Фразеологичната фраза "танталово мъчение" обикновено се прилага за човек, който в определен период от живота си е преживял сериозни трудности и големи трудности в живота. разговорна речТе казват за такъв човек така: " Той прехвърли Танталовото брашно "или" Той беше подложен на всички танталови мъки".
Въпреки това, не много граждани, които свободно използват този израз, знаят истинското значение на този идиом.

Историята на израза "танталовото брашно"

Вариант едно.
Според тази версия този любимец на боговете, Тантал, се изиграл толкова много, че разкрил някои особено секретни сведения или намерения на баща си Зевс.

Втори вариант.
Някои изследователи твърдят, че Тантал, решавайки да докаже на приятелите си, че е включен в божествените дворци, е откраднал божествена амброзия и вкусен нектар от банкетната маса и е дал тези напитки на простосмъртните да опитат, впоследствие е разкрит и жестоко наказан.

Трети вариант.
Той се крие във факта, че Тантал става клетвопрестъпник, лъжейки боговете, че никога не е взел от Пандарей златното куче, откраднато от храма, в който е бил почитан бог Зевс.

Четвърти вариант.
Има още по-ужасна версия: Тантал уби своя собствен синна име Пелопс, закла го и приготви вкусни ястия, след което ги почерпи с пируващите богове.

В днешно време за „танталовото брашно“ се знае, че колкото и да е разнообразие от опцииТантал нямаше престъпления срещу боговете, но имаше само един изход - жестоките богове го изпратиха в ада, където той трябваше да страда вечно, да стои във вода до шия и да изпитва мъчителен глад, опитвайки се да вземе плодове от клона, но. От всичко написано може да се направи логичен извод - „Танталовото мъчение” е ужасно и болезнено страдание, което може да продължи вечно.

Видео за танталовото брашно

Танталовото брашно 20 февруари 2016 г

Мнозина са чували израза „танталовото брашно“. Не е толкова популярно, например, колкото е, но все пак. Въпреки това, не всеки ще отговори веднага каква е същността и от каква легенда идва тази фразеологична единица.

Нека разберем това, като се обърнем към древногръцката легенда.

Върховният бог Зевс имал много деца, но Тантал бил най-обичаният. От ранна детска възраст баща му хвалеше момчето за всяко малко нещо, казвайки му, че е най-умният, най-красивият и най-достойният. Другите богове също много го обичали и глезили. Затова Тантал израства много горд, амбициозен и амбициозен. Баща му му даде богатства и го изпрати да живее на Земята. Тантал станал цар на град Лидия, чиито жители го обичали и нямали нужда от нищо. Освен това по всяко време той можеше да се изкачи на Олимп, да участва във всеки празник на боговете и да слуша всякакви разговори на небесните. Ясно е, че Тантал е знаел много тайни на боговете.

В един момент на Тантал му се стори, че това не е достатъчно, той иска още: всички хора да разберат колко силен е той и колко близо до боговете. От този момент нататък той забрави за честта и съвестта, че боговете го смятаха за свой приятел и ги предаде.

Тантал започна да разказва на хората за тайните решения, взети от Зевс. С присъщия си егоизъм той дори не осъзнаваше, че предава своя любящ баща.

Слизайки на Земята от празниците на боговете, той започна да краде храната на боговете от масите - нектар и амброзия - и да ги раздава на хората. В същото време се хвалим, казват те, ние ядем с боговете!

Последният започна да чува слухове за недостойното поведение на Тантал, но Зевс не искаше да повярва в предателството на сина си и му прости.

Може би всичко щеше да бъде забравено, ако Тантал беше спрял. Но той продължи да прави нови гадни неща.

Зевс имаше златно куче, което много обичаше, защото тя беше с него от детството. Когато Зевс пораснал и станал върховен бог, той поставил любимата си на входа на своя храм. Един ден това златно куче беше откраднато от нечестния цар на Ефес Пандарей. Той се страхуваше да я задържи и помоли Тантал да скрие кучето. Той веднага го разпозна, но все пак го взе, радостен, че има шанс да измами боговете. Зевс, тъй като бил всезнаещ, научил истината и изпратил Хермес при Тантал за златното куче. Но той каза, че няма куче и се закле в това! И дори лъжесвидетелството не отвори очите на Зевс - той отново прости на Тантал.

Това, което се случи след това, беше още по-лошо. Тантал реши да тества небесните жители, за да види дали имат ясновидство. Той ги покани на своя празник, като първо уби малкия си син Пелопс. Тантал го нарязал на парчета и предложил на боговете да опитат това ястие. Но те прозряха плана на злия Тантал и отказаха. Само сестрата на Зевс Деметра, чиято дъщеря току-що беше изчезнала, не осъзнаваше къде се намира и какво прави. Тя взе парче месо и отхапа - това беше рамото на момчето. Боговете били ужасени от случващото се, търпението им се изчерпало и те решили да накажат Тантал. Първо решили да възкресят детето. След като събраха всички парчета месо от масите, боговете ги хвърлиха в котел с вряща вода. В този момент друг син на Зевс, Хермес, който притежаваше магия, възкреси момчето. Той стана още по-красив от преди, само дясното му рамо беше отхапано от Деметра. Хермес го направи от слонова кост.

Това беше последният инцидент, след който нещастният баща най-накрая осъзна в какво чудовище се превърна скъпоценният му син. И му подготвил страшно наказание. Тантал бил спуснат в подземния свят на Хадес и поставен във вода, която достигала до гърлото му. Водата била прясна, хладна и чиста, но нещастникът не могъл да утоли жаждата си. Щом се наведе да пие водата, тя веднага изчезна - а наоколо имаше само суха, напукана пръст. Същото се случи и с храната. Наоколо растяха различни овощни дървета със зрели големи плодове. Те наклониха клоните си право към лицето на Тантал, но щом той протегна ръце с надеждата да откъсне нещо и се опита да отхапе парче, клоните се отдалечиха.

Но дори и това се сторило на просветения Зевс малко заплащане за греховете, извършени от Тантал. Той издигна огромна скала, единият ръб на която висеше над бедняка, стоящ до шия във водата. И така, на всичкото отгоре се добави и безумен страх да не бъдеш смачкан от счупен каменен блок.

Това е такава легенда. В наши дни значението на фразеологичната единица „танталови мъки“ е следното: използва се, когато се говори за тежки мъки поради близостта на желана цел, която не може да бъде постигната.

Нека си припомним и с какво е известен островът Оригиналната статия е на уебсайта InfoGlaz.rfЛинк към статията, от която е направено това копие - http://infoglaz.ru/?p=89033

Публикации от този вестник от етикет „Традиции“.

Ето как ни остави 2017 година. Но между другото, началото на 2018 г. показва още по-голям трафик от декември 2017 г.: И ето един от рекордните дни в цялата история на списанието, също през 2018 г.: Червеното число е общият брой уникални посетители на блогът. В…

Какво е значението на фразеологичната единица "танталовото брашно"? Какъв е неговият произход?

Танталови мъки - означава вечна жажда и глад и не просто така, а във време, когато водата и храната са пред очите ви, но са недостъпни.

Синът на Зевс и кралица Омфала беше наказан за наглост.

Много му беше простено, защото Зевс го обичаше повече от всички земни синове (дори факта, че той открадна чудесна храна от боговете (за хората) - амброзия и нектар, които помогнаха за поддържане на вечната младост и дадоха сила и здраве).

Дързостта беше, че уби сина си Пелопс, наряза тялото му на парчета, изпържи го и го поднесе на боговете.

Защо Тантал уби сина си? - има много версии и една от тях (към която аз съм склонен) е тази, според която Тантал убил сина си по нареждане на боговете и с постъпката си изразил протест към боговете, за което бил жестоко наказан.

Фразеологизмът Танталово мъчение означава мъчение от невъзможността да постигнеш това, което искаш. Според съществуващия мит фригийският цар Тантал бил наказан от боговете за прекомерна гордост и хвърлен в ада, където бил подложен на тежки мъчения. По-специално, когато страдаше от глад, над главата му висяха плодове, които не можеше да достигне.

Фразеологията за танталовото брашно идва от мита за Тантал, който искал да открадне амброзия и нектар от масата, за да даде на хората вечна младост. За това той бил хвърлен в ада, където бил заобиколен от вода и сочни плодове и бил измъчван от глад, но щом посегнал към плодовете, всичко изчезнало.

Тези. Танталовите мъки са тези мъки, когато сте измъчвани от желанието да получите нещо, но е невъзможно да постигнете това, което искате.

Танталови мъки, фразеологична единица от гръцкото митотворчество означава сега да изтърпиш тежки мъки, непоносима болка и др.

Историята на страдалеца Тантал обаче заслужава, според мен, няколко минути внимание, защото използвайки този утвърден израз, ние, както често се случва, забравяме кой всъщност е този нещастник.

И така, запознайте се с родословието на Тантал, но най-разпространената гласи, че той е бил син на нимфата Плутон и самият Зевс, такива родители не са могли да не се грижат за детето си крал в Сипила (днешна Маниса, в курортния турски Анадол). Следователно Тантал израства като типичен древногръцки тъпак и майор.

Поради семейни връзки той редовно посещаваше както елегантни неделни семейни вечери, така и елегантени корпоративни събития на Олимп (21+), с които древното божествено заведение беше толкова известно. И тогава, хвалейки се на земните си приятели, той подробно разказа какво се случва там. И по този начин подкопава светлия (или тъмен) авторитет на неговите полубратя и сестри, братовчеди, да не говорим за по-далечните небесни роднини, които те, между другото, са развивали от векове.

Е, представете си за минута, вие, древен грък, служите в армията. И вие много уважавате бога на воините Арес. Защото е толкова силен, смел и справедлив, и истински батальонен командир. И дори малко се страхувате от него. И тогава разбирате, че вашият идол в свободното си време от битки и кампании обича да плете на една кука или кръстосано. а у дома, събул бойните си сандали, той се скита из стаите в смешни космати чехли, с лицата на анимационни пухчета на чорапите си със сигурност вярата ви ще бъде сериозно разклатена, духът ви ще се влоши и настроението ви ще падне. И утре трябва да отидете на работа, да завладеете Тива...))

Тогава Тантал беше забелязан и осъден за дребна кражба от божествената трапеза на изключителни хранителни продукти (нектар и амброзия), уж за приятели. Това силно разстрои баща. И не че Зевс е бил скъперник. Не. Точно обратното. Но ето нещото, което даде на хората безсмъртие, а Зевс, за разлика от много съвременни родители, знаеше много добре с кого се мотае синът му, все пак той е бог.) Точно така, със същите специалности, само от семейства с по-нисък статус, така да се каже, на местно ниво заплашил сина си, че ако не спре да прави това, ще бъде изпратен при чичо Хадес за превъзпитание.

Но търпението на татко, както и на други роднини, най-накрая се изчерпа, когато Тантал, очевидно прекален, реши да организира пикник за всички високопоставени роднини и уби собствения си син за барбекю. Боговете обичаха племенника му . Особено Посейдон, момчето бързо възкръсна и подлият му баща Тантал, след всеобщ физически упрек за всичко добро, най-накрая го отведе в онзи свят.

И като наказание. Сега Тантал стои до шия в кристална вода, но не може да пие, а зрели ябълки и круши висят над него и го дразнят. Но щом протегнеш ръка, клоните повдигат храната нагоре...

Танталовото мъчение е мъчението, което човек изпитва, когато е невъзможно да постигне това, което желае. Тантал се смятал за равен на боговете, но боговете го наказали за гордостта му от себе си; Беше във вода до шия, а около него имаше плодове. Щом се наведе, водата си отива. Щом посегне към плода, клоните се издигат нагоре. По същия начин човек изпитва танталови мъки, когато не може да постигне нещо. По-добре е да се примирите и да живеете такъв, какъвто сте, отколкото да страдате като Тантал.

Експертите по древногръцката митология не са съгласни какво точно е сгрешил Тантал. Кражба на нектар, разливане на олимпийски тайни и дори канибалско готвене, за да се открие всезнанието на боговете - списъкът на греховете не съвпада сред различните древни автори.

Митът за Пелопс проследява много по-стар мотив за човешка жертва и нейното премахване. Има ясни фактически паралели с библейската история за жертвоприношението на сина си Исаак от Авраам. Дали героят е бил благочестив или enfant terrible, какви цели е поставил с този ужасен акт, няма значение за сюжета. Интерпретацията зависи от оценъчните пластове, които растат като снежна топка и се привличат взаимно в причинно-следствени връзки. Основното нещо: имаше жертвоприношение, бащата уби сина си, за да угоди на бога (боговете), тогава необходимостта от този акт изчезна. Авраам е представен като последователен изпълнител на Божията воля, готов да се съобрази с личните си желания. Тантал е изобразен като изключително своенравен, невлагащ интересите на боговете в нищо в сравнение със собствените си спонтанни импулси.

И в двата случая по-късното разбиране на действия, които вече са били неразбираеми за новите поколения, но в еврейския случай на героя (Авраам) трябваше да се даде изключително положителна конотация, а на Тантал - отрицателна. Приписването на смъртта на сина му специално на царя на Сипил обикновено е случайност. Това, което беше необходимо, беше отрицателен герой, с когото можеше да се свърже неразбираем варварски акт, Тантал се вписваше добре в необходимия профил. Приписването му на действия от далечна древност може да има заместващ характер: какво точно е направил Тантал отдавна е забравено, но самото наказание се помни - не можеха да получат дори за дреболия в такъв голям мащаб?

Изразът танталово брашно означава ужасно безкрайно страдание, защото митичният герой стоеше до шия във вода, с която не можеше да утоли жаждата си, под красиви плодове, с които не можеше да утоли глада си, защото при първото движение толкова близо става недостижимо.

Фразеологичната единица произхожда от древногръцката митология и е описана в поемата на Омир Одисей. Според мита е имало такъв фригийски цар Тантал. Боговете винаги били благосклонни към него и го канели на своите пиршества. Това отношение направи Тантал горд и беше наказан за това. След като бил хвърлен в ада, той бил обречен на вечни мъки от глад и жажда. Но в същото време той стоеше във вода до врата си, а клони с плодове висяха точно над главата му. Щом посегнеше за храна или вода, те веднага се оттеглиха. Фразеологизмът отразява страданието от невъзможността да се постигне желаното, което на пръв поглед изглежда лесно постижимо.

Танталовото брашно- това означава непоносимо мъчениеот това, което не можете да постигнете, дори и да е точно пред носа ви. Това често се случва насън (държите нещо вкусно в ръката си, но просто не можете да хапнете). Е, като цяло тази фразеологична единица е взета от древногръцката митология. Тантал, любимецът на боговете, се възгордял от позицията си, обидил ги и бил много жестоко наказан за това. Това наказание се състоеше в това, че, хвърлен в ада, той трябваше да изпитва завинаги непоносимите мъки на жаждата и глада; стоеше до врата си във вода, но не можеше да пие, и клони с пищни плодове висяха над него, но веднага щом протегна ръце към плодовете, клоните с плодове се отклониха от него.



Фразеологизмът танталови мъки произлиза от древногръцката митология и означава преживяване на непоносимо страдание и мъка от осъзнаването, че най-съкровените желания и цели са близо, но няма начин да ги постигнете.

Тантал - синът на Зевс и Плутон - бил цар на Фригия и любимец на боговете. С течение на времето Тантал станал арогантен и започнал да се смята за равен на боговете. Един ден той искал да изпита боговете и под прикритието на изискано ястие представил месото на собствения си син Пелопс, който бил убит от него. Боговете разкрили злия план и наказали Тантал. Така той се изправи до брадата си в чиста вода, но щом наведе глава да пие, водата изчезна. Над главата на Тантал имало плодове, но щом той вдигнал ръката си, за да вземе плодовете, клоните се издигнали. Така той бил обречен на вечни мъки от жажда и глад.

Изразът за танталовото мъчение се използва за изразяване на невъзможността да се издържи повече, човешка силаса на границата, но нищо не може да се направи, но трябва да се направи, така че човекът издържа и продължава. Така митичният цар Тантал изпитал адска жажда, вода била пред него, но не могъл да отпие дори малка глътка. Боговете наказали Тантал да изтърпи мъки в ада, тоест в Тартар.

Митовете на Гърция са много подобни на руската народна мъдрост, само нашата мъдрост учи, а митовете на Гърция предупреждават. Всички черти на човешкия характер са анализирани в митовете от всички страни и ако направите изводи, можете да избегнете танталовите мъки.

Не е нужно да изпитвате мъките на тантала, ако подхождате разумно към живота.

Тантал, синът на Зевс, бил богат и знатен сред хората, любимец на боговете. Гъсти полета, огромни стада, богати планински мини дадоха на него и на всичките му поданици всичко, от което човек се нуждаеше. Хората обичаха Тантал, а боговете се отнасяха към него като към равен. Често боговете се появявали в неговия разкошен дворец, весело пирували и разговаряли за земни и небесни дела. Случило се дори боговете да извикат Тантал на своите съвети на Олимп.
Самият Зевс особено отличава Тантал от другите си деца.

Тантал се възгордя. Той разказа на хората повече от веднъж какво са говорили боговете помежду си, какво са решили за съдбата на света. Веднъж дори донесе нектар и амброзия от Олимп на съплеменниците си, които безсмъртните богове ядоха. На баща си Зевс, който веднъж покани любимия си син да изпълни всяко желание, той се осмели да отговори:
- Нямам нужда от вашите услуги. Жребият, който ме сполетя, е по-красив от съдбата на безсмъртните!
Бащата бил помрачен от арогантността на сина си, но този път Зевс му простил.
Но Тантал дори не помисли да успокои гордостта си. Веднъж цар Пандарей, приятел на Тантал, пристигнал в Крит и тайно отнесъл чудесно златно куче. Тантал знаеше, че Гръмовержецът много я обичаше; някога тя пазеше входа на пещерата, където той израсна. Пандарей помоли Тантал внимателно да скрие откраднатото животно на негово място. Той с радост изпълни тази молба, радвайки се, че е успял да заблуди боговете около пръста си. И бързокракият Хермес, който се втурна от боговете с молба да се откаже от кучето, се закле в ужасна клетва, че не я е виждал, казвайки, че боговете грешат, като го подозират.
Зевс беше разстроен, когато научи, че синът му е измамник. Но този път му простих.
Скоро Тантал отново реши да изпита всевиждащите богове, извършвайки ужасно престъпление. Един ден той поканил олимпийците на своя празник и им поднесъл разкошно ястие с месо. Мислеше, че безсмъртните му гости няма да разберат, че той заповяда да направят печеното... от месото на собствения му син Пелопс, когото той сам уби! Дори боговете замръзнаха от ужас при вида на такова богохулство. Никой не е пипал храната. Само Деметра, погълната от тъга по изчезналата си дъщеря Персефона, безсмислено взе едно парче в забрава.
Сега чашата на търпението на Зевс е преляла. Боговете събраха ужасно ястие, сложиха го в котел и го поставиха на огъня. Хермес, по молба на боговете, съживи момчето. Само дясното рамо, изядено от Деметра, трябваше да бъде заменено със слонова кост. Оттогава всички потомци на Пелопс са на раменете си Бяло петно. И Тантал, хвърлен от боговете в подземния свят на Хадес, получи ужасно наказание за своите ужасни злодеяния.
Векове наред стоеше в прозрачно езеро, почиващо сред градини. Дървета с вкусни плодоведокосна леко косата му. Чепки грозде се поклащаха пред очите ми. Кристално чистата вода на езерото стига до брадичката му. Но щом той, изтощен от жажда, навежда глава, водата изчезва, разкривайки черна, суха земя. Щом той, измъчван от глад, протяга ръка към клон на дърво, порив на вятъра я отнася толкова далеч, че не може да я достигне. И освен това скалата, надвиснала над главата му, се държи с някакво чудо, готова да смаже нечестивите всеки момент.

Хората, които познават тази история, под думите „мъките на Тантал“ разбират непоносими мъки от съзнанието за близостта на целта и невъзможността да се постигне.

Идиоматичният израз „мъка на тантал“ или „мъка на Тантал“ е една от тези фразеологични единици, чието значение е невъзможно да се отгатне, без да се знае историята на неговия произход. Думата „мъка“ ясно показва, че говорим за мъка, но думата „Тантал“ е разбираема само за тези, които са добре запознати с гръцката митология и името на цар Тантал, който обиди боговете и беше наказан за вечни мъки .

Митът за Тантал дава доста ясна представа за това какво е танталовото брашно. Значението на фразеологичната единица се извлича от цялата история на цар Тантал, преразказана в много източници.

Кой беше Тантал

Мъките на Тантал не се вписват в щастливия живот на Тантал. Той бил син на Зевс, управлявал в Лидия, в град Сипил. Името на града е дадено от планината Сипила, близо до която се е намирал този проспериращ град. Образът на Тантал по време на неговото управление е въплъщение на щастието и късмета. Градът, управляван от Тантал, е богат; на планината Сипиле имаше неизчерпаеми златни мини; полетата край града бяха плодородни; лозята и овощните градини давали богати реколти. Имаше изобилие в стадата от овце и бикове и в стадата от бързоноги коне. Цялото това изобилие било изпратено на Тантал от боговете, които го обичали толкова много, че не само слезли от Олимп в неговите владения, за да пируват, но и му позволили да идва на Олимп за техните пиршества.

Какво направи Тантал, за да заслужи мъченията си?

В двореца на своя баща Зевс Тантал се почувствал равен на боговете и се възгордял от щастието си, за което в крайна сметка бил наказан от боговете. Фразеологията „мъките на Тантал“, чийто смисъл е свързан с това наказание, се връща към мита за това как Тантал предизвика гнева на баща си Зевс и се обрече на мъки.

Връщайки се от празници с боговете, Тантал позволи на боговете да вземат питие (нектар) и храна (амброзия) с него и почерпи хората с това. Освен това, знаейки решенията на боговете относно живота на хората, той ги съобщава на смъртните. Тантал не се страхуваше да разкрие тайните на баща си и веднъж му каза, че неговите собствен живот по-щастлив животбогове. С тази арогантност и сравнение на себе си с боговете, Тантал за първи път предизвика истинския гняв на Зевс.

Вторият път Тантал разгневи баща си с още по-голяма обида към боговете. Той скрил златно куче, което крал Пандарей откраднал от Зевс. Боговете разбрали за това и изпратили Хермес да вземе любимото куче на Зевс. Тантал се закле в страшна клетва, че няма златно куче. Този път обаче Зевс не наказа любимия си син.

Наказанието последва третата обида. Тантал решил да провери колко са всезнаещи боговете и извършил ужасно престъпление. Той нарязал сина си Пелопс на парчета и приготвил ястие от него, с което почерпил боговете, които слезли при него. Боговете разбрали плана на Тантал и били ужасени от престъплението му. Никой не докосна ястието освен Деметра. Тя била дълбоко натъжена от изчезването на дъщеря си Персефона и изяла рамото на момчето. Боговете съживиха Пелопс: той стана още по-красив, но нямаше рамо. Тогава Зевс заповядал на Хефест да направи рамо за момчето от слонова кост.

За това престъпление на Тантал боговете го обрекли на вечни мъки в царството на Хадес. Наричат ​​се „танталовото брашно“. Фразеологизмът става ясен, след като се запознаем с какво точно са наказали боговете Тантал.

Описание на мъченията на Тантал в Омир

Мъките на Тантал са описани подробно в поемата на Омир "Одисея". Според Омир Тантал стои вечно в езеро, чиято вода стига до брадичката му. Старецът Тантал е много жаден, но щом наведе глава, за да пие от водата толкова близо до него, водата изчезва, отдръпва се от него и той вижда черна земя - тя се източва от божество.

Застанал до брадичката във водата, Тантал вижда над себе си клони, които се огъват към него плодови дървета, натежали от сочни зрели плодове. Тантал вижда над себе си круши, ябълки, нарове, смокини и маслинови плодове и иска да се насити с тях. Но щом се опита да откъсне един от плодовете и вдигне ръка към него, вятърът изхвърля клоните, плодът става недостижим.

Именно с това наказание обикновено се свързва изразът „танталово мъчение“. Значението на фразеологичната единица е свързано с удоволствия, които изглеждат близки, но никога не могат да бъдат постигнати.

Описание на мъченията на Тантал от Пиндар

Пиндар описва танталовите мъки по различен начин. Зевс наказал Тантал, като поставил над него огромен камък, подобен на скала, и той бил принуден да остане завинаги ужасен, че камъкът може да се отчупи и да падне върху него всеки момент.

Идиомът „Танталовото мъчение“, чието значение е значително разширено от тази версия на мита, може да се разбира като вечно непоносимо страдание.

Значението на фразеологичната единица „танталовото брашно“

Всички елементи на мита за Тантал са символични по свой собствен начин, но не всички от тях обикновено са свързани с фразеологичната единица „мъките на Тантал“. Най-често, когато се използва този израз, това не означава, че някой е конкретно наказан с мъки или че някой страда поради гордостта си.

Тази фразеологична единица обикновено се използва, когато искат да изразят идеята, че някой е обречен постоянно да се чувства приближаващ се до заветната цел, но не може да я постигне. Малко по-рядко този идиом се отнася до безкрайно страдание, свързано с безпокойство и надвиснала заплаха.