Ցանկացած ուղղափառ մարդու անփոփոխ հատկանիշը սրբապատկերն է: Այն խորհրդանշում է հավատը բարձրին, պաշտպանում է վատից: Սրբապատկերների վրա վարպետները պատկերում են սրբերի՝ Աստվածամոր՝ Հիսուսի դեմքերը։ Առաջին հերթին աղոթքն ուղղված է ոչ թե ներկերով կտավին, այլ նրան, ով պատկերված է։ Սրբապատկերի խնդիրն է ստեղծել հոգևոր կամուրջի տեսք, որով մարդը կարող է գալ դեպի Տերը:

Հին ժամանակներից սրբապատկերները պաշտպանել են տունը և տերերին չար ուժերից, օգնել դժվարին իրավիճակում: Հոգևոր մշակույթը, հազարամյակներ անցնելով, ձևավորել է հավատացյալի հոգևոր աշխարհը և արտացոլվել այս արվեստի գործերի տեսքով։ Օծման ծեսը պետք է կատարվի ցանկացած պատկերակի վրա: Օծումից առաջ հատուկ աղոթքներ օգտագործելով՝ ամուլետը ստանում է Տիրոջ օրհնությունը, իսկ վերջում այն ​​ցողվում է ջրով։ Խոսելով ընդհանուր իմաստով` սրբերի կերպարը դառնում է միջնորդ աղոթքի մեջ երկրային աշխարհների և Աստվածայինի միջև:

Սրբապատկերների օծում

Օծումը սրբապատկերն օրհնելու, այն աղոթքով և հոգևոր ուժով օժտելու ծեսն է։

Սովորական քրիստոնյայի մոտ հաճախ հարց է առաջանում, թե հնարավո՞ր է տանը սրբագործել դեմքը: Այստեղ կարծիքները տարբերվում են. Ոմանք կարծում են, որ տաճարում օծվածները, մի վայր, որի համար ժամանակն աղոթում է, ձեռք է բերում մեծ ուժ, մյուսներն այն կարծիքին են, որ քահանան կարողանում է նրան սրբացնել աղոթքներով այն տանը, որը նա կպաշտպանի։ Երկրորդ տարբերակին հաճախ հետևում են, երբ պատկերագրությունը, որոշակի պատճառներով, չի կարող հանձնվել եկեղեցուն:

Անհրաժեշտ չէ եկեղեցում գնված սրբապատկերը օծել: Բայց դուք պետք է իմանաք, թե ինչպես օծել խանութում գնված պատկերակը, հակառակ դեպքում այն ​​չի ստանա իր ուժը: Միայն ծեսից հետո կարելի է դիմել պատկերին և աղոթել։

Լուսավորության ծեսն ունի հետևյալ տեսքը.

• քահանան հատուկ աղոթքներ է կարդում պատկերակի վրա.
• «պարուրում» է նրան խունկի ծխով.
• ցողում է սուրբ ջրով:

Ամբողջ գործընթացը շատ ժամանակ չի պահանջում։

Աղոթք տան սրբապատկերի օծման համար

Երբ լուսավորվում են սրբերի տեխնածին պատկերները, գործընթացը դառնում է ավելի մտերմիկ, ձեռք է բերում հոգեւոր բնույթ։ Իր աղոթքը տալով պատկերին՝ մարդ մտավոր կապվում է ավելի բարձր ուժերի հետ, այսպես ասած, ռեզոնանսի մեջ է մտնում նրանց հետ։ Տան սրբապատկերի օծման համար աղոթքը հնչում է այսպես.

«Սուրբ Հոգու շնորհով և այս սուրբ ջրի ցողումով այս պատկերը սրբացվում և օրհնվում է, Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով, ամեն»:

Արտահայտությունը պետք է կրկնել երեք անգամ. Այս կերպ կարելի է օծել նաեւ կրծքավանդակի խաչը։

Սուրբի դեմքի օծումը շատ լուրջ խորհուրդ է, և դրան պետք է ամենայն պատասխանատվությամբ մոտենալ: Եթե ​​քրիստոնյան հավատում է ծեսի զորությանը և Տիրոջը, ապա ավելի լավ է սրբագործել տաճարում գտնվող պատկերները քահանայի կողմից: Սա նախապայման է ընտանեկան սրբապատկերների համար, որոնք փոխանցվում են ըստ սեռի, կամ, օրինակ, մարդու պահապան հրեշտակի պատկերով: Նման կերպարը ծառայում է որպես թալիսման իր սեփականատիրոջ համար և առանձնահատուկ դեր է խաղում նրա կյանքում:

Որոշ տնային տնտեսուհիներ հայտնի են նկարներ ասեղնագործելու իրենց ունակությամբ։ Եվ գրեթե յուրաքանչյուր հավատացյալ ընտանիք ունի սրբերի ձեռքով ասեղնագործված պատկեր։ Նման սրբապատկերը հատուկ նշանակություն ունի իր տիրոջ համար, քանի որ այն ստեղծվել է զրոյից, իսկ երկար աշխատանքից հետո ձեռք է բերել իր գեղեցկությունը և օծվում է նաև քահանայի կողմից, երբեմն որպես եկեղեցական սպասք։

Սրբապատկերներ պատրաստելու շատ արհեստանոցներ կամ խանութներ առաջարկում են գնել արդեն օծված պատկերներ: Բայց ավելորդ չի լինի կրկին իրականացնել այս ընթացակարգը՝ անձամբ ներկա լինելով դրան։

Ցանկացած կերպարի խնդիրն է հարստացնել մարդու հոգևոր աշխարհը, ծառայել որպես ուղեցույց դեպի հոգևոր աշխարհ։ Յուրաքանչյուր հավատացյալ պետք է իմանա, թե ինչ աղոթք կարդա սրբապատկերն օծելիս: Մի ընդունեք այն որպես հասարակ արվեստի գործ: Թաքնված գեղեցիկ ներկերի կամ կտավների հետևում խորը աշխարհփիլիսոփայություն և կրոն։

Պոլին
Շլիսելբուրգ, Լենինգրադի մարզ
Ռուսաստան
չգիտեմ

Հին ժամանակներում սրբապատկերներ օծելու սովորություն չի եղել: Մենք դրա ապացույցն ենք գտնում Տիեզերական ժողով, որտեղ ասվում է, որ սրբապատկերները սուրբ են պատկերված անձին պատկերի նմանությամբ և անվան մակագրությամբ, որը հաստատում է այս նմանությունը։

Օծման հատուկ ծեսի անհրաժեշտությունը հայտնվեց միայն այն ժամանակ, երբ պատկերներն իրենք դադարեցին «նման» լինել նախնադարյան հնագույն իմաստով: Այսինքն, երբ նրանք դադարեցին ակնհայտ կերպով արտահայտել պատկերված անձի սրբությունը, և հավատացյալները սկսեցին հոգևորականներին խնդրել ինչ-որ բան անել պատկերը սուրբ դարձնելու համար։

Օծման պրակտիկան սկզբնավորվել է առաջին հերթին Արևմուտքում: Ծեսը սրբապատկերը սուրբ ջրով ցողումն էր՝ հատուկ աղոթքի ընթերցմամբ։ Սակայն սրբադասման ծեսը չի կարող սրբազան կերպարանք ստեղծել անսուրբից: Որովհետև եթե այս պատկերն իր ոճով և գեղարվեստական ​​հատկություններով սրբապատկեր չլինի, սուրբ ջրի ցողման միջոցով սրբապատկեր չի դառնա:

Սա նշանակում է, որ սրբապատկերի օծման ակտի միակ ըմբռնումն այն է, որ օծումն ընկալվի որպես Եկեղեցու կողմից տվյալ պատկերի ընդունում, որպեսզի այս օծմամբ հաստատվի, որ պատկերն արժանի է (ունի անհրաժեշտ հատկությունները), որպեսզի լինի։ ընդգրկված է Եկեղեցու պատարագային կյանքում: Եվ հավատացյալները իսկապես կարող են այս պատկերից առաջ աղոթել Աստծուն և սուրբին, և այս պատկերը կօգնի ճիշտ աղոթքին: Միևնույն ժամանակ, քահանան պետք է լավ տիրապետի այնպիսի հարցերին, որոնց համար կան «պատկերապատկերի աստվածաբանություն» կամ «ուղղափառ պատկերաբանություն (պատկերաբանություն)» առարկաները:

«Ըստ նման ծեսի, որը պարունակվում է մեր ամսագրերում, սրբապատկերները հին ժամանակներում չէին օծվում», - գրում է Զինոն վարդապետը: Մտքի կգա, երբ գնելով նոր Ավետարան, նախքան ընթերցումը սկսելը, այն օծելու համար: պաշտվում է ոչ թե նյութը, այլ պատկերված անձը: Գրությունը անհրաժեշտ է, ինչպես նախկինում արտահայտվեց, որպեսզի հաստատվի աղոթողի ոգին, այսինքն՝ աղոթողը հստակ իմանա, թե ում է դիմում. քանի որ շատ սրբերի պատկերագրությունը նման է»։

Սուրբի անվան մակագրությունը նման է նորածնի անվան. Հնում այն ​​պատրաստել է ոչ թե սրբապատկերը, այլ եպիսկոպոսը՝ դրանով իսկ հաստատելով, որ սրբապատկերը կանոնականորեն ճիշտ է պատրաստվել։ Այժմ այս գործողությունը փոխարինվել է սրբապատկերի լուսավորության ծեսով, որից հետո մենք չենք կասկածում, որ մեզ է նայում կոնկրետ սրբի դեմքը, որին մենք կարող ենք աղոթել, ինչը նշանակում է, որ գործը դառնում է սրբապատկեր։

Այսպիսով, մեր ժամանակներում սկսեցին սրբապատկերներ օծվել՝ հաստատելու պատկերվածի սրբությունը: Փաստորեն, այս գործողությունը կարելի է հասկանալ որպես Եկեղեցու վկայություն, որ մակագրվածը կանոնականորեն ճիշտ է պատկերված, ինչը նշանակում է, որ պատկերակը իսկական է: Կարևոր է հիշել, որ սրբադասումից առաջ սրբապատկերին պետք է վերաբերվել նույն ակնածանքով և հարգանքով, ինչպես հետո: Օծելով ցանկացած այլ առարկա՝ մենք դիմում ենք Սուրբ Հոգու շնորհին: Սրբապատկերը սուրբ է միայն այն պատճառով, որ պատկերում է Տերը, Աստվածամայրը կամ սրբերը:

Հրահանգ

Եթե ​​խանութից նախշ և պատկերակ ասեղնագործության հավաքածու եք գնել, համոզվեք, որ ձեր ծխից օրհնություն խնդրեք նախքան աշխատանքը սկսելը: Դուք նույնպես պետք է կապվեք նրա հետ, եթե դուք ինքներդ եք ստեղծել այն: Այն կստուգի, արդյոք այն համապատասխանում է եկեղեցական կանոններ. Ենթադրվում է, որ դուք կարող եք աշխատել պատկերակի վրա միայն այն դեպքում, եթե տիրապետեք դեմքի ասեղնագործության տեխնիկային: Թեև ներկայումս այս հարցում կոնսենսուս չկա։

Քահանային խնդրեք օրհնել այն ասեղնագործելուց հետո: Այնուամենայնիվ, պատրաստվեք այն փաստին, որ ոչ բոլոր քահանաները ձեզ ըմբռնումով կվերաբերվեն։ Քահանաներից ոմանք կարծում են, որ նման սրբապատկերները ոչ մի դեպքում չպետք է օծվեն, քանի որ սա պարզապես մոդայիկ կից է: Ինչ-որ մեկը կարծում է, որ նման աշխատանք կարող են կատարել միայն այն մարդիկ, ովքեր ունեն պատրիարքի օրհնությունը։ Որոշ տաճարներում պահանջվում է օծել թելեր և գործվածքներ:

Սկսեք ասեղնագործել պատկերակըմիայն այն ժամանակ, երբ դուք դրա համար օրհնություն եք ստանում, եթե դեռ ցանկանում եք այն սրբացնել: Ասեղնագործելիս պահեք ոչ խիստ պահք։ Ամեն անգամ աշխատանքը սկսելուց առաջ և դրա ավարտից հետո կարդացեք աղոթք։ Ասեղնագործելիս պետք է մտածել միայն լավ, մաքուր, լուսավոր բաների մասին։ Ներքին տանջանքներ, վեճեր սիրելիների հետ, վրդովմունք, վատ մտքեր՝ այս ամենը պետք է մի կողմ թողնել: Երբեք մի դիտեք հեռուստացույց կամ երաժշտություն լսեք: Ձեր մտավոր վերաբերմունքը պետք է համահունչ լինի այն ամենին, ինչ անում եք, և ոչ թե այն, ինչը կապ չունի պատկերակի վրա աշխատելու հետ:

Դա մի արեք տոն օրերին, երեկոյան, ինչպես նաև «անմաքուր օրերին» (ժամանակ): Ասեղնագործության լավագույն ժամանակը պահքն է։ Բայց նույնիսկ այդ դեպքում չպետք է աշխատանքը սկսել պատուհանները լվանալու և գորգերը մաքրելու միջև ընկած ժամերին։ Մի շտապեք մի օր ավարտել ասեղնագործությունը: Նման աշխատանքը չի հանդուրժում աղմուկը:

Ասեղնագործությունն ավարտելուց հետո կապվեք ձեր կամ մեկ այլ ծխական համայնքի քահանայի հետ, որպեսզի նա դա սրբացնի պատկերակը. Պատրաստ եղեք նրան, որ նա ձեզ կհարցնի, թե արդյոք ձեզ օրհնություն է տրվել, արդյո՞ք դուք ծոմ եք պահել աշխատելիս, ո՞ր օրերին ստեղծել կերպար։ Հավանական է, որ նա ձեր գործը կօծի ոչ թե որպես պատկերակը, բայց որպես սպասք («ամեն բան»)։ Մի վիճեք նրա հետ և ընդունեք նրա որոշումը խոնարհությամբ:

Առնչվող հոդված

Աղբյուրներ:

• ինչպես սրբապատկեր եկեղեցում օծել

Նախկինում ոչ բոլորն էին կարող իրենց ձեռքն ունենալ սրբության ստեղծման գործում՝ գրքեր գրել, տարբեր կյանքեր, քայլել, աղոթքներ: Ոչ բոլորին թույլատրվում էր նկարել սրբապատկերներ և ասեղնագործել դրանք։ Քահանայի համաձայնությունը ստանալու համար անհրաժեշտ էր խոնարհ ապրելակերպ վարել, գնալ բոլոր արարողությունների, աղոթել, ծոմ պահել, խոստովանել։ Այսօր մենք կխոսենք այն մասին, թե ինչ պետք է արվի, եթե ցանկանում եք ասեղնագործել պատկերակը: Հետևեք մեր քայլ առ քայլ հրահանգներ, և մենք ձեզ կասենք, թե ինչպես սկսել այս ասեղնագործությունը, որպեսզի ձեր ասեղնագործած կտավը իսկապես պատկերակ լինի, և ոչ միայն գեղեցիկ նկար.

Հրահանգ

Գնացեք և մանրամասն պատմեք քահանային, թե ինչ եք ուզում ասեղնագործել։ Խնդրեք նրա օրհնությունները: Ամենայն հավանականությամբ, քահանան ինքն է ձեզ կասի, թե ինչպես պետք է վարվեք ասեղնագործելիս, և ինչպիսի աղոթքներ պետք է լինեն: Մենք կարող ենք խորհուրդ տալ, համոզվեք, որ կարդացեք «Աղոթք պատկերակի վրա աշխատանքը սկսելուց առաջ»:

Ուսումնասիրեք սրբապատկերների սիմվոլիկան, թե ինչ գույներ են սովորաբար օգտագործվում: Ցանկալի չէ սրբապատկերներում օգտագործել մոխրագույն և սև գույները։ Մի փոքր խոսենք այն մասին, թե որ գույնն ինչ նշանակություն ունի եկեղեցական հայեցակարգում։
-Կանաչը խոտի, կանաչի, երիտասարդության, այն ամենի, ինչ կենդանանում է, կենդանի գույնն է:

Կապույտ և կապույտ - դրախտային գույներ, խորհրդանշում են հավերժական խաղաղությունը:

Սպիտակը մաքրության և պարզության գույնն է: Սրբապատկերների վրա այս գույնով պատկերված են միայն արդար մարդիկ։

Կարմիրը ամենատարածված գույնն է, որը շատ հաճախ օգտագործվում է սրբապատկերների վրա: Այն ջերմության, կյանքի, հարության գույնն է։ Բայց միևնույն ժամանակ դա արյան և տանջանքի գույն է։

Ոսկի - Աստծո պայծառությունը զգալու համար, հաճախ այս գույնը և հենց Աստված:

Վճարել Հատուկ ուշադրությունսրբապատկերների վրա սրբերի ժեստերի վրա: Եկեք նկարագրենք այն ժեստերը, որոնք առավել տարածված են:
-Ձեռքը սեղմված կրծքին, սրտին նշանակում է կարեկցանք։

Վեր բարձրացրած ձեռքը մարդկանց ապաշխարության է կոչում։

Ձեռքերը վեր՝ խաղաղության աղոթք:

Ձեռքերը սեղմված այտերին նշանակում են վիշտ և կորուստ:

Ձեռքեր առաջ ձգված - խորհրդանշում է օգնության և ողորմության աղոթքը:

Այժմ, երբ դուք ճշգրիտ որոշել եք ձեր ապագա պատկերակի սյուժեն և կարդացել եք աղոթքը, սկսեք ասեղնագործություն:

Ձեր ասեղնագործության համար շրջանակ պատրաստեք: Նեղ և լայն բագետից ավելի հարմար է կոմպոզիտային շրջանակ պատրաստել։ Ներքին շրջանակը հավաքեք, ասեղնագործությունը մտցրեք մեջը, համոզվեք, որ այն լավ ձգված է։ Այնուհետև ասեղնագործության վրա մի նեղ շրջանակ մտցրեք։ Որպեսզի փոշոտ չլինի, ապակի, պլեքսիգլաս կամ թափանցիկ պլաստիկ կարելի է մտցնել նեղ պրոֆիլի մեջ։

Ի թիվս տարբեր տեսակներասեղնագործությունը և մասնավորապես ասեղնագործությունը առանձնանում է առանձին տեսարանստեղծագործականություն - եկեղեցական ասեղնագործություն: Շատ հավատացյալ արհեստավոր կանայք թելով ասեղնագործում են կտավի վրա սրբապատկերներ, գեղեցկությամբ չի զիջում իրական պատկերագրական սրբապատկերներին, և գեղեցիկ կտավներասեղնագործված սյուժեներով և սրբապատկերների դեմքերով դրանք կարող են դառնալ և՛ տաճարների զարդարանք, և՛ ձեր սեփական տան զարդարանք: Մեր օրերում սրբապատկերների ասեղնագործության նկատմամբ հետաքրքրությունը վերածնվում է, և ավելի ու ավելի շատ արհեստավորներ են գտնվում, ովքեր կարողանում են կտավի վրա վերստեղծել եկեղեցական բարդ և գեղեցիկ պատկերներ։ Ինչպես պատկերազարդ սրբապատկերների դեպքում՝ ասեղնագործված սրբապատկերներստեղծվում են մի քանի փուլով, որոնց մասին կպատմենք այս հոդվածում։

Հրահանգ

Դրա հիմքը ամուր շրջանակն է, որի վրա ձգված գործվածք է, նույնքան փայտե տախտակգեղանկարչության հիմքն է։ Ասեղնագործության շրջանակը տեղադրեք հորիզոնական և մի շարժեք այն ընթացքում: Շրջանակի պատրաստումը աշխատանքի առաջին փուլն է:

Երկրորդ քայլը շրջանակի վրա դնելու համար ճիշտ գործվածք ընտրելն է: Կտավի ընտրությունը կախված է այն տեխնիկայից, որով դուք աշխատելու եք, իսկ եթե պատրաստվում եք ամբողջ կտավը լցնել ասեղնագործությամբ, ապա ընտրեք սպիտակեղեն կամ կալիկոն։ Եթե ​​ասեղնագործությունը կունենա նկատելի գունավոր ֆոն, օգտագործեք մետաքս և թավշյա, որոնց տակ ամրության համար աստառ է ձգվում։

Կտավը շրջանակի վրա ձգելուց և լավ ամրացնելուց հետո անցեք երրորդ փուլ՝ փոխանցեք այն գործվածքին, որը դուք կասեղնեք։ Այն կարելի է քսել և՛ ուղղակի գործվածքին, և՛ նախշով թուղթը ամրացնել գործվածքին, իսկ հետո ձեռքի փոքր կարերով կարել նախշի եզրագծերը, որից հետո կարելի է հեռացնել թուղթը։

Աշխատանքի հաջորդ փուլում, այն բանից հետո, երբ նախշը արդեն ուրվագծված է կտավի վրա, ընտրեք ասեղնագործության թելերը: Սրբապատկերներ ասեղնագործելու համար հարմար են միայն մետաքսե թելերը. մետաքսե ասեղնագործությունն ունի գեղեցիկ փայլ և փայլում է լույսի ներքո՝ զարդարելով և կարող է փոխել յուրաքանչյուր կարի թեքության անկյունը՝ ասեղնագործությունից լույսի անդրադարձման անկյունը փոխելու համար:

Այս փուլում դուք պետք է սկսեք ասեղնագործություն, և այստեղ դուք ստիպված կլինեք ընտրել տարբեր տեխնիկագործվածքների վրա կարեր կիրառելը, որոնք առավել հարմար են օրինակի տարբեր բեկորների համար: Գործվածքի հյուսվածքը փոխելու համար օգտագործեք «ներս» կարը խիտ, ուղիղ կամ ոլորված թելերի համար:

Հագուստը և գործվածքի ծալքերը նախշով ասեղնագործելիս օգտագործեք ավելի հաստ ոլորված թել, իսկ եկեղեցու դեմքերն ասեղնագործելիս՝ ամենաբարակ մետաքս։ «Պառակտված» կարը միակն է, որը թույլատրվում է իրական պատկերակ ասեղնագործության համար. մնացած բոլոր կարերը պատկերը բաժանում են հատվածական կարերի, և պատկերակը պետք է լինի ամուր և անբաժան:

Եկեղեցական ասեղնագործության մեջ կտավի մետաքսե թելով լցնելը լրացվում է նաև ուլունքներով և մարգարիտներով կարելով, որոնք կարելի է օգտագործել հարուստ աշխատավարձով։ սրբապատկերներ.

Վրա վերջին քայլըաշխատել, սխալ կողմից ասեղնագործությունը ծածկել ալյուրի և մանանեխի խառնուրդով, որը կկպչի և կպաշտպանի վնասակար ազդեցություններից։ Դրանից հետո մածուկի չորանալուն սպասելուց հետո շրջանակից հանեք կոշտ ասեղնագործությունը և դրեք ապակու տակ։

Ուղղափառ քրիստոնյաների մեջ սրբադասումը ծես է, որը ներդրվել է Եկեղեցու կողմից անձնական կյանքիմարդուն, որպեսզի նրա միջոցով Աստծո օրհնությունն իջնի մարդու և նրա կյանքի վրա:

Հրահանգ

Եկեղեցին աղոթքով ու օրհնությամբ սրբացնում է կյանքի համար անհրաժեշտ ամեն ինչ։ Օծում են իրերը՝ երեք անգամ սուրբ ջրով ցողելով, հատուկ աղոթքի արտասանությամբ. բան) այս սուրբ ջրի այս ցողումը Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն. Ապրանքները օծվում են նույն աղոթքով:

Ինչ-որ բանի հիմնական նախապատրաստությունը կայանում է նրանում, որ գիտակցենք այս գործողության շարժառիթը և իմաստը: Խնդրեք քահանային բացատրել ձեզ ամբողջ արարողության իմաստը: Ոմանք կարծում են, որ սրբադասումը անհրաժեշտ է, որպեսզի նա դժբախտ պատահարների մեջ չհայտնվի։ Բայց իրականում դա այդպես չէ՝ սրբացնելով որևէ մեկին բան, չպետք է մոռանաս, որ դու ինքդ սրբացված ես, բայց պետք է համապատասխանես։

Եթե ​​դուք քահանային հրավիրում եք բնակարան օրհնելու, այն պետք է մաքուր լինի՝ կարգի բերելու իմաստով։ Անհրաժեշտ կլինի ունենալ անվճար սեղան, որի վրա քահանան կկատարի իր սուրբ ծեսը։ Անջատեք հեռուստացույցը, բարձր երաժշտություն:

Միջոցառմանը հարգանքով վերաբերվեք, այն խոսքերը, որ քահանան ձեզ կասի օծման ժամանակ, ընդունեք որպես ձեզ համար շատ կարևոր բան: Մեքենան օծվում է տաճարի մոտ, բայց հիշեք, որ դուք կօծեք ոչ միայն այն, այլև ինքներդ ձեզ դրա մեջ: Եկեղեցին չի զբաղվում մոգությամբ, որ անհնար է որևէ սուրբ գործ կատարել այն ստացողից առանձին:

Սրբացնել կամ չսրբացնել մատանիներ- Դա զուտ կամավոր է: Յուրաքանչյուրը յուրովի վերաբերում է հավատքին և եկեղեցական տարբեր ծեսերին, բայց նրանց համար, ովքեր որոշում են տալ իրենց մատանիներօծման խորհուրդը, բարդ բան չկա, մանավանդ որ կան մի քանիսը պարզ ուղիներԱրա. Մատանիները ամուսնության մեջ մտնող մարդկանց սիրո և նվիրվածության խորհրդանիշն են, ուստի բոլոր հավատացյալները փորձում են այս խորհրդանիշին ինչ-որ աստվածային նվեր տալ:

Ձեզ անհրաժեշտ կլինի

• Մատանիներն օծելու համար անհրաժեշտ է, իհարկե, մատանիներն իրենք ունենալ և այցելել եկեղեցի։ Հարսանիքի ժամանակ մատանիները օծելու համար անհրաժեշտ է ունենալ հարսանիքի հաղորդությամբ նախատեսված իրեր, օրինակ՝ սրբապատկերներ, խաչեր, մոմեր, ծեսին համապատասխան հագուստ։

Հրահանգ

Եթե ​​դուք մտադիր եք հարսանեկան արարողության ենթարկվել, ապա արարողությունն ինքնին կպարունակի օծման տարր: Հարսանեկան արարողությանը մասնակցելու համար դուք պետք է. Գալ եկեղեցի և գրանցվել արարողության կոնկրետ ամսաթվի համար: Սովորաբար գրանցումն իրականացվում է միջոցառումից 2-3 շաբաթ առաջ;

Մինչ հարսանեկան արարողությունը երիտասարդներին արգելվում է ուտել, խմել, ծխել և հարաբերություններ ունենալ՝ սկսած գիշերվա ժամը 12-ից, ուստի այս ամենը պաշտոնական հարսանեկան տոնակատարության նախօրեին՝ գիշերվա ժամը 12-ից մինչև ս. արարողությունը պետք է լքվի.

Մատանիների օծումն իրականացվում է հենց հարսանիքի ընթացքում և լրացուցիչ չի պահանջում։ Դուք չպետք է կատարեք մատանիների օծման արարողությունը՝ հետևելով հարազատների, ծանոթների առաջնորդությանը և հանուն նորաձեւության միտումները. Սրբացումը խորհուրդ է, այն պետք է բխի մարդու հոգուց: Պետք է նաև նկատի ունենալ, որ օծումը կարող է իրականացվել խիստ սահմանված օրերին, ավելի ճիշտ՝ արգելվում է արարողությունը կատարել որոշ օրերին։ Այս ամսաթվերը կարող են պարզաբանվել անմիջապես: Եթե ​​որոշեք սրբացնել մատանիներ, պետք է լուրջ վերաբերվել դրան։

Տնական ասեղնագործ գորգը հարմարավետ կդարձնի մանկապարտեզը և նրբագեղություն կհաղորդի ննջասենյակին կամ հյուրասենյակին: Գորգը կարելի է ասեղնագործել խաչաձև կարով, ատլասե կարով կամ գոբելենային կարով։ Բայց դուք կարող եք գնել հատուկ ասեղ, այնուհետև ձեր թերի ստեղծագործությունը տեխնիկայով շատ նման կլինի գործարանայինին: Այս գորգի վրա կարող եք ասեղնագործել այն, ինչ ցանկանում եք։

Ձեզ անհրաժեշտ կլինի

• - ասեղ գորգեր ասեղնագործելու համար;
• - հիմքի համար երկու թելերով գործվածք;
• - փայտե սալիկներ կամ պատրաստի շրջանակ;
• - պաստառի եղունգներ;
• - բրդյա կամ կիսաբրդյա թելեր;
• - բոբինի թելեր (ցանկալի է բամբակ);
• - ասեղ;
• - հյուսած կեռիկ;
• - գնդիկավոր գրիչ;
• - PVA սոսինձ;
• - փրփուր սպունգ;
• - ջուր.

Հրահանգ

Ընտրեք նկար: Փորձեք մանրամասները բավականաչափ մեծ պահել: Եթե ​​առաջին անգամ եք գորգ ասեղնագործում, ապա ավելի լավ է խուսափել մանր բեկորներից և գունային նուրբ անցումներից։

Պատրաստեք շրջանակ՝ ըստ ապագա գորգի չափի։ Մանր իրերը կարելի է ասեղնագործել նաև օղակի վրա, բայց դա այնքան էլ հարմար չէ։ Կտորից կտրեք ուղղանկյուն կամ քառակուսի: Այն պետք է լինի 5-10 սանտիմետրով մեծ, քան ապագա գորգը յուրաքանչյուր ուղղությամբ: Նպաստների լայնությունը կախված է երկաթուղու հաստությունից: Ձգեք գործվածքը շրջանակի վրա և ամրացրեք այն պաստառի գամասեղներով: Սխալ կողմում գծեք նախշ: Սա լավագույնս արվում է գնդիկավոր գրիչով: Հիշեք, որ դուք կունենաք սխալ կողմը որպես ձեր աշխատանքային մակերեսը, այսինքն, նկարը պետք է թարգմանվի հայելային պատկերով:

Սև կամ մուգ շագանակագույն բրդյա թելը լարեք գորգի ասեղի մեջ: Սա ամենահարմար կերպով արվում է սովորական թելով, որը թել է լայն աչքով ասեղի մեջ: Նախշը ասեղնագործեք ուրվագծի երկայնքով։ Վերջում զգուշորեն կտրեք թելը, որպեսզի մի փոքր ծայր անգամ չմնա։ Հիմնական գույնի թելը թելեք, ինչպես նաև կարեք պատկերը եզրագծի երկայնքով։ Գունավոր կարը պետք է գնա սևի կողքին, բայց մասի կենտրոնին ավելի մոտ, իսկ աջ կողմի ոչ մի տեղ չպետք է անցնի նախորդ շարքի կարերը։ Լրացրեք ամբողջ մասը ճիշտ նույն գծերով՝ յուրաքանչյուր կարով եզրերից շարժվելով դեպի կենտրոն։ Այսպես ասեղնագործեք մնացած բոլոր մանրամասները, ապա լրացրեք ազատ բացերը։

Ամրացրեք ծխնիները և հանեք գորգը շրջանակից: Թեքեք ձեր իրը դեմքով դեպի վար: Սոսինձը ջրով նոսրացրեք։ .Նրբորեն թաթախեք սպունգը դրա մեջ և քսեք սխալ կողմը՝ առանց հեռանալու ազատ տարածքներ. Դա պետք է արվի շատ զգույշ, որպեսզի սոսինձը չթողնի առջևի կողմը: Ձեր ստեղծագործությունը թողեք այս դիրքում մի քանի ժամ, որպեսզի սոսինձը պատշաճ կերպով չորանա։

Ավարտեք եզրերը: Դա կարելի է անել տարբեր ճանապարհներ. Ծածկեք այն հյուսով, գործվածքի շերտերով, որպեսզի համապատասխանի կամ հակադրվի, կապեք այն: Վերջին դեպքում նախընտրելի է վերցնել նույն թելերը և եզրագծի երկայնքով մի շարք կրկնակի կռունկներ հյուսել՝ կեռիկը մտցնելով գործվածքի մանրաթելերի միջև եղած բացերի մեջ։

Օգտակար խորհուրդ

Գորգի եզրի երկայնքով կարելի է եզրագծել երկրաչափական կամ ծաղկային զարդանախշով։

Ավելի հարմար է սկսել ասեղնագործությունը ամենափոքր մանրուքներով։

Ցանկացած մանվածք կարող է օգտագործվել, բայց բրդյա կամ բրդյա թելերից պատրաստված գորգը կլինի ավելի փափուկ և ավելի ֆիրմային: Դուք կարող եք օգտագործել մնացած բուրդը:

Աղբյուրներ:

• Գորգի ասեղնագործության տեխնիկան 2019 թ
• գորգի ասեղնագործության ասեղ 2019 թ

Տների ու շատ բաների օծման ավանդույթը գալիս է հին ժամանակներից։ Շատ հավատացյալներ այն պահում են մինչ օրս: Այնուամենայնիվ, այս ծեսն ունի իր նրբությունները.

Իրերի ու բնակարանների օծումը միանգամայն սովորական և բնական բան է ուղղափառների համար։ Սակայն անմիջապես պետք է նշել, որ սա աղոթքների միջոցով մի տեսակ «ապահովագրության» ձեռքբերում չէ, ինչպես կարծում են շատերը։ Սա ընդամենը խնդրանք է Աստծուն՝ օրհնելու նոր բաների օգտագործումը՝ ի շահ մարդկանց: Այստեղ մենք ավելի շատ խոսում ենք հոգևոր օգուտների մասին, քան նյութականի: Ինչ-որ բանի օծումը նշանակում է հատուկ աղոթքների ընթերցում և սուրբ ջրի ցողում: Յուրաքանչյուր հավատացյալ կարող է ինքնուրույն կատարել այս ծեսը: Իրերի օծման համար կա «Ամեն բանի օծման համար» աղոթքը: Այն կարելի է գտնել աղոթքի գրքում: Դրա վիրտուալ տարբերակը այստեղ է http://www.molitvoslov.com/text533.htm Այն կարդալուց հետո դուք պետք է սրբի ջրով ցողեք իրը։ Ավտոմեքենայի և բնակարանի օծման համար կան աղոթքների հատուկ կարճ շարքեր: Նրանք գտնվում են պատարագի գիրք- համառոտագիր. Որոշ հավատացյալներ ունեն սեփական տներ և մեքենաներ: Սրա մեջ ոչ մի մեղք չկա։ Բնակարանը օծելու համար կարող եք վերցնել մի աման սուրբ ջուր, վառվող եկեղեցական մոմ և, եթե առկա է, խնկարկիչ՝ խունկով: Աղոթք կարդալիս պետք է շրջել տան բոլոր սենյակները և սրբատաշ ջրի անկյունները շաղ տալ։ Սակայն քահանայի կողմից տան օծումը բոլորովին այլ խնդիր է։ Բնակարան օծելու համար պետք է գալ ցանկացած եկեղեցի և քահանային հրավիրել տուն՝ իրեն և ձեզ հարմար պահին: Թող սա ոչ թե սովորական բան լինի, այլ հանդիսավոր իրադարձություն ձեր ընտանիքի կյանքում: Լավագույնն այն է, որ նրա բոլոր անդամները ներկա լինեն տան օծմանը: Մեքենան օծելու համար պետք է այն քշել եկեղեցի և դիմել քահանայի մոտ։

Աղբյուրներ:

• ինչպես օրհնել ձեր բնակարանը

Խորհուրդ 8. Ո՞ր պատկերակը պետք է մոմ դնեմ ցանկությունը կատարելու համար:

Հավատացյալների կամ մարդկանց, ովքեր նոր են գալիս առ Աստված, կարծիք կա, որ կա մի տեսակ «կախարդական սրբապատկերներ», որոնցով կարելի է մոմ դնել, և խնդրողի ցանկությունը կկատարվի անմիջապես կամ որոշ ժամանակ անց։ .

Իրականությո՞ւն, թե՞ սնահավատություն.

Եկեղեցու ցանկապատում սնահավատություններ կան։ Օրինակ, ընծայման խորհուրդը շատերի կողմից ընկալվում է որպես մահվան մահճում խրախուսում, և այդ պատճառով շատերը հրաժարվում են դրանից:

Իրականում ավանդույթ կա տարբեր կարիքների մեջ, սակայն արժե մի կարևոր վերապահում անել՝ առաջին հերթին Աստծուն, իսկ սրբերը հանդես են գալիս ավելի շուտ որպես օգնականներ և բարեխոսներ։ Ահա թե ինչու աղոթքների տեքստերում այդքան հաճախ է հանդիպում «... սուրբ Աստծո սուրբ, աղոթիր Աստծուն ինձ համար» կրկնվող արտահայտությունը։

Բացի այդ, սրբապատկերի առջև դրված ոչ ոք չի կարող երաշխավոր լինել, առավել ևս պայման Աստծո համար. «Ես մոմ եմ դնում, և դրա համար ունեմ ցանկությունների կատարում»:

Հասկանալի է, որ տարբեր դժվար իրավիճակներում դուք ցանկանում եք հրաշքների տեղ թողնել, և դրանք իսկապես տեղի են ունենում կյանքում: Բայց նույնիսկ ավելի հաճախ «հրաշքը» ստացվում է, որ ամբողջովին մարդակերտ է և պահանջում է, առաջին հերթին, լուրջ ներքին աշխատանքմարդ.

Որ սրբերի դիմել կենցաղային տարբեր հանգամանքներում

Կան նաև Եկեղեցու կողմից փառաբանված սրբեր, որոնց ընդունված է դիմել կյանքի կոնկրետ հանգամանքներում:

Օրինակ՝ հիվանդության դեպքում նրանք ամենից հաճախ դիմում են մեծ նահատակ Պանտելեյմոնին, Սուրբ Ղրիմացուն (Վոինո-Յասենեցկի) կամ նահատակ Անտիպասին. նրանք հայտնի են իրենց կենդանության օրոք կատարած իրենց հրաշք բժշկություններով։ Երբ հավատացյալները աղոթում են նահատակ Տրիֆոնին, և աղջիկները աղոթքով վստահում են Եկատերինային և ազնվական իշխաններ Պետրոսին և Ֆևրոնիային իրենց ապագա ամուսնության հույսերով:

Հատկապես վախով, որոշ ուղղափառ վերաբերմունք հրաշք սրբապատկերներ, արդարների մասունքները և այլ սրբություններ։ Այս քրիստոնեական մասունքների պատմությունը, որպես կանոն, ունի ավելի քան հարյուր տարի և կապված է հրաշքների հետ՝ զարմանալի և երբեմն անհնար բժշկություններ, երկար սպասված ժառանգների ծնունդ և կյանքի դժվարին հանգամանքների լուծումներ: Այդ իսկ պատճառով հայտնի սրբավայրերի հայտնվելը նման հնչեղություն է առաջացնում, և մարդիկ շատ ժամեր են անցկացնում դրանց հերթում։

142 հազար մարդ եկել էր խոնարհվելու Աթոսից Մոսկվա բերված Մոգերի Նվերների առաջ, իսկ հերթում անցկացրած միջին ժամանակը մոտ 6-8 ժամ էր։

Հիմնական բանը, որ պետք է հիշելն այն է, որ սրբերը կախարդներ չեն, որոնք, ըստ պահանջի, պետք է օգնեն բնակարան գնելու, անձնական կյանք կազմակերպելու կամ աշխատանքը փոխելու հարցում: Նրանք առաջին հերթին ընկերներ են ու «ուղիներ», որոնք կարող են օգնել մարդուն տանել դեպի ամենակարեւորը, այսինքն՝ դեպի Աստված։

Սրբապատկերները տրվում են միայն ամենամոտ մարդկանց: Սա սուրբ նվեր է՝ լի իմաստով։ Եթե ​​դուք պատրաստվում եք պատկերակ նվիրել տղամարդուն, ապա պետք է հաշվի առնեք որոշ նրբերանգներ, որպեսզի ընտրեք այս մարդու համար ամենահարմարը։

Սրբապատկերների շատ տարբերակներ կան, որոնք կարող են ներկայացվել տղամարդուն, հետևաբար, ընտրություն կատարելու համար պետք է նախապես իմանաք նվիրյալի մկրտության ամսաթիվը, և ամենակարևորը, մտածեք, թե ինչ է պետք այս մարդուն հենց հիմա, ինչ: մի տեսակ հոգևոր օգնության կարիք ունի:

անհատականացված սրբապատկերներ

Ամենից հաճախ տղամարդկանց տրվում են. Նրանք ներկայացնում են այդ սրբի կերպարը, ում անունը տրվել է այդ անձին: Հենց այս սուրբն է նրա հովանավորն իր ողջ կյանքի ընթացքում: Նման պատկերակը կարող է տրվել ցանկացած ժամանակ և գրեթե ցանկացած տոնի համար, դա շատ նշանակալի է: Անունը կարող է լինել ցանկացած չափի և դիզայնի։ Այս կերպարը կպաշտպանի մարդուն՝ ամեն անգամ դիմելով իր հովանավորին, նա կստանա անհրաժեշտ օգնությունն ու աջակցությունը։

Փրկիչը ձեռքով չի ստեղծվել

Մեկ այլ պատկերակ, որն ընդունված է նվիրել տղամարդկանց, «Փրկիչն է, որը ձեռքով չի ստեղծվել»: Այն խորհրդանշում է Քրիստոսին, քանի որ շատ քրիստոնյաների համար հենց նա է հավատքի պատկերը և հոգու փրկությունը: Նույնիսկ եթե մարդը հազվադեպ է եկեղեցի հաճախում, նա միշտ կարող է դիմել սրբապատկերին և աղոթել դրա դիմաց: Ձեռքով չստեղծված Փրկիչը Քրիստոսի առանձնահատուկ կերպարն է, կանոնական Ռուսաստանում, մխիթարություն և օգնություն իր բոլորին: կյանքի ուղին.

Սուրբ հովանավորի պատկերակը բիզնեսում

Բիզնեսում կա Սուրբ հովանավորի պատկերակ, կարող եք դիմել նրան օգնության համար բարդ աշխատանքային գործունեության մեջ: Տղամարդկանց համար ընդունված է այս պատկերակը նվիրել դժվար իրավիճակում հայտնված Սրբերին աջակցելու համար, քանի որ դա տղամարդն է, ով ընտանիքում կերակրողն է: Գործունեության տարբեր ոլորտներ ունեն իրենց հովանավոր սրբերը, հստակ դասակարգում չկա, բայց նման պատկերակ ձեռք բերելուց առաջ ավելի լավ է ծանոթանալ տեղեկատվությանը և գտնել սուրբ, որի գործունեությունը կապված է այն մարդու գործունեության հետ, ում համար նվերը նախատեսված է. [կողագոտի թիվ 1

Սուրբ Նիկոլասի դեմքը

Ամենահայտնի և սիրված սրբերից մեկը՝ Սուրբ Նիկոլասը, կերպար է, որը նույնպես հարմար է տղամարդուն։ Նա հավատացյալների արագ օգնականն ու բարեխոսն է: Հատկապես կարևոր է ունենալ այս պատկերակը ճանապարհորդների կամ այն ​​մարդկանց համար, ում գործունեությունը ներառում է երկար ճանապարհորդություններ՝ լինի դա ցամաքային կամ ջրային: Դա անհրաժեշտ է բոլոր նրանց համար, ովքեր կարող են վտանգված լինել։

Պահապան հրեշտակները աղոթելիս մարդուն հրահանգում են ճիշտ հոգևոր ուղու վրա, նրանք բարեխոսներ են Աստծո առջև և չար ուժերի ազդեցությանը:

Տղամարդուն, ում կյանքում հաճախակի են լինում անկանխատեսելի հանգամանքներ, գայթակղություններ և տարբեր ռիսկեր, խորհուրդ է տրվում սուրբ պահապան հրեշտակ: Տերը նշանակում է Պահապան հրեշտակին մկրտության ժամանակ մարդուն պաշտպանելու և օգնելու իր կյանքի ճանապարհին, նա հոգ է տանում մարդու մասին, անտեսանելիորեն նա միշտ նրա կողքին է:

Գրեթե բոլոր հայտնի փիլիսոփաները խոսում էին մարմնի և ոգու միասնության մասին, գրեթե բոլոր հոգեբանները խոսում և գիտեն, բայց գրեթե բոլոր բժիշկները լռում են։ Մարդու հոգեվիճակը կամ տրամադրությունը ազդում է նրա վրա ֆիզիկական վիճակ, առողջություն և, իհարկե, նրա կյանքի տևողության ու որակի վրա։ Որպեսզի շատ հիվանդություններ նահանջեն, իսկ կյանքը ներկվի ամենավառ գույներով, երբեմն պարզապես անհրաժեշտ է փոխել ձեր մտավոր վերաբերմունքը։

Փնտրեք վատ տրամադրության պատճառները

Երբ մարդուն տանջում է ինչ-որ խնդիր, դժվար է դրական վերաբերմունք պահպանել։ Հոգու մեջ ներդաշնակություն պահպանելու և տրամադրությունը փոխելու համար կարևոր է գտնել փորձառությունների իրական պատճառը և փորձել վերացնել այն: Եթե ​​տրամադրությունը վատացել է սիրելիի հետ տարաձայնությունների պատճառով, դուք պետք է քննարկեք ներկա իրավիճակը և խաղաղություն հաստատեք՝ չնայած կյանքի վերաբերյալ տարբեր տեսակետներին, կամ բաժանվեք, եթե այդ տարաձայնությունների պատճառով շփումն անիմաստ է: Եթե ​​իշխանությունները նկատողություն են հայտարարել, ապա պետք է վերացնել թերությունները կամ թողնել աշխատանքը, եթե դա միայն բացասական էմոցիաներ է բերում և այլն։

Եթե ​​դուք խնդիրը թողնում եք չլուծված, շատ երկար ժամանակ կրում եք մեղքի զգացում, վրդովմունք կամ այլ կործանարար զգացումներ, ապա կարող եք բախվել հոգեսոմատիկ հիվանդությունների հետ: Վաղուց ապացուցված է, որ որոշ հիվանդություններ (օրինակ՝ քաղցկեղը կամ ստամոքսի խոցը) ձևավորվում են հենց բացասական հոգեվիճակի ազդեցության տակ։

Արտաքին օգնականներ

Հայտնի է, որ մարդու օրգանիզմում կան հատուկ «երջանկության հորմոններ», որոնք արտադրվում են որոշակի պայմաններում և դրական հույզեր են առաջացնում։ Ընդհանուր առմամբ, նրանք պետք է արտադրվեն մարմնում բնական ճանապարհով, բայց դուք կարող եք արագացնել այս գործընթացը կամ ուժեղացնել ազդեցությունը:

Էնդորֆինները (այդ նույն հորմոնները) սովորաբար արտադրվում են ադրենալինի հետ միասին, և դա, իր հերթին, հայտնվում է ֆիզիկական ծանրաբեռնվածությունից հետո։ Համապատասխանաբար, ցանկացած սպորտային գործունեություն, վազք, անվասկավառակ կամ հեծանվավազք օգնում են բարելավել մտավոր տրամադրությունը: Առավոտյան դրական և կենսուրախությամբ լիցքավորվելու համար խորհուրդ է տրվում ամեն օրվա սկզբում վարժություններ անել։

Հատուկ սնունդը նույնպես ազդում է «ներքին երջանկության» զարգացման վրա, սակայն չպետք է հենվել դրա վրա։ Հակառակ դեպքում, ավելորդ կիլոգրամները կարող են բերել մի քանի տհաճ րոպե, օր կամ նույնիսկ ամիս: Բայց երբեմն շատ օգտակար է տրամադրությունը բարելավել՝ ուտելով բանանով կարկանդակ կամ շոկոլադե սալիկ։ Նարինջը, գազարը, պանիրը, ծովամթերքը, ձուն և սելենիումով հարուստ բանջարեղենը (սպանախ, ծնեբեկ) նույնպես օգտակար են ոգին բարձրացնելու համար։

Յուրաքանչյուր մարդ ունի կատարելագործվելու իր ուղիները, թեկուզ ժամանակավոր. ոմանց համար դա սիրելի ֆիլմ դիտելն է, մյուսի համար՝ գիրք կարդալը կամ պոեզիա գրելը, ոմանք սիրում են զբոսնել այգում տխրության պահերին, ոմանց համար գնալ խնջույք ընկերների հետ.

Ներքին աշխատանք

Առավել արդյունավետ են այն մեթոդները, որոնք ներառում են ներքին փոփոխություններ։ Ինքն իր վրա աշխատելը որոշում է երկարաժամկետ արդյունքը, և ոչ թե ակնթարթային ուրախությունը, թեև դա երբեմն պակաս կարևոր չէ:

Կարևոր է ամեն առավոտ սկսել դրական հաստատումներով։ Ինքներդ ձեզ դրականի համար ծրագրավորելը կօգնի ձեզ իսկապես նկատել ինչ-որ լավ բան ամեն նոր օրվա ընթացքում: Այս հաստատումները կամ արտահայտությունները կարող են շատ տարբեր լինել՝ «Ես լավ եմ անում», «Այսօր գեղեցիկ օր է», «Ես ամենահմայիչն ու գրավիչն եմ», «Այսօր ես հրաշք կտեսնեմ» և այլն։

Մտավոր անկման պահերին կարող ես հիշել կյանքի վառ պահերը, իրական զվարճալի դրվագներ կամ տեսարաններ ֆիլմերից։ Կարևոր է ոչ թե ձեր մեջ զարգացնել դեպրեսիվ մտքեր, այլ փորձել ձերբազատվել դրանցից։

Երբեմն միայն ժպիտը բավական է ձեզ ուրախացնելու համար։ Գոյություն ունի զգացմունքների օրիգինալ տեսություն, ըստ որի մարդիկ ժպտում են ոչ թե այն պատճառով, որ դա ծիծաղելի են համարում, այլ այն պատճառով, որ ժպտում են։ Ճիշտ է, թե ոչ, դուք կարող եք պարզել սեփական փորձը.

Բոլոր կործանարար զգացմունքները հաղթահարելու համար կարևոր է սովորել ընդունել և բաց թողնել իրավիճակը կամ որոշակի անձին: Ինչ-որ մեկը մեկ անգամ `դուք պետք է բաց թողնեք: Ինչ-որ մեկը հեռացել է քո կյանքից, դու պետք է ընդունես: Հարյուրերորդ անգամ մտածելը, որ կարող էիր այլ կերպ վարվել, իրադարձությունների հավանական ընթացք հորինելը, անցյալը փոխել առանց ժամանակի մեքենայի՝ ժամանակի վատնում է: Եթե ​​դուք կարող եք ինչ-որ բան ուղղել, ապա պետք է փորձեք: Երբ ոչինչ հնարավոր չէ շտկել, անհանգստանալն արդեն անիմաստ է։ Կյանքն իրականում բավականին պարզ է և պետք է ավելի պարզ վերաբերվել դրան:

Հումորի զգացումը իրականության ադեկվատ ընկալման համար ամենակարեւոր անձնական հատկանիշներից մեկն է: Միշտ օգտակար է կարողանալ ծիծաղել ինքդ քեզ վրա, կատակել հանգստանալու համար, ինչ-որ արտասովոր բան անել, երբ ոչ ոք դա չի սպասում։

Հաճախ անծանոթ տաճար այցելելիս կարող է դժվար լինել նավարկելը: Տաճարում շատ սրբապատկերներ կան, բայց կա՞ արդյոք դրանց մեջ այն պատկերը, որի դիմաց կցանկանայիք աղոթել: Օգնություն խնդրեք տաճարի աշխատակիցներից կամ ծխականներից: Բայց եթե ձեզ ասող չկա, կարող եք նայել պատկերի տեսակը և ինքներդ որոշել, թե դա ինչ կերպար է։

Պատվե՛ք իրադարձություն

Եթե ​​այս օրը մի իրադարձություն է նշվում Փրկչի կամ Աստվածածնի կյանքից կամ սուրբի, ում պատկերակը ցանկանում եք մոտենալ, ապա այս պատկերը սովորաբար դրվում է տաճարի կենտրոնում գտնվող ամբիոնի վրա: Այս պատկերակը համարվում է տոնական: Եթե ​​տաճարը չունի այդ օրը հիշատակվող իրադարձության կամ սուրբի առանձին պատկերակ, ապա ամբիոնի վրա դրվում է մենաիոն, այսինքն. ամսվա պատկերակը: Այս սուրբը կամ իրադարձությունը կպատկերվի դրա վրա այս ամսվա բոլոր սրբերի և իրադարձությունների շարքում: Կիրակի օրը ամբիոնում միշտ գտնվում է Քրիստոսի Հարության պատկերը։

Գտեք Աստվածածնի պատկերակը

Աստվածածնի կերպարի համար շատ տարբերակներ կան: Աստվածածնի կերպարի պատկերագրության տեսակները բաժանված են մի քանի խմբերի.

Տեսակ «Քնքշություն» - հունական պատկերագրության մեջ այս տեսակը կոչվում է «Քաղցր համբույր»: Աստվածամայրն ու մանուկը դեմքով կառչել են իրար, Քրիստոսը ձեռքով գրկում է մոր պարանոցը։ Այս տեսակը ներառում է նաև սրբապատկերներ, որտեղ Աստվածամայրը պատկերված է միայնակ: Սրանք Աստծո Մայրի սրբապատկերներն են՝ Քնքշություն (Դիվեևսկայա), Վլադիմիրսկայա, Դոնսկայա, Պոչաևսկայա, Մահացածների որոնում, Ֆեոդորովսկայա:

Մուտքագրեք «Hodegetria» - հունարեն «Ուղեցույց»: Աստվածամայրը պատկերված է ճակատային մասում և ձեռքով ցույց է տալիս մյուս ձեռքին նստած երեխային։ Միաժամանակ իր ձեռքով օրհնում է. Սրանք Աստծո Մայրի սրբապատկերներն են՝ Իվերսկայա, Կազանսկայա, Սմոլենսկայա, Տրոերուչիցա:

Տիպը «Նշան» - հունարենից «Աղոթում» - Աստվածամայր բարձրացրած ձեռքերով, Քրիստոսի կիսաֆիգուրը երիտասարդական տեսքով գտնվում է Աստծո մայրիկի կրծքի մակարդակի ոլորտում: Այս սրբապատկերներն են Նովգորոդի նշանը, Կորչեմնայա, Կուրսկ-արմատը, Ցարսկոյե Սելոն:

Գտեք սրբի պատկերակը

Դա անելու համար դուք պետք է իմանաք, թե ով է նա՝ մեծարգո, նահատակ, բուժիչ, առաքյալ, սուրբ և այլն: Սրբի յուրաքանչյուր աստիճան ունի իր պարտադիր պատկերագրական հատկանիշները: Նույնականացման նշաններից մեկը հագուստն է։ Նահատակների համար հագուստի գույնը սովորաբար կարմիր է, մինչդեռ սրբերի համար հագուստը մուգ է:

Առաքյալ-ավետարանիչները պատկերված են Ավետարան գրելիս, նահատակների ձեռքում սովորաբար կա խաչ կամ տանջանքի գործիքներ՝ անիվ, սուր և այլն, անարծաթ բժիշկները դեղորայքով կամ գդալով անոթ են պահում, սյուները պատկերված են։ կանգնած սյան վրա.

Ցանկալի է իմանալ հայտնի սրբերի դիմանկարային գծերը. օրինակ՝ Նիկոլաս Հրաշագործը, Սարովի Սերաֆիմը, Բժիշկ Պանտելեյմոնը, Ջորջ Հաղթանակը, թագավորական ընտանիքը գրեթե միշտ ճանաչելի են:

Դուք կարող եք աղոթել և մոմ դնել ձեր սուրբին կամ / և մի քանի սրբերի «Բոլոր Սրբերի» պատկերակի դիմաց:

Ուղղափառ մարդու համար սրբապատկերը մեծ սրբավայր է, պատուհան դեպի հոգևոր աշխարհ: Ուղղափառ ժողովուրդնրանք հարգում են ոչ թե նյութը, որից պատրաստված է պատկերը և ներկերը, այլ ուղղակիորեն պատկերակի վրա պատկերված անձին:

Քրիստոնեական ավանդույթում ընդունված է անվանել բարեպաշտության մեծ ասկետների նկարված պատկերները սուրբ սրբապատկերներ: Ուղղափառ բրեվիարներում կա տարբեր սրբապատկերների օծման հատուկ ծես:

Հրաշք խոսքեր. աղոթք տան սրբապատկերների օծման համար՝ ամբողջական նկարագրությամբ մեր գտած բոլոր աղբյուրներից:

Յուրաքանչյուր նոր բան կրում է այլ մարդկանց էներգիան: Մինչև ապրանքը մեզ մոտ էր, այն անցնում էր ստեղծողների և վաճառողների ձեռքով։ Արդյունքում ձեզ սպասում են հիվանդություն և հնարավոր կորուստներ, եթե գնման էներգիան մինուս նշանով է։ Միայն ցանկացած բանի օծման համար աղոթքը կարող է վերացնել կողմնակի էներգիայի բացասական ազդեցությունը:

Ձեզ հիշելու համար նյութի համար անհրաժեշտ կլինի մեկ հպում: Հիշեք, թե ինչպես են էքստրասենսները հեռուստացույցով կարդում տեղեկատվությունը առարկաներից. սա է ապացույցը: Ի դեպ, նրանք կարող են անգամ չդիպչել թեմային՝ շփվելով միայն նրա էներգետիկ դաշտի հետ։

Դուք, անշուշտ, գոնե մեկ անգամ զգացել եք, որ բանն ուրիշինն է: Դա տեղի է ունենում, երբ դուք կրում եք էներգիայով հագուստ, որը անհամատեղելի է ձերի հետ: Բացի այդ, առարկաները կարողանում են տեղեկատվություն պահել իրենց դիպչած անձի մասին:

Այն հուզվեց այն մարդկանց կողմից, որոնց զայրույթի և խնդիրների կնիքը դուք այժմ պետք է ձերբազատվեք:

Եվ հետո ի՞նչ կարող ենք ասել մի բանի մասին, որն արդեն հասցրել է օգտագործել: Որքա՞ն օտար էներգիա կա դրա վրա: Վերջինս վերաբերում է օգտագործված մեքենաներին և անշարժ գույքին։

Համառոտագիրքը ձեզ կպատմի, թե ինչ աղոթքի օծման համար ինչ-որ իրի (ներառյալ բնակարանի և մեքենայի) աղոթքը, որը առարկան դարձնում է ձեր սեփականը, կհամապատասխանի ձեզ: Աղոթքի տեքստը պարունակում է ձայնային կոդըկլանված էներգիան ազատելու համար:Ինչ-որ մեկը դա անվանում է նեյրոլեզվաբանական ծրագրավորում, իսկ հավատացյալները դա կանվանեն աղոթք:

Ինչպե՞ս սրբացնել նոր բան:

Դարեր շարունակ հոգեւորականները աղոթքներ են հավաքում նոր բանի օծման համար։ Դրանք ուղղված են ոչ միայն օբյեկտը դրական էներգիայով լիցքավորելուն, այլև այն մաքրելուն։ Մտածեք, ի վերջո, այն մարդիկ, ովքեր մասնակցել են այս ապրանքի արտադրությանը, կարող են ունենալ «չար աչք» և նույնիսկ չցանկանալով բացասական ազդեցություն թողնել պատրաստի արտադրանքի մեջ:

Իսկ գնորդները, ովքեր ավելի զգայուն են այլ մարդկանց էներգիայի հաղորդագրությունները կարդալու և թույլ պաշտպանվածության նկատմամբ, անհարմար կզգան իրենց «օտար» իրին դիպչելուց: Այս հանգամանքներում աղոթքները նվազեցնում են տհաճությունը:

Գանձապետարանը ձեզ կասի, թե որ տեքստն է ավելի լավ ընտրել: Աշխարհիկ մարդու վերցրած բանը զրկվում է օտար էներգիայից՝ կարդալով իրի սրբադասման հետևյալ տեքստը.

Օծումն իրականացվում է, որպեսզի Աստծո օրհնությունը մտնի իրի տիրոջ անձնական կյանք: Օգտագործեք այս աղոթքի ծառայությունը ցանկացած բան օրհնելու համար: Թեեւ, եթե մենք խոսում ենք մեքենայի կամ բնակարանի մասին, ապա ավելի լավ է այդ նպատակների համար քահանա հրավիրել։ Դա անելու համար եկեք եկեղեցի, գնացեք քահանայի մոտ և համաձայնեք հանդիպել, երբ ձեզ հարմար լինի:Հոգևորականը անպայման կօգնի ձեզ օծել առարկան։

Հավատքը արդյունավետ աղոթքի բանալին է

Ցանկացած բանի օծման համար նախատեսված տեքստը հաճույքի զգացում է հաղորդում այն ​​օգտագործելիս։Կառավարեք այն, երբ ապրանք եք գնում կամ ընդունում այն ​​որպես նվեր: Վերաբերվեք դրան նաև, երբ գնում եք արդեն օգտագործված իր: Բայց ցանկացած աղոթք խոսողից պահանջում է չմարող հավատք, միայն այդ դեպքում այն ​​արդյունավետ կլինի:

Երբեմն պետք է դիմել հոգեւորականի ծառայություններին։ Սա վերաբերում է լուրջ, խոշոր գնումներին։ Մարդիկ հատուկ հույսեր են կապում նրանց հետ՝ կենտրոնանալով դրանց երկարաժամկետ օգտագործման վրա։ Եվ այսպես, որպեսզի այդ ձեռքբերումները պաշտպանված լինեն ուրիշների բացասական ազդեցությունից, անհրաժեշտ է դիմել հոգեւորականներին։

Ուղղափառ աղոթքը կաշխատի, գլխավորն այն է, որ իմանաք, որ ձեր ուզածը կիրականանա:

Հավատքը հնարավոր կլինի ամրապնդել, եթե հաճախ աղոթեք, գնաք եկեղեցի։ Որտե՞ղ, եթե ոչ Աստծո տաճարում, հնարավո՞ր է իսկապես հավատալ: Աղոթքները կարևոր են արտասանել և լսել: Թոշակի անցեք, ներդաշնակվեք լավին, հրաժարվեք այսօրվա խնդիրներից: Աստված կօգնի ձեզ լուծել խնդիրները։Ամեն ինչ Նրա կամքն է: Հանգիստ շնչեք։ Հիշեք - Նրա սերը, նրա մտահոգությունը իր երեխաների հանդեպ չի լքի ձեզ:

Քանի՞ անգամ եք նկատել ինչ-որ զգացմունքի, հաճելի և երանելի վիճակի սկիզբը աղոթքի ծառայություն կարդալիս կամ տաճար այցելելիս: Դա տեղի է ունենում, քանի որ այստեղ մաքուր մտքեր են ապրում՝ բացառելով ցանկացած չարիք։ Եկեղեցում աղոթում են հոգիների, Երկրի, արդարների և մեղավորների համար՝ բոլորի համար: Ահա թե ինչու այստեղ այնքան հեշտ է: Եթե ​​դուք աղոթք եք ասում եկեղեցում գնման օծման համար, այն կունենա հատուկ ուժ, որը լցված է, բացի ձեր անձնական էներգիայից, ամբողջ ուղղափառ էգրեգորի էներգիայով:

Նախկինում մարդիկ ամեն շաբաթ կիրակի օրերին գալիս էին եկեղեցի հանգստանալու:

Լինելով այնտեղ՝ դուք կհասկանաք, թե ինչու դա տեղի ունեցավ։ Այստեղ դուք իրականում հանգստանում եք՝ գտնելով մտքի խաղաղություն, հրաժարվելով աշխարհիկ հոգսերից: Այժմ եկեղեցու դերը նսեմացված է, սակայն դա պատճառ չէ մոռանալու, թե որտեղ է գտնվում մաքուր էներգիայի պահեստը։Տաճարում դիմելով Տիրոջը՝ ինչ-որ բան մաքրելու խնդրանքով, դուք կենտրոնանում եք Երկնային աշխարհի վրա՝ կապ ձեռք բերելով Աստծո հետ: Պատկերացրեք, թե ինչպես է սուրբ աղոթքը լցնում ձեզ զարմանալի զորությամբ՝ ոգեշնչելով ձեզ իրականացնելու: Այժմ ամեն ինչ հասանելի է ձեզ՝ աղոթքի զորության շնորհիվ:

Աղոթք ամեն բանի օծման համար. մեկնաբանություններ

Մեկ մեկնաբանություն

Հրամայական է սրբացնել բաները, որպեսզի դրանք լավ ծառայեն։ Իրոք, իրերը կրում են նրանց ստեղծողների էներգիան, ովքեր օգտագործել են դրանք ձեզնից առաջ: Սրբացումը հեռացնում է ամբողջ բացասականությունը: Հատկապես օգտակար է սրբագործել նոր տունկամ բնակարանը, որտեղ դուք տեղափոխվում եք, կամ նոր մեքենա: Մի խոսքով, այն, ինչի հետ կապված է քո և քո ընտանիքի կյանքը։ Ամբողջ առողջություն և բարեկեցություն:

Աղոթք ամեն բանի օծման համար՝ տեքստ և մեկնաբանություններ

Ուղղափառությունը, ավելի քան բոլոր այլ դավանանքները, կարևորում է կյանքի նյութական բաղադրիչը: Դրանում ընդունված ավանդական աղոթքի ծեսերի շարքում կան գրեթե ամեն ինչի օծման արարողություններ, որոնք շրջապատում են մարդուն՝ զարդերից և հագուստից մինչև ինքնաթիռներ և նավեր: Դրանցից մի քանիսը կարող են օգտագործվել նույնիսկ աշխարհականների կողմից։ Նման օրինակ է ցանկացած բանի օծման աղոթքը և դրա հետ կապված ծեսը:

Սրբացման անհրաժեշտությունը

Ուղղափառ ավանդույթը պնդում է, որ նյութն իր ցանկացած ձևով ենթակա է նուրբ էներգիաների կամ ուժերի ազդեցությանը, որոնք իրենց բնույթով կարող են լինել և՛ դիվային, այսինքն՝ չար, և՛ ողորմած՝ բխող Աստծուց: Այս տեսության հիման վրա՝ Ուղղափառ եկեղեցիիր պրակտիկայում նա ձգտում է ամենուր բերրի էներգիա բերել՝ վտարելով անմաքուրին։ Հետևաբար, քրիստոնեության այս ճյուղի հետևորդները սրբացնում են իրենց տները, մեքենաները, հագուստները, կահույքը և նույնիսկ ընտանի կենդանիները: Հատուկ դեպքերում, օրինակ, բնակարանի օծման համար հրավիրվում է քահանա, ով կատարում է բարդ արարողություն։ Ինչ վերաբերում է կենցաղային իրերին, ապա ամեն ինչ ավելի պարզ է. աշխարհականին առաջարկվում է անկախ ընթերցանության համար աղոթք ցանկացած բանի օծման համար: Այն արտասանելուց հետո պետք է օծման ենթակա բանը ցողել սուրբ ջրով։ Այս գործողությունների արդյունքում իրը համարվում է ի վերևից մաքրված և օրհնված։

Այս դեպքի համար կան մի քանի աղոթքներ: Դրանցից մի քանիսը հաստատ կարելի է գտնել գրեթե ցանկացած աղոթագրքում: Ստորև ներկայացված է ամենատարածված և պարզը:

Աղոթք իրերի օրհնության համար

Աղոթքագրքերում տեքստը տրված է Եկեղեցական սլավոնական. Այստեղ իմաստը ավելի լավ հասկանալու համար տրվում է ռուսերեն թարգմանություն։

Մարդկային ցեղի Արարիչ և Արարիչ: Հոգևոր շնորհք տվող, հավիտենական փրկություն տվող։ Դու, Տե՛ր, ինքդ քո Սուրբ Հոգին ուղարկեցիր ի վերևից օրհնություն այս բանի համար: Թող այն զինված լինի Երկնային բարեխոսության զորությամբ նրանց համար, ովքեր ցանկանում են օգտագործել այն: Թող այն ուժեղ լինի մարմնի փրկության և մեր Տիրոջ՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով բարեխոսության և օգնության համար: Ամեն.

Աղոթքի մեկնաբանություններ

Մարդկային ցեղի Արարիչ և Արարիչ:

IN Ուղղափառ աղոթքներՍա Աստծուն դիմելու ավանդական ձևն է:

Հոգևոր շնորհք տվող, հավիտենական փրկություն տվող։

Փրկության թեման այստեղ շոշափվում է, քանի որ հենց սոտերեոլոգիայի (փրկության վարդապետության) լույսի ներքո է ուղղափառությունը նայում աշխարհին: Աստված սրբացնում է նյութը՝ ոչ թե պարզապես վտարելով չարը դրանից, այլ ոգևորելով այն՝ դրանով իսկ աստվածացնելով և փոխակերպելով այն: Ուղղափառ ավանդույթի համաձայն, դա նյութական աշխարհն է և նյութական մարմինը, որոնք ենթակա են փրկության: Հետևաբար, նույնիսկ նոր թաշկինակի կամ վերնաշապիկի օծման գործընթացը սպասում է և միևնույն ժամանակ նյութի այս մեծ փրկագնման մասնիկը քայքայվելուց և մահից: Ամեն բանի սրբացման համար աղոթքն ընդգծում է այս կապը:

Դու, Տե՛ր, ինքդ քո Սուրբ Հոգին ուղարկեցիր ի վերևից օրհնություն այս բանի համար:

Սուրբ Հոգին է` Երրորդության երրորդ հիպոստասը, որը կատարում է աշխարհի սրբարարի գործառույթը` որպես աստվածության ներկայության հատուկ դինամիկ ձև:

Թող այն զինված լինի Երկնային բարեխոսության զորությամբ նրանց համար, ովքեր ցանկանում են օգտագործել այն:

Այստեղ ամեն բանի օծման համար աղոթքը հաստատում է առարկայի և Երկնքի, այսինքն՝ Աստծո հոգևոր արքայության միջև նուրբ բարեհամբույր կապը:

Թող այն ուժեղ լինի մարմնի փրկության և մեր Տիրոջ՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով բարեխոսության և օգնության համար: Ամեն.

«Քրիստոսի միջոցով» բառերը արտացոլում են ուղղափառ համոզմունքը, որ աշխարհի փրկությունը հնարավոր է միայն Հիսուս Քրիստոսի խաչի վրա քավող զոհաբերության միջոցով:

Օծման այլ ծեսեր

Մյուս ամենաշատ պահանջվող սրբադասման արարողությունները, որոնք ընդունելի են աշխարհականների համար, աղոթքներն են սննդի, ճանապարհորդության և ճանապարհորդության օրհնության համար: Քահանայի կողմից կատարվող ամենահաճախ ծեսերից են սրբապատկերների, խաչերի, կացարանների և մեքենաների օծումը:

Պատարագի գրքերի թարգմանություններ

ՕՐՀՆՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ՍՈՂՄԻ ԾԵՍԸ

ՄԻԱՍԻՆ ԱՌԱՋԱՐԿՎԱԾ ՏԱՐԲԵՐ Սրբապատկերներից

Քահանա. Օրհնյալ լինի մեր Աստվածը միշտ, այժմ և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից:

Ընթերցող՝ Ամեն. Փա՛ռք Քեզ, մեր Աստված, փա՛ռք Քեզ։

Երկնային Թագավոր: Տրիսագիոն. Սուրբ ԵրրորդությունՀայր մեր. Քահանա. Արքայությունը քոնն է. Ընթերցող. Ամեն: Տեր, ողորմիր, 12. Արի, խոնարհվենք՝ երեք անգամ.

Ընթերցող՝ Ամեն. Փա՛ռք Քեզ, մեր Աստված, փա՛ռք Քեզ։

Երկնքի թագավոր: Տրիսագիոն: Փա՛ռք, և այժմ՝ Սուրբ Երրորդություն. Տեր, ողորմիր։ (3) Փառք, և այժմ. Հայր մեր. Քահանա. Որովհետև քոնն է թագավորությունը. Ընթերցող. Ամեն: Աստված բարեխիղճ է. (12) Փառք, և հիմա՝ եկեք, երկրպագենք: (3)

Քո ողորմությունները, Տե՛ր, ես հավիտյան երգելու եմ, սերնդեսերունդ ես կհռչակեմ քո ճշմարտությունը իմ բերանով: Դու նախապես հայտարարեցիր. ողորմությունը կկառուցվի դարում, Քո ճշմարտությունը կպատրաստվի Երկնքում: Ես ուխտ կապեցի իմ ընտրյալների հետ, երդվեցի իմ ծառայ Դավթին, որ քո սերունդը կպատրաստեմ մինչև դարաշրջան, և քո գահը կշինեմ սերնդեսերունդ։ Երկինքը կխոստովանի քո հրաշքները, Տե՛ր, քանզի քո ճշմարտությունը սուրբերի եկեղեցում է։ Ինչպես ամպերի մեջ ո՞վ կլինի Տիրոջը հավասար։ Դարձեք Տիրոջ նման Աստծո որդիների մեջ: Աստված փառավորվում է սրբերի խորհրդում, Մեծն ու Սարսափելին է Իր շրջապատի բոլոր մարդկանցից վեր: Տեր Զորաց Աստված, ո՞վ է քեզ նման: Դու ուժեղ ես, Տե՛ր, և քո ճշմարտությունը քո շուրջն է: Դու տիրում ես ծովի զորությանը, դու հնազանդեցնում ես նրա ալիքների բարկությունը։ Դու խոնարհեցրիր քեզ որպես հպարտ խոց, Դու մսխեցիր քո թշնամիներին Քո ուժի մկանով: Քոնն է երկինքները, իսկ քոնն է երկիրը, տիեզերքը և դրա կատարումը, որը դու հիմնեցիր: Դու ստեղծեցիր հյուսիսն ու ծովը, Քո անունով կուրախանան Թաբորն ու Հերմոնը։ Քո բազուկը ամուր է, թող քո ձեռքը ուժեղ լինի, և քո աջը բարձրանա։ Ճշմարտությունն ու ճակատագիրը Քո Գահի պատրաստությունն են. ողորմությունն ու ճշմարտությունը գնում են Քո դեմքի առաջ: Երանի այն մարդկանց, ովքեր առաջնորդում են բացականչությունը. Տեր, քո երեսի լույսով նրանք կգնան, և քո անունով նրանք կուրախանան ամբողջ օրը, և քո արդարությամբ կբարձրանան: Դու նրանց զորության գովքն ես, և քո օգտին մեր եղջյուրը կբարձրանա։

Քո ողորմությունները, Տե՛ր, ես հավիտյան երգելու եմ, իմ բերանով քո ճշմարտությունը կհռչակեմ սերնդեսերունդ, որովհետև դու ասացիր. «Ես ուխտ կապեցի իմ ընտրյալների հետ, երդվեցի իմ ծառայ Դավթին, որ քո սերունդը կհաստատեմ մինչև հավերժություն և կշինեմ քո գահը սերունդների ու սերունդների համար»։ Երկինքը պիտի հռչակի քո հրաշքները, Տե՛ր, և քո ճշմարտությունը սուրբերի ժողովում։ Որովհետև Աստծո որդիներից ո՞վ է նմանվում Տիրոջը ամպերի մեջ: Աստված, որ փառավորվում է սրբերի խմբով, մեծ է և սարսափելի բոլոր նրանց համար, ովքեր Նրա շուրջն են: Տեր, Զորաց Աստված, ո՞վ է քեզ նման: Դու ուժեղ ես, Տե՛ր, և քո ճշմարտությունը քո շուրջն է: Դու տիրում ես ծովի զորությանը և ընտելացնում ես նրա ալիքների խռովությունը։ Դու խոնարհեցիր, ինչպես վիրավորները, հպարտները, Քո հզոր բազուկով ցրեցին Քո թշնամիներին։ Քոնն է երկինքները, իսկ քոնն է երկիրը, տիեզերքը և այն, ինչը լցնում է այն, ինչ դու հիմնադրեցիր: Դու ստեղծեցիր հյուսիսն ու ծովը, Թաբորն ու Հերմոնը կուրախանան քո անունով։ Ձեր մկանները ուժով են; Թող քո ձեռքը ուժեղ լինի և քո աջը բարձր լինի: Արդարությունն ու դատաստանը քո գահի հիմքն են, ողորմությունն ու ճշմարտությունը կգնան քո երեսի առաջ: Երանի այն ժողովրդին, ով գիտի հաղթանակի աղաղակը. Տե՛ր, քո երեսի լույսով նրանք կգնան, և քո անունով նրանք կուրախանան ամբողջ օրը, և քո արդարությամբ կբարձրանան: Որովհետև դու նրանց զորության գովքն ես, և քո օգտին մեր եղջյուրը կբարձրանա։ Սղ 88։2–18

Նույն սարկավագը. Աղոթենք Տիրոջը.

Like: Տեր, ողորմիր:

Սարկավագ.- Աղոթենք Տիրոջը.

Երգչախումբ. Տեր, ողորմիր:

Քահանան աղոթք է կարդում

Տեր Ամենակարող Աստված մեր հայրը՝ Սուրբ Երրորդության մեջ փառավորված և երկրպագված, Նա ոչ միտքը կարող է ըմբռնել, ոչ մի բառ խոսել, Նա ոչ մի տեղ չի երևում մարդու կողմից, ինչպես սովորում ենք սուրբ գրություններից, հավատում և հավատում ենք Քեզ, Հայր Աստված՝ անսկիզբ, և Որդին՝ Քո Միասնական, և Քո Գահի Հոգին, մենք խոստովանում ենք. Նույնիսկ Հին Կտակարանում, ձեր երևալով ձեր նահապետ Աբրահամին տրիխ հրեշտակի տեսքով, Աստծո Միածին Որդու, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մարմնացումից հետո, հավիտենական կույս Մարիամից, մկրտվելով վերջին օրերին. Հովհաննեսը Հորդանանի վրա, Թաբորի վրա պայծառ կերպարանափոխության մեջ և Ձիթենյաց լեռան վրա փառավոր համբարձման մեջ, հայտնվելով Ամենասուրբ Երրորդության պատկերը ցույց տվեց մեզ. Նաև մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հրաշագործ պատկերը, որը Նրա կողմից հրաշքով պատկերվել է ուբրուսի վրա և ուղարկվել Եդեսիայի Աբգար իշխանի մոտ և այդպիսով բուժել բազմաթիվ հիվանդ մարդկանց տարբեր հիվանդություններով, սովորեցնելով մեզ հարգել այս մեկին. ուստի մի՛ մերժիր քո սրբերի պատկերներն ու նմանությունները, այլ ընդունիր դրանք: Այժմ դուք ինքներդ նայեք այս սրբապատկերներին, նույնիսկ Քո ծառաներին՝ ի պատիվ և փառք քեզ, սուրբ փառավոր Աստծո Երրորդության մեջ և Քո Տեր Հիսուս Քրիստոսի Միածին Որդուն, Նրա Ամենամաքուր և Օրհնյալ Մայրը, մեր սիրուհի Սուրբ Աստվածածինև Հավերժ Կույս Մարիամը, և ի հիշատակ Քո սրբերի [անունը], շինությունը, ես օրհնում և սրբացնում եմ և տալիս նրանց բժշկող զորություն, սատանայի բոլոր նենգությունները հալածում են, և ոզնի մեջ բոլոր նրանց, ովքեր ջանասիրաբար աղոթում են առաջ նրանց, լսելի եղեք և գրավեք ձեր մարդասիրության ողորմությունը և ստացեք շնորհք, արարեք: Դու մեր սրբությունն ես, և քեզ փառք ենք ուղարկում Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից:

Տեր Ամենակարող, Աստված մեր հայրերի, փառավորված և երկրպագված Սուրբ Երրորդության մեջ, որին ոչ միտքը կարող է հասկանալ, ոչ էլ բառը կարող է նկարագրել: Մարդկանցից ոչ ոք քեզ երբեք չի տեսել, և մենք հավատում ենք միայն այն ամենին, ինչ սովորել ենք Սուրբ Գրքից, և այսպիսով, մենք խոստովանում ենք Քեզ՝ Աստված Հայր Անսկիզբ, և Քո նույն էության Որդին և Քո Սուրբ Հոգին: դու ներս ես Հին Կտակարանձեր երևալով ձեր նահապետ Աբրահամին Երեք հրեշտակների տեսքով և ժամանակի վերջում՝ Աստծո Միածին Որդու՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մարմնացումից հետո՝ հավիտենական կույս Մարիամից, Հովհաննեսից մկրտվելով Ս. Հորդանանը, Թաբորի ամենալուսավոր կերպարանափոխությամբ և Ձիթենյաց լեռան փառավոր Համբարձման ժամանակ, հայտնվելով, մեզ ցույց տվեց Սուրբ Երրորդության պատկերը, ինչպես նաև. հրաշք պատկերՄեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը, որը Նրա կողմից հրաշքով պատկերվել է գրատախտակին և ուղարկվել Եդեսիայի Աբգար իշխանի մոտ. Դու բուժեցիր նրան և շատ ուրիշների, ովքեր հիվանդ էին տարբեր հիվանդություններով, բայց սովորեցրիր մեզ հարգել նրան. նմանապես դուք չեք մերժում ձեր սուրբ սրբերի պատկերներն ու նմանությունները, այլ ընդունում եք դրանք: Հիմա ինքներդ և հիմա նայեք այս սրբապատկերներին, որոնք Քո ծառաներն են՝ ի պատիվ և փառքի Քո՝ Երրորդության մեջ գտնվող մեկին, Սուրբ, փառավոր Աստծուն և Քո միածին Որդուն՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին, Նրա Ամենամաքուր և Օրհնյալ Մորը, Տիրամայր Սուրբ Աստվածածինև Հավերժ Կույս Մարիամը, և ի հիշատակ Քո ստեղծված սրբերի (անունների), օրհնիր և սրբիր նրանց և տուր նրանց բժշկող զորություն՝ հետապնդելով սատանայի բոլոր մեքենայությունները, և համոզվիր, որ բոլոր նրանք, ովքեր ջանասիրաբար աղոթում են նրանց առջև, լսվեն, և նրանք գտնում են քո մարդասիրության ողորմությունը և շնորհք ստացան: Որովհետև Դու ես մեր սրբությունը, և մենք փառք ենք տալիս Քեզ, Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից:

Like: Եվ ձեր ոգին:

Սարկավագ.- Գլուխներդ խոնարհեք Տիրոջ առաջ:

Like: Դու, Տեր:

Քահանա. Խաղաղություն բոլորին:

Երգչախումբ. Եվ ձեր ոգին:

Սարկավագ.- Գլուխներդ խոնարհեք Տիրոջ առաջ:

Երգչախումբ: Դու, Տեր:

Քահանա, աղեղև գլուխը, գաղտնի աղոթք է կարդում

Անսկիզբ, անտեսանելի և անհասկանալի, Տե՛ր, նույնիսկ հին ժամանակներում Հին Կտակարանում, Քերովբեների նմանությունը փայտից և ոսկուց և կարված գործից, վկայության խորանում և Սողոմոնի տաճարում հրամաններ ստեղծելու համար, և այժմ պատկերները չեն. միայն ի հիշատակ մարդկային ցեղի Քո փրկարար օրհնությունների և Աստվածային դրսևորումների, ի պատիվ ընդունիր Քո ամենասուրբ անվան փառքը, բայց նաև ի հիշատակ և քո սուրբ սրբերի ընդօրինակման, մի կողմ մի՛ հեռացիր, լսիր մեր խոնարհ աղոթքը. օրհնեք և սրբացրեք այս սրբապատկերները և տվեք նրանց շնորհք և զորություն՝ քշելու դևերին և բուժելու բոլոր հիվանդություններ:

Անսկիզբ, անտեսանելի և անհասկանալի Տեր: Հին ժամանակներում, Հին Կտակարանում, դուք պատվիրել էիք հավաքի խորանում և Սողոմոնի տաճարում պատրաստել քերովբեների պատկերներ՝ փայտից, ոսկուց և գործվածքից, և այժմ պատկերները ստեղծվում են ոչ միայն ի հիշատակ Քո փրկության։ օրհնություններ և աստվածային երևույթներ մարդկային ցեղի համար, և ի պատիվ և փառք, Դու ընդունում ես Քո սուրբ անունը, բայց չես մերժում քո սրբերի ծառաների հիշատակը և ընդօրինակումը: Լսեք մեր խոնարհ աղոթքը. օրհնեք և սրբացրեք այս սրբապատկերները և տվեք նրանց դևերի շնորհն ու զորությունը՝ քշելու և բուժելու բոլոր հիվանդություններ:

Եվ նա հայտարարում է. Երբ դու օրհնում և սրբացնում ես ամեն ինչ, Քրիստոս Աստված մեր, և մենք փառք ենք ուղարկում քեզ՝ քո Հոր հետ՝ անսկիզբ, և Ամենասուրբը, և Բարին ու Քո Կենարար Հոգին, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից։ և երբևէ:

Բացականչություն. Որովհետև դու օրհնում և սրբացնում ես ամեն ինչ, Քրիստոս մեր Աստված, և մենք փառք ենք ուղարկում Քեզ՝ անսկիզբ Քո Հոր և Քո Ամենասուրբ և Բարի և Կենարար Հոգու հետ, այժմ և միշտ, և հավիտյանս հավիտենից.

Եվ քահանան երեք անգամ ցողում է մատուցված սրբապատկերը՝ ասելով.

Եվ հետո քահանան ցողում է առաջարկված սրբապատկերները՝ երեք անգամ ասելով.

Այս սրբապատկերները օծվում են Ամենասուրբ Հոգու շնորհով, ցողելով այս սուրբ ջուրը Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով, ամեն: Երեք անգամ։

Այս սրբապատկերները օծված են Սուրբ Հոգու շնորհով, ցողված այս սուրբ ջրով, Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն. (3)

Եվ քահանան ցողելուց հետո խնկում է, խոնարհվում նրանց առաջ, և ես համբուրում եմ։ Դեմքը երգում է տոնական տրոպարիա և, հետևաբար, թող գնա:

Եվ քահանան ցողելով դրանք՝ խնկում է նրանց, խոնարհվում նրանց առաջ և համբուրում։ Երգչախումբը երգում է տոնական տրոպարիա։ Եվ հետո արտասանվում է հեռանալը:

(գ) Սուրբ Գրքի և Պատարագի տեքստերի թարգմանություններ՝ Տ. Ամբրոզ (Տիմրոթ).

Կայքի նյութերի ցանկացած օգտագործման համար անհրաժեշտ է հղում հեղինակին:

Աղոթք տանը սրբապատկերների օծման համար

Ապաշխարե՛ք, որովհետև Տերը գալիս է դատելու

Աստվածային ծառայություններ աշխարհականների կողմից

Աղոթք ամեն բանի օծման համար

T բրինձ. Սուրբ Երրորդություն. Հայր մեր.

Ավագը կարդում է աղոթք.

Մարդկային ցեղի ստեղծողից և արարչից, հոգևոր շնորհ տվողից, հավիտենական փրկություն տվողից. Տեր Ինքը, ուղարկիր Քո Սուրբ Հոգին երկնային օրհնությամբ այս բանի վրա (միևնույն ժամանակ մենք անվանում ենք բանը, օրինակ. այս մոմերը» կամ «այս յուղը»), կարծես ե երկնային բարեխոսության զորության մասին, նրանք, ովքեր ցանկանում են օգտագործել այն, հիշեք Օ schna կլինի մարմնական փրկության, բարեխոսության և օգնության համար, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսում:

Ավագը իրը երեք անգամ ցողում է սուրբ Աստվածահայտնության ջրով հետևյալ խոսքերով.

Այս բանը օրհնվում և սրբացվում է (մինչ մենք կոչում ենք այն) այս սուրբ ջուրը ցողելով Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն.

Կիրակի ս Ի Մ Ա (օրվա սուրբի անունը)

Սրբապատկերների օրհնության և օծման կզակ

Մեր սուրբ հայրերի աղոթքներով, Տեր Հիսուս Քրիստոս Աստված մեր, ողորմիր մեզ։

Երկնքի թագավոր. (երեք անգամ) - կամ Զատիկից մինչև Համբարձում. «Քրիստոս հարյավ ի մեռելոց»

Ընթերցողը կարդում է սովորական հասկացությունը.

(12 անգամ(երեք անգամ)

Փառք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն: Եվ հիմա և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ալելուիա, Ալելուիա, Ալելուիա:

Ավագը սրբապատկերները խաչաձեւ ցողում է սուրբ ջրով` ասելով.

Օ՜, այս պատկերը օծվում է Սուրբ Հոգու շնորհով, այս սուրբ ջուրը ցողելով Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն.

Դրանից հետո սրբապատկերների օծման ժամանակ երգում են տրոպարիա և կոնտակիա՝ ի պատիվ սրբապատկերի վրա պատկերված անձի (տոնի կամ սուրբի): Հետո կա արձակուրդ։

Նոր տուն օրհնելու կզակ

Միայն ճշմարիտ ուղղափառ քահանան կարող է սրբացնել բնակարանը լիակատար օծմամբ: Եթե ​​որևէ մեկը հասանելի չէ կամ հասանելի չէ ուրացության հանգամանքների պատճառով, ապա ցանկացած հավատացյալ կարող է սրբացնել իր բնակարանը՝ ցողելով սուրբ Աստվածահայտնությունը (Epiphany ջուր): Աստվածահայտնության ջուրը, քահանաների և տաճարների բացակայության դեպքում, Աստվածահայտնության գիշերը կարելի է վերցնել ցանկացած բնական աղբյուրից մաքուր ջրով, երբ երեք անգամ երգում են Աստվածահայտնության տոնի տրոպարիոնը (հնչյուն 1). «Հորդանանում, Տե՛ր, որ մկրտվում ես Քեզանով, / Երրորդության պաշտամունք է երևացել, / Քեզ է վկայում ծնողներիդ ձայնը, / Քո սիրելի Որդուն կանչող/ և Հոգին աղավնու կերպարանքով, / Քո խոսքը. հաստատում: / Հայտնվիր Քրիստոս Աստված, / և լուսավորիր աշխարհը, փառք քեզ»: լավագույն ժամանակմի հավաքածու սուրբ ջրի համար տեղական ժամանակով ժամը 12-ից 2-ը ընկած ժամանակահատվածում:

Նախքան սկսելը, տան յուրաքանչյուր պատին (արևելյան, արևմտյան, հարավային և հյուսիսային) պետք է խաչ քաշել: Օրինակ, սխեման.

Տանը նախօրոք սեղան է մատակարարվում, ծածկված լավ մաքուր սփռոցով, վրան դրվում է սուրբ ջրով անոթ, փոքր անոթի մեջ յուղով լուսավորվում, ապավինում են Ավետարանին, Խաչին, մոմեր են վառում։ մոմակալներ.

Մեր սուրբ հայրերի աղոթքներով, Տեր Հիսուս Քրիստոս Աստված մեր, ողորմիր մեզ։

Երկնքի թագավոր. (երեք անգամ) - կամ Զատիկից մինչև Համբարձում. «Քրիստոս հարյավ ի մեռելոց»

Ընթերցողը կարդում է սովորական հասկացությունը.

T բրինձ. Սուրբ Երրորդություն՝ Հայր մեր, Տեր, ողորմիր (12 անգամ) Փառք, և այժմ՝ եկեք երկրպագենք. (երեք անգամ)

Ընթերցողը կարդում է Սաղմոս 90.

Ժիվ ս և Բարձրյալի օգնությամբ կբնակվի Երկնքի Աստծո արյան մեջ:

Ռեխ ե Տիրոջ Տ. Դու իմ բարեխոսն ու ապաստանն ես, իմ Աստված, և ես վստահում եմ Նրան:

Yako Toy-ը ձեզ կփրկի դրանից ե ty l Օ վչի, և բառերից ե ապստամբ.

Պլեշմ Ա Նա կստվերի նրան, և կրիլի տակ ե Վերջացավ ե Յեշիշա. զենքի մասին ս երեխաներ, Նրա ճշմարտությունը:

Մի վախեցեք գիշերվա վախից Ա գնա, մի նետից, որը թռչում է օրերի մեջ,

Անցողիկության խավարի մեջ գտնվող իրերից, տես. Ի shcha, եւ դեւը կեսօրին.

Պահոց ե տոննա երկրներից ս քո Ի հազար, և խավարը քո աջ կողմում է, բայց քեզ չի մոտենա,

Քանի որ դու, Տե՛ր, իմ հույսն ես, Ամենաբարձրյալը դրել է քո ապաստանը։

Ոչ ժամը Եվ չարը կգա քեզ մոտ, և վերքը չի մոտենա քո մարմնին,

Նրա հրամանի հրեշտակի նման ե քո մասին, փրկիր քեզ քո բոլոր ճանապարհներով:

Ձեռքի տակ Օ անհանգստացնում է քեզ, բայց ոչ երբ սայթաքում ես ե շի քար քո ոտքը,

Ասպի եւ բազիլիսկի վրա ժամը գրել և փոփ ե շի առյուծ և օձ.

Որովհետև ես վստահեցի ինձ, և ես կփրկեմ, և կծածկեմ, և ինչպես գիտեմ իմ անունը:

Նա կկանչի ինձ, և ես կլսեմ նրան, ես նրա հետ եմ տրտմության մեջ, ժամը նրան, և ես կփառավորեմ նրան,

Օրերի երկարությամբ ես կլրացնեմ նրան և ցույց կտամ նրան իմ փրկությունը։

Եղբայրները երգում են ութերորդ տոնի տրոպարիոնը.

Ես Քո տան մորթն եմ, ով Քրիստոս, փրկության մուտքը, և այժմ Քո սուրբ ծառաների մուտքը, և նրանց հետ Քո սուրբ հրեշտակը, տուր Քո խաղաղությունը այս տանը և ողորմաբար օրհնիր այն, փրկելով և լուսավորելով բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում են ապրել դրա մեջ:

Ավագը, դեմքով դեպի արևելք, աղոթք է կարդում.

Տեր Աստված, Տեր Ամենակարող, օրհնիր, աղոթում ենք Քեզ, այս կացարանը և դրանում ապրող Քո բոլոր ծառաները, ասես Քո կողմից պահպանված լինեն, կլինեն խաղաղության, սիրո և ներդաշնակության մեջ. օրհնիր նրանց, կարծես Քո սուրբ կամքը կատարելով, բնակվեն: այստեղ մինչև իրենց ծերությունը, և նրանց որդիների որդիները կտեսնեն. օրհնիր նրանց ուրախությամբ, ուրախությամբ և առատությամբ, ինչպես որ նրանք մխիթարեն աղքատներին, օրհնիր նրանց երկարակեցությամբ, կարծես քեզ հաճո՝ Տեր, Արարիչ և Փրկիչ, Քո միջոցով: ողորմություն, նրանք, ովքեր ապրում են այս բնակարանում և քո Երկնային Արքայության մեջ, պատրաստված բոլոր նրանց համար, ովքեր կատարում են քո պատվիրանները: Լսիր մեզ, Ամենակարող, և օրհնիր այս բնակարանը և նրանց, ովքեր ապրում են դրանում, կարծես նրանք միշտ գովաբանում են Քեզ, մեր Աստծուն, Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից:

Ավագը սուրբ ջրով ցողում է տան բոլոր պատերը՝ ասելով.

Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով, այս սուրբ ջուրը ցողելով, թող փախչի բոլոր չար դիվային գործողությունները, ամեն։

Ամեն ինչ ցողելով՝ երեցը յուղով օծում է այն տան պատերը, որտեղ գրված էր խաչը, մեջտեղում, նախ՝ տան արևելյան պատին, ապա արևմտյան, ապա հյուսիսային և վերջապես՝ հարավային՝ ասելով.

Այս տունը օրհնված է այս սուրբ յուղի օծմամբ, հանուն Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու, ամեն։

Յուղով օծման ավարտին յուրաքանչյուր խաչի դիմաց, յուրաքանչյուր պատի վրա մոմ են վառում։

Եղբայրները երգում են stichera հինգերորդ ձայնով.

Օրհնիր, Տե՛ր, այս տունը և լցրո՛ւ այն Քո երկրային օրհնություններով, և այնտեղ բարեպաշտորեն ապրեն նրանք, ովքեր ցանկանում են վնասվել ցանկացած չար վիճակից, և փրկի՛ր Քո օրհնությունների ողջ առատությունը երկնային և երկրային և, որպես առատաձեռն, ողորմիր, ըստ քո մեծ ողորմության.

Ղուկաս Սուրբ Ավետարանի ընթերցանությունից.

- աղեղ -

Այժմ երեցը դառնում է դեպի արևելք և կարդում է Ղուկասի Ավետարանը (19, 1-10)

1 Հետո Հիսուսմտավ Երիքով և անցավ նրա միջով։

2 Եվ ահա Զաքեոս անունով մեկը՝ մաքսապետ և հարուստ մարդ,

3 Ես ուզում էի տեսնել Հիսուսին, ով է նա, բայց չկարողացա հետևել ժողովրդին, քանի որ նա փոքր հասակով էր,

4 Եվ առաջ վազելով՝ նա բարձրացավ թզենու վրա՝ տեսնելու նրան, որովհետև նա պետք է անցներ դրա կողքով։

5 Երբ Յիսուս եկաւ այս տեղը՝ նայելով, տեսաւ զայն ու ըսաւ անոր. արագ իջիր, որովհետև այսօր ես պետք է քո տանը լինեմ։

6 Եվ նա շտապեց և ընդունեց նրան ուրախությամբ։

7 Եվ բոլորը, տեսնելով դա, սկսեցին տրտնջալ և ասացին, որ նա մտել է մի մեղավոր մարդու մոտ.

8 Բայց Զաքեոսը կանգնեց և ասաց Տիրոջը. Ես իմ ունեցվածքի կեսը կտամ աղքատներին, իսկ եթե որևէ մեկին վիրավորել եմ, քառապատիկ կհատուցեմ։

9 Հիսուսն ասաց նրան.

10 Որովհետև մարդու Որդին եկավ փնտրելու և փրկելու կորածը:

Փա՛ռք Քեզ, Տե՛ր, փառք Քեզ։ - աղեղ -

Ընթերցողը կարդում է Սաղմոս 100.

Ողորմություն և դատաստան եմ երգելու քեզ, Տե՛ր.

Ես երգում և հասկանում եմ ճանապարհին անարատ. երբ ժամը Եվ Արի ինձ մոտ? Անցնելով իմ սրտի անմեղության մեջ իմ տան մեջ.

Իմ աչքի առաջ մի առաջարկիր անօրինական բան. հանցագործության հեղինակները ատելի էին.

Կցված չէ ե սիրտս համառ է. դու չես ճանաչում չարին, ով երես է դարձնում ինձնից:

Նա, ով զրպարտում է իր անկեղծ, այս աքսորի գաղտնիքը. հպարտ աչքով ու անհագ սրտով, սրանով թույն չկա Ի X.

Աչքերս հավատարիմ հողերին են, տնկում եմ ինձ հետ; քայլիր անարատների ճանապարհով, այս ես ծառայում եմ Ա նա։

Մի ապրիր իմ տան մեջ, հպարտություն ստեղծիր. անարդար խոսիր, աչքիս առաջ մի՛ ուղղիր.

Մեջ ժամը տրիան հաղթեց ողջ մեղավոր երկրին Եվ Տիրոջ քաղաքից ոչնչացնել բոլոր նրանց, ովքեր անօրենություն են գործում:

Աստված բարեխիղճ է. (12 անգամ)- կարդացեք աղաչական պատարագի փոխարեն

Արժանի է ուտել որպես իսկապես օրհնյալ Քեզ, Աստվածամայր, օրհնյալ և անարատ և մեր Աստծո մայր: Ամենաազնիվ քերովբեները և ամենափառահեղ առանց համեմատության Սերաֆիմը, առանց Աստծո Խոսքի ապականության, ով ծնեց իրական Աստծո մայրը, մենք մեծացնում ենք Քեզ:

Փառք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն: Եվ հիմա և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Տեր ողորմիր, Տեր ողորմիր, Տեր ողորմիր. օրհնել.

Կիրակի ս և մեռելներից Տեր Հիսուս Քրիստոս Աստծո Որդին Իր ամենամաքուրների աղոթքներով Ի Մ Ա ահա սուրբ սիրոյ առաքեալ Յովհաննէս Աստուածաբան, եւ այլ սուրբեր եւ ամենայն փառաբանեալ առաքեալ, սուրբ. (օրվա սուրբի անունը), սուրբ և արդար կնքահայր Հովակիմ և Աննա և բոլոր սուրբերը, ողորմիր և փրկիր մեզ՝ որպես բարի և մարդասեր։