Wiersz Władimira Majakowskiego „Dobry stosunek do koni” został stworzony przez młodego poetę futurystę po rewolucji, w 1918 roku. Czując się wyrzutkiem w otaczającym go społeczeństwie, Majakowski przyjął rewolucję z wielkim entuzjazmem, mając nadzieję na znaczące zmiany, zarówno w swoim życiu, jak i w życiu zwykłych ludzi, ale szybko rozczarował się jej ideałami, dochodząc do wniosku, że choć ustrój państwowy i zmienił się, większość ludzi pozostała taka sama. Głupota, sztywność, zdrada i bezwzględność pozostawały priorytetem dla większości przedstawicieli niemal wszystkich klas społecznych i nie można było nic z tym zrobić. Nowe państwo, które promuje prymat równości i sprawiedliwości, spodobało się Majakowskiemu tylko otaczającym go ludziom, zadającym mu cierpienie i ból, często otrzymywanym w odpowiedzi na jego złośliwe kpiny i zjadliwe żarty, które działały jako reakcja obronna ze strony młody poeta na obelgi tłumu.

Problemy pracy

Wiersz stworzył Majakowski po tym, jak sam był świadkiem, jak na oblodzonej nawierzchni mostu kuźnieckiego „koń rozbił się o zad”. W charakterystyczny dla siebie bezpośredni sposób pokazuje czytelnikowi, jak do tego doszło i opisuje, jak reagował na to biegnący tłum, któremu ten incydent wydał się bardzo komiczny i zabawny: „Śmiech zabrzmiał i zabrzęczał: - Koń upadł! Koń upadł! Kuźniecki roześmiał się.

I tylko jeden autor, który przypadkiem przechodził obok, nie chciał dołączyć do tłumu wygwizdującego i naśmiewającego się z biednego dzieła. Uderzyła go „zwierzęca tęsknota”, która czaiła się w głębi końskich oczu i chciał jakoś wesprzeć i dodać otuchy biednemu zwierzęciu. W myślach poprosił ją, by przestała płakać i pocieszył ją słowami: „Kochanie, wszyscy jesteśmy małymi końmi, każdy z nas jest koniem na swój sposób”.

A ruda klacz, jakby wyczuwając i rozumiejąc jego dobroć i serdeczny udział w jej losie, wstaje i idzie dalej. Słowa wsparcia, które otrzymała od przypadkowego przechodnia, dają jej siłę do przezwyciężenia problemów, znów czuje się młoda i pełna energii, gotowa do dalszej ciężkiej, czasem przytłaczającej ciężkiej pracy: „I wszystko jej się wydawało - była źrebakiem i warto było żyć, warto było pracować”.

Kompozycja i techniki plastyczne

Aby oddać atmosferę tragicznej samotności, autor używa różnych techniki artystyczne: pismo dźwiękowe (przekazywanie opisu przedmiotu poprzez wydawane przez niego dźwięki) - odgłos kopyt końskich „grzyb, rab, trumna, grubas”, aliteracja - powtarzanie dźwięków spółgłoskowych [l], [g], [r ], [b] aby stworzyć dźwięk dla czytelników zdjęcia klekoczącego konia idącego chodnikiem miasta, asonans - powtarzanie samogłosek [u], [i], [a] pomaga zdradzić odgłosy tłumu „Koń ściąć! Koń upadł!”, okrzyki bólu koni i krzyki gapiów.

Twórczość Majakowskiego jest szczególnie zmysłowa i oryginalna ze względu na użycie neologizmów (blask, kaplica, doświadczenie, zło), a także barwnych metafor (przewróciła się ulica, wylała się tęsknota, rozległ się śmiech). Wiersz jest bogaty w różne rymowanki:

• Obcięte niedokładnie(zły - koń, widz - dzwonił), według Majakowskiego doprowadziło to do nieoczekiwanych skojarzeń, pojawienia się nietypowych obrazów i pomysłów, które bardzo mu się podobały;
• nierówny(wełna - szelest, stragan - warto);
• Złożony(wyć do niego - na swój sposób, ja sam - konie);
• Homonemiczny(poszedł - przymiotnik, poszedł - czasownik).

Majakowski porównywał się z tym pędzonym, starym koniem, z którego problemów wyśmiewają się wszyscy zbyt leniwi. Podobnie jak ta ruda pracująca klacz, potrzebował prostego ludzkiego udziału i zrozumienia, marzył o jak najzwyklejszej trosce o swoją osobowość, która pomogłaby mu żyć, dała siłę, energię i inspirację do dalszego podążania jego trudną, a czasem bardzo cierniową drogą twórczą.

Szkoda, ale wewnętrzny świat wyróżniający się głębią, kruchością i niekonsekwencją poeta nie interesował się szczególnie nikim, nawet przyjaciółmi, co później doprowadziło do tragiczna śmierć poeta. Ale aby uzyskać choć trochę przyjaznego udziału, zasłużyć na proste ludzkie zrozumienie i ciepło, Majakowski nie był nawet przeciwny zamianie miejsc ze zwykłym koniem.

Majakowski był niezwykłą osobowością i wybitnym poetą. W swoich pracach często poruszał proste ludzkie tematy. Jednym z nich jest litość i współudział w losie konia, który spadł na środek placu, w swoim wierszu „Dobry stosunek do koni”. A ludzie śpieszyli się i biegali. Nie obchodzi ich tragedia żywej istoty.

Autor natomiast mówi o tym, co stało się z ludzkością, która nie sympatyzuje z biednym zwierzęciem, gdzie wszyscy najlepsze cechy które tkwią w człowieczeństwie. Leżała na środku ulicy i rozglądała się smutnymi oczami. Majakowski porównuje ludzi do konia, sugerując, że to samo może przydarzyć się każdemu w społeczeństwie, a wokół setki ludzi nadal będą się spieszyć i nikt nie okaże współczucia. Wielu po prostu przejdzie obok i nawet nie odwróci głowy. Każda linijka poety przepełniona jest smutkiem i tragiczną samotnością, gdzie poprzez śmiech i głosy słychać jakby tętent końskich kopyt, niknący w szarej mgle dnia.

Majakowski ma własne środki artystyczne i wyraziste, za pomocą których wymusza się atmosferę pracy. W tym celu pisarz używa specjalnego rymowania wersów i słów, które było dla niego tak charakterystyczne. W ogóle był wielkim mistrzem w wymyślaniu nowych słów i środków dla jaśniejszego i bardziej niekonwencjonalnego wyrażania swoich myśli. Majakowski używał precyzyjnych i niedokładnych, bogatych rymów, z kobiecymi i męskimi akcentami. Poeta użył wolnego i wolnego wiersza, co dało mu możliwość dokładniejszego wyrażenia niezbędnych myśli i emocji. Wzywał pomocy - pismo dźwiękowe, fonetyczne środek mowy, co nadało pracy szczególnej wyrazistości.

Wersety często powtarzają i kontrastują dźwięki: samogłoski i spółgłoski. Używał aliteracji i asonansów, metafor i inwersji. Kiedy pod koniec wiersza czerwony koń, zebrawszy ostatnie siły, pamiętając, że jest małym koniem, wstał i szedł ulicą, głośno stukając kopytami. Zdawała się być wspierana przez lirycznego bohatera, który sympatyzował z nią i potępiał tych, którzy się z niej śmiali. I była nadzieja, że ​​będzie dobro, radość i życie.

Analiza wiersza Dobry stosunek do koni Majakowskiego

Wiersz VV Mayakovsky'ego „Dobry stosunek do koni” jest jednym z najbardziej przenikliwych i afirmujących życie wierszy poety, kochanym nawet przez tych, którym twórczość poety nie przypadła do gustu.
Zaczyna się od słów:

„Tupali kopytami,
Śpiewali jak:
-Grzyb.
Obrabować.
Trumna.
Surowy-
Doświadczony przez wiatr
okute lodem
ulica się poślizgnęła.

Aby oddać atmosferę tamtych czasów, chaos, jaki panował w społeczeństwie, Majakowski zaczyna swój wiersz takimi ponurymi słowami.

I od razu wyobrażasz sobie brukowaną nawierzchnię w centrum starej Moskwy. mroźny zimowy dzień, wóz z czerwonym koniem w uprzęży i ​​urzędnicy, rzemieślnicy i inni ludzie biznesu biegający po swoich sprawach. Wszystko idzie swoim torem....

I. o zgrozo” „Koń na zadzie
rozbił się,
i natychmiast
dla obserwatorów obserwatorów,
spodnie
kto przyszedł
Kuźniecki
migotać,
przytuleni do siebie..."

W pobliżu starej klaczy natychmiast zebrał się tłum, którego śmiech „zadźwięczał” w całym Kuźnieckim.
Tutaj Majakowski chce pokazać duchowy obraz ogromnego tłumu. Nie może być mowy o jakimkolwiek współczuciu i miłosierdziu.

Ale co z koniem? Bezradna, stara i bez sił leżała na chodniku i wszystko rozumiała. I tylko jedna (!) osoba z tłumu podeszła do konia i spojrzała mu w „końskie oczy”, pełne modlitwy, upokorzenia i wstydu za jego bezbronną starość. Współczucie dla konia było tak wielkie, że mężczyzna przemówił do niej ludzkim językiem:

„Koniu, nie
Koń,
słuchaj tego, co myślisz, że jesteś
te złe?
Dziecko,
wszyscy z nas
trochę
konie,
każdy z nas
na mój własny sposób
koń."

Tutaj Majakowski wyjaśnia, że ​​\u200b\u200bludzie, którzy kpili upadły koń, nie lepsze niż same konie.
Te ludzkie słowa wsparcia zdziałały cuda! Koń zdawał się je rozumieć, a one dodawały jej siły! Koń zerwał się na równe nogi, "zarżał i poszedł"! Nie czuła się już stara i chora, przypomniała sobie swoją młodość i wydawała się sama sobie jak źrebak!

"I warto było żyć i pracować było warto!" - Majakowski kończy swój wiersz tym afirmującym życie zwrotem. I jakoś na sercu staje się dobre z takiego rozwiązania fabuły.

O czym jest ten wiersz? Wiersz uczy życzliwości, współuczestnictwa, obojętności na cudze nieszczęście, szacunku dla starości. Dobre słowo powiedziane na czas, pomoc i wsparcie tym, którzy jej szczególnie potrzebują, może wiele zmienić w duszy człowieka. Nawet koń zrozumiał szczere współczucie skierowanego do niego człowieka.

Jak wiecie, Majakowski w swoim życiu doświadczył prześladowań, niezrozumienia, odmowy jego pracy, więc możemy założyć, że przedstawiał się jako koń, który tak bardzo potrzebuje udziału człowieka!

Analiza wiersza Dobry stosunek do koni zgodnie z planem

Alexander Blok jest osobą niezwykle poetycką. Nie ma dla niego nic przyjemniejszego niż pisanie pięknych i żywych wierszy. Ten człowiek w zasadzie kochał swoją pracę, podobnie jak inni pisarze i poeci.

Władimir Władimirowicz Majakowski

ubite kopyta,
Śpiewali jak:
- Grzyb.
Obrabować.
Trumna.
Surowy-

Doświadczony przez wiatr
okute lodem
ulica się poślizgnęła.
Koń na zadzie
rozbił się,
i natychmiast
dla obserwatorów obserwatorów,
spodnie, które przyjechały do ​​Kuźniecka, żeby się rozbłysły,
przytuleni do siebie
śmiech rozległ się i zabrzęczał:
Koń upadł!
Koń upadł! —
Kuźniecki roześmiał się.
Tylko jeden ja
jego głos nie zakłócał wycia.
Podszedł
i zobaczyć
końskie oczy...

Ulica się przewróciła
płynie sama...

Podszedłem i widzę -
Za kaplicą kaplicy
roluje się w twarz,
schować się w futrze...

I trochę pospolitych
zwierzęca tęsknota
wylał się ze mnie plusk
i rozpłynął się w błocie.
„Koniu, nie
Koniu, słuchaj
jak myślisz, w czym jesteś zły?
Dziecko,
wszyscy jesteśmy trochę końmi,
każdy z nas jest koniem na swój sposób.
Może,
- stary -
i nie potrzebował niani,
może moja myśl zdawała się iść do niej,
tylko
koń
pochopny
podniósł się,
zarżał
i poszedł.
Machnęła ogonem.
Czerwone dziecko.
Wesoły przyszedł
stał w stajni.
I wszystko wydawało jej się -
ona jest źrebakiem
i warto żyć
i warto było pracować.

Pomimo tego, że był powszechnie znany, Władimir Majakowski przez całe życie czuł się jak wyrzutek społeczny. Pierwsze próby zrozumienia tego zjawiska poeta podejmował już w młodości, kiedy utrzymywał się z publicznego czytania poezji. Był uważany za modnego pisarza futurystycznego, ale niewielu mogło sobie wyobrazić, że za niegrzecznymi i wyzywającymi frazesami, które autor rzucał w tłum, kryła się bardzo wrażliwa i wrażliwa dusza. Majakowski potrafił jednak doskonale ukryć swoje emocje i bardzo rzadko ulegał prowokacjom tłumu, który czasami budził w nim odrazę. I tylko wierszem mógł pozwolić sobie na bycie sobą, przelewając na papier to, co bolało i gotowało się w jego sercu.

Poeta z entuzjazmem przyjął rewolucję 1917 roku, wierząc, że teraz jego życie zmieni się na lepsze. Majakowski był przekonany, że jest świadkiem narodzin nowego świata, bardziej sprawiedliwego, czystego i otwartego. Jednak bardzo szybko zdał sobie sprawę, że system państwowy się zmienił, ale istota ludzi pozostała ta sama. I bez względu na to, do jakiej klasy społecznej należeli, ponieważ okrucieństwo, głupota, zdrada i bezwzględność były nieodłączne od większości jego pokolenia.

W nowym kraju, starając się żyć zgodnie z prawami równości i braterstwa, Majakowski czuł się całkiem szczęśliwy. Ale jednocześnie ludzie, którzy go otaczali, często stali się przedmiotem kpin i zjadliwych żartów poety. Była to swego rodzaju reakcja obronna Majakowskiego na ból i zniewagi, które zadali mu nie tylko przyjaciele i krewni, ale także przechodnie lub goście restauracji.

W 1918 roku poeta napisał wiersz „Dobry stosunek do koni”, w którym porównał się z pędzonym łajdakiem, co stało się przedmiotem powszechnych kpin. Według naocznych świadków Majakowski naprawdę stał się naocznym świadkiem niezwykłego incydentu na moście w Kuźniecku, kiedy stara ruda klacz poślizgnęła się na oblodzonym chodniku i „rozbiła się na zadzie”. Natychmiast przybiegły dziesiątki gapiów, którzy szturchali palcem nieszczęsne zwierzę i śmiali się, bo jego ból i bezradność sprawiały im oczywistą przyjemność. Tylko przechodzący Majakowski nie przyłączył się do radosnego i pohukującego tłumu, ale spojrzał w oczy konia, z których „za kropelką kropelka toczy się po pysku, chowając się w wełnie”. Autorkę uderza nie fakt, że koń płacze jak człowiek, ale pewna „zwierzęca tęsknota” w jej oczach. Dlatego poeta zwrócił się mentalnie do zwierzęcia, próbując go rozweselić i pocieszyć. „Kochanie, wszyscy jesteśmy małymi konikami, każdy z nas jest koniem na swój sposób” – zaczął przekonywać autor swojego niezwykłego towarzysza.

Ruda klacz zdawała się odczuwać udział i wsparcie mężczyzny, „rzuciła się, wstała, zarżała i poszła”. Proste ludzkie uczestnictwo dawało jej siłę do poradzenia sobie z trudną sytuacją, a po tak nieoczekiwanym wsparciu „wydało jej się wszystko – była źrebakiem i warto było żyć, i warto było pracować”. Sam poeta marzył o takiej postawie ludzi, wierząc, że nawet zwykła troska o jego osobę, nie rozświetlona aureolą poetyckiej chwały, da mu siłę do życia i pójścia naprzód. Ale niestety otaczający go ludzie widzieli w Majakowskim przede wszystkim słynnego pisarza i nikt nie był zainteresowany jego wewnętrznym światem, kruchym i sprzecznym. To przygnębiło poetę do tego stopnia, że ​​w imię zrozumienia, przyjaznego współuczestnictwa i sympatii gotów był chętnie zamienić się miejscami z rudym koniem. Ponieważ wśród ogromnego tłumu ludzi była przynajmniej jedna osoba, która okazała jej współczucie, o czym Majakowski mógł tylko pomarzyć.

Majakowski „Dobry stosunek do koni”
Wydaje mi się, że nie ma i nie może być ludzi obojętnych wobec poezji. Kiedy czytamy wiersze, w których poeci dzielą się z nami swoimi myślami i uczuciami, opowiadają o radości i smutku, zachwytie i smutku, razem z nimi cierpimy, przeżywamy, śnimy i radujemy się. Myślę, że tak silne wzajemne uczucie budzi się w ludziach podczas czytania wierszy, ponieważ to poetyckie słowo zawiera w sobie najgłębszy sens, największą pojemność, maksymalną ekspresję i emocjonalny koloryt o niezwykłej sile.
Więcej Belinsky zauważył, że dzieła lirycznego nie można ani opowiadać, ani interpretować. Czytając poezję, możemy jedynie zatopić się w uczuciach i przeżyciach autora, cieszyć się pięknem tworzonych przez niego poetyckich obrazów i słuchać z zachwytem wyjątkowej muzykalności pięknych wersów poetyckich!
Dzięki tekstom możemy zrozumieć, poczuć i rozpoznać osobowość samego poety, jego nastawienie psychiczne, światopogląd.
Tutaj na przykład wiersz Majakowskiego „Dobry stosunek do koni”, napisany w 1918 roku. Dzieła tego okresu mają charakter buntowniczy: słychać w nich kpiące i lekceważące intonacje, odczuwa się pragnienie poety bycia „obcym” w obcym świecie, ale wydaje mi się, że za tym wszystkim kryje się wrażliwa i samotna dusza romantyka i maksymalisty.
Namiętne dążenie do przyszłości, marzenie o przemianie świata jest głównym motywem całej poezji Majakowskiego. Po raz pierwszy pojawiając się w swoich wczesnych wierszach, zmieniając się i rozwijając, przechodzi przez całą swoją twórczość. Poeta desperacko stara się zwrócić uwagę wszystkich ludzi żyjących na Ziemi na nurtujące go problemy, obudzić mieszkańców, którzy nie mają wzniosłych ideałów duchowych. Poeta wzywa ludzi do współczucia, empatii, współczucia tym, którzy są w pobliżu. To obojętność, niemożność i niechęć do zrozumienia i żal piętnuje w wierszu „Dobry stosunek do koni”.
Moim zdaniem nikt nie potrafi opisać zwykłych zjawisk życiowych tak wyraziście jak Majakowski, w zaledwie kilku słowach. Tutaj na przykład ul. Poeta używa tylko sześciu słów, a jaki wyrazisty obraz malują:
Doświadczony przez wiatr
okute lodem
ulica się poślizgnęła.
Czytając te wersy, widzę w rzeczywistości smaganą zimowym wiatrem ulicę, oblodzoną drogę, po której galopuje koń, pewnie klaszcząc kopytami. Wszystko się porusza, wszystko żyje, nic nie spoczywa.
I nagle… koń upadł. Wydaje mi się, że każdy, kto jest w jej pobliżu, powinien na chwilę zastygnąć w bezruchu, a potem od razu rzucić się na pomoc. Mam ochotę krzyknąć: „Ludzie! Przestań, bo obok ciebie ktoś jest nieszczęśliwy! Ale nie, obojętna ulica nadal się porusza i tylko
dla obserwatorów obserwatorów,
spodnie, które przyjechały do ​​Kuźniecka, żeby się rozbłysły,
przytuleni do siebie
śmiech rozległ się i zabrzęczał:
- Koń upadł! -
- Koń upadł!
Wraz z poetą wstydzę się tych ludzi, którzy są obojętni na żal innych ludzi, rozumiem jego lekceważący stosunek do nich, który wyraża swoją główną bronią - słowem: ich śmiech nieprzyjemnie „brzęczy”, a pomruk głosów jest podobny do „wycia”. Majakowski przeciwstawia się temu obojętnemu tłumowi, nie chce być jego częścią:
Kuźniecki roześmiał się.
Tylko jeden ja
jego głos nie zakłócał wycia.
Podszedł
i zobaczyć
końskie oczy...
Nawet gdyby poeta zakończył swój wiersz tym ostatnim wersem, to moim zdaniem powiedziałby już wiele. Jego słowa są tak wyraziste i dojmujące, że każdy zobaczy w „końskich oczach” oszołomienie, ból i strach. Zobaczyłbym i pomógł, bo nie sposób przejść obok konia
za kaplicą kaplicy
roluje się w twarz,
schować się w futrze...
Majakowski odwraca się do konia, pocieszając ją tak, jak pociesza przyjaciela:
Koniu, nie.
Koniu, słuchaj
dlaczego uważasz się za gorszego od nich?
Poeta czule nazywa ją „dzieckiem” i wypowiada przeszywająco piękne słowa, pełne filozoficznego znaczenia:
wszyscy jesteśmy trochę końmi,
każdy z nas jest koniem na swój sposób.
A zachęcone, pewne siebie zwierzę zyskuje drugi oddech:
koń
pochopny
podniósł się,
zarżał
i poszedł.
Pod koniec wiersza Majakowski nie piętnuje już obojętności i egoizmu, kończy go afirmacją życia. Poeta niejako mówi: „Nie poddawaj się trudnościom, naucz się je pokonywać, wierz w siebie, a wszystko będzie dobrze!” I wydaje mi się, że koń go słyszy:
Machnęła ogonem.
Czerwone dziecko.
wesoły przyszedł,
stał w stajni.
I wszystko wydawało jej się -
ona jest źrebakiem
i warto żyć
i warto było pracować.
Bardzo poruszył mnie ten wiersz. Wydaje mi się, że nie może nikogo pozostawić obojętnym! Myślę, że każdy powinien to przeczytać z namysłem, bo jeśli to zrobi, to na Ziemi będzie znacznie mniej egoistów, złych i obojętnych na cudze nieszczęście!

„Dobry stosunek do koni” Władimir Majakowski

ubite kopyta,
Śpiewali jak:
- Grzyb.
Obrabować.
Trumna.
Surowy-
Doświadczony przez wiatr
okute lodem
ulica się poślizgnęła.
Koń na zadzie
rozbił się,
i natychmiast
dla obserwatorów obserwatorów,
spodnie, które przyjechały do ​​Kuźniecka, żeby się rozbłysły,
przytuleni do siebie
śmiech rozległ się i zabrzęczał:
Koń upadł!
Koń upadł! —
Kuźniecki roześmiał się.
Tylko jeden ja
jego głos nie zakłócał wycia.
Podszedł
i zobaczyć
końskie oczy...

Ulica się przewróciła
płynie sama...

Podszedłem i widzę -
Za kaplicą kaplicy
roluje się w twarz,
schować się w futrze...

I trochę pospolitych
zwierzęca tęsknota
wylał się ze mnie plusk
i rozpłynął się w błocie.
„Koniu, nie
Koniu, słuchaj
jak myślisz, w czym jesteś zły?
Dziecko,
wszyscy jesteśmy trochę końmi,
każdy z nas jest koniem na swój sposób.
Może,
- stary -
i nie potrzebował niani,
może moja myśl zdawała się iść do niej,
tylko
koń
pochopny
podniósł się,
zarżał
i poszedł.
Machnęła ogonem.
Czerwone dziecko.
Wesoły przyszedł
stał w stajni.
I wszystko wydawało jej się -
ona jest źrebakiem
i warto żyć
i warto było pracować.

Analiza wiersza Majakowskiego „Dobry stosunek do koni”

Pomimo tego, że był powszechnie znany, Władimir Majakowski przez całe życie czuł się jak wyrzutek społeczny. Pierwsze próby zrozumienia tego zjawiska poeta podejmował już w młodości, kiedy utrzymywał się z publicznego czytania poezji. Był uważany za modnego pisarza futurystycznego, ale niewielu mogło sobie wyobrazić, że za niegrzecznymi i wyzywającymi frazesami, które autor rzucał w tłum, kryła się bardzo wrażliwa i wrażliwa dusza. Majakowski potrafił jednak doskonale ukryć swoje emocje i bardzo rzadko ulegał prowokacjom tłumu, który czasami budził w nim odrazę. I tylko wierszem mógł pozwolić sobie na bycie sobą, przelewając na papier to, co bolało i gotowało się w jego sercu.

Poeta z entuzjazmem przyjął rewolucję 1917 roku, wierząc, że teraz jego życie zmieni się na lepsze. Majakowski był przekonany, że jest świadkiem narodzin nowego świata, bardziej sprawiedliwego, czystego i otwartego. Jednak bardzo szybko zdał sobie sprawę, że system państwowy się zmienił, ale istota ludzi pozostała ta sama. I bez względu na to, do jakiej klasy społecznej należeli, ponieważ okrucieństwo, głupota, zdrada i bezwzględność były nieodłączne od większości przedstawicieli jego pokolenia.

W nowym kraju, starając się żyć zgodnie z prawami równości i braterstwa, Majakowski czuł się całkiem szczęśliwy. Ale jednocześnie ludzie, którzy go otaczali, często stali się przedmiotem kpin i zjadliwych żartów poety. Była to swego rodzaju reakcja obronna Majakowskiego na ból i zniewagi, które zadali mu nie tylko przyjaciele i krewni, ale także przechodnie lub goście restauracji.

W 1918 roku poeta napisał wiersz „Dobry stosunek do koni”, w którym porównał się z pędzonym łajdakiem, co stało się przedmiotem powszechnych kpin. Według naocznych świadków Majakowski naprawdę stał się naocznym świadkiem niezwykłego incydentu na moście w Kuźniecku, kiedy stara ruda klacz poślizgnęła się na oblodzonym chodniku i „rozbiła się o zad”. Natychmiast przybiegły dziesiątki gapiów, którzy szturchali palcem nieszczęsne zwierzę i śmiali się, bo jego ból i bezradność sprawiały im oczywistą przyjemność. Tylko przechodzący Majakowski nie przyłączył się do radosnego i pohukującego tłumu, ale spojrzał w oczy konia, z których „za kropelką kropelka toczy się po pysku, chowając się w wełnie”. Autorkę uderza nie fakt, że koń płacze jak człowiek, ale pewna „zwierzęca tęsknota” w jej oczach. Dlatego poeta zwrócił się mentalnie do zwierzęcia, próbując go rozweselić i pocieszyć. „Kochanie, wszyscy jesteśmy małymi konikami, każdy z nas jest koniem na swój sposób” – zaczął przekonywać autor swojego niezwykłego towarzysza.

Ruda klacz zdawała się odczuwać udział i wsparcie mężczyzny, „rzuciła się, wstała, zarżała i poszła”. Proste ludzkie uczestnictwo dawało jej siłę do poradzenia sobie z trudną sytuacją, a po tak nieoczekiwanym wsparciu „wydało jej się wszystko – była źrebakiem i warto było żyć, i warto było pracować”. Sam poeta marzył o takiej postawie ludzi, wierząc, że nawet zwykła troska o jego osobę, nie rozświetlona aureolą poetyckiej chwały, da mu siłę do życia i pójścia naprzód. Ale niestety otaczający go ludzie widzieli w Majakowskim przede wszystkim słynnego pisarza i nikt nie był zainteresowany jego wewnętrznym światem, kruchym i sprzecznym. To przygnębiło poetę do tego stopnia, że ​​w imię zrozumienia, przyjaznego współuczestnictwa i sympatii gotów był chętnie zamienić się miejscami z rudym koniem. Ponieważ wśród ogromnego tłumu ludzi była przynajmniej jedna osoba, która okazała jej współczucie, o czym Majakowski mógł tylko pomarzyć.