Недалеч от селото овчар пасял овце. Беше вече минало обяд и бедният овчар беше много гладен. Вярно, когато излизаше от къщата, той нареди на жена си да му донесе закуска на полето, но жена му, сякаш нарочно, не дойде.

Бедният овчар се замисли: не можеше да се прибере - как би могъл да напусне стадото? Виж само, ще го откраднат; стоенето на едно място е още по-лошо: гладът ще ви измъчва. Така че той погледна тук и там и видя Таляри да коси трева за кравата му. Овчарят се приближил до него и казал:

- Дай ми назаем, скъпи приятелю: гледай стадото ми да не се разпръсне. Тъкмо се прибирам да закуся и щом закуся, ще се върна веднага и щедро ще ви възнаградя за услугата.

Изглежда, че пастирът е постъпил много мъдро; и наистина беше умно и внимателно малко момче. Имаше едно лошо нещо в него: той беше глух, толкова глух, че един топовен изстрел над ухото му не би го накарал да погледне назад; и което е по-лошо: той говореше на глух човек.

Таляри чу не по-добре от овчаря и затова не е чудно, че не разбра и дума от речта на овчаря. Стори му се, напротив, че овчарят иска да вземе тревата от него и той извика със сърцето си:

- Какво те интересува моята трева? Не ти я покоси, а аз. Не трябва ли моята крава да умре от глад, за да може вашето стадо да се нахрани? Каквото и да кажеш, няма да се откажа от тази трева. Махай се!

При тези думи Таляри стисна гневно ръката му, а пастирът си помисли, че обещава да защити стадото му, и, успокоен, побърза да се прибере вкъщи, възнамерявайки да накара жена си да се препарира добре, за да не забрави да му донесе закуска в бъдеще.

Един овчар се приближава до къщата му и гледа: жена му лежи на прага, плаче и се оплаква. Трябва да ви кажа, че снощи тя небрежно яде, а казват и суров грах, а знаете, че суровият грах е по-сладък от мед в устата и по-тежък от оловото в стомаха.

Нашият добър пастир се постарал да помогне на жена си, сложил я в леглото и й дал горчиво лекарство, от което тя се почувствала по-добре. Междувременно не забрави да закуси. Всички тези проблеми отнеха много време и душата на бедния овчар се разтревожи. „Прави ли се нещо със стадото? Колко време до проблеми!“ - помисли си овчарят. Той побърза да се върне и за негова голяма радост скоро видя, че стадото му спокойно пася на същото място, където го беше оставил. Въпреки това, като разумен човек, той преброи всичките си овце. Бяха точно толкова, колкото и преди да си тръгне и той си каза с облекчение: „ Честен човектова Таляри! Трябва да го наградим."

Овчарят имал в стадото си млада овца: вярно, куца, но добре охранена. Овчарят я сложи на раменете си, приближи се до Таляри и му каза:

- Благодаря ви, г-н Таляри, че се грижите за стадото ми! Ето цяла овца за вашите усилия.

Таляри, разбира се, не разбра нищо от това, което му каза овчарят, но като видя куцата овца, извика със сърцето си:

"Какво значение има за мен, че тя куца!" Как да разбера кой я е осакатил? Дори не се доближих до стадото ви. какво ме интересува

— Вярно е, че куца — продължи овчарят, без да чува Таляри, — но все пак е хубава овца — и млада, и дебела. Вземете го, изпържете го и го изяжте за мое здраве с вашите приятели.

-Накрая ще ме оставиш ли? - извика Таляри, извън себе си от гняв. „Пак ти казвам, че не съм счупил краката на овцете ти и не само не съм се приближил до стадото ти, но дори не го погледнах.“

Но тъй като овчарят, без да го разбира, все още държеше пред себе си куцата овца, хвалейки я по всякакъв начин, Таляри не издържа и замахна с юмрук срещу него.

Овчарят на свой ред се ядосал, приготвил се за гореща защита и те сигурно щяха да се бият, ако не ги беше спрял някой човек, минаващ покрай тях на кон.

Трябва да ви кажа, че индианците имат обичай, когато спорят за нещо, да молят първия срещнат да ги съди.

Така че пастирът и Таляри хванаха, всеки от своята страна, юздата на коня, за да спрат ездача.

- Направи ми услуга - каза пастирът на ездача, - спри за минута и прецени: кой от нас е прав и кой крив? Подарявам на този човек една овца от моето стадо в знак на благодарност за услугите му, а в знак на благодарност за моя дар той едва не ме уби.

— Направи ми услуга — каза Таляри, — спри за минута и прецени: кой от нас е прав и кой крив? Този зъл пастир ме обвинява, че съм осакатил овцете му, когато не съм се приближил до стадото му.

За съжаление съдията, когото избраха, също беше глух и дори, казват, по-глух от двамата заедно. Той направи знак с ръка, за да ги накара да млъкнат и каза:

„Трябва да ви призная, че този кон определено не е мой: намерих го на пътя и тъй като бързам да стигна до града по важен въпрос, за да стигна възможно най-бързо навреме, реших да го яхна.“ Ако е твое, вземи го; ако не, тогава ме пуснете възможно най-скоро: нямам време да остана тук повече.

Пастирът и Таляри не чуха нищо, но по някаква причина всеки си въобрази, че ездачът решава въпроса не в негова полза.

И двамата започнаха да викат и да ругаят още по-силно, упреквайки несправедливостта на избрания от тях посредник.

В това време по пътя минавал стар брамин.

И тримата спорещи се втурнаха към него и започнаха да се надпреварват помежду си да изкажат своя случай. Но браминът беше също толкова глух, колкото и те.

- Разбери! Разберете! - отговори им той. „Тя те изпрати да ме молиш да се върна у дома (браминът говореше за жена си). Но няма да успеете. Знаете ли, че в целия свят няма по-начуждена от тази жена? Откакто се ожених за нея, тя ме накара да извърша толкова много грехове, че не мога да ги измия дори в свещените води на река Ганг. Предпочитам да ям милостиня и да прекарам остатъка от дните си в чужда земя. Взех твърдо решение; и цялото ви убеждаване няма да ме принуди да променя намеренията си и отново да се съглася да живея в една къща с такава зла жена.

Шумът беше по-голям от преди; — викаха всички заедно с всичка сила, без да се разбират. Междувременно този, който открадна коня, виждайки отдалече да бягат хора, ги сбъркал със собствениците на откраднатия кон, бързо скочил от него и избягал.

Овчарят, като забелязал, че вече става късно и че стадото му съвсем се е разпръснало, побързал да събере овцете си и ги подкарал в селото, като горчиво се оплаквал, че няма справедливост на земята и отдавал всички мъки на деня на змия, която пълзеше по пътя по това време, когато излезе от къщата - индианците имат такъв знак.

Таляри се върна при окосената си трева и като намери там една тлъста овца, невинната причина за спора, той я сложи на раменете си и я занесе при него, мислейки по този начин да накаже пастира за всички обиди.

Браминът стигнал до близкото село, където спрял да пренощува. Гладът и умората донякъде утешаваха гнева му. И на следващия ден приятели и роднини дойдоха и убедиха бедния брамин да се върне у дома, като обещаха да успокоят сприхавата му жена и да я направят по-послушна и смирена.

Знаете ли, приятели, какво може да ви хрумне, когато прочетете тази приказка? Изглежда така: има хора на света, големи и малки, които, макар и да не са глухи, не са по-добри от глухите: каквото им кажеш, те не слушат; Те не разбират това, в което ни уверявате; Ако се съберат, ще спорят незнайно за какво. Те се карат без причина, обиждат се без негодувание, а самите те се оплакват от хората, от съдбата или приписват нещастието си на абсурдни признаци - разсипана сол, счупено огледало. Например, един от моите приятели никога не слушаше какво му казва учителят в час и седеше на пейката като че ли беше глух. Какво стана? Израснал е глупак: каквото и да намисли, успява. Умните хора го съжаляват, хитрите хора го мамят, а той, видите ли, се оплаква от съдбата, като че ли се е родил нещастен.

Направете ми услуга, приятели, не бъдете глухи! Дадени са ни уши да слушаме. Един умен човек забеляза, че имаме две уши и един език и затова трябва повече да слушаме, отколкото да говорим.
Одоевски В.Ф.

• • руснаци народни приказкиРуски народни приказки Светът на приказките е невероятен. Възможно ли е да си представим живота си без приказка? Приказката не е просто забавление. Тя ни говори за това, което е изключително важно в живота, учи ни да бъдем добри и справедливи, да защитаваме слабите, да се съпротивляваме на злото, да презираме коварството и ласкателите. Приказката ни учи да бъдем лоялни, честни и осмива нашите пороци: самохвалство, алчност, лицемерие, мързел. От векове приказките са се предавали устно. Един човек измисля приказка, разказва я на друг, този добавя нещо свое, преразказва я на трети и т.н. Всеки път приказката ставаше все по-добра и по-интересна. Оказва се, че приказката е измислена не от един човек, а от много различни хора, хора, затова започнаха да го наричат ​​„фолк“. Приказките са възникнали в древни времена. Това бяха истории за ловци, трапери и рибари. В приказките животните, дърветата и тревата говорят като хората. А в една приказка всичко е възможно. Ако искате да станете млади, яжте подмладяващи ябълки. Трябва да съживим принцесата - първо да я поръсим с мъртва, а после с жива вода... Приказката ни учи да различаваме доброто от лошото, доброто от злото, изобретателността от глупостта. Приказката учи да не се отчайваме в трудни моменти и винаги да преодоляваме трудностите. Приказката учи колко е важно всеки човек да има приятели. И фактът, че ако не оставиш приятеля си в беда, той също ще ти помогне...
  • Приказки на аксаков сергей тимофеевич Приказките на Аксаков С.Т. Сергей Аксаков е написал много малко приказки, но именно този автор е написал прекрасната приказка „Аленото цвете“ и веднага разбираме какъв талант е имал този човек. Самият Аксаков разказа как в детството си се разболял и при него била поканена икономката Пелагея, която съчинявала различни истории и приказки. Момчето толкова хареса историята за Аленото цвете, че когато порасна, записа по памет историята на икономката и веднага щом беше публикувана, приказката стана любима на много момчета и момичета. Тази приказка е публикувана за първи път през 1858 г., а след това са направени много анимационни филми по тази приказка.
  • Приказките на Братя Грим Приказките на братя Грим Якоб и Вилхелм Грим са най-великите немски разказвачи. Братята публикуват първия си сборник с приказки през 1812 г. на немски език. Тази колекция включва 49 приказки. Братя Грим започват редовно да записват приказки през 1807 г. Приказките веднага придобиха огромна популярност сред населението. Явно всеки от нас е чел прекрасните приказки на Братя Грим. Техните интересни и образователни историисъбуждат въображението, а простият език на разказа е разбираем дори за най-малките. Приказките са за читателите различни възрасти. В колекцията на Братя Грим има приказки, разбираеми за деца, но и за по-възрастни. Братя Грим се увличат по събирането и изучаването на народни приказки още в студентските си години. Три сборника „Детски и семейни приказки“ (1812, 1815, 1822) им донесоха слава като велики разказвачи. Сред тях са „Градските музиканти на Бремен“, „Гърне с каша“, „Снежанка и седемте джуджета“, „Хензел и Гретел“, „Боб, сламката и жарава“, „Господарката на виелицата“ – около 200 бр. общо приказки.
  • Приказките на Валентин Катаев Приказките на Валентин Катаев Писателят Валентин Катаев е живял дълъг и красив живот. Той остави книги, четейки които да се научим да живеем с вкус, без да пропускаме интересните неща, които ни заобикалят всеки ден и всеки час. Имаше период в живота на Катаев, около 10 години, когато той пише прекрасни приказки за деца. Главните герои на приказките са семейството. Те показват любов, приятелство, вяра в магии, чудеса, взаимоотношения между родители и деца, взаимоотношения между децата и хората, които срещат по пътя си, които им помагат да пораснат и да научат нещо ново. В крайна сметка самият Валентин Петрович остана без майка много рано. Валентин Катаев е автор на приказките: “Лулата и каната” (1940), “Седмоцветката” (1940), “Бисерът” (1945), “Пънът” (1945), “ Гълъб“ (1949).
  • Приказки на Вилхелм Хауф Приказките на Вилхелм Хауф Вилхелм Хауф (29.11.1802 – 18.11.1827) е немски писател, най-известен като автор на приказки за деца. Смятан за представител на художествения литературен стил Бидермайер. Вилхелм Хауф не е толкова известен и популярен световен разказвач, но приказките на Хауф са задължително четиво за децата. Авторът, с тънкостта и ненатрапчивостта на истински психолог, вложи в произведенията си дълбок смисъл, който провокира размисъл. Гауф пише своите Märchen - приказки - за децата на барон Хегел; те са публикувани за първи път в "Алманах на приказките от януари 1826 г. за синовете и дъщерите на благородните класове". Имаше такива произведения на Гауф като „Калиф-Щъркел“, „ Малкият Мък“, някои други, които веднага спечелиха популярност в немскоговорящите страни. Първоначално се фокусира върху източния фолклор, по-късно той започва да използва европейски легенди в приказките.
  • Приказки на Владимир Одоевски Приказките на Владимир Одоевски Владимир Одоевски влезе в историята на руската култура като литературен и музикален критик, прозаик, музеен и библиотечен работник. Той направи много за руската детска литература. Приживе издава няколко книги за детско четене: „Град в табакера” (1834-1847), „Приказки и разкази за деца на дядо Ириней” (1838-1840), „Сборник с детски песни на дядо Ириней”. ” (1847), „Детска книга за неделя“ (1849). Когато създава приказки за деца, В. Ф. Одоевски често се обръща към фолклорни теми. И не само на руснаците. Най-популярни са две приказки на В. Ф. Одоевски - „Мороз Иванович“ и „Град в табакера“.
  • Приказки на Всеволод Гаршин Приказки на Всеволод Гаршин Гаршин В.М. - руски писател, поет, критик. Той придоби известност след публикуването на първата си творба „4 дни“. Броят на приказките, написани от Гаршин, не е никак голям - само пет. И почти всички от тях са включени в училищна програма. Всяко дете знае приказките „Жабата пътешественик“, „Приказката за жабата и розата“, „Това, което никога не се е случвало“. Всички приказки на Гаршин са пропити с дълбок смисъл, обозначават факти без ненужни метафори и всепоглъщаща тъга, която минава през всяка от неговите приказки, всяка история.
  • Приказките на Ханс Кристиян Андерсен Приказките на Ханс Кристиан Андерсен Ханс Кристиан Андерсен (1805-1875) - датски писател, разказвач, поет, драматург, есеист, международен автор известни приказкиза деца и възрастни. Четенето на приказките на Андерсен е увлекателно на всяка възраст и те дават свобода на децата и възрастните да развихрят мечтите и въображението си. Всяка приказка на Ханс Кристиан съдържа дълбоки мисли за смисъла на живота, човешкия морал, греха и добродетелите, често незабележими на пръв поглед. Най-популярните приказки на Андерсен: Малката русалка, Палечка, Славеят, Свинарят, Лайка, Кремък, Диви лебеди, Калайеният войник, Принцесата и граховото зърно, Грозното пате.
  • Приказки на Михаил Пляцковски Приказки на Михаил Пляцковски Михаил Спартакович Пляцковски е съветски автор на песни и драматург. Още в студентските си години започва да композира песни – както поезия, така и мелодии. Първата професионална песен „Маршът на космонавтите” е написана през 1961 г. със С. Заславски. Едва ли има човек, който никога не е чувал такива редове: „по-добре е да пееш в хор“, „приятелството започва с усмивка“. Малка миеща мечка от съветски анимационен филм и котката Леополд пеят песни по стихове на популярния автор на песни Михаил Спартакович Пляцковски. Приказките на Пляцковски учат децата на правила и норми на поведение, моделират познати ситуации и ги запознават със света. Някои истории не само учат на доброта, но и се подиграват на лошите черти на характера на децата.
  • Приказките на Самуил Маршак Приказки на Самуил Маршак Самуил Яковлевич Маршак (1887 - 1964) - руски съветски поет, преводач, драматург, литературен критик. Известен е като автор на приказки за деца, сатирични произведения, както и на „възрастни“, сериозни текстове. Сред драматичните произведения на Маршак особено популярни са приказните пиеси „Дванадесет месеца“, „Умни неща“, „Къщата на котката". Стиховете и приказките на Маршак започват да се четат от първите дни в детската градина, след което се поставят на матинета , а в долните класове се учат наизуст.
  • Приказки на генадий михайлович циферов Приказките на Генадий Михайлович Циферов Генадий Михайлович Циферов е съветски писател-разказвач, сценарист, драматург. Анимацията донесе най-големия му успех на Генадий Михайлович. По време на сътрудничеството със студиото Soyuzmultfilm бяха издадени повече от двадесет и пет анимационни филма в сътрудничество с Генрих Сапгир, включително „Двигателят от Ромашков“, „Моят зелен крокодил“, „Как малката жаба търсеше татко“, „Лошарик“ , „Как да станеш голям“ . Милите и мили истории на Циферов са познати на всеки от нас. Героите, които живеят в книгите на този прекрасен детски писател, винаги ще се притичат на помощ един на друг. Известните му приказки: „Имало едно време слонче“, „За пиле, слънце и мече“, „За една ексцентрична жаба“, „За един параход“, „Приказка за едно прасе“ , и др. Сборници с приказки: „Как едно жабче търсеше татко”, „Разноцветен жираф”, „Локомотив от Ромашково”, „Как да станеш голям и други истории”, „Дневникът на едно малко мече”.
  • Приказките на Сергей Михалков Приказки на Сергей Михалков Михалков Сергей Владимирович (1913 - 2009) - писател, писател, поет, баснописец, драматург, военен кореспондент по време на Великата Отечествена война, автор на текста на два химна на Съветския съюз и на химн Руска федерация. Те започват да четат стиховете на Михалков в детската градина, избирайки „Чичо Стьопа“ или също толкова известното стихотворение „Какво имаш?“ Авторът ни връща в съветското минало, но с годините творбите му не остаряват, а само придобиват чар. Детските стихове на Михалков отдавна са се превърнали в класика.
  • Приказки на Сутеев Владимир Григориевич Приказки на Сутеев Владимир Григориевич Сутеев - руски съветски детски писател, илюстратор и режисьор на анимация. Един от основоположниците на съветската анимация. Роден в семейството на лекар. Бащата беше надарен човек, страстта му към изкуството беше предадена на сина му. От младостта си Владимир Сутеев, като илюстратор, периодично публикува в списанията „Пионер“, „Мурзилка“, „Приятелски момчета“, „Искорка“ и във вестник „Пионерская правда“. Учи в Московския висш технически университет на името на. Бауман. От 1923 г. е илюстратор на книги за деца. Сутеев е илюстрирал книги на К. Чуковски, С. Маршак, С. Михалков, А. Барто, Д. Родари, както и собствени творби. Приказките, съставени от самия В. Г. Сутеев, са написани лаконично. Да, той не се нуждае от многословие: всичко, което не е казано, ще бъде нарисувано. Художникът работи като карикатурист, записвайки всяко движение на героя, за да създаде последователно, логично ясно действие и ярък, запомнящ се образ.
  • Приказки на Толстой Алексей Николаевич Приказки на Толстой Алексей Николаевич Толстой А.Н. - руски писател, изключително многостранен и плодовит писател, който пише във всички видове и жанрове (две стихосбирки, повече от четиридесет пиеси, сценарии, адаптации на приказки, публицистични и други статии и др.), предимно прозаик, майстор на увлекателното разказване на истории. Жанрове в творчеството: проза, разказ, разказ, пиеса, либрето, сатира, есе, публицистика, исторически роман, научна фантастика, приказка, поема. Популярна приказка на Толстой А. Н.: „Златният ключ или приключенията на Пинокио“, която е успешна адаптация на приказка на италиански писател от 19 век. „Пинокио” на Колоди е включен в златния фонд на световната детска литература.
  • Приказки на толстой лев николаевич Разкази на Толстой Лев Николаевич Толстой Лев Николаевич (1828 - 1910) е един от най-великите руски писатели и мислители. Благодарение на него се появяват не само произведения, които са включени в съкровищницата на световната литература, но и цяло религиозно и морално движение - толстоизма. Лев Николаевич Толстой е написал много поучителни, живи и интересни приказки, басни, стихове и разкази. Той също така написа много малки, но прекрасни приказки за деца: Три мечки, Как чичо Семьон разказа за случилото се с него в гората, Лъвът и кучето, Приказката за Иван Глупак и двамата му братя, Двама братя, Работникът Емелян и празен барабан и много други. Толстой приема много сериозно писането на малки приказки за деца и работи много върху тях. Приказките и разказите на Лев Николаевич и до днес са в учебниците за четене в началните училища.
  • Приказките на Шарл Перо Приказките на Шарл Перо Шарл Перо (1628-1703) - френски писател-разказвач, критик и поет, член на Френската академия. Вероятно е невъзможно да се намери човек, който да не знае приказката за Червената шапчица и сив вълк, за малкото момче или други също толкова запомнящи се герои, колоритни и толкова близки не само на дете, но и на възрастен. Но всички те дължат появата си на прекрасния писател Шарл Перо. Всяка от неговите приказки е народен епос, нейният автор обработва и развива сюжета, което води до толкова възхитителни произведения, които и днес се четат с голямо възхищение.
  • украински народни приказки Украински народни приказки Украинските народни приказки имат много сходства по стил и съдържание с руските народни приказки. Украинските приказки обръщат много внимание на ежедневните реалности. Украинският фолклор е много ярко описан от народна приказка. Всички традиции, празници и обичаи могат да се видят в сюжетите на народните истории. Как са живели украинците, какво са имали и какво не са имали, за какво са мечтали и как са вървели към целите си, също е ясно включено в значението на приказките. Най-популярните украински народни приказки: ръкавица, Коза-Дереза, Покатигорошек, Серко, приказката за Ивасик, Колосок и др.
• • Гатанки за деца с отговори Гатанки за деца с отговори. Голям избор от гатанки с отговори за забавни и интелектуални занимания с деца. Гатанката е просто четиристишие или едно изречение, което съдържа въпрос. Гатанките съчетават мъдростта и желанието да знаете повече, да разпознавате, да се стремите към нещо ново. Затова често ги срещаме в приказките и легендите. Гатанките могат да се решават на път за училище, детска градина, използвайте в различни състезания и викторини. Гатанките помагат за развитието на вашето дете.
    • Гатанки за животни с отговори Деца от всички възрасти обичат гатанки за животни. Животински святе разнообразен, така че има много гатанки за домашни и диви животни. Гатанките за животни са страхотен начинзапознайте децата с различни животни, птици и насекоми. Благодарение на тези гатанки децата ще запомнят например, че слонът има хобот, зайчето има големи уши, а таралежът има бодливи игли. Този раздел представя най-популярните детски гатанки за животни с отговори.
    • Гатанки за природата с отговори Гатанки за природата за деца с отговори В този раздел ще намерите гатанки за сезоните, за цветята, за дърветата и дори за слънцето. При постъпване на училище детето трябва да знае сезоните и имената на месеците. И гатанки за сезоните ще помогнат за това. Гатанките за цветя са много красиви, забавни и ще позволят на децата да научат имената на стайни и градински цветя. Гатанките за дърветата са много забавни, децата ще научат кои дървета цъфтят през пролетта, кои дървета дават сладки плодове и как изглеждат. Децата също ще научат много за слънцето и планетите.
    • Гатанки за храна с отговори Вкусни гатанки за деца с отговори. За да могат децата да ядат тази или онази храна, много родители измислят всякакви игри. Предлагаме ви забавни гатанки за храна, които ще помогнат на вашето дете да има положително отношение към храненето. Тук ще намерите гатанки за зеленчуци и плодове, за гъби и горски плодове, за сладкиши.
    • Гатанки за Светътс отговори Гатанки за света около нас с отговори В тази категория гатанки има почти всичко, което се отнася до човека и света около него. Гатанките за професиите са много полезни за децата, защото в ранна възраст се появяват първите способности и таланти на детето. И той пръв ще се замисли какъв иска да стане. Тази категория включва и забавни гатанки за дрехи, за транспорт и автомобили, за голямо разнообразие от предмети, които ни заобикалят.
    • Гатанки за деца с отговори Гатанки за най-малките с отговори. В този раздел вашите деца ще се запознаят с всяка буква. С помощта на такива гатанки децата бързо ще запомнят азбуката, ще се научат как правилно да добавят срички и да четат думи. Също така в този раздел има гатанки за семейството, за нотите и музиката, за числата и училището. Забавните гатанки ще отвлекат вниманието на вашето бебе лошо настроение. Гатанките за най-малките са прости и хумористични. Децата с удоволствие ги решават, запомнят и развиват по време на играта.
    • Интересни гатанки с отговори Интересни гатанки за деца с отговори. В този раздел ще разпознаете любимите си хора приказни герои. Гатанките за приказки с отговори помагат магически да превърнат забавните моменти в истинско шоу на експертите по приказки. А забавните гатанки са идеални за 1 април, Масленица и други празници. Гатанките на примамката ще бъдат оценени не само от децата, но и от родителите. Краят на загадката може да бъде неочакван и абсурден. Гатанките с фокуси подобряват настроението на децата и разширяват кръгозора им. Също така в този раздел има гатанки за детски партита. Вашите гости определено няма да скучаят!
• • Стихове от Агния Барто Стиховете на Агния Барто Детските стихотворения на Агния Барто са познати и много обичани от нас от детството. Писателката е невероятна и многолика, тя не се повтаря, въпреки че стилът й може да бъде разпознат от хиляди автори. Стиховете за деца на Агния Барто са винаги нова, свежа идея и писателката я носи на децата като най-ценното, което има, искрено и с любов. Четенето на стихове и приказки от Агний Барто е удоволствие. Лекият и небрежен стил е много популярен сред децата. Най-често кратките четиристишия се запомнят лесно, помагат за развитието на паметта и речта на децата.

Приказка О четири глухи

Владимир Одоевски

Резюме на „Приказката за четиримата глухи мъже“:

индийска приказка„За четирима глухи“ е за това как четирима глухи хора спорят помежду си и не разбират какво казва всеки от тях. Първо започнаха спор между двама души. И сред индийския народ е обичайно да се разрешава спор с помощта на минувач. Но минувачът се оказа и глух. Така те никога не са разрешили спора си.

Тази приказка много ясно описва колко лошо е да си глух в смисъл да не слушаш другите хора, да не се опитваш да разбереш проблемите им, а да мислиш само за себе си. Както се отбелязва в края на приказката за четиримата глухи: на човека са дадени две уши и един език, което означава, че трябва да слуша повече, отколкото да говори.

Прочетете Приказката за четиримата глухи:

Недалеч от селото овчар пасял овце. Беше вече минало обяд и бедният овчар беше много гладен. Вярно, когато излизаше от къщата, той нареди на жена си да му донесе закуска на полето, но жена му, сякаш нарочно, не дойде.

Бедният овчар се замисли: не можеше да се прибере - как би могъл да напусне стадото? Виж само, ще го откраднат; стоенето на едно място е още по-лошо: гладът ще ви измъчва. Така че той погледна тук и там и видя Таляри да коси трева за кравата му. Овчарят се приближил до него и казал:

- Дай ми назаем, скъпи приятелю: гледай стадото ми да не се разпръсне. Тъкмо се прибирам да закуся и щом закуся, ще се върна веднага и щедро ще ви възнаградя за услугата.

Изглежда, че пастирът е постъпил много мъдро; и наистина беше умно и внимателно малко момче. Имаше едно лошо нещо в него: той беше глух, толкова глух, че един топовен изстрел над ухото му не би го накарал да погледне назад; и което е по-лошо: той говореше на глух човек.

Таляри чу не по-добре от овчаря и затова не е чудно, че не разбра и дума от речта на овчаря. Стори му се, напротив, че овчарят иска да вземе тревата от него и той извика със сърцето си:

- Какво те интересува моята трева? Не ти я покоси, а аз. Не трябва ли моята крава да умре от глад, за да може вашето стадо да се нахрани? Каквото и да кажеш, няма да се откажа от тази трева. Махай се!

При тези думи Таляри стисна гневно ръката му, а пастирът си помисли, че обещава да защити стадото му, и, успокоен, побърза да се прибере вкъщи, възнамерявайки да накара жена си да се препарира добре, за да не забрави да му донесе закуска в бъдеще.

Един овчар се приближава до къщата му и гледа: жена му лежи на прага, плаче и се оплаква. Трябва да ви кажа, че снощи тя небрежно яде, а казват и суров грах, а знаете, че суровият грах е по-сладък от мед в устата и по-тежък от оловото в стомаха.

Нашият добър пастир се постарал да помогне на жена си, сложил я в леглото и й дал горчиво лекарство, от което тя се почувствала по-добре. Междувременно не забрави да закуси. Всички тези проблеми отнеха много време и душата на бедния овчар се разтревожи. „Прави ли се нещо със стадото? Колко време до проблеми!“ - помисли си овчарят. Той побърза да се върне и за негова голяма радост скоро видя, че стадото му спокойно пася на същото място, където го беше оставил. Въпреки това, като разумен човек, той преброи всичките си овце. Бяха точно толкова, колкото и преди заминаването му, и той с облекчение си каза: „Този ​​Таляри е честен човек! Трябва да го наградим."

Овчарят имал в стадото си млада овца: вярно, куца, но добре охранена. Овчарят я сложи на раменете си, приближи се до Таляри и му каза:

- Благодаря ви, г-н Таляри, че се грижите за стадото ми! Ето цяла овца за вашите усилия.

Таляри, разбира се, не разбра нищо от това, което му каза овчарят, но като видя куцата овца, извика със сърцето си:

"Какво значение има за мен, че тя куца!" Как да разбера кой я е осакатил? Дори не се доближих до стадото ви. какво ме интересува

— Вярно е, че куца — продължи овчарят, без да чува Таляри, — но все пак е хубава овца — и млада, и дебела. Вземете го, изпържете го и го изяжте за мое здраве с вашите приятели.

-Накрая ще ме оставиш ли? - извика Таляри, извън себе си от гняв. „Пак ти казвам, че не съм счупил краката на овцете ти и не само не съм се приближил до стадото ти, но дори не го погледнах.“

Но тъй като овчарят, без да го разбира, все още държеше пред себе си куцата овца, хвалейки я по всякакъв начин, Таляри не издържа и замахна с юмрук срещу него.

Овчарят на свой ред се ядосал, приготвил се за гореща защита и те сигурно щяха да се бият, ако не ги беше спрял някой човек, минаващ покрай тях на кон.

Трябва да ви кажа, че индианците имат обичай, когато спорят за нещо, да молят първия срещнат да ги съди.

Така че пастирът и Таляри хванаха, всеки от своята страна, юздата на коня, за да спрат ездача.

- Направи ми услуга - каза пастирът на ездача, - спри за минута и прецени: кой от нас е прав и кой крив? Подарявам на този човек една овца от моето стадо в знак на благодарност за услугите му, а в знак на благодарност за моя дар той едва не ме уби.

— Направи ми услуга — каза Таляри, — спри за минута и прецени: кой от нас е прав и кой крив? Този зъл пастир ме обвинява, че съм осакатил овцете му, когато не съм се приближил до стадото му.

За съжаление съдията, когото избраха, също беше глух и дори, казват, по-глух от двамата заедно. Той направи знак с ръка, за да ги накара да млъкнат и каза:

„Трябва да ви призная, че този кон определено не е мой: намерих го на пътя и тъй като бързам да стигна до града по важен въпрос, за да стигна възможно най-бързо навреме, реших да го яхна.“ Ако е твое, вземи го; ако не, тогава ме пуснете възможно най-скоро: нямам време да остана тук повече.

Пастирът и Таляри не чуха нищо, но по някаква причина всеки си въобрази, че ездачът решава въпроса не в негова полза.

И двамата започнаха да викат и да ругаят още по-силно, упреквайки несправедливостта на избрания от тях посредник.

В това време по пътя минавал стар брамин.

И тримата спорещи се втурнаха към него и започнаха да се надпреварват помежду си да изкажат своя случай. Но браминът беше също толкова глух, колкото и те.

- Разбери! Разберете! - отговори им той. „Тя те изпрати да ме молиш да се върна у дома (браминът говореше за жена си). Но няма да успеете. Знаете ли, че в целия свят няма по-начуждена от тази жена? Откакто се ожених за нея, тя ме накара да извърша толкова много грехове, че не мога да ги измия дори в свещените води на река Ганг. Предпочитам да ям милостиня и да прекарам остатъка от дните си в чужда земя. Взех твърдо решение; и цялото ви убеждаване няма да ме принуди да променя намеренията си и отново да се съглася да живея в една къща с такава зла жена.

Шумът беше по-голям от преди; — викаха всички заедно с всичка сила, без да се разбират. Междувременно този, който открадна коня, виждайки отдалече да бягат хора, ги сбъркал със собствениците на откраднатия кон, бързо скочил от него и избягал.

Овчарят, като забелязал, че вече става късно и че стадото му съвсем се е разпръснало, побързал да събере овцете си и ги подкарал в селото, като горчиво се оплаквал, че няма справедливост на земята и отдавал всички мъки на деня на змия, която пълзеше по пътя по това време, когато излезе от къщата - индианците имат такъв знак.

Таляри се върна при окосената си трева и като намери там една тлъста овца, невинната причина за спора, той я сложи на раменете си и я занесе при него, мислейки по този начин да накаже пастира за всички обиди.

Браминът стигнал до близкото село, където спрял да пренощува. Гладът и умората донякъде утешаваха гнева му. И на следващия ден приятели и роднини дойдоха и убедиха бедния брамин да се върне у дома, като обещаха да успокоят сприхавата му жена и да я направят по-послушна и смирена.

Знаете ли, приятели, какво може да ви хрумне, когато прочетете тази приказка? Изглежда така: има хора на света, големи и малки, които, макар и да не са глухи, не са по-добри от глухите: каквото им кажеш, те не слушат; Те не разбират това, в което ни уверявате; Ако се съберат, ще спорят незнайно за какво. Те се карат без причина, обиждат се без негодувание, а самите те се оплакват от хората, от съдбата или приписват нещастието си на абсурдни признаци - разсипана сол, счупено огледало. Например, един от моите приятели никога не слушаше какво му казва учителят в час и седеше на пейката като че ли беше глух. Какво стана? Израснал е глупак: каквото и да намисли, успява. Умните хора го съжаляват, хитрите хора го мамят, а той, видите ли, се оплаква от съдбата, като че ли се е родил нещастен.

Направете ми услуга, приятели, не бъдете глухи! Дадени са ни уши да слушаме. Един умен човек забеляза, че имаме две уши и един език и затова трябва повече да слушаме, отколкото да говорим.

Владимир Федорович Одоевски
Индийска приказка за четирима глухи
Недалеч от селото овчар пасял овце. Беше вече минало обяд и бедният овчар беше много гладен. Вярно, когато излизаше от къщата, той нареди на жена си да му донесе закуска на полето, но жена му, сякаш нарочно, не дойде.
Бедният овчар започна да мисли: не можеше да се прибере - как би могъл да напусне стадото? Виж само, ще го откраднат; да останеш там, където си, е още по-лошо: гладът ще те измъчва. И така, той погледна тук, тук и видя, че талярът (селският пазач - бел. ред.) коси тревата за кравата му. Овчарят се приближил до него и казал:
- Дай ми назаем, скъпи приятелю: гледай стадото ми да не се разпръсне. Тъкмо се прибирам да закуся и щом закуся, ще се върна веднага и щедро ще ви възнаградя за услугата.
Изглежда, че пастирът е постъпил много мъдро; и наистина, той беше умно и внимателно малко момче. Имаше едно лошо нещо в него: той беше глух, толкова глух, че един топовен изстрел над ухото му не би го накарал да погледне назад; и което е по-лошо: той говореше на глух човек.
Таляри чу не по-добре от овчаря и затова не е изненадващо, че не разбра нито дума от речта на овчаря. Стори му се, напротив, че овчарят иска да вземе тревата от него и той извика със сърцето си:
- Какво те интересува моята трева? Не ти я покоси, а аз. Не трябва ли моята крава да умре от глад, за да може вашето стадо да се нахрани? Каквото и да кажеш, няма да се откажа от тази трева. Махай се!
При тези думи талиарът стисна гневно ръката му, а овчарят си помисли, че обещава да защити стадото си и, успокоен, побърза да се прибере вкъщи, възнамерявайки да преоблече добре жена си, за да не забрави да го доведе закуска в бъдеще.
Един овчар се приближава до къщата му и гледа: жена му лежи на прага, плаче и се оплаква. Трябва да ви кажа, че снощи тя небрежно яде, а казват и суров грах, а знаете, че суровият грах е по-сладък от мед в устата и по-тежък от оловото в стомаха.
Нашият добър пастир се постарал да помогне на жена си, сложил я в леглото и й дал горчиво лекарство, от което тя се почувствала по-добре. Междувременно не забрави да закуси. Всички тези проблеми отнеха много време и душата на бедния овчар се разтревожи. "Прави ли се нещо със стадото? Докога ще дойде бедата!" - помисли си овчарят. Той побърза да се върне и за негова голяма радост скоро видя, че стадото му спокойно пася на същото място, където го беше оставил. Въпреки това, като разумен човек, той преброи всичките си овце. Бяха точно толкова, колкото и преди заминаването му и той си каза с облекчение: "Този таляри е честен човек! Трябва да го наградим."
Овчарят имал млада овца в стадото си; Вярно, куц, но охранен. Овчарят я сложи на раменете си, приближи се до таляра и му каза:
- Благодаря ви, г-н tagliari, че се грижите за стадото ми! Ето цяла овца за вашите усилия.
Таляри, разбира се, не разбра нищо от това, което му каза овчарят, но като видя куцата овца, извика със сърцето си:
- Какво ме интересува, че куца! Как да разбера кой я е осакатил? Дори не се доближих до стадото ви. какво ме интересува
— Вярно е, че куца — продължи овчарят, без да чува талярите, — но все пак е хубава овца — и млада, и дебела. Вземете го, изпържете го и го изяжте за мое здраве с вашите приятели.
- Ще ме оставиш ли най-накрая? - извика Таляри, извън себе си от гняв. Пак ти казвам, че не съм трошил краката на овцете ти и не само не съм се приближил до стадото ти, но дори не го погледнах.
Но тъй като овчарят, без да го разбира, все още държеше пред себе си куцата овца, хвалейки я по всякакъв начин, талярът не издържа и замахна с юмрук срещу него.
Овчарят на свой ред се ядосал, приготвил се за гореща защита и те сигурно щяха да се бият, ако не ги беше спрял някой човек, минаващ покрай тях на кон.
Трябва да ви кажа, че индианците имат обичай, когато спорят за нещо, да молят първия срещнат да ги съди.
Така че овчарят и талиарите хванаха, всеки от своята страна, юздата на коня, за да спрат ездача.
- Направи ми услуга - каза пастирът на ездача, - спри за минута и прецени: кой от нас е прав и кой крив? Подарявам на този човек една овца от моето стадо в знак на благодарност за услугите му, а в знак на благодарност за моя дар той едва не ме уби.
„Направи ми услуга“, каза Таляри, „спри за минута и прецени: кой от нас е прав и кой крив?“ Този зъл пастир ме обвинява, че съм осакатил овцете му, когато не съм се приближил до стадото му.
За съжаление съдията, когото избраха, също беше глух, дори, казват, по-глух от двамата заедно. Той направи знак с ръка, за да ги накара да млъкнат и каза:
„Трябва да ви призная, че този кон определено не е мой: намерих го на пътя и тъй като бързам да отида в града по важен въпрос, за да стигна възможно най-бързо навреме, реших да го яхна.“ Ако е твое, вземи го; ако не, тогава ме пуснете възможно най-скоро: нямам време да остана тук повече.
Овчарят и талиарите не чуха нищо, но по някаква причина всеки си въобрази, че ездачът решава въпроса не в негова полза.
И двамата започнаха да викат и да ругаят още по-силно, упреквайки несправедливостта на избрания от тях посредник.
В това време на пътя се появил стар брамин (слуга в индийски храм – бел. ред.). И тримата спорещи се втурнаха към него и започнаха да се надпреварват помежду си да изкажат своя случай. Но браминът беше също толкова глух, колкото и те.
- Разбери! Разберете! - отговори им той. - Тя те изпрати да ме молиш да се върна у дома (браминът говореше за жена си). Но няма да успеете. Знаете ли, че в целия свят няма по-начуждена от тази жена? Откакто се ожених за нея, тя ме накара да извърша толкова много грехове, че не мога да ги измия дори в свещените води на река Ганг. Предпочитам да ям милостиня и да прекарам остатъка от дните си в чужда земя. Реших; и цялото ви убеждаване няма да ме принуди да променя намеренията си и отново да се съглася да живея в една къща с такава зла жена.
Шумът беше по-голям от преди; — викаха всички заедно с всичка сила, без да се разбират. Междувременно този, който открадна коня, виждайки отдалече да бягат хора, ги сбъркал със собствениците на откраднатия кон, бързо скочил от него и избягал.
Овчарят, като забелязал, че вече става късно и стадото му съвсем се е разпръснало, побързал да събере овцете си и ги подкарал в селото, като горчиво се оплаквал, че няма справедливост на земята и отдавал цялата мъка на деня на змия, която пълзеше по пътя по времето, когато той излизаше от къщата - индийците имат такъв знак.
Таляри се върна при окосената си трева и като намери там една тлъста овца, невинната причина за спора, той я сложи на раменете си и я отнесе при себе си, мислейки по този начин да накаже пастира за всички обиди.
Браминът стигнал до близкото село, където спрял да пренощува. Гладът и умората донякъде укротиха гнева му. И на следващия ден приятели и роднини дойдоха и убедиха бедния брамин да се върне у дома, като обещаха да успокоят сприхавата му жена и да я направят по-послушна и смирена.
Знаете ли, приятели, какво може да ви хрумне, когато прочетете тази приказка? Изглежда така: има хора на света, големи и малки, които, макар и да не са глухи, не са по-добри от глухите: каквото им кажеш, те не слушат; Те не разбират това, в което ни уверявате; Ако се съберат, ще спорят незнайно за какво. Те се карат без причина, обиждат се без негодувание, а самите те се оплакват от хората, от съдбата или приписват нещастието си на абсурдни признаци - разсипана сол, счупено огледало... Например, един мой приятел никога не слушаше какво - каза му учителят в час и седна на пейката като глух. Какво стана? Израснал е глупак: каквото и да намисли, успява. Умните хора го съжаляват, хитрите хора го мамят, а той, видите ли, се оплаква от съдбата, като че ли се е родил нещастен.
Направете ми услуга, приятели, не бъдете глухи! Дадени са ни уши да слушаме. Един умен човек забеляза, че имаме две уши и един език и затова трябва повече да слушаме, отколкото да говорим

Недалеч от селото овчар пасял овце. Беше вече минало обяд и бедният овчар беше много гладен. Вярно, когато излизаше от къщата, той нареди на жена си да му донесе закуска на полето, но жена му, сякаш нарочно, не дойде.

Бедният овчар започна да мисли: не можеше да се прибере - как би могъл да напусне стадото? Виж само, ще го откраднат; да останеш там, където си, е още по-лошо: гладът ще те измъчва. Така че той погледна тук и там и видя, че tagliari (селският пазач) коси тревата за кравата му. Овчарят се приближил до него и казал:

Дай ми назаем, скъпи приятелю: гледай стадото ми да не се разпръсне. Тъкмо се прибирам да закуся и щом закуся, ще се върна веднага и щедро ще ви възнаградя за услугата.

Изглежда, че пастирът е постъпил много мъдро; и наистина, той беше умно и внимателно малко момче. Имаше едно лошо нещо в него: той беше глух, толкова глух, че един топовен изстрел над ухото му не би го накарал да погледне назад; и което е по-лошо: той говореше на глух човек.

Таляри чу не по-добре от овчаря и затова не е изненадващо, че не разбра нито дума от речта на овчаря. Стори му се, напротив, че овчарят иска да вземе тревата от него и той извика със сърцето си:

Какво те интересува моята трева? Не ти я покоси, а аз. Не трябва ли моята крава да умре от глад, за да може вашето стадо да се нахрани? Каквото и да кажеш, няма да се откажа от тази трева. Махай се!

При тези думи талиарът стисна гневно ръката му, а овчарят си помисли, че обещава да защити стадото си и, успокоен, побърза да се прибере вкъщи, възнамерявайки да преоблече добре жена си, за да не забрави да го доведе закуска в бъдеще.

Един овчар се приближава до къщата му и гледа: жена му лежи на прага, плаче и се оплаква. Трябва да ви кажа, че снощи тя небрежно яде, а казват и суров грах, а знаете, че суровият грах е по-сладък от мед в устата и по-тежък от оловото в стомаха.

Нашият добър пастир се постарал да помогне на жена си, сложил я в леглото и й дал горчиво лекарство, от което тя се почувствала по-добре. Междувременно не забрави да закуси. Всички тези проблеми отнеха много време и душата на бедния овчар се разтревожи. „Прави ли се нещо със стадото? Колко време до проблеми!“ - помисли си овчарят. Той побърза да се върне и за негова голяма радост скоро видя, че стадото му спокойно пася на същото място, където го беше оставил. Въпреки това, като разумен човек, той преброи всичките си овце. Бяха точно толкова, колкото и преди да си тръгне и той си каза с облекчение: „Този ​​таляр е честен човек! Трябва да го наградим."

Овчарят имал млада овца в стадото си; Вярно, куц, но охранен. Овчарят я сложи на раменете си, приближи се до таляра и му каза:

Благодаря ви, г-н tagliari, че се грижите за моето стадо! Ето цяла овца за вашите усилия.

Таляри, разбира се, не разбра нищо от това, което му каза овчарят, но като видя куцата овца, извика със сърцето си:

Какво ме интересува, че куца! Как да разбера кой я е осакатил? Дори не се доближих до стадото ви. какво ме интересува

Вярно, че куца - продължи овчарят, без да чува талярите, - но все пак е хубава овца - и млада, и тлъста. Вземете го, изпържете го и го изяжте за мое здраве с вашите приятели.

Ще ме оставиш ли най-накрая? - извика Таляри, извън себе си от гняв. Пак ти казвам, че не съм трошил краката на овцете ти и не само не съм се приближил до стадото ти, но дори не го погледнах.

Но тъй като овчарят, без да го разбира, все още държеше пред себе си куцата овца, хвалейки я по всякакъв начин, талярът не издържа и замахна с юмрук срещу него.

Овчарят на свой ред се ядосал, приготвил се за гореща защита и те сигурно щяха да се бият, ако не ги беше спрял някой човек, минаващ покрай тях на кон.

Трябва да ви кажа, че индианците имат обичай, когато спорят за нещо, да молят първия срещнат да ги съди.

Така че овчарят и талиарите хванаха, всеки от своята страна, юздата на коня, за да спрат ездача.

Направи ми услуга - каза овчарят на ездача, - спри за минута и прецени: кой от нас е прав и кой крив? Подарявам на този човек една овца от моето стадо в знак на благодарност за услугите му, а в знак на благодарност за моя дар той едва не ме уби.

Направи ми услуга - каза Таляри, - спри за минута и прецени: кой от нас е прав и кой крив? Този зъл пастир ме обвинява, че съм осакатил овцете му, когато не съм се приближил до стадото му.

За съжаление съдията, когото избраха, също беше глух, дори, казват, по-глух от двамата заедно. Той направи знак с ръка, за да ги накара да млъкнат и каза:

Трябва да ви призная, че този кон определено не е мой: намерих го на пътя и тъй като бързам да отида в града по важен въпрос, за да стигна възможно най-бързо навреме, реших да го яхна. Ако е твое, вземи го; ако не, тогава ме пуснете възможно най-скоро: нямам време да остана тук повече.

Овчарят и талиарите не чуха нищо, но по някаква причина всеки си въобрази, че ездачът решава въпроса не в негова полза.

И двамата започнаха да викат и да ругаят още по-силно, упреквайки несправедливостта на избрания от тях посредник.

В това време на пътя се появил стар брамин (слуга в индийски храм). И тримата спорещи се втурнаха към него и започнаха да се надпреварват помежду си да изкажат своя случай. Но браминът беше също толкова глух, колкото и те.

Разберете! Разберете! - отговори им той. - Тя те изпрати да ме молиш да се върна у дома (браминът говореше за жена си). Но няма да успеете. Знаете ли, че в целия свят няма по-начуждена от тази жена? Откакто се ожених за нея, тя ме накара да извърша толкова много грехове, че не мога да ги измия дори в свещените води на река Ганг. Предпочитам да ям милостиня и да прекарам остатъка от дните си в чужда земя. Реших; и цялото ви убеждаване няма да ме принуди да променя намеренията си и отново да се съглася да живея в една къща с такава зла жена.

Шумът беше по-голям от преди; — викаха всички заедно с всичка сила, без да се разбират. Междувременно този, който открадна коня, виждайки отдалече да бягат хора, ги сбъркал със собствениците на откраднатия кон, бързо скочил от него и избягал.

Овчарят, като забелязал, че вече става късно и стадото му съвсем се е разпръснало, побързал да събере овцете си и ги подкарал в селото, като горчиво се оплаквал, че няма справедливост на земята и отдавал цялата мъка на деня на змия, която пълзеше по пътя по времето, когато той излизаше от къщата - индийците имат такъв знак.

Таляри се върна при окосената си трева и като намери там една тлъста овца, невинната причина за спора, той я сложи на раменете си и я отнесе при себе си, мислейки по този начин да накаже пастира за всички обиди.

Браминът стигнал до близкото село, където спрял да пренощува. Гладът и умората донякъде укротиха гнева му. И на следващия ден приятели и роднини дойдоха и убедиха бедния брамин да се върне у дома, като обещаха да успокоят сприхавата му жена и да я направят по-послушна и смирена.

Знаете ли, приятели, какво може да ви хрумне, когато прочетете тази приказка? Изглежда така: има хора на света, големи и малки, които, макар и да не са глухи, не са по-добри от глухите: каквото им кажеш, те не слушат; Те не разбират това, в което ни уверявате; Ако се съберат, ще спорят незнайно за какво. Те се карат без причина, обиждат се без негодувание, а самите те се оплакват от хората, от съдбата или приписват нещастието си на абсурдни признаци - разсипана сол, счупено огледало... Например, един мой приятел никога не слушаше какво - каза му учителят в час и седна на пейката като глух. Какво стана? Израснал е глупак: каквото и да намисли, успява. Умните хора го съжаляват, хитрите хора го мамят, а той, видите ли, се оплаква от съдбата, като че ли се е родил нещастен.

Направете ми услуга, приятели, не бъдете глухи! Дадени са ни уши да слушаме. Един умен човек забеляза, че имаме две уши и един език и затова трябва повече да слушаме, отколкото да говорим.

Страница 0 от 0

а-A+

Недалеч от селото овчар пасял овце. Беше вече минало обяд и бедният овчар беше много гладен. Вярно, когато излизаше от къщата, той нареди на жена си да му донесе закуска на полето, но жена му, сякаш нарочно, не дойде.

Бедният овчар се замисли: не можеше да се прибере - как би могъл да напусне стадото? Виж само, ще го откраднат; стоенето на едно място е още по-лошо: гладът ще ви измъчва. Така че той погледна тук и там и видя Таляри да коси трева за кравата му. Овчарят се приближил до него и казал:

- Дай ми назаем, скъпи приятелю: гледай стадото ми да не се разпръсне. Тъкмо се прибирам да закуся и щом закуся, ще се върна веднага и щедро ще ви възнаградя за услугата.

Изглежда, че пастирът е постъпил много мъдро; и наистина беше умно и внимателно малко момче. Имаше едно лошо нещо в него: той беше глух, толкова глух, че един топовен изстрел над ухото му не би го накарал да погледне назад; и което е по-лошо: той говореше на глух човек.

Таляри чу не по-добре от овчаря и затова не е чудно, че не разбра и дума от речта на овчаря. Стори му се, напротив, че овчарят иска да вземе тревата от него и той извика със сърцето си:

- Какво те интересува моята трева? Не ти я покоси, а аз. Не трябва ли моята крава да умре от глад, за да може вашето стадо да се нахрани? Каквото и да кажеш, няма да се откажа от тази трева. Махай се!

При тези думи Таляри стисна гневно ръката му, а пастирът си помисли, че обещава да защити стадото му, и, успокоен, побърза да се прибере вкъщи, възнамерявайки да накара жена си да се препарира добре, за да не забрави да му донесе закуска в бъдеще.

Един овчар се приближава до къщата му и гледа: жена му лежи на прага, плаче и се оплаква. Трябва да ви кажа, че снощи тя небрежно яде, а казват и суров грах, а знаете, че суровият грах е по-сладък от мед в устата и по-тежък от оловото в стомаха.

Нашият добър пастир се постарал да помогне на жена си, сложил я в леглото и й дал горчиво лекарство, от което тя се почувствала по-добре. Междувременно не забрави да закуси. Всички тези проблеми отнеха много време и душата на бедния овчар се разтревожи. "Прави ли се нещо със стадото? Докога ще дойде бедата!" - помисли си овчарят. Той побърза да се върне и за негова голяма радост скоро видя, че стадото му спокойно пася на същото място, където го беше оставил. Въпреки това, като разумен човек, той преброи всичките си овце. Те бяха точно толкова, колкото и преди заминаването му, и той си каза с облекчение: "Този Таляри е честен човек! Трябва да го наградим."

Овчарят имал в стадото си млада овца: вярно, куца, но добре охранена. Овчарят я сложи на раменете си, приближи се до Таляри и му каза:

- Благодаря ви, г-н Таляри, че се грижите за стадото ми! Ето цяла овца за вашите усилия.

Таляри, разбира се, не разбра нищо от това, което му каза овчарят, но като видя куцата овца, извика със сърцето си:

"Какво значение има за мен, че тя куца!" Как да разбера кой я е осакатил? Дори не се доближих до стадото ви. какво ме интересува

— Вярно е, че куца — продължи овчарят, без да чува Таляри, — но все пак е хубава овца — и млада, и дебела. Вземете го, изпържете го и го изяжте за мое здраве с вашите приятели.

-Накрая ще ме оставиш ли? - извика Таляри, извън себе си от гняв. „Пак ти казвам, че не съм счупил краката на овцете ти и не само не съм се приближил до стадото ти, но дори не го погледнах.“

Но тъй като овчарят, без да го разбира, все още държеше пред себе си куцата овца, хвалейки я по всякакъв начин, Таляри не издържа и замахна с юмрук срещу него.

Овчарят на свой ред се ядосал, приготвил се за гореща защита и те сигурно щяха да се бият, ако не ги беше спрял някой човек, минаващ покрай тях на кон.

Трябва да ви кажа, че индианците имат обичай, когато спорят за нещо, да молят първия срещнат да ги съди.

Така че пастирът и Таляри хванаха, всеки от своята страна, юздата на коня, за да спрат ездача.

- Направи ми услуга - каза пастирът на ездача, - спри за минута и прецени: кой от нас е прав и кой крив? Подарявам на този човек една овца от моето стадо в знак на благодарност за услугите му, а в знак на благодарност за моя дар той едва не ме уби.

— Направи ми услуга — каза Таляри, — спри за минута и прецени: кой от нас е прав и кой крив? Този зъл пастир ме обвинява, че съм осакатил овцете му, когато не съм се приближил до стадото му.

За съжаление съдията, когото избраха, също беше глух и дори, казват, по-глух от двамата заедно. Той направи знак с ръка, за да ги накара да млъкнат и каза:

„Трябва да ви призная, че този кон определено не е мой: намерих го на пътя и тъй като бързам да стигна до града по важен въпрос, за да стигна възможно най-бързо навреме, реших да го яхна.“ Ако е твое, вземи го; ако не, тогава ме пуснете възможно най-скоро: нямам време да остана тук повече.

Пастирът и Таляри не чуха нищо, но по някаква причина всеки си въобрази, че ездачът решава въпроса не в негова полза.

И двамата започнаха да викат и да ругаят още по-силно, упреквайки несправедливостта на избрания от тях посредник.

В това време по пътя минавал стар брамин.

И тримата спорещи се втурнаха към него и започнаха да се надпреварват помежду си да изкажат своя случай. Но браминът беше също толкова глух, колкото и те.

- Разбери! Разберете! - отговори им той. „Тя те изпрати да ме молиш да се върна у дома (браминът говореше за жена си). Но няма да успеете. Знаете ли, че в целия свят няма по-начуждена от тази жена? Откакто се ожених за нея, тя ме накара да извърша толкова много грехове, че не мога да ги измия дори в свещените води на река Ганг. Предпочитам да ям милостиня и да прекарам остатъка от дните си в чужда земя. Взех твърдо решение; и цялото ви убеждаване няма да ме принуди да променя намеренията си и отново да се съглася да живея в една къща с такава зла жена.

Шумът беше по-голям от преди; — викаха всички заедно с всичка сила, без да се разбират. Междувременно този, който открадна коня, виждайки отдалече да бягат хора, ги сбъркал със собствениците на откраднатия кон, бързо скочил от него и избягал.

Овчарят, като забелязал, че вече става късно и че стадото му съвсем се е разпръснало, побързал да събере овцете си и ги подкарал в селото, като горчиво се оплаквал, че няма справедливост на земята и отдавал всички мъки на деня на змия, която пълзеше по пътя по това време, когато излезе от къщата - индианците имат такъв знак.

Таляри се върна при окосената си трева и като намери там една тлъста овца, невинната причина за спора, той я сложи на раменете си и я занесе при него, мислейки по този начин да накаже пастира за всички обиди.

Браминът стигнал до близкото село, където спрял да пренощува. Гладът и умората донякъде утешаваха гнева му. И на следващия ден приятели и роднини дойдоха и убедиха бедния брамин да се върне у дома, като обещаха да успокоят сприхавата му жена и да я направят по-послушна и смирена.

Знаете ли, приятели, какво може да ви хрумне, когато прочетете тази приказка? Изглежда така: има хора на света, големи и малки, които, макар и да не са глухи, не са по-добри от глухите: каквото им кажеш, те не слушат; Те не разбират това, в което ни уверявате; Ако се съберат, ще спорят незнайно за какво. Те се карат без причина, обиждат се без негодувание, а самите те се оплакват от хората, от съдбата или приписват нещастието си на абсурдни признаци - разсипана сол, счупено огледало. Например, един от моите приятели никога не слушаше какво му казва учителят в час и седеше на пейката като че ли беше глух. Какво стана? Израснал е глупак: каквото и да намисли, успява. Умните хора го съжаляват, хитрите хора го мамят, а той, видите ли, се оплаква от съдбата, като че ли се е родил нещастен.

Направете ми услуга, приятели, не бъдете глухи! Дадени са ни уши да слушаме. Един умен човек забеляза, че имаме две уши и един език и затова трябва повече да слушаме, отколкото да говорим.