Ժամանակակից ուղղափառ աշխարհում կան բազմաթիվ ժողովրդական արհեստավորներ, ովքեր գիտեն, թե ինչպես ստեղծել սրբապատկերներ՝ օգտագործելով պատկերապատման տարբեր տեխնիկա՝ գեղարվեստական ​​կատարում կտավի կամ փայտի վրա, թանկարժեք մետաղներից, ուլունքներով ասեղնագործված սրբապատկերներ և այլն: Այս գործերից շատերը կարելի է դասակարգել որպես ժամանակակից ուղղափառ պատկերագրության գործեր: Բայց շատ քրիստոնյաներ, ովքեր ցանկանում են գնել Ուղղափառ պատկերակառցանց խանութում ինձ անհանգստացնում է այն հարցը, թե ինչպես սրբացնել պատկերակը: Իհարկե, եթե սրբապատկերը ուղղափառ է, ապա այն արդեն անցել է օծման ծես, և անհանգստանալու ոչինչ չկա: Ի՞նչ անել չօծված սրբապատկերների հետ, որոնք պատրաստվում են պատվիրել կամ գնել մանրածախ կետերում: Սրբապատկերների օծումը շատ լուրջ եկեղեցական ծես է: Ժամանակակից եկեղեցական պրակտիկայում օգտագործվում է սրբապատկերների օծման հատուկ ծես. հատուկ աղոթքներ են ընթերցվում և սրբապատկերը ցողվում է սուրբ ջրով: Եթե Ուղղափառ քրիստոնյահավատում է ծեսի ուժին և առանձնահատուկ նշանակություն է տալիս այս հաղորդությանը, խորհուրդ է տրվում սրբապատկերն ինքն իրեն սրբացնել այն տաճարում, որտեղ նա այցելում է: Այս պայմանը պարտադիր է ընտանեկան կամ անհատականացված, չափված սրբապատկերների օծման համար: Շատ սրբապատկերների սեմինարներ և առցանց խանութներ առաջարկում են ձեռք բերել արդեն իսկ օծված ուղղափառ սրբապատկերներ: Օծված սրբապատկերների առաջարկվող տարբերակների թվում կան բազմաթիվ սրբապատկերներ, որոնք ասեղնագործված են ուլունքներով: Եթե ​​ուղղափառ պատկերակի նվերի մասին հարց կա, ապա սա ամենաշատն է Լավագույն որոշումըիսկ ասեղնագործության հավաքածուն կարելի է ձեռք բերել առցանց խանութում:

Ինչպես օծել ուլունքներով ասեղնագործված պատկերակը

Կան մի քանի չգրված կանոններ նրանց համար, ովքեր, այնուամենայնիվ, զբաղվում են սուրբ սրբապատկերներ ասեղնագործությամբ: Ցանկալի է հենց սկզբում ասեղնագործության համար նախատեսված բոլոր նյութերով այցելել քահանային և նախապես ստանալ նրա օրհնությունը։ Սրբապատկերն ասեղնագործելիս խորհուրդ է տրվում ծոմ պահել։ Ամեն անգամ աշխատանքից առաջ անհրաժեշտ է կարդալ աղոթք: Աշխատելիս չպետք է վիճել, հայհոյել կամ վատ մտքեր ունենալ։ Դուք չեք կարող ասեղնագործություն անել եկեղեցական տոներև մեջ Կիրակի օրերը. Սրբապատկերներ ասեղնագործելու աշխատանքը չի հանդուրժում աղմուկը, ուստի պետք չէ շտապել այն ավարտելու համար: Այն բանից հետո, երբ ուլունքներով ասեղնագործված պատկերակը պատրաստ է, դուք պետք է կապվեք քահանայի հետ սրբապատկերը օծելու համար: Քահանան կարող է որոշել որպես եկեղեցական սպասք օծել ուլունքներով ասեղնագործված սրբապատկեր: Այս մասին վիճելու կարիք չկա, այլ ավելի շուտ խոնարհությամբ ընդունեք նրա որոշումը:

Ուղղափառ աղոթքի տեքստը Սուրբ Աբրամիոս Գալիչի Գորոդեցկի, Չուխլոմա հրաշագործ.

Օ՜, ամենապատիվ և սուրբ գլուխ, օրհնյալ հայր Աբվո Ավրամիե: Ամբողջովին մի՛ մոռացիր քո աղքատներին, այլ հիշի՛ր մեզ Աստծուն ուղղված քո սուրբ և բարեբեր աղոթքներում։ Հիշիր քո հոտը, որը դու ինքդ հովվեցիր, և մի մոռացիր այցելել մեզ՝ քո երեխաներին։ Աղոթիր մեզ համար, հայր սուրբ, քո հոգևոր զավակների համար, կարծես համարձակություն ունես երկնավոր Թագավորի հանդեպ. մի՛ լռիր մեզ համար՝ աղաղակելով առ Տերը և մի՛ արհամարհիր մեզ, որ քեզ հարգում ենք հավատով և սիրով, այլ. հիշի՛ր Ամենակարողի գահին անարժաններին և մի՛ դադարիր մեզ համար աղոթել Քրիստոս Աստծուն, որովհետև շնորհ է տրվել քեզ աղոթելու մեզ համար: Մենք չենք պատկերացնում, որ դու մեռած ես. թեև մարմնով հեռացել ես մեզանից, բայց նույնիսկ մահից հետո ողջ ես, հոգով անդադար մնալով մեզանից, պաշտպանելով մեզ թշնամու նետերից և դիվահարի բոլոր հմայքներից: և սատանայի որոգայթները՝ մեր բարի հովիվը։ Թեև քո մասունքները տեսանելի են մեր աչքի առաջ, քո սուրբ հոգին հրեշտակային զորքերի հետ է, անմարմին դեմքերով և երկնային ուժերգալիքը արժանապատվորեն զվարճանալն է։ Որովհետև մենք, ովքեր իսկապես առաջնորդում ենք ձեզ, նույնիսկ մահից հետո, քանի դեռ դուք ապրում եք, մենք խոնարհվում ենք ձեր առջև և աղոթում ենք ձեզ, աղոթելով մեզ համար ամենակարող Աստծուն մեր հոգիների բարօրության համար և խնդրելով ժամանակ՝ ապաշխարելու և առանց կաշկանդվելու երկրից անցնելու համար: դեպի երկինք, դառը փորձություններ, դևեր, օդային իշխաններ և ազատվի՛ր հավիտենական տանջանքներից և եղի՛ր երկնքի արքայության ժառանգորդ բոլոր արդարների հետ, ովքեր հաճոյացել են մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին ամբողջ հավերժությունից, ում բոլոր փառքը, պատիվն ու երկրպագությունն է պատկանում։ Իր անսկիզբ Հոր և Նրա ամենասուրբ և կենսատու Հոգու հետ միասին, այժմ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Պոլին
Շլիսելբուրգ, Լենինգրադի մարզ.
Ռուսաստան
Չգիտեմ

ՀԱՐՑ. Եկեղեցում ինձ ասացին, որ միայն եկեղեցում օծված սրբապատկերներն են «վավեր»: Առանց այս լուսավորության, դրանք գրեթե հասարակ թղթի կտորներ են: Բայց ինձ թվում է, որ սրբապատկերները սրբացվում են նրանց կողմից, ովքեր պատկերված են դրանց վրա: Նույնն է կրծքային խաչերի և Մարիամ Աստվածածնի պատկերով մեդալիոնների դեպքում։ Թե՞ ես սխալվում եմ: Պարզապես տանը բավականին շատ սրբապատկերներ ունեմ՝ թերթի պարզ հատվածներ, լուսապատճեններ, որոնք ինձ դուր են գալիս: Արդյո՞ք դրանք պետք է օծվեն:

ՊԱՏԱՍԽԱՆ. Իմ սիրելի ընկեր.
Մեր բարի Տերն Իր ողորմությամբ մեզ տվել է բազմաթիվ տեսանելի պարգևներ, որոնք մենք կարող ենք օգտագործել մեր հայեցողությամբ, դրանք են՝ աղոթական (եկեղեցական) բարեհաճ գործի օծում, տան (բնակելի) օծում, ինչ-որ բանի օծում։ ծառայում է մեզ, պատկեր (պատկերակ), սննդի օծում, օծման ջուր, ձեթ (յուղ) և այլն: Սրանում առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում օրհնված ջուր, որն ինքնին ծառայում է մեզ սրբացման համար. մենք կարող ենք ցողել կամ սրբել ինքներս մեզ, այն իրը կամ սենյակը, որն անհրաժեշտ է դրանով: Աստվածահայտնության տոնի ժամանակ օրհնված Աստվածահայտնության ջուրը հատուկ օգտակար ուժ ունի։
Սրանք Աստծո պարգևներն են մեզ, որոնք մենք կարող ենք երախտագիտությամբ օգտագործել Տիրոջը. Դրանց անտեսումը մեզ համար այնքան էլ օգտակար չէ. ինչպես Աստծո կողմից մեզ տրված ամեն ինչ մեր օգնության համար, մենք պետք է հաշիվ տանք դրանց ճիշտ օգտագործման համար:
Այո, ինչպես այս մասին գրում է Սուրբ Հովհաննես Կրոնշտադացին, Տիրոջ Խաչի պատկերը, Տիրոջ, Աստվածամոր և սրբերի պատկերներն ինքնին, հաշվի առնելով մարդկային մտադրությունը դրանց արտադրության և օգտագործման ընթացքում, սուրբ.
Այնուամենայնիվ, եթե մենք հրաժարվում ենք սրբացնել դրանք նաև Եկեղեցում, ապա այսպիսով մենք կարծես թե անտեսում ենք Աստծո պարգևը և հենց Եկեղեցու Աստվածային կառուցվածքը, քանի որ Եկեղեցին ինչ-որ տեղ մեզնից դուրս չէ, այլ մենք ինքներս ենք Եկեղեցին կազմում: . Եկեղեցու հիերարխիաև որի օգնությամբ կատարվում է սրբացումը Եկեղեցու Աստվածային տնտեսությունը:
Որոշ սրբեր հստակորեն տարբերում էին օծված (եկեղեցական) պատկերները չնվիրվածներից: Սուրբ Պադրե Պիոն, օրինակ, նման նվեր ուներ. Նա միշտ հեզորեն մատնանշում էր մարդուն, որ պետք է օծի իր մոտ եղած սրբապատկերը կամ խաչը, քանի որ... նա հավանաբար գնել է այն աշխարհիկ խանութից, և այն չի օծվել:
Ես, ինչպես դուք, իմ ունեցած սրբապատկերների հետ մեկտեղ, ունեմ նաև մի քանի սիրված թղթային պատճեններ, լուսանկարներ և նույնիսկ գծագրեր, և դրանք օգտագործում եմ սրբապատկերների հետ մեկտեղ: Սրա մեջ մեղք չկա, դա միայն ծառայում է իմ բարեպաշտությանը. այսպես եմ ես զգում իմ սրտում, սա է, հավանաբար, իմ ընկալման առանձնահատկությունը։

ՀԱՐՑ. Երբ քահանան մեր հյուրն էր, օրհնում էր ամբողջ բնակարանը, սենյակներում սուրբ ջուր ցողում, այդ թվում՝ սրբապատկերները ցողում: Սա, ըստ էության, եկեղեցու օծումն է։ Կամ կա՞ դրա համար հատուկ կոչում։

ՊԱՏԱՍԽԱՆ. Հարգելի ընկեր.
Ուղղափառ եկեղեցում կա սրբապատկեր օծելու որոշակի ծես. Վ կաթոլիկ եկեղեցիՔահանան նույնպես, սրբապատկերն օծելով, կարդում է որոշակի աղոթքներ և սրբազան ջրով ցողում այն։
Թղթային պատկերները, որոնք հատկապես թանկ են ինձ համար և որոնց առաջ ես հաճախ աղոթում եմ, հատուկ արժեք ունեն ինձ համար և ես դրանք չեմ տարբերում սրբագործված սրբապատկերներից։ Մեկ այլ անձի համար դա կարող է չլինել: Նա կարող է հանգիստ դնել այս «ամսագրի հատվածը» (որը աղոթքով ծառայել է ինչ-որ մեկին երկար տարիներ) ինչ-որ տեղ գրքում կամ նույնիսկ այրել այն: Սա մեղք չի լինի, քանի որ... նրա համար դա պատկերակ չէ, այլ միայն դրա նկարազարդումը: Սրբապատկերով դա չի անի. վատագույն դեպքում կտանի եկեղեցի կամ կտա ինչ-որ հավատացյալի։ Սա հավատքի հոգեբանությունն է։
Այնուամենայնիվ, ինչպես ավելի վաղ բացատրեցի, խոսքը միայն հոգեբանության մասին չէ: Սա է հավատքի իրականությունը: Կա Աստված, կա Եկեղեցի, Նա ունի ծեսեր և ավանդույթներ: Սրանք սոսկ նրբերանգներ կամ առանձնահատկություններ չեն, սա Սուրբ Հոգու Աստվածային շնորհի առկայության իրականությունն է, ով կյանք և կենսական էներգիա տալով բոլորին, ներկա է Քրիստոսի Եկեղեցում Իր հատուկ շնորհներով լի շնորհներով:

Օրհնյալ լինի Աստված։

Սիրով մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսով:

Կրոնական ծեսերի ժամանակ հավատացյալները, գտնվելով իրենց ընտրած սրբապատկերի առջև, կարող են բազմաթիվ տարբեր գործողություններ կատարել։ Դրանք ներառում են, առաջին հերթին, հետևյալը՝ մոմերի տեղադրում, երկրպագություն, դիմում և աղոթք։ Դրանց իրականացումը թույլ է տալիս մարդկանց հոգևոր կապ հաստատել երկրային և երկնային աշխարհների միջև, որպեսզի Տեր Աստված կարողանա լսել նրանց օգտագործված կոչը՝ տրամադրելով ամեն տեսակի օգնություն: Այնուամենայնիվ, կարևոր է հասկանալ, որ տաճարում գոյություն ունեցող ցանկացած սրբավայր կարող է արտասովոր օգուտներ բերել միայն այն դեպքում, եթե այն նախապես օծված է:

Սրբապատկերի օծումը ներառում է եկեղեցական արարողության կատարում, որի հիմնական մասնակցությունը սուրբ ջուրն է և հատուկ աղոթքների ընթերցումը, որոնք սրբապատկերն օժտում են Սուրբ Հոգու շնորհով: Հոգևորականների կողմից իրականացված այս բոլոր գործողություններից հետո միայն. օծված սրբապատկերներեկեղեցում նրանք ավելի բարձր ուժ կստանան՝ գեղարվեստական ​​պատկերներից վերածվելով սրբավայրերի։

Պատմություն

Պատմության մեջ Հին ՌուսիաՍրբապատկերների օծման գործընթացն առաջին անգամ արձանագրվել է վիթխարի ազատական ​​բարեփոխումներից հետո, որոնք իրականացվել են ռուսական ուղղափառ եկեղեցիներում մ.թ. 17-րդ դարի կեսերին: 1650 թվականից Սուրբ Հոգուց շնորհք ստանալու համար քահանաները սկսեցին օգտագործել ծես, որը հատուկ մշակված էր այս ընթացակարգի համար:

Որոշ սրբավայրերի համար կան հատուկ աստիճաններ, որոնց տեքստը տարբերվում է միմյանցից։ Սա բնորոշ է հետևյալ պատկերակներին.

• Երրորդություն;
• Քրիստոս;
• Աստվածածին.

Օծման կարգն ինքնին կարող է տեղի ունենալ ցանկացած պահի: Բայց ամենից հաճախ այս ծիսական գործողությունների շարքը տեղի է ունենում հետո առավոտյան ծառայություն. Իսկ ամենատարածված ժամանակը, որը հատուկ հատկացվում է եկեղեցում սրբապատկերների օծման համար, տոներն են և կիրակի օրերը:

Սրբապատկերների գնում

Որոշ մարդիկ կարծում են, որ Կույս Մարիամը կամ Հիսուս Քրիստոսը պատկերող գնված իրերն ի սկզբանե սուրբ պատկերներ են: Եվ հետևաբար, ամենևին էլ պարտադիր չէ նրանց սրբացնել, քանի որ դրանք ի սկզբանե սուրբ են իրենց ծագման պատճառով: Այնուամենայնիվ, այն մարդկանց համար, ովքեր դեռ փորձում են հավատարիմ մնալ հինին Ուղղափառ ավանդույթներ, Քահանայի լրացուցիչ օրհնությունը միայն կբարձրացնի վստահությունը սրբապատկերի բարձրագույն ուժի նկատմամբ՝ սրբապատկերը ճիշտ օծելով կրոնական կանոնների համաձայն:

Շատերը տանը սրբապատկերներ են օծում՝ նախ իրենց տուն հրավիրելով քահանային: Նրանք, ովքեր զգուշանում են այս տեսակի ձեռնարկումից, ինքնուրույն աղոթք են կարդում և սուրբ ջրով ցողում նոր պատկերակը:

Ծեսի կարևորությունը

Սրբապատկերների օծումը կարևոր է Ուղղափառ մշակույթև ընդհանրապես կրոնական հավատացյալներին:

Այն թույլ է տալիս օրհնել կտավի վրա պատկերված գեղարվեստական ​​աստվածաշնչյան պատկերները։

Օծված սրբապատկերները դառնում են եկեղեցու լիովին ճանաչված կանոններ: Բացի այդ, Աստծո հետ հոգեւոր կապն ուժեղանում է, մարդիկ լսվում են:

Շատերը նաև օծման արարողություն են կատարում տարածքի համար կամ նոր մեքենա գնելուց հետո: Տեղափոխվելով դեպի նոր բնակարան, մարդկանց կարող է անհանգստացնել բացասական մթնոլորտը՝ տարբեր անհանգստություններ առաջացնելով։ Եվ այս դեպքում աղոթքի և սուրբ ջրի միջոցով օծումը կարող է վերականգնել տան էներգետիկ հավասարակշռությունը, տալով ներքին հարդարումջերմություն, ինչպես նաև հարմարավետ մթնոլորտ: Եկեղեցական այս արարողության ընթացքում երեխաները հարմարավետ կսովորեն դասեր սովորելու նվիրական սենյակում, իսկ մեծահասակները կկարողանան կատարել իրենց տնային պարտականությունները:

Հինգշաբթի օրը լավագույնն է բնակարան կամ տուն օծել:

Այս պրոցեդուրան իրականացնելու համար առաջին բանը, որ դուք պետք է անեք, եկեղեցում մոմեր վառեք և դրանց առջև կարդալ հետևյալ աղոթքը.

Հրաշագործ Նիկոլայ, օրհնիր ինձ, որ մաքրեմ բնակարանը և դուրս քշեմ դիվային ուժը դրանից: Թող այդպես լինի։ Ամեն.