Всеки трябва да реши този въпрос за себе си. Всичко зависи от нуждите на вашата душа. Никой не може да определи вместо вас колко често трябва да се причастявате. Въпреки че могат да бъдат дадени някои насоки, препоръки.

В Причастието Господ дава сила за покаяние. Ако човек се опитва сериозно да подобри живота си, да живее с вяра, заради Бога, и се причастява твърде рядко, тогава рано или късно той може просто да се разпадне от липса на сила, защото покаянието изисква много сила. Ако човек се причастява често, но не се замисля сериозно за това, което му се случва и не иска покаяние, тогава рано или късно може просто да полудее, защото пристъпва безразсъдно към такова ужасно Тайнство.

Между другото, от това можем да заключим, че все пак е по-добре да се причастяваме по-често, тъй като животът по принцип ни се дава за покаяние.

НЯМА КАНОНИЧНИ ОГРАНИЧЕНИЯ ЗА ЧЕСТО ОБЩУВАНЕ. Само два пъти на ден е невъзможно. Има канонично ограничение за рядко причастие. Ако човек не се е причастил три седмици подред без обективни причинитогава той се отлъчва духовно от Църквата. Има и правило VI Вселенски съборза задължението на православните християни да се причастяват ЕЖЕДНЕВНО през Великденската седмица. В същото време няма пост, той е забранен на Великден. В крайна сметка това е радост! И каква е радостта без Причастие, без пълнотата на църковния живот? Напълнете корема си около края на поста? Това, простете, не е радост за Възкръсналия Христос.

Недопускането до често причастие в много енории се основава не на каноните, а на традициите от минали (и малко) векове. Тогава беше допустимо: хората бяха такива, че преживяването на Тайнството им стигаше за половин година. Ние сме със закоравели сърца. И за да ги стопите, само думите не стигат. Имаме нужда от благодат (духовна сила, дадена от Бога) и тя се служи в Тайнствата.

Преди революцията, когато земната Църква беше в тежко положение, Господ разкри за наставление на вярващите великия пастир, св. праведният ЙоанКронщат. По това време храмовете били празни. Услугите се извършваха рядко. Нямаше желаещи да си признаят. И Йоан Кронщадски започва да отслужва литургията ежедневно. И събра толкова УЧАСТВАЩИ вярващи! Той дори не можеше да се изповяда един по един: той стоеше с чаша пред причастието и всички хора едновременно КРЕЩАХА греховете си пред него. А отец Йоан по очите на приближаващия се към Чашата безпогрешно определяше колко искрена и пълна е всяка изповед.

За ежедневното причастие отец Йоан дори беше обвинен в ерес. Но не православни канонитой не наруши, по-скоро, напротив, напомни на всички за отдавна забравеното. Прочетете дневниците му и ще разберете всичко.

Между другото, от изповедта на Йоан Кронщадски те по-късно направиха т.нар. обща изповед". Свещеникът ще излезе, ще прочете греховете от книгата, ще покрие всички със столе - и готово. И при изповедта на Йоан Кронщадски хората САМИ НАЗВАХА греховете си, както трябва да бъде.

Какви са пречките за честото причастие? Недостойнство? НИКОЙ не заслужава да участва. Изкупил ли си света от греха като Христос? Не дай Боже, идвайте на Причастие с мисълта, че сте „достоен“.

Недостатъчна публикация? Ако се причастявате канонично, седмично, тогава са ви достатъчни каноничните пости: сряда и петък. За храна ли става въпрос? Виждате ли, те са направили пречка за причастяването от поста! Божието царство не е храна и напитки! (Апостол). Ако се стигне дотам, тогава трябва да постим непрекъснато, само че не в смисъл да гладуваме (иначе силите ни ще свършат), а да бъдем като дежурен часов, който да пази душите си. И познаването на мярката в храната (правилното гладуване) помага за това.

Целта на подготовката за Причастие е да осъзнаем, доколкото можем, към какво (Към кого) се приближаваме в храма и да помислим предварително какво да кажем на изповед.

Ако имам изпит по физика и като подготовка ще гладувам няколко дни, вместо да уча физика, едва ли ще изкарам изпита. И, от друга страна, ако разбера, че трябва да уча физика, но ще ям "на корем", тогава няма да имам сили да се приготвя, защото ще искам да спя през цялото време. Или ще започнат други проблеми с плътта. Разбирате ли значението на гладуването в храната?

А от молитвите преди Причастие успяват да направят и турникет. Хубаво е да се молиш много! Но ако прочета N-тия канон на молитвеника, без да разбирам какво е написано там, тогава как ще ме разбере Богът, към когото се обръщам? Защо е това? За да ме направи още по-глупав?

И ако не отида на изповед и причастие (при Бога!), защото не съм казал някои думи на молитва към Него поради липса на време или сили, това правилно ли е? Има нужда от сърце, а не от думи. И просто е добре да се говори за сърцето на изповед и то се лекува в причастие ...

Единствената сериозна пречка за Причастие е липсата на желание за покаяние.

Струва ли си да присъстваш на Литургията, но да не се причестяваш? Молитвите на цялата втора половина на Литургията (литургията на вярващите) са молитви от името на онези, които се подготвят тук и сега да се причастят. Възможно ли е просто да присъствате на Тайната вечеря и да не се причастявате (като зрител?) - преценете сами. Възможно ли е след изповедта, когато си се помирил с Бога, да Му обърнеш гръб и да си тръгнеш, без да се причастиш, пренебрегвайки Неговия призив (Вземете, яжте...)?

Разбира се, да стоите през цялата литургия и да не се причастявате е напълно приемливо за начинаещи, дори само защото малко църкви могат да организират нормална катехизация (теоретично преподаване на основите на православието) за енориашите и те не разбират какво се случва в църквата . Но такава ситуация не може да се нарече норма.

Свещеник Антоний Коваленко

Видяно (6016) пъти

Колко често трябва да се причастявате?

Нищо не може да се каже за честото причастие ...

Всеки трябва да реши този въпрос за себе си. Всичко зависи от нуждите на вашата душа. Никой не може да определи вместо вас колко често трябва да се причастявате. Въпреки че могат да бъдат дадени някои насоки, препоръки.

В Причастието Господ дава сила за покаяние. Ако човек се опитва сериозно да подобри живота си, да живее с вяра, заради Бога, и се причастява твърде рядко, тогава рано или късно той може просто да се разпадне от липса на сила, защото покаянието изисква много сила. Ако човек се причастява често, но не се замисля сериозно за това, което му се случва и не иска покаяние, тогава рано или късно може просто да полудее, защото пристъпва безразсъдно към такова ужасно Тайнство.

Между другото, от това можем да заключим, че все пак е по-добре да се причастяваме по-често, тъй като животът по принцип ни се дава за покаяние.

НЯМА КАНОНИЧНИ ОГРАНИЧЕНИЯ ЗА ЧЕСТО ОБЩУВАНЕ. Само два пъти на ден е невъзможно. Има канонично ограничение за рядко причастие. Ако човек не се е причастявал три седмици подред без...

Въпроси, въпроси, въпроси....

1. Как трябва да се облича човек, който реши да отиде на църква?
2. Мога ли да ям преди да посетя храма сутрин?
3. Може ли да се влиза в храма с чанти?
4. Колко поклона трябва да се направят преди влизане в храма и как да се държим в храма?
5. Колко време трябва да сте в услугата?
6. Възможно ли е да седне в службата, ако няма сила да се изправи?
7. Какво е важно в поклона и молитвата?
8. Как се целуват иконите?
9. Какво символизира свещта, поставена пред изображението?
10. Има ли значение какъв размер свещ ще поставите пред изображението?
11. Какво означават думите „амин“ и „алелуя“ в молитвите?
12. Кой момент се счита за край на утринната служба?
13. Как да поръчаме панихида и благодарност?
14. Колко пъти в годината трябва да се причастявате?
15. Какво е миропомазване?
16. Колко често трябва да посещавам храма?
17. Защо е необходим духовен водач?
…

http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/answer-15991/?stt=665

Протойерей Димитрий Смирнов: Този, който й е забранил да се причастява, е извършил грях и ще отговаря за това пред Бога. Ти, Лидия, си била свидетел на грях. Затова ви моля за този човек (дори не искам да го наричам свещеник) да се помолите и да пролеете гореща сълза за него. Християнинът трябва да се причастява не повече от веднъж на ден и поне веднъж годишно. Ако човек се причастява по-малко от веднъж в годината, той вече не е християнин. А според Правилата на Църквата онези, които без основателна причина не се причастят в три неделни дни, вече трябва да бъдат отлъчени от Църквата. Минималната честота на причастия е веднъж месечно. На четвъртата неделя вече трябва да се причастя. Това се потвърждава от един от най-новите свети отци Игнатий Брянчанин. А св. Серафим каза, че колкото по-често се причастявам, толкова по-добре.

Протойерей Александър Березовски: Ако човек е имал свободен ден и е дошъл на църква, подготвил се е, постил е, тогава...

Колко често трябва да се причастявате? Каноничните правила на Църквата предписват да не се избягва причастие без основателна причина. В Древната църква всички присъстващи се причастяваха на литургията: хората идваха на литургията специално за причастие, а не за да се помолят и да си тръгнат. През византийската епоха на онези места, където Евхаристията се е извършвала ежедневно, например в някои манастири, хората дори са можели да се причастяват всеки ден и където Евхаристията се е извършвала на неделя, както беше в повечето енории, се причастяваше веднъж седмично. През IV век св. Василий Велики, отговаряйки на въпроса колко често трябва да се причастява, пише: „Би било добре и полезно да се причастяваме всеки ден, но ние се причастяваме четири пъти в седмицата: в сряда, в петък. , събота и неделя.” Минималният интервал от време между две Причастия е литургичен ден: не можете да се причастявате повече от веднъж на ден. Когато участваме в Страхотна събота, а след това през нощта на Великден, тогава наистина има празнина ...

Ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта Му, няма да имате живот в себе си (Йоан 6:53). Църквата не дава еднозначен отговор на този въпрос. Християните от първите векове се опитвали да се приближават ежедневно до Светата Чаша. Свети Василий Велики в едно от посланията си предписва причастие четири пъти седмично, а Йоан Златоуст нарича избягването на св. Причастие „дело на дявола“.
С течение на времето нормите на благочестие се промениха и не винаги по-добра страна. През 19 век много руски християни смятат Причастието за предсмъртна прощална дума (известно е, че когато на тежко болния император Александър Първи му е предложено причастие от роднините му, той отговаря: „Наистина ли съм толкова лош?“). След руската Голгота на 20 век сред християните се възроди желанието да се причастяват често.
На човек, който познава Евангелието, не е необходимо да се обяснява колко велики са Светите Тяло и Кръв Христови, защо е невъзможно да се наследи вечен живот без Причастие (Самият Господ говори за това в разговор с евреите, ...

Колко често да се причастявам със светите тайни?

В първите векове на християнството вярващите са се причестявали много често. Много всеки ден. Традицията за често причастяване на всяка божествена литургия се запазва и в следващите времена. Много свети отци призовават да се причастяват възможно най-често.

От 18 век в Русия, за съжаление, се е развила практиката на рядко причастие. Имаше много хора, които се причестяваха само веднъж в годината. Смятало се, че е достатъчно да се причасти веднъж през четирите поста и на именния ден. Някои все още се причестяваха на големи празници. Имаше дори абсурдни мнения за вредата от честото причастяване. Хората, които често се причастяват, могат да бъдат заподозрени в ерес и сектантство.

Праведният Йоан Кронщадски пише: „Някои хора казват, че уж е грях за миряните да се причастяват често, че младите хора трябва да се причастяват само веднъж в годината, а само старите хора на всички пости, че тези, които често се причастяват, отиват луд. Каква безсмислица! Който…

#1 (115) / „Правило на вярата“

Колко често трябва да се изповядвате и причастявате?

Въпрос отговор

- Ако човек в ранна детска възраст е бил кръстен от собствената си вярваща баба чрез потапяне във вода и поставяне на кръст, правилно ли е това кръщение?

- Важно е да има трикратно потапяне във вода с молитвата „Божият слуга (име) е кръстен в името на Отца. амин И Синът. амин И Светият Дух. Амин". Понякога това се прави в условия на преследване или заплаха за живота на дете. Човек, потопен по този начин във вода, се смята за кръстен. Но още при първата среща със свещеника трябва да му се каже всичко, така че свещеникът да завърши кръщението с миропомазването, чрез което се дава благодатта на Светия Дух.

Колко често трябва да ходите на изповед и да се причастявате?

— При различни условия по различни начини. Водейки благочестив и внимателен начин на живот, постещият може с благословението на своя духовник да се причастява всяка неделна литургия или всяка друга неделя, тоест два пъти в месеца...

Колко пъти в годината да се причастяват

Църквата не дава ясен отговор. Християните от първите векове се опитвали почти всеки ден да се приближават до св. чаша. Свети Василий Велики в едно от своите послания предписва причастие четири пъти седмично, а Йоан Златоуст нарича избягването на честото причастие „дело на дявола“.

Колко пъти да се причастява – това трябва да се реши с духовника и да се уговори колко често да се причастява, колко време и колко строго да се пости преди това. Свещениците благославят по различни начини, но всеки според възможностите си.

Във всеки случай, ако човек изповядва православието, той трябва да се причастява поне пет пъти в годината – веднъж във всички многодневни пости, както и в деня на именника (именния ден). Ако в района няма църква, то непременно намерете възможност да се причастявате поне веднъж годишно - в противен случай можете да отпаднете от Църквата.

Много съвременни пастори препоръчват на хората, които се стремят да църковстват живота си, да се причастяват от...

Отче, отдавна ме вълнува един въпрос относно честото причастяване.
Отец Александър, моля, отговорете защо ние в наше време трябва да възродим практиката от първите векове на християнството? Нашите предци, от княз Владимир до император Николай 2, не са се придържали към традициите от първите векове, когато са се причастявали 4 пъти в годината, т.е. на всеки пост. Владика Филарет пише за това в своя катехизис. Значи в продължение на повече от 1000 години нашите предци са грешали?
Но ако искаме да възобновим традициите от първите векове, трябва коренно да променим начина на живот. Първите християни са били толкова чисти, че са можели да извършват Евхаристия извън храма. Но когато църквата напусна катакомбите, грехът все повече навлизаше в сърцето на човека и църквата призоваваше всички към покаяние по-често, отколкото към общение. Впоследствие се появиха молитви, в които се молим да бъдем достойни за св. Причастие.
Струва ми се, че в наше време темата не е честото причастие, а честата изповед....

Трябва ли да се причестяват децата? И колко често трябва да се прави това?

Трябва ли да се причестяват децата? И колко често трябва да се прави това?

Добър ден, скъпи посетители!

Трябва ли да се причестяват децата? И колко често трябва да се прави това? Какво да правим, ако детето се противопоставя на причастието: е палаво, избухва и скърца със зъби?

Протойерей Александър Лебедев отговаря:

„За мен отговорът на този въпрос е очевиден: „Пуснете децата и не им пречете да дойдат при Мен, защото на такива е небесното царство“ (Матей 19:14). Това са думите на Христос, с Него не може да се спори. Затова децата трябва да се причастяват, трябва да се започне възможно най-рано и да се повтаря възможно най-често, доколкото обстоятелствата позволяват.

Обикновено, когато жените ме питат за това, отговарям, че не-мързеливите майки причастяват децата си веднъж седмично, а мързеливите - веднъж на всеки две седмици, след което предлагам да решат категорията, към която искат да се причислят, и да действат съответно .

В Причастието Самият Бог се съединява с...

С кого и как може да се говори за тайнството Евхаристия? Колко често да се причастява? Четете ли на глас молитвите на анафората? Зам.-началникът на катедрата споделя своята гледна точка социална работаПротойерей Константин Стриевски от мисионерския факултет на PSTGU.

Евхаристията е тайнство. Какви са границите, в които можем да говорим за това, първо, с Църквата, и второ, с нехристияните?

Протойерей Константин Стриевски

Въпросът, който задавате е един от най-трудните. Трудно е да се говори с хората за Евхаристията поради тайнството на самата дисциплина. Имам известен опит в мисионерската практика и по време на мисионерски пътувания съм говорил по тази тема само по време на отслужването на литургията. Беше изключително рядко, буквално няколко пъти, по време на изповед, по време на подготовка за тайнството Кръщение или когато хората съзнателно ви питат за това.

Мисля, че не е необходимо да се говори за това с неподготвени хора, защото ако те не искат нищо ...

Как да се държим преди Светото причастие? Мога ли да си мия зъбите и да взема лекарство сутрин? Какво не може да се направи след Евхаристията? Да продължа ли да постя? Защо не се поклони? Позволено ли е целуването на икони? Има ли забрана за храни с кости? Прочетете отговорите на въпросите в статията.

Мистерия, свързваща човека с Бога

Причастието (Евхаристията) е централното тайнство на Църквата. Благодарение на него човек на земята може да се съедини с Христос. В крайна сметка, приближавайки се до чашата, ние не ядем хляб и вино, а Тялото и Кръвта Христови, като по този начин приемаме Спасителя в сърцата си.

И това не е някакво символично действие, а реалност. За да не се страхуват хората буквално, когато видят плът и кръв в чашата, Господ ни удостоява да се причастяваме със Светите Дарове под вид на хляб и вино. Но в историята на християнството могат да се намерят много случаи, когато тези, които са се приближавали към чашата със съмнения, в даден момент са били ужасени. Те видели кървавата течност със собствените си очи и дори опитали месото в устата си. Всеки може да се запознае с подобни примери в християнската литература, много случаи са описани в книгата на протойерей Вячеслав Тулупов „Чудото на светото причастие“.

Но бихме искали да насочим вниманието на читателя към малко по-различна тема - как да се държим в деня на Причастието - и да поговорим за някои митове.

Вече писахме за подготовката за Евхаристията в статията „Причастие за първи път - как да се подготвим?“ . Тук можете да научите подробно как да постите, какви молитвени правила да прочетете и като цяло как да се държите предния ден.

Как да се държим сутрин преди тайнството Евхаристия?

В деня на Причастието човек не трябва просто да „чете“ утринното правило и да „довършва“ следното. Преди всичко си струва да се помолим внимателно, така че Господ да ни удостои да се причастим. Всички сме недостойни за Тялото и Кръвта на Спасителя, затова трябва с благодарност да приемем този животворящ дар.

миеш ли си зъбите

Често се задава въпросът: възможно ли е да си миете зъбите сутрин? Някои "ортодоксални" вярват, че е невъзможно. Но много свещеници отговарят: можете. Защо?

Ако за човек е неприятно да ходи на работа, да общува с хора поради неприятна миризма от устата, тогава как може да се приближи до Чашата в такава форма и с такова усещане? Трябва да дойдем при Христос с чисто сърце и чисти уста. Във всички сетива.

Причастие и лекарства

Друг проблемен въпрос: как да се причастявате, ако трябва да вземете хапчета сутрин?

Епископ Марк Головков казва, че хапчетата не са храна, а лекарство. Ако имате сериозни здравословни проблеми и за вас е опасно да прекъсвате курса на някакво лекарство, тогава не трябва да се отказвате и от хапчетата, и от Светото причастие.

Ако приемате някакви витамини или хранителни добавки и няма да се случи нищо сериозно, когато ги пиете не сутрин, а следобед, тогава защо да се паникьосвате? Спокойно можете да се причастявате, а когато се приберете у дома, вземете витамини или лекарства.

Ако всичко е повече или по-малко ясно с поведението преди Причастие, тогава остават много въпроси за това какво е възможно и невъзможно след получаване на Светите Дарове.

Какво може и какво не може след Светото Причастие?

Дали да победим земните лъкове? Възможно ли е да се плюе? Възможно ли е да се целувате на този ден? Миете ли си зъбите вечер? Много от тези въпроси ще изглеждат смешни, но въпреки това те често тревожат общуващите.

Не можеш да съгрешиш

Ако попитате свещеник какво да не прави след Причастие, той със сигурност ще ви отговори с една дума: „Грях“.
Защо? Защото сте приели Христос в сърцето си. И Бог е безгрешен. Не може да се комбинира с грях. Следователно, ако започнем да престъпваме заповедите, ние буквално изгонваме Спасителя от сърцата си.

Ето защо след тайнството Евхаристия се препоръчва да бъдете особено внимателни, за да не загубите получената благодат. Смята се, че човек трябва да говори малко, да се моли повече, да благодари на Бога, ако е възможно, да избягва празните разговори и компании.
В крайна сметка, ако демонът не може да ни изкуши директно, тогава той ще се опита да направи това чрез роднини и приятели или дори случайни хора.

Винаги благодарете

Ако човек направи нещо добро или приятно за нас, ние просто искаме да му благодарим. Но как да благодарим на Господа, Който заради нашето спасение прие кръстната смърт и ни даде възможност да се съединим с Него в Тайната на Евхаристията? Никакви земни думи няма да са достатъчни. Но това не означава, че дори не трябва да опитвате.

Да се ​​поклоня или да не се поклоня?

Смята се, че в деня на Задушница не трябва да се кланя до земята. Защо?

Колениченето е знак за покаяние, плач за греховете. И този, който се причастява, се радва, а не плаче и скърби. Той прие Христос в сърцето си.

Да продължа ли да постя?

Някои изповедници благославят своите духовни чеда през целия ден да се въздържат от бърза храна и вино. Излишно е да казвам, че няма такива правила. Откъде тогава идва този обичай?

След св. Причастие е много лесно да се разпръсне благодат. И обилното хранене може да помогне. Обядвахте добре, след което искахте да спите. Мислите за молитвата и значението на Тайнството останаха на заден план. Поради това някои свещеници не благославят яденето на тежки мазни храни и пиенето на вино.

Но умереното хранене, дори и да включва месо, млечни продукти и вино, не вреди. Така че основният акцент в този въпрос е умереността.

Възможно ли е да плюете и ядете плодове със семена?

Със сигурност сте чували от вярващи или дори свещеници, че след тайнството Евхаристия нищо не трябва да се изплюва. Как да разберем това и струва ли си да се придържаме към това правило?

Тази забрана е свързана с благочестив страх, да не би случайно да се изплюе частица от светите Дарове. Но за да сведем до минимум този риск, след Причастие винаги приемаме нещо – светена вода или разредено вино и парченца просфора.

Нещо повече: по време на Светото причастие се препоръчва частица да се поглъща напълно, без да се дъвче. Тогава няма да имаш страх - ами ако случайно изплюя частица заедно с храната, докато си мия зъбите вечер.

Някои свещеници, въпреки това, за застраховка съветват да не се използват определени храни, поради които ще трябва да „плюем“: риба с кости, плодове с костилки и т.н. Ако трябваше да ги използвате, тогава често се препоръчва внимателно да съберете костите и да ги изгорите.

Като цяло мненията на свещениците се различават по този въпрос: някои казват, че има смисъл от подобни действия, докато други призовават да не се напряга комарът.

Какво трябва да направиш? Или се консултирайте със свещеника, при когото се изповядвате, или действайте според съвестта си, или изобщо избягвайте възможни ситуации. Не е необходимо в деня на Светото Причастие да се ядат храни с кости.

Възможно ли е да си миете зъбите, да целувате икони и роднини?

Ако сте се причастили, като сте погълнали частица, без да дъвчете, тогава едва ли има място за притеснение, че по невнимание ще изчистите частица от Светите Дарове. Ако все още има някакви страхове, тогава може би си струва да се въздържате от вечерна грижа за зъбите.

И последният въпрос от тази категория: възможно ли е да се почитат икони и да се целуват роднини?

Забраната за целуване на кръста и иконите изглежда като проява на прекомерно благочестие. След тайнството Евхаристия човек може и трябва да почита светите неща.

Няма конкретни забрани за целуване на роднини, брачни целувки. Но този, който се причастява, трябва, доколкото е възможно, да се въздържа от чувствени преживявания и да отделя повече време за молитва. Като цяло това е чисто индивидуално.

Свещеник Максим Каскун говори и какво не трябва да се прави след Причастие:

Вземете го, кажете на приятелите си!

Прочетете също на нашия уебсайт:

Покажи повече

Кога трябва да бъде отведен починалият последен начин, близките му доста често грешат с всякакви суеверия и абсурди. Съвременната идея за смъртта за мнозина практически не се различава от възгледите на нашите далечни предци - езичниците.

Брой записи: 275

Здравей татко! Съжалявам за подробностите, но не мога да го опиша накратко. 1) Жена ми и аз се опитваме да се причастяваме всяка седмица. Така ни благослови свещеникът, когото считаме за наш духовен баща. Веднъж месечно се причестявахме. След това се подготвихме, постихме няколко дни. На въпрос как се пости, ако се причастява всяка неделя, свещеникът отговори, че трябва да се пости в сряда и петък и да се спазва евхаристийният пост от 0000 часа. Баща ни е далече и е невъзможно всяка неделя да ходим при него, ходим основно на големи празници. Наскоро бяхме на литургия в храма, който се намира в едно село близо до вилата. И предишния ден в събота бяхме с жена ми в кафене, за да се отпуснем малко, тъй като дъщеря ни е хиперактивна (тя е на 3 години) и жена й много се изморява с нея. Цял ден съм на работа (понякога до 22 часа, понякога и събота), а жена ми няма помощ.

Като цяло, след като пристигнахме в дачата, оставихме дъщеря си на майка ми и тръгнахме към кафене. Вечерта пристигнахме и се подготвихме за Причастие. Вярно е, че когато се причастяваме всяка седмица, четем Покайния канон и Последването на св. Причастие. Свещеникът на тази селска енория каза, че християнинът трябва да пости поне 2 дни преди Причастие, тоест петък и събота. Той не само не ни позволи да се причастим, но ни каза да мислим, че това няма да бъде грях нито за нас, нито за него. Бяхме смутени и не дойдохме при Чашата този ден. Не искам да обвинявам никого по никакъв начин, просто се опитвам да разбера как да го направя правилно. Отзад за дълго времеИмах момент да се отпусна малко и се възползвахме от него. Не трябваше ли да се подготвим за Причастие? Може би е по-добре да се причастявате веднъж месечно? 2) Възможно ли е да се гладува съответно от вторник вечер до сряда вечер и от четвъртък вечер (от 18:00 до 18:00) или е строго необходимо от 00:00 до 24:00 часа? 3) Искаме да отидем в храма с цялото семейство (аз, съпруга и дъщеря на 3 години). Редувахме се, когато рядко се причастявахме. Невъзможно е да защитим Литургията с малко активно дете, а ние дори не се опитваме. И когато дъщеря ми започне да смущава околните по време на богослужението, излизам с нея навън. Възможно ли е причастие в такъв случай? Или всичко отново ще се сведе до месечното причастие?

Юджийн

Евгений, мисля, че това, което баща ти каза за причастието, все още е съвет, желание, но не заповед и не догма. Затова понякога можете да си направите удоволствие - този уикенд с кафене е идеалната възможност за това. И тогава ще си починете – и пак за духовни подвизи. Това нещо е живо.
По отношение на поста е обичайно да постите или от 0 часа до 0 часа, или след четене на вечерните и сутрешните молитви: прочетете вечерни молитви, например във вторник - идва постната сряда, прочетете сутрешни молитвив четвъртък - можете да нарушите гладуването.
Ако момиче е с вас в църквата, мисля, че постъпвате правилно: ще трябва да потърпите малко, докато порасне, а сега, поради възрастта й, можете да напуснете църквата за известно време и същевременно се причастяват с Христовите Тайни.

игумен Никон (Головко)

Спаси те Господи! В края на катизмата или на целия псалтир има молитва на Ефрем Сирийски: „Господи и Владико на живота ми ...“. Необходимо ли е да се чете? Доколкото знам тази молитва се чете само през Великия пост.

Андрей

Андрей, ако няма пост, молитвата на Св. Ефрем Сирин може да се пропусне, да не се чете.

игумен Никон (Головко)

Здравейте! Майка ми почина наскоро. Тя беше болна дълго време, имаше рак. Не знам как да се справя с това, напълно съм неподготвен за това ... Факт е, че имам Малко дете, 2,5 години. Приближава Нова година, и ето го ... Просто не знам дали си струва да празнуваме по някакъв начин? Дъщеря ми нищо не разбира, искам да има празник. Но не знам дали мога.

Олга

Олга, да, дете на 2,5 години едва ли е готово да посрещне смъртта и да я разбере, така че опитайте се да си направите празник, това също ще ви послужи като необходимо разсейване. Само може би да не празнуваме Нова година - в края на краищата постът ще бъде в двора - но все пак Рождество Христово?

игумен Никон (Головко)

Татко, наскоро почина мой роднина, но тъй като той е много далечен, реших да огранича храната за 9 дни, вместо строго 40-дневно гладуване. Разбрах за това едва на 4-тия ден. Въпросът е дали ще е подходящо да постим на деветия ден или напротив, да си спомним, като премахнем ограничението?

Андрей

Андрей, постенето е добро дело, добро дело е и поменът с близките с уреждане на почерпка. Действайте според обстоятелствата. Ако роднините са готови да се съберат за събуждане, тогава все още е по-добре да сте с тях.

игумен Никон (Головко)

Уважаеми бащи, много ви благодарим за работата по сайта! Аз лично се свързах с вас и получих безразличен отговор, което помогна. И моят въпрос е следният. Адвент наближава. Предишните публикации бяха дадени трудно: има здравословни проблеми. Как да не навредим? Как да изберем правилната мярка за гладуване, така че да не се превърне в непоносимо бреме? И още нещо - аз съм единственият в семейството, който пости. Оказва се, че не спестява, а точно обратното. Правилно ли е? В края на краищата смисълът на гладуването е също така да споделите излишъка с нуждаещите се. Съди ме грешния. Бог да те благослови за помощта...

Светлана

игумен Никон (Головко)

Здравей татко. Съжалявам за неудобството. Един постник, когото познавам, ми зададе въпрос, възможно ли е да се яде хляб, който се продава в магазините по време на Адвента? Всъщност в манастирите сами пекат хляб и знаят точно състава. За да не наруши човек поста, обръщам се към вас за отговор! Благодаря ти

Олга

Олга, въпреки факта, че млякото и яйцата са посочени в състава на купения хляб, се прави изключение за хляба, като за основния хранителен продукт - благословено е да се използва по време на пост. И освен това не забравяйте: най-важното в поста е, че постът по своята същност е не толкова отказ от продукти, колкото отказ от страсти.

игумен Никон (Головко)

Добър ден, моля, помогнете ми да разбера как да бъда. Преди две години детето ми беше в реанимация, молех се и молех Бог детето да оздравее и когато бях в храма ми беше като видение - какво мога да дам на Бога в знак на благодарност, какво да пожертвам? И в сряда реших да не ям храна - само просфора и светена вода - точно в сряда детето ми беше оперирано и слава Богу всичко мина добре и детето се оправи. Бях при свещеника и поисках благословия в сряда - но свещеникът ми каза: първо добре помисли дали можеш и тогава ела при мен (засега мисля - още не съм взимал благословия в сряда) , и сега съм от 2 години, спазвам този обет, през това време семейството ни стана много по-близо до Бог - съпругът ми и аз се оженихме, ние самите се опитваме да изповядваме и да се причастяваме, както и децата. И сега разбирам, че е много трудно да не ядеш цял ден - семейството трябва да приготви храна, да работи и светски животмного е трудно и аз самата се чувствам слаба, но в същото време ме е страх от Бог, защото тогава той остави детето живо и помогна и съм много благодарна на Господ за всичко. Помогнете ми да разбера как да направя правилното нещо със средата! Спаси те Господи!

Алла

Здравей Аллах! Трябва да отидете при този свещеник за изповед и да се покаете, че сте дали обет сами. И го помолете да се отпусне или да отмени обета ви по негово усмотрение. Това е единственият начин да разберете ситуацията си и да направите всичко законно.

Свещеник Владимир Шликов

След отстраняването на жлъчния мехур развих хроничен панкреатит. Възможно ли е гладуване с такава диагноза?

Ирина

Ирина, можеш бързо, но разумно. Между другото, в края на краищата, гладуването може да се извърши не само чрез ограничаване на някои продукти. Можете да се опитате да избегнете празните забавления - например да не гледате телевизия, да се откажете от интернет за известно време и т.н. Това също е публикация.

игумен Никон Головко

Скъпи бащи, кажете ми какво да правя в следната ситуация? Да кажем публикация и я пазя. Но, когато съм на работа и идвам в столовата за обяд, тогава там, добре, може би само 10% постни ястия. Или през целия ден се движа из града, отивам на кафене да ям, също няма почти нищо за хора, които постят. Или идвам на гости на приятели вечерта и те чакаха и специално подготвиха нещо. И аз съм гладен, и ще откажа - ще ми се обидят. Като се храня вкъщи не е проблем - всичко ми е постно и го пазя. Но някъде в обществото...

Олга

Здравей Олга! Времето на поста е не само въздържание в храната, но и духовно въздържание. По време на пост трябва да се въздържате от забавления, да ходите на гости възможно най-малко. Трябва да отделяме повече време за молитва и посещение на храма. Що се отнася до храната в кафенета и столове, можете да носите храна със себе си (ако не е забранено) или да изберете най-малко скромните ястия.

Свещеник Владимир Шликов

Отче, благослови! Искаме да се оженим догодина. Познаваме се от 7 години, но едва сега, в Дивеево, при отец Серафим, се сближихме. След боядисването искаме да се оженим (това ще е есента). Момичето отива в църквата на Серафим Саровски, а аз в манастира на Йоан Кронщадски, искаме или баща ми, или тя да ни венчае, но нейната църква се намира на гробището на Серафим и не знам дали е хубаво е да се ожениш там? Да, разбира се, смешно е, но никога не съм виждал хора да се женят на гробищата. Правилно ли е да се жениш на гробище? Моля те кажи ми. Да, и още, кажете ми, моля, момичето иска добра сватба (с кафене, с лимузина, с много гости от нейна страна, с добри пръстени). Не ми пука, но ще го направя за нея. Можете ли да кажете дали това е добре? И можете ли да ми кажете кое меню е по-добре да избера? И тъй като ще е постен ден, може ли да се прекъсне и да се изяде всичко (и брачната нощ)? Благодаря ти.

Вячеслав

Вячеслав, те също се женят в гробищните църкви, както във всички останали, въпреки че, съгласен съм с вас, уговорката за сватба ще бъде много необичайна.
Що се отнася до другите ти въпроси - добре, тя иска лимузина и всичко останало, така да бъде. Но е по-добре да не нарушавате дните на гладуване и други правила. Между другото, всички тези въпроси се премахват, ако планирате сватба в неделя.

игумен Никон (Головко)

Много здраве, свети отче. Кажете ми, счита ли се за валидна сватба на 26 август (на Великия пост) с умиращ съпруг в болницата? Свещеникът, който ни венча, познаваше семейството ни и уважаваше умиращите. Може би е извършил тази церемония от състрадание, не знам, но ще бъдем ли заедно със съпруга ми на небето? Моля се за душата му. Благодаря ти много.

Елена

Здравей, Елена.
Венчавката, извършена от духовник, е действителна, независимо от времето на нейното извършване.
Във вашия случай няма нужда да се притеснявате.
Относно въпроса за срещата на небето, четем в Евангелието (Лука 20:27-36).
Да бъдем заедно е възможно, но всичко ще бъде различно. Как ще стане това, можем да разберем само там.
Господ да ти е на помощ.

Свещеник Сергий Осипов

Здравей, татко, тревожиш се за Дария, аз съм на 19 години. Имам млад мъж, срещнахме се в храма, отначало всичко беше наред, отидохме заедно в храма, но след това разбрах, че му е много трудно, тъй като той не беше ходил в храма от дете, а неговият само майка последните годинистава постоянен енориаш. Наскоро чух от него, че не иска да ходи на църква всяка неделя в бъдещото си семейство, да пости, да се моли сутрин и вечер, че смята това за нещо крайно, достатъчно му е 2 пъти на шест месеци, че носи кръст, вярва, че Бог съществува и вярва, че основното е да върши добри дела, докато няма да забрани на жена си да се моли, да пости и т.н. Отче, какво да правим, ако в бъдеще искам да сме заедно, но искам православно семейство, в един дух, грешно е, когато жената пости, а съпругът не, когато съпругата отива в храма, а той отива на работа ... Там няма единство. И в същото време не мога да го оставя, той е мил и скъп човек за мен, но какво да правя, как да ме насочи на правилния път? Бог да ви благослови предварително! И ако е възможно, не публикувайте въпроса.

Дария

Здравей Дария!
Съпругата няма да може твърдо да повлияе на избора на съпруга си, той сам определя мярката на своето благочестие. Единството на съпрузите не е да правят всичко еднакво, а да уважават избора на другия. Изглежда, че младият мъж уважава вашия избор. Ако можете да му признаете правото да ходи в храма 4 пъти в годината, тогава можете да се ожените.
Помогни Бог.

Свещеник Сергий Осипов