Velesov dan još uvijek slave pristalice paganske vjere, iako se moderna proslava malo razlikuje od staroslavenske.

stara vjerovanja

Vjera Slovena i drugih starih naroda bila je zasnovana na neznanju prirodne pojave, koji je bio pojačan strahom od božanstava. Da bi stekli naklonost bogova i odagnali bijes, provodile su se razne tradicije i rituali.

Sloveni su posebnu pažnju poklanjali bogu Velesu, kome su pripisivane sledeće osobine:

• pokrovitelj muzičke i pjesničke umjetnosti;
• bog trgovine;
• zaštitnik stoke;
• bog mudrosti.

Veles se smatrao najmoćnijim božanstvom koje mu je pripisivalo neograničenu moć i snagu. Vjeruje se da je Veles nakon putovanja kroz mračne i svijetle svjetove stekao veliku mudrost. Pokrovitelj umjetnosti bio je oličen u mnogim slikama, što je omogućilo promatranje ljudi i njihovih djela.

Ljudi su vjerovali da je Velesova moć omogućila posjedovanje tijela i uma osobe. Kad bi radni narod pao pod Božiji uticaj i pošteni ljudi, Veles ih je pokušao usmjeriti na uspjeh i prosperitet. Dok je za zle i pohlepne bog mudrosti pripremio kaznu odozgo.

U brojnim istorijskim izvorima Veles je predstavljen kao moćan i pošten bog, karakterizirajući ga kao naklonjenog ljudima. Pokrovitelj umjetnosti najčešće je bio personificiran u obliku mladića s lulom, kao i u obliku strašnog i moćnog medvjeda (na kraju krajeva, u to se vrijeme klupska stopala smatrala neospornim gospodarom šuma) .

poznato zanimljiva legenda o misterioznom i moćnom bogu. Dakle, jedan od njih govori o krvavoj borbi između proplanaka i Drevljana. Bitka "u inostranstvu" odvijala se sa neverovatnom surovošću, da čak ni Perun nije mogao da zaustavi sukob, ispalivši munje na bojnom polju. Veles, koji se pojavio, odsvirao je magičnu melodiju na lulu, koja je u trenu zaustavila bitku.

Vrijeme proslave

Veles se ponekad naziva Bogom stoke, zahvaljujući njegovom pokroviteljstvu nad živim bićima. Velesov dan posvećen je ovoj sili.

Slavi se usred zime - 24. februara Gregorijanski kalendar, koji se danas koristi, odnosno 11. februara u Julijanu, koji se koristio do kraja 16. vijeka. Da biste znali koji datum slave, potrebno je zapamtiti razliku u računanju kalendara, takve razlike ponekad dovode do zabune.

Sloveni su vjerovali da usred zime Veles hoda zemljom svirajući lulu. Melodija se širi prostranstvima, sprečavajući da se smrznu ljudi, stoka, ali i zemlja koja je prekrivena snježnim pokrivačem.

Glavne tradicije Velesovog dana bile su:

• Mlade djevojke pile su gusti med kako bi krave bile ljubaznije.
• Daske za laneno predivo korištene su ne samo za njihovu namjenu. Premlativši muža takvom daskom, žena je mužu usadila poslušnost.
• Žrtvovanje putera od kravljeg mlijeka.

Glavni ritual

Posebnu pažnju zaslužuje ritual "oranje", koji je bio osnova čitavog praznika. Obred je započeo od definicije žena koje su imale ključnu ulogu. Ove žene su se zvale "duksevi". Vrijedi napomenuti da je ritual izvodila isključivo ženska populacija.

Glasnici su išli od kuće do kuće i pozivali žene, dok su muškarcima strogo zabranjivali da napuštaju svoje kuće. Naoružane toljagama i tiganjem, djevojke su slijedile do ruba sela. Napuštajući selo, vješalica je pocijepala košulju i glasno i jasno izgovorila riječi koje su trebale da uplaše „kravu smrt“. Zatim su vješalice upregnute u plug i selo je preorano 3 ili više puta.

Vrijedi napomenuti određenu okrutnost rituala. Na primjer, susret s takvom povorkom smatrao se lošim predznakom, a žene su brutalno tukle ljude koji su im se našli na putu, vjerujući da ih vreba kravlja smrt. Zbog toga su ih često tukli na smrt.

Još jedna manifestacija okrutnosti bila je sljedeća: žene koje su smatrane krivima ili osumnjičene za zlodjela bile su vezane u vreću s mačkom i pijetlom, a zatim je vreća utopljena ili zakopana. Iz takve zamke nije bilo moguće izaći.

Završetak rituala bio je "sukob" Velesa i Marene. Ljudi su pozivali Velesa da "sruši rog" zimi. Osoba obučena u Velesov lik izvela je očekivanu akciju. Praznik je završen veselim veseljem i bogatom gozbom. Važno je da na stolovima nema jela od govedine.

Naši dani

Moderna društvena struktura svijeta neće dopustiti da se ritual Dana Velesa provede u potpunosti, jer ono što se u davna vremena moglo smatrati normalnim (posebno premlaćivanje slučajne osobe ili utapanje djevojčica) sada snosi krivičnu odgovornost.

Danas su pagani smislili kako da proslave takve proslave bez gorkih posljedica za sebe i okolinu. Na primjer, organizuju događaje na kojima plešu oko vatre. Možete slušati fascinantne priče i teorije magova o ezoterizmu. Na scenama se održavaju takmičenja pjesnika u verbalnoj vještini. Slike Velesa se koriste u muzici: brojni folk, rok i metal bendovi posvećuju pjesme pokrovitelju umjetnosti.

Takav razonoda na svježem zimskom zraku samo će koristiti vašem zdravlju, ali i pružiti vam nove nezaboravne emocije.

Slavenski pagani slave Veliki Velesov dan (Praznik krava). Gospodar životinja je veoma moćan i misteriozan Bog. Pojavljuje se kao "bog stoke", bog bogatstva, sreće, Poljoprivreda i stočarstvo.

U davna vremena praznik je padao na lutnju. U ovo vrijeme priroda je još u ledenom snu, ali okrutna zima se bliži kraju.

I samo Veles ostaje s ljudima u ovom teškom periodu, ne dozvoljavajući razigranim duhovima da izigravaju ljude i životinje. A Marena, boginja zime, ljuta je na njega, pokušavajući da podnese groznicu ljudima i stoci. Priroda je u ledenom snu, a samo bog mudrosti zaobilazi gradove i sela da se ljudi ne uznemiravaju.

Ovaj dan je prekretnica u zimskom periodu, kada ljudi osjećaju neizbježno približavanje proljeća. Često se može čuti izraz da je sam Veles "slomio rogove" hladnoj sezoni. Na današnji dan Gospodar svakog stomaka štiti stoku, tjera bolesti i daje snagu za život u mrazu.

Ljudi počinju da se pripremaju za praznik dan ranije. Mlijeko se sipa u posebne vrčeve, razbacuju se tepisi ili životinjske kože na koje se stavljaju osušeni kravlji rogovi. Noću, magovi odlaze do oltara da saznaju volju Mudrog Boga. Snovi koji dolaze ove noći su proročki.

Ovaj dan se smatra dobrim za liječenje bolesti, za izradu raznih amajlija (amajlija), koji simboliziraju Moć života i stvaralačku moć. Za praznik se priprema obredno jelo: pije se kaša sa puno putera i meda. Jesti govedinu na praznik je strogo zabranjeno, jer je sam Bog rođen u zoru svijeta od nebeske krave. Hrana se blagosilja na oltaru, a zatim stavlja na sto za zajedničku gozbu.

U davna vremena, nakon povorke, odvijala se ritualna bitka između Velesa i Marena. Pod općim likovanjima, Bog životinja (obučen u kožu bika sa kopljem) "slomio je rog" o Maren. A onda su počele igre i ljudi su otišli na gozbu.

Noću su žene, čuvarice ognjišta, obavljale ritual oranja. Napravili su brazdu drvenim plugom oko sela da ga zaštite. Najstarija žena je išla od vrata do vrata, izvještavala o ceremoniji, moleći ljude da ne izlaze iz svojih kuća i ne gledaju kroz prozor kako bi izbjegli velike nevolje. Žene su prale i sušile ruke i puštale kosu. Muškarci su ostali u svojim kućama, gledajući u vatru koja je simbolizirala ognjište i pošten život. Nakon žrtvovanja za Velesa, velika šolja medovine prelazila je s jedne osobe na drugu.

Ostalo važna tačka praznik je borba Velesa sa svetim medvjedom. Za razliku od militantnih takmičenja na Perunov dan, borbe na Velesov dan su dobrodušne. Majka Zemlja savjetuje ljude da se ne ubijaju, već da rade pošteno.

Noć posle Velikog Velesova dobra je za začeće dece koja će biti jaka i duhom i telom. Prije spavanja žene češljaju svoje muževe posebnim češljevima kako bi ih zaštitile od raznih bolesti i napunile Velesa snagom i mudrošću.

Na kraju praznika, mudraci su otišli duboko u šumu, tukli ritualne tambure i pjevali hvalu Mudrom Bogu.

VELIKI VELES DAN ili VELES SIVY YAR - Sveti dan posvećen Veles Sivom Jaru (Velesova zima). Otprilike u to vreme Veles „obori rog zime“, u selima se slavi Praznik krava (jer Veles nije samo bog mudrosti, već i bog stoke – gospodar svakog stomaka), stvaraju amajlije za stoku i dvorište, od Velesa traže zaštitu i zaštitu, a za stoku da svima dobro - potomstvo. Snovi koje je Veles dao ove noći smatraju se proročkim - proročkim i, prema narodnom vjerovanju, uvijek se ostvaruju.

U vreme dvojne vere u Rusiji, 11. februar je bio dan svetog Vlaha, zaštitnika stoke, „Boga krava“. U narodu su o tome govorili: „Vlasijev dan je kravlji praznik“, „Vlasij - odbij rog od zime“, „Vlasi ima bradu u ulju“. Odmah posle Vlaha počeli su jaki vlasijevski mrazevi.

Ubrzo nakon Vlaha, 15. februara je proslavljen Onisim Zimobor (Onisim Ovčar). Na ovaj dan, "zimsko vrijeme za povratak"; noću su zvijezde „dozivale“ da se ovce bolje jagnje, a ujutru žene „zorne pređu“ - prvi zavoj pređe izbacuju „u zoru“, da sve pređe (također kao sudbina koju boginja Makosh „vrti“) je bijela, čista i jaka.

Mjesec lutnje - Velesov kologodni lot

Sam februar, ili na slovenskom "lutnja" je bio mjesec kada je Veles vladao. Gotovo svi dani imali su značenja povezana s tim.
Tako se do danas razlikuju dva Velesova sveta dana:
Veliki (Veliki) Velesov dan - 11. februar;
Dan Malog Velesa koji mu prethodi je 3. februar.

Velesu je posvećeno i sedam dana - drugi Veles, ili Vuk, Božićno vrijeme (Malo zimsko božićno vrijeme) - između Velesa Malog i Velesa Velikog:
3. februar - Veles Veles Vuk Matchmaker (ili Veles Sbruynik),
4. februar - Veles Studeny,
5. februar - Veles Korovič (ili Veles Korovjatnik),
6. februar - Veles Teljatnik,
7. februar - Veles Lukavi,
8. februar - Veles Serpovidec,
9. februar - djed Veles Žitni,
10. februar - Veles Zimobor,
11. februar - Veles otkinuo rog Zimi.
Ubrzo nakon njihovog obilježavanja:
15. februar - Veles Ovčar,
16. februar - Imendan Yarilo-s-Vilami i Kikimora (Dan marinaca).

Obilježavanje Velesovih dana u doba dvojne vjere

U doba dvojne vere u Rusiji, primetili su:
3. februar - Simeon i Ana, kao i Mali Vlasij („Semjon i Ana popravljaju ormu“, „Vlasi osedlaju konje“) - prema legendi, konji „uvoze“ Vlasija Domovoja, a da bi to sprečili, vezali su se konj za noćni bič, rukavice i onuchi;
4. februar - Nikola Studony ("Na Studenog Nikolu gora će navaliti snijeg", "Nikola Studny - Vuk provod, makov zalazak") - vrijeme "životinjskih svatova";
5. februar - Agafya Korovyatnitsa ("Agafya krava smrt šeta selima") - u selima su stvarali amajlije za stoku;
6. februar - Vukol Teljatnik ("Bube se tele na Vukolu");
7. februar - Sveti Luka ("Došao Luka - lukom peci brzake") - luk od luka otjerao bolesti i sve zle duhove;
8. februar - Zaharija Srpovidac („Srpovi gledaju na Zaharija Srpovozorca za ljeto“, „Žene-žetelice mole se Zaharija Srpovozorcu“);
9. februar - Nikifor-Pankrats („Došao Pankrat – kruhom nije bogat”, „Na Pankrata zima bježi u mračnim noćima”, „Na Nikiforu se plete batine”);
10. februar - Prohor („Zima je stenjala kod Prohora“, „Došli Prohor i Vlas – nema šanse, dolazi nam proljeće“).
11. februar je dan svetog Vlaha, zaštitnika stoke („Vlasijev dan je kravlji praznik“, „Vlasij – zimi otkini rog“, „Vlasi ima bradu u ulju“). Odmah posle Vlaha počeli su jaki vlasijevski mrazevi.
Ubrzo - 15. februara - slavili su Onesima Zimobora, odnosno Onesima Ovčara - zaštitnika ovaca ("Na Onesima Ovčarnika zima bezroga", "Na Onesima Zimobora - zima vraća vrijeme").
16. februar - slavi se Maremyana Pravedna, ili Meremyana-Kikimora, kako su je zvali u narodu. Na ovaj dan su Kikimoru pokušali umilostiviti posebnim ponudama kako ne bi zbunila pređu i loše se ponašala noću. Narod je takođe govorio: "Maremyani Yarilo - s vilama." Jer, prema verovanjima, otprilike u to vreme Mladi Jarilo - Velesov sin - "podiže zimu na vilama".

Tok narodne akcije na praznik Velesa

Veliki Velesov dan - sredina zime. Sva priroda je još u ledenom snu. I samo usamljeni Veles Korovin, svirajući na svojoj čarobnoj luli, šeta i luta po gradovima i selima, ne dajući ljudima da se rastuže. Marena-zima je ljuta na Velesa, puštajući na njega jak mraz, a na stoku „gravlju smrt“, ali nikako ga ne može savladati.
Na ovaj dan seljani posipaju stoku vodom govoreći:

„Veles, bože stoke!
Podari sreću glatkim junicama,
Na debelim bikovima
Pa da odu iz dvorišta - igraj se,
A oni su išli sa polja - u galopu.

Mlade žene na ovaj dan piju jak med da "krave budu ljubazne", a zatim tuku svoje muževe dnom (daskom za predenje lana) da "volovi budu poslušni". Na ovaj dan se po potrebi unosi kravlji puter. Nakon začeća, žene izvode ritual oranja kako bi otjerale „kravu smrt“. Za to se odabire vješalica koja svim kućama najavljuje: "Vrijeme je da smirimo brzu kravu!". Žene peru ruke vodom i brišu ih ručnikom koji nosi vješalica. Tada vješalica naređuje muškom polu - "ne napuštajte kolibu radi velike nesreće." Vješalica s povikom - „Aj! Ai! - udari u tiganj i napusti selo. Iza nje su žene sa kleštima, metlama, srpovima i toljagama. Vješal, zbacivši košulju, s bijesom izgovara zakletvu na "kravu smrt". Vješalica se stavlja na kragnu, podiže se plug i upreže. Zatim se, uz tri puta upaljene baklje, selo (hram) preorava brazdom „krst vode“. Žene prate vješalicu na metli ne nose ništa osim košulja s raspuštenom kosom. Teško onome ko u povorci naiđe, bilo da je to životinja ili osoba. One koji se sretnu tuku motkama bez milosti, pod pretpostavkom da je u njegovom liku skrivena “krava smrt”. U davna vremena, oni koji su naišli bili su tučeni na smrt. Sada je teško povjerovati da su žene za koje se sumnjalo da su zle namjere bile vezane u vreću s mačkom i pijetlom, a zatim zakopane u zemlju ili udavljene. Na kraju povorke odigrala se ritualna bitka između Velesa i Marene. Na ohrabrujući poklič publike: „Veles, otkini rog od zime!“, Mumeri, obučeni od Velesa (turijska maska, koža, koplje), obaraju „rog sa Marene“. Tada počinje gozba na kojoj je bilo zabranjeno jesti goveđe meso, uz veselje.

Veliki Velesov dan

Luten 11 (februar) Velesov dan - sredina zime. Sva priroda je još u ledenom snu. I samo usamljeni Veles Korovin, svirajući na svojoj čarobnoj luli, šeta i luta po gradovima i selima, ne dajući ljudima da se rastuže. Marena-zima je ljuta na Velesa, puštajući na njega jak mraz, a na stoku „gravlju smrt“, ali nikako ga ne može savladati.
Na ovaj dan seljani posipaju stoku vodom govoreći:
„Veles, bože stoke!
Podari sreću glatkim junicama,
Na debelim bikovima
Pa da odu iz dvorišta - igraj se,
A oni su išli sa polja - u galopu.
Slovenski narod je neobično poštovao niz velikih praznika. Danas je većina bogova zaboravljena nakon uvođenja hrišćanske vere ili su pretvorena u nešto između pravoslavnih i slovenskih praznika. Ali to se ne može reći za Veliki Velesov dan, koji mnogi Sloveni u naše vrijeme slave 11. februara. Vjeruje se da Veles 11. februara hoda po planinama postepeno se budi iz zimskog sna i ne dozvoljava mu da se prepusti sviranju lule. zimski san ljudi. Slovenski narod je veoma poštovao ovog slovenskog boga, jer je posetio mnoge mračne i svetle svetove velikog svemira.
istorija praznika
U mnogim publikacijama, Veles je bog svjetla, rođen od velikih tamnih bogova Navija. U njegovom izgledu krije se najvažnija tajna njegove glavne svrhe na ovom svijetu, koju zna samo rodonačelnik Veles Roda. Od svih bogova koje su Sloveni poštovali, on je jedini koji je i tuđ i svoj, ponašajući se kao sin prilično čudnog stvorenja iz drugog svemira, nalik na kravu. Ova boginja krava se zove Zemnun.
Svi ljudi koji znaju na daljinu slovenski bogovi, može navesti nekoliko velikih i moćnih božanstava, od kojih je jedno obavezno Veles. Međutim, dosta ljudi zna za tako veliki praznik kao što je Velesov dan.
Moć Velesa je praktično neograničena. Patronizira pjevače, pjesnike i velike čarobnjake. Veles se smatra i Bogom stoke, jer ga je rodila boginja-krava Zemnun. Vjeruje se da se ovaj bog često pojavljivao pred ljudima pod maskom ogromnog divljeg medvjeda, koji je u to vrijeme bio neprikosnoveni gospodar šume. Iz tog razloga, znak Velesa dugo vremena razmatrana je šapa medvjeda, prikazana na raznim talismanima, drškama bodeža i drugim mističnim priborom.
Velesov dan, koji Sloveni slave 11. februara, naziva se i Dan zimskog Velesa, Velesa Sivog Jara. Početkom februara srušio je "rogove" Zimi. Spominjanje roga u ovom vjerovanju nije slučajno. Kao bog stoke, Veles je vladao čitavim životinjskim svijetom, čiji su se različiti elementi pripisivali ljudima i događajima i godišnjim dobima. Vjerovalo se da 11. februara tajanstveni bog Veles luta proplancima, planinama i livadama i svira na magičnoj luli čiji zvuci zagrijavaju i sprječavaju da se smrznu ranjiva priroda, živorodna Zemlja i svi ljudi. Takođe se poštuje mudrost ovog boga. Prema legendi, tog februarskog dana obišao je mnoge svijetle i tamne svjetove, gdje je stekao ne samo najveću mudrost, već i moć. Vjeruje se da je Veles taj koji je ljudima učinio svete zakone stvaranja svijeta, a također je rasvijetlio misteriju nastanka života na zemlji i sposobnosti svemira da se razvija.