Tvoj Božić, Hriste Bože naš,
uzdizanje sveta, svetlost razuma,
služeći zvijezdama u njemu
učim da ti se klanjam kao zvijezdi,
sunce istine, i
Vodeni ste sa visine istoka.
Gospode, slava Tebi!

Maino, Juan Bautista - Poklonstvo pastira, Ermitaž

Čudesni i neobični događaji povezani su sa rođenjem Isusa Krista. O njima nam govore evanđelisti Matej i Luka. U Betlehemu, gdje su došli Bogorodica i Josip, okupilo se puno ljudi, a slobodnih mjesta u hotelu nije bilo. Morali su da prenoće van grada, u jazbini u kojoj su pastiri sklonili svoju stoku od grmljavine.

Albertineli, Mariotto - Poklonstvo Djetetu Kristu, Ermitaž,

U jaslicama (ili, na ruskom, pećini) rođen je mali Isus, koga je Majka Božja, povivši, položila na sijeno u jasle za stoku. (Luka 2,7)

Bonifacio Veronese - Poklonstvo pastira, Ermitaž

U isto vrijeme, pastirima su se ukazali anđeli u polju blizu Vitlejema s vijestima da je Spasitelj došao na svijet. U znak velike radosti zbog ispunjenog obećanja, Nebeska vojska je proslavila Boga, objavljujući celoj vaseljeni: „Slava na visini Bogu, a na zemlji mir, među ljudima dobronamernost!“ (Luka 2:14).

Ghirlandaio, Ridolfo - Poklonstvo djeteta sa sv. Franje i sv. Jeronima, Ermitaž

I pastiri su došli u pećinu da se poklone Božanskom Mladencu. Jevanđelje po Mateju govori o mudracima Istoka - mudracima, koji su ugledali novu, neobično sjajnu zvijezdu koja je zasjala na nebu. Prema istočnjačkim proročanstvima, činjenica pojave zvijezde značila je vrijeme dolaska na svijet Božji sin- Mesija kojeg je jevrejski narod čekao.

Pietro Orioli - Rođenje sa svecima oltarna slika, Nacionalna galerija London

Mudraci, legenda je sačuvala njihova imena: Gašpar, Melhior i Valtazar, otišli su u Jerusalim da pitaju gde treba tražiti Spasitelja sveta. Čuvši za to, kralj Irod, koji je tada vladao Judejom, uznemiri se i pozva mudrace k sebi. Saznavši od njih vrijeme pojavljivanja zvijezde, a time i moguću starost židovskog kralja, kojeg se bojao kao suparnika svojoj vladavini, Irod je zamolio mudrace: „Idite, pažljivo se raspitajte o djetetu i, kada ga nađete, obavijestite me da mogu otići i pokloniti mu se“ (Mt. 2. 8)).

Pieter Bruegel Stariji - Poklonstvo kraljeva, Nacionalna galerija London

Sljedbenik Jacopa Bassano - obožavanje pastira,
Sljedbenik Jacopa Bassano - Poklonstvo pastira, Nacionalna galerija London

Prateći zvijezdu vodilju, mudraci su stigli do Vitlejema, gdje su se poklonili novorođenom Spasitelju, donoseći Mu darove iz blaga Istoka: zlato, tamjan i smirnu. Zatim, pošto su primili Božje otkrivenje da se ne vraćaju u Jerusalim, otišli su drugim putem u svoju zemlju.

Giorgione - Poklonstvo djeteta, Ermitaž

Razjaren, Irod, otkrivši da ga mudraci ne slušaju, poslao je vojnike u Betlehem sa naredbom da pogube svu mušku bebu mlađu od dvije godine. Jevanđelje govori da je Josif, pošto je u snu dobio upozorenje na opasnost, pobegao sa Majkom Božjom i Detetom u Egipat, gde je Sveta porodica ostala do Irodove smrti.

Italijanski, Napuljski - Poklonstvo pastira, Nacionalna galerija, London


Braća Le Nain - Poklonstvo pastira, Nacionalna galerija London

Vincenzo Foppa - Poklonstvo kraljeva, Nacionalna galerija,

Gerrit van Honthorst, obožavanje pastira,
2. kat 17. vek, Muzej lepih umetnosti, Nant

Botičelijevo mistično rođenje

Correggio Nativity

V. Shebuev Božić

Leonardo da Vinci obožavanje magova

Bartolo di Fredi Obožavanje Mističnog rođenja Magi Botticelli

Milioni ljudi vjeruju u Isusa Krista, iako je njegovo postojanje kontroverzno. Divljen je, voljen, obožavan. Kako stoji u Bibliji, a u skladu s kršćanskim vjerovanjima, Gospod Bog je oplodio Djevicu Mariju. Rodila je Isusa, koji je činio nevjerovatna čuda: hodao po vodi, davao vid, pretvarao vodu u vino, liječio bogalje i vaskrsavao mrtve. Mnogi profesionalni umjetnici i samo ljubitelji umjetnosti na svojim platnima prikazuju Isusa Krista, ali dječji crteži nacrtani običnom olovkom nose posebnu energiju.

Crteži koji prikazuju Isusa Krista vrlo su uvjerljivi. Oni ne daju samo vizuelni prikaz osobe, već govore i o njegovoj suštini.

Čini se da portret pokazuje nešto sasvim očigledno, ali autor u njemu lukavo „skriva“ duboko značenje. Kroz određeni izraz ili pozu, dodatni predmet (trnov vijenac) ili korištenje određenih boja, umjetnik otkriva dušu velikog čovjeka.

Često djelo postaje ikonično, predstavljajući grupu ljudi iz određenog vremenskog perioda koji dijele nešto zajedničko, kao što je rođenje Isusa.

Čak i jedna kolevka sa Vitlejemskom zvezdom na čelu govori o rođenju našeg Spasitelja.

Ponekad se čini da lice Hrista ima strog ili namršten izgled, ali ovo je pogrešno mišljenje. Hristos je naše spasenje i njegov pogled je uvek pun ljubavi.

Kada se prikazuje Svemogući, važno je pravilno nacrtati oči - kapije ljudske duše.

Ponekad se jedno oko prikazuje okrenuto prema gledaocu, a drugo je malo okrenuto u stranu. Kažu da tako Isus gleda na svoju sudbinu.

Kroz oblik vrata autori prenose puni dah Boga i svetog duha.

Svemogući je došao na našu zemlju da spasi i zaštiti cijelo čovječanstvo.

Crtež olovkom raspeća Isusa Krista, dijagram crteža u fazama

Isus Hrist daje ljudima nadu, poverenje i veru. Gledajući slike raspeća Isusa Krista, zaista vjerujete da je on umro za naše grijehe. Crtanje ovakvih događaja zahteva od autora da razume i obožava zaista veliku žrtvu.

Opcija broj 1

Postoji šest specifičnih koraka, nakon kojih možete stvoriti sliku patnje Svemogućeg.

• Za početak, određuju se oblikom tijela. Počnite s krugom za glavu i izduženim torzoom. Nakon kreiranja baze, dodajte linije udova za vrat, ruke i noge.

• Nastavite do skice kose do ramena, skice brade i krune od trnja. Oblik tijela i ruku su zaobljeni.

• Kada gornji dio Isusovo tijelo je spremno, možete nacrtati oblik križa. Nakon što završite obrise ruku, nastavite do struka, bedara i nogu.

• Sljedeći korak je crtanje izduženih krila. Dodajte tkaninu sa linijama nabora na donjem dijelu leđa. Zatim se spuštaju, gdje završavaju crtanje donjeg dijela križa.

• Na velika krila anđela dodaje se perje, a originalne linije nacrtane u prvom koraku se brišu.

• Skica crteža je spremna, iako možete dodati neke nijanse.

Opcija broj 2

Prije nego počnete crtati Isusa, odredite veličinu figure. U skladu s tim, silueta se odabire na osnovu visine lista. Ovo je neophodno za održavanje proporcije između lista i stvarnog crteža.

• Na početku nacrtajte križ. Služit će kao osnova za tijelo. Pritisak olovke nije veliki, tako da je na kraju rada lako obrisati vodilice.

• Odredite prostor koji će crtež zauzimati okomito i horizontalno. Isusove ruke će biti raširene u stranu. Stoga je potrebna dobra veličina papira. Nacrtajte glavu i ruke. Na vrhu okomite linije napravite oval za glavu.

• Nacrtajte veliki pravougaonik koji će služiti kao torzo. Zatim nacrtajte detalje kose, očiju, nosa, usana i brade.

• Počnite detaljizirati crtež s kosom. Za to su prikazane valovite ili ravne linije koje počinju na vrhu glave i padaju do ramena.

• Ne brinite ako pramenovi ne izgledaju ujednačeno.

• Radite sa licem. Obrve se iscrtavaju malo ispod čela, a ispod njih - oči (obavezno sa zjenicom), dodajući dvije istegnute zakrivljene linije. Zatim nastavite sa skiciranjem nosa i usta.

• Usne treba da budu blago zakrivljene prema gore, tako da majstori pokazuju Isusov osmeh. Oko njih napravite brkove i bradu. Prva vegetacija je zasjenjena okomito, a druga se izvodi horizontalno. Brada počinje od usana i proteže se do ušiju. Izgleda kao trokut okrenut prema dolje.

• Zatim napravite dva ovala na krajevima krakova. Kasnije će se iz njih izvući prsti koji će biti savijeni prema gore.

• Duge linije prikazuju ogrtač, ne zaboravljajući napraviti dodatne poteze za nabore na odjeći. Zatamnite ili zasjenite linije pregiba, na primjer, na naborima. Oni formiraju prste na rukama i još jednom prolaze duž konture crteža. Uklonite nepotrebne detalje gumicom.

• Opcija broj 3

Korak po korak video vodič za crtanje Isusovog raspeća. Autor ga je snimio do detalja, tako da je sasvim moguće ponoviti gornju tehniku.

Crtež olovkom rođenja Isusa Krista, korak po korak sa fotografijom

Kada nacrtaju važan hrišćanski događaj - Rođenje Hristovo, odmah se sete krevetića u jaslama, gde se beba prvi put pojavila. Scene su praćene magijom noćna zvezda, pastiri lutalice, domaće životinje, egzotični magovi koji donose darove sa istoka, kao i ponosni otac i Majka Božija.

Opcija broj 1

Ovaj crtež je u obliku čestitke.

• Za početak prave krug u koji se nalazi rasadnik životinja.

• Zatim je u hranilici prikazana ležeća beba umotana u čaršav.

• Iz pukotina i preko jaslica viri trava.

• Sljedeći korak je dodavanje ovčice, sjaj oko bebine glave i sjaj Betlehemske zvijezde.

• Možete dodati zvona, grane smreke i čestitke. Grane se prave od krivulje iz koje dolaze druge male grane.

Opcija 2

Da biste nacrtali Isusovo rođenje, nije potrebno prikazati sve detalje događaja. Ponekad je dovoljno pokazati bebu u kolevci na plastu sijena.

• Prvo napravite izduženi oblik za glavu. Neposredno ispod njegovog središta, povučena je vodoravna linija za postavljanje očiju.

• Sa desnog kraja linije napravite blago ispupčenje za obraze. U blizini nacrtajte kist olovku sa sitnim prstima.

• Oči se postavljaju na nacrtanu horizontalnu liniju, iscrtavaju se trepavice i obrve. Između očiju napravite zaobljeni nos, a zatim usta i usne. Obavezno napravite zakrivljene crtice na uglovima radi zaobljenosti obraza.

• Zatim nacrtaju laganu liniju kose i pređu na sliku druge ruke, koja je prikazana ispod ćebeta.

• Izdužuju tijelo bebe i dodaju rubove korpe na koje pada rub ćebeta.

Korpa se može prikazati različitih oblika Sve zavisi od mašte autora.

• Dodatni detalji se uklanjaju gumicom.

Rođenje Isusa Krista u boji, korak po korak sa fotografijom

Šta je Božić bez jaslica? Sljedeća slika je za iskusnije autore. Božićnu akciju kruniše Davidova zvijezda iznad hranilice. I sama beba mirno spava u korpi punoj sijena. Pored njega su Marija i Josip, a sa strane leže jaganjci.

• Napravite ovale za svih šest likova koji učestvuju u Božiću.

• Nadalje, oni su određeni oblicima ljudi, anđela i životinja.

• Znajući gdje se svaki lik nalazi, počinju crtati odgovarajuća lica. Dijete spava, pa su mu oči zatvorene, a Josipu i Mariji na glavi su nabačene kapuljače.

• Počinju crtati tijela i odjeću junaka, kao i uvojke ovčje vune.

• Nastavljaju do krila anđela, kao i oreola iznad glava Marije i Josipa. Nacrtaju ćebe kojim je beba umotana.

Crtanje Isusa Krista superzvijezde, korak po korak sa fotografijom

Odnos prema mjuziklu "Isus Hrist Superstar" je dvosmislen, jer je cela produkcija zasnovana na rok pesmama. Priča je zasnovana na zadnji dani Isusov život i sadrži mnoge elemente biblijskog narativa: Judinu izdaju, hapšenje i razapinjanje Isusa.

Crtež br. 1 Svestranost Isusove veličine

Na ovoj slici Isus gleda malo u stranu. Ima zamišljen i umoran izgled, ali sa lica svetitelja dolazi sjaj.

• Počinju crtanjem ovala koji je odvojen okomitom linijom za elemente lica. Oko konture napravite valovite pramenove kose i kosu liniju za ramena.

• Detaljna kosa za veći realizam. Nanesite dvije petlje na lijevu stranu, koje će kasnije postati uho. Zatim se crtaju potezi za oči, nos i bradu.

• Nastavite skicirati prednju liniju kose koja okružuje dio lica. Formirajte oči, a na desnoj strani nanesite sjenu.

• Ocrtajte lokaciju brkova i brade, nastavite s detaljima područja vrata i prsa.

• U petoj fazi počinje sjenčanje područja oko očiju, što će licu dodati dubinu i realizam. Ponovite isto sa lijevim okom, krećući se dalje do obraza. Lagano zasenčite područje oko vrha nosa, usana i brkova. Linije kose iznad čela i ogrtača također treba zasjeniti.

• Izbrišite sve vodeće oblike i nastavite senčiti cijeli vrh glave, brkove i bradu.

Crtanje Hrista je molba za blagoslov svih misli i poduhvata, kao i održavanje hrišćanskih učenja i knjige koja sadrži Sveto pismo. Snažan portret uvijek fascinira i privlači pažnju gledatelja. On nas tjera da razmišljamo o velikom čovjeku koji se u potpunosti posvetio služenju ljudima.

Rođenje Isusa Hrista

Rođenje Isusovo desilo se ovako.

Kada je Josip čuo da Marija čeka dijete, bio je zbunjen. Marija mu još nije bila žena, a on nije mogao da shvati ko je otac deteta.

Gospod je poslao svog anđela Josifu. U snu mu je anđeo rekao: „Ne boj se, Josipe, prihvatiti Mariju kao svoju ženu. Ona će imati Sina od Duha Svetoga, nazvati bebu Isus, što znači: “Spasitelj”, jer će Isus spasiti ljude od grijeha.

Joseph se smirio. Nedugo prije Isusovog rođenja, vratio se kući zaokupljen. Rimski vladar, Cezar Augustus, želio je utvrditi koliko ljudi živi pod vlašću Rima. Stoga je naredio da se izvrši popis stanovništva širom zemlje. Svi stanovnici morali su ići, svako u svoj grad, da bi se tamo upisali.

Josif je rođen u Judeji, u gradu Vitlejemu, koji se nalazi sto šezdeset kilometara od Nazareta.

Marija, koja je očekivala rođenje svog Sina, i Josip bili su primorani da krenu na iscrpljujuće putovanje. Kretali su se polako naprijed.

Kada su Josip i Marija konačno stigli u Betlehem, sva mjesta u hotelu su već bila zauzeta. Vlasnik je saosjećao s njima i ponudio svoju štalu za noćenje. Tako se dogodilo da se Sin Božiji rodio među životinjama u jaslama.

Ovaj događaj nije prošao nezapaženo. Ubrzo su stigli i prvi gosti. Pastiri na vitlejemskim poljima iznenada su u noći ugledali jarku svetlost. Anđeo im se ukazao i objavio radosnu vijest o rođenju Gospodnjem.

"Ne boj se! Za danas vam se rodio Spasitelj u gradu Davidovu. Ovo je Hristos, Gospod. I evo vam znaka: naći ćete Bebu u pelenama u jaslama!”

Kad su pastiri podigli pogled na nebo, ugledali su veliku vojsku anđela koji su pjevali: „Slava na visini Bogu i mir na zemlji svima koji ljube Boga!“

Tada se svjetlo ugasilo i anđeli su nestali. Opet je zavladala tišina, a samo su zvijezde zasjale kao prije.

Pastiri su ustali. „Hajdemo u Betlehem i pokušajmo pronaći Bebu“, odlučili su i krenuli svojim putem, teško nalazeći usku stazu u tami.

Zadržavajući dah, ušli su u štalu.

A ovdje, u jaslama, ležao je mladunče Isus, umotan u tople pelene. Sve je bilo tačno onako kako im je anđeo predvideo. Marija i Josip sjedili su jedno pored drugog.

Pastiri su tiho kleknuli i poklonili se Djetetu. Tada su rekli Mariji i Josipu ono što su im rekli anđeli.

Kada su se pastiri u zoru vratili svojim stadima, sreli su prve putnike na ulicama i ispričali im Radosnu vijest.

Marija je svega zapamtila i čuvala u srcu. Kada je došlo vrijeme, Marija i Josip su otišli u hram i tamo odnijeli Dijete, kako je to zahtijevao jevrejski zakon.

Bebu su nazvali Isus, kako im je anđeo rekao.

Nacija Isusa Hrista

Isusovi ljudi tako sam mislio.

Ako je Josip znao da Marija traži dijete, bio je upropašten. Meri još nije postala njegova pratnja, a ja nisam imao trenutak da shvatim ko je otac deteta.

Gospod je poslao svog anđela Josipu. U snu ti anđeo reče: „Ne tuči se, Josipe, prihvati Mariju, tvoju četu. Ona će se roditi kao grijeh u obliku Svetog Duha, nazvati ime Isus, što znači: „Spasitelj“, jer je Isus bog grijeha.”

Josipe smiri se. Nedugo prije Isusovog naroda, došli smo do kuće turbovanih. Rimski vladar, Cezar Avgust, želeći da obnovi, koliko ljudi živi pod panuvanjem Rima. Tom vin kažnjava da izvrši popis stanovništva širom zemlje. Svi stanovnici su bili krivi što su otišli, bili su kod sebe, da bi se mogli tamo prijaviti.

Josip je rođen u Judeji, u gradu Betlehemu, roztašovanomu sto šezdeset kilometara od Nazareta.

Mariju, koja je provjeravala Sinjane, a Josip je zmušeni, vratio mu se usku odjeću. Smrad povitalis je virio naprijed.

Ako su Josip i Marija došli, stigli, u Betlehem, svi mjeseci u hotelu su već bili zauzeti. Gospodar nakon što je spavao s njim i predložio mu krevetić za ništa. Tako se dogodilo da se Sin Božji rodi među stvorenjima na jaslama.

Podija nije prošao neobilježen. Prvi gosti su stigli neočekivano. Pastiri na poljima Vitlejema mlatili su se ushićeno u noći kada je bila vedra. Anđeo im se ukazao i poslao radio poziv o narodu Gospodnjem.

“Nemoj se svađati! Ove godine vam se Spasitelj rodio u mjestu Davidovom. Tse je Hristos, Gospod. Í osa ti je znak: znaćeš da će se Ditina probuditi u jaslama! ”

Kad su pastiri pogledali u nebo, smrad je urlao broj vojske anđela, kao što su pjevali: „Slava Bogu u trešnjama, a na zemlji mir svim ljudima koji ljube Boga! ”

Tada se svjetlo ugasilo i pojavili su se anđeli. Opet je nastupila tišina, a zvijezde su sijale manje, kao prije.

Pastiri su ustali. „Idemo u Betlehem i pokušamo da rozšukamo Nemovlju“, zapuhao je smrad i razbio se na putu, nasilno poznavajući u mraku čvorni bod.

Zatamuvshi podikh, vyyshli smrad u štali.

I ovdje, u jaslama, Nemovlya Isus je legao, sklupčan u toplini peluški. Sve je bilo potpuno isto, kao da mu je anđeo to prenio. Maria i Josip su bili glavni.

Pastiri su tiho kleknuli i poklonili se Nemovljatu. Tada se na Mariju i Josipa podigao smrad, o čemu su im anđeli pričali.

Kada su pastiri navukli džempere svojim stadima, smrad, koji je odzvanjao ulicama prvog puta, govorio im je o Radosnoj vijesti.

Marija je svega zapamtila i čuvala u srcu. Kada je došao čas, Marija i Josip su otišli u hram i tamo odnijeli Ditina, kao da je bio u skladu sa jevrejskim zakonom.

Smrad je Nepokretnom imenu dao Isus, kao da im je anđeo rekao.

Andrej Rubljov.
"Jaslice".
1405.
Blagoveštenska katedrala Moskovskog Kremlja.

Od davnina, proslavljanje Božića u Rusiji počinjalo je u noći 25. decembra. Uoči praznika, kada je rani zimski zalazak sunca pregorio u promrzlom vazduhu, a ružičasta svjetlost na snijegovima postajala sve hladnija i nekako potpuno neprimjetno plavila, ljudi su napuštali kuće, ostavljajući predpraznične pripreme i gledali u tamno nebo, čekajući prvu, božićnu zvijezdu. Ovog dana se ništa nije smjelo jesti prije zvijezde, a uveče hrana nije bila baš zadovoljavajuća, već posebna i dugo očekivana - zrna kruha kuhana u vodi sa suvim bobicama. Zvalo se sočivom, a cijeli dan predslave - Badnje veče.

Bližila se noć Božića, vreme je odmicalo, a u proslavljanju njegovog prevazilaženja u zavejanoj Rusiji, svaki čovek, star i mali, spremao se da postane učesnik susreta na zemlji bebe koja se rađa. Te večeri seoskim i gradskim ulicama počele su pjevati prve božićne pjesme. Njihovo pevanje u antičko doba bilo je rasprostranjeno širom Rusije. Iz 17. veka su dospeli prvi zapisi severnoruskih pesama, ali sami napevi datiraju iz antičkih vremena. Koledarske pjesme pjevaju o prošlosti kao da se to dešava danas, u ovoj noći, a sami pjevači su svjedoci i učesnici događaja. Pod mjesečinom Badnje večeri, škripajući smrznutim snijegom na prozorskim daskama, ruska djeca su u pjesmama pričala s pastirima koji su išli da se poklone novorođenom Spasitelju svijeta.

Božić su oslikavali umjetnici koji su živjeli najmanje 1100 godina prije Rubljova. Prema istoričaru Euzebiju iz Cezareje (III-IV vek), najkasnije 330-ih godina, po naredbi cara Konstantina, u Vitlejemu je podignuta crkva Rođenja Hristovog, gde je, nesumnjivo, bila ikona ovog praznika. Najstarije slike Rođenja su do danas sačuvane na srebrnim ampulama, u koje se ulijevalo ulje posvećeno u Palestini. Pripadaju 5.-7. vijeku. Više od jednog milenijuma ova se ikonografija uobličavala i razvijala prije nego što je dobila oblik u kojem su je slikali Rubljovljevi prethodnici, a on sam ih slijedio.

Valery Sergeev. Rubljov. ZhZL serija br. 618.

"Jaslice".
1745.
Ermitaž, Sankt Peterburg.

Što se tiče datuma dolaska, ni ovdje nije sve tako jednostavno. Ako se eksplozija supernove - "Vitlejemska zvijezda" kasnije ne unese u Bibliju, jer je zapalila i postala vidljiva 1054. godine od rođenja Hristovog, onda su nam gospodari svijeta upisali dodatni milenijum u glavu. Katedrala Trentske crkve u Konstantinopolju (Konstantinopolj) definitivno je dodala dodatni milenijum...

Vladimir Pyatibrat. "Duboka knjiga".

Gandolfino da Roreto (Gandolfino d'Asti).
"Rođenje Hristovo".
Krajem XV - početkom XVI vijeka.
Ermitaž, Sankt Peterburg.

Kada je došlo vrijeme za porođaj - bilo je oko ponoći na Božić - Marija je ustala i naslonila se na stub koji je bio tamo. Joseph je sjeo pored njega, tužan, vjerovatno zato što nije mogao pripremiti sve što je potrebno za porođaj. Ustao je, uzeo sijeno iz jaslica, stavio ga pred noge Djevice Marije i okrenuo se. U tom trenutku je Sin Božiji napustio majčinu utrobu, a da joj nije nanio nikakav bol. Tako je završio u sijenu kod nogu svoje majke. Nakon što ga je oprala, zamotala ga je u svoj veo i položila u jasle.<…>vol i magarac sagnuli su glave nad jaslama kako bi svojim dahom zagrijali Odojče, jer su shvatili da je u takvoj hladnoći jedva zaklonjenom Detetu potrebna toplina. Majka, međutim, klečeći, molila se i zahvaljivala Bogu: Zahvaljujem Ti, Gospode i Oče Nebeski, što si mi dao Sina Tvoga, i molim Te, Večni Bože, i Tebi, Sine Boga Živoga i Svetoga moga.

Pseudo Bonaventura. "Razmišljanja o Hristovom životu". Oko 1300.

"Jaslice".

Ikona "Božić".
Mediteran.
Druga polovina 15. veka.
Ermitaž, Sankt Peterburg.

Ikona "Božić".
Rusija.
XVI vijek.
Ermitaž, Sankt Peterburg.

Ikona "Božić".
Rusija.
Kraj 17. vijeka.
Ermitaž, Sankt Peterburg.

Ikona "Božić" u rezbarenom okviru.
Palestina.
Između 1801-1860.
Ermitaž, Sankt Peterburg.

Ilja Efimovič Repin.
"Jaslice".
1890.
Država Tretjakovska galerija, Moskva.

Rođenje Isusovo

Tih dana, od rimskog Cezara Augusta izašla je naredba da se izvrši popis cijele zemlje.

I svi su otišli da se prijave - svako u svom gradu. Pošto je Josip bio iz grada Betlehema, otišao je tamo sa Marijom.

U Betlehemu je bilo vrijeme da se Marija porodi. Povijala je bebu i stavljala je u hranilicu za stoku, u jasle, jer za njih i Josifa nije bilo mjesta u hotelu.

I u to vrijeme, anđeo se ukazao pastirima koji su noću čuvali stoku i rekao:

Veliku vam radost javljam: u Vitlejemu se rodi Spasitelj - Hristos Gospod. Naći ćete bebu u jaslama.

Pastiri su dotrčali i našli Mariju, Josipa i bebu kako leže u jaslama. Tada su pastiri ispričali svima o vođenju i o bebi.

Osam dana kasnije bebu su nazvali Isus.

Zatim su je odneli u Jerusalim da prinesu bebu Bogu i da žrtvuju dve grlice ili dva golubića, kako je rečeno u Mojsijevim zakonima.

Tada je u Jerusalimu bio čovjek po imenu Simeon. Bilo mu je prorečeno da neće umrijeti dok ne vidi Spasitelja. Simeon je došao u hram u vrijeme kada su roditelji donijeli Isusa, uzeo ga u naručje i rekao:

Sada otpusti svog slugu, Gospodaru, po svojoj riječi u miru, jer sam vidio Spasitelja.

Josif i Marija su bili veoma iznenađeni ovim rečima.

Tu je bila i Ana proročica, stara osamdeset četiri godine. Uopšte nije izašla iz hrama - molila se Bogu danonoćno. Ona priđe bebi, i hvali Gospoda, i poče da priča o njemu svima u Jerusalimu.

Biblijske legende. Derbent, Interexpress. 1992

"Jaslice".
1503.
Galerija Uffizi, Firenca.

Mathis Gotthart Grunewald.
"Jaslice".
Insenheim oltar.

VITLEHEMSKA ZVEZDA ZAISTA JE BLJESNALA SREDINOM 12. VEKA. (APSOLUTNO ASTRONOMSKO DATIRANJE HRISTOVOG ŽIVOTA)

Koristićemo temeljni rad IS Shklovsky "Supernove i srodni problemi". U njemu je treće poglavlje gotovo u potpunosti posvećeno "zvezdi 1054". Ostaci ovog izbijanja su moderna Rakova maglina u sazviježđu Bika.

Recimo odmah da je datum "1054" preuzet iz starih hronika, posebno kineskih i japanskih. U koju I. S. Shklovsky u potpunosti vjeruje. Ali nemamo razloga za to. Štaviše, uopće nije potrebno uključivati ​​takve sumnjive informacije. Ispostavilo se da se ova eksplozija supernove može DATIRATI ČISTO ASTRONOMSKI, i to sa velikom preciznošću. Što su uradili američki astronomi u 20. veku.

Pouzdano astronomsko datiranje Vitlejemske zvijezde je sljedeće: 1140 plus ili minus 20-30 godina. Odnosno, SREDINA 12. VEKA.

DODATAK O HALEJEVOJ KOMETI. Danas se zna da je period povratka Halejeve komete otprilike 76 godina... Pošto se predzadnji put pojavila Halejeva kometa 1910, lako je izračunati da je oko 1910 - 760 = 1150 trebalo da se pojavi i Halejeva kometa. Dobro ili loše to je bilo vidljivo te godine - ne znamo. Ali ako se zaista pojavio na nebu tako spektakularno kao u 17.-20. stoljeću (na primjer, kao 1910.), tada bi se na nebu nekoliko godina mogle promatrati dvije sjajne pojave - izbijanje zvijezde oko 1150. i Halejeva kometa oko 1150. godine. Što je, naravno, trebalo dodatno ojačati utisak ljudi. Nakon toga, ova dva fenomena mogu biti pomešana, ujedinjena. Jevanđelja kažu da se Vitlejemska zvijezda POKRETLA, predvodila magove. Što podsjeća na ponašanje komete: „I gle, zvijezda koju vidješe na istoku hodi pred NJIMA, KAO KONAČNO DOĐE I STADE nad mjestom gdje beše Dete“ (Matej 2:9). Na sl. 1.7 prikazuje jednu od starih slika Vitlejemske zvijezde jevanđelja u obliku "repave zvijezde". Ovako su ranije prikazivane komete.

Još iskrenija slika Betlehemske zvijezde u obliku komete može se vidjeti na slici Giotta "Obožavanje maga" ...

Giotto di Bondone.
"Obožavanje magova".

Rep zvezde je ispružen prema gore ulevo, što znači da je umetnik najverovatnije naslikao kometu, a ne, recimo, zvezdu sa snopom usmerenom ka bebi Hristu.

Albrecht Altdorfer.
"Sveta noć (rođenje)".

Zanimljivo je da su na srednjovjekovnoj slici "Rođenje rođenja" Albrechta Altdorfera gore lijevo prikazana DVA NEBESKA PORIJEKLA koja su obilježavala Božić. Jedna od njih je ogromna Vitlejemska zvijezda u obliku globularnog bljeska. I malo niže - izduženija i vrtložna svjetiljka, unutar koje je prikazan mali anđeo.

Sličnu sliku tačno dva nebeska „bljeska“ koja su najavila Hristovo rođenje vidimo i na čuvenom srednjovekovnom Paumgartnerovom oltaru, koji je stvorio Albreht Direr navodno u 16. veku.

Albrecht Durer.
Paumgartnerov oltar.
1503.

Vidimo kuglični bljesak Vitlejemske zvijezde, a malo niže (kao, inače, na Altdorferovoj slici) - izduženo vrtložno svjetlo s anđelom unutra. Na obje ove slike, par nebeskih tijela je prikazan u jarko žutoj, zlatnoj boji, koja odmah upada u oči na tamnijoj pozadini ostatka pejzaža.

Dakle, takve srednjovjekovne slike nam očito prenose stara tradicija uz Božić povezuju i bljesak zvijezde i komete koji su se pojavili u to vrijeme.

Vasilij Šebujev.
"Jaslice".

Osvrnimo se na "Luteranski hronograf" iz 17. vijeka, koji opisuje svjetska historija od stvaranja sveta do 1680. To se posebno odnosi na proslavu srednjovjekovnih kršćanskih "jubileja" koji su se slavili u Vatikanu 1299-1550. Jubileji su ustanovljeni u znak sećanja na Hrista, jer su se slavili na dane januarskih kalenda. Božić se slavio, blizu januarskih kalendara, a ne još jedan hrišćanski praznik...

Godine jubileja odredile su rimske pape. Prema "Luteranskom hronografu", 1390. godine "Juvil po rođenju Hristovom" imenovao je papa Urban IV za TRIDESET GODIŠNJICU Hristovog rođenja. Tada je navršio deset godina, a od 1450. godine, po nalogu pape Nikole VI, - PEDESET GODINA.

Hajde da izvršimo jednostavnu, ali vrlo zanimljivu računicu. Napomenimo da ako se jubilej od Rođenja Hristovog 1390. slavio kao TRIDESET GODINA (dakle, višestruko od 30 godina), a 1450. godine - kao PEDESET GODINA (višestruko od 50 godina), onda jednostavnim proračunima dolazimo do kompletne liste mogućih - sa stanovišta pop-a rimskog srednjeg vijeka - godina rimskog srednjeg vijeka. Naime: 1300, 1150, 1000, 850, 700, 550, 400, 250, 100. godine. i tako dalje u koracima od 150 godina u prošlost (150 je najmanji zajednički višekratnik 30 i 50). Upadljivo je da u rezultujućoj listi datuma nema one „nulte“ godine nove ere, u koju istoričari danas stavljaju Rođenje Hristovo. Ispostavlja se da rimske pape, koji su organizovali Jubilej, uopšte nisu mislili da je Hristos rođen na početku naše ere, kako su to naveli kasniji hronolozi 16.-17. Datum rođenja Hristovog bio je za pape iz XIV veka, očigledno, neke sasvim drugačije.

Među naznačenim datumima, koji se nalaze prilično rijetko, vidimo datum koji pada tačno u sredinu XII vijeka. Ovo je 1150. ONO ŠTO SE OPET SAVRŠENO Slaže SA ASTRONOMSKIM DATIRANJEM VITLEHEMSKE ZVIJEZDE DO 1140. GODINE PLUS MINUS 10 GODINA.

G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko. "kralj Slovena".

Giovanni Battista Ortolano.
"Božić".

Giulio Pippi, nadimak Giulio Romano.
"Božić i klanjanje pastira".
1531-1534.

Domenico Beccafumi.
"Božić".

Lorenzo Lotto.
"Jaslice".

Majstor iz Moulin-a.
"Rođenje Hristovo i kardinal Rolin".

Majstor Rođenja u Luvru.
"Božić".

Piero della Francesca.
"Jaslice".

Rogier van der Weyden.
Bladlen Oltarpiece (Middelburg Oltarpiece).
"Jaslice".

"Božić (klanjanje pastira)".
Prva polovina 17. veka.
1650?
Ermitaž, Sankt Peterburg.

Federico Barocci.
"Jaslice".

Hans Baldung.
"Jaslice".

El Greco.
"Jaslice".

Elizaveta Merkurjevna Boehm (Endaurova).
"Na praznik Rođenja Hristovog!"

Alati i materijali koji će vam trebati za crtanje Božića:

1. Papir;
2. Olovke u boji;
3. Simple pencil;
4. Eraser.

Faze rada:

Jednostavnom olovkom stvorit ćemo opću sliku budućeg crteža. Bez puno pojašnjenja detalja, ocrtavamo lokaciju anđela, a grana smreke bit će smještena malo lijevo. Iza anđela, na pozadini, postavite krug i cijeli crtež zatvorite u pravougaonik. Dio krila i grana izaći će iz okvira slike Noć prije Božića. Crtanje Božića nije tako teško kao što se čini, samo pokušajte i uložite više truda;

Počinjemo crtati Božić u fazama olovkom detaljnije. Napravimo valovitu kosu, zaobljene crte lica i nacrtajmo krila. Na dnu slike bit će mala skica pejzaža. Nacrtajmo siluete kuća, ali nemojte previše precizirati, jer magla će ih okružiti;

Odjeći anđela dodajemo crte lica i nabore. Uklanjamo pomoćne linije gumicom i prelazimo na boju;

Počnimo sa žuta boja. Nacrtajmo kosu, granu smreke, svijeću i krug na pozadini - prekrasan božićni crtež već počinje ispadati;

Pogodno za kožu bež boje. Zasjenimo lice i ruke. Zatim nacrtajte smeđu kosu. Morate se potruditi kako biste uspjeli nacrtati Božić lijep, uredan i svijetao;

Idemo u filijalu. Za nju uzmite dvije nijanse zelene. Oštrim potezima stvorit ćemo iglice smreke;

Pređimo na pozadinu slike za Božić. Neka bude plavo. Skicirajmo unutrašnji krug i donji dio pozadine. Napravimo blagi prijelaz iz tamnoplave u svijetlu nijansu;

Za pejzaž ispod, uzmite ljubičastu i plavu. Ova svjetla možemo dodati malo na konture krila. Možda ste odlučili oslikati Božić bojama ili ga jednostavno ostaviti crno-bijelim?