Canonе поредица от свещени песнопения в чест на светец или празник. Канонът обикновено се състои от 9 песни. Песен 2 липсва в правилните канони.

Всеки химн от своя страна се състои от ирмос и тропар. Ирмос- Това е първият куплет на песента. Според общо правило, в сборните канони се чете само ирмос първи канон. Поради тази причина в правилните старши канони ирмосът на втория канон (На Богородица) се чете в края на песента на мястото на катавасията, а в правилните малки канони - ирмосът на втория канон. канон (към Ангела пазител) е оставен изцяло.

Тропари- всички следващи стихове на песента. Правилните канони имат 4-7 тропари (ние ги четем без свързване). Преди всеки тропар се произнася песнопение, съответстващо на четения канон:

Песен към Исус:„Господи Исусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния (или нас)“.

Песен към Богородица:„Пресвета Богородице, спаси ни“.

Песен за ангела: „Ангеле Христов, мой свят пазител, спаси ме, Твоя грешен раб“.

Предпоследният тропар на последния (в нашия случай втория) канон има песнопението: Слава на Отца и Сина и Светия Дух (съкратено слава), а последният тропар (богородичен) има песнопение: И сега и винаги, и во веки веков, амин (съкратено И сега).

Редът за четене на правилните канони за всеки ден

Правилните канони се четат първо по двойки висши канониИсус и Дева Мария (през деня), тогава малки канониДева Мария и ангел (денем) в тази комбинация:

В понеделник (от неделя вечер):

3-4) канон на Богородица „Вода премина през...” + канон на ангела пазител. страхотен.

Във вторник

1-2) канон към Исус + канон към Богородичния акатист;

В сряда:

1-2) канон към Исус + канон към Богородица Одигитрия;

3-4) канон на Богородица “Вода премина...” + малък канон на Ангел Пазител.

До четвъртък:

1-2) канон към Исус + канон към Богородичния акатист;

3-4) канон на Богородица “Вода премина...” + малък канон на Ангел Пазител.

До петък:

1-2) канон към Исус + канон към Богородичния акатист;

3-4) канон на Богородица “Вода премина...” + малък канон на Ангел Пазител.

В събота:

1-2) канон към Исус + канон към Богородичния акатист;

3-4) канон на Богородица “Вода премина...” + малък канон на Ангел Пазител.

В неделя:

1-2) канон към Исус + канон БлаговещениеМайчице;

3-4) канон на Богородица “Вода премина...” + малък канон на Ангел Пазител.

Някои християни заменят канона на Богородица „Премина водата...” с друг канон на Богородица от вечернята на този ден в Октай.

Уралската книга съчетава канона на Исус и канона на Богородица в завършен вид. Акатист, както и канона на Богородица „Вода премина” и канона на ангела пазител. малък. Тези канони могат да се четат подред във вторник, четвъртък, петък и събота. Останалите три чифта канони, четени в понеделник, сряда и неделя, трябва да бъдат комбинирани от постещия независимо по аналогия.

Схема за четене на Правилните канони

Първоначални поклони и молитви (преди Символа на вярата):

• Semipoklonny започна
• 3 лъка от кръста; ако няколко души се молят, тогава само най-големият - този, който се моли - прави тези 3 поклона)
• 12 лъкове ( до кръста, само последният поклон до земята)
• Молитвата на митаря "Бог е милостив..." ( 3 лъка от кръста)
• лък от кръста)
• След като се прекръстихме, четем: „На Царя небесен...“
• Трисвет ( 3 лъка от кръста), и според Отче наш
• лък от кръста
• Господи помилуй (12 пъти)
• Слава, И сега
• „Елате да се поклоним...“ ( 3 лъка от кръста)

Стихира на Исус и Дева Мария (по дни):

• 3 стихира към Исус (започваща с „Сладки Исусе...“) с песнопение за всяко „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния (или нас)“ ()
• 3 стихира на Богородица с песнопение за всяка „Пресвета Владичице Богородице, спаси ни“ ( на първата стихира поклон до кръста) по дни:

Ако канон Акатистили Благовещение, след което четем на реда „Съветът на Вечния...“

Ако канон Одигитрия, тогава виж л. 47 rev. „Ние ви угаждаме, раждайте всички ...“ (или, по ваш избор, fol. 48 rev. „Златна кадилница ...“)

• слава
• 4-та стихира на Исус (Богородица) “Която роди Иисуса...”
• И сега
• 4-ти стих на деня към Богородица:

Ако канон Акатист, след това четем на реда „Тайнство от вековете…“

Ако канон Одигитрия, тогава виж л. 48 рев. “Благочестиви и всепочтени...” (или друг л. 49 “Като радост...”)

Ако канон Благовещение, тогава виж л. 38 рев. „Изпратено бързо...“

Канон към Дева Мария Акатист: на ред

Канон към Дева Мария Одигитрия: л. 49 рев.

Canon БлаговещениеБогородица: л. 39

В канона на Исус всеки химн започва с ирмос, в канона на Богородица - с песнопение и тропар на песента. Ирмосът на канона към Богородица се чете в края на съответната песен на мястото на хаоса.

Схема за четене на песента в канона на Исус:

• Ирмос
• 4 тропара (песен на Исус → тропар; песен на Исус → тропар; песен на Исус → тропар; песен на Богородица → тропар на Богородица)

Схема за четене на песента в канона на Дева Мария:

• 4 тропара (песен на Богородица → тропар; песнопение на Богородица → тропар; Слава → тропар; И сега → тропар); някои песни имат 5 тропара
• Катавасия (на мястото на катавасията се пее ирмосът на този (втори) канон)

* След 1-ви припев в 1-ва и 9-та песни във всеки от двата канона: лък от кръста.

От 3-та песен:

• Господи помилуй (три пъти)
• Кондак и икос към Иисуса „О, Иисусе Спасителю, очисти и спаси ме...“
• Под сряда: кондак (два) и икос към Богородица Одигитрия „Имами друга помощ няма...” (фол. 53 – 53 ст.)
• Седален към Исус „Моят Спасител Исус, като блудния Спасител...“
• Слава, И сега
• Богородица през деня:

В понеделник, вторник, четвъртък, съботачетем на реда „Молитвите на нашите слуги...“

Под срядавиж л. 50 об. „Молитвеникът е топъл...“

В петъкНа реда на Светия кръст четем „Като твоето ходатайство...“

В неделявиж л. 40 „Гавриил беше изпратен…” → Слава, И сега → l. 40 об. "Гавраил от небето..."

Според 6-та песен:

• Господи помилуй (три пъти)
• Слава, И сега
• Акатист към Богородица, състоящ се от 13 кондака и 12 икоса (в края на 1-ви икос „Ангел представителен...” на мястото на думата „покланяме се”). поклон до земята; Кондак 13-ти „О! Всевъзпята Майко...“ четем три пъти с поклони до земята)
• Повтаряме икос 1-ви „Ангел-представител...” (фол. 21 отр.), след това кондак 1-ви „На избрания управител...”
• Молитва към Богородица (преди молитва: песнопение на Богородица + поклон до кръста; в края на молитвата: поклон до земята)

* 13 кондака и 12 икоса (т.нар Акатист към Богородица) + молитвата към Богородица се чете и в сряда и неделя, когато се четат каноните на Одигитрия и Благовещение. В тази връзка кондак (два) и икос от канона на Одигитрия се четат според 3-та песен - след кондака и икоса на Исус, а кондак и икос от канона на Благовещение са оставени поради съвпадение. с 1-ви кондак и икос на акатиста към Богородица.

Според 9-та песен:

• Молитва към Исус (преди молитва: пеене на Исус + поклон от кръста; в края на молитвата: поклон до земята)
• Молитва към Богородица:

  Ако канон Акатист, тогава не четем нищо
  Ако канон Одигитрия, тогава виж л. 56 „До Пресветата госпожа госпожо...“
  Ако канон Благовещение, тогава виж л. 46 рев. „На Тебе Пречиста...“

След това се четат малките канони - На Богородица „Вода премина...“ и Ангел пазител (през деня):

Canon малък: заедно

Canon страхотен: л. 68 рев.

Канонът на Богородица започва с ирмоса, канонът на Ангела Пазител започва с песнопението и тропара на песента.

Ирмосът на канона към Ангела Пазител не се чете на мястото на хаоса, те остават напълно непрочетени тук.

Схема за четене на песента в канона на Богородица:

• Ирмос
• 4 тропара (песен на Богородица → тропар; песнопение на Богородица → тропар; песнопение на Богородица → тропар; песнопение на Богородица → тропар)

Схема за четене на песента в канона на ангела пазител:

• 4 тропара (песен на Ангела → тропар; песнопение на Ангела → тропар; Слава → тропар; И сега -→ тропар на Богородица); в големия канон 5-7 тропар

* След 1-ва песен (На Богородица, Исус, Ангел) в 1-ва и 9-та песни на всеки от двата канона: лък от кръста.

* В канона към Ангела пазител малъкв 1-ва и 9-та песни предичете се песнопение и тропар на Ангела песнопение и тропар към Исус.

* В канона към Ангела пазител страхотенв 1-ва и 9-та песни песнопение и тропар към ИсусПрочети следпеснопение и тропар на ангела.

От 3-та песен:

• Господи помилуй (три пъти)
• Кондак и Икос на Ангела Пазител през деня:

В канон малък: заедно с „Бъди милостив към мене...“

В канон страхотен:"ОТНОСНО! До представителя на невоенните...“ (л. 73)

• Седален към ангела пазител в канона малъкИ страхотен„От сърдечна любов...“
• Слава, И сега
• Sedalen theotokos “Като Всенепорочната...” (или по желание “Към Невястата Богородица...”)

Според 6-та песен:

• Господи помилуй (три пъти)
• Слава, И сега
• Кондак и Икос на Богородица „Непосрамна застъпница на християните...”

Според 9-та песен:

• Молитва към ангела пазител през деня:

В канон малък:"Свети ангел Христов..."

В канон страхотен:"Светите ангели стоят..."

(преди молитва: песнопение към ангела + поклон от кръста; в края на молитвата: поклон до земята)

След завършване на малките канони:

• Достойно за ядене ( поклон до земята)
• Трисвет ( 3 лъка от кръста), и според Отче наш
• „Господи Иисусе Христе, Сине Божи, помилуй ни. Амин" ( лък от кръста, ако няколко души се молят, тогава само най-големият - този, който се моли - се покланя)
• Отпускни тропари и кондак 4 Прочетиканони (четат се онези тропари и кондаки, които са четени в даден ден):

Тропар (втори) на Исус

Тропар на Богородица (денен), Одигитрия - два тропара

Тропар на ангела пазител (през деня)

Кондак на Исус

Кондак на Ангел-хранител (по ден)

Кондак на Богородица (по ден)

• Господи помилуй (40 пъти)
• Най-честният херувим ( лък от кръста)
• слава ( лък от кръста)
• И сега ( лък от кръста)
• лък от кръста)
• ваканция:

За понеделник, вторник, четвъртък, петък, събота:

Господи Исусе Христе, Сине Божий, молитви в името на Пречистата Ти Матер, Нейната честна и славна похвала,

В сряда:

Одигитрия,и светите наши Ангели Пазители, и всички светии, помилуй и спаси ни, защото си Благ и Човеколюбец. амин

В неделя:

Господи Исусе Христе, Сине Божи, молитви в името на Пречистата Ти Матера, Нейната честна и славна Благовещение, и светите наши Ангели Пазители, и всички светии, помилуй и спаси ни, защото си Благ и Човеколюбец. амин

• Господи помилуй (три пъти)
• Semipoklonny започна
• Молитвата на митаря "Бог е милостив..." ( 3 лъка от кръста)

Правила за поклони през Великия пост

1. По време на постите се покланя директно в канонитеостават непроменен.

2. Сменят се само индивидуални лъкове от кръста в началните и началните молитвималки поклони до земята ( хвърляне).

3. Допълнително се добавя един голям поклон до земята след молитвата „Царю небесен...“.

По този начин началните и началните молитви по време на Великия пост се четат по следния начин (маркирани промени зелено):

Първоначални поклони и молитви (преди Символа на вярата):

• Semipoklonny започна ()
• Молитвата на митаря "Бог е милостив..." ( 3 лъка от кръста; ако се молят няколко души, тогава тези 3 поклона се правят само от най-възрастния - този, който се моли )
• 12 лъкове ( хвърляне, само последният голям поклон до земята)
• 5 молитви, отправени към Господ Исус Христос
• Молитвата на митаря "Бог е милостив..." ( 3 лъка от кръста)
• Целуваме се нагръден кръст, като първо се защити с него с молитвата: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, благослови, освети и запази ме със силата на Животворящия Си Кръст“.
• След като се прекръстим, казваме 3 пъти: „Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе заради всички“.
• „Заради молитвите на светиите, отче наш, Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ни. Амин" ( лък от кръста)
• След като се прекръстихме, четем: „На Царя небесен...“ ( голям поклон до земята)
• Трисвет ( 3 хвърляния), и според Отче наш
• „Господи Иисусе Христе, Сине Божи, помилуй ни. Амин" ( лък от кръста; ако няколко души се молят, тогава само най-големият - този, който се моли - се покланя)
• Господи помилуй (12 пъти)
• Слава, И сега
• „Елате да се поклоним...“ ( 3 хвърляния)
• Псалм 50 „Помилуй ме, Боже...“
• Защитавайки се с кръстния знак, казваме „Вярвам в един Бог...“

След завършване на малките канони:

• Достойно за ядене ( голям поклон до земята)
• Трисвет ( 3 хвърляния), и според Отче наш
• „Господи Иисусе Христе, Сине Божи, помилуй ни. Амин" ( лък от кръста; ако няколко души се молят, тогава само най-големият - този, който се моли - се покланя)
• Четени празни тропари и кондаки от 4 канона
• Господи помилуй (40 пъти)
• Най-честният херувим ( хвърляне)
• слава ( хвърляне)
• И сега ( хвърляне)
• Господи помилуй (два пъти), Господи благослови ( хвърляне)
• ваканция
• Господи помилуй (три пъти)
• Semipoklonny започна ( 6 поклона до кръста се заменят с хвърляне)
• Молитвата на митаря "Бог е милостив..." ( 3 лъка от кръста)

Тези промени важат за всички дни от седмицата, с изключение на събота, неделя и празници,когато са необходими обикновени лъкове. Това е крайно общо правило, което има свои собствени характеристики и изключения. Правилата за поклоните за всеки ден можете да намерите в църковния календар.

Думата Theotokos в молитвената книга често обърква начинаещите християни. Нека първо да разгледаме етимологията на думата Theotokos. Преведено от църковнославянски езикозначава „принадлежност на Богородица“. Така православните християни наричат ​​всички молитви, канони и акатисти, отправени към Пресвета Богородица.

Но в молитвеника Богородица означава най-разпространената православна молитва, съдържаща в същото време молба към Небесната Царица и към всички лица на Света Троица: Пресвета Богородице, спаси ни, Господи, очисти греховете ни, Владико, прости нашите беззакония, Светий, посети и изцели нашите немощи, име Заради теб. Няма нужда да четете самата дума Theotokos.

В допълнение към Богородична, молитвеникът обикновено съдържа няколко други съкращения. Така думата Трисвятие означава молитва към Света Троица, която се чете преди началото на всяко молитвено правило: Светий Боже, Светий Крепки, Светий Безсмъртен, помилуй ни, а когато видим съкращението Слава и сега, ние трябва да го каже изцяло: Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков, амин.

Защо вярващият се нуждае от кожен молитвеник?

Богородица в молитвеника не се ограничава до горепосочената молитва. За две хиляди години християнство светите старци са написали огромен брой молитви, адресирани до Божията майка. Почитането на Богородица датира от първите последователи на Христос. Още при живота на Пречистата славата за Нея се разнесла по целия християнски свят, макар че самата Тя не искала това и не го постигнала. Но както светилникът е трудно да се скрие през нощта, така и светлината на благодатта, излъчвана от Майката на нашия Спасител, привличаше хората към себе си. Църковното предание разказва, че Богородица била необичайно кротка и смирена, никога никого не обиждала и не унижавала и никому не говорила зли думи. Тя приемаше всеки, който идваше при Нея с молитва, въпреки умората и болестта.

Затова и днес, четейки Божията Майка в молитвеника, разчитаме на Нейната милост и помощ. Някои богослови пишат, че Божията Майка е същевременно Майка на всички християни, грижовна и любяща, по чиито молитви Нейният Син върши истински чудеса. Ето защо в Православието има толкова много от Нея чудотворни икони, затова сутрин и вечерни молитви, както и молитвите за причастие задължително съдържат толкова много молитви към Божията майка. А някои православни молитвеници дори съдържат молитви към Богородица за всеки повод в живота – наричат ​​ги молитвеници за всяка нужда. По този начин Богородица в молитвеника е една от най-често срещаните молитви.

Къде мога да купя кожен молитвеник?

Православният молитвеник е книга, която помага на християните да общуват с Господ. Както при всяка свещена книга, вярващите се опитват да се отнасят с уважение към молитвеника и да го украсяват по всякакъв възможен начин. Напоследък в това отношение много популярни са кожените молитвени книги, които се отличават със своята красота и добро качество.

Кожените молитвени книги са представени в различни ценови категории: от най-бюджетните до скъпи издания със сребърни наслагвания и ъгли, със златни ръбове на страниците. Някои подвързии дори са украсени скъпоценни камъни– такъв молитвеник ще бъде прекрасен подарък за всеки вярващ.

Не е срамно да подарите кожен молитвеник дори на човек, който, както се казва днес, има всичко. Но не е достатъчно да си купите кожен молитвеник и да го поставите на рафт - не забравяйте, че определено трябва да се молите чрез него, само в този случай той ще оправдае името си.

Чуйте видеото на Богородица, глас 2

Съкращения за молитви, приети в молитвениците

В молитвени книги и богослужебни книгинякои често използвани молитви и дори малки серии от молитви не се дават изцяло всеки път, а се обозначават съкратено. Такива съкращения - например съкращението „Слава и сега:“ - се срещат в почти всички молитвени книги. Това не само спестява място, но е и много удобно за опитни четци и певци. Въпреки това, начинаещият молитвеник понякога може да бъде объркан от съкращения, които все още не са му познати. Затова предоставяме на нашите читатели списък с най-често срещаните съкращения, които могат да бъдат намерени в молитвените книги.

В богослужебните книги има много повече съкращения от този вид: те са предназначени за читателя да има солидни познания за много широк спектър от молитви и песнопения. В църковнославянската традиция индикаторът за такова свиване е двоеточие (:) - тук играе роля, подобна на ролята на многоточието (...) в съвременната руска писменост.

"Слава, дори сега: (или: „Слава: И сега:“) - Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

"Слава:"- Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

"и сега:"- И сега, и винаги, и во веки веков. амин

внимание! В Псалтира всяка от катизмите - двадесетте части, на които е разделен Псалтирът за четене - е разделена на три части, след всяка от които обикновено се пише: "Слава:"(ето защо тези части се наричат ​​„Слави“). В този (и само този) случай обозначението "Слава:"замества следните молитви:

Алилуя, алилуя, алилуя, слава на Тебе, Боже. (три пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Святи Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни. (три пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

света Троица, смили се над нас; Господи, очисти греховете ни; Учителю, прости нашите беззакония; Светий, посети и изцели нашите немощи заради Твоето име.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Отче наш, който си на небесата, да се свети твоето име, да дойде твоето царство; Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Намаляване „Елате да се поклоним...“трябва да се чете:

Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог. (Лък)

Елате, нека се поклоним и паднем пред Христос, нашия Цар Бог. (Лък)

Елате да се поклоним и да паднем на самия Христос, Царя и нашия Бог. (Лък).

Вместо Богородицаобикновено казваме: Пресвета Богородице, спаси ни, а вместо това Троица : Пресвета Троице, Боже наш, слава на Тебе или Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Ред на четене на каноните

Общото начало на всички канони:

По молитвите на светиите, отците ни, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй ни. амин

Царю небесни, Утешителю, Душе на истината, който си навсякъде и всичко изпълняваш, съкровище на благата и животворителю, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благий, душите ни.

Святи Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни. (Прочетете три пъти, с кръстен знак и поклони от кръста.)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. амин

Пресвета Троице, помилуй ни; Господи, очисти греховете ни; Учителю, прости нашите беззакония; Светий, посети и изцели нашите немощи заради Твоето име.

Господ е милостив. (Три пъти.)Слава, дори и сега.

Отче наш, който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Господи Исусе Христе, Сине Божи, помилуй ни, амин.

Господ е милостив. (12 пъти.) Слава и сега.

Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог. (Лък.)

Елате, нека се поклоним и паднем пред Христос, нашия Цар Бог. (Лък.)

Елате да се поклоним и да паднем на самия Христос, Царя и нашия Бог. (Лък.)

Псалм 142

Господи, чуй молитвата ми, вдъхнови молитвата ми в Твоята истина, чуй ме в Твоята правда и не влизай в съд с Твоя слуга, защото всеки жив човек няма да се оправдае пред Теб. Сякаш враг прогони душата ми, смири корема ми да ям, посади ме да ям в тъмни като мъртви векове. И духът ми е унил в мен, сърцето ми е смутено в мен. Спомних си дните на древността, научих се във всички Твои дела, научих ръката Ти във всяко творение. Ръцете ми се издигнаха към Тебе, душата ми като безводна земя се издигна към Теб. Чуй ме скоро, Господи, духът ми изчезна, не отвръщай лицето Си от мен и ще стана като онези, които слизат в рова. Чувам Твоята милост към мен сутрин, защото се уповавам на Теб. Кажи ми, Господи, пътя, къде ще отида, сякаш при Теб съм отнесъл душата си. Избави ме от враговете ми, Господи, при Тебе прибягнах. Научи ме да върша Твоята воля, защото Ти си моят Бог. Твоят добър Дух ще ме води към правилната земя. Заради Твоето име, Господи, живей ме с Твоята правда, отстрани душата ми от скръбта и с Твоята милост изтреби враговете ми и унищожи всичките ми студени души, защото аз съм Твой слуга.

Слава, дори и сега. Алелуя, алелуя, алелуя, слава на Тебе, Боже. (Три пъти.)Господ е милостив (12 пъти). Слава, дори и сега.

Стих 1: Изповядайте на Господа, че Той е Благ, че милостта Му е вечна.

Припев: Бог е Господ и Той ни се яви, благословен идещият в името Господне.

Стих 2: Те ме измамиха и им се съпротивлявах в името на Господа.

Бог е Господ и Той ни се яви, благословен е Който идва в името Господне.

Стих 3: Няма да умра, но ще живея и ще продължа делото на Господ.

Бог е Господ и Той ни се яви, благословен е Който идва в името Господне.

Стих 4: Камъкът, който е зидан небрежно, Това беше в началото на ъгъла, това беше от Господа, Това е чудесно в нашите умове.

Бог е Господ и Той ни се яви, благословен е Който идва в името Господне.

След това четем два пъти светия тропар.

Слава и сега Богородичен според гласа на тропара (виж Приложението) (Забележка: Богородичен е взет на същия глас като тропара, който го предхожда.).

Помилуй ме, Боже, според голямата Си милост и според множеството на Твоите милости очисти беззаконието ми. Преди всичко измий ме от беззаконието ми и очисти ме от греха ми; защото познавам беззаконието си и ще отнема греха си пред себе си. Само на Теб съгреших и сторих зло пред Тебе; защото можеш да бъдеш оправдан във всичките си думи и винаги ще тържествуваш над присъдата си. Ето, аз съм заченат в беззакония и майка ми ме е родила в грехове. Ето, ти обикна истината; Ти ми разкри непознатата и тайна Твоя мъдрост. Поръси ме с исоп и ще се очистя; Измий ме и ще бъда по-бял от сняг. Слухът ми носи радост и радост; смирените кости ще ликуват. Отвърни лицето Си от греховете ми и очисти всичките ми беззакония. Създай в мен чисто сърце, Боже, и обнови прав дух в утробата ми. Не ме отхвърляй от Твоето присъствие и не отнемай Светия Си Дух от мен. Награди ме с радостта от Твоето спасение и ме укрепи с Господния Дух. Ще науча нечестивите на Твоя път и нечестивите ще се обърнат към Теб. Избави ме от кръвопролитие, Боже, Боже на моето спасение; Езикът ми ще се зарадва на Твоята правда. Господи, отвори устата ми и устата ми ще възвестяват Твоята хвала. Като че искахте жертви, бихте ги дали: не предпочитате всеизгарянията. Жертвата на Бога е съкрушен дух; Бог няма да презре съкрушено и смирено сърце. Благослови Сион, Господи, с благоволението Си и нека стените на Ерусалим бъдат построени. Тогава благоприятствайте жертвата на правдата, приноса и всеизгарянето; Тогава те ще поставят юнеца на Твоя олтар.

Общият край на всички канони:

Владичице, приеми молитвата на Твоите слуги и ни избави от всяка нужда и скръб, Ти си, Богородице, нашето оръжие и стена, Ти си наш ходатай и ние прибягваме до Теб, Все още Те призоваваме за молитва и избави ни от нашите врагове. Нека Те величаем всички, всенепорочната Майка на Христос Бог, южно от есента Свети Дух. (Лък.)

Трисвет. Света Троица. Господ е милостив. (Три пъти.)Слава, дори и сега. Нашият баща.

След това четем тропара, Слава, кондак и сега Богородичен.

Господ е милостив (40 пъти).

И по желание една или повече молитви. Ако няма отделна молитва, тогава можете да прочетете общата молитва на светеца (вижте Приложение 2).

Ако пропуснем молитвите, тогава:Слава до днес.

Ние Те величаем, най-почтения Херувим и най-славния без сравнение Серафим, който роди Бог Слово без поквара. (Лък.)

Слава и сега (лък). Господ е милостив (три пъти). Бог да благослови. (Лък.)

Господи Иисусе Христе, Сине Божий, по молитвите на Твоята Пречиста Майка, свети мъченици (или свети мъченици, или преподобни, или праведни), име и всички светии, помилуй и спаси нас, защото си Благ и Човеколюбец . амин

Господ е милостив (три пъти).

Ако желаете, четем тропара за здравето три пъти:

Милостиви Господи, спаси и помилуй слугите Си, техните имена (лък). Избави ги от всяка скръб, гняв и нужда. (лък), от всички болести на душата и тялото (лък). Прости им всеки грях, волн или неволен. (лък), и да направим нещо полезно за душите си (лък).

Общо прославяне на светеца

Величаме те, свято име, и почитаме светата ти памет, защото се молиш за нас на Христа, нашия Бог.

Величието на преп

Моля те, преподобна майко, името и почитаме твоята свята памет, защото се молиш за нас на Христа, нашия Бог.

Общо прославяне на мъченика

Величаме те, свети мъчениче, и почитаме твоите свети страдания, които си претърпял за Христа.

Богородица

Глас 1:На Гавриил Ти говорих, Дево, радвай се, Господи на всички, с глас се въплъти в Тебе, светият ковчег, както каза праведният Давид: Яви се Ти, Който си по-широк от небесата, укорявайки Твоя Създател. Слава на Този, Който живее в Тебе, слава на Този, Който премина от Тебе, слава на Този, Който ни освободи чрез Твоето рождение.

Глас 2:Всичко повече от значение, всички твои преславни, Богородице, тайнства, запечатани в чистота и запазени в девството, Майко знаеше, че не си лъжлива, като си родила истинския Бог, моли Му се да спаси душите ни.

Глас 3:Пеем на Тебе, която се застъпи за спасението на нашия род, Богородице Дево, защото в плътта Твоят Син и нашият Бог прие от Тебе, Нека приемем страданието на кръста, избави ни от листни въшки, като любовник на човечеството.

Глас 4:Тайна, скрита от векове и непозната за Ангела, от Тебе, Богородице, явила се на земята като Бог, ние въплъщаваме в несъединен съюз и ще приемем Кръста заради нас, като възкресихме изначалното Едно, спасяване на душите ни от смърт.

Глас 5:Радвай се, непроницаема врата на Господа; Радвай се на стената и покрова на течащите към Тебе; Радвай се, пристанище непокорно и непорочно, родила в плът Твоя Създател и Бог. Моли се да не обеднеят онези, които пеят и се покланят на Твоето Рождество.

Глас 6:Ти си нарекъл Твоята Благословена Майка, стигнал си до страстта на свободната си воля, като си сияел на Кръста, дори да търсиш Адам, казвайки чрез Ангела: радвайте се в Мен, защото изгубената драхма е намерена. Боже наш, който си устроил всичко мъдро, слава на Тебе.

Глас 7:Сякаш ти си съкровището на нашето възкресение, ти, Всепевецо, който се уповаваш на Тебе, издигни ги от пропастта и дълбините на греховете, защото Ти си спасил виновните за греха, Който роди нашето спасение , още преди Рождество Богородично, и в Рождество Богородично, и след Рождество Христово пак пребъдва Богородица.

Глас 8:Който заради нас се роди от Девата и претърпя разпъването на Добрия, който победи смъртта със смърт и разкри възкресението като Бог, който не презря това, което си създал от ръката Си, покажи любовта Си към човечеството, О, Милосърдни, приеми Богородица, която Те е родила, молейки се за нас, и спаси, нашия Спасител, отчаяните хора.

Обща свещена молитва

О, светецо, име име . Като водите добра битка на земята, вие сте получили на небето венеца на правдата, който Господ е приготвил за всички, които Го обичат. Радваме се и на славния край на твоя живот и почитаме святата ти памет. Ти, Който стоиш пред Божия Престол, приеми нашите молитви и ги принеси на Всемилостивия Бог, да ни прости всеки грях и да ни помогне против дяволските хитрости, така че, като се избавим от скърби, болести, беди и нещастия и всяко зло, ще живеем благочестиво и праведно в настоящето Ще се удостоим с твоето ходатайство, макар и недостойни, да видим добро на земята на живите, прославяйки единия в светиите Си, прославения Бог, Отца и Сина и Светия Дух, сега и всякога, и во веки веков.

Забележка:Ако искаме да четем акатиста на светеца, тогава той трябва да се чете според 6-та песен на канона, вместо кондак и икос. В този случай кондакът и икосът се четат според 3-та песен, преди съседалните или преди друг кондак, ако има такъв. След акатиста продължаваме да четем канона - 7-ма песен и след това.

Припеви към тропарите на каноните на утренята

Литургичната харта предполага, че пеенето на канона на утренята през цялата година (с изключение на страстите и Страстната седмица) придружен от песни Светото писание. Има три редакции на библейски песни (поместени в Irmologiya): празнична („Господу пеем.“), ежедневна („Господу пеем.“) и постна. Въпреки това, в руското ежедневие православна църквапрактиката за пеене на канона с библейски песни е установена едва на Св. Пост, през останалите периоди от годината, използвайте така наречените „молитвени припеви“.

Пеенето на канона със стиховете на библейските песни през всички дни от годината, в които е предписано от Хартата, е по-съобразено със съдържанието и историческо развитиеслужби, но в много църкви, следването на тези инструкции от Типикона често е трудно за изпълнение. Затова изпълнителите на богослужението имат нужда да имат под ръка сборник от главните припеви за каноните на утренята за цялата година.

Припевите понякога се дават в богослужебните книги, но по-често те са резултат от литургичната практика, до голяма степен зависеща от местните традиции. Съществува общо правило преди тропара да се произнася припев, отразяващ съдържанието на канона и свързан по смисъл със следващия тропар.

Предлаганият по-долу списък с припеви, без да претендира за пълнота, е опит да се предложат на читателите припеви за каноните. В допълнение, колекцията от хорове ще бъде полезна за духовниците при извършване на молитвени служби.

Припеви към каноните

• Господски празници и канони на Постния и Цветния Триод:Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.
• Света Троица (и тринитарни други канони):Пресвета Троице, Боже наш, слава на Тебе.
• неделя:Слава, Господи, на Твоето свято Възкресение.
• Кръстова неделя:Слава, Господи, на Твоя Честен Кръст и Възкресение.
• Богородица (и Богородица на други канони):Пресвета Богородице, спаси ни.
• Покъртителни или покайни канони на Октоих, Велик канон на Св. Андрей Крицки:Смили се над мен, Боже, смили се над мен.
• Светия кръст:Слава, Господи, на Твоя Честен Кръст.
• Архангели, ангели и всички ефирни сили:Свети Архангели и Ангели, молете Бога за нас.
• Св. Йоан Кръстител:Свети Велики Йоане, Предтече Господен, моли Бога за нас [или: Йоане Кръстител на Спасителя, моли Бога за нас].
• Апостолов:
• Вси Светии:Всички светии, молете Бога за нас.
• Погребение:Упокой, Господи, душите на починалите Твои раби.

Припевите са често срещани

• До Пророка:Свети Божи пророк (име на реки), моли се на Бога за нас.
• До Апостола:Свети апостол (име на реки), моли Бога за нас [или: Апостоле Христов (име на реки), моли Бога за нас].
• До апостола и евангелиста:Свети апостол и евангелист (име на реки), моли се на Бога за нас.
• До апостолите:Свети апостоли, молете Бога за нас.
• светец:Свети отец (име на реки), моли Бога за нас [или: наш архиерей 5 (име на реки), моли Бога за нас].
• Към светците:Светии Христови, молете Бога за нас.
• До преподобния:Преподобни отче (име на реки), моли се на Бога за нас.
• До двама преподобни:Преподобни отци (име на реки)И (име на реки), моли се на Бога за нас.
• Преподобни:Преподобни отци, молете Бога за нас.
• Св. първомъченик Стефан:Свети първомъченик и архидякон Стефане, моли Бога за нас.
• Към мъченика: Свети мъченик (име на реки), моли се на Бога за нас.
• До великомъченика:Свети великомъченик (име на реки), моли се на Бога за нас.
• На мъчениците, мъчениците:Свети мъченици, молете Бога за нас.
• До свещеномъченик:Свети мъченик (име на реки), моли Бога за нас [или: свещеномъченик6 (име на реки), моли Бога за нас].
• До свещеномъчениците:Свети свещеномъченик, моли Бога за нас.
• Към свещеника:Светец Христов и Изповедник (име на реки), моли се на Бога за нас.
• До свещеномъченик и изповедник:свещеномъченик и изповедник (име на реки), моли се на Бога за нас.
• До преподобномъченика:Свети мъченик (име на реки), моли Бога за нас [или: Преподобномъченик (име на реки), моли Бога за нас].
• До преподобните мъченици:Свети мъчениче, моли Бога за нас.
• До Преподобния Изповедник:Преподобни отче, изповедник (име на реки), моли Бога за нас [или: Преподобни отче (име на реки), изповедник, моли Бога за нас].
• До мъчениците и изповедниците:Свети мъчениче и изповедниче, моли Бога за нас.
• Към новомъченика:Свети новомъченик (име на реки), моли се на Бога за нас.
• Нови мъченици на Русия: Свети новомъчениче и изповедниче руски, моли Бога за нас.
• До Светия благословен принц:Свети благословен принц (име на реки), моли Бога за нас [или: Свети блажен велик князь (име на реки), моли Бога за нас].
• До благородните принцове (двама):Свети благословен принц (име на реки)И (име на реки), моли се на Бога за нас.
• До страстния принц:Свети князе страстни (име на реки), моли се на Бога за нас.
• До страстните принцове (двама):Свети княз страстотерпец (име на реки)И (име на реки), моли се на Бога за нас.
• Ненаемник (два):Свети чудотворци и безнаемници (име на реки)И (име на реки), моли се на Бога за нас.
• До праведните:Свети праведници (име на реки), моли се на Бога за нас.
• На блажения и за Христа на юродивия:Свети праведници (име на реки), моли Бога за нас [или: Свети блажени (име на реки), моли Бога за нас].
• мъченик:Свети мъченик (име на реки), моли се на Бога за нас.
• До великомъченика:Свети великомъченик (име на реки), моли се на Бога за нас.
• Преподобни:Преподобна Майко (име на реки), моли се на Бога за нас.
• До преподобните съпруги:Свети преподобни майки, молете Бога за нас [или: Свети преподобни жени, молете Бога за нас].
• До преподобномъченика:Свети мъченик (име на реки), моли се на Бога за нас.
• Праведен:Света праведна майка (име на реки), моли се на Бога за нас.
• Благословен:Света праведна майка (име на реки), моли Бога за нас [или: Света Богородице (име на реки), моли Бога за нас].

Специални припеви

• Архангел Михаил:Свети Архангеле Михаиле, моли Бога за нас.
• До седемте младежи от Ефес или до тримата младежи:Свети отци, молете Бога за нас.
• Предци:Свети праотци, молете Бога за нас.
• Съвет на бащите:Свети отци, молете Бога за нас.
• В неделя Рождество Христово:Свети отци, молете Бога за нас.
• В събота на седмицата на сиренето:Преподобни отци, молете Бога за нас [ в 7-ма песен:Свети преподобни майчици, молете Бога за нас].
• На 2-ра неделя след Петдесетница, всички светии, просияли в руската земя:Всички светии на руската земя, молете се на Бога за нас.

КАНОН ЗА УМРЕЛИТЕ

В древните църковни книги има два канона за мъртвите, предназначени за домашно ползване: канон за същия покойник и общ канон за мъртвите. Това са същите канони, които бяха споменати, когато се говори за панихидата. Те са публикувани и в нашите богослужебни книги. Древните издания на тези канони са важни, защото дават подробни указания за четенето им у дома за мирянин.

Редът на домашното четене на тези канони е следният: след първоначалния възглас: молитвите на светиите на нашите отци, следва обичайното начало, 90-ти псалом, тропарът на дълбочината на мъдростта с неговата Богородица, 50-ти псалом и самият канон: В следващото няма указание относно пеенето на ирмоса: установили сме практика в килията, Домашното правило е да се четат каноните с ирмоса. Така за трите канона, така и за правилото за Причастие. В килия, домашно правило, не се очаква антифонно пеене, следователно може да има нечетен брой песнопения за всяка песен. По същия начин каноните за мъртвите могат да се пеят у дома с ирмоса. Според 3-та песен на канона, седален, и при четене на канона за починалите мнозина, обичайният седален, Наистина, всички видове суета са, с неговата Богородица. И на канона за починалия седалът беше поставен на панихида и заупокойна утреня преди 50-ия псалом: Мир, Спасителю наш. със своята Богородица. Според 6-та песен, кондак и икос, според 9-та песен Достойно ест.

Трисвят и тропар: От духовете на праведните. След тях, вместо ектения, Господи помилуй 40 пъти, Слава и сега, Честнейшие. Благослови в името Господне, отец010. Възглас: По молитвите на нашите светии, нашите отци и специална заупокойна молитва: Помни, Господи Боже. Молитвите са последвани от предшестващите уволнението: Най-честните. Слава и сега, Господи, помилуй (три пъти), благослови и отпусни: Господи Иисусе Христе, Сине Божий, по молитвите на Пречистата Твоя Майка, преподобния и Богоносен бащапомилуй нашите и всички светии и упокой душата на Твоя раб (или Твоя раб) до безкрайни векове, защото Той е благ и човеколюбец, и след това се възгласява три пъти: на Божия раб, който е заминал (име на реки)вечен спомен. И при канона за мнозина починали последният оглас е в тази форма: Упокойните раби Божии, отче и братя наши и всички православни християни, комуто правим памет, вечна памет. В заключение следната молитва: Помени, Господи, душите на твоите починали раби (поклон), колкото човеци са съгрешили в живота ти, но Ти като Човеколюбец ги прости и помилуй (поклон), доставят вечни мъки (поклон), и причастниците на Царството изпълняват (поклон), и правят добро за нашите души (поклон).