakazał Iwanowi odnalezienie i sprowadzenie Carskiej Dziewicy. Który

Córko, widzisz, droga miesiąca,
A Sunny jest jej bratem.

I według Iwana wcale nie jest pięknością:

„Każdy pomyślałby, że jest piękna,
Tak, wydaje się być sucha:
Cóż, jak zapałka, słuchaj, cienki,
Herbata, około trzech cali obwodu;
Tak wychodzi za mąż
W ten sposób prawdopodobnie przytyje.

W samą wigilię Nowego Roku, 30 grudnia 1829 r., na balu u generał-gubernatora, księcia D.V. Golicyna, zaprezentowano żywe obrazy, z których jeden przedstawiał 17-letnią Natalię Gonczarową, która wcieliła się w siostrę Dydony. Publiczność zachwycona domagała się wielokrotnego powtarzania tej eleganckiej sceny. Wiadomość o triumfie Natalii dotarła do Petersburga.
W tym czasie o Natalię zabiegał zakochany w niej książę P. A. Meshchersky. Jej matka Natalia Iwanowna niewątpliwie uważała go za bardziej pożądanego pana młodego dla swojej córki. Książę Platon Aleksiejewicz Meszczerski, urodzony w 1805 r., służył w Moskiewskim Archiwum Głównym Ministerstwa Spraw Zagranicznych. Książęta Meshchersky posiadali ziemie o powierzchni 5635 akrów ziemi. Platon i Aleksander Aleksiejewicz Meshchersky posiadali 840 dusz chłopskich.
Oprócz księcia Meszczerskiego czterech przedstawicieli „roju wielbicieli i wielbicieli” było stale blisko Natalii Goncharowej. Wszyscy panowie młodzi pochodzili z zamożnych rodzin. Matka nalegała na księcia Meszczerskiego.

Puszkin, który rok temu oświadczył się Natalii, nie spotkał się z odmową, ale został chłodno przyjęty.

Tutaj księżniczka zaczęła się bawić
I śpiewała tak słodko,
Że Iwan nie wiedząc jak,
Oparł się na pięści;
I to cichym, harmonijnym głosem
Zasypia spokojnie.

Natalia Iwanowna nawet nie rozważała kandydatury Puszkina na pana młodego swojej córki.
12 marca gazety donosiły: „odbył się koncert na rzecz Moskiewskiego Szpitala Okulistycznego; Jego Cesarska Mość raczył uszczęśliwić go swoją Najwyższą obecnością; wiele osób obojga płci, promując cel charytatywny na rzecz cierpiącej ludzkości, zaszczyciło ten koncert swoimi talentami; kongres liczył 2657 osób, z czego w chórach było 600.”
Czternastego marca Puszkin pisał do Wiazemskiego: „Trzeciego dnia przybyłem do Moskwy i prosto z namiotu poszedłem na koncert, na którym była cała Moskwa. Pierwszymi osobami, z którymi się spotkałem, byli N. Goncharova i księżniczka Vera, a po nich bracia Polev. Przybycie władcy zrobiło ogromne wrażenie.” Cesarz Mikołaj I zwrócił uwagę na młodą Natalię i zauważył urodę Natalii w rozmowie z jej druhną Natalią Kirillovną Zagryazhską. Cesarz jednocześnie zapytał, jakby z ciekawości: „Czy słyszałem, że Puszkin jej się oświadczył i w jaki sposób? Czy wyraziła zgodę?”, car dał tym samym do zrozumienia, że ​​uważnie obserwuje ją i Puszkina.
Ledwo cię widziałem -
Wrzał od silnej pasji.
Twoje sokolie oczy
Nie pozwalają mi spać w środku nocy
A w biały dzień,
Och, dręczą mnie.
To właśnie w tym momencie ogromnego sukcesu młodej piękności, u szczytu jej sławy w moskiewskim społeczeństwie, Natalie nieoczekiwanie zmieniła swoje nastawienie do Puszkina z zimnego na przychylne. Zachwycony Puszkin złożył drugą ofertę, która została przyjęta.
Iwan mówi, wstając, -
„Następnym razem nie odejdziesz
I nie oszukasz mnie.”
Wtedy Iwan wbiega do namiotu,
Warkocz jest wystarczająco długi...
„Och, biegnij, koniku, biegnij!
Mój mały garbusie, pomóż!”

Później Puszkin, wspominając minione wydarzenia z marca i kwietnia 1830 r., był coraz bardziej przekonany, że jego wtórna propozycja nie została przyjęta przez przypadek i że on, jako pan młody, został zatwierdzony przez cesarza, a za pośrednictwem jego ludu życzenie to zostało przekazane Gonczarowów. W rzeczywistości stał się wykonawcą podstępnego planu cesarza, zgodnie z którym miał wprowadzić Natalię do wyższych sfer i przedstawić ją władcy. Matka wiedziała, jaki porządek panuje w tym wąskim kręgu, bo była kiedyś druhną, i domyślała się, w jakim celu ją zapraszają, wydając ją za poetę.
Znajomy Goncharowa, N.P. Ozerova, napisał: „Twierdzą, że matka Goncharowej stanowczo sprzeciwiała się małżeństwu córki, ale młoda dziewczyna ją przekonała. Wygląda na bardzo pasjonującą się swoim narzeczonym.” Natalia zgodziła się poślubić Puszkina wbrew woli matki. Mogła tego dokonać córka, która przestała być uległa i zakochała się w panu młodym tak bardzo, że była gotowa zerwać z matką. Czy Natalie mogła mieć takie uczucia? Widziała Puszkina przelotnie, nie komunikowała się z nim sama, podziwiała jego twórczość, ale krążyły też o nim najstraszniejsze plotki. Bała się jego nieprzewidywalności. Nie wyglądała na fankę, która znała każdą linijkę jego wierszy zarówno przed ślubem, jak i po nim. Miłość rzadko łączyła małżeństwa. Od dzieciństwa córki wychowywano, aby zrozumieć główną zasadę życia kobiety - musi przestrzegać interesów rodziny, a w przyszłości męża, i bez względu na to, kim będzie: stary, krzywy, chory, kobieciarz czy hazardzista. Rodzice decydowali, z kim ich córka powinna przejść do ołtarza. „I dano mnie innemu i będę mu wierna na wieki.” Taki był porządek i kobiety musiały nieść swój krzyż. W wyższych sferach wykształcona, bezpieczna finansowo kobieta mogła pokazać swój charakter w rodzinie, domagać się dla siebie większej wolności, a nawet uzyskać rozwód. Natalie, zgodnie ze wszystkimi ówczesnymi zasadami, miała poślubić księcia Meshchersky'ego, jak chciała i żądała jej matka, ale cesarz interweniował. A Puszkin szczęśliwy zaczął realizować plan cesarza w taki sam sposób, w jaki był zmuszony zrobić Iwan Błazen. Za drugim razem udało mu się złapać carską Dziewicę i sprowadzić ją do Carskiego Sioła, gdzie „przypadkowo” poznała parę królewską. I została zaproszona na bal w rezydencji hrabiego Kochubeya, a następnie do Pałacu Aniczkowa w wąskie koło rodzina cesarza. Zaloty cesarza do jego urody rozwścieczyły Puszkina, a odkrycie, że Rudowłosy Saszka nie jest jego synem, nie dało mu spokoju.
W bajce nie mógł pozwolić, aby Carska Dziewica została żoną starego cara. Puszkin szuka pretekstu, aby jego dziewiczy car mógł przełożyć jej ślub i dowiaduje się, że car musi zdobyć jej pierścionek, bez którego nie będzie mogła wyjść za mąż.

Księżniczka mówi mu:
„Jeśli chcesz mnie zabrać,
Więc dostarcz mi to w ciągu trzech dni
Mój pierścionek jest zrobiony z okiyanu!

Ten pierścień, ten diament, miała być wymyśloną przez niego „Historią państwa rosyjskiego” od Piotra I do chwili obecnej (przygotowano wstępną wersję tekstu „Dzieje Piotra I”). Do napisania tego wielotomowego dzieła potrzebne były nowe, wiarygodne źródła: dokumenty, umowy, listy, wspomnienia. Wiele z nich leżało w archiwach rozsianych po całym kraju. Poszukiwanie ich, jak zakładał Puszkin, byłoby trudne i długie, a trzeba byłoby przejechać tysiące kilometrów po całym kraju. Jego poezja, proza ​​i talent powinny mu pomóc.

Mały garbus leci jak wiatr,
I na początek pierwszego wieczoru
Przebyłem sto tysięcy wiorst
I nigdzie nie odpoczywałem.

Tam, daleko na wschodzie, za Uralem, rozciągały się połacie Syberii, gdzie ludzie osiedlali się, budowali forty, wsie, miasta i zaorali ziemie. Syberia to wielki kraj, niczym cudowna ryba wieloryb, leżący od Oceanu Arktycznego do Pacyfiku:

Wszystkie jego boki są rozdarte,
Palisady wbite w żebra,
Zamieszanie jest głośne na ogonie,
Wieś stoi na plecach;
Mężczyźni orają wargę,
Chłopcy tańczą między oczami,
A w gaju dębowym, pomiędzy wąsami,
Dziewczyny szukają grzybów.

Dziesięć lat temu ta żyzna ziemia zamieniła się w ciężką pracę dla wielu rodzin bliskich Puszkinowi. W brzuchu wieloryba tysiące więźniów marnowało się w ciemnościach, pracowało w kopalniach w kajdanach i nikt z nich nie wiedział, czy zobaczą słońce i zostaną wypuszczeni.

„za to ponosi męki,
Co bez Bożego przykazania
Połknięty wśród mórz
Trzy tuziny statków.

Liczby w bajce mają jedynie znaczenie semantyczne:
3 cale - wąska talia, niski wzrost jak na konia garbatego,
2 arshiny - długie uszy,
50 ognistych ptaków i 30 statków – ogromna liczba,
15 lat, Carska Dziewica jest wciąż młoda,
70-letni król to stary człowiek.

Zadanie napisania historii Rosji bez tajemnic skrywanych za siedmioma pieczęciami rodziny cesarskiej byłoby przytłaczające i nie do rozwiązania bez pomocy sił nieziemskich. I niezwykle duża liczba tajemnic o znaczeniu narodowym zgromadziła się przez dwieście lat:
dlaczego car Piotr II zmarł w tak młodym wieku,
Jak Anna Joanna doszła do władzy?
w których lochach Iwan VI marniał i umierał,
który zabił cesarza Piotra III,
był cesarz Paweł, syn Piotra III,
czy Aleksander I brał udział w spisku i morderstwie księdza Pawła,
był Mikołaj I, syn Aleksandra I,
i czy wszyscy władcy Rosji po Piotrze I zasiadali na tronie zgodnie z prawem.

Iwan poszedł do nieba:
Oto koń wchodzący na podwórze;
Zsiada z niego nasz Iwan,
Zbliża się miesiąc
A on mówi tak:
„Witam, Mesyats Mesyatsovich!
Jestem Iwanuszka Pietrowicz,
Z odległych stron
I przyniosłem ci łuk.”

Postać Mesyats Mesyatsovich przebywa w rezydencji, na której wieży Krzyż prawosławny z gwiazd - wyjątkowy. Z jednej strony miesiąc (Księżyc) jest matką Carskiej Dziewicy:

„Królowa mówi do niego:
„Miesiąc jest moją matką. Słońce jest moim bratem.”

Luna (Miesiąc) opowiada o swoich doświadczeniach z kobiecej perspektywy:

„Dlatego, widzisz, ja
Trzy noce, trzy dni
Szedłem w ciemnej chmurze,
Było mi smutno i smutno,
Nie spałem trzy dni,
Nie wziąłem okruszka chleba,
Dlatego mój syn jest czerwony
Zamienił się w burzliwą ciemność.

I powiedz kochanie:
„Twoja mama jest zawsze przy Tobie”.

Z drugiej strony Miesiąc jest osobą męską:

„No cóż, Iwanuszka Pietrowicz!” -
Mesyats Mesyatsovich powiedział:

Podobnie jak matka, Księżyc jest twórcą życia, tak jak człowiek jest źródłem światła, oświecenia i rozjaśnienia tajemnic ukrytych w mrokach ciemności.

Iwan zwraca się do niego o radę:

Mam jeszcze do Ciebie prośbę,
Chodzi o przebaczenie wielorybów...

Czy męka wkrótce się skończy?
Jak mogę znaleźć dla niego przebaczenie?
.
Miesiąc Mądrości uczy, jak pozbyć się cierpienia:

„Nosi za to męki,
Co bez Bożego przykazania
Połknięty wśród mórz
Trzy tuziny statków.
Jeśli da im wolność,
Bóg usunie z niego przeciwności.
Natychmiast wszystkie rany się zagoją,
Wynagrodzi Cię długim życiem,

Kim jest ta postać: twórcą życia i źródłem wiedzy, Stwórcą i jednocześnie wychowawcą? Taką osobą, w rozumieniu Puszkina, mógł być tylko Piotr I. (Założenie, że Piotr I kryje się za wizerunkiem Mesyata Mesyatsovicha, wyraziła Elena Shuvalova)

Jedynie Piotr I, który był w niebie i nie wdawał się w bachanaliach zmieniających się władców, mógł pomóc w odkryciu tajemnic rodziny cesarskiej. Jego dusza mogła oświecić i zasugerować, jak działać, jakie siły, jakie ludzie mogą pomóc w tej desperackiej wojnie z oszustami. Według Puszkina jego jasne imię powinno było pomóc w otwarciu archiwów, a wtedy byłby w stanie powiedzieć prawdę o tych władcach. Będzie to książka, która sprawi, że ludzie inaczej spojrzą na wszystko, co się dzieje, zmieni stosunek społeczeństwa do tych, którzy przybyli na Plac Senacki w grudniu 1825 roku i przestanie uważać tych więźniów za przestępców. A wtedy więzienia upadną, a oni zostaną wypuszczeni.

Cudowny wieloryb się poruszył
To tak, jakby wzgórze się odwróciło
Morze zaczęło niepokoić
I wyrzuć ze szczęk
Statki za statkami
Z żaglami i wioślarzami.

Pisklęta z gniazda Pietrowa, do których zaliczył się Puszkin (Iwan Pietrowicz), po otrzymaniu sygnału od ducha Piotra (Miesiąc), aktywnie zaczną szukać dokumentów, a główny archiwista, który wygląda jak kretyn, będzie kopać do biblioteki ukrytej głęboko pod ziemią i oddania poecie zachowanych tomów ważących ponad tonę.

Odważnie wbiegł do basenu
I w podwodnych głębinach
Wykopałem pudełko na dnie -
Co najmniej sto funtów.

„Historia państwa rosyjskiego” miała zgodnie z prawdą opowiadać o zwycięstwach i porażkach Rosji, o wzlotach i upadkach, o tym, dlaczego na Rusi zbuntowali się ludzie, którzy tkali spiski i jakie bystre osobistości kibicowały przyszłości kraju, te niespokojne umysły, które przybyły w te okolice w grudniu. Puszkin pisał o specyfice Rosji: „Rosja nigdy nie miała nic wspólnego z resztą Europy; że jego historia wymaga innego myślenia, innej formuły, na wzór myśli i formuł zaczerpniętych z historii chrześcijańskiego Zachodu”. Ta „Historia…” miała doprowadzić społeczeństwo do świadomości, że w kraju muszą nastąpić zmiany, reformy trzeba przeprowadzić we wszystkich sferach działalności państwa, a król będzie musiał podjąć decyzję i przejść poważną próbę (klęska żywiołowa, zamieszki, spisek, wojna).

Więc jeśli chcesz się ożenić
I zostań przystojnym mężczyzną, -
Jesteś bez sukienki, lekka,
Kąpać się w mleku;
Pozostań tu w przegotowanej wodzie,
A potem wciąż na zimnie,
I powiem ci, ojcze,
Będziesz wspaniałym człowiekiem!”

Cesarz, jak przepowiedział Puszkin, nie byłby w stanie przetrwać tej próby, umarłby. A Puszkin zostanie ocalony przez swojego garbatego konia (jego dzieło), a po nich wyjdzie odmieniony i majestatyczny.

I stał się taki przystojny,
Nieważne, co mówi bajka,
Nie umiesz pisać piórem!

Po zakończeniu kąpieli w trzech kotłach mały garbaty konik znika. I najwyraźniej Puszkin nie wspomniał o nim celowo, dając czytelnikowi możliwość odgadnięcia, że ​​do tego momentu on sam przestanie tworzyć, że do tego czasu nie będzie żył. Ale wszyscy na Rusi będą czytać jego książki. Po zdaniu testów Puszkin wraz ze swoją pięknością Natalią (Carską Dziewicą) wstąpią na Olimp i on, podobnie jak Zeus, stanie się duchowym królem narodu rosyjskiego.

„Plotka o mnie rozniesie się po całej Wielkiej Rusi,
I każdy język, który się w nim znajduje, będzie mnie wołał,
I dumny wnuk Słowian i Finów, a teraz dziki
Tungus i przyjaciel stepów Kałmuckich.
I jeszcze długo będę taki miły dla ludzi,
Że obudziłem dobre uczucia swoją lirą,
Że w moim okrutnym wieku wysławiałem Wolność
I wołał o miłosierdzie dla poległych.”

Puszkinowi nie udało się napisać „Historii państwa rosyjskiego”, przewidywane przez poetę zmiany nastąpiły w kraju później. I odegrały w nich rolę jego nowo opublikowane prace.

Zimą 1850 roku Natalia Nikołajewna zdecydowała się ponownie opublikować dzieła Puszkina. 21 maja 1851 r. Iwan Wasiljewicz Annenkow, adiutant Mikołaja I, podpisał kontrakt z N.N. Lanskaya (Puszkina) pisemną umowę, zgodnie z którą przekazała mu prawo do publikowania dzieł swojego pierwszego męża. Dwie skrzynie z papierami Puszkina dano Pawłowi Annenkowowi, bratu Iwana. 26 marca 1854 r. cenzura dokonała przeglądu uzupełnień i poprawek do biografii Puszkina przesłanych przez P.V. Annenkova za szczególną uwagę. 7 października wydano pozwolenie na publikację dzieł Puszkina, w tym jego biografii. Pierwszy i drugi tom ukazały się w styczniu 1855 r.,

W dniu 18 lutego (2 marca) 1855 roku zmarł nagle cesarz rosyjski Mikołaj I wojna krymska. Zaziębił się i zmarł na zapalenie płuc. Krążyły pogłoski, że popełnił samobójstwo przez otrucie.

26 sierpnia 1856 roku, w dniu swojej koronacji, cesarz Aleksander II ułaskawił wszystkich dekabrystów, ale wielu nie dożyło ich wyzwolenia

Pod koniec 1857 roku ukazał się siódmy tom Dzieł Puszkina. Pomimo niezwykle rygorystycznych wymogów cenzury, Annenkov po raz pierwszy był w stanie dać rosyjskiemu czytelnikowi w „Materiałach” żywe wyobrażenie nie tylko o poecie Puszkina, ale także o Puszkinie jako człowieku. Dobrolyubov opublikował recenzję tomu siódmego w pierwszym numerze Sovremennika za rok 1858: „Rosjanie, którzy kochali Puszkina jako część swojej ojczyzny, jako jednego z przywódców jej oświecenia, od dawna gorąco pragnęli nowego wydania jego dzieł godny jego pamięci i przyjął przedsięwzięcie pana Annenkowa z podziwem i wdzięcznością.” Oprócz Sovremennika z pozytywnymi recenzjami „Materiałów do biografii A. S. Puszkina” P.V. Prawie wszystkie rosyjskie magazyny lat 50. mówiły o Annenkowie.

P. Pyshsh pisał o „Materiałach do biografii A. S. Puszkina”: „Przedsięwzięcie Annenkowa było szczególnie cenne w okolicznościach, w jakich żyła wówczas nasza literatura.< >Literatura otoczona dużą nieufnością i podejrzliwością ledwo utrzymywała wątek tradycji lat czterdziestych, a publikacja Puszkina nabrała wartości recenzji moralnej; Co więcej, było to nie tylko przypomnienie, ale w dużej mierze także przywrócenie pisarza, który dla krytyki lat czterdziestych był największym fenomenem literatury rosyjskiej i gwarantem jej przyszłości.

A w 1859 roku krytyk Apollon Grigoriew wyraził pogląd na temat Puszkina, który przez wszystkie kolejne lata stał się dominujący w literaturze rosyjskiej i radzieckiej:

„Puszkin jest dla nas wszystkim: Puszkin jest przedstawicielem wszystkiego, co duchowe, szczególne, takie, co pozostaje naszym duchowym, wyjątkowym po wszystkich zderzeniach z cudzym, z innym światem”.

Puszkin wstąpił na Olimp. Wszystko wydarzyło się tak, jak poeta przewidział w bajce.

Opinie

Geliy Nikolaevich, dzięki za mistyfikację, dowiedziałem się trochę nowego.
Ale Aleksander I napisał „Małego garbatego konia” po tym, jak „całe życie spędził w drodze, przeziębił się i zmarł w Taganrogu” na trzy tygodnie przed powstaniem dekabrystów w 1825 r. Puszkin w 1833 r., wracając z miasta Jaitskiego z V.I. Dahlemem i K.D. Artiuchow odwiedził „królestwo chwalebnego Salmana” i wziął opowieść od A.P. Romanowa (Aleksander I, emeryt) do przeglądu i publikacji. „Rusłan i Ludmiła” napisali nie Puszkin, ale krewni Salmana - na świecie jest on kupcem Kuzmą, księdzem (ojcem) z grubym czołem, po swojej matce Salmanie. Jego matka jest odpowiednio matką Kuzki. Puszkin wykonał pierwsze szkice „bajki” o Saltanie podczas podróży służbowej do Kiszyniowa, gdzie spotkał się z topografem wojskowym Sztabu Generalnego z orszaku królewskiego V.T. Keka. (jest też po stronie matki Salmana)... Wszystkie „bajki” z podpisem „Byłem tam, kochanie, piłem piwo…” są pisane z życia o prawdziwych postaciach, współczesnych Puszkina i Aleksandra I oraz korelują z tym samym obszarem - majątkiem Kekov w prowincji Penza („trzy dziewczyny pod oknem” i „nie w niebie, ale na ziemi - w jednej wiosce mieszkał starzec”, gdzie „car” Salman nękał chrześcijan i od 1825 r. do 1836 mieszkał i brał udział w rządzie państwa Aleksander I. Od września 1836 Aleksander I pojawia się na Syberii jako starszy Fiodor Kuźmicz... „Car” Saltan-Kuzma ~1773- ~1833 Guidon został poczęty w grudniu 1814 roku i został urodzony za granicą do końca września 1815 r. Trzykrotnie przebywał nielegalnie (jako komar, mucha, trzmiel) u swojego ojca-kupca Saltana-Kuzmy i poza „bajką” stał się Dantes-Gekkernem, a Puszkin Dumasem. odnalazłem grób „cara” Salmana!
Zgłoś naruszenie i skontaktuj się z administracją.

Dzienna publiczność portalu Proza.ru to około 100 tysięcy odwiedzających, którzy łącznie przeglądają ponad pół miliona stron według licznika ruchu, który znajduje się po prawej stronie tego tekstu. Każda kolumna zawiera dwie liczby: liczbę wyświetleń i liczbę odwiedzających.

Bajka P.P. „Mały garbaty koń” Erszowa cieszy się zasłużoną popularnością od prawie 200 lat, a jego pierwsza publikacja miała miejsce w 1834 roku, nie bez pomocy samego A. S. Puszkina. Jako jeden z pierwszych przeczytał to dzieło i tak je docenił, że osobiście pomógł nieznanemu wówczas Erszowowi w wydaniu książki, wprowadzając tym samym autora w ówczesne kręgi poetyckie. I nie myliłam się – nie bez powodu ta bajka budzi ogromne zainteresowanie zarówno wśród dzieci, jak i dorosłych. Fabuła jest tak fascynująca, że ​​gdy zaczniesz czytać książkę, nie będziesz mógł jej odłożyć, dopóki nie przeczytasz jej do samego końca, bo główny bohater– Ivan, jakby nie mógł przeżyć dnia bez wchodzenia w inną historię.

Bardzo często Iwana nazywa się głupcem, począwszy od własnych krewnych - ojca i dwóch starszych braci, a skończywszy na królu i dworzanach. Co z jednej strony jest zrozumiałe, bo już na początku książki widać, że najbardziej lubi leżeć na kuchence i jeść, nie przejmując się specjalnie innymi sprawami. A gdy znalazł pióro Ognistego Ptaka, Mały Dzwonnik ostrzegł go, że lepiej go nie brać, bo przyniesie więcej kłopotów i zmartwień niż szczęścia. Ale znowu przez swoją nieostrożność nie zwrócił na to uwagi, za co faktycznie zapłacił więcej niż raz. Ale jeśli się głębiej zastanowić, ta postać nie jest taka głupia. Przykładowo, gdy strzegł pola, nie było mu trudno dopatrzeć się i złapać magiczną klacz, a nawet móc się z nią zgodzić, że nie będzie już deptała pola, a w nagrodę za jej wypuszczenie, musiała obiecać, że urodzi mu dwa dostojne złotogrzywe konie i jeszcze jednego, niepozornego na pierwszy rzut oka konia, który później stanie się jego najlepszy przyjaciel, co przewidziała, nie prosząc w żadnym wypadku o sprzedaż go za jakiekolwiek pieniądze. Co więcej, nie powiedział nawet rodzinie o tym zdarzeniu, wymyślając historię, że sam złapał diabła, aby nie dowiedzieli się o jego nabyciu. Później, choć nie bez pomocy konia, udało mu się oszukać króla, udało mu się złapać dla niego Ognistego Ptaka i zagraniczną piękność Car Maiden, która w przyszłości została jego żoną.

W ogóle nasz Iwan Błazen jako osoba bardzo pozytywna, niejednokrotnie przychodził z pomocą innym, nigdy nie myślał o niczym porywającym, a nawet wybaczał machinacje przeciwko niemu ze strony innych, tych samych braci, którzy nie wahali się ukraść mu ogiery dla własnego zysku.

Warto zwrócić uwagę na Małego Garbatego Konia, który nie raz narażał własną skórę dla ukochanego pana. Jest wspaniałym przykładem przyjaciela, bezinteresownego i wiernego, a także udowadnia, że ​​nie należy przywiązywać do niego zbytniej uwagi wygląd. Choć w niczym nie przypominał swoich przystojnych braci, a nawet wydawał się zabawny ze względu na swój niski wzrost, dwa garby i długie, ośle uszy, okazał się najcenniejszym przyjacielem Iwana, gotowym mu w każdej chwili pomóc .

Ogólnie rzecz biorąc, bajka jest naprawdę nie tylko bardzo interesująca, ale także pouczająca, ponieważ pokazuje to czytelnikom dobrzy ludzie mimo wszelkich intryg prędzej czy później wyjdą zwycięsko, a nieuczciwi i źli zapłacą w całości za wszystkie swoje grzechy, jak ten sam król, którego za zdradę ugotowano we wrzącym mleku.

Jeśli znajdziesz błąd, zaznacz fragment tekstu i kliknij Ctrl+Enter.