Tekst eseja:

Aleksandar Sergejevič Puškin je pratilac mnogih generacija već dva veka. Moje uši su se navikle na njegovo ime od djetinjstva. Pričaju o njemu, moj Puškin. To je znak posebnog povjerljivog odnosa, otvorenosti osjećaja i privrženosti talentiranom tekstopiscu. U ruskoj književnosti Puškin je prvi sa tako dubokom iskrenošću govorio o ljubavi, koja čoveka uzdiže. Bio je zadivljen moćnom snagom ljepote, doživljavajući neobjašnjivo emocionalno uzbuđenje. Pesnik je inspirisao više od jedne strasti u svom životu. Ali kroz svoj život nosio je čista i nježna osjećanja prema onima koji su mu pružili svijetlu radost inspiracije. Ljubav u Puškinovoj poeziji je duboko, moralno čisto i nesebično osećanje koje oplemenjuje i pročišćava čoveka. Evo stihova iz divne pesme koju je posvetio Ani Petrovni Kern: Sjećam se divan trenutak: Pojavio si se preda mnom, Kao prolazna vizija, Kao genije čiste ljepote. Ovako lijepim riječima o moćnoj i blagotvornoj snazi ​​ljubavi počinje jedna od najljepših poruka ruske i svjetske poezije. Pevam i smejem se. Oni su već prevazišli granice svog vremena i postali dragoceno vlasništvo svakoga ko je u stanju da iskusi istu nesebičnu ljubav. Ovo je nesumnjivo jedan od vrhunaca Puškinove lirike. Pesma Sjećam se divnog trenutka... napisana je 1825. Zadivljuje svojom neverovatnom harmonijom. Ovo djelo je podijeljeno na tri potpuno jednaka dijela (po dvije strofe), a svaki je prožet posebnim, jedinstvenim tonom. Prvi se otvara riječima Sjećam se prekrasnog trenutka i posvećen je prisjećanju na ono što se dogodilo. Očigledno, u Puškinovoj mašti nastalo je peterburško veče kod Olenjinih, prvi susret, slatke crte lica, blag glas. U ovom redu semantički naglasak ne pada na glagol sjećam se, već na riječ divan, koju pjesnik po pravilu ne koristi u moderno značenje(lijepa ili divna), ali na najdirektniji način na koji je povezana sa čudom, sa magijom. U Puškinovim pjesmama rijetko, ali ipak nailazimo na razne puteve koji nam pomažu da vidimo nove karakteristike i aspekte prikazanog, da bolje razumijemo značenje (metafora genija čiste ljepote, epiteti: divna, prolazna vizija). Puškin u ovoj pesmi je neverovatno precizan u prenošenju semantičke nijanse reči: Pojavio si se preda mnom... Nije se pojavio, nije se pojavio, ali se pojavio, ne ostavljajući sumnju da govorimo o pojavljivanju junakinje talentiranom tekstopiscu, iako kratkog vijeka: Kao prolazna vizija... Ali trajanje je sasvim dovoljno da ga u potpunosti cijenimo, uhvatimo onako kako je probio i pogodio dušu: Kao genije čiste lepote... Ispostavilo se da je genij čiste ljepote tekstopisac pozajmio iz pjesme Žukovskog Ja sam bila mlada muza..., gdje je božanstvo tako nazvano. Počele su teške godine izgnanstva. Hajde da pričamo o ovom vremenu: U pustinji, u tami zatočeništva, Tiho su se vukli moji dani, Bez božanstva, bez inspiracije. Nema suza, nema života, nema ljubavi. Suze, ljubav, inspiracija su pratioci pravog života. Pjesnik se prisjeća teških godina, 1823-1824, kada se razočarao u život. Ovo depresivno stanje nije dugo trajalo. I Puškin dolazi na novi sastanak s osjećajem punoće života. Odjednom (ovo je već treći dio) duša se probudila i obuzela je navala starih, čistih i svježih osjećaja. Zapravo, zato je pjesma i nastala: probuđena duša je ponovo ugledala onoga koji personificira genija čiste ljepote, koji vaskrsava i božanstvo i nadahnuće za čovjeka. Buđenje, vizija, opijenost, inspiracija, ove riječi karakteriziraju stanje ljudska duša, u dodiru sa velikom vrednošću, sa genijem čiste lepote. Poslednja dva stiha ponavljaju početak pesme. Oni označavaju povratak mladosti. Buđenje duše otvorilo je Puškinu mogućnost zanosa kreativnošću, nadahnućem i istovremeno zanosa životom. Probuđena duša se otvorila i kreativnosti i suzama. I za ljubav. Glavnu ideju pjesme - svijetlo sjećanje na ljubav i radost neočekivanog susreta s onim što se činilo da je zauvijek izgubljeno - Puškin prenosi postupnim i sve većim pokretom. Prvo tužno i nježno sjećanje, zatim tužna svijest o gubitku i, na kraju, nalet radosti i oduševljenja. To se savršeno odrazilo u muzici Mihaila Ivanoviča Glinke, koji je napisao jednu od svojih najistaknutijih romansi na osnovu Puškinovih riječi. Ako slušamo njegov zvuk, možemo jasno razlikovati sve faze kroz koje je Puškinova misao napredovala. Pored Glinkine muzike, same pesme odmah osvajaju svojim zvukom. Isprva, tiho i tiho, a onda njihova rastuća melodija ide sve brže i brže, razrješavajući se brzim, pobjedničkim akordom. Šta jednoj pesmi daje posebnu muzikalnost? Možda je posebno odsustvo zvukova šištanja i zvižduka, pogodnih za izgovor samoglasnika i suglasnika, i prevlast glasova o, e, odigralo neku ulogu." Ali malo je vjerovatno da je sam pjesnik razmišljao o tome kada je ovo pisao pesma jednim impulsom.Naravno da mu je bitno da je u tom trenutku uspeo da prenese uzbuđenje koje ga je obuzelo.Melodija se rodila kao sama od sebe, podstaknuta srcem.Ali pesnikov besprekoran ukus i osećaj maternji jezik, nevjerovatno bogat ne samo značenjem, već i zvukom, dao mu je priliku da pronađe najtačnije po značenju i istovremeno najmelodičnije riječi. Pjesmu možete pročitati mnogo puta kako biste se ponovo uronili u čarobni svijet Puškinovih stihova. Pesnik je izabrao neverovatno lepe reči da izrazi dubinu svojih osećanja: čiste, nesebične, ne zahtevajući ništa zauzvrat. Njegovi redovi dotiču dušu, čineći nas ne svjedocima, već saučesnicima iskustava.

Prava na esej „Pesma pamtim divan trenutak: percepcija, interpretacija, ocena“ pripadaju njenom autoru. Prilikom citiranja materijala potrebno je navesti hipervezu na

Pjesma “Sjećam se divnog trenutka”: percepcija, interpretacija, evaluacija

Aleksandar Sergejevič Puškin bio je pratilac mnogih generacija već dva veka. Moje uši su se navikle na njegovo ime od djetinjstva. Za njega kažu "moj Puškin". To je znak posebnog povjerljivog odnosa, otvorenosti osjećaja i odanosti pjesniku. U ruskoj književnosti Puškin je prvi sa tako dubokom iskrenošću govorio o ljubavi, koja čoveka uzdiže. Drhtao je „pred moćnom snagom lepote“, doživljavajući neobjašnjivo emocionalno uzbuđenje. Pesnik je „inspirisao više od jedne strasti u svom životu”. Ali kroz svoj život nosio je čista i nježna osjećanja prema onima koji su mu pružili svijetlu radost inspiracije. Ljubav u Puškinovoj poeziji je duboko, moralno čisto i nesebično osećanje koje oplemenjuje i pročišćava čoveka.

Evo stihova iz divne pesme koju je posvetio Ani Petrovni Kern:

Sećam se jednog divnog trenutka:

pojavio si se preda mnom,

Kao prolazna vizija

Kao genije čiste lepote.

Ovako lijepim riječima o moćnoj i blagotvornoj snazi ​​ljubavi počinje jedna od najljepših poruka ruske i svjetske poezije. Pesme „pevaju“ i „smeju se“. Oni su već prevazišli granice svog vremena i postali dragoceno vlasništvo svakoga ko je u stanju da iskusi istu nesebičnu ljubav. Ovo je nesumnjivo jedan od vrhunaca Puškinove lirike.

Pesma „Sećam se jednog divnog trenutka...“ napisana je 1825. Zadivljuje svojom neverovatnom harmonijom. Ovo djelo je podijeljeno na tri potpuno jednaka dijela (po dvije strofe), a svaki je prožet posebnim, jedinstvenim tonom. Prvi se otvara riječima “Sećam se jednog divnog trenutka” i posvećen je sjećanju na ono što se dogodilo. Očigledno, u Puškinovoj mašti pojavilo se peterburško veče kod Olenjinih, prvi sastanak, „slatke crte lica“, „nježan glas“. U ovoj liniji semantički naglasak ne pada na glagol „sećati se“, već na reč „divan“, koju pesnik, po pravilu, ne koristi u modernom značenju („lepa“ ili „divna“), već u najdirektnijem smislu - na način na koji je povezan sa čudom, sa magijom. U Puškinovim pesmama to je retko, ali ipak postoje različiti putevi koji nam pomažu da vidimo nove karakteristike i aspekte onoga što je prikazano, da bolje razumemo značenje (metafora „genij čiste lepote“, epiteti: „divan“, „prolazna vizija“ ”). Puškin u ovoj pesmi je neverovatno precizan u prenošenju semantičke nijanse reči:

Pojavio si se preda mnom...

Nije se „ukazalo“, nije „pojavilo“, već se „pojavilo“, ne ostavljajući sumnje da govorimo o pojavljivanju junakinje pesniku, iako kratkotrajnom:

Kao prolazna vizija...

Ali trajanje je sasvim dovoljno da ga u potpunosti cijenimo, uhvatimo onako kako je probio i pogodio dušu:

Kao genije čiste lepote...

Ispostavilo se da je "genij čiste ljepote" pjesnik posudio iz pjesme Žukovskog "Bio sam mlada muza...", gdje je božanstvo tako nazvano.

Počele su teške godine izgnanstva. O ovom vremenu pjesnik kaže:

U pustinji, u tami zatvora

Dani su mi prolazili tiho

Bez božanstva, bez inspiracije.

Nema suza, nema života, nema ljubavi.

Suze, ljubav, inspiracija - to su pratioci pravog života. Pjesnik se prisjeća teških godina, 1823 - 1824, kada se razočarao u život. Ovo depresivno stanje nije dugo trajalo. I Puškin dolazi na novi sastanak s osjećajem punoće života.

Odjednom (ovo je već treći dio) „došlo je buđenje do duše“ i zahvatila je navala nekadašnjih, čistih i svježih osjećaja. Zapravo, zato je pjesma i nastala: probuđena duša je ponovo ugledala onoga koji personificira „genija čiste ljepote“ i vaskrsava „i božanstvo i nadahnuće“ za čovjeka. Buđenje – vizija – zanos – nadahnuće – ove riječi karakteriziraju stanje ljudske duše, koja je došla u dodir s velikom vrijednošću, sa „genijem čiste ljepote“. Poslednja dva stiha ponavljaju početak pesme. Oni označavaju povratak mladosti. Buđenje duše otvorilo je Puškinu mogućnost zanosa kreativnošću, nadahnućem i istovremeno zanosa životom. Probuđena duša se otvorila i kreativnosti i suzama. I za ljubav.

Glavnu ideju pjesme - svijetlo sjećanje na ljubav i radost neočekivanog susreta s onim što se činilo da je zauvijek izgubljeno - Puškin prenosi postupnim i sve većim pokretom. Prvo tužno i nježno sjećanje, zatim tužna svijest o gubitku i, na kraju, nalet radosti i oduševljenja. To se savršeno odrazilo u muzici Mihaila Ivanoviča Glinke, koji je napisao jednu od svojih najistaknutijih romansi na osnovu Puškinovih riječi. Ako slušamo njegov zvuk, možemo jasno razlikovati sve faze kroz koje je Puškinova misao napredovala. Pored Glinkine muzike, same pesme odmah osvajaju svojim zvukom. Najprije tiho i tiho, a onda njihova rastuća melodija ide sve brže i brže, razrješavajući se brzim, pobjedničkim akordom. Šta jednoj pesmi daje posebnu muzikalnost?

Možda je određeno odsustvo zvukova šištanja i zvižduka, pogodnih za izgovor samoglasnika i suglasnika, i prevlast glasova "o", "e", "a". Ali malo je vjerovatno da je sam pjesnik mislio o tome kada je pisao ovu pesmu iz jednog jedinog poriva. Naravno da mu je u tom trenutku bilo važno da prenese uzbuđenje koje ga je obuzelo. Melodija se rodila kao sama od sebe, podstaknuta srcem. Ali pesnikov besprekoran ukus i osećaj za maternji jezik, neverovatno bogat ne samo semantički, već i zvučno, pružili su mu mogućnost da pronađe najpreciznije u značenju i istovremeno najmelodičnije reči.

Pjesmu možete pročitati mnogo puta kako biste se još jednom uronili u magični svijet Puškinovih stihova. Pesnik je izabrao neverovatno lepe reči da izrazi dubinu svojih osećanja: čiste, nesebične, ne zahtevajući ništa zauzvrat. Njegovi tekstovi dotiču dušu, čineći nas ne svedocima, već učesnicima iskustva.

Puškin se zasluženo smatra ne samo osnivačem ruske poezije i reformatorom ruske književni jezik, ali i veliki humanistički mislilac, jedini „čovek renesanse” u ruskoj književnosti, po rečima filozofa N. Berdjajeva.
U Puškinovom djelu uobičajeno je istaknuti nekoliko velikih tema. Uz teme „pjesnik i poezija“, „građanska“ i „filozofska“ lirika izdvaja se i „ljubavna“ lirika. Uključuje pesme u kojima pesnik izražava svoj pogled na prirodu ovog osećanja, na mesto ljubavi u životu čoveka.
Jedno od najpoznatijih djela vezanih za “ljubavnu liriku” je pjesma “K***”.
Pesma je posvećena Ani Petrovni Kern, savremenici pesnikinje. Napisana je u obliku poruke i, shodno tome, upućena određenoj osobi. Međutim, kao što se često dešava sa Puškinovim pesmama, delo se ispostavilo da je mnogo šire i višestruko u svojim temama nego što okvir žanra sugeriše. Puškin pjesmi daje filozofsku dubinu i istovremeno epski. Zbog toga pjesma poprima obilježja elegije, pa čak i balade.
Djelo opisuje prilično veliki period života lirskog junaka. Ali to se ne mjeri brojem događaja koji su se dogodili u tom periodu, već životom jednog jedinog osjećaja, utiska.
Sećam se jednog divnog trenutka:
pojavio si se preda mnom,
Kao prolazna vizija
Kao genije čiste lepote.
Dalja pjesma posvećena je peripetijama ovog osjećaja-sjećanja.
Opisujući životni put na ovaj način, Puškin time potvrđuje primat ljubavi nad svim drugim osećanjima i događajima. Prije svega, on zagovara pravo mjerenja životnog puta na ovaj način.
Život za Puškina nije monoton protok vremena. Vrijeme u njegovom koordinatnom sistemu je diskretno i teče nejednakom brzinom. Čovjekov život, a samim tim i vrijeme, mjeri se samo ljudskim osjećajima, punoćom proživljenih emocija i sposobnošću ljubavi. Kada je čovek zaljubljen, vreme mu se ubrzava, on oseća punoću bića, igru ​​svežih snaga, ali kada ga ljubav napusti, on živi „u klonulu beznadežne tuge, u strepnjama bučne sujete“.
U pustinji, u tami zatvora
Dani su mi prolazili tiho
Bez božanstva, bez inspiracije,
Nema suza, nema života, nema ljubavi.
Prema Puškinu, život lišen navedenog nije život u punom smislu te riječi. Za njega život znači život duše. I tek kada se duša ponovo probudi, postojanje poprima svoj nekadašnji smisao:
I srce kuca u ekstazi,
I za njega su se ponovo podigli
I božanstvo i inspiracija,
I život, i suze, i ljubav.
Pesnik oseća iskreno, duboko poštovanje prema subjektu svojih osećanja, poštuje pravo voljene na izbor. Njegova ljubav ne zavisi od uzajamnosti, ona je sama po sebi vredna. Kao što Puškin piše u drugoj pesmi, „i srce ponovo gori i voli jer ne može a da ne voli“ („Na brdima Gruzije...“).
Dakle, pesma otelovljena glavna karakteristika pesnikovo stvaralaštvo – humanizam. Sastoji se od dubokog, iskonskog poštovanja ljudske ličnosti, njenog prava na slobodan izbor životni put. Svijet u pjesnikovom umu je širok i raznolik, nije ni dobar ni loš, jer je lijep u svim svojim pojavnim oblicima. Život je za pjesnika život duše, a ljubav je njena koncentrisana, najviša manifestacija.

Aleksandar Sergejevič Puškin bio je pratilac mnogih generacija već dva veka. Moje uši su se navikle na njegovo ime od djetinjstva. Za njega kažu - "moj Puškin". To je znak posebnog povjerljivog odnosa, otvorenosti osjećaja i odanosti pjesniku. U ruskoj književnosti Puškin je prvi sa tako dubokom iskrenošću govorio o ljubavi, koja čoveka uzdiže. Drhtao je „pred moćnom snagom lepote“, doživljavajući neobjašnjivo emocionalno uzbuđenje. Pesnik je „inspirisao više od jedne strasti u svom životu”. Ali kroz svoj život nosio je čista i nježna osjećanja prema onima koji su mu pružili svijetlu radost inspiracije. Ljubav u Puškinovoj poeziji je duboko, moralno čisto i nesebično osećanje koje oplemenjuje i pročišćava čoveka.

Evo stihova iz divne pesme koju je posvetio Ani Petrovni Kern:

Sećam se jednog divnog trenutka:

pojavio si se preda mnom,

Kao prolazna vizija

Kao genije čiste lepote.

Ovako lijepim riječima o moćnoj i blagotvornoj snazi ​​ljubavi počinje jedna od najljepših poruka ruske i svjetske poezije. Pesme „pevaju“ i „smeju se“. Oni su već prevazišli granice svog vremena i postali dragoceno vlasništvo svakoga ko je u stanju da iskusi istu nesebičnu ljubav. Ovo je nesumnjivo jedan od vrhunaca Puškinove lirike.

Pesma „Sećam se jednog divnog trenutka...“ napisana je 1825. Zadivljuje svojom neverovatnom harmonijom. Ovo djelo je podijeljeno na tri potpuno jednaka dijela (po dvije strofe), a svaki je prožet posebnim, jedinstvenim tonom. Prvi se otvara riječima “Sećam se jednog divnog trenutka” i posvećen je sjećanju na ono što se dogodilo. Očigledno, u Puškinovoj mašti pojavilo se peterburško veče kod Olenjinih, prvi sastanak, „slatke crte lica“, „nježan glas“. U ovoj liniji semantički naglasak ne pada na glagol „sećati se“, već na reč „divan“, koju pesnik, po pravilu, ne koristi u modernom značenju („lepa“ ili „divna“), već u najdirektniji način - na način na koji je povezan sa čudom, sa magijom. U Puškinovim pesmama to je retko, ali ipak postoje različiti putevi koji nam pomažu da vidimo nove karakteristike i aspekte onoga što je prikazano, da bolje razumemo značenje (metafora „genij čiste lepote“, epiteti: „divan“, „prolazna vizija“ ”). Puškin u ovoj pesmi je neverovatno precizan u prenošenju semantičke nijanse reči:

Pojavio si se preda mnom...

Nije se „ukazalo“, nije „pojavilo“, već se „pojavilo“, ne ostavljajući sumnje da govorimo o pojavljivanju junakinje pesniku, iako kratkotrajnom:

Kao prolazna vizija...

Ali trajanje je sasvim dovoljno da ga u potpunosti cijenimo, uhvatimo onako kako je probio i pogodio dušu:

Kao genije čiste lepote...

Ispostavilo se da je "genij čiste ljepote" pjesnik posudio iz pjesme Žukovskog "Bio sam mlada muza...", gdje je božanstvo tako nazvano.

Počele su teške godine izgnanstva. O ovom vremenu pjesnik kaže:

U pustinji, u tami zatvora

Dani su mi prolazili tiho

Bez božanstva, bez inspiracije.

Nema suza, nema života, nema ljubavi.

Suze, ljubav, inspiracija - to su pratioci pravog života. Pjesnik se prisjeća teških godina, 1823 - 1824, kada se razočarao u život. Ovo depresivno stanje nije dugo trajalo. I Puškin dolazi na novi sastanak s osjećajem punoće života.

Odjednom (ovo je već treći dio) „došlo je buđenje do duše“ i zahvatila je navala nekadašnjih, čistih i svježih osjećaja. Zapravo, zato je pjesma i nastala: probuđena duša je ponovo ugledala onoga koji personificira „genija čiste ljepote“ i vaskrsava „i božanstvo i nadahnuće“ za čovjeka. Buđenje – vizija – zanos – nadahnuće – ove riječi karakteriziraju stanje ljudske duše, koja je došla u dodir s velikom vrijednošću, sa „genijem čiste ljepote“. Poslednja dva stiha ponavljaju početak pesme. Oni označavaju povratak mladosti. Buđenje duše otvorilo je Puškinu mogućnost zanosa kreativnošću, nadahnućem i istovremeno zanosa životom. Probuđena duša se otvorila i kreativnosti i suzama. I za ljubav.

Glavnu ideju pjesme - svijetlo sjećanje na ljubav i radost neočekivanog susreta s onim što se činilo da je zauvijek izgubljeno - Puškin prenosi postupnim i sve većim pokretom. Prvo tužno i nježno sjećanje, zatim tužna svijest o gubitku i, na kraju, nalet radosti i oduševljenja. To se savršeno odrazilo u muzici Mihaila Ivanoviča Glinke, koji je napisao jednu od svojih najistaknutijih romansi na osnovu Puškinovih riječi. Ako slušamo njegov zvuk, možemo jasno razlikovati sve faze kroz koje je Puškinova misao napredovala. Pored Glinkine muzike, same pesme odmah osvajaju svojim zvukom. Najprije tiho i tiho, a onda njihova rastuća melodija ide sve brže i brže, razrješavajući se brzim, pobjedničkim akordom. Šta jednoj pesmi daje posebnu muzikalnost?

Možda je određeno odsustvo zvukova šištanja i zvižduka, pogodnih za izgovor samoglasnika i suglasnika, i prevlast glasova "o", "e", "a". Ali malo je vjerovatno da je sam pjesnik mislio o tome kada je pisao ovu pesmu iz jednog jedinog poriva. Naravno da mu je u tom trenutku bilo važno da prenese uzbuđenje koje ga je obuzelo. Melodija se rodila kao sama od sebe, podstaknuta srcem. Ali pesnikov besprekoran ukus i osećaj za maternji jezik, neverovatno bogat ne samo semantički, već i zvučno, pružili su mu mogućnost da pronađe najpreciznije u značenju i istovremeno najmelodičnije reči.

Pjesmu možete pročitati mnogo puta kako biste se još jednom uronili u magični svijet Puškinovih stihova. Pesnik je izabrao neverovatno lepe reči da izrazi dubinu svojih osećanja: čiste, nesebične, ne zahtevajući ništa zauzvrat. Njegovi tekstovi dotiču dušu, čineći nas ne svedocima, već učesnicima iskustva.