Wykład:

Prawda obiektywna i subiektywna

Z poprzedniej lekcji dowiedziałeś się, że wiedzę o otaczającym nas świecie można zdobywać poprzez aktywność poznawczą wykorzystującą zmysły i myślenie. Zgadzam się, osoba zainteresowana określonymi przedmiotami i zjawiskami chce otrzymywać o nich rzetelne informacje. Ważna jest dla nas prawda, czyli prawda będąca uniwersalną wartością człowieka. Czym jest prawda, jakie są jej rodzaje i jak odróżnić prawdę od kłamstwa, zastanowimy się w tej lekcji.

Podstawowy termin lekcji:

PRAWDA– jest to wiedza odpowiadająca obiektywnej rzeczywistości.

Co to znaczy? Przedmioty i zjawiska otaczającego świata istnieją same w sobie i nie są zatem zależne od ludzkiej świadomości przedmioty wiedzy są obiektywne. Kiedy człowiek (podmiot) chce coś studiować lub badać, przepuszcza przedmiot wiedzy przez świadomość i czerpie wiedzę, która odpowiada jego własnemu światopoglądowi. I, jak wiadomo, każda osoba ma swój własny światopogląd. Oznacza to, że dwie osoby studiujące ten sam przedmiot opiszą go inaczej. Dlatego wiedza na temat wiedzy jest zawsze subiektywna. Wiedza subiektywna, która odpowiada obiektywnemu przedmiotowi wiedzy i jest prawdziwa.

Na podstawie powyższego można wyróżnić prawdę obiektywną i subiektywną. Oobiektywna prawda nazywa się wiedzą o przedmiotach i zjawiskach, opisywaniem ich takimi, jakie są w rzeczywistości, bez przesady i niedopowiedzenia. Na przykład MacCoffee to kawa, złoto to metal. Subiektywna prawda przeciwnie, odnosi się do wiedzy o przedmiotach i zjawiskach, która zależy od opinii i ocen podmiotu wiedzy. Stwierdzenie „MacCoffee to najlepsza kawa na świecie” jest subiektywne, bo ja tak uważam, a niektórzy nie przepadają za MacCoffee. Typowymi przykładami prawdy subiektywnej są znaki, których nie można udowodnić.

Prawda jest absolutna i względna

Prawda dzieli się także na absolutną i względną.

Każdy naukowiec stara się być jak najbliżej prawdy absolutnej. Jednak często ze względu na niedostatek metod i form wiedzy naukowiec jest w stanie ustalić jedynie prawdę względną. Które wraz z rozwojem nauki zostaje potwierdzone i staje się absolutne lub obalone i zamienia się w błąd. Przykładowo, średniowieczna wiedza o tym, że Ziemia jest płaska wraz z rozwojem nauki została obalona i zaczęto ją uważać za złudzenie.

Prawd absolutnych jest bardzo niewiele, znacznie więcej jest prawd względnych. Dlaczego? Ponieważ świat się zmienia. Na przykład biolog bada liczbę zwierząt wymienionych w Czerwonej Księdze. Podczas gdy on prowadzi te badania, liczby się zmieniają. Dlatego bardzo trudno będzie obliczyć dokładną liczbę.

!!! Błędem jest twierdzenie, że prawda absolutna i obiektywna to jedno i to samo. To jest źle. Obiektywna może być zarówno prawda absolutna, jak i względna, pod warunkiem, że podmiot wiedzy nie dostosował wyników badań do swoich osobistych przekonań.

Kryteria prawdy

Jak odróżnić prawdę od błędu? W tym celu służą specjalne środki sprawdzania wiedzy, zwane kryteriami prawdy. Przyjrzyjmy się im:

• Najważniejszym kryterium jest praktyka – Jest to aktywna aktywność przedmiotowa, której celem jest zrozumienie i przekształcenie otaczającego nas świata.. Formy praktyki to produkcja materialna (na przykład praca), działania społeczne (na przykład reformy, rewolucje), eksperyment naukowy. Za prawdziwą uważa się jedynie wiedzę praktycznie użyteczną. Na przykład w oparciu o pewną wiedzę rząd przeprowadza reformy gospodarcze. Jeśli dają oczekiwane rezultaty, to wiedza jest prawdziwa. W oparciu o wiedzę lekarz leczy pacjenta, a jeśli zostaje uzdrowiony, to wiedza jest prawdziwa. Praktyka jako główne kryterium prawdy jest częścią wiedzy i spełnia następujące funkcje: 1) praktyka jest źródłem wiedzy, ponieważ to ona popycha człowieka do badania określonych zjawisk i procesów; 2) praktyka jest podstawą wiedzy, ponieważ przenika aktywność poznawczą od początku do końca; 3) praktyka jest celem wiedzy, gdyż poznanie świata jest niezbędne do późniejszego zastosowania wiedzy w rzeczywistości; 4) praktyka, jak już wspomniano, jest kryterium prawdy niezbędnym do odróżnienia prawdy od błędu i kłamstwa.

• Zgodność z prawami logiki. Wiedza uzyskana poprzez dowody nie powinna być myląca ani wewnętrznie sprzeczna. Musi być także logicznie spójne z dobrze przetestowanymi i wiarygodnymi teoriami. Na przykład, jeśli ktoś wysuwa teorię dziedziczności, która jest zasadniczo niezgodna ze współczesną genetyką, można założyć, że nie jest ona prawdziwa.

• Zgodność z podstawowymi prawami nauki . Nowa wiedza musi być zgodna z Odwiecznymi prawami. Wiele z nich uczysz się na lekcjach matematyki, fizyki, chemii, nauk społecznych itp. Są to takie jak prawo powszechnego ciążenia, prawo zachowania energii, okresowe prawo D.I. Mendelejewa, prawo podaży i popytu i inne . Na przykład wiedza, że ​​Ziemia utrzymuje się na orbicie wokół Słońca, odpowiada prawu powszechnego ciążenia I. Newtona. Inny przykład: jeśli cena tkaniny lnianej wzrasta, wówczas popyt na tę tkaninę maleje, co jest zgodne z prawem podaży i popytu.

• Zgodność z wcześniej otwartymi przepisami . Przykład: Pierwsza zasada Newtona (prawo bezwładności) odpowiada prawu odkrytemu wcześniej przez G. Galileusza, zgodnie z którym ciało pozostaje w spoczynku lub porusza się ruchem jednostajnym i prostoliniowym, dopóki działają na nie siły zmuszające ciało do zmiany jego stanu. Ale Newton, w przeciwieństwie do Galileusza, zbadał ten ruch głębiej, ze wszystkich punktów.

Dla jak największej wiarygodności sprawdzania wiedzy pod kątem prawdy najlepiej zastosować kilka kryteriów. Stwierdzenia niespełniające kryteriów prawdziwości są błędnymi przekonaniami lub kłamstwami. Czym się od siebie różnią? Błędne przekonanie to wiedza, która w rzeczywistości nie odpowiada rzeczywistości, ale podmiot wiedzy nie wie o niej aż do pewnego momentu i przyjmuje ją jako prawdę. Kłamstwo jest świadomym i zamierzonym zniekształcaniem wiedzy, gdy podmiot wiedzy chce kogoś oszukać.

Ćwiczenia: Napisz w komentarzach swoje przykłady prawdy: obiektywnej i subiektywnej, absolutnej i względnej. Im więcej przykładów podasz, tym większą pomoc zapewnisz absolwentom! Przecież to brak konkretnych przykładów utrudnia poprawne i całkowite rozwiązanie zadań drugiej części CMM.

Procesualność poznania polega na tym, że aktywność poznawcza jest postępem od niewiedzy do wiedzy, od błędu do prawdy, od niepełnej, niedoskonałej, niekompletnej wiedzy do pełniejszej, doskonałej wiedzy. Celem wiedzy jest osiągnięcie prawdy.

Co jest prawdą? W jaki sposób prawda i błąd są ze sobą powiązane? Jak uzyskuje się prawdę i jakie są jej kryteria? O znaczeniu dochodzenia do prawdy pisał J. Locke: „Poszukiwanie prawdy przez umysł jest rodzajem sokolnictwa lub polowania na psy, w którym samo uprawianie zwierzyny stanowi znaczną część przyjemności. Każdy krok, jaki umysł podejmuje w swojej ruch w kierunku wiedzy jest jakimś odkryciem, które jest nie tylko nowe, ale i najlepsze, przynajmniej na jakiś czas.”

Arystoteles podał klasyczną definicję prawda – to jest zgodność myśli i podmiotu, wiedzy i rzeczywistości. Prawda to wiedza odpowiadająca rzeczywistości. Należy zauważyć, że w samej naturze nie ma prawd ani błędów. Są one cechami ludzkiego poznania .

Rodzaje prawdy:

1.Prawda absolutna -

Jest to wiedza, której treść nie jest obalana przez dalszy rozwój nauki, a jedynie wzbogacana i doprecyzowywana (np. nauka Demokryta o atomach;

Jest to wiedza, której treść pozostaje niezmienna (Puszkin urodził się w 1799 r.);

Ten absolutnie kompletna i wyczerpująca wiedza na dany temat . W tym rozumieniu prawda absolutna jest nieosiągalna, gdyż nie da się zbadać wszystkich powiązań podmiotu.

2. Prawda obiektywna– jest to wiedza o przedmiocie, której treścią są właściwości i powiązania obiektywnie (niezależnie od osoby) istniejącego przedmiotu. Taka wiedza nie nosi piętna osobowości badacza. Obiektywna prawda - jest to treść wiedzy niezależna od osoby, stanowiąca adekwatne odzwierciedlenie przez podmiot otaczającego świata.

3. Prawda względna- jest to wiedza niepełna, ograniczona, poprawna tylko pod pewnymi warunkami, jaką ludzkość posiada na tym etapie swojego rozwoju. Prawda względna zawiera elementy błędnych przekonań związanych z określonymi historycznymi warunkami wiedzy.

4. Konkretna prawda– to wiedza, której treść jest prawdziwa tylko pod pewnymi warunkami. Na przykład stwierdzenie „woda wrze w temperaturze 100 stopni” jest prawdziwe tylko pod normalnym ciśnieniem atmosferycznym.

Proces poznania można przedstawić jako dążenie do prawdy absolutnej jako celu poprzez akumulację treści prawdy obiektywnej poprzez doprecyzowanie i udoskonalenie prawd względnych i szczegółowych.

Przeciwieństwem prawdy, lecz pod pewnymi warunkami, co w nią wchodzi i z niej powstaje, jest błąd.

Błędne przekonanie - niezamierzona rozbieżność między naszym rozumieniem przedmiotu (wyrażonym w odpowiednich sądach lub pojęciach) a samym przedmiotem.

Źródła błędów może być:

Niedoskonałość zdolności poznawczych jednostki;

Uprzedzenia, preferencje, subiektywne nastroje jednostki;

Słaba znajomość tematu wiedzy, pochopne uogólnienia i wnioski.

Błędne przekonania należy odróżnić od:

- błędy (wynik błędnego działania teoretycznego lub praktycznego oraz interpretacji danego zjawiska);

- kłamstwa (świadome, celowe zniekształcanie rzeczywistości, celowe rozpowszechnianie oczywiście błędnych idei).

Pogląd, że nauka operuje wyłącznie prawdami, nie odpowiada rzeczywistości. Błędne przekonanie jest organiczną częścią prawdy i stymuluje proces poznania jako całości. Z jednej strony błędne przekonania oddalają się od prawdy, więc naukowiec z reguły nie wysuwa świadomie oczywiście błędnych założeń. Ale z drugiej strony błędne przekonania często przyczyniają się do powstawania sytuacji problematycznych, stymulując rozwój nauki.

Doświadczenia historii nauki pozwalają na wyciągnięcie ważnego wniosku: wszyscy naukowcy powinni mieć równe prawa w poszukiwaniu prawdy; żaden naukowiec, żadna szkoła naukowa nie ma prawa rościć sobie prawa do monopolu w zdobywaniu prawdziwej wiedzy.

Oddzielenie prawdy od błędu jest niemożliwe bez rozwiązania kwestii tego, co jest kryterium prawdy .

Z historii prób ustalenia kryteriów prawdziwości wiedzy:

· Racjonaliści (R. Kartezjusz, B. Spinoza, G. Leibniz) – kryterium prawdy jest samo myślenie, gdy jasno i wyraźnie myśli o przedmiocie; pierwotne prawdy są oczywiste i zrozumiałe dzięki intelektualnej intuicji.

· Rosyjski filozof W.S. Sołowjow – „miarą prawdy jest przenoszona ze świata zewnętrznego na sam poznający podmiot; podstawą prawdy nie jest natura rzeczy i zjawisk, ale umysł ludzki” w przypadku sumiennego myślenia.

· E. Cassirer – kryterium prawdy jest wewnętrzna spójność samego myślenia.

· Konwencjonalizm (A. Poincaré, K. Aidukevich, R. Carnap) – naukowcy akceptują teorie naukowe (zawierają porozumienie, konwencję) ze względu na wygodę, prostotę itp. Kryterium prawdziwości jest formalno-logiczna zgodność sądów naukowych z tymi zgodnościami.

· Neopozytywiści (XX w.) – prawdziwość twierdzeń naukowych ustalana jest w wyniku ich empirycznej weryfikacji, jest to tzw. zasada weryfikacji. (Sprawdzalność (weryfikacja) od łacińskiego verus – prawda i facio – robię). Zauważamy jednak, że często działalność eksperymentalna nie może dać ostatecznej odpowiedzi na temat prawdziwości wiedzy. Dzieje się tak wtedy, gdy w eksperymencie badamy proces „w czystej postaci”, tj. w całkowitej izolacji od innych czynników wpływających. Eksperymentalne testowanie wiedzy społecznej i humanitarnej jest znacznie ograniczone.

· Pragmatyzm (W. James) – prawda wiedzy objawia się w jej zdolności do przydatności do osiągnięcia określonego celu; prawda jest korzyścią. (Teza „wszystko, co przydatne, jest prawdą” jest kontrowersyjna, ponieważ kłamstwa mogą również przynosić korzyści).

Najczęściej kryterium prawdy wiedza jest ćwiczyć , rozumianą jako społeczno-historyczna działalność ludzi. Jeżeli wykorzystanie wiedzy w praktycznym działaniu człowieka daje oczekiwane rezultaty, to nasza wiedza właściwie odzwierciedla rzeczywistość. Praktykę jako kryterium prawdy traktuje się nie jako pojedyncze doświadczenie, nie jako jednorazowy akt weryfikacji, ale praktykę społeczną w jej historycznym rozwoju.

Kryterium to nie jest jednak uniwersalne, nie sprawdza się np. w dziedzinach wiedzy odległych od rzeczywistości (matematyka, fizyka nieklasyczna). Następnie proponuje się inne kryteria prawdy:

· Kryterium formalno-logiczne. Ma zastosowanie do teorii aksjomatyczno-dedukcyjnych i wymaga spełnienia wymogów spójności wewnętrznej (jest to wymóg główny), kompletności i współzależności aksjomatów. Kiedy nie można polegać na praktyce, ujawnia się logiczny ciąg myślenia, jego ścisłe przestrzeganie praw i reguł logiki formalnej. Identyfikowanie logicznych sprzeczności w rozumowaniu lub w strukturze koncepcji staje się wskaźnikiem błędu lub nieporozumienia.

· Zasada prostoty , czasami nazywana „brzytwą Ockhama” – nie mnożymy niepotrzebnie liczby bytów. Głównym wymogiem tej zasady jest to, że dla wyjaśnienia badanych obiektów konieczne jest wprowadzenie minimalnej liczby postulatów wstępnych (przyjmowanych bez dowodu z postanowień).

· Kryterium aksjologiczne , tj. zgodność wiedzy z globalnymi zasadami ideologicznymi, społeczno-politycznymi i moralnymi. Szczególnie przydatne w naukach społecznych.

Ale najważniejszym kryterium prawdy jest wciąż praktyka, doświadczenie. Praktyka leży u podstaw logicznych, aksjologicznych i wszystkich innych kryteriów prawdy. Jakiekolwiek metody ustalania prawdy wiedzy istnieją w nauce, wszystkie ostatecznie (poprzez szereg ogniw pośredniczących) okazują się mieć związek z praktyką.

6. Charakterystyka zdolności poznawczych różnych grup społecznych.

Kształtowanie się pełnoprawnych zdolności poznawczych u dzieci w wieku podstawowym i szkolnym zostało obecnie dość dobrze zbadane. Badanie poziomu intelektualnego osób dorosłych napotyka poważne trudności. Tutaj oczywiście nie można odmówić obecności pewnych cech wiekowych, ale określenie takich grup wiekowych jest dość trudne. Naukowcy ustalili obecnie, że pewne grupy wiekowe mają wspólne cechy i stosunkowo stabilne oznaki swojej aktywności intelektualnej. Na te cechy wpływa nie tylko wiek biologiczny, ale także inne czynniki: rodzina, miejsce zamieszkania, wykształcenie, cechy etniczne i wiele innych. Dlatego ludzie w tym samym wieku mogą należeć do różnych grup intelektualnych, w zależności od ich środowiska społeczno-kulturowego.

W pomiarze inteligencji dojrzałej tzw. „baterii testów D. Wechslera” (testy świadomości, logiki, pamięci, manipulacji symbolami, rozumienia komunikacji itp.) najlepsze wyniki uzyskała grupa wiekowa od 15 do 25 lat , a według innych danych - od 25 do 29 lat. Osiągnięcie dużej dokładności w pomiarze inteligencji jest dość trudne. Podsumowując dane z różnych pomiarów, można powiedzieć, że wzrost zdolności intelektualnych następuje do około 20-25 lat. Potem następuje niewielki spadek intelektualny, który staje się bardziej zauważalny po 40-45 latach i osiąga maksimum po 60-65 latach (ryc. 1).

Ryż. 1. Związek inteligencji z wiekiem

Takie badanie nie daje jednak obiektywnego obrazu, gdyż Nie można badać umysłów młodych, dojrzałych i starych za pomocą tych samych testów.

U młodego człowieka umysł służy przede wszystkim przyswajaniu jak największej ilości informacji i opanowywaniu nowych sposobów działania. Umysł osoby bardziej dojrzałej nastawiony jest nie tyle na poszerzanie wiedzy, ile na rozwiązywanie złożonych problemów w oparciu o istniejącą wiedzę, doświadczenie oraz własny styl myślenia i działania. Te cechy umysłu często nazywane są mądrością. Oczywiście z biegiem lat pewne funkcje intelektu nieuchronnie słabną, a nawet zanikają. U osób starszych, a zwłaszcza starczych, obiektywizm ocen stopniowo maleje, wzrasta sztywność ocen, często w kontrowersyjnych kwestiach praktyki życiowej odchodzą one od skrajnej, czarno-białej tonacji.

Badania pokazują, że naturalny spadek aktywności intelektualnej jest hamowany przez talent osobisty, wykształcenie i status społeczny. Osoby z wyższym wykształceniem i zajmujące stanowiska kierownicze zwykle przechodzą na emeryturę później niż ich rówieśnicy. Ponadto istnieje większe prawdopodobieństwo, że po przejściu na emeryturę pozostaną aktywni intelektualnie, pracując na stanowiskach doradczych lub konsultacyjnych.

Wśród naukowców i innych specjalistów od pracy umysłowej i twórczej jest rzeczą zupełnie naturalną, że jest wielu intelektualnych stulatków. W przypadku starszych naukowców i inżynierów ich słownictwo i ogólna erudycja prawie nie zmieniają się wraz z wiekiem, w przypadku menedżerów średniego szczebla funkcje komunikacji niewerbalnej pozostają na wysokim poziomie, a w przypadku księgowych szybkość działań arytmetycznych pozostaje na wysokim poziomie.

Oprócz cech inteligencji związanych z wiekiem, możemy mówić także o płci i pochodzeniu etnicznym.

Pytanie, kto jest mądrzejszy – mężczyźni czy kobiety – jest stare jak świat. Badania eksperymentalne i testowe przeprowadzone na przestrzeni ostatnich dwóch dekad potwierdziły zasadniczą równość inteligencji u osób różnej płci. Podczas wykonywania zadań dotyczących różnych funkcji umysłowych (zdolność generowania pomysłów, oryginalność, oryginalność) nie stwierdzono szczególnych różnic między intelektem męskim i żeńskim. Do podobnych wniosków doszło niezależnie od siebie wielu znanych psychologów. Stwierdzono jednak pewną przewagę kobiet w zasobach pamięci werbalnej i słownictwie mowy żywej. Mężczyźni są lepsi od kobiet w orientacji wzrokowo-przestrzennej.

Tak więc, chociaż między płciami istnieją różnice intelektualne, są one nieporównywalnie małe w porównaniu z różnicami indywidualnymi w obrębie każdej płci.

Zasadnicza równość intelektów wcale nie oznacza ich identyczności, całkowitej identyczności procesów poznawczych u mężczyzny i kobiety. Testy IQ konsekwentnie ujawniają pewne różnice między chłopcami i dziewczętami, chłopcami i dziewczętami, mężczyznami i kobietami. Kobiety są średnio lepsze od mężczyzn pod względem zdolności werbalnych, ale gorsze pod względem zdolności matematycznych i umiejętności poruszania się w przestrzeni. Dziewczęta zazwyczaj uczą się mówić, czytać i pisać wcześniej niż chłopcy.

Odnotowane różnice nie powinny być bezwzględne. Wielu mężczyzn radzi sobie lepiej z mówieniem niż kobiety, a niektóre kobiety są lepsze z matematyki niż zdecydowana większość mężczyzn.

Ciekawostką jest to, że według większości metod mężczyźni otrzymują najwyższą i najniższą możliwą ocenę. W przypadku kobiet rozpiętość indywidualnych ocen uzdolnień umysłowych jest znacznie węższa. Innymi słowy, wśród mężczyzn jest znacznie więcej geniuszy w nauce, sztuce i innych dziedzinach, ale jest też znacznie więcej mężczyzn o słabych umysłach niż kobiet.

Kolejnym interesującym pytaniem, które pojawia się przed badaczem wywiadu, są cechy etniczne. Z reguły etniczne cechy aktywności intelektualnej i rozwoju intelektualnego kształtują się na tle psychologicznego składu narodu.

Hans Eysenck na podstawie badań przeprowadzonych w Stanach Zjednoczonych zauważa, że ​​Żydzi, Japończycy i Chińczycy przewyższają przedstawicieli wszystkich innych narodów we wszystkich wskaźnikach testów IQ (ilorazu inteligencji). Świadczy o tym także przyznanie Nagrody Nobla. American Naukowcy, który wymienia czołowych amerykańskich naukowców, pokazuje, że w tej dziedzinie Żydzi przewyższają liczebnie nie-Żydów o około 300%. Chińczycy odnoszą równie sukcesy w fizyce i biologii. Jedna z nielicznych znanych dziś prób typologii umysłów narodowych należy do francuskiego teoretyka nauki z początku XX wieku. Pierre’a Duhema. Duhem rozróżnił umysły szerokie, ale niewystarczająco głębokie, od umysłów subtelnych, wnikliwych, chociaż ich zakres jest stosunkowo wąski.

Ludzie o szerokiej inteligencji, jego zdaniem, zdarzają się wśród wszystkich narodów, ale jest naród, dla którego taka inteligencja jest szczególnie charakterystyczna. To są Brytyjczycy. W nauce, a zwłaszcza w praktyce, ten „brytyjski” typ umysłu z łatwością operuje złożonymi grupami pojedynczych obiektów, ale znacznie trudniej jest przyswoić sobie czysto abstrakcyjne pojęcia i sformułować ogólną charakterystykę. W historii filozofii przykładem tego typu umysłu, z punktu widzenia Duhema, jest F. Bacon.

Duhem uważa, że ​​typ francuski ma szczególnie subtelny umysł, uwielbia abstrakcje i uogólnienia. Jest jednak za wąsko. Przykładem francuskiego typu umysłu jest R. Descartes. Duhem przytaczał przykłady potwierdzające nie tylko z historii filozofii, ale także z innych nauk.

Ilekroć podejmuje się próbę zidentyfikowania określonego narodowego wzorca myślenia, należy pamiętać o względności takiego zróżnicowania. Umysł narodowy nie jest stabilnym wzorcem, jak kolor skóry czy kształt oczu; odzwierciedla wiele cech społeczno-kulturowej egzystencji narodu.

Wiedza naukowa

Powiązana informacja.

PRAWDA tradycyjnie rozumiany jako zgodność myśli i stwierdzeń z rzeczywistością. To pojęcie prawdy nazywa się klasyczny i sięga do idei starożytnych greckich filozofów i. Oto ich wypowiedzi w tej sprawie:

Platon: Kto mówi o rzeczach zgodnie z tym, czym one są, mówi prawdę, ale kto mówi o nich inaczej, kłamie. Arystoteles: Mówić o bycie, że nie istnieje lub o nieistnieniu, że jest, to mówić fałszywie; a stwierdzenie, że to, co istnieje, a czego nie ma, nie oznacza powiedzenia tego, co jest prawdą.

Polsko-amerykański logik i matematyk Alfred Tarski (1902-1984) tak ujął klasyczną formułę prawdy: Stwierdzenie „P jest C” jest prawdziwe, jeśli P jest C. Na przykład stwierdzenie „Złoto jest metalem” jest prawdziwe, jeśli złoto naprawdę jest metalem. Zatem prawda i fałsz są cechami naszych myśli i stwierdzeń o rzeczywistości i są niemożliwe poza ludzką aktywnością poznawczą.

Prawdy względne i absolutne

Prawda względna- jest to wiedza, która w przybliżeniu i w ograniczonym stopniu odtwarza rzeczywistość.

Absolutna prawda- jest to pełna, wyczerpująca wiedza o rzeczywistości, której nie można obalić.

Rozwój charakteryzuje się dążeniem do prawdy absolutnej jako ideału, ale ostateczne osiągnięcie tego ideału jest niemożliwe. Rzeczywistości nie można całkowicie wyczerpać, a z każdym nowym odkryciem pojawiają się nowe pytania. Ponadto nieosiągalność prawdy absolutnej wynika z niedoskonałości środków wiedzy, którymi dysponuje człowiek. Jednocześnie każde odkrycie jest jednocześnie krokiem w kierunku prawdy absolutnej: w każdej prawdzie względnej jest cząstka prawdy absolutnej.

Stwierdzenie starożytnego greckiego filozofa Demokryta (V w. p.n.e.) „świat składa się z atomów” zawiera moment prawdy absolutnej, ale w ogóle prawda Demokryta nie jest absolutna, gdyż nie wyczerpuje rzeczywistości. Współczesne koncepcje mikrokosmosu i cząstek elementarnych są dokładniejsze, jednak nie wyczerpują rzeczywistości jako całości. Każda taka prawda zawiera elementy zarówno prawdy względnej, jak i absolutnej.

Do czego prowadzą podejścia, według których prawda jest jedynie względna relatywizm jeśli się uważa, że ​​jest ona tylko absolutna, to wtedy dogmatyzm.

Nie należy mylić prawdy absolutnej w jej najszerszym znaczeniu wieczny Lub banalne prawdy takie jak „Sokrates jest człowiekiem” czy „Prędkość światła w próżni wynosi 300 tys. km/s”. Prawdy wieczne są absolutne tylko w odniesieniu do konkretnych faktów, a dla ustaleń bardziej istotnych, na przykład dla praw naukowych, a tym bardziej dla złożonych systemów i rzeczywistości w ogóle, nie ma prawd pełnych i wyczerpujących.

W języku rosyjskim oprócz pojęcia „prawdy” używa się również tego pojęcia "Prawda", co ma znacznie szersze znaczenie: prawda jest połączeniem prawdy obiektywnej i sprawiedliwości moralnej, najwyższego ideału nie tylko wiedzy naukowej, ale także ludzkich zachowań. Jak powiedział V.I. Dal, prawda to „prawda w praktyce, prawda w dobru”.

Kłamstwa i oszustwa

Kłamstwa i oszustwa działać jako przeciwieństwo prawdy i wskazywać na rozbieżność między oceną a rzeczywistością. Różnica między nimi polega na fakcie intencjonalności. Więc, złudzenie istnieje niezamierzona rozbieżność między osądami a rzeczywistością, oraz kłamstwo - celowe podnoszenie błędnych przekonań do prawdy.

Poszukiwanie prawdy można zatem rozumieć jako proces ciągła walka z kłamstwami i złudzeniami.

Pojęcie prawdy- złożone i sprzeczne. Różni filozofowie i różne religie mają swoje własne. Pierwszą definicję prawdy podał Arystoteles i została ona powszechnie przyjęta: prawda jest jednością myślenia i bytu. Pozwólcie, że to rozszyfruję: jeśli o czymś myślicie i wasze myśli odpowiadają rzeczywistości, to jest to prawda.

W życiu codziennym prawda jest synonimem prawdy. „Prawda jest w winie” – stwierdził Pliniusz Starszy, co oznacza, że ​​pod wpływem określonej ilości wina człowiek zaczyna mówić prawdę. W rzeczywistości te koncepcje są nieco inne. Prawda i prawda- oba odzwierciedlają rzeczywistość, ale prawda jest bardziej koncepcją logiczną, a prawda jest koncepcją zmysłową. Teraz nadchodzi chwila dumy z naszego ojczystego języka rosyjskiego. W większości krajów europejskich te dwa pojęcia nie są rozróżniane, mają jedno słowo („prawda”, „vérité”, „wahrheit”). Otwórzmy Słownik wyjaśniający żywego wielkiego języka rosyjskiego V. Dahla: „Prawda to… wszystko, co jest prawdziwe, autentyczne, dokładne, uczciwe; to znaczy; ...prawda: prawdomówność, uczciwość, sprawiedliwość, słuszność. Można zatem stwierdzić, że prawda jest prawdą moralnie wartościową („Zwyciężymy, prawda jest z nami”).

Teorie prawdy.

Jak już wspomniano, teorii jest wiele, w zależności od szkół filozoficznych i religii. Spójrzmy na główne teorie prawdy:

1. Empiryczny: Prawda to wszelka wiedza oparta na nagromadzonym doświadczeniu ludzkości. Autor – Francis Bacon.
2. Zmysłowość(Hume): Prawdę można poznać jedynie zmysłowo, poprzez doznania, percepcję, kontemplację.
3. Racjonalistyczny(Kartezjusz): wszelka prawda jest już zawarta w umyśle ludzkim, skąd należy ją wydobyć.
4. Agnostyk(Kant): prawda sama w sobie jest nie do poznania („rzecz sama w sobie”).
5. Sceptyczny(Montaigne): nic nie jest prawdą, człowiek nie jest w stanie zdobyć żadnej rzetelnej wiedzy o świecie.

Kryteria prawdy.

Kryteria prawdy- to parametry, które pomagają odróżnić prawdę od kłamstw i nieporozumień.

1. Zgodność z prawami logicznymi.
2. Zgodność z wcześniej odkrytymi i sprawdzonymi prawami i twierdzeniami nauki.
3. Prostota, ogólna dostępność preparatu.
4. Zgodność z podstawowymi prawami i aksjomatami.
5. Paradoksalny.
6. Ćwiczyć.

We współczesnym świecie ćwiczyć(jak ogół doświadczeń zgromadzonych przez pokolenia, wyniki różnych eksperymentów i rezultaty produkcji materialnej) jest pierwszym najważniejszym kryterium prawdy.

Rodzaje prawdy.

Rodzaje prawdy- klasyfikacja wymyślona przez niektórych autorów podręczników szkolnych do filozofii, wynikająca z chęci sklasyfikowania wszystkiego, ułożenia na półkach i udostępnienia opinii publicznej. To moja osobista, subiektywna opinia, która pojawiła się po przestudiowaniu wielu źródeł. Jest tylko jedna prawda. Rozbijanie tego na typy jest głupie i stoi w sprzeczności z teorią jakiejkolwiek szkoły filozoficznej czy nauką religijną. Jednak prawda jest inna Aspekty(co niektórzy uważają za „gatunek”). Przyjrzyjmy się im.

Aspekty prawdy.

Otwieramy prawie każdą witrynę ze ściągawkami stworzoną w celu zdania jednolitego egzaminu państwowego z filozofii i nauk społecznych w sekcji „Prawda” i co widzimy? Podkreślone zostaną trzy główne aspekty prawdy: obiektywny (taki, który nie zależy od osoby), absolutny (udowodniony przez naukę lub aksjomat) i względny (prawda tylko z jednej strony). Definicje są poprawne, ale uwzględnienie tych aspektów jest niezwykle powierzchowne. Jeśli nie amatorsko.

Chciałbym wyróżnić (w oparciu o idee Kanta i Kartezjusza, filozofię i religię itp.) cztery aspekty. Aspekty te należy podzielić na dwie kategorie, a nie wrzucać do jednego worka. Więc:

1. Kryteria podmiotowości-obiektywności.

Obiektywna prawda jest w swej istocie obiektywny i niezależny od osoby: Księżyc krąży wokół Ziemi i nie mamy na to wpływu, ale możemy uczynić go przedmiotem badań.

Subiektywna prawda zależy od podmiotu, czyli badamy Księżyc i jesteśmy podmiotem, ale gdybyśmy nie istnieli, nie byłoby prawdy ani subiektywnej, ani obiektywnej. Prawda ta zależy bezpośrednio od prawdy obiektywnej.

Podmiot i przedmiot prawdy są ze sobą powiązane. Okazuje się, że podmiotowość i obiektywność to aspekty tej samej prawdy.

1. Kryteria absolutności i względności.

Absolutna prawda- prawda udowodniona naukowo i ponad wszelką wątpliwość. Na przykład cząsteczka składa się z atomów.

Prawda względna- coś, co jest prawdą w pewnym okresie historii lub z określonego punktu widzenia. Do końca XIX wieku atom uznawano za najmniejszą niepodzielną część materii i tak było do czasu odkrycia przez naukowców protonów, neutronów i elektronów. I w tym momencie prawda się zmieniła. A potem naukowcy odkryli, że protony i neutrony składają się z kwarków. Myślę, że nie muszę kontynuować dalej. Okazuje się, że przez pewien czas prawda względna była absolutna. Jak przekonali nas twórcy „Z Archiwum X”, prawda istnieje. A jednak gdzie?

Podam inny przykład. Widząc pod pewnym kątem zdjęcie piramidy Cheopsa z satelity, można powiedzieć, że jest to kwadrat. A zdjęcie zrobione pod pewnym kątem od powierzchni Ziemi przekona Cię, że to trójkąt. W rzeczywistości jest to piramida. Ale z punktu widzenia geometrii dwuwymiarowej (planimetrii) pierwsze dwa stwierdzenia są prawdziwe.

Okazuje się zatem że prawda absolutna i względna są ze sobą tak samo powiązane, jak subiektywno-obiektywna. Wreszcie możemy wyciągnąć wniosek. Prawda nie ma typów, jest jedna, ale ma aspekty, czyli to, co jest prawdą z różnych punktów widzenia.

Prawda jest pojęciem złożonym, które jednocześnie pozostaje zjednoczone i niepodzielne. Zarówno badanie, jak i zrozumienie tego terminu na tym etapie przez człowieka nie zostało jeszcze zakończone.

W filozofii istnieje kilka podstawowych pojęć, wśród których warto wyróżnić przede wszystkim definicję samego absolutu, a także tego, co względne. Sięgając do słowników i podręczników, można wskazać najbardziej pojemną definicję, jaką jest następujące pojęcie: prawda to sprawdzone stwierdzenie przyjęte za prawdę; zgodność z rzeczywistością. Jakie są przykłady prawdy względnej?

Co jest prawdą

Jest to przede wszystkim proces charakteryzujący się percepcją lub świadomością obiektu lub zjawiska w pełnym zakresie. Niektórzy skłonni są twierdzić, że w zasadzie nie istnieje – istnieje jedynie otaczająca rzeczywistość, przedmioty, poglądy, sądy czy zjawiska. Niemniej jednak jest on jednolity, choć w jego otoczeniu można wyróżnić kilka kluczowych aspektów:

• Względny.
• Cel.
• Absolutny.

Oczywiście rozwój każdej nauki zakłada osiągnięcie absolutnego ideału, prawdy, ale jest to mało prawdopodobne, ponieważ każde nowe odkrycie prowokuje jeszcze więcej pytań i sporów. Na przykład stwierdzenie „złoto jest metalem” jest prawdziwe tylko wtedy, gdy złoto naprawdę jest metalem.

Jaka jest prawda absolutna

Na początek warto zdefiniować pojęcie prawdy obiektywnej, które wyraża się następująco – rozumienie i postrzeganie wiedzy niezależnej od konkretnej osoby, grupy ludzi, cywilizacji i społeczeństwa. Jaka jest główna różnica między prawdą absolutną a prawdą względną lub obiektywną?

Absolut to:

• Wyczerpująca, w pełni sprawdzona wiedza o osobie, przedmiocie, przedmiocie lub zjawisku, której nie można w żaden sposób obalić.
• Adekwatne i świadome odtworzenie przez podmiot określonego przedmiotu, przedstawienie podmiotu takim, jaki istnieje w rzeczywistości, niezależnie od opinii i świadomości osoby.
• Definicja nieskończoności naszej wiedzy, rodzaj granicy, do której dąży cała ludzkość.

Wielu twierdzi, że prawda absolutna jako taka nie istnieje. Zwolennicy tego poglądu są skłonni wierzyć, że wszystko jest względne i jako taka rzeczywista rzeczywistość po prostu nie może istnieć. Niemniej jednak można podać kilka przykładów prawdy absolutnej: prawa naukowe lub fakty dotyczące narodzin człowieka.

Jaka jest prawda względna

Przykłady prawdy względnej wymownie charakteryzują samą definicję pojęcia. Tak więc w starożytności ludzie wierzyli, że atom jest niepodzielny, w XX wieku naukowcy byli skłonni wierzyć, że atom składa się z elektronów, a teraz badali i wiedzieli na pewno, że atom składa się z ogromnej liczby drobnych cząstek a ich liczba stale rośnie. Każdy tworzy wymowne pojęcie o względności rzeczywistości.

Na tej podstawie możemy wyciągnąć wnioski na temat tego, czym właściwie jest prawda względna:

• Jest to wiedza (definicja), która w pełni odpowiada pewnemu poziomowi rozwoju człowieka, ale wyróżnia się nie do końca zweryfikowanymi faktami lub dowodami.
• Wyznaczenie momentów granicznych lub końcowych ludzkiego poznania świata, przybliżenia wiedzy o otaczającej rzeczywistości.
• Stwierdzenie lub wiedza zależna od pewnych warunków (czasu, wydarzeń historycznych, miejsca i innych okoliczności).

Przykłady prawdy względnej

Czy prawda absolutna ma prawo istnieć? Aby odpowiedzieć na to pytanie, warto rozważyć bardzo prosty przykład. Zatem wyrażenie „planeta Ziemia ma kształt geoidy” można łatwo zaliczyć do stwierdzenia prawdy absolutnej. W końcu nasza planeta faktycznie ma taki kształt. Pytanie brzmi: czy to wyrażenie jest wiedzą? Czy to stwierdzenie może dać ignorantowi pojęcie o kształcie planety? Najprawdopodobniej nie. O wiele skuteczniej jest wyobrazić sobie Ziemię w kształcie kuli lub elipsoidy. Zatem przykłady prawdy względnej pozwalają zidentyfikować główne kryteria i cechy najważniejszych składników koncepcji filozoficznych.

Kryteria

Jak odróżnić prawdę absolutną lub względną od błędu lub fikcji.

Odpowiadać na prawa logiki? Co jest czynnikiem decydującym? W tym celu istnieją specjalne koncepcje, które pozwalają nam określić wiarygodność konkretnego stwierdzenia. Zatem kryterium prawdy jest to, co pozwala nam potwierdzić prawdę, odróżnić ją od błędu i określić, gdzie jest prawda, a gdzie fikcja. Kryteria są wewnętrzne i zewnętrzne. Jakie wymagania muszą spełniać:

• Wyraź siebie w prosty i zwięzły sposób.
• Przestrzegaj podstawowych praw.
• Być stosowane w praktyce.
• Przestrzegaj praw naukowych.

Praktyka to przede wszystkim działalność człowieka mająca na celu przekształcanie otaczającej rzeczywistości.

Nowoczesna koncepcja i jej kluczowe aspekty

Prawda absolutna, względna i obiektywna to pojęcia, które wyraźnie się od siebie różnią. We współczesnej definicji prawdy naukowcy uwzględniają następujące aspekty: rzeczywistość duchową i subiektywną, wynik wiedzy, a także prawdę jako proces poznawczy.

Na szczególną uwagę zasługuje konkretność prawdy – nie może ona być abstrakcyjna. Prawda zawsze odnosi się do jakiegoś czasu i miejsca. pogoń za ideałem i poszukiwanie prawdy zawsze będzie ekscytować filozofów i naukowców. Ludzkość musi dążyć do wiedzy i doskonalenia.