Krzyż – symbol zadość czyniącej ofiary Chrystusa – nie tylko oznacza naszą przynależność do chrześcijaństwa, ale przez niego zsyłana jest nam zbawcza Łaska Boża. Dlatego jest niezbędnym elementem wiary. Albo stary krzyż wierzący lub jeden z tych przyjętych w oficjalnym kościele - są jednakowo napełnieni łaską. Ich różnica jest czysto zewnętrzna i wynika jedynie z ustalonej tradycji. Spróbujmy dowiedzieć się, co to znaczy.

Odejście Starych Wierzących z oficjalnego kościoła

W połowie XVII wieku rosyjska Cerkiew Prawosławna przeżyła silny wstrząs spowodowany reformą przeprowadzoną przez prymasa, patriarchę Nikona. Pomimo tego, że reforma dotknęła tylko zewnętrznej, rytualnej strony kultu, nie dotykając najważniejszego - dogmatu religijnego, doprowadziła do rozłamu, którego konsekwencje nie zostały załagodzone do dziś.

Wiadomo, że po wejściu w nie dające się pogodzić sprzeczności z oficjalnym kościołem i oddzieleniu się od niego, staroobrzędowcy nie pozostawali długo jednym ruchem. Nieporozumienia, które powstały między jej przywódcami religijnymi, stały się przyczyną szybkiego rozpadu na dziesiątki grup zwanych „rozmowami” i „porozumieniami”. Każdy z nich charakteryzował się własnym krzyżem staroobrzędowców.

Cechy krzyży staroobrzędowców

Czym krzyż staroobrzędowców różni się od zwykłego, akceptowanego przez większość wierzących? Należy w tym miejscu zaznaczyć, że sama koncepcja jest bardzo dowolna i można mówić jedynie o takiej czy innej jej zewnętrznej charakterystyce akceptowanej w tradycji religijnej. Krzyż staroobrzędowców, którego zdjęcie przedstawiono na początku artykułu, jest najczęstszy.

To ośmioramienny krzyż wewnątrz czteroramiennego. Ta forma była szeroko rozpowszechniona w języku rosyjskim Sobór w połowie XVII wieku do czasu rozpoczęcia schizmy i był w pełni zgodny z wymaganiami kanonicznymi. To jej schizmatycy uznali, że jest to najbardziej odpowiednie dla koncepcji starożytnej pobożności.

ośmioramienny krzyż

Tej samej ośmioramiennej formy krzyża nie można uznać za wyłączną przynależność Starych Wierzących. Podobne krzyże są powszechne na przykład w rosyjskich i serbskich kościołach prawosławnych. Obecność w nich, oprócz głównej poziomej poprzeczki, jeszcze dwóch wyjaśniono w następujący sposób. Górna - mała poprzeczka - powinna przedstawiać tabliczkę przybitą do szczytu krzyża, na którym ukrzyżowano Zbawiciela. Na nim, według Ewangelii, znajdował się skrót napisu: „Jezus Nazarejczyk, Król Żydów”.

Niższej, pochylonej poprzeczce, przedstawiającej podnóżek ukrzyżowanego Chrystusa, często nadawane jest bardzo określone znaczenie. Zgodnie z ustaloną tradycją uważana jest za swego rodzaju „miarę sprawiedliwości”, ważącą ludzkie grzechy. Jego nachylenie, w którym prawy bok jest uniesiony i skierowany w stronę skruszonego łotra, symbolizuje odpuszczenie grzechów i zdobycie Królestwa Bożego. Lewy, opuszczony, wskazuje na otchłań piekielną, przygotowaną dla zbójnika, który nie pokutował i nie bluźnił Panu.

Krzyże sprzed reformy

Część wierzących, którzy oderwali się od oficjalnego kościoła, nie wymyśliła nic nowego w symbolice religijnej. Schizmatycy zachowali tylko te elementy, które istniały przed reformą, odrzucając wszelkie innowacje. Na przykład krzyż. Staroobrzędowiec czy nie, to przede wszystkim symbol, który istnieje od początku chrześcijaństwa, a te zewnętrzne zmiany, którym podlegał na przestrzeni wieków, nie zmieniły jego istoty.

Najstarsze krzyże charakteryzują się brakiem wizerunku postaci Zbawiciela. Dla ich twórców ważna była tylko sama forma, nosząca symbol chrześcijaństwa. Łatwo to zobaczyć w krzyżach Starych Wierzących. Na przykład krzyż piersiowy staroobrzędowców jest często wykonywany w tak starożytnej tradycji. Jednak nie to różni się od zwykłych krzyżyków, które też często mają surowy, lakoniczny wygląd.

Miedziane krzyże

Bardziej znaczące są różnice między staroobrzędowymi krzyżami miedzianymi należącymi do różnych konkordów religijnych.

W nich główny piętno jest górą - Górna część przechodzić. W niektórych przypadkach przedstawia Ducha Świętego w postaci gołębicy, a w innych - cudowny obraz Zbawiciel lub Bóg Zastępów. To nie są tylko odmienne rozwiązania artystyczne, to są ich fundamentalne zasady kanoniczne. Patrząc na taki krzyż, specjalista może łatwo określić jego przynależność do jednej lub drugiej grupy Starych Wierzących.

Tak więc, na przykład, staroobrzędowy krzyż zgody pomorskiej lub bliskiego im zmysłu Fedosejewskiego nigdy nie nosi obrazu Ducha Świętego, ale zawsze można go rozpoznać po obrazie Zbawiciela nieuczynionego rękami, umieszczonym na szczyt. Jeśli takie różnice można jeszcze przypisać ustalonej tradycji, to znaczy między porozumieniami a czysto fundamentalnymi, kanonicznymi nieporozumieniami w projektowaniu krzyży.

napis Piłata

Często powodem sporów jest treść napisu na górnej, małej poprzeczce. Z Ewangelii wiadomo, że napis na tablicy przymocowanej do krzyża Zbawiciela wykonał Poncjusz Piłat, z którego rozkazu Chrystus został ukrzyżowany. W związku z tym staroobrzędowcy mają pytanie: czy warto, aby prawosławny krzyż staroobrzędowców nosił napis sporządzony przez kogoś, kto jest na zawsze przeklęty przez kościół? Jej najzagorzalszymi przeciwnikami zawsze byli wspomniani wyżej Pomorowie i Fiedosiejewowie.

Ciekawe, że spory o „napis Piłata” (jak nazywają to staroobrzędowcy) rozpoczęły się w pierwszych latach schizmy. Jeden z wybitnych ideologów staroobrzędowców, archidiakon klasztoru sołowieckiego Ignacy, znany jest z tego, że napisał kilka bardzo obszernych traktatów potępiających ten tytuł, a nawet złożył petycję w tej sprawie do samego władcy Aleksieja Michajłowicza. W swoich pismach udowadniał niedopuszczalność takiego napisu i usilnie domagał się zastąpienia go skrótem napisu „Jezus Chrystus Król Chwały”. Wydawałoby się, że to niewielka zmiana, ale stała za tym cała ideologia.

Krzyż jest wspólnym symbolem dla wszystkich chrześcijan

W dzisiejszych czasach, kiedy oficjalny kościół uznał legitymację i równość stary kościół wierzących, w cerkwiach często można zobaczyć te same krzyże, które kiedyś istniały tylko w schizmatyckich szkietach. Nie jest to zaskakujące, ponieważ mamy jedną wiarę, Pan jest jeden i wydaje się niewłaściwe zadawanie pytania, czym krzyż staroobrzędowców różni się od krzyża prawosławnego. Są z natury jedno i godni powszechnego kultu, ponieważ z niewielkimi różnicami zewnętrznymi mają wspólne korzenie historyczne i równą moc wypełnioną łaską.

Krzyż staroobrzędowców, którego różnica w stosunku do zwykłego, jak się dowiedzieliśmy, jest czysto zewnętrzna i nieistotna, rzadko reprezentuje kosztowną biżuterię. Najczęściej charakteryzuje go pewna asceza. Nawet złoty krzyż staroobrzędowców nie jest powszechny. Do ich produkcji najczęściej używa się miedzi lub srebra. A powodem tego bynajmniej nie jest ekonomia - wśród staroobrzędowców było wielu bogatych kupców i przemysłowców - ale raczej pierwszeństwo treści wewnętrznej przed formą zewnętrzną.

Wspólność aspiracji religijnych

Krzyż staroobrzędowców na grobie również rzadko wyróżnia się jakąkolwiek pretensjonalnością. Zwykle jest ośmioramienny, z a dach dwuspadowy. Bez fanaberii. W tradycji Starych Wierzących przywiązywanie większej wagi nie jest wygląd groby, ale troszczą się o spokój dusz zmarłych. Jest to w pełni zgodne z tym, czego uczy nas oficjalny kościół. Wszyscy jednakowo modlimy się do Boga za naszych krewnych, przyjaciół i sprawiedliwych braci w wierze, którzy zakończyli swoją ziemską wędrówkę.

Dawno minęły czasy prześladowań tych, którzy z powodu przekonań religijnych lub okoliczności znaleźli się w szeregach ruchu, który wymknął się spod kontroli naczelnej administracji kościelnej, ale mimo to pozostał na łonie Kościoła Chrystusowego. Po oficjalnym uznaniu Staroobrzędowców, Rosyjska Cerkiew Prawosławna nieustannie poszukuje dróg jeszcze większego zbliżenia z naszymi braćmi w Chrystusie. I dlatego staroobrzędowy krzyż lub ikona, namalowana zgodnie z kanonami ustalonymi w starej wierze, stała się przedmiotem naszej religijnej czci i kultu.

Krzyż jest jednym z najstarszych symboli religijnych na świecie. Nawet w starożytnym Egipcie ludzie czcili go pierścieniem na szczycie, który nazywa się Ankh. Dla starożytnych Egipcjan symbolizował życie i nadal jest używany w Kościele koptyjskim. W Asyrii jednym z atrybutów boga słońca Aszura jest krzyż zamknięty w pierścieniu. W Babilonie ten również był czczony symbol boga nieba- Anu. Wykopaliska archeologiczne potwierdzają również, że krzyże były używane nawet w wierzeniach pogańskich.

Krzyż i jego odmiany

Astrologia ma własną koncepcję tego symbolu. Astrologowie dzielą dwanaście znaków zodiaku na trzy grupy, dla których charakterystyczny jest pewien rodzaj krzyża:

• Kardynał - Baran, Rak, Waga, Koziorożec.
• Stały (cherubinowy) - Byk, Lew, Skorpion, Wodnik.
• Ruchome - Bliźnięta, Panna, Strzelec, Ryby.

Tam są świetna ilość różne opcje obrazy symboli. Najczęstsze typy to:

• Egipcjanin;
• Grecki;
• maltański;
• dwunastopunktowy;
• Chrześcijanin;

Egipcjanin

Pierwszy z znany światu krzyż jest starożytnym egipskim symbolem życia Ankh. Nikt nadal nie może z całą pewnością stwierdzić, skąd wziął się ten symbol i jakie jest jego dokładne znaczenie. Do tej pory w naukowym świecie historycznym toczą się spory w tej kwestii. W Starożytny Egipt amulety, mieszkania i świątynie były ozdobione takim hieroglifem. A także Ankh był atrybutem starożytnych egipskich bogów, którzy często byli przedstawiani z tym symbolem w dłoniach. Ankh jest zwykle nazywany kluczem Nilu lub kluczem życia.

grecki

Składa się z dwóch identycznych poprzeczek, skrzyżowanych pod kątem prostym. Był symbolem boga słońca i uosabia cztery żywioły - ziemię, powietrze, ogień i wodę. Obecnie znak ten jest używany jako symbol międzynarodowego ruchu Czerwonego Krzyża. Do budowy świątyń i kościołów w stylu bizantyjskim często stosuje się kompozycję w formie krzyża greckiego, na przykład katedrę Chrystusa Zbawiciela.

maltański

Symbol ten ma równoboczny kształt ośmioramiennego krzyża i należał do zakonu joannitów. Inna nazwa to jonici, ci ludzie byli rycerzami rzymskimi kościół katolicki w Palestynie od 1099 r. Ich zadaniem była pomoc biednym i obrona świętej ziemi. Symbol maltański jest często określany jako krzyż Jerzego.

dwunastopunktowy

Reprezentuje słowiański znak słońca, który jest wykonany w postaci linii skrzyżowanych w środku i zamkniętych w okręgu z poprzeczkami na każdym promieniu. Służył jako talizman przeciwko złu i nieszczęściu.

chrześcijanin

Chrześcijaństwo odziedziczyło symbol po egzekucji Jezusa Chrystusa przez ukrzyżowanie. Była to wówczas najczęstsza egzekucja w starożytnym Rzymie i skazywano na nią morderców i rabusiów. A począwszy od panowania cesarza Nerona, w ten sposób zaczęto zabijać pierwszych chrześcijan. Według starożytnej tradycji apostoł Piotr zażądał ukrzyżowania do góry nogami, uważał się za niegodnego umrzeć jak Jezus Chrystus.

Krzyże w rosyjskiej tradycji prawosławnej

Aby zrozumieć, czym są krzyże prawosławne, ich rodzaje i znaczenie dla wierzącego, należy zwrócić się do historii kościoła. Mały pektorał ik - symbol Osoba prawosławna który on zawsze nosi na klatce piersiowej pod ubraniem. Nie ma zwyczaju obnosić się z krzyżem, na wzór starożytnych chrześcijan, którzy obawiali się prześladowań i ukrywali swoją wiarę przed poganami.

Czasami ludzie nie rozumieją, co oznacza krzyż prawosławny dla osoby wierzącej w Boga, ale tymczasem noszenie pektorału symbolizuje zaangażowanie w wiarę i stwarza ochronę przed machinacjami diabła. Ci, którzy musieli chodzić do kościoła i spowiadać się, wiedzą, że księdza zawsze interesuje, czy ktoś nosi krzyż, czy nie.

Pektorał

Najbardziej rozpowszechnioną formą prawosławnego krzyża jest ośmioramienny. Ta forma jest również nazywana krzyżem św. Łazarza lub bizantyjskim. Składa się z dwóch skrzyżowanych linii z poziomą poprzeczką przesuniętą powyżej środka pionowej oraz z dwoma małymi poprzeczkami. Jedna znajduje się nad linią poziomą i oznacza tabliczkę (titulus) z frazą „Jezus Chrystus Król Żydowski”, która została napisana w trzech językach – greckim, łacińskim i aramejskim. Ukośna poprzeczna linia znajduje się u dołu krzyża i jest deską pod stopy, jednym końcem wskazuje niebo, a drugim piekło.

Często widywany na krzyżu obraz Jezusa, Dziewica Maryja, apostołowie, słowo Nike (zwycięstwo) i czaszka Adama. Według legendy Golgota, miejsce kaźni Chrystusa, jest grobem pierwszego człowieka Adama, który skazał ludzi na śmierć. W ten sposób Chrystus depcze czaszkę i samą śmierć, otwierając ludziom wejście do życia wiecznego. Potwierdza to podczas nabożeństwa paschalnego hymn: „Śmiercią śmierć podeptał, a spoczywającym w grobach życie dał”.

Po drugiej stronie krzyża zwykle znajduje się napis: „Ratuj i ratuj” lub słowa modlitwy „Niech Bóg zmartwychwstanie…”. Te dwie modlitwy pomagają chrześcijaninowi uniknąć pokusy i popaść w grzech. Także poza tym ośmioramienny kształt, pektorał może być sześcioramienny, w takim przypadku nie ma tytułu.

Inne odmiany

Oprócz noszenia, istnieją inne krzyże:

Różnice między krzyżami prawosławnymi i katolickimi

Często, wybierając krzyż piersiowy, wierzący nie wiedzą, jaki powinien być właściwy krzyż prawosławny, proporcje i rozmiary tego symbolu. Zwykle wszystkie krzyże są piękne i bardzo do siebie podobne. Istnieją jednak różnice.

Jak wygląda katolicki krzyż:

Jak wygląda prawosławny?

• Według zwyczaju ośmioramienna lub sześcioramienna z czterema gwoździami.
• Chrystus wygląda na żywego i wyciąga ramiona, jakby chciał objąć cały świat, otwierając wierzącym drogę do życia wiecznego.
• Obecność napisów i słowa „nick”.
• Stopy Jezusa są przybite dwoma gwoździami.
• Prawosławny krucyfiks symbolizuje zwycięstwo nad śmiercią, ponieważ Chrystus jest na nim przedstawiony żywy, co wskazuje na Jego zmartwychwstanie i daje nadzieję na życie wieczne ludzie.

Często, aby poświęcić dom, ludzie samodzielnie rysują krzyż. Jego wizerunek można zastosować na drzwiach, oknach i różnych przedmiotach gospodarstwa domowego. Jeśli nie możesz sam narysować pięknego krzyża, możesz poszukać w Internecie wektor krzyżowy, pobierz obraz i użyj go w razie potrzeby. Możesz także wycinać zdjęcia ze starego kalendarz prawosławny, a pozostałe strony spalić, bo książek i czasopism z wizerunkami świętych nie można wyrzucać do śmieci. Takie traktowanie świętych twarzy jest uważane za niedopuszczalne dla prawosławnego chrześcijanina.

Kopuły Cerkwie zwieńczony krzyżami. Wierzący noszą krzyże na piersiach, aby zawsze być pod opieką Boga.

Jaki powinien być prawidłowy prawosławny pektorał? Na jego odwrocie napis: „Zapisz i zapisz”. Jednak ten atrybut nie jest talizmanem, który może uchronić przed wszelkimi nieszczęściami.

Pektorał jest symbolem „krzyża”, jaki Bóg daje osobie, która chce Mu służyć – wypełniając słowa Pana Jezusa Chrystusa: „Kto chce iść za Mną, odwróć się od siebie i weź swoje krzyżujcie się i chodźcie za Mną” (Mk 8,34).

Osoba, która nosi krzyż, daje w ten sposób gwarancję, że będzie żyła zgodnie z przykazaniami Bożymi i przetrwała wszystkie próby, które ją spotkają.

Nasza opowieść o tym, czym należy się kierować przy wyborze prawosławnego pektorału, będzie niepełna, jeśli nie zwrócimy się do historii i nie porozmawiamy o festiwalu poświęconym temu chrześcijańskiemu atrybutowi.

Na pamiątkę odnalezienia w 326 r. w Jerozolimie, niedaleko Golgoty, miejsca ukrzyżowania Jezusa Chrystusa, Cerkiew prawosławna obchodzi święto Podwyższenia Uczciwych i Życiodajny Krzyż Pana. To święto symbolizuje triumf Kościoła Chrystusowego, który przeszedł trudną drogę prób i prześladowań i rozprzestrzenił się na cały świat.

Według legendy matka cesarza Konstantyna Wielkiego, królowa Helena, udała się w poszukiwaniu Krzyża Pańskiego do Palestyny. Prowadzono tu wykopaliska, w wyniku których odnaleziono grotę Grobu Pańskiego, aw jej pobliżu trzy krzyże. Naprzemiennie umieszczano je na chorej kobiecie, która dzięki dotknięciu Krzyża Pańskiego została uzdrowiona.

Według innej legendy zmarły, którego niósł kondukt pogrzebowy, zmartwychwstał z kontaktu z tym krzyżem. Nie wiadomo jednak dokładnie, jak wyglądał krzyż, na którym ukrzyżowano Chrystusa. Znaleziono tylko dwie oddzielne poprzeczki, a obok znajdowała się tabliczka i stopa.

Część Życiodajnego Drzewa i gwoździe przywiozła do Konstantynopola cesarzowa Helena. A cesarz Konstantyn wzniósł w 325 roku w Jerozolimie świątynię ku czci Wniebowstąpienia Chrystusa, która obejmowała Grób Święty i Golgotę.

Krzyż zaczął być używany jako symbol wiary dzięki cesarzowi Konstantynowi. Jak zaświadcza historyk Kościoła Euzebiusz Pamfilus, „Chrystus, Syn Boży, ukazał się we śnie cesarzowi ze znakiem widzianym na niebie i rozkazał, uczyniwszy sztandar podobny do tego, który widziano w niebie, aby nim chronił przed ataki wrogów”.

Konstantyn nakazał umieszczać wizerunki krzyża na tarczach swoich żołnierzy i zainstalował w Konstantynopolu trzy pamiątkowe prawosławne krzyże ze złotymi napisami w języku greckim „IC.XP.NIKA”, co oznacza „Jezus Chrystus Zwycięzca”.

Jaki powinien być prawidłowy krzyż piersiowy?

Istnieją różne rodzaje graficzne krzyży: grecki, łaciński, krzyż św. Piotra (krzyż odwrócony), krzyż papieski itp. Bez względu na to, jak różne gałęzie chrześcijaństwa różnią się od siebie, to sanktuarium jest czczone przez wszystkie wyznania.

Ale jeśli w katolicyzmie Jezus Chrystus jest przedstawiany zwisający w ramionach, co podkreśla Jego męczeństwo, to w prawosławiu Zbawiciel pojawia się w sile - jako zwycięzca, wzywający cały Wszechświat w swoje ramiona.

Dłonie Jezusa na prawosławnym krzyżu są zwykle otwarte; postać wyraża spokój i godność. W Nim ucieleśniają się Jego najważniejsze hipostazy – Boska i Ludzka.

Atrybutem katolickiego ukrzyżowania jest korona cierniowa. W prawosławnej tradycji obrazkowej jest to rzadkie.

Również na obrazach katolickich Chrystus jest ukrzyżowany trzema gwoździami, to znaczy gwoździe są wbite w obie ręce, a podeszwy stóp są złączone i przybite jednym gwoździem. W prawosławnym ukrzyżowaniu każda stopa Zbawiciela jest przybita osobnym gwoździem, a łącznie przedstawiono cztery gwoździe.

Kanon obrazu Prawosławne ukrzyżowanie został zatwierdzony w 692 roku przez katedrę w Tula i pozostaje niezmieniony do dziś. Oczywiście prawosławni powinni używać krzyży wykonanych zgodnie z tradycją prawosławną.

Trzeba powiedzieć, że spór o to, co powinno być krzyż chrześcijański poprawna forma- ośmioramienny lub czteroramienny - szedł przez długi czas. W szczególności prowadzili go prawosławni i staroobrzędowcy.

Według opata Łukasza,
„W Cerkwi prawosławnej jej świętość nie zależy od kształtu krzyża, pod warunkiem, że krzyż prawosławny jest wykonany i konsekrowany właśnie jako symbol chrześcijański, a nie pierwotnie wykonany jako znak np. ozdobę lub dekorację domową”.

Jaka forma krzyża piersiowego jest uważana za poprawną w prawosławiu?

Cerkiew uznaje zarówno krzyże czteroramienne, sześcioramienne, jak i ośmioramienne (te drugie, z dwoma dodatkowymi przegrodami - pochylonymi w lewo na nogi i poprzeczką na głowie, są częściej stosowane), z wizerunkiem ukrzyżowanego Zbawiciela lub bez (jednak taki symbol nie może być 12-pinowy ani 16-pinowy).

Litery ІС ХС to chrystogram symbolizujący imię Jezusa Chrystusa. Również krzyż prawosławny ma napis „Zapisz i zapisz”.

Katolicy również nie przywiązują dużej wagi do kształtu krzyża, wizerunek Zbawiciela nie zawsze znajduje się na katolickich krzyżach.

Dlaczego w ortodoksji krzyż nazywa się pektorałem?

Tylko duchowni noszą krzyże na swoich ubraniach, a zwykli wierzący nie powinni nosić krucyfiksów na pokaz, demonstrując w ten sposób swoją wiarę, ponieważ taka manifestacja pychy nie przystoi chrześcijanom.

Trzeba też powiedzieć, że można zrobić prawosławny pektorał różne materiały- złoto, srebro, miedź, brąz, drewno, kość, bursztyn, zdobione ornamentami lub kamienie szlachetne. Co najważniejsze, musi być konsekrowany.

Jeśli kupiłeś go w sklepie kościelnym, nie musisz się o to martwić: tam sprzedawane są już konsekrowane krzyże. Nie dotyczy to produktów zakupionych w sklepach jubilerskich, a takie krzyże będą musiały zostać poświęcone w świątyni. Podczas tej ceremonii kapłan odczyta modlitwy wzywające do ochrony nie tylko duszy, ale i ciała wierzącego przed siłami zła.

Chrześcijaństwo można zrozumieć poprzez rozszyfrowanie jego symboli. Z nich można prześledzić zarówno jego historię, jak i rozwój myśli duchowej.

Ośmioramienny krzyż nazywany jest także krzyżem prawosławnym lub krzyżem św. Łazarza. Najmniejsza poprzeczka oznacza tytuł, w którym napisano „Jezus z Nazaretu, król żydowski”, górny koniec krzyża to droga do Królestwa Niebieskiego, którą wskazał Chrystus.
Siedmioramienny krzyż jest odmianą krzyża prawosławnego, w którym tytuł umieszcza się nie w poprzek krzyża, ale od góry.

2. Statek

Statek jest starożytnym chrześcijańskim symbolem, który symbolizował kościół i każdego wierzącego.
Krzyże z półksiężycem, które można zobaczyć w wielu kościołach, po prostu przedstawiają taki statek, na którym krzyż jest żaglem.

3. Krzyż Kalwarii

Krzyż-Golgota ma charakter klasztorny (lub schemat). Symbolizuje ofiarę Chrystusa.

Powszechny w czasach starożytnych, teraz krzyż Golgoty jest haftowany tylko na paramanie i analawie.

4. Winorośl

Winorośl jest ewangelicznym obrazem Chrystusa. Symbol ten ma również swoje znaczenie dla Kościoła: jego członkami są gałązki, a kiście winogron są symbolem Komunii. W Nowym Testamencie winorośl jest symbolem raju.

5. Ichtys

Ichthys (z innego greckiego - ryba) to starożytny monogram imienia Chrystusa, składający się z pierwszych liter słów „Jezus Chrystus Boży Syn Zbawiciel". Często przedstawiany alegorycznie - w postaci ryby. Ichthys był również tajnym znakiem rozpoznawczym wśród chrześcijan.

6. Gołąb

Gołębica jest symbolem Ducha Świętego, trzeciej osoby Trójcy Świętej. Również - symbol pokoju, prawdy i niewinności. Często 12 gołębi symbolizuje 12 apostołów. Siedem darów Ducha Świętego jest również często przedstawianych jako gołębie. Gołąb, który przyniósł Noemu gałązkę oliwną, oznaczał koniec potopu.

7. Baranek

Baranek jest starotestamentowym symbolem ofiary Chrystusa. Również Baranek jest symbolem samego Zbawiciela, odsyła wierzących do tajemnicy Ofiary na Krzyżu.

8. Kotwica

Kotwica jest ukrytym obrazem Krzyża. Jest także symbolem nadziei na przyszłe Zmartwychwstanie. Dlatego obraz kotwicy często znajduje się w miejscach pochówku starożytnych chrześcijan.

9. Chrystus

Chrisma to monogram imienia Chrystusa. Monogram składa się z początkowych liter X i P, często otoczonych literami α i ω. Krzyżmo było szeroko rozpowszechnione w czasach apostolskich i było przedstawiane na sztandarze wojskowym cesarza Konstantyna Wielkiego.

10. Korona cierniowa

Korona cierniowa jest symbolem cierpienia Chrystusa, często przedstawianym na krucyfiksach.

11. IHS

IHS to kolejny popularny monogram imienia Chrystusa. To są trzy litery greckiego imienia Jezus. Ale wraz z upadkiem Grecji zaczęły pojawiać się inne, łacińskie monogramy z imieniem Zbawiciela, często w połączeniu z krzyżem.

12. Trójkąt

Trójkąt jest symbolem Trójcy Świętej. Każda ze stron uosabia hipostazę Boga - Ojca, Syna i Ducha Świętego. Wszystkie strony są równe i razem tworzą jedną całość.

13. Strzały

Strzały lub belka przebijająca serce – nawiązanie do powiedzenia św. Augustyna w Wyznaniach. Trzy strzały przebijające serce symbolizują proroctwo Symeona.

14. Czaszka

Czaszka lub głowa Adama jest zarówno symbolem śmierci, jak i symbolem zwycięstwa nad nią. Według Świętej Tradycji prochy Adama znajdowały się na Golgocie, kiedy Chrystus został ukrzyżowany. Krew zbawiciela, obmywając czaszkę Adama, symbolicznie obmyła całą ludzkość i dała mu szansę na zbawienie.

15. Orzeł

Orzeł jest symbolem wniebowstąpienia. Jest symbolem duszy, która szuka Boga. Często - symbol nowego życia, sprawiedliwości, odwagi i wiary. Orzeł symbolizuje także ewangelistę Jana.

16. Wszechwidzące oko

Oko Pana jest symbolem wszechwiedzy, wszechwiedzy i mądrości. Zwykle jest przedstawiany jako wpisany w trójkąt - symbol Trójcy Świętej. Może również symbolizować nadzieję.

17. Serafini

Serafini to aniołowie najbliżej Boga. Są sześcioskrzydłe i dzierżą ogniste miecze, mogą mieć od jednej do 16 twarzy. Jako symbol oznaczają oczyszczający ogień ducha, boskie ciepło i miłość.

18. Ośmioramienna gwiazda

Ośmioramienna gwiazda betlejemska jest symbolem narodzin Chrystusa. W różnych stuleciach liczba promieni zmieniała się, aż w końcu osiągnęła osiem. Nazywana jest również Dziewicą Gwiazdą.

19. Dziewięcioramienna gwiazda

Symbol powstał około V wieku naszej ery. Dziewięć promieni gwiazdy symbolizuje Dary i Owoce Ducha Świętego.

20. Chleb

Chleb jest nawiązaniem do biblijnego epizodu, w którym pięć tysięcy ludzi nasyciło się pięcioma bochenkami chleba. Chleb przedstawiany jest w formie kłosów (snopy symbolizują spotkanie apostołów) lub w postaci chleba komunijnego.

21. Dobry Pasterz

Dobry Pasterz jest symbolicznym obrazem Jezusa. Źródłem tego obrazu jest ewangeliczna przypowieść, w której sam Chrystus nazywa siebie pasterzem. Chrystus jest przedstawiany jako starożytny pasterz, czasami niosący baranka (baranka) na ramionach.
Symbol ten głęboko przeniknął i zakorzenił się w chrześcijaństwie, parafian często nazywa się stadami, a księży pasterzami.

22. Płonący krzak

W Pięcioksięgu Płonący krzew jest ciernistym krzakiem, który płonie, ale nie płonie. Na swój obraz Bóg ukazał się Mojżeszowi, wzywając go do wyprowadzenia ludu Izraela z Egiptu. Płonący krzak jest także symbolem Matki Bożej, którą dotknął Duch Święty.

23. Lew

Las jest symbolem czujności i Zmartwychwstania oraz jednym z symboli Chrystusa. Jest także symbolem Marka Ewangelisty i kojarzy się z mocą i królewską godnością Chrystusa.

24. Byk

Cielę (byk lub wół) jest symbolem ewangelisty Łukasza. Byk oznacza ofiarną posługę Zbawiciela, Jego ofiarę na Krzyżu. Również wół jest uważany za symbol wszystkich męczenników.

25. Anioł

Anioł symbolizuje ludzką naturę Chrystusa, jego ziemskie wcielenie. Jest to również symbol ewangelisty Mateusza.

Ośmioramienny krzyż - najczęściej spotykany na Rusi.

Nad środkową pionową poprzeczką znajduje się krótka, długa, a pod nimi ukośna poprzeczka, której górny koniec skierowany jest na północ, dolny na południe. Górna mała poprzeczka symbolizuje tabliczkę z napisem wykonanym na polecenie Piłata w trzech językach: „Jezus z Nazaretu, Król Żydowski”, dolna poprzeczka to podnóżek, na którym spoczywały stopy Jezusa, ukazany w odwróconej perspektywie. Kształt krzyża prawosławnego najbardziej odpowiada temu, na którym ukrzyżowano Jezusa, więc dla każdego jest to nie tylko znak, ale także obraz Krzyża Chrystusowego…

Osiem końców krzyża symbolizuje osiem głównych okresów w dziejach ludzkości, gdzie ósmy to życie następnego stulecia, Królestwa Niebieskiego. Końcówka skierowana ku górze symbolizuje drogę do Królestwa Niebieskiego, otwarte przez Chrystusa. Skośna poprzeczka, do której według legendy przybito stopy Chrystusa, wskazuje, że wraz z Jego wejściem w ziemskie życie ludzi równowaga przebywania we władzy grzechu została zachwiana dla wszystkich bez wyjątku. To jest początek duchowego odrodzenia wszędzie i wszędzie, droga człowieka z królestwa ciemności do królestwa niebiańskiego światła. To właśnie ten ruch z ziemi do nieba oznacza ukośną poprzeczkę ośmioramiennego krzyża.

Kiedy ukrzyżowanie Chrystusa jest przedstawione na krzyżu, krzyż oznacza pełny obraz Ukrzyżowania Zbawiciela i zawiera pełnię Mocy Krzyża. Dlatego na Rusi ośmioramienny pektorał zawsze był uważany za najpewniejszą ochronę przed wszelkim złem - widzialnym i niewidzialnym.

KRZYŻ SZEŚCIORACZNY.

Jest to również jeden z najstarszych rosyjskich krzyży. Na przykład krzyż kultowy, wzniesiony w 1161 r. przez mnicha Eurosynię, księżniczkę połocką, był sześcioramienny, z pochyloną dolną poprzeczką. Dlaczego tutaj, w tej wersji krzyża, jest pochylony? Znaczenie jest symboliczne i głębokie.

Krzyż w życiu każdego człowieka służy jako miara, jakby odważnikami jego stanu wewnętrznego, duszy i sumienia. Tak było w czasie prawdziwego ukrzyżowania Jezusa na krzyżu – pomiędzy dwoma złoczyńcami. W tekście liturgicznym 9 godziny nabożeństwa do Krzyża znajdują się słowa, że ​​„między dwoma łotrami znajdzie się miara sprawiedliwości”. Wiemy, że podczas egzekucji jeden ze zbójców bluźnił Jezusowi, drugi wręcz przeciwnie, powiedział, że sam poniósł egzekucję sprawiedliwie, za swoje grzechy, a Chrystus został stracony niewinnie.

Wiemy, że Jezus w odpowiedzi na tę szczerą skruchę powiedział łotrowi, że jego grzechy zostały z niego usunięte, że „dziś” będzie z Panem w raju. A w sześcioramiennym krzyżu pochylona belka swoim dolnym końcem symbolizuje straszliwy ciężar nieskruszonego grzechu, który wciąga pierwszego ze zbójców w ciemność, drugi, skierowany w górę, jest wyzwoleniem przez pokutę, przez którą droga do Królestwo Niebieskie leży.

W kultura prawosławna na grobie zwykle umieszcza się ośmioramienny krzyż nagrobny, taki sam krzyż wykonuje się na wieku trumny. Często jest to uzupełnione ukrzyżowaniem Chrystusa.