Arcybiskup Maksym Kozłow odpowiada:

Pytanie: Czy zdarza się, że grzechy odpuszcza tylko ksiądz, a nie Bóg?

Czy ksiądz może powiedzieć na spowiedzi: „przebaczam i pozwalam”, a Chrystus obecny niewidzialnie, widząc prawdziwe usposobienie serca lub oszustwo lub inne przyczyny, powie: „nie, nie przebaczam i nie pozwalam” ”? Wtedy prawdopodobnie możliwa jest też sytuacja odwrotna, kiedy ksiądz mówi: „nie przebaczam i nie pozwalam”, ale Pan pozwala człowiekowi odejść. Ale „czynnik ludzki” uniemożliwia nam przystąpienie do Komunii. Czy ksiądz ma w tej sprawie „nieomylność i nieomylność”?

Odpowiedź: Drogi Andrzeju, oczywiście świadczy o tym wielu świętych, w szczególności św. Serafini z Sarowa, zdarzają się sytuacje, kiedy ksiądz zakłada epitrachelion i wypowiada słowa „przebaczam i pozwalam”, ale ten, kto rozpoczyna spowiedź, nie otrzymuje przebaczenia. Przecież ksiądz to nie prorok, a mało kto jest dalekowzroczny, jeszcze rzadziej starcze talenty. Kapłana można oszukać, nawet dość łatwo, pewnym pragnieniem i słownymi darami, ale Boga nie można oszukać. Jaki jest sens, aby przez przebiegłe pominięcia, niewłaściwie umieszczone akcenty, półtony, grę na sympatiach i antypatiach księdza doszło do odczytania tej modlitwy? Nie postrzegamy magicznie spowiedzi, a stuła nie jest jak magiczna różdżka, za pomocą której osiąga się pożądany rezultat. Potrzebujemy spotkania z Chrystusem, a nie z duchownym. Jeśli pamiętamy o tym drugim, to tak – trzeba zeznawać: tak, jeśli coś było ukryte, o czym penitent wie, ale z jakichkolwiek powodów nie powiedział, to nie tylko ten grzech nie jest odpuszczony, ale cała spowiedź jest zniszczony. Jeśli ktoś wymieni grzech, ale jednocześnie jest mocno przekonany, że do niego wróci i jednocześnie nie zrobi nic odpowiedzialnego, by z tym grzechem walczyć, to cała spowiedź jest zniszczona.

A teraz druga część twojego pytania. Nie mając nieomylności i nieomylności w tym zakresie, kapłan nie ma jej w innym. Może okazać się na tyle, a nawet zbyt okrutny i wymagający w stosunku do penitenta, aby nie rozpoznać wszystkich okoliczności towarzyszących popełnieniu tego czy innego grzechu lub stanu, w jakim osoba przystąpiła do spowiedzi. Ale tutaj, jeśli kierujemy się naukami świętych ojców, penitent postąpi właściwie, jeśli choćby z pokorą przyjmie niesprawiedliwy zakaz i go zniesie. To, a nie chęć przedostania się za wszelką cenę do sakramentów, przyniesie pożytek jego duszy. Przecież i o tym mówi nam Ewangelia: dla naszej drogi do Wieczności, wszystko bez szemrania iz miłością do tego, który nam to narzuca, zakaz i znoszona kara, jest czymś znaczącym.

Pytanie: Jak szczegółowo powinieneś wyznawać swoje grzechy?

Jak szczegółowo powinieneś wyznawać swoje grzechy? Np.: ukradł, oczernił... Czy trzeba sprecyzować, komu co ukradł, lub kogo w jaki sposób oczernił?

Odpowiedź:Droga Julio, grzechy należy wyznawać z całą dozą potępienia, jakiej wymaga sumienie. Nie oznacza to, że musisz szczegółowo malować każdy odcinek, ale oznacza to, że rzeczy należy nazywać po imieniu. W sakramencie pokuty najważniejsze jest unikanie dwóch skrajności. Jednym z nich jest to, że jesteśmy tak mali, że nasza zwięzłość ukrywa istotę naszych grzechów. To znaczy, gdy ktoś mówi, że zgrzeszył drażliwością, ale nie uważa za konieczne przypominać sobie, że w zeszłym tygodniu z powodu swojej drażliwości pobił żonę na śmierć. To oczywiście nie jest wyznanie. Ale z drugiej strony ważne jest, aby unikać takiej gadatliwości, kiedy podczas czytania odręcznie, a teraz przepisanego zeszytu lub pozostawionego na komputerze, to, za co człowiek naprawdę chce żałować, jest ukryte gdzieś pośrodku, niezauważalne przy takiej narracji , i to też nie będzie prawdą przed Bogiem i niegodziwością. Wszystko inne pomiędzy tymi dwoma skrajnościami sprawia, że ​​nasze wyznanie jest ważne. Najważniejsze jest, aby pamiętać, że Pokuta nie jest szczegółowym opisem tego, co nam się przydarzyło, ale wewnętrzną pokutą, postanowieniem, aby nigdy więcej nie wracać do tych grzechów. Jeśli wyznałeś jakiś grzech nie z takim stopniem szczegółowości, na jaki sumienie cię teraz przekonuje, to oczywiście rozsądnie jest ponownie się wyspowiadać, do tego stopnia świadomości, do którego doszedłeś, lub jak wymaga tego twoje sumienie. , aby opowiedzieć o tym grzechu.

Pytanie: Czy ksiądz może tylko występować spowiedź generalna?

Co to jest spowiedź generalna? Czy ksiądz ma prawo odprawić tylko spowiedź generalną za parafian?

Odpowiedź: Droga Lariso, czasami słowo „spowiedź” oznacza zupełnie inne rzeczy. Jest całkiem do przyjęcia, że ​​ksiądz przed indywidualną spowiedzią pod Krzyżem i Ewangelią, zwłaszcza w przypadku wielu ludzi, wymienia najbardziej typowe grzechy, tym samym skłaniając nas do pokuty, i mówi, że nie powinniśmy więc ponownie wymieniać wszystkiego, co drobne, ale wymienił najważniejszą rzecz, która leży na naszym sumieniu. Gdy jest wielu spowiedników, często trzeba uciekać się do tej metody. Spowiedź generalna byłaby nieprawidłowa, gdyby po wyliczeniu grzechów powszechnych duchowny nie dał możliwości wypowiedzenia czegokolwiek z osobna, a jedynie, powiedzmy, wymówienia imienia. W takim przypadku, jeśli ksiądz nie jest rektorem, to należy o tym powiedzieć rektorowi, a jeśli jest on rektorem świątyni, można poprosić rządzącego biskupa o naprawienie sytuacji.

Pytanie : Czy mogę ponownie wyznać na spowiedzi grzechy, za które wcześniej żałowałem?

Czy mogę ponownie wyznać na spowiedzi grzechy, za które wcześniej żałowałem?

Odpowiedź: Wiara, dlaczego? Jeśli wierzymy, że nie dzięki naszym wysiłkom, zwłaszcza stanom emocjonalnym, doświadczeniom psychicznym, ale dzięki Ofierze Golgoty Chrystus przebacza nam i gładzi w niebie te grzechy, które gładzą następcy apostołów na ziemi. Dlaczego więc mielibyśmy jeszcze raz mówić na spowiedzi o grzechach, za które już odpokutowaliśmy? Czy to dlatego, że są dla nas miłe wewnętrznie i nawet podczas spowiedzi przypominamy sobie, jak przyjemnie było nam grzeszyć w przeszłości? Tym bardziej takiego zamiaru należy unikać. Za to, że nie znajdujemy co powiedzieć, a chcemy powiedzieć coś istotnego. I nie chcemy wyglądać głupio przed znajomym księdzem, a przynajmniej coś powiemy. Nie ma potrzeby komponowania powieści na spowiedzi.

Być może jedynym powodem powtarzania przy spowiedzi tej historii, jako objawienia myśli o dawnych grzechach, jest to, że w pewnych okolicznościach przechodzimy pod duchowe karmienie innego księdza: po śmierci naszego spowiednika, po zmianie miejsce zamieszkania lub inne okoliczności. Jest to oczywiście pożyteczne dla tego kapłana, pod którego kierownictwem się powierzamy, aby poznać naszą skruszoną duchową biografię. Jednak to objawienie myśli nie jest pokutą jako Sakramentem, ale jest tak użytecznym dla nas potępieniem i pomocą dla kapłana, aby przepisał nam właściwe duchowe lekarstwo.

Pytanie: Czy nie miałem udziału w potępieniu, jeśli zapomniałem wyznać jeden grzech?

Do spowiedzi zawsze przygotowuję się z książki, bo boję się, że czegoś zapomnę, czegoś nie przeoczę. A jednak mi się to przydarzyło. Przygotowując się ostatnio do spowiedzi, zapomniałam o jednym bardzo poważnym grzechu: kiedy byłam chora na ciężką nerwicę, miałam myśli samobójcze. Nie ukrywała tego celowo, ale po prostu widząc to na liście, nie skupiała na tym swojej uwagi. Oczywiście widziałem, że ten grzech jest wymieniony, ale nie rozumiem, dlaczego nie zwróciłem na to uwagi. Została przyjęta do komunii. Teraz, kiedy znów szykuję się do spowiedzi, przypomniałam sobie o tym i byłam przerażona. Niech nie będzie celowo ukrywane, ale ten grzech (myśl samobójcza) nie został wyznany, a ja przystąpiłam do Komunii. Czy nie przyjąłem komunii na potępienie?

Odpowiedź:Droga Julio, nie ma co myśleć, że spowiedź to jakiś raport księgowy, który przeprowadza odpowiednia instytucja finansowa lub audytowa i jeśli znajdzie jakieś braki, to jesteśmy za to surowo karani. Pan mówi: „Synu, daj mi serce” i nie opowiadaj mi o walce z grzechem. Spowiedź staje się nieważna, jeśli umyślnie ukrywamy ten lub inny grzech, a nie, jeśli z powodu pewnych okoliczności nie wymyśliliśmy, jak to powiedzieć, lub zapomnieliśmy o tym lub innym grzechu. Ponadto zdecydowanie radziłabym walczyć z lękiem, że Pan pozbawia nas komunii Świętych Tajemnic Chrystusa z powodu niedopowiedzenia, niewypowiedzenia niektórych drobnych grzechów.

Pytanie: Dlaczego trzeba się spowiadać i przystępować do komunii (przed leczeniem u uzdrowiciela)?

Byłem u uzdrowiciela. Powiedziała, że ​​złe oko lub uszkodzenie było na mnie. A żeby mnie wzięła, muszę się wyspowiadać i przystąpić do komunii w kościele, inaczej mnie nie pociągnie. Odpowiedz, dlaczego musisz się wyspowiadać i przystąpić do komunii.

Odpowiedź: Drogi Aleksandrze, na pytanie, dlaczego musisz się spowiadać i przystępować do komunii, możesz odpowiedzieć na bardzo, bardzo różne sposoby. Ale najpierw sugerowałbym, abyś zastanowił się nad pytaniem, czy jesteś świadomy siebie ortodoksyjny chrześcijanin. Albowiem Spowiedź i Komunia są Sakramentami Kościoła, spotkaniami z Bogiem, dostępnymi dla tych, którzy wiarę Kościoła i pragnienie wypełniania w swoim życiu przykazań ewangelicznych uznają za fundament własnego światopoglądu, za podstawę ich życia. Uciekanie się do spowiedzi i komunii w celu wypełnienia rady uzdrowicielki, która wskazała na rzekomo wywołane złe oko i uszkodzenie oraz stwierdziła, że ​​po spowiedzi i przyjęciu komunii można się do niej zwrócić i uzyskać skuteczną pomoc, jest absolutną bzdurą, wewnętrzną sprzecznością . Wiara chrześcijańska i odwoływanie się do uzdrowicieli, jasnowidzów, czarowników i tym podobnych osobowości są przeciwstawne, wielokierunkowe. Dlatego radziłbym ci najpierw zdecydować o własnym światopoglądzie. A żeby zrozumieć, czym ty i chrześcijaństwo jesteście, jak odnosicie się do niego dzisiaj, trzeba zacząć od najważniejszej rzeczy. Weź książkę pt Nowy Testament, otwórz w nim jedną z pierwszych czterech części, które nazywają się Ewangeliami, spróbuj przeczytać uważnie, próbując na swoim życiu. A może po tym będziesz mieć następujące pytania, które możesz przedyskutować na stronie - lub jeszcze lepiej, w bezpośredniej komunikacji z księdzem lub świadomie wierzącymi ludźmi w mieście, w którym mieszkasz.

Pytanie: Co jeśli nie pamiętam wszystkich moich grzechów popełnionych w młodości?

Zacząłem chodzić do kościoła i do spowiedzi nie tak dawno temu, ostatnie 2-3 lata. Na początku nie wiedziałam, jak się zachować na spowiedzi, o czym rozmawiać, jak sformułować swoje grzechy. Dlatego mówiłem ogólnie, zwłaszcza w odniesieniu do grzechu nierządu. Ale zanim zaczęła chodzić do kościoła, przez 10 lat dużo grzeszyła: spotykała się z różni mężczyźni, w tym zamężnych, zdarzały się przypadki perwersji, masturbacji, grzesznych snów. Wtedy nie uważałem tego za grzech. A teraz boleśnie i wstydzę się o tym pamiętać, aż do łez i wstrętu do samego siebie! Tak, nie pamiętam wszystkich przypadków: żyłem jak ważka, bez wstydu i pamięci! Czy muszę się przezwyciężyć, wspominać z imienia wszystkich, z którymi się spotkałem, wszystkie przypadki grzechu nierządu i opowiadać o nich na spowiedzi? Jeśli tego nie zrobię, nie mogę, nie pamiętam, czy to znaczy, że te grzechy nie są odpuszczone? Bardzo przepraszam za wszystko co zrobiłem. Teraz mieszkam sama, nie spotykam się z żadnym z mężczyzn, odrzucam wszelkie oferty i aluzje do jakiegokolwiek związku. Wierzę, że Pan wzmocni mnie na tej drodze.

Odpowiedź: Droga Eleno, oczywiście przyznanie się do winy nie jest doniesieniem do śledczego, więc nie ma potrzeby zapamiętywania i wypisywania wszystkich nazwisk, adresów, wystąpień. Ale przy okazji, nazwij miarę grzechu przed Krzyżem i Ewangelią przynajmniej tak, jak to nazwałeś w tym liście, a nie w W ogólnych warunkach byłoby więcej niż pożądane. A potem najważniejsze jest, aby starać się nie wracać do tych wspomnień i walczyć z wymówkami, gdy zły je sobie przypomni, a tym bardziej z działaniami, które potępiamy w naszej skrusze. Nie należy też myśleć, że teraz jest to dla ciebie całkowicie niemożliwe życie rodzinne. Nie ma bowiem grzechu, którego nie przezwyciężyłoby miłosierdzie Boże i cierpliwość. .

Pytanie: Na pierwszej spowiedzi obiecała położyć kres starym grzechom, ale one powracały. Czy można je ponownie wyznać?

Raz poszłam do spowiedzi. Chciałem się pozbyć starych grzechów, ale w końcu zostałem z tym samym zestawem ponownie, a może nawet więcej. Jest mi bardzo wstyd, bo obiecałam, że tego nie powtórzę. Czy mogę zacząć wszystko od nowa i przyjść do spowiedzi z tymi samymi grzechami?

Odpowiedź: Droga Swietłano, jest nie tylko możliwe, ale także konieczne, aby pokutować za te grzechy, które ponownie pojawiły się w twoim życiu, nawet jeśli się powtarzają. Dopóki żałujemy za nich, dopóki się nie poddajemy, odkładając zamiar walki z nimi, jest nadzieja. A jeśli powiemy, że nie uciekniemy od tych grzechów, wtedy nastąpi nasza porażka i zwycięstwo złego ducha.

Pytanie:

Czy trzeba żałować za grzechy, o których marzyłeś?

Odpowiedź: czasu snu nie ponosimy odpowiedzialności za to, co się z nami dzieje. Jeśli w wyniku snu marnotrawnego następuje nocne skalanie, czyli reguła, którą chrześcijanin lub chrześcijanka czyta rano, gdy wstaje, to jest to zawarte w każdym modlitewniku, który jest przynajmniej szczegółowy.

Ale, oczywiście, często powtarzające się sny marnotrawne z reguły świadczą o różnym powodzeniu, z jakim prowadzimy wojnę z cielesnymi namiętnościami. Ojcowie Święci mówią, że jeśli z reguły widzimy we śnie tę samą osobę, oznacza to, że wszeteczeństwo wobec konkretnej osoby nie zostało przezwyciężone. Jeśli twarzy nie ma wcale lub występują one naprzemiennie obojętnie, to mówimy o ogólnym namiętnym pobudzeniu składu cielesnego, a wtedy całkiem możliwe jest, aby spróbować zintensyfikować modlitwę, post, spuszczanie wzroku, czytanie, słuchanie z co taki nieświadomy, namiętny stan może w nas wzbudzić.

Pytanie: Jak wyznać grzech marnotrawny na spowiedzi?

Wiem, że istnieją 2 rodzaje nierządu - naturalne i nienaturalne. Z pierwszym wszystko jasne. Wśród tych ostatnich jest wiele różnych perwersji. Czy wystarczy na spowiedzi powiedzieć „jestem grzesznikiem cudzołóstwa”, jeśli popełniłem taki grzech? Z jednej strony wydaje mi się, że będzie to jakieś samousprawiedliwienie, bo za tymi słowami może stać wszystko. Z drugiej strony nie chcę być konkretny. Po pierwsze wydaje się niestosowne szczegółowo mówić w świątyni o takich rzeczach, które wśród chrześcijan nie powinny być wymieniane, a po drugie to po prostu wstyd. Jakie wyznanie tutaj nie będzie przebiegłe?

Odpowiedź: Drogi (th) M., raz popełnione ciężkie grzechy wszeteczeństwa muszą być wyznane z całą miarą przekonania, jakiej wymaga sumienie. Nie oznacza to, że musisz szczegółowo malować każdy odcinek, ale oznacza to, że rzeczy należy nazywać po imieniu. I wtedy nie ma potrzeby wracać pamięcią do tych grzechów marnotrawnych, naturalnych lub nienaturalnych, które miały miejsce w naszym życiu. Co więcej, myśl o nich odpędza, jako pochodząca od złego.

Pytanie: Jak zanieść Komunię osobie zakodowanej od alkoholu?

Jak zanieść Komunię osobie zakodowanej od alkoholu? Ostatnio zjadł ciasto z alkoholem i źle się poczuł, wezwano karetkę. Przygotowujemy się do postu, pierwszy raz będzie pościł na poważnie, chciałbym żeby mógł przystąpić do komunii na Wielkanoc .

Odpowiedź: Kochana Tatiano, pomimo tego, że zmienia się istota chleba i wina w Sakramencie Komunii, to znaczy stają się one prawdziwie Ciałem i Krwią Chrystusa, ich zewnętrzne właściwości są zachowane. Dlatego jeśli dana osoba z powodów medycznych nie może przyjąć kropli alkoholu, można przejść w następujący sposób. O zaistniałej sytuacji należy wcześniej powiadomić księdza i uzgodnić z nim sposób udzielania Komunii tylko Ciałem Chrystusa.

Pytanie: Co zrobić, jeśli po spowiedzi grzechy wracają do pamięci i nie ma uczucia oczyszczenia?

Po spowiedzi nie ma uczucia oczyszczenia, są grzechy, o których się ciągle pamięta... Co to znaczy? Co robić?

Odpowiedź: Droga Irino, jeśli Twoje serce, pomimo skruchy wniesionej w sakramencie spowiedzi, pozostaje niespokojne w stosunku do wcześniej popełnionych ciężkie grzechy, radzę ci przejść tak zwaną spowiedź generalną, po wcześniejszym uzgodnieniu z doświadczonym duchownym, któremu opowiedziałbyś o wszystkim, co się wydarzyło, o niepokoju twojego serca i którego poprosiłbyś o pokutę, którą mógł ponieść zadośćuczynienie za grzech, który popełniłeś. Pamiętaj jednak, że pokuta to przede wszystkim zmiana w życiu. Subiektywne doświadczenia, doznania, wspomnienia tego, co wydarzyło się w naszym życiu, nie mogą iść nigdzie. Człowiek nie staje się nieświadomym idiotą, ponieważ wie, że jego grzechy są przebaczone. Oczywiście każdy z nas nie powinien zapominać o najbardziej znaczących niemiłych, brudnych rzeczach, które wydarzyły się w naszym życiu. Ale obrócić to nie w wątpliwość w rzeczywistość udzielonego nam przebaczenia, ale pamiętając o naszych grzechach, po pierwsze, aby nie potępiać innych, gdy widzimy, że grzeszą, a po drugie, powstrzymywać się od grzechu w przyszłości.

Pytanie: Dlaczego po spowiedzi jest takie uczucie, jakby grzechy jeszcze się nie pojawiły?

Dlaczego po spowiedzi jest takie uczucie, jakby grzechy jeszcze się nie pojawiły? Staram się być szczery.

Odpowiedź:Drogi Aleksandrze, byłoby lepiej rozumieć owoce spowiedzi nie przez nastroje, które w nas powstają, ani przez uczucia, których doświadczamy, ale przez to, co dzieje się w naszym życiu. Jeśli wyznając i przyjmując Święte Tajemnice Chrystusa, jesteśmy umocnieni do walki z tym czy innym grzechem, do prowadzenia niewidzialnej walki, jeśli spowiedź nie stanie się dla nas tym, o czym zapominamy do wieczora w dniu, w którym się wyspowiadaliśmy, i nie nie powrót do naszych zwykłych słabości i namiętności - to jest jego dobry wynik. A uczucia w tym przypadku są sprawą korzystną i drugorzędną.

Pytanie: Co powinienem zrobić, jeśli po spowiedzi zapomniałem ucałować Krzyż i Ewangelię?

Nieoczekiwanie, dwa tygodnie po spowiedzi, wpadła mi do głowy myśl, że chyba nie całuję Ukrzyżowania i Ewangelii po spowiedzi. Pamiętam, jak się spowiadałem, jak ksiądz odczytywał modlitwę o pozwolenie, podarł mi ulotkę, a potem pamiętam tylko, jak pobłogosławił mnie znakiem krzyża iw tej chwili już się od niego oddalałem. Nie pamiętam, czy pocałowałem Ewangelię, a co jeśli wyszedłem wcześniej niż zacząłem? Przestraszyłem się i mój mózg się wyłączył. Co mam teraz zrobić, czy to naprawdę źle? Strasznie mi wstyd, jeśli naprawdę zapomniałem.

Odpowiedź: Droga Mario, jeśli z zapomnienia i podniecenia nie oddałaś czci krzyżowi i Ewangelii, nie ma w tym nic strasznego: Bóg przyjmuje twoją skruchę, On odpuszcza twoje grzechy. Najwyraźniej była to twoja pierwsza spowiedź, albo jedna z pierwszych. To nic, z czasem przestaniesz się tak bardzo martwić. Najważniejsze, aby spowiedź nie stała się dla ciebie jedynym, nawet jasnym doświadczeniem, które nie wpływa na resztę twojego życia. .

Pytanie: Do kogo spowiadają się księża?

Odpowiedź:Księża spowiadają się przed kapłanami. Zazwyczaj każdy ksiądz ma swojego spowiednika, poza tym są spowiednicy diecezjalni – może to być jeden na diecezję, lub kilku spowiedników, do których księża dekanatów spowiadają się obowiązkowo i regularnie. Ale nawiasem mówiąc, powtarzam, większość z pewnością ma swojego stałego spowiednika. Nie tylko księża mają swoich spowiedników, ale także biskupi, a nawet Jego Świątobliwość Patriarcha. Nie obowiązuje tu zasada starszeństwa wojskowego, że jeśli jestem księdzem, to spowiadać się mogę tylko przed biskupem, a jeśli biskup – tylko przed Patriarchą, a jeśli Patriarchą – to chyba tylko przed Panem Bogiem . Każdy ksiądz może przyjąć spowiedź od innego duchownego dowolnego stopnia kapłaństwa.

Czy człowiek nie może grzeszyć?

Ryby żyją w słonym morzu i nie są słone. W świecie - człowiek, może żyć i nie uginać się - nie grzeszyć. Są ludzie, którzy żyją w świętości... Ale oczywiście nasza świętość jest względna. Jest powiedziane: „Tylko Pan jest bez grzechu” (0tkr.15,4), a my ludzie jesteśmy grzesznikami. Ale są grzechy i grzechy. Są grzechy ciężkie, są drobne, są cielesne, duchowe, psychiczne... Najważniejsze to uświadomić sobie swoją niegodność przed Bogiem i starać się żyć zgodnie z przykazaniami, nikogo nie potępiać, nie wywyższać. .

Kto jest bardziej grzeszny - Adam czy Ewa? Mężczyzna czy kobieta?

Nie można postawić pytania w ten sposób, są grzeszni mężczyźni i kobiety, są święci... Z jakiegoś powodu wielu ludzi uważa, że ​​kobieta jest bardziej grzeszna, ponieważ Ewa skusiła Adama do grzechu. Powiemy kobietom w decyzji... Tak, grzech wszedł w człowieka przez Ewę, dała Adamowi do spróbowania zakazany owoc. Ale zobaczmy: który z nich zgrzeszył więcej? Kto przetrwał większą pokusę? Kto kusił Ewę? Najwyższy anioł, który zasiadał na tronie i znał wiele tajemnic od Boga; chociaż upadł, nadal jest aniołem. Nie mogła mu się oprzeć. Uwiódł ją: „Zerwij zakazany owoc, a poznasz wszystko, będziesz jak Bóg”. A Adam słuchał najsłabszego naczynia - Ewy. Mąż zaufał żonie i zjadł owoc. Przypomnijmy, że zbawienie przyszło także przez Małżonkę – Dziewicę Maryję – Naczynie Czyste, Niepowstrzymany Bóg w Niej wpasował się…

Przed Bogiem wszyscy są równi - mężczyzna i kobieta. Przed Bogiem nie ma mężczyzny ani kobiety, aw niebie wszyscy święci będą w odnowionym ciele, jak aniołowie.

Dlaczego Pan karze?

Pan jest pełnią miłości, nigdy nikogo nie karze. Miłość nie może karać. Kiedy grzeszymy, sami siebie karzemy. Która droga? Za nasze grzechy łaska Pana odchodzi od nas i wpadamy w moc demonów. I narażamy się na karę. Ale Pan nikogo nie karze. Słowo „kara” ma następujące znaczenie. Rodzice instruują swoje dzieci, aby były posłuszne, zachowywały się moralnie - nie palą, nie przeklinają, nie przeklinają, nie piją. Jeśli dziecko spełni polecenie rodziców, wszystko ułoży się dla niego w życiu. A jeśli nie wykonuje poleceń rodziców, sam się karze. Wdał się w bójkę - rozpoczynają przeciwko niemu sprawę na policji. Ukraść coś - to samo. Oznacza to, że osoba sama się karze.

Synek mojej przyjaciółki lunatykuje - cierpi na somnambulizm. Co to jest - opętanie przez demony czy choroba psychiczna?

Kiedy człowiek popełnia grzech, rani swoją duszę, popada w chorobę psychiczną. Wcześniej, przed XX wiekiem, nie mieliśmy szpitali psychiatrycznych. Były świątynie i klasztory dla chorych na duszę. Kiedy ktoś popełnił grzech, przychodził do kościoła, żałował, przyjmował namaszczenie, przyjmował komunię i otrzymywał duchowe uzdrowienie. Ale gdy tylko kościoły i klasztory zostały zamknięte, szpitale psychiatryczne natychmiast zaczęły się otwierać. Jeśli dziecko jest chore, rodzice muszą sprawdzić swoje życie; oznacza to, że trzeba odpokutować za wszystkie grzechy, wziąć ślub, pamiętać o wszystkim. Jeśli dziecko ma 10-15 lat, musi się wyspowiadać, można mu zaproponować sobór, przyjąć komunię i modlić się do rodziców. Wszystko jest ze sobą powiązane. Nie tylko rodzice, ale także wszyscy sąsiedzi, bracia, siostry, muszą pokutować, wziąć ślub, żyć w pokoju, stać się ludźmi kościoła. Rodzina to jedno ciało. Jeden członek zachorował - wszyscy cierpią.

Kiedy ludzie grzeszą, cierpią nie tylko siebie, ale także przyrodę. Na początku lata był huragan. Czy kojarzysz to wydarzenie z naszymi grzechami?

Kiedy ludzie zaczynają bluźnić, otwierać szatańskie świątynie, zaczynają służyć diabłu, wtedy sama natura nie może już tego tolerować. W Moskwie przeszedł taki huragan, że wyrwał drzewa z korzeniami, ponad czterdzieści tysięcy drzew zostało uszkodzonych. To jest Boże ostrzeżenie. Ludzie muszą przyjść do Boga, pokutować, zacząć Mu służyć swoim życiem. Inaczej możemy źle skończyć. Sam Pan poprzez klęski żywiołowe wzywa nas do pokuty i czystego życia.

W Iwanowie było też tornado. To miasto jest szczególne, miasto pierwszych rad, a my mówimy – ostatnich. Oczywiście trzeba było zapłacić za te straszne grzechy. Przecież stąd cała infekcja przeszła przez kraj. Dlatego dopuszczono do tej katastrofy. Usłyszałem liczbę - ucierpiało dziesięć tysięcy osób.

Smutki, tornada, powodzie, Pan wzywa nas do pokuty, do naprawy naszego życia.

Jak zdobyć cierpliwość? Jak sobie radzić z grzechem, jeśli kłuje nieustannie, bezkarnie?

To bardzo cenne, że dana osoba zamierza walczyć. Zdarza się, że człowiek jest tak przytłoczony wadami, namiętnościami i tak bardzo go dręczą, że zaczyna przekraczać przykazania Boże.

Wyobraź sobie: mężczyzna spadł z urwiska. Jeśli nie ma czasu, aby przylgnąć do kamienia, poleci w dół. W życiu duchowym wszystko układa się w ten sam sposób. Jeśli mężczyzna

złamał się w jednej pokusie, to znaczy popełnił jakiś grzech, musi natychmiast pokutować przed Panem. W przeciwnym razie ten grzech, jak kula śnieżna, przyciągnie inne namiętności, inne grzechy. I dopóki nie dojdę do spowiedzi, muszę prosić Pana: „Boże, miej litość dla mnie grzesznika! Przebacz mi i zmiłuj się! Zgrzeszyłem, przekroczyłem Twoje przykazanie! Panie, przebacz mi i zmiłuj się nade mną!” I przy pierwszej okazji, bez zwłoki, idźcie do spowiedzi do księdza, aby przyniósł skruchę.

Jaka jest wartość spowiedzi? Kiedy przychodzimy i żałujemy, skarżymy się Bogu na diabła, który nas kusił, atakując nas, Pan zabrania mu prowadzić nas na pokuszenie. Pan wie: czego wcześniej w sobie nie widzieliśmy, znaleźliśmy, odkryliśmy wadę w naszych duszach, pokutowaliśmy za grzechy, wyznaliśmy Mu, a On w swoim wielkim miłosierdziu przebacza nam naszą nieczystość, nasz grzech i daje łaskę- pełne siły do ​​walki z grzechem.

Cierpliwość jest naszym pierwszym pomocnikiem w walce z namiętnościami. Po raz pierwszy człowiekowi trudno zebrać się na odwagę i porzucić zamiar popełnienia grzechu. Po pokucie może ponownie upaść, a potem musi ponownie pokutować. I tak dalej, aż nadejdzie czas i osoba całkowicie pozbędzie się tej pasji. Modlitwa i skrucha serca są szczególnie ważne podczas upadków.

Wielki rosyjski pisarz F. M. Dostojewski był głęboko oddany prawosławiu. Miał jednak słabość – zamiłowanie do gry w ruletkę. Wyjechał za granicę i tam grał. Nie mogłem pozbyć się tej pasji. Ale pewnego ranka obudziłem się i poczułem kompletny wstręt do tej gry. Pan zmiłował się nad nim i uwolnił jego duszę od zgubnej namiętności hazardu. Dlaczego? Ponieważ nieustannie żałował swojej słabości.

Musimy nauczyć się znosić samych siebie bez utraty serca, bez rozpaczy i nieustannie pracować nad sobą: „Dobre uczynki, praca zmieli wszystko w życiu”.

Osoba w spowiedzi stale żałuje za te same grzechy. Nienawidzi grzechów, walczy i mimo wszystko powtarza. Co jeszcze zrobić, aby ich pokonać?

Najważniejsze jest to, aby człowiek nienawidził grzechu. To samo centrum! Jeśli nie kochamy grzechu, szybko się go pozbędziemy.

Pan pobłogosławił nas wieloma darami, takimi jak dar gniewu. Czy słyszysz? Prezent! Abyśmy się gniewali na diabła, na złe duchy, abyśmy byli mocni w ich atakach. I wypaczyliśmy ten dar: grzeszymy, gniewamy się na bliźniego. Otrzymaliśmy dar gorliwości dla Boga. I nie jesteśmy zazdrośni o świętość, ale o bliźniego. To jest grzech. Otrzymaliśmy chciwość jako dar pragnienia Boga, wszystkiego, co święte, ale jesteśmy chciwi ziemskich uroków. Musimy się poprawić i, co najważniejsze, nienawidzić grzechu.

A to wymaga determinacji. W młodości błogosławiony Augustyn nie mógł pozbyć się jednego grzechu i dopiero gdy doszedł do dojrzałości duchowej, zrozumiał, dlaczego grzech go nie opuścił. Brakowało mu determinacji, szczerego pragnienia wyzwolenia: „Modliłem się, prosiłem o uwolnienie od grzechu i jakby w głębi duszy powiedziałem: „Wybaw mnie Panie od grzechu, ale nie teraz, później. Teraz jestem młoda, chcę żyć. „Nie wypowiedziałam tych słów na głos, ale gdzieś w mojej głowie ta myśl była”.

Wstydzę się wyznać przed księdzem niektóre z moich grzechów. Mogę tylko codziennie wołać: „Panie, przebacz mi, przeklęty”. Czy usunie ze mnie te grzechy, które przed Nim wymieniam?

Oczywiście musimy stale żałować przed Bogiem, prosić o przebaczenie. Ale nie wiemy, czy nam przebaczył, czy nie. Pan pozostawił nam na ziemi duchowieństwo, dał pierwszemu Kościołowi – Swoim uczniom-apostołom – władzę odpuszczania i zawiązywania grzechów. Sakrament spowiedzi pochodzi od apostołów.

W dniu Sądu Ostatecznego Pan przebaczy nam wszystkie grzechy, z wyjątkiem tych, które nie pokutowały. Musisz odrzucić wstyd i wyznać swoje grzechy przed księdzem. Nasze złe uczynki płoną ze wstydu. Musimy wstydzić się grzechu, ale nie wstydzić się pokuty. Jeśli jesteś chory i nie możesz iść do świątyni, zaproś księdza do domu. Nie wiemy, kiedy nadejdzie nasza godzina śmierci, musimy być gotowi na jej spotkanie w każdej minucie. Trzeba odważnie pokutować. Tutaj tylko w obecności księdza - jednej osoby - wymieniamy nasze grzechy. I dalej Sąd Ostateczny grzechy, których nie żałujemy, których się wstydzimy, zabrzmią przed wszystkimi świętymi, przed aniołami. Zna je cały świat. Dlatego diabeł inspiruje nas, abyśmy się ich wstydzili, abyśmy nie żałowali. Dopóki krew wciąż płynie w ciele, kiedy serce wciąż bije, kiedy miłosierdzie Pana jest z nami, musimy wyznać grzechy, za które nie żałujemy.

Dlaczego wstydzimy się nazwać haniebny grzech? Nasza duma i duma przeszkadzają: „Co pomyśli o nas Ojciec?” Tak, każdego dnia ksiądz ma strumień ludzi z tymi samymi grzechami! I pomyśli: „Oto kolejna zagubiona owca Chrystusa, która powróciła do Bożej trzody”.

Kiedy człowiek otwarcie mówi o swoich grzechach, nie czyni zadośćuczynienia, lamentuje, płacze, kapłan ma wielki szacunek dla penitenta. Docenia szczerość penitenta.

Grzechów nie trzeba gromadzić w duszy, jak w skarbonce. Kto ich potrzebuje? Kiedy pokuta jest prawdziwa, jest łatwa zarówno dla osoby, jak i dla kapłana. A „w niebie większa będzie radość z jednego grzesznika, który się nawraca” (Łk 15,7). Gdybyśmy przyszli do gabinetu lekarskiego, powiedzieli o drobnych dolegliwościach i ukryli najbardziej zagrażającą życiu ranę, możemy umrzeć; rany duchowe są nie mniej niebezpieczne dla naszego życia duchowego, dla naszej duszy, a dusza jest cenniejsza niż ciało.

Jeśli wcześniej ukrywaliśmy haniebne grzechy, celowo wyciszaliśmy, to wszystkie nasze wcześniejsze spowiedzi są uważane za nieważne, sakrament nie został odprawiony. Wszystkie grzechy, nazwane i nienazwane, pozostały w duszy, a dodano jeszcze więcej grzechu – ukrywanie grzechów na spowiedzi. Jest to stwierdzone w brewiarzu: „Oto, dziecko, Chrystus stoi niewidzialny i przyjmuje twoją spowiedź, jeśli zataisz jakiś grzech, będziesz miał szczególny grzech”. Możesz oszukać księdza, ale nie oszukasz Boga. A jeśli po takich „wyznaniach” również przystąpicie do komunii, to komunia będzie w potępieniu. O to zostanie szczególnie poproszony na Sądzie Ostatecznym.

Również dla wygody sugerujemy skorzystanie z możliwości wyboru interesującej Cię podsekcji (publikując pytanie w kolumnie „Kategoria” musisz zaznaczyć interesującą Cię podsekcję).

Wybierz odpowiedź:
Wszystkie odpowiedzi kapłanów Józefa (Korolew), hieromnicha Lazara (Antipenko), hieromonka Romana (Kropotowa), hieromonka Focjusza (Mochałowa), hieromnicha

Pytanie (Aleksander) 22 kwietnia 2012 r Witaj Ojcze Romanie! Proszę mi powiedzieć, w jakich przypadkach nie wolno przyjąć święceń kapłańskich?

Kapłaństwa nie mogą otrzymać osoby skazane za następujące grzechy: odstępstwo od Wiara prawosławna, nie wymuszony mękami, herezja, jeśli ktoś wykastrował siebie lub kogoś innego (z wyjątkiem przypadków, gdy było to konieczne ze względów medycznych), winny naruszenia 7. przykazania i ogólnie grzechów cielesnych. Sprawcy tych grzechów w starożytności byli poddawani publicznej pokucie. A ci, którzy przynajmniej raz przeszli publiczną pokutę, nie mogli już ubiegać się o stopnie hierarchiczne. Grzechy za pokutę publiczną to także: morderstwo, kradzież, kopanie grobów, świętokradztwo, nierząd, cudzołóstwo, sodomia. Nawet nieświadomy morderca nie może być księdzem. Istnieją przeszkody o charakterze fizycznym, np.: nieosiągnięcie przez podopiecznego wieku 30 lat, wada cielesna utrudniająca służbę (np. ślepota, głuchota, brak nogi lub ręki itp.). Osoby chore psychicznie i opętane przez demony nie mają wstępu do duchowieństwa. Kapłanem nie może być osoba, która nie wierzy, ma małą wiarę lub ma wątpliwości. Jeśli ktoś został ochrzczony ze strachu przed śmiercią (podczas choroby), to zgodnie z kan. 12 Soboru Neocesarskiego taka osoba nie może być prezbiterem. Zgodnie z kanonem apostolskim 17, ksiądz nie może być w drugim związku małżeńskim, to znaczy takim, który wcześniej był w co najmniej dwóch małżeństwach. Kapłanem nie może być osoba pozostająca w związku małżeńskim z żoną skazaną za cudzołóstwo (ksiądz nie powinien mieć takich skarg), jak również osoba pozostająca w związku małżeńskim z kobietą, która pozostaje z nim w niedopuszczalnym z kościelnego punktu widzenia pogląd, stopień pokrewieństwa. Kapłanem nie może być osoba pozostająca w strukturach administracji państwowej lub pełniąca służbę wojskową, aw ogóle na stanowiskach nie dających się pogodzić z kapłaństwem, a także skazana i pozbawiona wolności.

Pytanie (Nadzieja) 18 kwietnia 2012 r Dzień dobry Ojcze Romanie. Długo się zastanawiałem i postanowiłem zapytać. Mam 60 lat, dwie córki i dwoje wnucząt. Zacząłem chodzić do kościoła dopiero niedawno, teraz zaczynacie rozumieć, że jest bardzo, bardzo przykro, że nie uczono nas podstaw prawosławia. Wielu rzeczy bym nie zrobił. Zostałem nawet ochrzczony nie całkiem trzeźwy, a po porodzie nie czytano żadnej modlitwy oczyszczającej. Co mam teraz zrobić? Czy konieczne jest ponowne odprawienie obrzędu chrztu i czy konieczne jest przeczytanie modlitwy oczyszczającej? Wybacz mi, na litość boską.

Odpowiedź (Roman (Kropotow), ​​hieromnich)

I. Talkov dobrze śpiewał o takich przypadkach: „W ostatniej linijce wszyscy pamiętają Boga”. Dzięki Bogu, że przynajmniej w wieku 60 lat człowiek zaczyna myśleć o życiu i pytaniach o wieczność, z których śmiał się w sowieckiej przeszłości.

Sakramentu chrztu udziela się raz w życiu, więc nie ma potrzeby go powtarzać. Możesz żałować, że przystąpiłeś do chrztu w niewłaściwej formie. Tutaj nie wiesz, kogo jeszcze winić - ciebie czy księdza, który pozwolił na chrzest osoby pod wpływem alkoholu. Ale modlitwy oczyszczające muszą być czytane. Znajdź dowolnego księdza (spowiednika, jeśli taki istnieje) w świątyni i poproś go, aby przeczytał nad tobą modlitwy oczyszczające. Chrystus zmartwychwstał!

Pytanie (Natalia) 13 kwietnia 2012 r Cześć! Ja i mój mąż chcemy się pobrać. Powiedz mi, proszę, co jest do tego potrzebne? Kiedy jest to możliwe?

Odpowiedź (Roman (Kropotow), ​​hieromnich)

Jeśli interesuje Cię strona materialna (obiektywna), to na ślub potrzebujesz rejestracji państwowej, chrztu obojga małżonków, krzyżyków na szyjach obojga, dwóch ikon - Zbawiciela i Matki Bożej, świec ślubnych, ręczników ślubnych (ręczniki 4 sztuki lub jeden), chleb (bochenek), Cahors (wino), krążki. Tę kwestię lepiej wyjaśnić z księdzem, który będzie udzielał sakramentu, ponieważ wszędzie wymagania mogą być inne.

Jeśli chodzi o czas, nie ma zwyczaju udzielania ślubu w postach kościelnych, w przeddzień niedziel (sobota) i dni świątecznych (kościelnych), w przeddzień środy i piątku (wtorek, czwartek), podczas jasnego i ciągłego tygodnie, w tygodniu serowym.

I co najważniejsze, trzeba pamiętać, że ślub to błogosławieństwo od Boga, ale bynajmniej nie amulet, dzięki któremu wszystko automatycznie dobrze jęczy. Trzeba wytrwać i ciężko pracować, aby rodzina była silna i przyjazna oraz żyć zgodnie z przykazaniami. Wtedy błogosławieństwo Boże będzie nieustannie przebywać w pobożnej rodzinie.

Pytanie (Marina) 12 kwietnia 2012 r Cześć! Szczęśliwego Wielkiego Postu! Mam takie pytanie: Czy chrzest jest ważny, jeśli jest udzielany nie w kościele, ale w domu, ale z zachowaniem wszystkich zasad, z wyjątkiem namaszczenia krzyżmem? Chrzest był dawno temu, na początku lat 80. Dziękuję.

Odpowiedź (Roman (Kropotow), ​​hieromnich) Jest, ale wymaga od księdza doprowadzenia sakramentu do końca – sakramentu bierzmowania.

Pytanie (Michaił) 10 kwietnia 2012 r Witaj Ojcze Romanie! Dzięki Bogu, w Wielkim Poście miałem zaszczyt trzykrotnie przystąpić do komunii! Jestem wojskowym i mam bardzo trudny i napięty harmonogram służby. Czy po spowiedzi w Wielki Piątek mogę przyjąć komunię podczas Boskiej Liturgii na Jasne Zmartwychwstanie Chrystusa? Serce pragnie tej komunii święte święto, ale tryb mojej pracy nie pozwala na spowiedź w innym dniu. Mogę się mylić i mylić z powodu mojej niewiedzy, ale słyszałem, że ci, którzy w okresie Wielkiego Postu przyjmowali komunię trzy lub więcej razy, pościli i starali się zachowywać godnie, mogą przystąpić do komunii w Wielkanoc bez spowiedzi. Wybacz mi, ojcze, jeśli źle o coś pytam lub źle coś rozumiem. Następnym razem postaram się wziąć urlop podczas Wielkiego Tygodnia. Dzięki Bogu za wszystko! Z góry dziękuję za porady! Ratuj nas Panie!

Odpowiedź (Roman (Kropotow), ​​hieromnich) Można się wyspowiadać w V piątek i przyjąć komunię w Wielkanoc. Ale jeśli od momentu spowiedzi są jakieś zauważalne grzechy (śmiertelne), to należy się wyspowiadać przed przyjęciem komunii. W końcu spowiedź nadal będzie w Wielkanoc. W wigilię Wielkanocy będzie wykonywany w naszym kraju od godziny 20.00.

Pytanie (Ivan) 9 kwietnia 2012 r Ojcze, błogosław! Czy to prawda, że ​​w tygodniu wielkanocnym przed komunią nie można pościć?

Odpowiedź (Roman (Kropotow), ​​hieromnich) Zapytaj swojego spowiednika.

Pytanie (Tatiana) 8 kwietnia 2012 r Cześć! Czy możesz mi powiedzieć, że podczas Wielkiego Tygodnia możesz się spowiadać i przystępować do komunii? A w jakie dni można to zrobić?

Odpowiedź (Roman (Kropotow), ​​hieromnich) Spowiadać się można w każdy dzień, a Komunię św. we wszystkie dni z wyjątkiem Wielkiego Piątku.

Pytanie (Irina) 30 marca 2012 r Ojcze, błogosław. Zostałam poproszona o bycie matką chrzestną studentki. Musisz zdecydować, czy zostać matką chrzestną, czy nie. Ojcze, proszę, powiedz mi, czym się kierować, myśląc o tym pytaniu?

Odpowiedź (Roman (Kropotow), ​​hieromnich) W naszych czasach praktyka przyjmowania stała się formalnością, ponieważ przytłaczająca większość samych rodziców chrzestnych niewiele rozumie o prawosławiu. Rodzice chrzestni nie uczą swoich chrześniaków, jak wierzyć w Boga i co robić. Możesz kierować się przyjaźnią i chęcią pomocy matce. Ale jeśli jej córka kiedykolwiek cię o coś zapyta, bądź gotów odpowiedzieć i pomóc. A jeśli sprawa jest pomyślna, zadaj sobie pytanie, jak sprawy mają się na froncie duchowym z twoją chrześniaczką. I oczywiście módl się za nią.

Pytanie (Władimir) 28 marca 2012 r Dobry wieczór Ojcze Romanie. Mam takie pytanie, aby zrozumieć proszę o wyjaśnienie znaczenia słów grzechy marnotrawne. naturalne, nienaturalne i grzech sodomii- czasami czytasz i nie możesz zrozumieć, do którego z wymienionych grzechów należy, bo czasami trudno mi zrozumieć znaczenie i ciężkość każdego grzechu, możesz powiedzieć, jak poważny jest grzech i jak sobie z nim poradzić.

Odpowiedź (Roman (Kropotow), ​​hieromnich) Grzechy wszeteczeństwa naturalnego to nierząd, czyli nielegalne (nierejestrowane) związki (intymność) między mężczyzną a kobietą, a także cudzołóstwo (cudzołóstwo). Grzechy nienaturalne to wszystkie inne rodzaje grzechów marnotrawnych: sodomia, masturbacja, bestialstwo, nekrofilia, pedofilia, kazirodztwo (kazirodztwo), masochizm, podglądanie (podglądanie) i inne perwersje, których zdeprawowany umysł ludzki wymyślił wiele, ale których nie można nazwane tutaj.

Pytanie (Larisa) 28 marca 2012 r Witaj Ojcze Romanie! Dziękuję za odpowiedzi. Przeczytałem twoją odpowiedź z dnia 26.03.12 dotyczącą pokuty. Przy spowiedzi zawsze wymieniałam nazwy wszystkich popełnionych grzechów, nie opowiadając w całości o sytuacji. czy to wystarczy? Niektóre grzechy powtarzały się kilkakrotnie w różnych okolicznościach. Czy powinienem zmienić ich nazwy i podać im szczegóły? Dziękuję.

Odpowiedź (Roman (Kropotow), ​​hieromnich) Jeśli ktoś cierpi na przykład z powodu kradzieży, to na spowiedzi nie musi mówić o wszystkich rzeczach, które ukradł: „Ojcze, wczoraj byłem na targu i ukradłem parę butów, a przedtem komplet narzędzi, a rok temu torebkę z kieszeni, a z jednego z nich zdjęłam w autobusie zegarek, a potem…”. Wystarczy to wszystko połączyć w jedno zdanie, które zawierałoby wszystkie te zbrodnie.

To samo dotyczy innych grzechów. Jeśli ktoś jest grzeszny w cudzołóstwie, musi wymienić odmiany tego grzechu, ponieważ różnią się one (ostatnio było o to pytanie). Ale nie ma potrzeby szczegółowo opisywać każdego grzechu. Jeśli kobieta grzeszy cudzołóstwem, to nie musi opisywać każdego spotkania żonaty mężczyzna. Wystarczy to jakoś połączyć i powiedzieć w jednym zdaniu.Ale jeśli grzech został powtórzony po pokucie, to oczywiście nazywa się go ponownie.Najważniejsza jest przecież nie tyle poprawność słów, ileszczere pragnienie zmiany, poprawy,żalu serca, które czasami nie potrzebuje nawet słów.

Jekaterina, Moskwa

Jak uratować rodzinę, jeśli popełniła grzech cudzołóstwa?

Popełniłam grzech cudzołóstwa mając męża i dziecko. Ludzie o tym wiedzieli. Jestem zdesperowany i na krawędzi. Jak mogę uratować siebie i swoją rodzinę przed upadkiem?

Zdrowia Katarzyno. Zanim odpowiem na Twoje pytanie i zarekomenduję konkretne działania, chciałbym zwrócić Twoją uwagę na to, co już się wydarzyło. To znaczy do grzechu, a raczej do samego zrozumienia tego słowa. Zwykle grzech jest rozumiany jako przekroczenie przykazania Bożego i jest postrzegany właśnie jako coś, co wydaje się być dla nas dobre, ale Bóg tego zabrania. I gdyby nie groził za to mękami, to wszystko byłoby nawet bardzo, bardzo dobre. Ale jest to powierzchowny pogląd ludzi, którzy są dalecy od zrozumienia duchowych praw, według których żyje nasza dusza. Jeśli słowo grzech przetłumaczymy jako ranę, wtedy wszystko ujrzymy w zupełnie innym świetle. Co to jest rana - wszyscy rozumiemy. Mała rana to mały ból, duża rana to bardzo silny ból. Oczywiście proces odzyskiwania jest inny. Czasami powrót do poprzedniego stanu zdrowia jest już niemożliwy, czasami tylko częściowo. To, co ci się przydarzyło, to rana, którą odczuwasz w całości. Nie chodzi tylko o to, że Bóg jest z ciebie niezadowolony, ale wydaje się, że czujesz się dobrze i to ty cierpisz. Piszę o tym tak szczegółowo z jednego prostego powodu: wielu ludzi dostrzega grzech. Gdybyś wiedział i myślał o tym jak o ranie, prawdopodobnie byś tego nie zrobił. Ze wszystkich sił stawiali opór i walczyli. Ale to, co się stało, nie może zostać zwrócone i ważne jest, aby wyciągnąć właściwe wnioski.

Pierwszym lekarstwem, które mogę Ci polecić, jest odważne znoszenie konsekwencji grzechu – nie pamiętam dokładnie, u którego ze świętych ojców czytałem ten pomysł. Drugi to twoja walka z własną pasją do pychy. Są myśli świętych ojców, na jaką pychę Bóg pozwala człowiekowi popaść w szczegółową bezbożność. Tarzając się w marnotrawnym błocie, nie ma już o sobie dobrego mniemania. Oznacza to, że w pewien sposób osiąga się pokorę. Po trzecie - choć chyba bardziej poprawne byłoby nazwanie tego pierwszym - nie rozpaczaj. Przed grzechem wróg pokazuje nam go w naszych myślach jako nieistotny i nieważny, którego nikt nie rozpozna, a Bóg wkrótce przebaczy. A kiedy grzech popełniony jest czynem, diabeł atakuje człowieka ze wszystkich sił w myślach, doprowadzając go do ślepego zaułka. Jakby mówiąc, że nie ma już zbawienia i Bóg nie przebaczy, obnażając Boga jako nieludzkiego. Tutaj najważniejszą rzeczą z jednej pasji - marnotrawnej - jest nie wpaść w inną - przygnębienie. A tym bardziej, aby odpędzić myśli samobójcze, jeśli się pojawią. Bo wtedy zbawienie będzie prawie niemożliwe. Czwarty to szeroki kierunek działania. Rozpocznij w sobie właściwe życie duchowe. Obejmuje to post i modlitwę, uczestnictwo w nabożeństwach w świątyni, jałmużnę i oczywiście czytanie literatury duchowej - pismo, dzieła świętych ojców, żywoty świętych. Piąta to prośba Boga i męża o przebaczenie, w większym stopniu mentalnie. Po szóste, pamiętaj o swoim grzechu, nigdy go nie zapominaj. Nienawidź go czynem, słowem, myślą.

Jeśli spróbujesz zrobić to, co ci polecono, myślę, że będzie znacznie lepiej. A jeśli nie zejdziesz ze ścieżki i nie zostawisz wszystkiego w połowie drogi - jak to się dzieje z wieloma, gdy staje się to dla nich łatwiejsze - wtedy możesz otrzymać przebaczenie za swoje grzechy. Nie rozpaczaj: droga zostanie opanowana przez chodzącą. Bóg nie chce śmierci grzeszników.

Jest dla prawosławnego chrześcijanina grzech, jeśli ubezpiecza swoje życie i nieruchomość ?

Nie mogę udzielać porad w sprawie ubezpieczenia na życie, -pisze ks. Ambrose Optinsky, - nigdzie o tymnie czytać w świętych księgach. To nie moja sprawaumysł, ale tylko tutaj niewiara w Pro myślBoże i nasze rozumowanie sztucznie zaopatruje nas lub nasze rodziny. Ja nieMogę zabronić, ale nie mogę dać rady, alewięcej niż błogosławieństwo. Mamy najlepszy środek Dozaopatrzenie jest przykazaniem Boga: najpierw szukajkrólestwo Boże i Jego sprawiedliwość, a wszystko to dodane szaleć za tobą.

Co zrobić, jeśli nie chcesz dać komuś jałmużnę (odpycham wygląd, zły nastrój, czyli kiedy stopień, nieważny do odmowy)?

Podawaj, ale trochę, aby nie było skąpstwa.

Czy to nie grzech pomagać własnym dzieciom? Może je zepsuję?

Ojciec i matka będą odpowiedzialni przed Panem,czy nie zajmą się swoimi dziećmi i swoim boo prysznic.

Kiedy ojciec i matka ciężko pracują i przynajmniejtrochę pieniędzy odkłada się „na czarną godzinę”,aby pomóc swoim dzieciom w najważniejszym, to jest - nie tylko nie jest to grzechem, ale tak szybko się je nazywaspać, bo ci rodzice, których to nie obchodzimartw się o dzieci - dadzą niewłaściwi rodziceza to odpowiedz. Grzechem jest zbieranie pieniędzy z pasji, z chciwości, z braku wiary w Boga.przemysłu prywatnego lub do pustych celów.

Zapewnienie dzieci przez rodziców jest konieczne. Jeśli dzieci są zaniedbywane przez rodziców, to dziecioczywiście, boska pomoc czeka. Ale rorodzice zostaną ukarani za pozostawienie dzieci Bez opieki.

Rodzice powinni oboje żyć jak chrześcijanie iuważaj na swoje zachowanie, bo dzieci zmały wiek, kiedy jeszcze nawet nie mówią,zacząć, jak komputer, „zapisywać” wszystko, co się dziejewidać i słychać w domu. A jeśli dzieci zobaczą ojca i matka ich walk, kłótni, zniewagkrzycząc na siebie, prowadząc złe rozmowyry, wtedy oni, jak puste kasety, „nagrywają” wszystko jest w tobie.A kiedy dorosną, saminie chcąc, odziedziczywszy po rodzicach wszystkie namiętnościstany, zaczynają besztać i obrażaćswoich sąsiadów tymi samymi słowami, które ja słyszałem czy od rodziców

Największa pomoc i najlepsze dziedzictwo,które tylko rodzice mogą dać swoim dzieciom, aby uczynić je odbiorcami swojej dobroci. A to nie wymaga specjalnego wysiłku, ponieważ jeśli dziecko widzi, że rodzice mają miłość między sobą, szlachetnie rozmawiając, rozum my, radośni, pokornie się modlimy itd., to jak „kalka”, drukuje to w swojej duszy.

Tak wielu rodziców, którzy kochają swojeich dzieci są w jakiś sposób zepsute, żadnych kucykówMaja, niestety, jaka krzywda im się dzieje, nana przykład, gdy matka, w nagłym przypadkumiłość cielesna, obejmując i całując dziecko, mówi mu: „Jakie mam dobre dziecko, jak najbardziejnajwspanialsze dziecko na świecie” itp. Dzieciak natomiastbardzo wcześnie (w wieku, w którym jeszcze nie może zdać sobie sprawę) nabywa, wbrew pragnieniu, wysoko jakąś opinię o sobie i oczywiście przestaje używać odczuwa potrzebę dobrej mocy Bożej i nie wie, jak to zrobićzapytać. Tak powstaje w duszy dziecka hajmieście i bardzo wielu zanosi je ze sobą do grobu,bo nie mogą się go pozbyć.

Zło polega na byciu pierwszym, który przyjmuje ciostę arogancję sami rodzice, więc oni powinien być bardzo uważny na duchowośćżycia, bo są odpowiedzialni nie tylko za ale także dla ich dzieci. Prawda, rodziceIstnieje bowiem okoliczność „łagodząca”.„odziedziczyli” po rodzicach. Jednak tak nie jestuzasadnione, bo w świadomym period nie zadbał o odrzucenie tego „spuścizny”.

Tak, coś „dziedziczą”, ale nie powinniwinić za to rodziców, ponieważ są autokratyczni. I, jeśli chcą i nie zaczynają kochać „dziedzictwa”, patrzGrunt to rzucić.

Moim zdaniem jest bardziej godny pochwały,który okazał się „dziedzicem” złego. Mimowolnie imozolnie pracował, aby odrzucić zło, niż ten, któryod najmłodszych lat w naturalny sposób odziedziczył po rodzicach dobre rzeczy i nie zmuszał się do ich zachowania,ponieważ zastało się wszystko przygotowane i„usunięty”, podczas gdy drugi był ascetycznyprzygotuj sobie dobre rzeczy. Sąd Boży to zaakceptujez wyglądu, jeśli np. ojciec dziecka jest złodziejem i buczeniemdzieci, aby nauczyły dziecko kraść - i na końcu się nim stanieskończy jako złodziej, bo nie miał dobrej pracywoli i przejął „dziedzictwo” swojego ojca. TacoBóg do pewnego stopnia osądzi swoje dzieckoprotekcjonalność, widząc, że taki los go spotkał rel jako „dziedzictwo” po rodzicach, gdy był jeszczemały i nie odróżniał dobra od zła.

Więc musimy dać pobożność dzieciom,że tak powiem, z mlekiem matki, a nie z twardym pikapuśniak, bo jak dzieci są jeszcze małe, to one denerwują rodziców, „odpisują” od rodziców, jak na niezagranej kasecie. Wtedy trzeba zadbać o to, aby dzieci „wypełniły” kasę.zestaw z życzliwością i miłością. A kiedy dzieci dorosnątutaj musisz być ostrożny i działać zrozumowania i ostrożności, jak na przykład przy nakręcaniu zegarka. Jeśli wiosna osłabnienie, zegarek uruchamiamy stopniowo, ponieważ istnieje niebezpieczeństwo jego stłuczenia, a wtedy zegarek stanie się bezużytecznynim. Musimy ostrożnie, uprzejmiewyjaśnić dziecku, dlaczego jest to niemożliwetak a tak i dlaczego warto robić tak a tak.

Bardzo pomaga w wychowywaniu dzieci podczas porodutels uważają się za odpowiedzialnych za wszystkie promoździerze dzieci, ponieważ znajdują własnenowe życie nie jest tym, czym powinno być obok Chrystusa i dlatego na nichspójrz, ich dzieci zachowują się brzydko. Gdy rodzice są tak pokorni i tak szczerze żałują, następnie zarówno Wszechmogący Chrystus, jak i bratdaje załamanym rodzicom „oszczędność”.koło” dla zbawienia, które, nawiasem mówiąc, zbawia wasze dzieci (Starszy Paisius Svyatogorets).

Z jakiego powodu są czasem bluźniercze myśli przeciwko Bogu, Matce Bożej, świętym ikony, święte tajemnice?

„Przestańmy osądzać i potępiać bliźniego, inie będziemy się bać bluźnierczych myśli ”zMówi nam święty Jan z drabiny. Nicmusi myśleć, że jest winny bluźnierczych myślihm, jeśli się z nimi nie zgadza, musi przypisać je demonom. Staraj się na nie nie patrzećbrak uwagi.

Ale czasami od inwazji bluźnierczych myśli nie mogę patrzeć na ikonę! Jak więc się modlić?

Żeby myśli cię mniej niepokoiły, mood czasu do czasu patrzysz tylko na ikony, - mówi ks. Ambroży z Optyńskiego, - ale dolmusisz wiedzieć, że ikony są tylko dla oczu z zewnątrzich i dlatego stojąc w modlitwie, musimymyśl, że stoimy przed Bogiem. ikona ww żadnym wypadku nie powinny być przedstawiane w umyśle.

Czy można, kiedy idziesz do świątyni, wziąć wszelkie przedmioty z domu (butelki do woda święcona, produkty na wieczór itp.) od ręce kobiety (żony), która jest nieczysta? Czy w ogóle można dotknąć przed wykonaniem usługi? osobie, która jest nieczysta, zwłaszcza UE będziesz przystępować do komunii? czytam tak to samo ciało zmarłej kobiety w nieczystości oma nie należy obwiniać, gdyż ta nieczystość rzekomo zostanie przeniesiona na obiekty kościelne i zbezczeszczona zgnij ich. Czy tak jest? Słyszałem, że Vethoz nawet biali Żydzi zostali w to wciągnięci okres odseparowania się od społeczeństwa?

Nie musisz za bardzo zajmować się drobiazgami, to prawdajest skąpstwo. Musimy zwracać większą uwagę na wnętrze, aby złe myśli isensacjenie było grzechów itp.

Czy można modlić się idąc lub leżąc stela? Czy podczas czytania trzeba stać? Ewangelie, kiedy modlisz się w domu i czy to możliwe czytać ewangelię w publicznym transie Port?

Kiedy ustanawiasz zasadę niemodlitwy,wtedy możesz modlić się w dowolnej pozycji ikiedy ustanawiasz regułę, opieraj się na grzechuale i siedzieć niepotrzebnie. Jeśli możesz, to lepiejstojąc czytać świętą Ewangelię, a jeśli jesteś zmęczony lub słabość, a potem siedzenie z czcią. PublicznieTransport Nome lepiej czytać Psałterz.

Święty niebiański patron i Anioł Świątyni nitka - ta sama osoba duchowa czy inna?

Dwie twarze: patron jest tym świętymten, którego imię nosisz, i anioł stróżdany wszystkim przez Pana podczas chrztu.

Jeżeli chrztu udzielał ksiądz, ale z braku okazji leje lub nawet zraszanie, czy można przejść kiedy nadarzy się okazja dziewczyna?

Chrzest przez wylanie już się dokonał wgtego nie można ochrzcić po raz drugi, chociaż tozło. Kiedyś obowiązywała zasadaże zakazano wyświęcania ochrzczonych przez oblanie, a potem nie pozwolono na żadne nazwisko Jem księży.

Czy można pić własny mocz do leczenia (tzw. urynoterapia » ) ?

Należy tego unikać. Konieczne jest leczenie świątynią, a nie moczem.

Czy powinienem zmienić miejsce stałego zamieszkania? pochlebstwo bez skrajnej potrzeby, dla kaprysu?

Starsi powiedzieli: starożytni ojcowie nie będą wkrótceosiedlili się z miejsca zamieszkania; Jeśli nierozstrzygnięty, z następujących trzech powodów:

1) jeśli ktoś gniewał się na nich na próżno, a oni nie mogliczy pojednać się z nim z całym dążeniem do pojednania;

2) gdyby byli uwielbieni przez wielu;

3) gdyby któryś z nich miał nieszczęście wpaść cudzołóstwo. Z tych trzech powodów opuścili miesiącpotem twoje miejsce zamieszkania. (Można zmienić lokalizację zamieszkanie w pobożnym celu).

Jak właściwie traktować grzech mimowolny, zwłaszcza jeśli jest to grzech ciężki (niezamierzony zabójstwo lub zabójstwo szkoda)?

Mimowolny grzech jest łatwiej wybaczony niż w bielizna. Istnieją specjalne zasady dotyczące jakiego grzechutylko lata na pokutę. Muszę to wypróbowaćudar dobre uczynki, czyny i ukryć Przy okazji o tym umiarkowanie.

Dlaczego dana osoba jest uznawana za winną? popełnił grzech z niewiedzy? Czy to powinno wyznać grzech i jaka jest miara odpowiedzialności kredyt dla niego?

Bo ta osoba musiała wiedzieć. Obowszystkich znają i wszystkich interesują, ale o to, po co żyją, jaki jest cel życia na ziemi, o wieczność,o Bogu, o wierze - nie chcą wiedzieć. Dlatego w EwangeliiCzytamy, że nawet sługa, który nie wiedział, będziebit (ukarany), chociaż mniej niż ten, który wiedział. I oczywiście w grzechach popełnionych z niewiedzy,też trzeba pokutować.

Jak właściwie zwracać się do diakona: Tak to samo co księdzu, czyli „Ojciec Wasilij”, czy „ojciec diakon”, „diakon Wasilij”?

Nie odgrywa dużej roli. Po prostu szukaćw rozmowie z nim, jak najlepiej zbawić swoją duszę ipokonaj swoje złe, grzeszne nawyki, abyprosić o duchowe, przydatne dla duszy, w przeciwnym razie może się zdarzyć, jak powiedział OptinskiyStarszy Anthony: „Jeśli prosisz o coś bezużytecznego, to nie jestprzydatne, a usłyszysz.