Ikona została cudownie odsłonięta w 1631 r. podczas zakładania klasztoru Świętego Objawienia Pańskiego w Kuteinskim w pobliżu miasta Orsza (Białoruś) nad brzegiem rzeki Kuteinki. Uważana jest za Niebiańskiego Orędownika tego klasztoru. Nie brakuje dowodów na konkretną pomoc po modlitwach do Matki Bożej przed Ikoną Orszańską, taką pomoc otrzymał zwłaszcza Czcigodny Męczennik Atanazy z Brześcia.

Cudowna lista (kopia) ikony przechowywana była w klasztorze Zaśnięcia Orszy. W 1842 roku, w związku z licznymi uzdrowieniami chorych z Orskiej Ikony Najświętszej Marii Panny, klasztor został przeniesiony do rejestru pierwszego stopnia.

Od XIX w. lokalnie czczone obchody ikony obchodzone są w tym samym dniu, co wspomnienie Czcigodnego Męczennika Atanazego z Brześcia (18 września i 2 sierpnia, nowy styl), który otrzymał specjalne przewodnictwo i wstawiennictwo Królowej Rzeszy. Niebo poprzez jej Orską Ikonę.

W mińskiej katedrze Świętego Ducha znajdowała się kopia Orskiej Ikony Matki Bożej, namalowana w XVIII wieku. 13 lipca 2001 roku Metropolita Filaret, Patriarchalny Egzarcha całej Białorusi, przekazał sanktuarium diecezji witebskiej. Obecnie ikona znajduje się w kościele św. Eliasza przy klasztorze Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny w mieście Orsza.

Na Rusi wiele ikon pochodzenia bizantyjskiego otrzymało własną historię, pełną cudów, historycznych zwycięstw i tragedii. Taka jest ikona Fiodorowska, która według rodzaju obrazu jest powiązana z „Miłosiernym”. Jej patronat nie ogranicza się do konkretnych przypadków – jest to naprawdę sanktuarium narodowe. Uciekają się do niej jako do opiekunki przed wrogami, patronki ogniska domowego, w smutkach i trudnościach.

Pochodzenie

Sam typ ikonograficzny jest bardzo stary, za jego autora uważa się apostoła Łukasza, jednego z autorów tekstów ewangelicznych. Ale pochodzenie ikony Fiodorowskiej jest dość trudne do dokładnego ustalenia, ponieważ istnieje kilka wzajemnie wykluczających się wersji. W każdym razie obraz jest ściśle związany z książętami z rodziny Rurik. Pierwsza wzmianka o ikonie w kronikach pochodzi z XII wieku. Oto różne źródła:

• Obraz został namalowany na zamówienie Andrieja Bogolubskiego. Pozostał w klasztorze Gorodets, aż doszczętnie spłonął. Sama ikona pojawiła się później w innym miejscu.

• Książę Jarosław zamówił Fiodorowską Ikonę Matki Bożej jako prezent ślubny.
• Ikonę odnalazł książę Jurij w starej kaplicy, w której później zbudowano klasztor na pamiątkę tego wydarzenia.

Po jej zniknięciu ikonę Fiodorowską ponownie odnalazł Wasilij, młodszy brat Aleksandra Newskiego. Mieszkańcy miasta widzieli, jak obraz niósł po mieście św. Teodor Stratilates (który już wtedy odszedł do Boga). Niedługo potem ikona pojawiła się w lesie na drzewie przed zaskoczonym księciem. Stąd wzięła się jego nazwa – na cześć cudownego zjawiska. Można było go zdobyć dopiero po nabożeństwie prowadzonym przez miejscowego biskupa.

Druga fala kultu Fiodorowskiej Ikony Matki Bożej rozpoczęła się w XVII wieku. Skończyły się konflikty społeczne i wybrano króla. To właśnie tą ikoną został pobłogosławiony Michaił Romanow. W tym dniu ustanowiono święto kościelne ku czci obrazu. Od tego czasu ma szczególną więź z rodziną królewską. Pierwsze listy z Kostromy trafiły do ​​Moskwy za sprawą zakonnicy Marty (matki króla). Już pod koniec XVII w. napisano legendę o cudach, jakie wydarzyły się dzięki ikonie.

• W rzeczywistości ikona Fiodorowa jest dwustronna. Na odwrocie napis Św. Paraskewy w piątek. Stąd najwyraźniej powstała wersja, w której obraz został namalowany jako prezent ślubny.

Uważa się, że ikona Matki Bożej Fiodorowa pomaga w organizowaniu życia rodzinnego. Ludzie wierzyli, że błogosławieństwo małżeństwa przed tym obrazem z pewnością przyniesie szczęście. Wiele niemieckich arystokratek, chcąc dobrze dogadać się w Rosji, zostało zmuszonych do przejścia na prawosławie. Aby utrzymać silną rodzinę, księżniczki przyjęły drugie imię „Fedorovna” - jak na przykład żona ostatniego cesarza. Modlili się do niej także podczas trudnego porodu.

Losy ikony

Przez długi czas ikona Fiodorowska nadal znajdowała się w Kostromie. Mieszkańcy miasta bardzo ją czcili, o czym świadczy obecność ciężkiej złotej szaty: rubiny, diamenty, szmaragdy zdobiły ramę, obszytą pierścieniami wykonanymi z metali szlachetnych. W czasie rewolucji wszystko zostało zarekwirowane. Na szczęście sama ikona pozostała w świątyni. Została nawet rozebrana, za co zabrano ją do Moskwy.

• Pod ramą przednia część starożytnego obrazu, pochodzącego z XIII wieku, została niemal zatarta przez czas. Najlepiej zachowane są szaty św. Paraskewy z napisem na odwrocie.

Ponieważ kościół Teodora Ikony został całkowicie zniszczony, przeniesiono go do kościoła św. Jana, następnie do katedry w Kostromie. Po wojnie mieszkańcy miasta zbierali fundusze na nową ramę, aby ozdobić świątynię tak, jak na to zasługiwała. Dziś obraz znajduje się w klasztorze św. Anastazja. Czcigodna lista została podarowana Mikołajowi, ostatniemu cesarzowi Rosji, i przechowywana była w Carskim Siole. Teraz on tam jest.

Co mówi obraz?

Choć jakimś cudem ikona przetrwała do dziś, jej stan jest raczej przeciętny. Twarze Matki Boskiej i Chrystusa są praktycznie niewidoczne. Kompozycja bardzo przypomina „Włodzimierza”, z tą różnicą, że lewa noga Chrystusa jest lekko rozchylona. Przecież czasami tak się dzieje, gdy dziecko przytula się do matki – właśnie ten moment ukazują ikony takie jak Eleus (Czułość).

Ikona Fiodorowska miała bardzo duże znaczenie dla rodziny królewskiej, dlatego jej święto obchodzono bardzo okazale, pomimo czasu postu (marzec). Tego dnia odprawiano nawet Liturgię św. Bazylego Wielkiego, co oznacza, że ​​wolno było spożywać olej roślinny i wino. Współczesny Kościół nie wyróżnia tego dnia w tak szczególny sposób; w poście nie ma odprężenia.

Sanktuarium jest ściśle związane z historią Rosji, ale uważane jest również za cudowne. Świątynie, w których znajdował się obraz, dwukrotnie uległy całkowitemu zniszczeniu w wyniku pożaru, lecz pozostały nienaruszone. Kolejny wielki cud miał miejsce podczas bitwy z Tatarami. Wrogowie otaczający Kostromę nie mogli wytrzymać blasku, który zaczął emanować z oblicza Matki Bożej.

O co możesz poprosić?

Jako patronka narzeczonych, Ikona Matki Bożej Fiodorowskiej pomoże Ci znaleźć godnego partnera. Wybór pana młodego należy potraktować bardzo poważnie – w końcu małżeństwo kościelne jest na zawsze. Trzeba żarliwie się modlić, żeby Bóg zesłał godną osobę. Mądrzy rodzice sami rozmawiają z kandydatem o rękę córki. Jeśli ojciec ma wątpliwości, może nałożyć okres próbny. Młodzi ludzie nie powinni się tym obrażać - prawdziwe uczucie przetrwa próbę czasu.

Akatyst do ikony Fiodorowa należy przeczytać, jeśli kobieta nie może począć dziecka. Oczywiście musisz odwiedzić lekarzy, zażyć niezbędne leki - zrobić wszystko, co w mocy danej osoby. Resztę zostaw Bogu, bądź mniej zdenerwowany, bo to odbija się także na przyszłym ojcu. Pan z pewnością ześle swoje błogosławieństwo tym, którzy okażą się cierpliwi i wytrwali.

Modlitwy powinny być ciągłe. To pokazuje Bogu, że dana osoba jest niezachwiana w swoim zamiarze. Przecież czasem mija czas, a on zapomina pomyśleć o tym, o co ostatnio modlił się przy Fiodorowskiej Ikonie Matki Bożej. W takim przypadku być może powinieneś się po prostu cieszyć, że Twoje życzenie się nie spełniło. Dlatego nie powinieneś się obrażać ani rozpaczać, jeśli wydaje się, że Twój apel nie został wysłuchany. Najprawdopodobniej Pan przygotowuje opcję, która bardziej zadowoli składającego petycję.

Modlitwa do Najświętszej Bogurodzicy przed Jej Ikoną Fiodorowską

O Najświętsza Pani Bogurodzico i Zawsze Dziewico Maryjo, jedyna nadzieja dla nas grzeszników! Zwracamy się do Ciebie i modlimy się do Ciebie, bo masz wielką śmiałość przed Panem Bogiem i naszym Zbawicielem Jezusem Chrystusem, który z Ciebie narodził się w ciele. Nie gardź naszymi łzami, nie brzydź się naszymi westchnieniami, nie odrzucaj naszego smutku, nie hańbij naszej ufności w Tobie, ale macierzyńskimi modlitwami wypraszaj Pana Boga, aby pozwolił nam, grzesznym i niegodnym, uwolnić się od grzechów i namiętności duszy i ciała, aby umrzeć w pokoju i niech On sam żyje przez wszystkie dni naszego życia. O Najświętsza Pani Theotokos, podróżuj, chroń i chroń tych, którzy podróżują, wybaw jeńców z niewoli, uwolnij cierpiących od kłopotów, pociesz tych, którzy są w smutku, smutku i nieszczęściu, złagodź biedę i wszelkie cierpienia cielesne i daj każdemu wszystko, czego potrzebuje do życia życie, pobożność i życie jest bardziej tymczasowe. Ratuj, Pani, wszystkie kraje, miasta i to miasto, któremu dano tę cudowną i świętą ikonę Twoją dla pocieszenia i ochrony, wybaw mnie od głodu, zagłady, tchórzostwa, powodzi, ognia, miecza, najazdu cudzoziemców, wnętrzności wojny i odwróć wszelki gniew, sprawiedliwie skierowałeś się ku nam. Daj nam czas na pokutę i nawrócenie, wybaw nas od nagłej śmierci i podczas naszego exodusu ukaż się nam, ukazując się Dziewicy Maryi, i wybaw nas od przewiewnych prób książąt tego wieku, daj nam na straszliwy Sąd Chrystusa stań ​​po prawicy i uczyń nas dziedzicami wiecznych błogosławieństw, abyśmy wysławiali na zawsze wspaniałe Imię Twojego Syna i naszego Boga, wraz z Jego Niepochodzącym Ojcem i Jego Świętym, Dobrym i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, i aż do wieki wieków. Amen.

Akatyst do ikony Fiodorowskiej

Ikona Matki Bożej Fiodorowskiej - czyli w czym pomaga ostatnia modyfikacja: 8 lipca 2017 r. przez Bogolub

Nowość na stronie

„Umiłowawszy Boga, uznając Jego wielką Ofiarę i Jego dobrodziejstwa, a także rozumując zmuszając się do naśladowania świętych, człowiek szybko staje się uświęcony: zaczyna się poniżać, odczuwać swoją lubieżność i wielką niewdzięczność wobec Boga”.

Opuściłeś rodzinne miasto jako bardzo młody człowiek. Prawie czterdzieści lat żył w obcym kraju. Pracował w fabryce szczotek i ostatecznie został jej właścicielem. Chciałeś się wzbogacić i się wzbogaciłeś. Żonaty, owdowiały. Panie, ile było dni w ciągu tych czterdziestu lat i w każdym z tych dni wyobrażałeś sobie, jak cudownie będzie, gdy wrócisz do swojej ojczyzny, do swoich starych przyjaciół i zaczniesz czynić dobre uczynki na lewo i prawo, ku zaskoczeniu całe miasto! W odległych krainach wszystko było dla ciebie nienawistne, a tylko wspomnienia o ojczyźnie i bliskich ogrzewały twoją duszę. Wreszcie nadeszła upragniona godzina, sprzedałeś wszystko i wróciłeś do domu.

Św. Jan(na świecie Michaił Borysowicz Maksimowicz) (1896–1966), arcybiskup. Szanghaj i San Francisco (ROCOR), największy ze świętych XX wieku, cudowny cudotwórca, głosiciel pokuty i bezkompromisowego prawosławia, modlitewnik, teolog, surowy asceta, prawdziwy rosyjski patriota, surowy i kochający arcypasterz.

„Wierzę, że Bóg mi pomoże” – mówią niektórzy, ale jednocześnie starają się oszczędzać pieniądze, aby nie doświadczyć żadnej nędzy. Tacy ludzie drwią z Boga, ponieważ powierzają się nie Jemu, ale pieniądzom.

Jeśli nie przestaną kochać pieniędzy i pokładać w nich nadziei, nie będą mogli pokładać nadziei w Bogu. Nie twierdzę, że ludzie nie powinni mieć oszczędności w razie potrzeby, nie. Ale nie powinniście pokładać nadziei w pieniądzach, nie powinniście oddawać serca pieniądzom, bo w ten sposób ludzie zapominają o Bogu.

Na kartach pamiętnika świętego sprawiedliwego Jana z Kronsztadu z okresu maj – listopad 1908 roku znajdują się jego refleksje z ostatnich miesięcy jego życia. Ojciec cieszył się wówczas ogromną popularnością i szacunkiem wśród współczesnych, był znany nie tylko w Rosji, ale na całym świecie; Kościół uznał jego zasługi duszpasterskie poprzez nominację na obecnego członka Świętego Synodu. Pomimo poważnych chorób nadal prowadził aktywne życie liturgiczne i głęboko duchowe. Jednak niepokój o losy ojczyzny, która weszła w okres niepowodzeń militarnych, i społeczeństwa, które traciło wiarę prawosławną i ulegało pokusie heterodoksji, niepokoiło serce starszego. Wszystko to znalazło odzwierciedlenie w jego notatkach. Jeden z jego współczesnych nazwał pamiętniki księdza Jana „pocieszającym duchowym świadectwem” Ojca dla prawdziwie wierzących.

Oczywiście wiemy, że próba Szatana zakończy się niepowodzeniem; Kościół pozostanie Oblubienicą Chrystusa aż do końca świata i spotka Oblubieńca Chrystusa podczas Jego Drugiego Przyjścia, czysty i nieskalany cudzołożnym zjednoczeniem z odstępstwem tego wieku. Ale wszyscy prawosławni chrześcijanie stoją przed głównym i najważniejszym pytaniem naszych czasów: Kościół pozostanie, ale ilu z nas nadal w nim pozostanie, opierając się potężnym próbom diabła, aby nas od niego odciągnąć?

Więc... niektórzy ludzie naprawdę chcą mieć wszczepiony mikroczip jak pies. Nawet się o to ustawiają. Mają partie, które to robią. Jeśli nie jest to dla nich dostępne, są całkowicie wytrąceni z równowagi.

Nie będę nawet wchodził w religijny aspekt wszczepiania człowiekowi mikrochipa. Porozmawiajmy tylko o konsekwencjach świeckich.

Niektórzy ludzie nie będą szczęśliwi, dopóki każdemu nie zostanie wszczepiony mikrochip. Oto jak może się to zdarzyć.

Ikona Matki Bożej Galichskaya-Chukhlomaskaya „Czułość” ukazał się w 1350 r. mnichowi Abrahamowi z Galicz, który przybył na północ w celu swoich wyczynów z błogosławieństwem św. Sergiusza z Radoneża. Na bezludnym brzegu jeziora Galich, w pobliżu dużej góry porośniętej gęstym lasem, zwrócił się w modlitwie do Matki Bożej, prosząc o błogosławieństwo za swój wyczyn. Po modlitwie wielebny usiadł, aby odpocząć i nagle ujrzał jasne światło na pobliskiej górze i usłyszał głos: „Abrahamie, wejdź na górę, gdzie stoi ikona Mojej Matki”. Mnich wspiął się na górę, gdzie świeciło światło, i faktycznie odkrył na drzewie ikonę Matki Bożej z Dzieciątkiem Wiecznym. Z czułością i wdzięcznością wobec Pana święty asceta przyjął objawiony obraz i wzmocniony modlitwami Najświętszej Theotokos, zbudował w błogosławionym miejscu kaplicę, do której przeniósł ikonę. Po pewnym czasie książę galijski Dymitr Fiodorowicz, dowiedziawszy się o przybyciu starszego, zwrócił się do niego z prośbą o przyniesienie ikony. Mnich Abraham przepłynął łodzią przez Jezioro Galich i w towarzystwie duchowieństwa oraz licznych ludzi przeniósł cudowny obraz do kościoła katedralnego miasta Galich. W tym dniu od ikony uzdrowiło się wielu chorych. Kiedy mnich Abraham mówił o wyglądzie ikony, książę przekazał pieniądze na budowę klasztoru. Wkrótce wybudowano kościół ku czci Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny, wokół którego powstał klasztor. Następnie mnich Abraham założył kilka kolejnych klasztorów, z których ostatni został założony przez Czukhlomę, niedaleko miasta Chukhloma. W oparciu o nazwę tego klasztoru ascetę zaczęto nazywać Chukhloma, a cudowną ikonę nadano imię Galich-Chukhloma. Ikona ta jest również obchodzona 28 maja i 15 sierpnia.

Ikona Matki Bożej „Znak” Abałacka został napisany przez protodiakona katedry w Tobolsku Mateusza na cześć Zofii, Mądrości Bożej, w wykonaniu ślubowania paralitycznego chłopa Eutymiusza dla nowo wybudowanego kościoła Znaku Najświętszego Theotokos w klasztorze Abalatskaya. Świątynia ta została zbudowana w 1637 roku po wielokrotnym cudownym pojawieniu się obrazu Znaku Najświętszej Bogurodzicy, z obecnością św. Mikołaja i Czcigodnej Marii Egipskiej pobożnej wdowie Marii. Po namalowaniu obrazu świątynnego paralityk Eutymiusz został całkowicie uzdrowiony. Podczas uroczystego przeniesienia ikony do świątyni Abałackiego dokonano wielu uzdrowień.

Z wyglądu Ikona Abałacka jest podobna do Nowogrodzkiej Ikony Znaku, z tą tylko różnicą, że na Ikonie Abałackiej Najświętsze Theotokos są reprezentowane przez św. Mikołaja i Czcigodną Marię Egipską. Znanych jest wiele cudownych kopii ikony Abałacka, czczonych na całej Syberii.

Orsza Ikona Matki Bożej ukazała się cudownie w 1631 roku podczas założenia męskiego Ku-te-in-skogo Holy-Bo-yav-len-sko-go-mon-on-sta-rya w pobliżu miasta Or-sha (Be-lo-Rus-sia) na brzegu rzeki Ku -te-in-ki. Uważany za Niebiańskie wstawiennictwo tej siedziby. Istnieje wiele dowodów na konkretną pomoc po modlitwach do Boga Ma-te-ri przed Or-szanem. W ikonicznym ujęciu taką pomoc otrzymał zwłaszcza wielki Afa-na-Brestski.

Cudownie wykonana kopia (kopia) ikony przechowywana była w klasztorze żeńskim Wniebowzięcia Orszana. W 1842 roku w związku z licznymi chorymi z orskiej ikony Najświętszego Bo-go-ro-di-tsy, mo-na-styr został przeniesiony do rejestru pierwszorzędnych.

Od XIX w. święto ikon obchodzone jest w tym samym dniu, co wspomnienie najświętszej Afa-na-sia Brześcia (18 września i 2 sierpnia w nowym stylu), co zostało zatwierdzone specjalnym kierownictwem i wstawiennictwem ze strony św. Królowa Niebios poprzez jej ikonę Or-Shan.

W Mińsku Ducha Świętego znajdowała się kopia ikony Orszana przedstawiającej Boga-ro-di-tsy, on-pi-San-naya z XVIII wieku. 13 lipca 2001 Mit-ro-po-li-tom Fila-re-tom, Pat-ri-ar-shim Ek-zar-khom wszystkich Be-la-ru-si, Holy-you-nya-la re- da-na jako dar dla diecezji Vi-teb. W chwili obecnej ikona znajduje się w kościele św. Eliasza Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny pod Pomnikiem Kobiet w mieście Or-shi.

Zawarte w oficjalnym miesiącu od 2013 roku.