Ամեն տարի նոյեմբերի 21-ին (8) եկեղեցին նշում է սքանչելի և Սուրբ տոն- և այլ անմարմին Երկնային ուժեր՝ անտեսանելի հրեշտակներ, որոնք ստեղծվել են Աստծո կողմից մարդու առաջ: Եվ չնայած նա մեծ և տասներկուերորդ տոնակատարությունների շարքում չէ, այնուամենայնիվ, Ռուսաստանում միշտ հարգված և սիրված է եղել:

Մի քիչ պատմություն

Միքայել հրեշտակապետի տոնը, կամ պարզապես հաստատվել է վաղուց՝ 4-րդ դարի սկզբին, Լաոդիկիայի տեղական ժողովում։ Առաքելական ժամանակներում սխալ, հերետիկոսական կարծիք հայտնվեց, որ անհնար է ուղղակիորեն դիմել Քրիստոսին աղոթքով, այլ միայն հրեշտակներին: Նրանք երկրպագվում էին որպես աշխարհի ստեղծողներ և տիրակալներ: Այս կեղծ ուսմունքը դատապարտվեց և մերժվեց հաստատված միաբանության կանոնով, և նրանց՝ որպես Աստծո ծառաների ճիշտ, քրիստոնեական հարգանքը հաստատվեց:

Միքայել հրեշտակապետի տոնը, որի ամսաթիվը նոր ոճով նոյեմբերի 21-ն է (հին ոճով՝ նոյեմբերի 8-ը), այս օրը հաստատվել է մի պատճառով. Նոյեմբերը մարտ ամսից իններորդ ամիսն է, որը հնում եղել է տարվա սկիզբը։ Քրիստոնեական ուսմունքի համաձայն, կան ուղիղ 9-ը: Բացի այդ, ամսվա ութերորդ օրը (ըստ հին ոճի) համարվում է բոլոր Երկնային ուժերի առաջիկա Խորհրդի նշան, որը պետք է տեղի ունենա Մեծի և Մեծի օրը: Ահեղ դատաստանԱստծո. Այն սուրբ հայրերի կողմից կոչվում է «ութերորդ օր»։ Հրեշտակներն են դրա վրա, որոնք կվկայեն մարդու կյանքի, նրա կատարած բոլոր գործերի մասին։

Սուրբ Հրեշտակապետ Միքայել

Հրեշտակների վարդապետությունը հիմնված է Աստվածային Հայտնություն. Աստծո նվիրյալ և հավատարիմ ծառաներից մեկը, հենց սկզբից վաղուցՀատկապես հարգված էր Ռուսաստանում որպես հավատքի ջերմեռանդ պաշտպան և կեղծ համոզմունքների և հերետիկոսությունների դեմ պայքարող: Նա նաև բանակի հովանավորն է, չարի դեմ հոգևոր պատերազմի օգնական, վիրավորվածների ու ճնշվածների պաշտպան։ Եվ ներկայումս Ուղղափառ ժողովուրդԱստծո առաջ նրա աղոթքի ուժն ու համարձակությունը հայտնի են, և Միքայել հրեշտակապետի տաճարի տոնը համարվում է ամենասիրվածներից մեկը: Եբրայերեն նրա անունը նշանակում է «Ով նման է Աստծուն»։

Հրեշտակապետի սխրանքը

Միքայել հրեշտակապետը՝ երկնային զորքի առաջնորդը, ով տիրապետում է մեծ հոգևոր զորության, կատարեց իր առաջին սխրանքը դրախտում։ Դենիցայի դավաճանության և նահանջի ժամանակ (որը նշանակում է «Առավոտյան լուսաբաց»), որը երբեմնի ամենագեղեցիկը և պայծառ էր երկնքի բոլոր հոգիներից, Հրեշտակապետը հավաքեց բոլոր հրեշտակային շարքերն ու զորքերը, որոնք հավատարիմ մնացին Աստծուն: Երկնային զորավարը հավաքագրել է ինը գունդ։ Նրանք շեփորահարեցին և ընկան թշնամու վրա։ Եվ սկսվեց շատ երկար ու դաժան կռիվ։ Թե որքան է դա տևել, հայտնի չէ։ Եվ Դեննիցան կայծակի պես ընկավ երկնքից ահավոր ու մռայլ անդունդ՝ նրա հետ ապստամբած բոլոր ոգիների հետ միասին։

Պատմում է Հին Կտակարանի բազմաթիվ իրադարձություններին Հրեշտակների և Հրեշտակապետերի մասնակցության, նրանց տեսքի մասին տարբեր մարդիկ. Աստծո զորավարը հնագույն ժամանակներից փառավորվել է Ռուսաստանում իր օգնության և հրաշքների համար: Շատերը հավատում էին, որ նա բոլոր անմաքուր չար ուժերի ամպրոպն էր, որոնք, երբ նա հայտնվում էր, փախչում էին կամ ընկնում գետնով: Բացի այդ, նա համարվում էր ռազմիկների հովանավոր սուրբը, որոնց նա օգնում էր ճակատամարտում, ամրացնում մարտական ​​ոգին։

Տիրոջ առաքյալներ

Նոյեմբերի 21-ին Միքայել Հրեշտակապետի տոնին մեծարվում են նաև այլ Հրեշտակապետեր՝ հայտնի. Սուրբ Գիրք:

• Ռաֆայելը մարդկային հիվանդությունների ուղեցույց և բժիշկ է, Տիրոջ օգնությունն ու բժշկությունը:
• Ուրիելը Աստվածային կրակի փայլն է: Ճշմարտության հայտնությամբ լուսավորում է մարդու միտքն ու սիրտը, առաջնորդում ապաշխարության ճանապարհով, սիրտը բորբոքում Աստծո հանդեպ սիրով։
• Գաբրիելը Տիրոջ ուժն ու զորությունն է: Հայտնվեց որոշ արդար մարդկանց՝ մեծ և ուրախ իրադարձություններ հայտարարելու համար:
• Սելաֆիելը աղոթագիրք է մարդկանց համար, ջերմացնում է սրտերը և քաջալերում
• աղոթք.
• Յեհուդիելը Քրիստոսի ճանապարհին ձգտողների հավերժական շտապողականությունն է, զորացնում է աշխատողներին Աստծո փառքի համար և բարեխոսում նրանց ազնիվ աշխատանքի և գործերի համար հատուցման համար:
• Բարահիելը բոլոր բարի գործերի համար Տիրոջ օրհնությունների և ողորմության տվողն է: Օգնում է շտկել կյանքը։
• Երեմիել - բարձրացում առ Աստված:
• Թահիիլ - օգնում և պաշտպանում է դժբախտությունների և դժվարությունների մեջ:
• Գեֆաել - բորբոքում է Աստծո սերը:

Հրաշք Խոնեում

Միքայել հրեշտակապետի տոնը նշվում է տարին ավելի քան մեկ անգամ։ Բացառություն չէր նաև 2014թ. Սեպտեմբերի 19-ին հիշվել է մի հրաշք, որը կատարվել է մ.թ.ա 4-րդ դարում։ ե. Երկնային կառավարիչ Հոնեում (Կողոսա), Ֆրիգիայի Հիերապոլիս քաղաքից ոչ հեռու։ Ըստ ավանդության՝ Խոնի կոչվող վայրում եղել է բուժիչ աղբյուր, որի միջոցով Միքայել հրեշտակապետը բժշկություն է տվել։ Այստեղ իրենց հիվանդություններից բուժվեցին ոչ միայն քրիստոնյաները, այլև ոչ քրիստոնյաները և, համոզվելով քրիստոնեական հավատքի զորության մեջ, ստացան սուրբ մկրտություն։ Մի հույն, ում դուստրը բժշկություն ստացավ համրության աղբյուրից, ի երախտագիտություն Աստծո, այդ վայրում տաճար կառուցեց սուրբ Հրեշտակապետի անունով։ Արխիպ անունով մի մարդ, ով հայտնի դարձավ իր քրիստոնեական և առաքինի կյանքով, ապրում և ծառայում էր տաճարում որպես սեքստոն։ Հեթանոսները, ելնելով Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ ատելությունից, որոշեցին քանդել տաճարը և միևնույն ժամանակ ոչնչացնել այս արդար մարդուն՝ հեղեղելով այդ վայրը։ Երկու գետեր միացնելով՝ նրանք առուն ուղղեցին դեպի այն վայրը, որտեղ գտնվում էր տաճարը։ Սուրբը ջերմեռանդ աղոթքով սկսեց հարցնել երկնային հովանավորփորձանքից դուրս գալու մասին. Եվ հրաշք տեղի ունեցավ. Այն ժամանակ, երբ երկու գետերից ջրի հոսքն արդեն մոտենում էր եկեղեցուն, Միքայել հրեշտակապետը, հայտնվելով երկրի վրա, հրաշքով դադարեցրեց ջրի հոսքը։ Այսպիսով, տաճարը փրկվեց կործանումից, իսկ հեթանոսները փախան: Ի հիշատակ այս իրադարձության՝ հաստատվել է Միքայելի (Հրեշտակապետի) տոնը՝ սեպտեմբերի 19-ին։

Ինչպես նշել Միքայել հրեշտակապետի տոնը

2014 թվականն, իհարկե, առանց Սուրբ Միքայելի տոնի չէր: Բայց հիմա քչերը գիտեն ու նշում են այս տոնը։ Մեկ այլ բան առաջ! Միքայելի օրը Ռուսաստանում ավանդաբար սկսվում էին ժողովրդական տոնակատարություններ և տոնակատարություններ գյուղական աշխատանքի ավարտին: Նոյեմբերի 21-ին Միքայելի (Հրեշտակապետի) տոնը հավատացյալները նշում էին աղմկոտ և ուրախ: Ուղղափառ ժողովուրդներն այս օրը հատուկ սովորույթներ չունեին, սակայն յուրաքանչյուր տանը հավատացյալները մեծ հյուրընկալությամբ և ուրախությամբ հյուրեր էին սպասում և ընդունում։ Այո, մենք փորձեցինք այցելել:

Տոնախմբությունը մեծ էր. այդ ժամանակ բերքն արդեն հավաքվել էր, և ավարտվում էին գյուղատնտեսական բոլոր անհրաժեշտ աշխատանքները։ Սուրբ Միքայել Հրեշտակապետի տոնին գինին չի խնայվել, այն ուղղակի հոսել է գետի պես։

Այս օրը ընդունված էր բոլոր հյուրերին հյուրասիրել դոնդողով և կարկանդակով։ Ճաշը, որպես կանոն, սկսվում էր լապշայով ու խմիչքով, և միայն դրանից հետո էին մատուցվում մսային ուտեստներ։ Կարկանդակներով ու թխվածքաբլիթներով թեյ խմեցին։ Գլխավոր խնջույքը գլորվեց հաջորդ օրը վաղ առավոտյան։ Իսկ երրորդ օրը հյուրեր եկան այլ գյուղերից։

Նոյեմբերի 21 - Միքայել հրեշտակապետի տոնը: Նշաններ

Որոշ դեպքերում այս օրվա նշաններն ունեն զուտ հոգեւոր, քրիստոնեական նշանակություն, բայց շատ ավելի հաճախ դրանք պարզապես մարդկանց գիտակցության արձագանքն են եղանակների փոփոխությանը, ինչպես նաև հեթանոսության որոշ մնացորդների:

• Ինչ եղանակ է Միխայլովի օրը, այդպես կլինի Սբ. Նիկոլաս (դեկտեմբերի 19). Երբ ձյուն է գալիս, ձմռանը ձյունառատ եղեք:
• Եթե ​​հալոցք լինի, ձյուն կհայտնվի միայն ձմռանը Նիկոլա։ Frost կլինի փոքր.
• Եղեւնիների վրա փոքր թվով կոնները կանխատեսում են մեղմ ձմեռ:
• Եթե ​​Միքայել հրեշտակապետի տոնը սովորականից շուտ է լուսացել, շուտով մրսեք։
• Առավոտյան մառախուղ - շուտով սպասեք տաքացում:
• Պարզ օր՝ սաստիկ սառնամանիքներ կգան։
• Խոնավ ձյուն տոնին. գարնանը լավ անձրևներ կգան:
• Լսեք զանգը այս օրը եկեղեցու զանգ- ճարպը կրակի մեջ է:
• Լոգարանում անհրաժեշտ է գոլորշու լոգանք ընդունել, այդ դեպքում երկար ժամանակ չեք հիվանդանա։
• Եթե ​​երեխան ծնվել է Ուղղափառ տոնՀրեշտակապետ Միքայել, նրա առողջությունը շատ ուժեղ կլինի, և երբ նա մեծանա, նա կդառնա լավ բժիշկ:

Միքայել հրեշտակապետի սրբապատկերները

Սուրբ սրբապատկերների վրա, որպես կանոն, Հրեշտակապետերը պատկերվում են ըստ իրենց ծառայության բնույթի: Հրեշտակապետ Միքայելն առավել հաճախ ներկայացված է որպես թեւավոր երիտասարդ կամ տղամարդ: Նա շատ ռազմատենչ տեսք ունի։ Այն կարող է պատկերված լինել ամբողջ բարձրությունըկամ ձիու վրա՝ զինվորական զրահ հագած։ Նա իր ձեռքերում բռնում է հրեղեն սուր կամ նիզակ, որը զարդարված է սպիտակ դրոշով, որը խորհրդանշում է մաքրությունը և հավատարմությունը Աստծուն։ Այն ավարտվում է խաչով: Մայքլը ոտքերով տրորում է չարության հարվածված ոգին՝ սատանային։ Կան սրբապատկերներ, որոնց վրա նա անզեն է: Նրա ձեռքերում հայելի է, որը խորհրդանշում է հեռատեսությունը, որը նա ստացել է Տիրոջից:

12-րդ դարում հայտնվեցին Վերջին դատաստանի տեսարանները, որտեղ նա պատկերված է որպես կշեռքներով ահեղ մարտիկի, որում սատանան փորձում է գերազանցել մեկ գավաթին։

Ինչի՞ համար են նրանք աղոթում Միքայելմասի օրը:

Մարդկանց տրված չէ տեսնել հրեշտակների կողմից մղվող ողջ սրված պայքարը յուրաքանչյուր մարդու փրկության համար։ Այնուամենայնիվ, շատերը բավական հաճախ իրենց կյանքում զգում են, որ կա մեկը, ով մեզ ոգեշնչում է լավ մտքերով և ցանկություններով: Ռուսաստանում Միքայել հրեշտակապետի ուղղափառ տոնը համարվում է հատուկ օր, երբ բոլոր հավատացյալները աղոթում են իրենց ուժն ամրապնդելու, ֆիզիկական բուժման օգնության, վշտերից և անախորժություններից ազատվելու համար: Բացի այդ, մարդիկ խնդրում են պաշտպանություն բոլոր տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից՝ հանուն պետության փրկության և պահպանման։

Շատերը լսել են հրեշտակապետների մասին, բայց ոչ բոլորը գիտեն, թե որն է նրանց դերը կրոնում և ինչ առաջադրանքներ են կատարում։ Ինչպես մեզ ասում է Հին Կտակարան, Միքայելը գլխավոր հրեշտակապետն է։

Հրեշտակապետ բառի այլընտրանքային հնչյունը հրեշտակապետն է: Այդպես են անվանում Միքայելին՝ թարգմանաբար հունարենայն թարգմանվում է որպես «գլխավոր հրամանատար», «պատերազմ»։ Միքայելի հետ կան սրբապատկերներ, նրան նվիրված տոներ և աղոթքներ։ Հրեշտակապետ Միքայելին աղոթում են պաշտպանության, օգնության և ապաքինման համար, բայց ոչ բոլորը գիտեն դրա պատմությունը Աստծո օգնականև ծառաներ.

Միքայել հրեշտակապետի պատմությունը

Ժամանակին, հենց ժամանակի արշալույսին, Աստված ստեղծեց մի վայր, որտեղ պետք է ապրեն բոլոր հրեշտակները, սրբերը, արդար մարդկանց հոգիները, մարգարեները: Հրեշտակներից մեկը, ով ուներ ազատ կամք, բռնեց հակառակ կողմը. Սկզբում նրանք անմեղ մաքուր արարածներ էին, բայց հետո սատանան գայթակղեց նրանց և ստիպեց անցնել իր կողմը: Նույնիսկ սովորական կյանքում սատանայի այս սեւ ծառաները, որոնք դավաճանել են Աստծուն, մարդկանց գայթակղում են վատ բաներ անելու: Դավաճանների ճակատագիրը նույնն է լինելու՝ նրանք կվառվեն անմար կրակի մեջ։

Այսպես թե այնպես, բայց սատանայի կողմից գայթակղված այս հրեշտակները ապստամբեցին։ Միքայել անունով պայծառ հրեշտակներից մեկը եկավ պաշտպանելու դրախտը: Նա կատաղի ու անձնուրաց կռվեց՝ բարձրացնելով բոլոր հրեշտակներին և առաջնորդելով նրանց իր հետ ճակատամարտի մեջ։ Ի վերջո, դրախտը հաղթեց: Եվ սատանան ցած գցվեց Երկիր իր կամակատարների հետ միասին: Սա հուշում է, որ նրանք ապրում են մեր մեջ։ Հոլիվուդյան ֆիլմերում նրանք ցույց են տալիս, թե սատանան որքան է կերպարանափոխում մարդուն՝ տիրանալով նրան։ Սա է ամբողջական ճշմարտությունը՝ սատանայի ծառաները տանջում են մարմինն ու հոգին՝ իրենց համար վերցնելով դրանք: Նրանք կռվում են անվախ ու անխնա, ինչպես Միքայելը հենց այն պահին, երբ ապստամբեցին Դրախտում։

Միքայել հրեշտակապետը և հրեշտակները կարիք չունեն Երկնքից իջնել մարդկանց օգնելու համար, քանի որ նրանց հավատքը կարող է փրկել նրանց: Միքայելը լվանում է մարդկանց հոգիները դրախտ մտնելուց առաջ: Ըստ լեգենդի՝ նա ցույց է տվել Մարիամ Աստվածածնի դժոխքը՝ խոսելով այն մասին, թե ինչու են այնտեղ մեղավորները: Ինչ վերաբերում է ապագային, ապա հենց Միքայելն է խոյի շչակը հնչեցնելու ամբողջ երկրին։ Սա կլինի ապացույց, որ եկել է Մեծ Դատաստանը:

Սեպտեմբերի 19 - Միքայել հրեշտակապետի տոն

Շատ հրաշքներ կապված են Միքայել Հրեշտակապետի հետ: Միքայելի կատարած հրաշքները նկարագրված են մեր հոդվածներից մեկում, որը կարող եք կարդալ։ Նա բազմիցս իջավ Երկիր՝ օգնելու հասարակ մարդիկդիմակայել դժբախտությանը.

սեպտեմբերի 19 Ուղղափառ եկեղեցիհիշում է Քրիստոսի գալուստից հետո տեղի ունեցած հրաշքը. Ֆրիգիայում՝ նոր ժամանակների սկզբին, կառուցվել է Միքայել հրեշտակապետին նվիրված տաճար։ Մարդիկ այն ժամանակ դեռ ամբողջությամբ չէին ազատվել հեթանոսական փիլիսոփայությունից, ուստի քրիստոնյաները շատ ատողներ ունեին։ Հեթանոսներն իմացան, որ փռյուգիական տաճարը, որը բժշկություն է շնորհում իր մոտ գտնվող մարդկանց, զայրացել են և 4-րդ դարի սկզբին որոշել են ազատվել դրանից։

Նրանք վերահղեցին երկու գետ, որպեսզի եկեղեցին հեղեղվի հզոր հոսանքով, բայց դա նրանց չհաջողվեց, քանի որ Միքայել հրեշտակապետը իջավ Երկնքից և իր սրով երկու մասի կտրեց ժայռը, որի մեջ հոսում էր ամբողջ ջուրը։ Սա ևս մեկ անգամ ցույց տվեց, որ Միքայելը ոչ միայն երկնային արարածների, այլ նաև մարդկանց՝ Աստծո ծառաների պաշտպանն է։

Ի պատիվ գլխավոր երկնային հրեշտակի այս հրաշագործ տեսքի, սեպտեմբերի 19-ին կոչվեց «Հրեշտակապետ Միքայել հրեշտակի հիշատակի» տոնը: Եկեղեցիներում այս օրը տոնի պատվին մատուցվում են պատարագներ և ժամերգություններ։ Մարդիկ տանը աղոթքներ են կարդում և տաճարներ այցելում, որպեսզի հիշեն, որ Միքայելը միշտ պաշտպանում է մեզ՝ իր սրով ետ մղելով սատանայի հարձակումները:

Սեպտեմբերի 19-ին մարդիկ Աստծուց օգնություն են խնդրում, իսկ Միքայելը աղոթի մեզ՝ մեղավորներիս համար։ Տարվա մեջ միայն երկու ամսաթվեր կա, որոնք նվիրված են Միքայելին` սեպտեմբերի 19-ը և նոյեմբերի 21-ը: Նրանցից յուրաքանչյուրում կարևոր է հասկանալ, որ Աստծո զորությունն անսահմանափակ է, բայց առանց այդ հավատքի անհնար է օրհնություններ ստանալ երկրային բոլոր գործերի համար: Հրեշտակապետը օգնության է հասնում նրանց, ում հավատքն ամուր է ու անխորտակելի, բայց ում հնարավորությունները խիստ սահմանափակ են։ Սա արդարության եռանդուն մարտիկ է, ով ամեն գնով կօգնի ցանկացած իսկական հավատացյալի։

Իհարկե, սա ուղղափառ 12 գլխավոր տոներից չէ, սակայն դրա էությունը չի կորցնում իր կարևորությունը։ Աղոթիր Միքայելին քո հոգու փրկության և բարօրության համար: Լավ ապրեք և մի մոռացեք սեղմել կոճակները և

19.09.2016 01:11

Միքայել հրեշտակապետն այն ութ հրեշտակապետներից մեկն է, որոնք գոյություն ունեն Երկնքի Արքայությունում և օգնում են...

Սուրբ Գրքում Միքայել հրեշտակապետը կոչվում է «Տիրոջ բանակի առաջնորդ», հետևաբար, ըստ եկեղեցու, կոչվում է «հրեշտակապետ», այսինքն՝ ավագ մարտիկ, առաջնորդ։ Նա համարվում է չարի ուժերին ընդդիմացող քրիստոնյաների հովանավորն ու ուղեկիցը:

Սրբապատկերների վրա Մայքլը պատկերված է հրեղեն սուրը ձեռքին կամ նիզակը՝ տապալելով սատանային։ Նա համարվում էր ռազմիկների հովանավոր սուրբը, ում օգնում էր մարտերում՝ ամրապնդելով ոգին։

Ընդունված էր դիմել Հրեշտակապետ Միքայելին բոլոր տեսակի հիվանդություններից բժշկվելու համար աղոթքներով: Սա կապված է հրեշտակապետի պաշտամունքի հետ՝ որպես չար ոգիների հաղթողի, որոնք համարվում էին հիվանդության աղբյուր։ Բուժիչ աղբյուրները հաճախ կոչվում էին Սուրբ Միքայելի անունով:

Պատմություն

Տոնը սահմանվել է Լաոդիկիայի ժողովի կողմից, որը տեղի է ունեցել մոտավորապես 363 թվականին՝ Առաջին Տիեզերական ժողովից մի քանի տարի առաջ։

© լուսանկար՝ Sputnik / Վսևոլոդ Տարասևիչ

Սրբապատկեր «Մայքլ Հրեշտակապետի տաճար»

Տոնակատարության օրը պատահական չի ընտրվել՝ նոյեմբերի 21-ը հին ոճով նոյեմբերի 8-ն է։ Նոյեմբերն ինքնին իններորդ ամիսն է՝ հաշվելով մարտ ամսից, երբ նոր տարին սկսվում էր հին ժամանակներում։

Քրիստոնեական աստվածաբանության համաձայն՝ հրեշտակային ինը աստիճան կա։ Իսկ ամսվա ութերորդ օրը վկայում է երկնքի բոլոր զորությունների ապագա Խորհրդի մասին, որը տեղի կունենա Վերջին դատաստանի օրը: Եկեղեցու սպասավորները Վերջին դատաստանն անվանեցին «ութերորդ օր»:

Եկեղեցու ավանդությունն ասում է, որ Միքայել հրեշտակապետը Հին Կտակարանի բազմաթիվ իրադարձությունների մասնակից է եղել: Օրինակ՝ Եգիպտոսից գաղթի ժամանակ նա ցույց տվեց ճանապարհը իսրայելացիներին՝ ցերեկը ամպամած սյան տեսքով, իսկ գիշերը՝ կրակի սյան տեսքով: Բացի այդ, նա Հեսուին հայտնեց Երիքովը վերցնելու Տիրոջ կամքը և Ամբակում մարգարեին Հրեաստանից տեղափոխեց Բաբելոն՝ առյուծների գուբում բանտարկված Դանիելին կերակուր տալու համար։

Միքայել հրեշտակապետը, ըստ եկեղեցական կանոններ, չարի ու բարու ճակատամարտի գլխավոր մարտիկն է՝ նա հաղթեց Սատանային։ Եթե ​​որոտը դղրդում է, մարդիկ ասում են, որ դա հրեշտակապետ Միքայելն է, ով պատերազմում է սատանաների հետ, որտեղ էլ նրանք թաքնվեն, նրա նետն ամենուր կգտնի նրանց:

Նա նաև կոչվում է մահացածների հոգիների պաշտպան, ով նրանց կենդանիների աշխարհից տեղափոխում է երկինք, քանի որ հենց նա է դրախտ տեղափոխել Աբրահամի և Կույսի հոգիները: Սուրով զինված՝ նա պահպանում է դրախտի դարպասները։

Սուրբ Միքայելն է վերջին դատաստանին, ով շեփորի կանչով կկանչի գերեզմաններից մահացածներին, կշռելու է մեղավորների հոգիները, կգնահատի նրանց բարի ու չար գործերը և կաղոթի Տիրոջը նրանց թողության համար:

Հրաշք Խոնեում

Միքայել հրեշտակապետի անվան հետ կապված են բազմաթիվ հրաշքներ: Ըստ լեգենդի՝ Ֆրիգիայում (ներքին շրջան Փոքր Ասիայի արևմուտքում), Հիերապոլիս քաղաքից ոչ հեռու, Հերոտոպա կոչվող տարածքում, եղել է Միքայել հրեշտակապետի անունով տաճար, որի մոտակայքում բուժիչ աղբյուր է հոսել։ .

© լուսանկար՝ Sputnik / Վլադիմիր Վյատկին

Սրբապատկեր «Լորանտ Հրեշտակապետ Միքայել հրաշքով Խոնեխում» (15-րդ դարի վերջ)

Տաճարը կառուցվել է Լաոդիկիա քաղաքի բնակիչներից մեկի նախանձախնդրությամբ՝ ի երախտագիտություն Աստծուն և սուրբ Միքայել հրեշտակապետին՝ իր համր դստերը աղբյուրի ջրով բուժելու համար։ Միքայել հրեշտակապետը, երազում հայտնվելով համր աղջկա հորը, հայտնեց նրան, որ իր դուստրը խոսքի պարգևը կստանա աղբյուրից ջուր խմելով:

Աղջիկը իսկապես բժշկություն ստացավ աղբյուրից և սկսեց խոսել. Այս հրաշքից հետո հայրն ու դուստրը և նրա ողջ ընտանիքը մկրտվեցին, և տղամարդն այստեղ տաճար կառուցեց՝ ի երախտագիտություն երկնային բարեխոսին: Ոչ միայն քրիստոնյաները, այլեւ հեթանոսները, որոնցից շատերը քրիստոնեություն են ընդունել, ապաքինման համար դիմում են աղբյուրին:

Սուրբ Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցում 60 տարի Արխիպ անունով մի բարեպաշտ մարդ կատարում էր սեքստոնի ծառայությունը։ Քրիստոսի մասին քարոզելով և իր բարեգործական կյանքի օրինակով նա բազմաթիվ հեթանոսների առաջնորդեց դեպի Քրիստոսը հավատքի։ Ընդհանրապես քրիստոնյաների և առաջին հերթին Արխիպի վրա իրենց բարկության մեջ հեթանոսները ծրագրում էին քանդել տաճարը և միևնույն ժամանակ ոչնչացնել Արխիպը:

© լուսանկար՝ Sputnik / Իլյա Պիտալև

Սրբապատկեր «Հրեշտակապետ Միքայել հրաշքով Խոնեխում» (15-րդ դարի վերջ)

Դա անելու համար նրանք երկու լեռնային գետեր միացրին մեկ ջրանցքի մեջ և ուղղեցին իրենց ընթացքը դեպի տաճար: Սուրբ Արքիպուսը ջերմեռանդորեն աղոթեց Միքայել հրեշտակապետին աղետը կանխելու համար: Իր աղոթքով տաճարի մոտ հայտնվեց սուրբ Միքայելը, ով գավազանի հարվածով բացեց լեռան լայն ճեղքը և հրամայեց հոսող առվակի ջրերին խուժել այնտեղ։ Այսպիսով տաճարը մնաց անձեռնմխելի։

Տեսնելով նման հրաշք՝ հեթանոսները վախից փախան, իսկ սուրբ Արխիպը և տաճարում հավաքված քրիստոնյաները փառաբանեցին Աստծուն և շնորհակալություն հայտնեցին Միքայել հրեշտակապետին օգնության համար։ Այն վայրը, որտեղ տեղի է ունեցել հրաշքը, կոչվում էր Հոնա, որը նշանակում է «անցք», «ճեղքվածք»։ Այստեղից էլ առաջացել է «Հրեշտակապետ Միքայելի հրաշքը Խոնեխում» անվանումը, որը ուղղափառները հարգում են սեպտեմբերի 19-ին։

Ավանդույթներ և նշաններ

Միքայել հրեշտակապետի օրը պայծառ ու ուրախ տոն է, երբ չես կարող վիճել և երդվել: Ավանդաբար, այս օրը գյուղատնտեսական բոլոր աշխատանքները ավարտված են, և սկսվում են ժողովրդական փառատոնները՝ երգ ու պարով։

Մարդիկ մեկ շաբաթ հյուրասիրել են՝ սեղաններին պետք է լինեին տնական գարեջուր, տապակած միս, մեղր և կարկանդակներ։ Ուստի նրանք ժամանակից շուտ պատրաստվեցին տոնին։

Այս օրը անհնար էր լուրջ աշխատանք կատարել՝ կացնով կտրատել, դանակով կտրել, որպեսզի չբարկացնի սուրբ Միքայելին, և որ նա չպոկի տների տանիքները։

Այս օրը բակի աշխատակցուհին՝ բրաունիի կրտսեր եղբայրը, քաջալերում էր։ Ենթադրվում է, որ եթե նրան չհանդարտեցնեն, նա կլքի դատարանը, և նրա տեղը կզբաղեցնեն անախորժությունները։ Դա անելու համար անհրաժեշտ էր կարդալ սյուժեն, ընթրիք բերել գոմ և բակում խեժի շերտ նկարել՝ բակի եզրագիծը:

Ժողովուրդն այս օրն անվանել է նաև «Միխայլովսկի ցեխ», քանի որ այս ընթացքում հաճախակի հալոցք է նկատվում, ինչը նշանակում է, որ ճանապարհները դարձել են անանցանելի։ Գյուղացիներն ասացին. «Միխայլոն փչացրեց ճանապարհը»։ Միխայլովսկու սառնամանիքները նույնպես հազվադեպ չէին: Հետո այս օրվա մասին ասացին. «Միխայլոն կամուրջները կամուրջ է անում»:

© լուսանկար՝ Sputnik / Վլադիմիր Վդովին

Սրբապատկեր «Հրեշտակապետ Միքայել». 15-րդ դարի սկիզբ.

Համարվում էր նաև, որ արջերը գնում են Մայքլի մոտ՝ ձմեռելու, ուստի այդ օրը կապված է ձմռան սկզբի հետ: Այդ օրվա եղանակը օգտագործվել է գալիք ձմեռը կանխատեսելու համար։

Եթե ​​այդ օրը սառնամանիք էր նկատվում, ապա պետք էր սպասել մեծ ձյան։ Եթե ​​Միխայլովի օրը սկսվում էր մառախուղով, ապա նրանք պատրաստվում էին հալվելու։

Ինչի համար են նրանք աղոթում

Միքայել հրեշտակապետի ուղղափառ տոնը համարվում է հատուկ օր. այս օրը բոլոր հավատացյալները աղոթում են իրենց ուժն ամրապնդելու, ֆիզիկական բուժման օգնության, վշտերից և անախորժություններից ազատվելու համար: Մարդիկ խնդրում են պետության փրկությունն ու պահպանումը.

Ժողովուրդը հարգում է Հրեշտակապետ Միքայելին, բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաների պաշտպանին տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից և չար ոգիներից, որպես վշտի օգնական և քնած մարդու պահապան:

Աղոթք

Օ՜, Տիրոջ Մեծ Հրեշտակապետ Միքայել, Երկնային ուժերի և լեռնային զորքերի հրեշտակապետ, այսօր պաշտպանիր իմ հոգին, հոգին և մարմինը դրսից ուղղված ուժից և դիմադրելով Աստծո Կամքի կատարմանը իմ ներկայությամբ, հակառակ ուժից: իմ մեջ (ինքս), Բոցավառվող սրով Հազար արևներ, իմ Անմահ Էության հանդեպ սիրուց դրդված, խոցում եմ այն ​​ամենը, ինչը լույսից չէ, և փակիր այն պատրաստված վայրերում: Ամեն.

© լուսանկար՝ Sputnik / Պավել Բալաբանով

Ամեն տարի նոյեմբերի 21-ին (8) եկեղեցին նշում է հիանալի և պայծառ տոն՝ Հրեշտակապետ Միքայել տաճարը և այլ անմարմին Երկնային ուժեր՝ անտեսանելի հրեշտակներ, որոնք ստեղծվել են Աստծո կողմից մարդու առաջ: Եվ չնայած նա մեծ և տասներկուերորդ տոնակատարությունների շարքում չէ, այնուամենայնիվ, Ռուսաստանում միշտ հարգված և սիրված է եղել: Միքայել հրեշտակապետի տոնը կամ պարզապես Միքայելի տոնը հաստատվել է շատ վաղուց՝ 4-րդ դարի սկզբին Լաոդիկիայի տեղական ժողովում։ Առաքելական ժամանակներում սխալ, հերետիկոսական կարծիք հայտնվեց, որ անհնար է ուղղակիորեն դիմել Քրիստոսին աղոթքով, այլ միայն հրեշտակներին: Նրանք երկրպագվում էին որպես աշխարհի ստեղծողներ և տիրակալներ: Այս կեղծ ուսմունքը դատապարտվեց և մերժվեց հաստատված միաբանության կանոնով, և նրանց՝ որպես Աստծո ծառաների ճիշտ, քրիստոնեական հարգանքը հաստատվեց: Միքայել հրեշտակապետի տոնը, որի ամսաթիվը նոր ոճով նոյեմբերի 21-ն է (հին ոճով՝ նոյեմբերի 8-ը), այս օրը հաստատվել է մի պատճառով. Նոյեմբերը մարտ ամսից իններորդ ամիսն է, որը հնում եղել է տարվա սկիզբը։ Ըստ քրիստոնեական ուսմունքի՝ կա ուղիղ 9 հրեշտակային աստիճան։ Բացի այդ, ամսվա ութերորդ օրը (ըստ հին ոճի) համարվում է բոլոր Երկնային ուժերի առաջիկա Խորհրդի նշան, որը պետք է տեղի ունենա Աստծո Մեծ և Սարսափելի Դատաստանի օրը: Այն սուրբ հայրերի կողմից կոչվում է «ութերորդ օր»։ Հրեշտակներն են դրա վրա, որոնք կվկայեն մարդու կյանքի, նրա կատարած բոլոր գործերի մասին։ Հրեշտակների վարդապետությունը հիմնված է Աստվածային հայտնության վրա: Հրեշտակապետ Միքայելը՝ Աստծո նվիրյալ և հավատարիմ ծառաներից մեկը, հնագույն ժամանակներից հատկապես հարգված է եղել Ռուսաստանում՝ որպես հավատքի ջերմեռանդ պաշտպան և կեղծ համոզմունքների ու հերետիկոսությունների դեմ պայքարող: Նա նաև բանակի հովանավորն է, չարի դեմ հոգևոր պատերազմի օգնական, վիրավորվածների ու ճնշվածների պաշտպան։ Իսկ ներկայումս ուղղափառները գիտեն Աստծո առաջ նրա աղոթքի և համարձակության ուժը, և Միքայել հրեշտակապետի տաճարի տոնը համարվում է նրանց սիրելիներից մեկը: Եբրայերեն նրա անունը նշանակում է «Ով նման է Աստծուն»։

Միքայել հրեշտակապետը՝ երկնային զորքի առաջնորդը, ով տիրապետում է մեծ հոգևոր զորության, կատարեց իր առաջին սխրանքը դրախտում։ Դենիցայի դավաճանության և նահանջի ժամանակ (որը նշանակում է «Առավոտյան լուսաբաց»), որը երբեմնի ամենագեղեցիկը և պայծառ էր երկնքի բոլոր հոգիներից, Հրեշտակապետը հավաքեց բոլոր հրեշտակային շարքերն ու զորքերը, որոնք հավատարիմ մնացին Աստծուն: Երկնային զորավարը հավաքագրել է ինը գունդ։ Նրանք շեփորահարեցին և ընկան թշնամու վրա։ Եվ սկսվեց շատ երկար ու դաժան կռիվ։ Թե որքան է դա տևել, հայտնի չէ։ Եվ Դեննիցան կայծակի պես ընկավ երկնքից ահավոր ու մռայլ անդունդ՝ նրա հետ ապստամբած բոլոր ոգիների հետ միասին։ Սուրբ Գիրքը պատմում է Հին Կտակարանի բազմաթիվ իրադարձություններին հրեշտակների և հրեշտակապետների մասնակցության, տարբեր մարդկանց հայտնվելու մասին։ Աստծո զորավարը հնագույն ժամանակներից փառավորվել է Ռուսաստանում իր օգնության և հրաշքների համար: Շատերը հավատում էին, որ նա բոլոր անմաքուր չար ուժերի ամպրոպն էր, որոնք, երբ նա հայտնվում էր, փախչում էին կամ ընկնում գետնով: Բացի այդ, նա համարվում էր ռազմիկների հովանավոր սուրբը, որոնց նա օգնում էր ճակատամարտում, ամրացնում մարտական ​​ոգին։

Նոյեմբերի 21-ին Միքայել Հրեշտակապետի տոնին մեծարվում են նաև Սուրբ Գրքից հայտնի մյուս Հրեշտակապետերը՝ Ռաֆայելը մարդկային հիվանդությունների ուղեցույց և բժիշկ է, Տիրոջ օգնությունն ու բժշկությունը։ Ուրիել - Աստվածային կրակի փայլը: Ճշմարտության հայտնությամբ լուսավորում է մարդու միտքն ու սիրտը, առաջնորդում ապաշխարության ճանապարհով, սիրտը բորբոքում Աստծո հանդեպ սիրով։ Գաբրիելը Տիրոջ ուժն ու զորությունն է: Հայտնվեց որոշ արդար մարդկանց՝ մեծ և ուրախ իրադարձություններ հայտարարելու համար: Սելաֆիելը աղոթագիրք է մարդկանց համար, ջերմացնում է սրտերը և խրախուսում աղոթքը: Յեհուդիելը բոլոր ժամանակների շտապողականությունն է բոլոր նրանց, ովքեր ձգտում են Քրիստոսի ճանապարհին, զորացնում է աշխատողներին Աստծո փառքի համար և բարեխոսում հատուցման համար նրանց ազնիվ աշխատանքի և գործերի համար: Վարահիելը բոլոր բարի գործերի համար Տիրոջ օրհնությունների և ողորմության տվողն է: Օգնում է շտկել կյանքը։ Երեմիել - բարձրացում առ Աստված: Թահիիլ - օգնում և պաշտպանում է դժբախտությունների և դժվարությունների մեջ: Գեֆաել - բորբոքում է Աստծո սերը:

Միքայել հրեշտակապետի տոնը նշվում է տարին ավելի քան մեկ անգամ։ Սեպտեմբերի 19-ին հիշվել է մի հրաշք, որը կատարվել է մ.թ.ա 4-րդ դարում։ ե. Երկնային կառավարիչ Հոնեում (Կողոսա), Ֆրիգիայի Հիերապոլիս քաղաքից ոչ հեռու։ Ըստ ավանդության՝ Խոնի կոչվող վայրում եղել է բուժիչ աղբյուր, որի միջոցով Միքայել հրեշտակապետը բժշկություն է տվել։ Այստեղ իրենց հիվանդություններից բուժվեցին ոչ միայն քրիստոնյաները, այլև ոչ քրիստոնյաները և, համոզվելով քրիստոնեական հավատքի զորության մեջ, ստացան սուրբ մկրտություն։ Մի հույն, ում դուստրը բժշկություն ստացավ համրության աղբյուրից, ի երախտագիտություն Աստծո, այդ վայրում տաճար կառուցեց սուրբ Հրեշտակապետի անունով։ Արխիպ անունով մի մարդ, ով հայտնի դարձավ իր քրիստոնեական և առաքինի կյանքով, ապրում և ծառայում էր տաճարում որպես սեքստոն։ Հեթանոսները, ելնելով Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ ատելությունից, որոշեցին քանդել տաճարը և միևնույն ժամանակ ոչնչացնել այս արդար մարդուն՝ հեղեղելով այդ վայրը։ Երկու գետեր միացնելով՝ նրանք առուն ուղղեցին դեպի այն վայրը, որտեղ գտնվում էր տաճարը։ Սուրբը սկսեց ջերմեռանդ աղոթքով խնդրել երկնային հովանավորին դժվարություններից ազատվելու համար: Եվ հրաշք տեղի ունեցավ. Այն ժամանակ, երբ երկու գետերից ջրի հոսքն արդեն մոտենում էր եկեղեցուն, Միքայել հրեշտակապետը, հայտնվելով երկրի վրա, հրաշքով դադարեցրեց ջրի հոսքը։ Այսպիսով, տաճարը փրկվեց կործանումից, իսկ հեթանոսները փախան: Ի հիշատակ այս իրադարձության՝ հաստատվել է Միքայելի (Հրեշտակապետի) տոնը՝ սեպտեմբերի 19-ին։

Մարդկանց տրված չէ տեսնել հրեշտակների կողմից մղվող ողջ սրված պայքարը յուրաքանչյուր մարդու փրկության համար։ Այնուամենայնիվ, շատերը բավական հաճախ իրենց կյանքում զգում են, որ կա մեկը, ով մեզ ոգեշնչում է լավ մտքերով և ցանկություններով: Ռուսաստանում Միքայել հրեշտակապետի ուղղափառ տոնը համարվում է հատուկ օր, երբ բոլոր հավատացյալները աղոթում են իրենց ուժն ամրապնդելու, ֆիզիկական բուժման օգնության, վշտերից և անախորժություններից ազատվելու համար: Բացի այդ, մարդիկ խնդրում են պաշտպանություն բոլոր տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից՝ հանուն պետության փրկության և պահպանման։

Սա շատ հազվադեպ աղոթք է:

որը գրված է Հրեշտակապետ Միքայել Հրաշագործ վանքի եկեղեցու գավթում (Կրեմլ, 1906 թ.)

գայթակղություններից, ինչպես նաև դժոխային տանջանքներից ազատվելը:

Թղթի վրա գրեք ձեր բոլոր սիրելիների (երեխաներ, ծնողներ, ամուսին, կին) անունները և բոլորին անվանեք այնտեղ, որտեղ գրված է (անունը):

Բայց տարին 2 անգամ `սեպտեմբերի 18-ից 19-ը (Միքայել հրեշտակապետի տոնը) և նոյեմբերի 20-ից 21-ը (Միխայիլի օր) անհրաժեշտ է աղոթել մահացածների համար` բոլորին անվանակոչելով (և միևնույն ժամանակ ավելացնել արտահայտությունը): «Եվ բոլոր հարազատները՝ ըստ մարմնի՝ Ադամի ցեղին.

Դա արվում է ժամը 12-ին: Այսպիսով, ձեր տեսակի մեղքերը ներված են:

Աղոթք Սուրբ Միքայել Հրեշտակապետին
Ով Տեր Աստված Մեծ, Թագավոր առանց սկզբի, ուղարկիր, Տեր, Քո հրեշտակապետ Միքայելին օգնելու քո ծառային (Անուն) Հեռացրե՛ք ինձ իմ տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից։ Ով Տեր Միքայել հրեշտակապետ, թափիր խոնավության մյուռոնը քո ծառայի վրա (անունը): Ով Տեր Միքայել հրեշտակապետ, դևերի կործանիչ: Բոլոր թշնամիներին արգելիր կռվել ինձ հետ, դարձրու նրանց ոչխարների պես և փշրիր նրանց հողի պես: Տե՛ր, մեծ Միքայել Հրեշտակապետ, վեցթև առաջին իշխան և անկշիռ ուժերի կառավարիչ, Քերովբեներ և Սերաֆիմ: Ո՛վ Տեր, հաճո՛ր Միքայել Հրեշտակապետին: Օգնիր ինձ ամեն ինչում՝ վիրավորանքների, վշտերի, վշտերի, անապատներում, խաչմերուկներում, գետերի և ծովերի վրա, հանգիստ ապաստարան: Ազատիր, Միքայել Հրեշտակապետ, սատանայի բոլոր հրապույրներից, միշտ լսիր ինձ՝ քո մեղավոր ծառային ( Անուն), աղոթելով ձեզ և կանչելով քո անունըՍուրբ, արագացրո՛ւ իմ օգնությունը և լսի՛ր իմ աղոթքը, ո՛վ Մեծ Հրեշտակապետ Միքայել: Առաջնորդիր բոլոր նրանց, ովքեր դեմ են ինձ ազնիվների զորությամբ կենարար խաչՏեր, աղոթքներ Սուրբ Աստվածածինև Սուրբ Առաքյալները, և Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործը, Սուրբ Անդրեաս Սուրբ Հիմարը և Աստծո Սուրբ Մարգարեն Եղիան, և Սուրբ Մեծ նահատակները Նիկիտա և Եվստաթիոս, Արժանապատիվ Հայրբոլոր սուրբերն ու նահատակները և երկնային զորությունների բոլոր սուրբերը: Ամեն.

Օ՜, Մեծ Միքայել Հրեշտակապետ, օգնիր ինձ քո մեղավոր ծառային(Անուն), ազատիր ինձ վախկոտից, ջրհեղեղից, կրակից, սրից և շողոքորթ թշնամուց, փոթորիկից, արշավանքից և չարից:

Ազատի՛ր ինձ, քո ծառային(Անուն), մեծ հրեշտակապետ Միքայել, միշտ, այժմ և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից:

Ինինսկու ժայռային այգին գտնվում է Բարգուզինսկայա հովտում։ Հսկայական քարեր, ասես ինչ-որ մեկը միտումնավոր ցրեց կամ տեղադրեց: Իսկ այն վայրերում, որտեղ տեղադրվում են մեգալիթներ, միշտ ինչ-որ խորհրդավոր բան է տեղի ունենում։

Բուրյաթիայի տեսարժան վայրերից է Ինինսկի ժայռային այգին Բարգուզինի հովտում։ Զարմանալի տպավորություն է թողնում` հսկայական քարեր, որոնք անկարգ ցրված են ամբողջովին հարթ մակերեսի վրա: Կարծես ինչ-որ մեկը միտումնավոր կա՛մ ցրել է դրանք, կա՛մ դիտմամբ տեղադրել է դրանք։ Իսկ այն վայրերում, որտեղ տեղադրվում են մեգալիթներ, միշտ ինչ-որ խորհրդավոր բան է տեղի ունենում։

Բնության ուժը

Ընդհանուր առմամբ, «ժայռային այգին» ճապոնական անունն է արհեստական ​​լանդշաֆտի համար, որտեղ առանցքային դեր են խաղում քարերը՝ դասավորված խիստ կանոններով: «Կարեսանսուին» (չոր լանդշաֆտ) Ճապոնիայում մշակվել է 14-րդ դարից, և այն հայտնվել է մի պատճառով. Ենթադրվում էր, որ աստվածներ են ապրում քարերի մեծ կուտակումներով վայրերում, ինչի արդյունքում հենց քարերին են սկսել աստվածային նշանակություն տալ։ Իհարկե, այժմ ճապոնացիներն օգտագործում են ռոք այգիները որպես մեդիտացիայի վայր, որտեղ հարմար է տրվել փիլիսոփայական մտորումների։

Եվ փիլիսոփայությունն այստեղ է: Քաոսային, առաջին հայացքից քարերի դասավորությունը, ըստ էության, խստորեն ենթարկվում է որոշակի օրենքների։ Նախ, պետք է հարգել քարերի անհամաչափությունը և չափերի տարբերությունը։ Այգում կան որոշակի դիտարկման կետեր՝ կախված այն ժամանակից, երբ դուք պատրաստվում եք մտածել ձեր միկրոտիեզերքի կառուցվածքի մասին: Իսկ գլխավոր հնարքն այն է, որ դիտարկման ցանկացած կետից միշտ պետք է լինի մեկ քար, որը ... չի երևում։

Ճապոնիայի ամենահայտնի ռոք այգին գտնվում է Կիոտոյում՝ սամուրայների երկրի հնագույն մայրաքաղաքում՝ Ռյոանջի տաճարում։ Սա բուդդայական վանականների տունն է: Իսկ ահա Բուրյաթիայում «ժայռային այգին» հայտնվեց առանց մարդու ջանքերի, որի հեղինակը հենց Բնությունն է։

Բարգուզինսկայա հովտի հարավ-արևմտյան մասում, Սուվո գյուղից 15 կիլոմետր հեռավորության վրա, որտեղ Ինա գետը դուրս է գալիս Իկատ լեռնաշղթայից, այս վայրը գտնվում է ավելի քան 10 քառակուսի կիլոմետր տարածքով: Զգալիորեն ավելի, քան ցանկացած ճապոնական ռոք այգի - նույն համամասնությամբ, ինչ ճապոնական բոնսայը փոքր է, քան Բուրյաթի մայրիը: Այստեղ հարթ գետնից դուրս են գալիս քարե մեծ բլոկները, որոնց տրամագիծը հասնում է 4-5 մետրի, իսկ այդ քարերը հասնում են մինչև 10 մետր խորության։

Այս մեգալիթների հեռացումը լեռնաշղթայից հասնում է 5 կիլոմետրի կամ ավելի: Ի՞նչ ուժ կարող էր ցրել այս հսկայական քարերը նման հեռավորությունների վրա։ Այն, որ դա մարդ չի արել, պարզ դարձավ նորագույն պատմությունից՝ ոռոգման նպատակով այստեղ 3 կմ երկարությամբ ջրանցք է փորվել։ Իսկ ալիքի ալիքում այս ու այն կողմ ընկած են հսկայական քարեր, որոնք հասնում են մինչև 10 մետր խորության։ Նրանք, իհարկե, կռվեցին, բայց ապարդյուն։ Արդյունքում ալիքի բոլոր աշխատանքները դադարեցվել են։

Գիտնականները տարբեր վարկածներ են առաջ քաշում Ինինսկու ժայռային այգու ծագման մասին։ Շատերը այս բլոկները համարում են մորենային քարեր, այսինքն՝ սառցադաշտային հանքավայրեր։ Գիտնականները տարիքն այլ կերպ են անվանում (Է. Ի. Մուրավսկին կարծում է, որ դրանք 40-50 հազար տարեկան են, իսկ Վ. Վ. Լամակինը՝ ավելի քան 100 հազար տարի), կախված նրանից, թե որ սառցադաշտը պետք է հաշվել:

Ըստ երկրաբանների՝ հին ժամանակներում Բարգուզինի ավազանը ծանծաղ քաղցրահամ լիճ էր, որը Բայկալ լճից բաժանվում էր բարգուզին և Իկատ լեռնաշղթաները միացնող նեղ ու ցածր լեռնային կամրջով։ Ջրի մակարդակի բարձրանալուն պես առաջացել է արտահոսք, որը վերածվել է գետի հունի, որն ավելի ու ավելի խորն է կտրում պինդ բյուրեղային ապարների։ Հայտնի է, թե ինչպես գարնանը կամ հորդառատ անձրևից հետո ջրի հորդառատ հոսքերը քշում են զառիթափ լանջերը՝ թողնելով ձորերի և ձորերի խորը ակոսներ։ Ժամանակի ընթացքում ջրի մակարդակն իջել է, իսկ լճի տարածքը, գետերի կողմից դրա մեջ բերված կասեցված նյութերի առատության պատճառով, նվազել է։ Արդյունքում լիճն անհետացավ, իսկ նրա տեղում լայն հովիտ էր՝ քարերով, որոնք հետագայում վերագրվեցին բնության հուշարձաններին։

Սակայն վերջերս երկրաբանական և հանքաբանական գիտությունների դոկտոր Գ.Ֆ. Ուֆիմցևն առաջարկեց շատ օրիգինալ գաղափարորը ոչ մի կապ չունի սառցադաշտի հետ։ Նրա կարծիքով, Ինինսկու ժայռային այգին ձևավորվել է համեմատաբար վերջերս, աղետալի, խոշոր բլոկների նյութի հսկայական արտանետման արդյունքում։

Նրա դիտարկումների համաձայն, սառցադաշտային ակտիվությունը Իկատ լեռնաշղթայի վրա դրսևորվել է միայն վրա փոքր տարածքՏուրոկչա և Բոգունդի գետերի վերին հոսանքներում, այս գետերի միջին մասում, սառցադաշտի հետքեր չեն նկատվում։ Այսպիսով, ըստ գիտնականի, Ինա գետի և նրա վտակների հոսանքում տեղի է ունեցել ամբարտակված լճի ամբարտակի բեկում։ Ինայի վերին հոսանքից բեկման արդյունքում սելավը կամ վերգետնյա ձնահյուսը մեծ քանակությամբ բլոկավոր նյութ է նետել Բարգուզինի հովիտ: Այս վարկածը հաստատվում է Տուրոկչայի հետ միախառնման վայրում Ինա գետի հովտի հիմնաքարային կողմերի սաստիկ ոչնչացման փաստով, ինչը կարող է վկայել սելավների միջոցով մեծ քանակությամբ ժայռերի քանդման մասին:

Ինա գետի նույն հատվածում Ուֆիմցևը նշել է երկու մեծ «ամֆիթատրոններ» (նման հսկայական ձագար)՝ 2.0 x 1.3 կիլոմետր և 1.2 x 0.8 կիլոմետր չափերով, որոնք, հավանաբար, կարող են լինել մեծ պատնեշված լճերի հունը: Պատվարի կոտրումը և ջրի արտանետումը, ըստ Ուֆիմցևի, կարող էին տեղի ունենալ սեյսմիկ գործընթացների դրսևորումների արդյունքում, քանի որ երկու լանջային «ամֆիթատրոնները» սահմանափակված են երիտասարդ խզվածքի գոտում՝ ջերմային ջրերի ելքերով։

Այստեղ աստվածները չարաճճի էին

Զարմանալի վայրը վաղուց հետաքրքրված է տեղի բնակիչներով: Իսկ «ժայռային այգու» համար մարդիկ հորինեցին մի լեգենդ, որը արմատավորված էր մռայլ հնության մեջ. Սկիզբը պարզ է. Ինչ-որ կերպ երկու գետեր՝ Ինան և Բարգուզինը, վիճեցին, թե նրանցից որն է առաջինը (առաջինը), որը կհասնի Բայկալ։ Բարգուզինը խաբեց և նույն օրը երեկոյան ճամփա ընկավ, իսկ առավոտյան զայրացած Ինան շտապեց նրա հետևից՝ զայրույթից դուրս նետելով հսկայական քարեր։ Այսպիսով, նրանք դեռ պառկած են գետի երկու ափերին: Արդյո՞ք դա բժիշկ Ուֆիմցևի բացատրության համար առաջարկված հզոր սելավի բանաստեղծական նկարագրություն չէ:

Քարերը դեռ պահպանում են իրենց կազմավորման գաղտնիքը։ Նրանք ոչ միայն տարբեր չափսերև գույները, դրանք հիմնականում ծագում են տարբեր ցեղատեսակներ. Այսինքն՝ դրանք մի տեղից չեն պոկվել։ Իսկ առաջացման խորությունը խոսում է հազարավոր տարիների մասին, որոնց ընթացքում քարերի շուրջ մետր հող է աճել։

Նրանց համար, ովքեր տեսել են «Ավատար» ֆիլմը, մառախլապատ առավոտ Ինայի քարերը ձեզ կհիշեցնեն կախված սարեր, որոնց շուրջ թռչում են թեւավոր վիշապներ։ Լեռների գագաթները դուրս են գալիս մշուշի ամպերից, ինչպես առանձին ամրոցներ կամ սաղավարտներով հսկաների գլուխներ: Քարե պարտեզի մասին մտածելուց տպավորությունները զարմանալի են, և պատահական չէ, որ մարդիկ քարերին օժտել ​​են կախարդական ուժով. կարծում են, որ եթե ձեռքերով դիպչես քարերին, դրանք կվերացնեն բացասական էներգիան, փոխարենը դրական էներգիա կպարգևեն: .

Այս զարմանալի վայրերում կա ևս մեկ վայր, որտեղ աստվածները չարաճճի էին: Այս վայրը ստացել է «Suva Saxon Castle» մականունը։ Այս բնական գոյացությունը գտնվում է Սուվո գյուղի մոտ աղի Ալգա լճերի խմբի մոտ՝ Իկատ լեռնաշղթայի ստորոտին գտնվող բլրի տափաստանային լանջերին։ Գեղատեսիլ ժայռերը շատ են հիշեցնում հինավուրց ամրոցի ավերակները։ Այս վայրերը ծառայում էին որպես հատկապես հարգված և սուրբ վայր Էվենկի շամանների համար: Էվենկի լեզվում «սուվոյա» կամ «սուվո» նշանակում է «մրրիկ»:

Ենթադրվում էր, որ հենց այստեղ են ապրում հոգիները՝ տեղական քամիների տերերը: Դրանցից գլխավորն ու ամենահայտնին Բայկալի լեգենդար «Բարգուզին» քամին էր։ Ըստ լեգենդի՝ այս վայրերում չար տիրակալ էր ապրում։ Նա աչքի էր ընկնում վայրագ տրամադրությամբ, հաճույք էր ստանում աղքատ ու անապահով ժողովրդին դժբախտություն բերելուց։

Նա ուներ միակ ու սիրելի որդի, որին հմայել էին հոգիները՝ որպես դաժան հոր պատիժ։ Մարդկանց նկատմամբ իր դաժան ու անարդար վերաբերմունքը հասկանալուց հետո տիրակալը ծնկի է իջել, սկսել աղաչել ու արցունքներով խնդրել որդու առողջությունը վերականգնել ու ուրախացնել։ Եվ նա իր ողջ հարստությունը բաժանեց մարդկանց։

Եվ հոգիներն ազատեցին տիրակալի որդուն հիվանդության ուժից։ Ենթադրվում է, որ այդ պատճառով ժայռերը բաժանված են մի քանի մասերի։ Բուրյաթների մոտ համոզմունք կա, որ ժայռերի մեջ ապրում են Սուվոյի տերերը՝ Թումուրժի-Նոյոնը և նրա կինը՝ Թութուժիգ-Խաթանը։ Սուվայի տիրակալների պատվին բուրխաներ են կանգնեցվել։ Հատուկ օրերին այս վայրերում կատարվում են ամբողջ ծեսեր։