Majakovskij byl mimořádnou osobností a vynikajícím básníkem. Ve svých dílech často vyzdvihoval jednoduchá lidská témata. Jedním z nich je lítost a podíl na osudu koně, který spadl uprostřed náměstí, v jeho básni „ Dobrý postoj ke koním." A lidé spěchali a pobíhali kolem. Tragédie živé bytosti je nezajímá.

Autor vypráví o tom, co se stalo s lidstvem, které nemá soucit s ubohým zvířetem, kam se všichni poděli? nejlepší vlastnosti které jsou lidstvu vlastní. Ležela uprostřed ulice a rozhlížela se smutnýma očima. Majakovskij přirovnává lidi ke koni a naznačuje, že totéž se může stát komukoli ve společnosti a kolem stovky lidí budou stále spěchat a spěchat a nikdo neprojeví soucit. Mnozí prostě projdou kolem a ani neotočí hlavu. Každý verš básníka je naplněn smutkem a tragickou osamělostí, kde je skrze smích a hlasy slyšet jakoby klapot koňských kopyt ustupujících do šedé mlhy dne.

Majakovskij má své výtvarné a výrazové prostředky, s jejichž pomocí je umocněna atmosféra díla. Spisovatel k tomu používá zvláštní rým řádků a slov, který byl pro něj tak charakteristický. Obecně byl velkým mistrem ve vymýšlení nových slov a prostředků, jak vyjádřit své myšlenky jasněji a nekonvenčně. Majakovskij používal přesné a nepřesné, bohaté rýmy, s ženskými a mužskými akcenty. Básník použil volný a volný verš, který mu dal možnost přesněji vyjádřit potřebné myšlenky a emoce. Volal o pomoc – zvukový záznam, fonetický řečové zařízení, který dal dílu zvláštní expresivitu.

Řádky často opakují a kontrastují zvuky: samohlásky a souhlásky. Použité aliterace a asonance, metafory a inverze. Když na konci básně ryšavý kůň sebral své poslední síly a vzpomínal na sebe jako na malého koně, vstal a šel ulicí a hlasitě klepal kopyty. Zdálo se, že ji podporuje lyrický hrdina, který s ní sympatizuje a odsuzuje ty, kteří se jí smáli. A byla naděje, že tam bude dobro, radost a život.

Analýza básně Dobrý vztah ke koním Majakovského

Báseň V. V. Mayakovského „Dobrý vztah ke koním“ je jednou z nejpronikavějších a život potvrzujících básní básníka, kterou milují i ​​ti, kteří nemají rádi básníkovo dílo.
Začíná to slovy:

"Mlátili kopyty,
Bylo to, jako by zpívali:
-Houba.
Okrást.
Rakev.
Grub-
Zkušený větrem,
pokrytý ledem
ulice klouzala."

Aby Majakovskij zprostředkoval atmosféru té doby, chaos, který vládl ve společnosti, začíná svou báseň tak ponurými slovy.

A hned si představíte dlážděnou ulici v centru staré Moskvy. chladný zimní den, vozík s červeným koněm v postroji a úředníci, řemeslníci a další obchodníci pobíhající po svém podnikání. Všechno jde jako obvykle....

I. oh hrůza" "Kůň na zádi."
havaroval
a hned
za přihlížejícím je přihlížející,
kalhoty
kteří přišli
Kuzněckij
světlice,
schoulený k sobě..."

U staré klisny se okamžitě shromáždil dav, jehož smích „zvonil“ po celém Kuzněckém.
Zde chce Majakovskij ukázat duchovní vzhled obrovského davu. O nějakém soucitu nebo milosrdenství nemůže být řeč.

A co kůň? Bezmocná, stará a bez síly ležela na dlažbě a všemu rozuměla. A jen jeden (!) člověk z davu přistoupil ke koni a pohlédl mu do „koňských očí“, plných modliteb, ponížení a hanby za jeho bezmocné stáří. Soucit s koněm byl tak velký, že s ním muž promluvil lidskou řečí:

"Koně, nedělej to."
Kůň,
poslouchejte, co si myslíte, že jste
horší než tyhle?
Dítě,
všichní z nás
trochu
koně,
každý z nás
svým vlastním způsobem
kůň."

Zde Majakovskij objasňuje, že lidé, kteří se padlému koni vysmívali, nejsou o nic lepší než koně samotní.
Tato lidská slova podpory dokázala zázrak! Kůň jako by jim rozuměl a oni jí dodávali sílu! Kůň vyskočil na nohy, zařehtal a odešel! Už se necítila stará a nemocná, vzpomínala na své mládí a připadala si jako hříbě!

"A stálo to za to žít a pracovat!" - Majakovskij končí svou báseň touto život potvrzující frází. A nějak se mi z takového výsledku děje dobře na duši.

O čem je tato báseň? Báseň nás učí laskavosti, účasti, lhostejnosti k neštěstí druhých, úctě ke stáří. Vlídné slovo vyřčené ve správný čas, pomoc a podpora těm, kteří to obzvlášť potřebují, může v duši člověka mnohé změnit. Dokonce i kůň rozuměl mužovu upřímnému soucitu s ní.

Jak víte, Majakovskij zažil ve svém životě pronásledování, nepochopení a popírání své kreativity, takže můžeme předpokládat, že si sám sebe představoval jako toho koně, který tolik potřebuje lidskou účast!

Rozbor básně Dobrý vztah ke koním podle plánu

Vážený návštěvníku, děkujeme za něj dobrá volba, příběh „O čem koně pláčou“ od Fedora Abramova rozhodně stojí za vaši pozornost a zaslouží si váš souhlas. Šarm, obdiv a nepopsatelná vnitřní radost vytvářejí obrazy, které při čtení takových děl vytváří naše fantazie. Všichni hrdinové byli „vybroušeni“ zkušenostmi lidí, kteří je po staletí vytvářeli, posilovali a přetvářeli a přikládali velký a hluboký význam vzdělávání dětí. Oddanost, přátelství a sebeobětování a další pozitivní pocity překonávají vše, co jim odporuje: hněv, podvod, lži a pokrytectví. Dialogy postav jsou často dojemné, jsou plné laskavosti, laskavosti, přímosti a s jejich pomocí vzniká jiný obraz reality. Všechny popisy prostředí jsou vytvářeny a prezentovány s pocitem nejhlubší lásky a uznání k předmětu prezentace a tvorby. Je sladké a radostné ponořit se do světa, ve kterém vždy převládá láska, ušlechtilost, morálka a nezištnost, s nímž je čtenář poučen. Rodiče by si měli pro své děti zdarma online přečíst „O čem koně pláčou“ od Fjodora Abramova, s jejich komentáři a argumenty a napomenutími rodičů.

Pokaždé, když jsem sešel z vesnického kopce na louku, bylo to, jako bych se znovu a znovu ocitl ve svém vzdáleném dětství - do světa voňavých bylinek, vážek a motýlů a samozřejmě do světa koní, kteří se pásli. na vodítku, každý vedle své coly

Často jsem s sebou bral chleba a krmil koně, a když nebyl chleba, přesto jsem se u nich zastavoval, přátelsky je poplácal po zádech, po krku, povzbudil je vlídným slovem, poplácal je po teplém sametové rty a pak jsem po dlouhou dobu, téměř celý den, cítil v dlani nesrovnatelnou koňskou vůni.

Tito koně ve mně vyvolávali ty nejsložitější a nejrozporuplnější pocity.

Vzrušovaly a potěšily mé selské srdce, daly opuštěné louce se vzácnými pahorky a vrbovými keři svou osobitou – koňskou – krásu a já se mohl minuty, hodiny dívat na tato milá a inteligentní zvířata, poslouchat jejich monotónní křupání, občas přerušené nespokojené odfrknutí, pak s krátkým chrápáním - chytila ​​se zaprášená nebo nepoživatelná tráva.

Nejčastěji ve mně ale tito koně vyvolávali pocit lítosti až jakési nepochopitelné viny vůči nim.

Ženich Mikolka, věčně opilý, se k nim občas neukázal ve dne ani v noci a kolem kůlu nejen tráva - drny byly ohlodané a oklepané do černa. Neustále chřadli, umírali žízní, trýznili je pakomáry - za tichých večerů se nad nimi vznášeli komáři a pakomáři jako šedý mrak, jako oblak.

Obecně, co mohu říci, život nebyl pro chudé lidi snadný. A proto jsem se snažil, jak nejlépe jsem mohl, rozzářit a usnadnit jejich práci. A nejen já. Vzácná stařenka, vzácná žena, ocitající se na louce, prošla kolem nich lhostejně.

Tentokrát jsem nešel - běžel jsem ke koním, koho jsem mezi nimi dnes viděl? Moje oblíbená Klára, nebo Ryzhukha, jak jsem ji jednoduše nazval, ostříleně, podle zvyku z těch dob, kdy neexistovaly hromy, nápady, vítězství, šoky, hvězdy, ale byli tu Karki a Karyukha, Voronki a Voronukha, Gnedki a Gnedukhi jsou obyčejní koně s běžnými koňskými jmény.

Zrzka byla stejného plemene a stejné krve jako ostatní klisny a valach. Z plemene tzv. mezenoků, malých, nenáročných koní, ale velmi odolných a nenáročných, dobře přizpůsobených těžkým podmínkám Severu. A Ryzhukha to dostala o nic méně než její přátelé a kamarádi. Ve čtyřech nebo pěti letech už měla pod sedlem zlomená záda, znatelně povislé břicho a dokonce jí začaly otékat žíly v tříslech.

A přesto se Ryzhukha mezi svými příbuznými příznivě vyjímala.

Na některé z nich bylo prostě těžké se dívat. Nějaký nedbalý, povislý, s nevybledlou, potrhanou kůží, s hnisavýma očima, s jakousi tupou pokorou a zkázou v pohledu, skrz jejich sklíčenou, shrbenou postavu.

Ale Ryzhukha není. Redzhukha byla čistá klisnička a kromě toho si stále zachovala svůj veselý, veselý charakter, neklid z mládí.

Obvykle, když mě viděla sjíždět z kopce, všechna vstala, postavila se rovně, propůjčila svůj zvonivý hlas a někdy, tak široká, jak jí to provaz dovolilo, běžela kolem kůlu, tedy udělat, jak jsem to nazval, její uvítací kruh radosti.

Dnes, když jsem se přiblížil, Ryzhukha neprojevil sebemenší nadšení. Stála nehybně poblíž kůlu, zkamenělá, vážně, jako jen koně mohou stát, a v žádném případě se absolutně nelišila od ostatních klisen a koní.

„Co je s ní? — pomyslel jsem si s poplachem. - Je ti špatně? Zapomněl jsi na mě během této doby? (Zrzka byla ve vzdáleném seně dva týdny.)

Jak jsem šel, začal jsem z bochníku odlamovat velký kus - z toho, z krmení, začalo naše přátelství, ale pak mě klisna úplně zmátla: otočila hlavu na stranu.

- Ryzhukha, Ryzhukha... Ano, to jsem já... Já...

Chytil jsem ji za hustou šedou ofinu, kterou jsem si ustřihl asi před třemi týdny – úplně mi to oslepovalo oči a přitáhl si ji k sobě. A co jsem viděl? Slzy. Velké koňské slzy velikosti fazolí.

- Ryzhukho, Ryzhukho, co je s tebou?

Zrzka dál tiše plakala.

- Dobře, máš potíže, máš problémy. Ale můžeš mi říct, co je špatně?

- Měli jsme tu jednu hádku...

- Od koho - od nás?

- S námi, s koňmi.

- Hádáte se? - Byl jsem překvapen. - O čem?

— O koňském životě. Řekl jsem jim, že byly chvíle, kdy jsme my koně litovali a chránili nás víc než cokoli jiného na světě, a oni se mi smáli, začali se mi posmívat... - a pak Ryzhukha znovu propukl v pláč.

Násilím jsem ji uklidnil. A tohle mi nakonec řekla.

Na vzdálené seči, ze které se Ryzhukha právě vrátila, potkala starou klisnu, se kterou jela spolu v sekačce tažené koňmi. A tahle stará kobyla, když už to pro ně začalo být úplně nesnesitelné (a ta práce tam byla dřina, opotřebení), ji začala rozveselit svými písničkami.

"Nikdy v životě jsem nic takového neslyšel," řekl Ryzhukha. „Z těchto písní jsem se dozvěděl, že byly doby, kdy se nám koním říkalo ošetřovatelé, ošetřovali jsme je, mazlili a zdobili stuhami. A když jsem poslouchal tyto písně, zapomněl jsem na vedro, na gadfly, na rány řemínkem, kterými nás ten zlý muž neustále bil. A pro mě to bylo jednodušší, proboha, bylo jednodušší táhnout těžkou sekačku. Zeptal jsem se Zabavy – tak se jmenovala ta stará klisna – jestli mě utěšuje. Copak ona sama nevymyslela všechny ty krásné písničky o bezstarostném životě koní? Ale ujistila mě, že to všechno je naprostá pravda a že jí tyto písně zpívala její matka. Zpívala, když byla blázen. A matka je slyšela od své matky. A tak se tyto písně o šťastných koňských časech v jejich rodině předávaly z generace na generaci.

„A tak,“ uzavřela svůj příběh Ryzhukha, „dnes ráno, jakmile jsme byli vyvedeni na louku, jsem začala svým přátelům a kamarádům zpívat písně staré klisny a oni křičeli jedním hlasem: „Je to všechno lež, nesmysl! Drž hubu! Neotravuj naše duše. A je to tak odporné."

Zrzavá žena s nadějí a modlitbou ke mně zvedla své obrovské, ještě vlhké, smutné oči, v jejichž fialových hlubinách jsem najednou uviděl sebe – malého, drobného človíčka.

- Řekni mi... Jsi muž, víš všechno, jsi jeden z těch, kteří nám celý život velí... Řekni mi, byly časy, kdy jsme si my koně žili dobře? Stará kobyla mi lhala? Neoklamal jsi mě?

Nemohl jsem vystát přímý, tázavý pohled Zrzky. Odvrátil jsem oči na stranu a pak se mi zdálo, že se na mě odevšad, ze všech stran dívají velké a zvídavé koňské oči. Je možné, že to, na co se mě Ryzhukha zeptal, zaujalo i jiné koně? Každopádně se neozývalo obvyklé křupání, které je na louce vždy slyšet.

Nevím, jak dlouho mi to tiché mučení trvalo na zelené louce pod horou - možná minutu, možná deset minut, možná hodinu, ale byl jsem zpocený od hlavy až k patě.

Všechno, stará klisna řekla všechno správně, v ničem nelhala. Byly, byly takové doby, a ještě nedávno, v mé paměti, kdy kůň dýchal a žil, kdy byl krmen tím nejchutnějším sousem, nebo dokonce poslední kůrkou chleba - nějak to zvládneme, dokonce máme hladové břicho My se budeme mýt až do rána. Není nám to cizí. A co se stalo po večerech, když kůň, který přes den tvrdě pracoval, vstoupil do své uličky! Celá rodina, mladí i staří, jí vyběhli vstříc, a kolik láskyplných a vděčných slov naslouchala, s jakou láskou ji svlékali, kojili, vodili na napajedla, drhli, čistili! A kolikrát za noc majitelé vstali, aby zkontrolovali svůj poklad!

Ano, ano, poklad. Hlavní podpora a naděje celého rolnického života, protože bez koně nemůžete nikam jít: nemůžete jít do pole ani do lesa. A ne se pořádně projít.

Žil jsem na tomto světě půl století a jak se říká, viděl jsem spoustu zázraků - svých i zámořských, ale ne, ruské jezdecké oslavy Maslenica se nemají s čím srovnávat.

Vše se proměnilo jako v pohádce. Muži a chlapci byli proměněni - klenuli se jako čerti na světle malovaných saních s železnými podřezy a koně se proměnili. Eh, goolushki, eh, miláčkové! Nezklam nás! Pobavte své statečné srdce! Rozdmýchávejte požár vánice po celé ulici!

A koně byli nafoukaní. Barevné, vzorované oblouky tančily jako duhy v zimním vzduchu, červencové teplo se linulo z leštěných měděných postrojů a zvony, zvony - rozkoš ruské duše...

První hračkou sedlákova syna byl dřevěný kůň. Kůň se na dítě díval ze střechy otcova domu, matka zpívala a vyprávěla o koni hrdinovi, o burce, koni, jak vyrostl, zdobil kolovrat pro svou snoubenku, modlil se ke koni - Nepamatuji si jedinou svatyni ve své vesnici bez Yegoriho Vítězného . A koňská podkova - znamení dlouho očekávaného selského štěstí - vás vítala téměř na každé verandě. Všechno je kůň, všechno je z koně: celý život rolníka, od narození až po smrt...

No, je s podivem, že kvůli koni, kvůli klisně se v prvních letech JZD uvařily všechny hlavní vášně!

Tlačili se kolem stájí, od rána do večera pořádali schůzky a řešili si tam vztahy. Srazil Voronoka kohoutky, nedal Gnedukhovi včas něco napít, naskládal příliš mnoho vozíku, jel příliš rychle Chaly a teď se ozval výkřik, v čenichu je pěst.

Ech, co si budeme povídat o majitelích, mužích, kteří se z koně živili celý život!

Já, odříznutý kousek, vysokoškolák, jsem ani v předvečer války nemohl v klidu projít kolem své Karky, která kdysi jako slunce prozářila celý život naší velké, brzy osiřelé rodiny. A ani válka, ani válka ze mě nevymazala vzpomínku na mého rodného koně.

Pamatuji si, že jsem se v roce 1947 vrátil do vesnice. Hlad, zmar, pusto, každý dům pláče pro ty, kteří se nevrátili z války. A jakmile jsem uviděl prvního koně, vybavil se mi Karko.

"Vaše Karka se ztratila," odpověděl mi starý ženich. - Na lesní frontě jsem odevzdal svou duši Bohu. Myslíte si, že v této válce bojovali jen lidé? Ne, koně také vykovali vítězství a jak...

Karko, jak jsem se dále dozvěděl, je jeho cesta života skončil v samotný Den vítězství. Takový den bylo potřeba nějak označit a oslavit. Ale jako? Jak? Rozhodli se tedy obětovat nejstaršího zemřelého. Zkrátka, když se Karko vytáhl z lesa se svým dalším vozíkem, byly na něj shora, ze stohu sneseny těžké klády...

Puškinův prorocký Oleg musí žít v každém z nás a před třemi lety, když jsem byl náhodou v Rosokhi, kde se kdysi za války těžilo dřevo, jsem se pokusil najít zbytky svého koně.

Sběrná stanice již dlouho neexistuje. Stará kasárna, jaksi dlážděná starci a chlapci, se rozpadla, zarostla kopřivami a v místě válečné kůlny, kde byla půda štědře pohnojena štěpkami a kůrou, vyrostly husté houštiny růžového ohnivce.

Procházel jsem se po těchto houštinách, na dvou nebo třech místech jsem si jimi dokonce udělal cestu, ale nenašel jsem žádné zbytky...

...Zrzka se na mě stále dívala s nadějí a modlitbou. A ostatní koně přihlíželi. A zdálo se, že celý prostor na louce pod horou zaplnily jen koňské oči. Ptali se mě teď všichni, jak živí, na vodítku, tak i ti, kteří už byli dávno pryč – celé koňské království, živé i mrtvé. A najednou jsem se bezohledně odvážil a zvolal:

- No, dobře, přestaň být kyselý! Přestaňte si plnit hlavu všemi těmi nesmysly. Chléb si raději ohlodáme, zatímco hlodáme.

A potom, vyhýbaje se pohledu do očí Zrzky, jsem spěšně hodil na louku dlouho připravený kus chleba naproti jejímu podlouhlému čenichu, pak rychle rozdal chleba ostatním koním a se stejnou troufalou nerozvážností jsem teatrálně zvedl ruku. :

- Pokel! Bez sklenice na to stále nemůžeme přijít... - A strčil ruce hluboko do kapes svých módních džín a rychlým, drzým krokem se vydal k řece.

Co bych mohl těmto chudákům odpovědět? Mám říct, že ta stará klisna si nic nevymyslela, že koně měli šťastné časy?

Překročil jsem vyschlé jezero a vyšel na starou hranici, zachovanou z dob předkolektivní farmy, která mě vždy potěšila bohatou rozmanitostí bylinek.

Ale teď jsem nic neviděl.

Celá moje bytost, celý můj sluch byl obrácen zpět ke koním. S každým nervem jsem čekal, až začnou ohlodávat chleba, sekat trávu na louce za obvyklého koňského křupání a chrochtání.

Odtamtud nevyšel sebemenší zvuk.

A pak jsem najednou začal chápat, že jsem udělal něco nenapravitelného, ​​strašného, ​​že jsem oklamal Ryzhukha, oklamal všechny ty nešťastné žvásty a darebáky, a že už nikdy, nikdy už nebudeme mít s Ryzhukhou takovou upřímnost a důvěru, jakou jsme měli předtím. zatím.

A melancholie, těžká koňská melancholie na mě padla, srazila mě k zemi. A brzy jsem si už připadal jako nějaké směšné, zastaralé stvoření. Tvor ze stejného plemene koně...

Pravděpodobně neexistují lidé, kteří by neměli rádi poezii. Při čtení básní básníků vidíme jejich náladu, čteme jejich myšlenky, které nám vyprávějí o minulosti i současnosti, o smutku i radosti, radosti, lásce, zážitcích, snech. Poetické slovo co nejlépe vyjadřuje hluboký význam a emocionální zabarvení děl. Díky básním se můžeme ztratit ve spisovatelových zážitcích, užít si děj básně, podpořit hrdinu a vytvořené obrazy. Básně umožňují zjistit osobnost básníka a jeho náladu. V díle Vladimíra Majakovského „Dobrý vztah ke koním“ se tedy autor zamýšlí nad neřestmi lidí, nad jejich nedostatky, a zároveň s pomocí lyrického hrdiny ukazuje, jací bychom měli být, učí nás empatii, soucit, soucit.

Majakovského báseň má dobrý vztah ke koním

V Mayakovského básni „Dobrá léčba pro koně“ vyprávěl spisovatel příběh o koni, který „havaroval“, a popsal reakci davu na to, co se stalo.
Majakovskij je úžasný spisovatel, který nám dokáže několika slovy podat úplný popis jevů, které se dějí v lidských životech, pomocí onomatopoje, opakování, zvukového psaní, asonance a aliterace. Právě díky schopnosti používat různé poetické prostředky v díle „Dobrá léčba pro koně“, včetně metafor, nám spisovatel pomáhá jako čtenářům nejen vidět obraz, ale také slyšet vše, co se děje, stejně klapot kopyt, stejný smích atd. podobný. Dokáže nám poskytnout úplný obrázek několika slovy. Takže jen pár slov o ulici, ale před námi se objevuje ucelený obraz.

Pouze „to zafoukal vítr“, „obuty ledem“, „ulice se sesunula“ a naše představivost nám umožňuje vidět ulici za mrazivého větrného dne, která je celá pokrytá ledem. A po této zledovatělé cestě cválá kůň, který klopýtl a upadl. V tuto chvíli by si teoreticky měl každý přijít na své a přijít na pomoc. Ach ne. Kolemjdoucí se „choulili“ a nejen že se shromáždili v davu přihlížejících, ale začali se i smát. Jejich smích zvonil a cinkal. A autor se k takovým přihlížejícím chová s despektem, říká nám, že jejich smích „zvoní“, jejich hlasy zní jako vytí. A přiběhl jen jeden hrdina básně padlý kůň. Přiběhl a uviděl „koňské oči“, ze kterých kanuly slzy, ne, „kapky“, které se mu koulely „po tváři“. Hrdina nezůstal lhostejný, našel útěšná slova: "Miláčku, všichni jsme tak trochu kůň." Když zvíře vidělo podporu a porozumění, vzchopilo se, uvěřilo si a „spěchalo, vstalo, vzdychalo a chodilo“, „rozveselilo se“ a uvědomilo si, že „stálo za to žít a pracovat“.

Dále, když pracuji na Mayakovského eseji „Dobrá léčba pro koně“ a analyzuji ji, rád bych řekl, že to není bezvýznamná práce. Dílo Majakovského s názvem „Dobrý vztah ke koním“ má hluboký smysl a zde stojí za to pochopit dobrý přístup k lidem, k sousedům. Autor nás vybízí, abychom se naučili empatii k bližním, podpoře, zkušenostem a porozumění. V životě se může stát cokoliv a jen podpora druhých, laskavé slovo, slova útěchy dělají zázraky, donutí vás jít vpřed, „neztrácet nervy“.

"Dobrý přístup ke koním" Vladimir Mayakovsky

Kopyta buší
Bylo to, jako by zpívali:
- Houba.
Okrást.
Rakev.
Hrubý-
Zkušený větrem,
pokrytý ledem
ulice klouzala.
Kůň na zádi
havaroval
a hned
za přihlížejícím je přihlížející,
Kuzněckij si přišel roztáhnout kalhoty,
schoulený k sobě
zvonil a cinkal smích:
- Kůň spadl!
- Kůň spadl! —
Kuzněckij se zasmál.
Jsem jen jeden já
nezasahoval do jeho vytí.
Přišel nahoru
a vidím
koňské oči...

Ulice se převrátila
plyne svým vlastním způsobem...

Přišel jsem a viděl -
Za kaplemi kapliček
valí se po tváři,
schovává se v kožichu...

A nějaký generál
zvířecí melancholie
stříkaly se ze mě
a rozmazané do šelestu.
„Koně, ne.
Koně, poslouchej -
Proč si myslíš, že jsi horší než tito?
Dítě,
všichni jsme tak trochu koně,
Každý z nás je svým způsobem kůň.“
Možná,
- starý -
a nepotřeboval jsem chůvu,
možná se zdálo, že moje myšlenka s ní šla dobře,
pouze
kůň
spěchal
postavila se na nohy,
zavzdychal
a šel.
Zavrtěla ocasem.
Rusovlasé dítě.
Přišel veselý,
stál ve stánku.
A všechno se jí zdálo -
je to hříbě
a stálo za to žít,
a stálo to za tu práci.

Analýza Mayakovského básně „Dobrý přístup ke koním“

Přes svou širokou popularitu se Vladimir Majakovskij celý život cítil jako jakýsi společenský vyděděnec. Básník se poprvé pokoušel pochopit tento fenomén v mládí, kdy si vydělával na živobytí veřejným čtením poezie. Byl považován za módního futuristického spisovatele, ale málokdo si dokázal představit, že za hrubými a vyzývavými frázemi, které autor házel do davu, se skrývá velmi citlivá a zranitelná duše. Majakovskij však uměl dokonale zamaskovat své emoce a jen velmi zřídka podléhal davovým provokacím, které se mu někdy hnusily. A jen v poezii si mohl dovolit být sám sebou, cákat na papír, co ho bolelo a vřelo v srdci.

Básník přivítal revoluci roku 1917 s nadšením a věřil, že nyní se jeho život změní k lepšímu. Majakovskij byl přesvědčen, že je svědkem zrodu nového světa, spravedlivějšího, čistého a otevřeného. Velmi brzy si však uvědomil, že politický systém se změnil, ale podstata lidí zůstala stejná. A nezáleželo na tom, do jaké společenské třídy patřili, protože krutost, hloupost, zrada a nemilosrdnost byly vlastní většině představitelů jeho generace.

V nové zemi, snažící se žít podle zákonů rovnosti a bratrství, se Majakovskij cítil docela šťastný. Ale zároveň se lidé, kteří ho obklopovali, často stávali předmětem posměchu a sarkastických vtipů básníka. Byla to jakási obranná reakce Majakovského na bolest a urážky, které mu způsobili nejen přátelé a příbuzní, ale také náhodní kolemjdoucí nebo návštěvníci restaurace.

V roce 1918 napsal básník báseň „Dobré zacházení s koňmi“, ve které se přirovnal k lovenému kobylkovi, který se stal předmětem všeobecného posměchu. Podle očitých svědků byl Majakovskij skutečně svědkem neobvyklého incidentu na mostě Kuzněckij, kdy stará červená klisna uklouzla na zledovatělém chodníku a „spadla na zadek“. Okamžitě přiběhly desítky přihlížejících, ukazovali prstem na nešťastné zvíře a smáli se, protože jeho bolest a bezmoc jim dělaly zjevnou radost. Pouze Majakovskij, který procházel kolem, se nepřipojil k radostnému a houkajícímu davu, ale podíval se do očí koně, z nichž se „za kapkami kapek valí po tlamě a skrývají se v srsti“. Autora nezaráží skutečnost, že kůň pláče stejně jako člověk, ale určitá „zvířecí melancholie“ v jeho pohledu. Proto se básník v duchu obrátil ke zvířeti a snažil se ho rozveselit a utěšit. „Miláčku, všichni jsme tak trochu kůň, každý z nás je svým způsobem kůň,“ začal autor přesvědčovat svého neobvyklého partnera.

Zdálo se, že zrzavá klisna cítila účast a podporu toho člověka, „spěchala, vstala, vzdychala a chodila“. Prostý lidský soucit jí dal sílu vyrovnat se s obtížnou situací a po takové nečekané podpoře se jí „všechno zdálo – byla hříbě a stálo za to žít a stálo za to pracovat“. Právě o takovém postoji lidí k sobě samému básník sám snil a věřil, že i obyčejná pozornost k jeho osobě, nezakrytá aureolou básnické slávy, mu dá sílu žít a jít dál. Ale bohužel jeho okolí vidělo Majakovského především jako slavného spisovatele a nikdo se o něj nezajímal vnitřní svět, křehké a rozporuplné. To básníka natolik deprimovalo, že v zájmu porozumění, přátelské účasti a sympatií byl připraven vesele měnit místo s červeným koněm. Protože mezi obrovským davem lidí byla alespoň jedna osoba, která s ní projevila soucit, o čemž si Majakovskij mohl nechat jen zdát.