Przeczytaj wiersz” Dobre nastawienie do koni” Władimira Władimirowicza Majakowskiego można znaleźć na stronie internetowej. Utwór powstał w 1918 roku i opiera się na prawdziwym zdarzeniu. Pewnego razu Majakowski był świadkiem, jak czerwony koń poślizgnął się na moście Kuźnieckim i upadł na zad. Zgromadzony tłum widział powód do wesołego śmiechu, a współczucie i współczucie zwierzęciu okazał dopiero poeta.

Sama osobowość Władimira Majakowskiego jest bardzo niezwykła. Wysoki, o energicznych rysach, z bezpośredniością charakteru i bezlitosnością wobec głupoty, podłości i kłamstw, wydawał się większości swoich współczesnych nie tylko odważny i odważny w poetyckich innowacjach, ale także miał nieco brutalny i demonstracyjny charakter. Jednak niewielu wiedziało, że Majakowski miał subtelną, wrażliwą i wrażliwą duszę. Incydent z padłym zwierzęciem, wyśmiany przez zbliżających się gapiów, poruszył poetę. Bolący ból w oczach konia, „krople łez” spływające po twarzy, odbijały się echem w bólu w sercu, a „zwierzęca melancholia” rozprzestrzeniała się po ulicy i mieszała się z ludzką melancholią. Tęsknota za dobrocią, współczuciem dla bólu innych ludzi, empatią. Majakowski porównuje ludzi do koni – w końcu zwierzęta, podobnie jak ludzie, potrafią odczuwać ból, potrzebują zrozumienia i wsparcia, życzliwego słowa, nawet jeśli same nie potrafią mówić. Często spotykając się z niezrozumieniem, zazdrością, ludzką złością, zimną obojętnością, czasem doświadczając zmęczenia życiem i „przepracowania”, poeta potrafił wczuć się w ból zwierzęcia. Jego współudział i proste przyjacielskie słowa pomogły klacz „wznieść się, stanąć na nogi”, otrząsnąć się ze starości, poczuć się jak młode i wesołe źrebię – silne, zdrowe, spragnione życia.

Tekst wiersza Majakowskiego „Dobry stosunek do koni” można pobrać w całości lub przeczytać online na lekcji literatury w klasie.

Kopyta biły
To było tak, jakby śpiewali:
- Grzyb.
Obrabować.
Trumna.
Surowy-
Doświadczony przez wiatr,
obute lodem
ulica się zapadała.
Koń na zadzie
rozbił się
i natychmiast
za widzem stoi widz,
Kuznetsky przyszedł rozszerzyć spodnie,
skuleni razem
śmiech zadzwonił i zadźwięczał:
- Koń upadł!
- Koń upadł! –
Kuzniecki się roześmiał.
Jest tylko jeden ja
nie zakłócał jego wycia.
Przyszedł
i widzę
końskie oczy...

Ulica się przewróciła
płynie swoją drogą...

Podszedłem i zobaczyłem -
Za kaplicami kaplic
spływa po twarzy,
chowając się w futrze...

I jakiś generał
zwierzęca melancholia
pociekły ze mnie krople
i rozmył się w szelest.
„Koniu, nie.
Koń, słuchaj -
Dlaczego myślisz, że jesteś gorszy od tych?
Dziecko,
wszyscy jesteśmy trochę jak koń,
Każdy z nas jest koniem na swój sposób.”
Może,
- stary -
i nie potrzebowałem niani,
może moje myśli wydawały się jej pasować,
tylko
koń
pochopny
stanęła na nogi,
zarżał
i poszedł.
Pomachała ogonem.
Rudowłose dziecko.
Przyszedł ten wesoły,
stał w stajni.
I wszystko wydawało jej się -
ona jest źrebakiem
i warto było żyć,
i było warto pracować.

Tekst wiersza „Dobry stosunek do koni”

Kopyta uderzyły.

To było tak, jakby śpiewali:

Doświadczony przez wiatr,

Obuci lodem,

ulica się zapadała.

Koń na zadzie

rozbił się

za widzem stoi widz,

Kuznetsky przyszedł rozszerzyć spodnie,

skuleni razem

śmiech zadzwonił i zadźwięczał:

- Koń upadł! –

- Koń upadł! –

Kuzniecki się roześmiał.

końskie oczy...

Ulica się przewróciła

płynie swoją drogą...

Podszedłem i zobaczyłem -

za kaplicami kaplice

spływa po twarzy,

chowając się w futrze...

I jakiś generał

zwierzęca melancholia

pociekły ze mnie krople

i rozmył się w szelest.

„Koniu, nie.

Koń, słuchaj -

Dlaczego uważasz, że jesteś od nich gorszy?

wszyscy jesteśmy trochę jak koń,

Każdy z nas jest koniem na swój sposób.”

Może,

- stary -

i nie potrzebowałem niani,

może moje myśli jej się zdawały

pochopny

stanęła na nogi,

Pomachała ogonem.

Rudowłose dziecko.

Przyszedł ten wesoły,

stał w stajni.

I wszystko wydawało jej się -

ona jest źrebakiem

i warto było żyć,

i było warto pracować.

Wiersz W. Majakowskiego „Dobry stosunek do koni” sięga kart rosyjskiej klasyki i folkloru. U Niekrasowa, Dostojewskiego, Saltykowa-Szczedrina koń często symbolizuje nienarzekającego, uległego robotnika, bezradnego i uciskanego, budzącego litość i współczucie.

Ciekawe, jaki problem twórczy Majakowski rozwiązuje w tym przypadku, co oznacza dla niego obraz nieszczęśliwego konia? Majakowski, artysta o bardzo rewolucyjnych poglądach społecznych i estetycznych, całym swoim dziełem głosił ideę nowego życia, nowych relacji między ludźmi. Wiersz „Dobre traktowanie koni” swoją nowatorstwem treści i formy artystycznej potwierdza tę samą myśl.

Kompozycyjnie wiersz składa się z 3 części, ułożonych symetrycznie: pierwsza („koń upadł”) i trzecia („koń… poszedł”) obramowują część środkową („oczy konia”). Części łączy zarówno fabuła (co dzieje się z koniem), jak i liryczne „ja”. Po pierwsze, skontrastowany zostaje stosunek bohatera lirycznego i tłumu do tego, co się dzieje:

Kuzniecki się roześmiał.

Następnie w zbliżeniu ukazane są oczy konia, w których „za kroplami kaplicy” pojawiają się łzy – moment humanizacji przygotowujący kulminację przeżyć lirycznego bohatera:

Każdy z nas jest trochę koniem

Każdy z nas jest koniem na swój sposób.

System figuratywny, w ramach którego rozgrywa się konflikt liryczny, reprezentowany jest przez trzy strony: konia, ulicę i bohatera lirycznego.

Postać konia Majakowskiego jest bardzo wyjątkowa: pozbawiona jest śladów ofiary konfliktu społecznego. Nie ma ani jeźdźca, ani bagażu, który mógłby uosabiać trudy i ucisk. A moment upadku nie wynika ze zmęczenia czy przemocy („Okuto mnie lodem, ulica się ślizgała…”). Strona dźwiękowa wersetu podkreśla wrogość ulicy. Aliteracja:

nie tyle onomatopeiczny (Majakowskiemu się to nie podobało), ale raczej znaczący i w połączeniu ze słowami „zad”, „rozbity”, „skulony” na poziomie dźwięku daje „przyrost” znaczenia. Ulica przy wczesnego Majakowskiego- często metafora starego świata, świadomości filistyńskiej, agresywnego tłumu.

Tłum oszaleje… („Tutaj!”)

Tłum napłynął, ogromny, wściekły. („W ten sposób zostałem psem.”)

W naszym przypadku jest to także tłum bezczynny, przebrany:

...za widzem stoi widz,

Spodnie, które Kuznetsky miał dzwony...

Nieprzypadkowo jest to ulica Kuźnieckiego, z którą już od czasów Gribojedowa niosą pewne skojarzenia („skąd przyszła do nas moda...”). Bezceremonialność tłumu podkreśla dobór czasowników: „śmiech dzwonił i dzwonił”. Uparcie powtarzane dźwięki „z”, „zv” wzmacniają znaczenie słowa „widz”; to samo podkreśla rym: „widz” - „zadzwonił”.

Kontrastowanie „głosu” lirycznego bohatera z „wyciem” tłumu i przybliżanie go do przedmiotu uwagi wszystkich dokonuje się leksykalnie, składniowo, fonetycznie, intonacyjnie, a także za pomocą rymów. Równoległość konstrukcji werbalnych („Podszedłem i zobaczyłem”), rymów („Jestem jedyny” - „koń”, „wycie do niego” - „na swój sposób”, obrazy wizualne (oczy) i dźwiękowe („ za świątyniami świątyni… toczy się”, „plusk”) – środek wzmacniający wrażenie samego obrazu, zagęszczający emocje lirycznego bohatera.

„Ogólna zwierzęca melancholia” jest metaforą złożonego stanu psychicznego lirycznego bohatera, jego psychicznego zmęczenia i beznadziei. Dźwięki „sh - shch”, wracając do słowa „ogólny”, stają się przekrojowe. Czuły i protekcjonalny zwrot „dziecko” skierowany jest do „tego, który potrzebuje niani”, czyli tego, który stan umysłu kojarzy się z delikatną i na swój sposób głęboką maksymą Majakowskiego: „... wszyscy jesteśmy trochę końmi, każdy z nas jest koniem na swój sposób”. Centralny obraz wiersza wzbogaca się o nowe odcienie semantyczne i nabiera psychologicznej głębi.

Jeśli Roman Yakobson ma rację, wierzył, że poezja Majakowskiego
jest „poezją wyróżnionych słów”, to takie słowa w końcowym fragmencie wiersza należy uznać, najwyraźniej, za „warte życia”. Rym kalamburowy („poszedł” - „poszedł”), trwałe wzmocnienie znaczenia dźwiękiem i rymem („poszedł” rów zgubić się", " KUPA ŚMIECHU anula”, „ R S I t R Dziecko"-" I mi R dziecko”), powtórzenie podobnych etymologicznie słów („wstał”, „stał się”, „stań”), bliskość homograficzna („staj” – „stanął”) nadają zakończeniu wiersza optymistyczny, życiodajny charakter.

Majakowski „Dobry stosunek do koni”
Wydaje mi się, że nie ma i nie może być ludzi, którzy są obojętni na poezję. Kiedy czytamy wiersze, w których poeci dzielą się z nami swoimi myślami i uczuciami, mówią o radości i smutku, zachwytach i smutku, cierpimy, martwimy się, marzymy i cieszymy się razem z nimi. Myślę, że tak silne uczucie reakcji budzi się w ludziach podczas czytania wierszy, ponieważ jest to słowo poetyckie, które ucieleśnia najgłębsze znaczenie, największą pojemność, maksymalną ekspresję i niezwykłą kolorystykę emocjonalną.
Również V.G. Bieliński zauważył, że dzieła lirycznego nie można opowiedzieć ani zinterpretować. Czytając poezję, możemy jedynie zanurzyć się w uczuciach i przeżyciach autora, cieszyć się pięknem poetyckich obrazów, które tworzy i z zachwytem słuchać wyjątkowej muzykalności pięknych wersów poetyckich!
Dzięki tekstom możemy zrozumieć, poczuć i rozpoznać osobowość samego poety, jego nastrój duchowy, jego światopogląd.
Oto na przykład wiersz Majakowskiego „Dobre traktowanie koni”, napisany w 1918 roku. Dzieła tego okresu mają charakter buntowniczy: słychać w nich drwiące i pogardliwe intonacje, odczuwa się pragnienie poety bycia „obcym” w obcym mu świecie, ale wydaje mi się, że za tym wszystkim kryje się bezbronność i samotna dusza romantyka i maksymalisty.
Namiętne dążenie do przyszłości, marzenie o przemianie świata jest głównym motywem całej poezji Majakowskiego. Po raz pierwszy pojawił się w jego wczesnych wierszach, zmieniając się i rozwijając, przechodzi przez całą jego twórczość. Poeta desperacko stara się zwrócić uwagę wszystkich ludzi żyjących na Ziemi na nurtujące go problemy, obudzić zwykłych ludzi, którzy nie mają wysokich ideałów duchowych. Poeta wzywa ludzi do współczucia, empatii i współczucia dla bliskich. To właśnie obojętność, niezdolność i niechęć do zrozumienia i żalu demaskuje w wierszu „Dobre traktowanie koni”.
Moim zdaniem nikt nie jest w stanie opisać zwyczajnych zjawisk życia tak wyraziście jak Majakowski w zaledwie kilku słowach. Tutaj jest na przykład ulica. Poeta używa tylko sześciu słów, ale jaki wyrazisty obraz malują:
Doświadczony przez wiatr,
obute lodem,
ulica się zapadała.
Czytając te słowa, w rzeczywistości widzę zimową, smaganą wiatrem ulicę, oblodzoną drogę, po której galopuje koń, pewnie stukając kopytami. Wszystko się porusza, wszystko żyje, nic nie spoczywa.
I nagle... koń upadł. Wydaje mi się, że każdy, kto jest obok niej, powinien na chwilę zastygnąć, a potem od razu ruszyć na pomoc. Mam ochotę krzyknąć: „Ludzie! Przestań, bo ktoś obok ciebie jest nieszczęśliwy!” Ale nie, obojętna ulica nadal się porusza i tylko
za widzem stoi widz,
Kuznetsky przyszedł rozszerzyć spodnie,
skuleni razem
śmiech zadzwonił i zadźwięczał:
- Koń upadł! -
- Koń upadł!
Razem z poetą wstydzę się tych ludzi, którzy są obojętni na smutek innych; rozumiem jego pogardliwy stosunek do nich, który wyraża swoją główną bronią - jednym słowem: ich śmiech „nieprzyjemnie” brzmi, a szum ich głosów przypomina „wycie”. Majakowski przeciwstawia się temu obojętnemu tłumowi, nie chce być jego częścią:
Kuzniecki się roześmiał.
Jest tylko jeden ja
nie zakłócał jego wycia.
Przyszedł
i widzę
końskie oczy...
Nawet gdyby poeta zakończył swój wiersz tym ostatnim wersem, moim zdaniem powiedziałby już wiele. Jego słowa są tak wyraziste i doniosłe, że w „końskich oczach” każdy dostrzegłby zdumienie, ból i strach. Widziałbym i pomagał, bo obok konia nie da się przejść
za kaplicami kaplice
spływa po twarzy,
chowając się w futrze...
Majakowski zwraca się do konia i pociesza go tak, jak pociesza przyjaciela:
Koniu, nie.
Koń, słuchaj -
Dlaczego uważasz, że jesteś od nich gorszy?
Poetka czule nazywa ją „dzieckiem” i wypowiada przejmująco piękne słowa, pełne filozoficznego znaczenia:
wszyscy jesteśmy trochę końmi
Każdy z nas jest koniem na swój sposób.
A zwierzę, zachęcone i wierząc we własne siły, zyskuje drugi oddech:
koń
pochopny
stanęła na nogi,
zarżał
i poszedł.
Pod koniec wiersza Majakowski nie potępia już obojętności i egoizmu, kończy go afirmacją życia. Poeta zdaje się mówić: „Nie poddawaj się trudnościom, naucz się je pokonywać, wierz w swoje siły, a wszystko będzie dobrze!” I wydaje mi się, że koń go słyszy:
Pomachała ogonem.
Rudowłose dziecko.
Przyszedł ten wesoły,
stał w stajni.
I wszystko wydawało jej się -
ona jest źrebakiem
i warto było żyć,
i było warto pracować.
Bardzo mnie poruszył ten wiersz. Wydaje mi się, że nie może to pozostawić nikogo obojętnym! Myślę, że każdy powinien przeczytać to z namysłem, bo jeśli to zrobi, to na Ziemi będzie znacznie mniej samolubnych, złych ludzi, którzy są obojętni na nieszczęście innych!

Władimir Władimirowicz Majakowski

Kopyta biły
To było tak, jakby śpiewali:
- Grzyb.
Obrabować.
Trumna.
Surowy-

Doświadczony przez wiatr,
obute lodem
ulica się zapadała.
Koń na zadzie
rozbił się
i natychmiast
za widzem stoi widz,
Kuznetsky przyszedł rozszerzyć spodnie,
skuleni razem
śmiech zadzwonił i zadźwięczał:
- Koń upadł!
- Koń upadł! —
Kuzniecki się roześmiał.
Jest tylko jeden ja
nie zakłócał jego wycia.
Przyszedł
i widzę
końskie oczy...

Ulica się przewróciła
płynie swoją drogą...

Podszedłem i zobaczyłem -
Za kaplicami kaplic
spływa po twarzy,
chowając się w futrze...

I jakiś generał
zwierzęca melancholia
pociekły ze mnie krople
i rozmył się w szelest.
„Koniu, nie.
Koń, słuchaj -
Dlaczego myślisz, że jesteś gorszy od tych?
Dziecko,
wszyscy jesteśmy trochę jak koń,
Każdy z nas jest koniem na swój sposób.”
Może,
- stary -
i nie potrzebowałem niani,
może moje myśli wydawały się jej pasować,
tylko
koń
pochopny
stanęła na nogi,
zarżał
i poszedł.
Pomachała ogonem.
Rudowłose dziecko.
Przyszedł ten wesoły,
stał w stajni.
I wszystko wydawało jej się -
ona jest źrebakiem
i warto było żyć,
i było warto pracować.

Mimo dużej popularności Władimir Majakowski przez całe życie czuł się swego rodzaju wyrzutkiem społecznym. Pierwsze próby zrozumienia tego zjawiska poeta podejmował już w młodości, gdy utrzymywał się z publicznego czytania poezji. Uważany był za modnego pisarza-futurystę, ale niewielu mogło sobie wyobrazić, że za niegrzecznymi i wyzywającymi zwrotami, które autor rzucił w tłum, kryje się bardzo wrażliwa i wrażliwa dusza. Jednak Majakowski wiedział, jak doskonale ukryć swoje emocje i bardzo rzadko ulegał prowokacjom tłumu, co czasami go zniesmaczyło. I tylko w poezji mógł pozwolić sobie na bycie sobą, przelewając na papier to, co go bolało i kipiało w sercu.

Poeta z entuzjazmem przyjął rewolucję 1917 roku, wierząc, że teraz jego życie zmieni się na lepsze. Majakowski był przekonany, że jest świadkiem narodzin nowego świata, bardziej sprawiedliwego, czystego i otwartego. Jednak bardzo szybko zdał sobie sprawę, że system polityczny się zmienił, ale istota narodu pozostała ta sama. I nie miało znaczenia, do jakiej klasy społecznej należeli, ponieważ okrucieństwo, głupota, zdrada i bezlitosność były nieodłącznym elementem większości przedstawicieli jego pokolenia.

W nowym kraju, próbując żyć zgodnie z prawami równości i braterstwa, Majakowski czuł się całkiem szczęśliwy. Ale jednocześnie otaczający go ludzie często stali się przedmiotem kpin i sarkastycznych żartów poety. Był to rodzaj reakcji obronnej Majakowskiego na ból i obelgi wyrządzane mu nie tylko przez przyjaciół i krewnych, ale także przez przypadkowych przechodniów lub gości restauracji.

W 1918 roku poeta napisał wiersz „Dobre traktowanie koni”, w którym porównał siebie do upolowanego łajdaka, co stało się przedmiotem powszechnych kpin. Według naocznych świadków Majakowski był świadkiem niezwykłego zdarzenia na moście Kuźnieckim, kiedy stara ruda klacz poślizgnęła się na oblodzonym chodniku i „upadła na zad”. Natychmiast przybiegły dziesiątki gapiów, wskazując palcami na nieszczęsne zwierzę i śmiejąc się, gdyż jego ból i bezradność sprawiały im oczywistą przyjemność. Dopiero przechodzący obok Majakowski nie przyłączył się do radosnego i pohukującego tłumu, lecz spojrzał w oczy konia, z których „za kroplami kropelek spływa pysk, chowając się w futrze”. Autora uderza nie to, że koń płacze jak człowiek, ale pewna „zwierzęca melancholia” w jego spojrzeniu. Dlatego poeta zwrócił się mentalnie do zwierzęcia, próbując go pocieszyć i pocieszyć. „Kochanie, wszyscy jesteśmy trochę końmi, każdy z nas jest koniem na swój sposób” – zaczął autor przekonywać swojego niezwykłego rozmówcę.

Klacz ruda zdawała się odczuwać udział i wsparcie tej osoby, „podbiegła, wstała, zarżała i poszła”. Proste ludzkie współczucie dało jej siłę, by poradzić sobie z trudną sytuacją, a po tak nieoczekiwanym wsparciu „wydawało jej się, że wszystko jest źrebakiem i warto było żyć i warto było pracować”. Właśnie o takim podejściu ludzi do siebie marzył sam poeta, wierząc, że nawet zwykła uwaga poświęcona jego osobie, nieosłonięta aureolą poetyckiej chwały, da mu siłę do życia i dalszego rozwoju. Ale niestety otaczający go ludzie postrzegali Majakowskiego przede wszystkim jako znanego pisarza i nikt się nim nie interesował wewnętrzny świat, kruche i sprzeczne. Przygnębiło to poetę do tego stopnia, że ​​w trosce o zrozumienie, przyjacielskie uczestnictwo i współczucie był gotowy szczęśliwie zamienić się miejscami z czerwonym koniem. Bo wśród ogromnego tłumu ludzi znalazła się przynajmniej jedna osoba, która okazała jej współczucie, o czym Majakowski mógł tylko marzyć.

„Dobry stosunek do koni” Władimir Majakowski

Kopyta biły
To było tak, jakby śpiewali:
- Grzyb.
Obrabować.
Trumna.
Surowy-
Doświadczony przez wiatr,
obute lodem
ulica się zapadała.
Koń na zadzie
rozbił się
i natychmiast
za widzem stoi widz,
Kuznetsky przyszedł rozszerzyć spodnie,
skuleni razem
śmiech zadzwonił i zadźwięczał:
- Koń upadł!
- Koń upadł! —
Kuzniecki się roześmiał.
Jest tylko jeden ja
nie zakłócał jego wycia.
Przyszedł
i widzę
końskie oczy...

Ulica się przewróciła
płynie swoją drogą...

Podszedłem i zobaczyłem -
Za kaplicami kaplic
spływa po twarzy,
chowając się w futrze...

I jakiś generał
zwierzęca melancholia
pociekły ze mnie krople
i rozmył się w szelest.
„Koniu, nie.
Koń, słuchaj -
Dlaczego myślisz, że jesteś gorszy od tych?
Dziecko,
wszyscy jesteśmy trochę jak koń,
Każdy z nas jest koniem na swój sposób.”
Może,
- stary -
i nie potrzebowałem niani,
może moje myśli wydawały się jej pasować,
tylko
koń
pochopny
stanęła na nogi,
zarżał
i poszedł.
Pomachała ogonem.
Rudowłose dziecko.
Przyszedł ten wesoły,
stał w stajni.
I wszystko wydawało jej się -
ona jest źrebakiem
i warto było żyć,
i było warto pracować.

Analiza wiersza Majakowskiego „Dobry stosunek do koni”

Mimo dużej popularności Władimir Majakowski przez całe życie czuł się swego rodzaju wyrzutkiem społecznym. Pierwsze próby zrozumienia tego zjawiska poeta podejmował już w młodości, gdy utrzymywał się z publicznego czytania poezji. Uważany był za modnego pisarza-futurystę, ale niewielu mogło sobie wyobrazić, że za niegrzecznymi i wyzywającymi zwrotami, które autor rzucił w tłum, kryje się bardzo wrażliwa i wrażliwa dusza. Jednak Majakowski wiedział, jak doskonale ukryć swoje emocje i bardzo rzadko ulegał prowokacjom tłumu, co czasami go zniesmaczyło. I tylko w poezji mógł pozwolić sobie na bycie sobą, przelewając na papier to, co go bolało i kipiało w sercu.

Poeta z entuzjazmem przyjął rewolucję 1917 roku, wierząc, że teraz jego życie zmieni się na lepsze. Majakowski był przekonany, że jest świadkiem narodzin nowego świata, bardziej sprawiedliwego, czystego i otwartego. Jednak bardzo szybko zdał sobie sprawę, że system polityczny się zmienił, ale istota narodu pozostała ta sama. I nie miało znaczenia, do jakiej klasy społecznej należeli, ponieważ okrucieństwo, głupota, zdrada i bezlitosność były nieodłącznym elementem większości przedstawicieli jego pokolenia.

W nowym kraju, próbując żyć zgodnie z prawami równości i braterstwa, Majakowski czuł się całkiem szczęśliwy. Ale jednocześnie otaczający go ludzie często stali się przedmiotem kpin i sarkastycznych żartów poety. Był to rodzaj reakcji obronnej Majakowskiego na ból i obelgi wyrządzane mu nie tylko przez przyjaciół i krewnych, ale także przez przypadkowych przechodniów lub gości restauracji.

W 1918 roku poeta napisał wiersz „Dobre traktowanie koni”, w którym porównał siebie do upolowanego łajdaka, co stało się przedmiotem powszechnych kpin. Według naocznych świadków Majakowski był świadkiem niezwykłego zdarzenia na moście Kuźnieckim, kiedy stara ruda klacz poślizgnęła się na oblodzonym chodniku i „upadła na zad”. Natychmiast przybiegły dziesiątki gapiów, wskazując palcami na nieszczęsne zwierzę i śmiejąc się, gdyż jego ból i bezradność sprawiały im oczywistą przyjemność. Dopiero przechodzący obok Majakowski nie przyłączył się do radosnego i pohukującego tłumu, lecz spojrzał w oczy konia, z których „za kroplami kropelek spływa pysk, chowając się w futrze”. Autora uderza nie to, że koń płacze jak człowiek, ale pewna „zwierzęca melancholia” w jego spojrzeniu. Dlatego poeta zwrócił się mentalnie do zwierzęcia, próbując go pocieszyć i pocieszyć. „Kochanie, wszyscy jesteśmy trochę końmi, każdy z nas jest koniem na swój sposób” – zaczął autor przekonywać swojego niezwykłego rozmówcę.

Klacz ruda zdawała się odczuwać udział i wsparcie tej osoby, „podbiegła, wstała, zarżała i poszła”. Proste ludzkie współczucie dało jej siłę, by poradzić sobie z trudną sytuacją, a po tak nieoczekiwanym wsparciu „wydawało jej się, że wszystko jest źrebakiem i warto było żyć i warto było pracować”. Właśnie o takim podejściu ludzi do siebie marzył sam poeta, wierząc, że nawet zwykła uwaga poświęcona jego osobie, nieosłonięta aureolą poetyckiej chwały, da mu siłę do życia i dalszego rozwoju. Ale niestety otaczający go ludzie postrzegali Majakowskiego przede wszystkim jako znanego pisarza i nikt nie był zainteresowany jego wewnętrznym światem, kruchym i sprzecznym. Przygnębiło to poetę do tego stopnia, że ​​w trosce o zrozumienie, przyjacielskie uczestnictwo i współczucie był gotowy szczęśliwie zamienić się miejscami z czerwonym koniem. Ponieważ wśród ogromnego tłumu ludzi znalazła się przynajmniej jedna osoba, która okazała jej współczucie, o czym Majakowski mógł tylko marzyć.