Yeseninovo dílo zaujímá v ruské literatuře důležité místo. Básník napsal mnoho nádherných básní prodchnutých láskou k vlasti a obdivem ke krásám přírody. V jeho básních výrazně figuruje i téma lidu. Autorovy názory se vyvíjely s věkem: psal-li zprvu především o prostém selském životě, pak v pozdější době začala v jeho poezii zaznívat i městská témata, orientální motivy, filozofické úvahy.

Mládí

Léta Yeseninova života - 1895-1925 - to byla přechodná doba v národních dějinách, což se projevilo i v kultuře. Přelom století byl ve znamení aktivního tvůrčího hledání mezi inteligencí, v jejímž středu byl básník. Narodil se v jednoduché rolnické rodině v provincii Rjazaň. Chlapec studoval na škole zemstvo, poté na místní škole.

Po absolutoriu v roce 1912 se přestěhoval do Moskvy, kde pracoval v tiskárně. V roce 1913 vstoupil na univerzitu na historické a filozofické oddělení. Jeho tvůrčí kariéra začala následující rok publikováním prvních básní v časopise. V roce 1915 se přestěhoval do Petrohradu, kde se seznámil se současnými básníky.

Začátek kariéry

Léta Yeseninova života přišla v době změn v literatuře. Mnoho autorů hledalo nové způsoby, jak vyjádřit své myšlenky v poezii a próze. Básník patřil k imagismu, jehož představitelé kladli důraz na zobrazování uměleckých obrazů. Děj a ideová plnost ustoupily do pozadí. Yesenin aktivně rozvíjel myšlenky tohoto trendu ve svých raných dílech.

Život ve dvacátých letech 20. století

V první polovině 20. let vyšlo několik jeho básnických sbírek, které odrážely rysy jeho stylu psaní: převládající zájem o selská témata a popis ruské přírody.

Ale již v roce 1924 se rozešel s Imagisty pro neshody s A. Mariengofem. Básník hodně cestoval po celé zemi. Navštívil Kavkaz, Ázerbájdžán a Leningrad. Svou rodnou vesnici Konstantinovo navštívil více než jednou. Jeho dojmy se odrážejí v jeho nových dílech.

Osobní život

S. Yesenin, jehož biografie je předmětem této recenze, byl třikrát ženatý. Jeho první manželkou byla Z. Reich, slavná herečka, která se později provdala za slavného divadelního režiséra V. Meyerholda. V manželství měli dvě děti. Ale již v roce 1921 (čtyři roky po svatbě) se pár rozešel.

Následující rok se básník oženil podruhé. Tentokrát byla jeho manželkou slavná americká balerína A. Duncan (rozv nový druh volný tanec, ve kterém napodobovala starořeckou plasticitu). Yesenin s ní cestoval po Evropě a USA. Biografie básníka tohoto období byla plná nových událostí. Navštívil několik zemí. Ale druhé manželství bylo ještě kratší než první: pár se rozešel v roce 1923. Potřetí se básník oženil v roce 1925 s vnučkou L. Tolstého - Sophií. Ale i toto manželství ztroskotalo. Básník odešel do Leningradu, kde v prosinci téhož roku zemřel.

Rané básně

Yeseninova práce začala v roce 1914. Jeho první básně byly věnovány popisu vesnice, vesnice, selského života a přírody. Do této doby taková jeho slavná díla jako „S Dobré ráno!“, „Milovaná země“ a mnoho dalších. Jejich zvláštností je, že v nich autor kreslí obrazy poklidného života venkovského obyvatelstva, obdivuje krásy venkovské krajiny.

Zvláště jasně jsou v něm vidět rysy imagismu rané texty. Básník kombinuje obrazy přírody a venkovského života. Eseninovo rané dílo je prodchnuto jemným lyrickým pocitem obdivu venkovských maleb. Významné místo v jeho dílech sledovaného období zaujímá také milostná lyrika („Tanyusha byla dobrá“). Autor umně napodobuje lidový jazyk a lidové písně.

Básně 1917-1920

Díla básníka tohoto období se vyznačují tím, že se v nich objevil motiv smutku a touhy. Jestliže v prvních básních básník maloval radostné barevné obrazy přírody, pak v pozdějším období nejen obdivuje, ale také přemýšlí o strádání ruského lidu a mluví také o peripetiích svého vlastního osudu („Opustil jsem svůj Domov").

Yeseninova tvorba je stále rozmanitější. Stále častěji píše básně prodchnuté filozofickými úvahami o životě („Tady to je, hloupé štěstí“). V tomto období si však básníkovy básně stále uchovávají radostnou náladu. Vzhledem k tomu, že autor rozvinul principy imagismu, hrají v jeho básních rozhodující roli obrazy přírody („Golden foliage spun“).

milostné texty

Toto téma zaujímá v jeho tvorbě jedno z hlavních míst. Yesenin psal o lásce v kontextu popisu přírody. Například ve slavných „Perských motivech“ je téma Vlasti středem pozornosti autora, přestože děj děl a jejich hrdinky jsou věnovány Východu.

Jeden z nejlepší básně cyklus - "Shagane, jsi můj, Shagane." Má tvar písně. A přestože se jeho akce odehrává v Íránu a básník odkazuje na orientální ženu, vždy si pamatuje Rusko a srovnává povahu Shirazu s rozlohami Rjazaně.

milostná báseň

Yesenin napsal spoustu děl o lásce. Samostatně bychom měli zmínit jeho hlavní básnická díla na toto téma. Jedna z nejznámějších se jmenuje Anna Snegina.

Tato báseň je zajímavá tím, že nevypráví o zrodu lásky, ale o vzpomínkách s ní spojených. Básník se setkává se ženou, kterou kdysi velmi miloval, a díky tomuto setkání znovu prožívá ty nejlepší pocity z mládí. Tato práce navíc odhaluje ony hluboké proměny venkova, ke kterým došlo ve druhém desetiletí 20. století. Autor se tak loučí nejen se svou první láskou, ale i s mládím a bývalým životem.

O přírodě

Mnoho Yeseninových básní je věnováno popisům obrázků jeho rodné přírody. Básník v nich obdivuje krásy venkovské krajiny. Takový je například jeho slavná báseň"Bříza". Kompozičně jednoduchý, jazykem krásný, vyznačuje se zvláštním lyrickým průnikem. Díla autora raného období se vyznačují množstvím neobvyklých metafor, originálních přirovnání, které dodávají jeho jazyku expresivitu a zvuk. Takže Yeseninovy ​​básně o různých přírodní jev(zimní vánice, déšť, sněžení, vítr), díky neobvyklým lexikálním obratům jsou prodchnuty zvláště hřejivým citem pro rodnou vesnici.

Rané dílo básníka „Už je večer. Rosa…“ vykresluje obraz venkovské krajiny. Autor nejen láskyplně popisuje krásu okolního světa, ale čtenářům zprostředkovává i klid, který on sám pociťuje ve večerním tichu.

Básně o zvířatech

Yeseninovy ​​texty jsou velmi rozmanité. Autor se ve své tvorbě dotkl nejrůznějších témat, ale všechna jeho díla se vyznačují jedním rysem: láskou k vlasti a ruské přírodě. Na pozadí této základní myšlenky se jeho díla o zvířatech ukázala jako obzvláště dojemná.

Jedním z nejznámějších je verš „Dej mi tlapku pro štěstí, Jime“. Toto dílo je věnováno psovi slavného herce V. Kachalova. Autor v něm popsal světský salon umělce a jakoby ho postavil do protikladu k obrazu psa, který v jeho mysli symbolizuje přirozenou přírodu. Yeseninovy ​​texty o zvířatech mají zpravidla konkrétního adresáta. Například dílo „Ach, kolik koček na světě“ je věnováno autorčině sestře Alexandre. Jedná se o jedno z nejdojemnějších a nejsmutnějších děl básníka, ve kterém vzpomíná na své dětství.

O Rusku

Vlast v Yeseninově díle zaujímá hlavní místo. Myšlenka lásky k zemi, její přírodě, lidem, vesnici, vesnici se jako červená nit vine všemi jeho díly. Jedním z nejdůležitějších děl v jeho práci na toto téma je "Ó Rusi, mávni křídly." Básník v něm popisuje nejen povahu země, ale píše i o nelehké historické cestě, kterou za celou dobu své existence prošla. Autor věří ve světlou budoucnost země, v kterou doufá lepší osud a říká, že ruský lid si poradí s jakýmikoli zkouškami.

Způsob, jakým je vlast v Yeseninově díle znázorněn, je možná nejdůležitější součástí školní lekce při studiu autorovy poezie. Dalším slavným veršem na toto téma je dílo "Rus". Básník v ní oživuje přírodu a zdůrazňuje její tajemnost a tajemnost, v čemž podle jeho názoru spočívá veškeré její kouzlo.

"Moskevská taverna"

Básník tak nazval cyklus svých básní věnovaný jeho městskému životu. V nich se ujímá téma města centrální umístění, ale zároveň básník celou dobu připomíná vesnici, která se ostře staví proti bouřlivé Moskvě. Téma násilníka je pojítkem všech básní. Jedním z nich je "Nebudu klamat sám sebe." Básník v něm píše o své touze a nudě kvůli tomu, že byl znám jako tyran. Tato práce je básníkovým poznáním, že je mezi lidmi trapná a nepříjemná a že je rychlejší a snazší. vzájemný jazyk s dvorními psy. Život a dílo Yesenina byly velmi úzce spojeny s jeho cestami a cestami do různých měst Ruska. Uvažovaný cyklus je popisem celého období v jeho biografii.

O životě

Jedna z nejznámějších básní předmětné sbírky je "Nelituji, nevolám, nepláču." Básník v něm shrnuje svůj život a tvůrčí dráhu. Přes svůj nízký věk se autor jakoby loučí s přírodou, Vlastí. O své minulosti píše s lehkým, téměř radostným smutkem. Dojemné obrazy jako jabloň, růžový kůň, javory opět přivádějí básníka i čtenáře ke známým, raným motivům básníkových textů.

Verš „Můj tajemný svět, můj prastarý svět“ je věnován popisu městské krajiny. Básník v ní popisuje těžké podmínky života ve městě. hlavní obrázek, který je v básni představen, je obrazem šelmy. Básník ho vítá jako starého známého, oslovuje ho jako přítele. Zároveň autor znovu vzpomíná na svůj život a píše o jeho blízké smrti.

Adresa matce

V roce 1924 se básník po dlouhé nepřítomnosti vrátil do rodné vesnice. Inspirován známými krajinami napsal novou báseň, která se stala mezníkem v jeho tvorbě – „Dopis matce“. Yesenin napsal tento verš velmi jednoduše, srozumitelným jazykem, který má blízko k hovorovému. Zdraví svou matku, upřímně jí přeje štěstí, štěstí.

Druhá část básně je věnována popisu jeho těžkého života. Píše o svém pohnutém životě ve městě a dojemně vyznává lásku k ní i své rodné vesnici. Toto dílo je také prodchnuto hořkostí a touhou. Báseň „Dopis matce“ je věnována svéráznému shrnutí jeho díla. Yesenin ji v něm nejen oslovuje, ale také píše o své touze, kterou nemůže utišit ani jeho sláva.

Význam

Básníkova tvorba měla znatelný vliv na ruskou poezii v první polovině 20. století. Je třeba poznamenat, že mnoho autorů zvažovaného období psalo o rolnických a lidových tématech, ale pouze Serey Alexandrovič dosáhl tak velkého vlivu v ruské literatuře. Byl jedním z prvních, kdo ve své poezii nadnesl a rozvinul téma venkovského a venkovského života. Po něm sovětští básníci začal psát o vesnici a životě prostého lidu. Nejvýraznějším příkladem jsou básníci šedesátých let.

Ukazatelem popularity jeho spisů je skutečnost, že mnoho z jeho básní bylo přeloženo do cizí jazyky, některé z nich byly zhudebněny, zazněly v sovětských filmech. Kromě práce na básních věnoval autor velkou pozornost teoretickému vývoji zásad veršování.

V pozdějším období své tvorby přikládal velký význam obraznosti a symbolismu, ale díla začal naplňovat filozofickým obsahem. Sergej Yesenin, jehož životní fakta ukazují originalitu jeho osobnosti, je významným představitelem imagismu.

Nemiluješ mě, nelituj mě
Jsem trochu hezký?
Aniž byste se dívali do tváře, jste nadšeni vášní,
Položím ruce na ramena.

Mladý, se smyslným úsměvem,
Nejsem k vám něžný a ne hrubý.
Řekni mi, kolik jsi pohladil?
Kolik rukou si pamatuješ? Kolik rtů?

Vím, že prošli jako stíny
Aniž byste se dotkli vašeho ohně
Pro mnohé jsi seděl na kolenou,
A teď tu sedíš se mnou.

Ať máš oči napůl zavřené
A myslíš na někoho jiného
Já sám tě moc nemiluji,
Topení ve vzdálené silnici.

Neříkejte tomu zápal osudu
Frivolní rychle temperované spojení, -
Jak náhodou jsem tě potkal
Usměju se a klidně se rozejdu.

Ano, a půjdeš svou vlastní cestou
Rozšiřte chmurné dny
Jen se nedotýkej nepolíbených
Jen nespálené nemani.

A když s dalším po pruhu
Projdeš, mluvíš o lásce,
Možná se půjdu projít
A znovu se s vámi setkáme.

Otočte ramena blíž k druhému
A trochu se naklonit
Řekneš mi potichu: "Dobrý večer!"
Odpovím: "Dobrý večer, slečno."

A nic nebude rušit duši
A nic ji nerozechvěje, -
Kdo miloval, nemůže milovat,
Kdo je spálený, toho nezapálíš.

Sergej Alexandrovič Yesenin (3. října 1895 – 28. prosince 1925), ruský básník, představitel tzv. nové selské poezie a imagismu.

Krátká biografie Yesenina

Dětství

Sergej Alexandrovič Yesenin se narodil 3. října 1895 v provincii Rjazaň, v poměrně velké vesnici Konstantinovo, Kuzminskaya volost. Sergeiův otec, Alexander Nikitich Yesenin (1873-1931), v mládí zpíval v kostelním sboru, byl obyčejným rolníkem a poté se přestěhoval do Moskvy, kde pracoval jako úředník v řeznictví. Tatyana Fedorovna Titova, matka budoucího básníka (1875-1955), nebyla vdaná z lásky, takže společný život manželů byl zřejmě krátkodobý.

Když byly malému Sergejovi 2 roky, jeho matka opustila svého otce, šla pracovat do Rjazaně a chlapce vychovávali jeho prarodiče z matčiny strany - Natalya Evtikhievna (1847-1911) a Fedor Andreevich (1845-1927) Titovs. Rodina dědečka byla docela prosperující, kromě malého Seryozhy žili tři z jeho svobodných synů v domě Fjodora Andreeviče, se kterým budoucí básník trávil spoustu času. Právě oni naučili chlapce plavat, jezdit na koni a pracovat na poli.

Sergej Yesenin se od své babičky hodně naučil lidové pohádky, písně a písně, podle samotného básníka to byly babiččiny příběhy, které se staly prvním podnětem k psaní jeho vlastních básní. Chlapcův dědeček byl zase znalcem církevních knih, takže večerní čtení bylo v rodině tradiční.

Vzdělání

V roce 1904 byl Yesenin poslán ke studiu na zemské škole v Konstantinově, poté v roce 1909 vstoupil do církevní a učitelské školy Spas-Klepikovskaya, ze které odešel v roce 1912 poté, co získal diplom jako „učitel gramotnosti. škola".

Ihned po promoci se Sergej Alexandrovič přestěhoval do Moskvy, kde v té době jeho otec již pracoval v řeznictví. Nejprve s ním Sergej bydlel, sloužil ve stejném řeznictví, pak dostal práci v tiskárně I. D. Sytina.

Následující rok vstoupil Yesenin jako svobodný student na historické a filozofické oddělení na Moskevské městské lidové univerzitě pojmenované po Shanyavsky.

Stvoření

Seryozha začal psát poezii v raném mládí, když studoval na církevní učitelské škole. Poprvé byly básníkovy básně publikovány poté, co se v roce 1915 přestěhoval do Moskvy, v dětském časopise Mirok.

V roce 1915 odešel Yesenin do Petrohradu, kde se setkal s uznávanými ruskými básníky - Gorodetským a. Poté se Sergejovi podařilo získat práci ve vojenské službě, kterou zastával v Carskoje Selo. Básník spolu s Nikolajem Klyuevem dokonce mluvil s carevnou Alexandrou Feodorovnou a četli jeho skladby.

První sbírka básní s názvem „Radunitsa“ byla vydána v roce 1916. Název této sbírky, prodchnuté duchem ruské vesnice, lze interpretovat různými způsoby - na jedné straně je Radunitsa dnem památky zesnulých, na druhé straně jarní lidové písně, radonické kameníky, se tak říkalo. Obecně název plně odráží náladu a texty básníka - lítost, skrytý smutek a popis krásy okolní přírody. Tato kolekce proslavila Yesenin.

Po setkání s Imagisty, kteří jsou hlavní vyjadřovací prostředky poezie považovaná za metaforu, vytvoření obrazu, začala nová etapa v Yeseninově tvorbě, kterou lze nazvat spíše „městskou“. Během období Sergeje vášně pro imaginismus vyšlo několik sbírek jeho básní najednou - v roce 1921 "Treryadnitsa" a "Confessions of a Hooligan", v roce 1923 - "Básně rváče", v roce 1924 - "Moskevská krčma" a báseň "Pugachev".

Po návratu z cesty po Asii vyšel v roce 1925 cyklus básní „Perské motivy“.

Nejznámějšími díly Yesenina nebyly básně věnované jeho postoji k sovětskému režimu (nejprve nadšené a poté ostře negativní), ale krásné básně věnované přírodě, lásce, vlasti: „Zlatý háj odradil ...“, „ Teď trochu odcházíme“, „Dopis matce“ a další.

Moje úspěchy

• Hlavním úspěchem Sergeje Yesenina lze jistě nazvat vytvoření nového, jedinečného a na první pohled rozpoznatelného stylu poezie. Yeseninovy ​​texty jsou dodnes velmi populární a básně neztratily na aktuálnosti.

Důležitá data

• 3. října 1895 - narodil se ve vesnici Konstantinovo v provincii Rjazaň.
• 1897 - dán do výchovy dědečka z matčiny strany.
• 1904 - vstoupil do zemské školy v Konstantinově.
• 1909 - vystudoval vysokou školu a nastoupil do církevní učitelské školy.
• 1912 - získal diplom učitele gramotnosti "a přestěhoval se do Moskvy.
• 1913 - oženil se s Annou Izryadnovou.
• 1914 - narození jeho syna Jurije.
• 1915 - v Petrohradě se setkal s Blokem, vstoupil do služby sanitního vlaku, ubytoval se v Carskoje Selo, promluvil s císařovnou.
• 1916 - první sbírka "Radunitsa".
• 1917 - sňatek se Zinaidou Reichovou.
• 1918 - narození jeho dcery Taťány.
• 1920 - narození syna Konstantina.
• 1921 - sbírky "Treryadnitsa" a "Confessions of a Hooligan".
• 1922 - sňatek s Isadorou Duncanovou.
• 1923 - sbírka "Básně rváče".
• 1924 - sbírka "Moskevská krčma" a báseň "Pugačev".
• 1925 - smrt v hotelu Angleterre.

• V roce 1913, ve věku 18 let, se Sergej Yesenin setkal s Izryadnovou Annou Romanovnou (1891-1946), která se stala první manželkou básníka podle zákona. Z tohoto krátkodobého manželství měl Sergej Yesenin syna Jurije, který byl bohužel v roce 1937 zastřelen.
• Yesenin opustil svou první rodinu ihned po narození svého syna, v roce 1914. V červenci 1917 se Sergej setkal s krásnou Zinaidou Reichovou, bouřlivý románek skončil oficiálním manželstvím, ve kterém se narodily dvě děti - Tatyana Sergeevna (1918-1992) a Konstantin Sergeevich (1920-1986). Později se Zinaida provdala za slavného režiséra - V. E. Meyerholda, který adoptoval její děti z manželství s Yeseninem.
• Sergej Yesenin se ještě v manželství se Zinaidou Reichovou seznámil s překladatelkou a básnířkou Naděždou Davydovnou Volpinovou, která byla také jako básnířka členkou okruhu Imagist. Z tohoto románu se v Yeseninu v roce 1924 narodil nemanželský syn, který nyní žije ve Spojených státech a nosí dvojité příjmení - Volpin-Yesenin.
• Nejdramatičtěji skončil románek Sergeje Alexandroviče s Galinou Arturovnou Benislavskou (1897-1926). Absolventka Preobraženského ženského gymnázia v Petrohradě byla vášnivou obdivovatelkou básnířky a 3. prosince 1926, téměř rok po smrti samotného básníka, spáchala sebevraždu zastřelením u jeho hrobu.
• Za nejslavnější spojení milujícího Yesenina je právem považován jeho románek s Isadorou Duncanovou, tanečnicí, která přijela do Sovětského svazu na zvláštní pozvání večírku a proslavila se svým originálním způsobem vystupování. Duncanové se říkalo „sandál“, jelikož svá čísla vždy předváděla naboso, její tance byly v SSSR velmi úspěšné. Isadora byla o 22 let starší než básnířka, což jí nezabránilo v tom, aby se na první pohled zamilovala do „krásné Rusky“. Před cestou do Spojených států v roce 1922 pár formalizoval svůj vztah, ale jejich společný život byl zastíněn skandály a neustálými hádkami. První soupeř Isadory Duncanové se objevil již v roce 1923, kdy se Yesenin začal zajímat o Augustu Leonidovnu Miklaševskou, herečku Moskevského komorního divadla. Právě jí je věnováno několik básní ze slavného cyklu „Láska chuligána“, ale vášnivá romance se ukázala jako velmi prchavá a brzy skončila úplným zlomem.
• Posledním známým románem Sergeje Yesenina bylo spojení se Sofyou Andreevnou Tolstayou (1900-1957), vnučkou téhož Lva Nikolajeviče Tolstého, se kterou se setkal v březnu 1925. Úplně jiný, pocházející z různé světy podle pamětí současníků nemohli být spolu, i kdyby básník žil delší život. Málokdo ví, že se Sophia pokusila umístit Yesenina k léčbě na psychoneurologické klinice, odkud básník utekl a odešel do Leningradu, kde se ubytoval v nechvalně proslulém pokoji hotelu Angleterre. Podle jiné verze šel Sergej do nemocnice, aby se vyhnul zatčení a utekl před pronásledováním GPU.
• Historici se stále hádají o smrti Sergeje Yesenina. Podle oficiální verze se básník, který dlouho příliš pil a vedl divoký život, 28. prosince 1925 oběsil na teplovodu ve svém pokoji v Angleterre. Před svou smrtí napsal básník místo poslední poznámky krví báseň „Sbohem, příteli, sbohem ...“
• Mnozí věří, že Sergej Alexandrovič se nemohl oběsit, ten večer byl veselý, strávil ho s přáteli a neřekl ani slovo o žádných emocionálních zážitcích, navíc s velkým nadšením čekal na zveřejnění svých kompletních děl. Pochybné jsou i některé okolnosti smrti básníka, dodnes se však verzi o vraždě nepodařilo s konečnou platností prokázat.
• Sergej Alexandrovič Yesenin byl pohřben v Moskvě na Vagankovském hřbitově.

profesionální život

Jeseninové symboly

Osobní život

Ulice, bulváry

Památky

život

Hlavní

Filmové inkarnace

(21. září (3. října 1895, vesnice Konstantinovo, provincie Rjazaň - 28. prosince 1925 Leningrad) - ruský básník, představitel nové selské poezie a (v pozdějším období tvořivosti) imagismu.

Životopis

Narodil se ve vesnici Konstantinovo v provincii Ryazan v rolnické rodině, otec - Alexander Nikitich Yesenin (1873-1931), matka - Tatyana Fedorovna Titova (1875-1955). V roce 1904 odešel Yesenin do Konstantinovské zemské školy a poté začal studovat na uzavřené církevní učitelské škole.

Po promoci, na podzim roku 1912, Yesenin přijel do Moskvy, pracoval v knihkupectví a poté v tiskárně I. D. Sytina.

V roce 1913 vstoupil jako dobrovolník na historické a filozofické oddělení Moskevské městské lidové univerzity pojmenované po A. L. Shanyavsky. Pracoval v tiskárně, měl kontakty s básníky Surikovova literárního a hudebního kroužku.

profesionální život

V roce 1914 byly Yeseninovy ​​básně poprvé publikovány v dětském časopise Mirok.

V roce 1915 přijel Yesenin z Moskvy do Petrohradu, četl své básně A. A. Blokovi, S. M. Gorodeckému a dalším básníkům. V lednu 1916 byl Yesenin povolán k vojenské službě a převelen do vojenské nemocnice Carskoje Selo jako sanitář. V této době se sblížil se skupinou „nových selských básníků“ a vydal první sbírky („Radunitsa“ – 1916), které ho velmi proslavily. Spolu s Nikolajem Klyuevem často vystupoval ve stylizovaných „lidových“ oděvech, mimo jiné před carevnou Alexandrou Feodorovnou a jejími dcerami v Carském Selu.

V letech 1915-1917 udržoval Yesenin přátelské vztahy s básníkem Leonidem Kannegiserem, který později zabil předsedu Petrohradské Čeky Uritského.

V roce 1917 se seznámil a 4. července téhož roku se oženil se Zinaidou Nikolajevnou Reichovou, ruskou herečkou, budoucí manželkou vynikajícího režiséra V. E. Meyerholda. Na konci roku 1919 (nebo v roce 1920) Yesenin opustil svou rodinu a v náručí těhotného syna (Konstantina) Zinaidy Reichové zůstala rok a půl stará dcera Taťána. Dne 19. února 1921 básník podal žádost o rozvod, ve které se zavázal, že je bude finančně podporovat (úředně byl rozvod podán v říjnu 1921). Následně Sergej Yesenin opakovaně navštěvoval své děti adoptované Meyerholdem.

Do roku 1918 - začátek 20. let 20. století se datuje Yeseninovo seznámení s Anatolijem Mariengofem a jeho aktivní účast v moskevské skupině Imagistů.

V období Yeseninova nadšení pro imagismus vyšlo několik sbírek básní básníka - "Treryadnitsa", "Confession of a Hooligan" (obě - ​​1921), "Básně rváče" (1923), "Moskevská krčma" (1924 ), báseň "Pugachev".

V roce 1921 básník cestoval do Střední Asie, navštívil Ural a oblast Orenburg. Od 13. května do 3. června pobýval v Taškentu se svým přítelem a básníkem Alexandrem Širyajevcem. Navzdory neformálnímu charakteru návštěvy Yesenin několikrát promluvil k veřejnosti, četl básně na večerech poezie a v domovech svých taškentských přátel. Podle očitých svědků Yesenin rád navštěvoval staré město, čajovny starého města a Urdu, poslouchal uzbeckou poezii, hudbu a písně, navštěvoval s přáteli malebné okolí Taškentu. Udělal si také krátký výlet do Samarkandu.

Na podzim roku 1921 se Yesenin v dílně G. B. Yakulova setkal s tanečnicí Isadorou Duncanovou, se kterou se o šest měsíců později oženil. Po svatbě Yesenin a Duncan odcestovali do Evropy (Německo, Francie, Belgie, Itálie) a do USA (4 měsíce), kde pobýval od května 1922 do srpna 1923. Noviny "Izvestija" zveřejnily Yeseninovy ​​poznámky o Americe "Iron Mirgorod". Manželství s Duncanem se rozpadlo krátce po jejich návratu ze zahraničí.

V jedné ze svých posledních básní „Země darebáků“ básník velmi ostře píše o vůdcích současného Ruska, což by někteří mohli vnímat jako odsuzování sovětské moci. To mu přitáhlo zvýšenou pozornost ze strany donucovacích orgánů, včetně policistů a OGPU. V novinách se o něm začaly objevovat ostře kritické články, které ho obviňovaly z opilství, rvaček a jiných protispolečenských činů, i když básník svým chováním (zejména ve druhé čtvrtině dvacátých let 20. století) k tomuto druhu kritiku od jeho nepřátel. Rada Svazu spisovatelů SSSR se pokusila podílet se na vyléčení básníka, opakovaně ho nutila, aby se léčil na psychiatrických klinikách a v léčebnách, ale zjevně to nepřineslo výsledky. Na počátku dvacátých let se Yesenin aktivně zabýval vydáváním knih a prodával knihy v knihkupectví, které si pronajal na Bolshaya Nikitskaya, které zabíralo téměř všechen básníkův čas. Minulé roky Ve svém životě Yesenin hodně cestoval po celé zemi. Třikrát navštívil Kavkaz, několikrát šel do Leningradu, sedmkrát do Konstantinova.

V letech 1924-1925 navštívil Yesenin Ázerbájdžán, vydal sbírku básní v tiskárně Krasny Vostok a byl vytištěn v místním nakladatelství. Existuje verze, že zde v květnu 1925 bylo napsáno poetické „Poselství evangelistu Demyanovi“. Žil ve vesnici Mardakan (předměstí Baku). V současné době je zde umístěn jeho dům-muzeum a pamětní deska.

V roce 1924 se Sergej Yesenin rozhodl rozejít s imagismem kvůli neshodám s A. B. Mariengofem. Yesenin a Ivan Gruzinov zveřejnili otevřený dopis o rozpuštění skupiny.

Na konci listopadu 1925 se Sofya Tolstaya dohodla s ředitelem placené psycho-neurologické kliniky Moskevské univerzity profesorem P. B. Gannushkinem na hospitalizaci básníka na jeho klinice. Vědělo o tom jen pár lidí blízkých básníkovi. Dne 23. prosince 1925 Yesenin opustil kliniku a odešel do Leningradu, kde bydlel v hotelu Angleterre č. 5.

Jeseninové symboly

Z dopisů Yesenina 1911-1913 vyplývá Těžký život začínající básník, jeho duchovní zrání. To vše se promítlo do poetického světa jeho textů v letech 1910-1913, kdy napsal přes 60 básní a básní. Zde se projevuje jeho láska ke všemu živému, k životu, k vlasti. Okolní příroda zvláště nastaví básníka do takové nálady („Šarlatové světlo úsvitu bylo utkáno na jezeře ...“, „Povodně v kouři ...“, „Bříza“, „Jarní večer“, „Noc“, „Východ slunce“, „Zima zpívá - straší ...“, „Hvězdy“, „Temná noc, nemůže spát...“ atd.).

Již od prvních veršů obsahuje Yeseninova poezie témata vlasti a revoluce. Od ledna 1914 se Yeseninovy ​​básně objevují v tisku („Bříza“, „Kovář“ atd.). „V prosinci dává výpověď v práci a věnuje se výhradně poezii, celý den píše,“ vzpomíná Izryadnova. Poetický svět se stává složitějším, vícerozměrným a významné místo v něm začínají zaujímat biblické obrazy a křesťanské motivy. V roce 1913 v dopise Panfilovovi píše: „Grisho, v současné době čtu evangelium a nacházím pro mě mnoho nového. Později básník poznamenal: „Náboženské pochybnosti mě navštívily brzy. Jako dítě mám velmi náhlé přechody: nyní skupina modliteb, nyní neobyčejná zlomyslnost až po rouhání. A pak v mé práci byly takové pruhy.

V březnu 1915 dorazil Yesenin do Petrohradu, setkal se s Blokem, který vysoce ocenil „svěží, čisté, hlučné“, i když mu pomohly „rozvláčné“ básně „talentovaného rolnického básníka-nuggeta“, představil ho spisovatelům a vydavatelům. V dopise Nikolaji Klyuevovi Yesenin uvedl: „Moje básně v Petrohradu byly úspěšné. Z 60 jich bylo přijato 51. Ve stejném roce se Yesenin připojil ke skupině "selských" básníků Krasa.

Yesenin se stává slavným, je zván na večery poezie a literární salony. M. Gorkij napsal R. Rollandovi: „Město se s ním setkalo se stejným obdivem, jako se v lednu setkává žrout s jahodami. Jeho básně začaly být chváleny, přehnaně a neupřímně, jak to umí chválit pokrytci a závistivci.

Počátkem roku 1916 vyšla Yeseninova první kniha Radunitsa. V názvu, obsahu většiny básní (1910-1915) a v jejich výběru je patrná Yeseninova závislost na náladách a vkusu veřejnosti.

Eseninovo dílo z let 1914-1917 se zdá být složité a rozporuplné („Mikola“, „Egoriy“, „Rus“, „Marfa Posadnitsa“, „My“, „Ježíš dítě“, „Holubice“ a další básně). Tato díla představují jeho poetické pojetí světa a člověka. Základem Yeseninova vesmíru je chata se všemi jejími atributy. V knize „Klíče od Marie“ (1918) básník napsal: „Chýše prostého občana je symbolem pojmů a postojů ke světu, které ještě před ním rozvinuli jeho otcové a předkové, kteří si podmanili nehmotné a vzdálené. svět tím, že přirovnává věci k jejich jemným krbům.“ Chatrče, obklopené dvory, oplocené proutěnými ploty a vzájemně „propojené“ silnicí, tvoří vesnici. A vesnice, ohraničená předměstím, je Yesenin Rus, od které je odříznuta velký svět lesy a bažiny, „ztracené ... v Mordvě a Chudu“. A dál:

Později Yesenin řekl: "Požádal bych čtenáře, aby se všemi mými Ježíšky, Matkami Božími a Mykoly zacházeli, jako by byli báječní v poezii." Hrdina textů se modlí k „kouřící zemi“, „Na šarlatových úsvitech“, „na otřesech a kupkách sena“, uctívá vlast: „Moje texty,“ řekl Yesenin později, „jsou naživu samy velká láska, láska k vlasti. Pocit vlasti je v mé práci to hlavní.

V předrevolučním poetickém světě Jesenina má Rus mnoho tváří: „přemýšlivý a něžný“, pokorný i násilnický, chudý i veselý, oslavující „vítězné svátky“. V básni „Nevěřil jsi v mého Boha ...“ (1916) básník nazývá Rus' - „ospalou princeznu“, která se nachází „na zamlženém břehu“, k „veselé víře“, ke které sám je nyní zavázán. V básni „Clouds from the Colt...“ (1916) básník jako by předpovídal revoluci – „transformaci“ Ruska prostřednictvím „muky a kříže“ a občanskou válku.

A na zemi i v nebi staví Yesenin do kontrastu pouze dobro a zlo, „čisté“ a „nečisté“. Spolu s Bohem a jeho služebníky, nebeskými i pozemskými, má Yesenin v letech 1914-1918 možné „zlé duchy“: lesní, vodní a domácí. Zlý osud, jak se básník domníval, se dotkl i jeho vlasti, zanechal stopy na jejím obrazu:

Ale i v těchto předrevolučních letech básník věřil, že se bludný kruh prolomí. Věřil, protože všechny považoval za „blízké příbuzné“: to znamená, že musí přijít čas, kdy se všichni lidé stanou „bratry“.

Básníkova touha po univerzální harmonii, po jednotě všeho na zemi je nejdůležitějším principem Yeseninovy ​​umělecké kompozice. Odtud jeden ze základních zákonů jeho světa – univerzální metaforismus. Lidé, zvířata, rostliny, prvky a předměty – všichni jsou podle Yesenina dětmi jediné hmotné přirozenosti. Jeho předrevoluční tvorba je poznamenána hledáním vlastního pojetí světa a člověka, které revoluce pomohla básníkovi konečně zformulovat. V jeho poezii vidíme jak humanizovanou přírodu, tak „naturalizovaného“ člověka, který má „vegetativní“, „zvířecí“ a „kosmické“ rysy.

Osobní život

V roce 1913 se Sergej Yesenin setkal s Annou Romanovnou Izryadnovou, která pracovala jako korektorka v tiskárně I.D. Sytin Partnership, kam Yesenin šel pracovat. V roce 1914 se spojili civilní sňatek. 21. prosince 1914 porodila Anna Izryadnova syna jménem Jurij (byl zastřelen v roce 1937).

V letech 1917-1921 byl Yesenin ženatý s herečkou Zinaidou Nikolaevnou Reich, pozdější manželkou Vsevoloda Meyerholda. Sergej Yesenin uspořádal svou „bakalářskou párty“ před svatbou ve Vologdě dřevěný dům podél ulice Malaya Dukhovskaya (nyní ulice Pushkinskaya, 50). Svatba Sergeje Yesenina a Zinaidy Reichové se konala 30. července 1917 v kostele Kirik a Julitta ve vesnici Tolstikovo, okres Vologda. Ženichovými ručiteli byli Pavel Pavlovič Khitrov, rolník z vesnice Ivanovskaya Spasskaya volost, a Sergej Michajlovič Baraev, rolník z vesnice Ustya, Ustyanskaya volost, ručiteli nevěsty byli Alexej Alekseevič Ganin a Dmitrij Dmitrijov, syn obchodníka. město Vologda. A svatba se konala v budově hotelu Passage. Z tohoto manželství se narodila dcera Tatiana a syn Konstantin – pozdější fotbalový novinář.

Na podzim roku 1921 se Yesenin v dílně G. B. Yakulova seznámil s tanečnicí Isadorou Duncanovou, se kterou se 2. května 1922 oženil. Bezprostředně po svatbě Yesenin doprovázel Duncana na turné po Evropě a Spojených státech. Jejich manželství bylo krátké a v roce 1923 se Yesenin vrátil do Moskvy.

Dne 12. května 1924 se Yeseninovi narodil syn Alexandr od překladatelky Naděždy Volpinové, pozdější známé matematičky a osobnosti disidentského hnutí.

Na podzim roku 1925 se Yesenin potřetí (a naposledy) oženil - se Sofyou Andreevnou Tolstayou, vnučkou Lva Tolstého.

Osud

Sovětská vláda měla obavy o Yeseninův stav. V dopise Ch. G. Rakovského F. E. Dzeržinskému z 25. října 1925 tedy Rakovskij žádá „zachránit život slavnému básníkovi Yeseninovi, bezpochyby nejtalentovanějšímu v naší Unii“, a nabízí: „Pozvěte ho k sobě , udělejte to dobře a pošlete to spolu s ním do sanatoria soudruha z GPU, který by ho nenechal opít...“. V dopise je Dzeržinského usnesení adresované jeho blízkému příteli, sekretářce, vedoucímu GPU V. D. Gersonovi: „M. b., dokážeš to? Vedle je Gersonova poznámka: "Volal jsem opakovaně - nemohl jsem najít Yesenina."

28. prosince 1925 byl Yesenin nalezen oběšený na trubce parního topení v Leningradském hotelu Angleterre. Jeho poslední báseň - "Sbohem, příteli, sbohem ..." - byla napsána v tomto hotelu krví a podle svědectví básníkových přátel si Yesenin stěžoval, že v místnosti není inkoust, a byl nucen psát krví.

Podle verze přijaté většinou básníkových životopisců spáchal Yesenin ve stavu deprese (měsíc po léčbě v neuropsychiatrické léčebně) sebevraždu (oběsil se). Ani současníci události, ani v příštích několika desetiletích po smrti básníka nebyly vyjádřeny jiné verze události. V 70. – 80. letech, hlavně v nacionalistických kruzích, se objevovaly i verze o vraždě básníka, po které následovala zinscenovaná sebevražda: na základě žárlivosti, žoldáckých motivů, vražda OGPU.

V roce 1989 byla pod záštitou Gorkého IMLI ustavena Yeseninova komise pod předsednictvím Yu. L. Prokusheva; na její žádost byla provedena řada vyšetření, která vedla k následujícímu závěru: „... nyní publikované“ verze ”vraždy básníka s následným zinscenovaným oběšením, přes některé nesrovnalosti... jsou vulgární, nekompetentní výklad speciálních informací, někdy falšování výsledků vyšetření“ (od oficiálního profesora odpovědí na katedře soudního lékařství, doktora lékařských věd B. S. Svadkovského na žádost předsedy komise Yu. L. Prokusheva).

Poezie

Od prvního básnické sbírky(„Radunitsa“, 1916; „Velká kniha hodin“, 1918) působil jako subtilní textař, mistr hluboce psychologizované krajiny, zpěvák selské Rusi, znalec lidového jazyka a lidové duše. V letech 1919-1923 byl členem skupiny imagistů. Tragický postoj, duševní zmatek jsou vyjádřeny v cyklech "Kolisní lodě" (1920), "Moskevská krčma" (1924), báseň "Černý muž" (1925). V básni „Balada o šestadvaceti“ (1924), věnované komisařům z Baku, sbírce „Sovětská Rus“ (1925), básni „Anna Snegina“ (1925), se Yesenin snažil porozumět „vychování komun“. Rus'“, i když se nadále cítil jako básník „Rusova odcházejícího“, „zlaté roubenky“. Dramatická báseň "Pugachev" (1921).

Seznam písní na básně Sergeje Yesenina

Na Yeseninových básních bylo napsáno mnoho písní:

V roce 2005 byla vydána sbírka písní „V tomto světě jsem jen kolemjdoucí ...“ na verších Sergeje Yesenina v podání Ctěného umělce Ruska Anatolije Tukishe.

Paměť

• Yesenin Park v Něvském okrese Petrohradu na území osady Vesely poblíž stanice metra "Ulitsa Dybenko".
• Yesenin muzeum v Spas-Klepiki
• Rjazaňská státní univerzita S. A. Yesenina

• Socionický typ (IEI)

Ulice, bulváry

• Ulice Yesenina ve čtvrti Vyborgsky v Petrohradě.
• Ulice Yesenina v Novomoskovsku
• Ulice Yesenina v Novosibirsku
• Ulice Yesenina v Brjansku
• Ulice Yesenina v Rjazani
• Ulice Yesenina v Naberezhnye Chelny
• Yesenina ulice v Charkově
• Ulice Yesenina v Nikolaev (lodní čtvrť)
• Yesenin Boulevard v Jekatěrinburgu
• Yesenin Boulevard v Lipetsku
• Yeseninský bulvár v Moskvě, SEAD, Kuzminki
• Yeseninskaya ulice v Kursku
• Ulice Yesenina v Minsku
• Ulice Yesenina v Syzranu
• Ulice Yesenina v Krivoj Rog
• Ulice Yesenina v Nižním Novgorodu
• Ulice Yesenin ve Stavropolu
• Ulice Yesenina v Belgorodu
• Ulice Yesenina v Saransku
• Ulice Yesenina v Permu
• Ulice Yesenina v Rossosh
• Ulice Yesenina v Prokopyevsku
• Ulice Yesenina v Krasnodaru
• Ulice Yesenin v Baku
• Ulice Yesenina v Ťumenu
• Ulice Yesenin v Taškentu
• Ulice Yesenina v Južno-Sachalinsku
• Yesenina ulice v Podgorodenka, předměstí Vladivostoku

Památky

• Památník ve Voroněži
• Památník na Tverskoy Boulevard v Moskvě
• Basreliéf v Moskvě
• Památník na Yeseninsky Boulevard v Moskvě
• Památník v Rjazani
• Památník na Yesenin ulici v Petrohradě
• Památník v Tauridské zahradě v Petrohradě
• Památník v Krasnodaru
• Památník v Irkutsku
• Památník v obci Konstantinovo
• Památník v Taškentu
• Busta v Ivanovu
• Busta v Spas-Klepiki

Edice

život

• Yesenin S. A. Radunitsa. - Petrohrad: Edice M. V. Averyanova, 1916. - 62 s.

• Yesenin S. A. Jesus, dítě. - M.: Dnes, 1918. - ??? S.
• Yesenin S. A. Goluben. - M.: Revoluční socialismus, 1918. - ??? S.
• Yesenin S. A. Radunitsa. - 2. vyd. - M .: Moskevský dělnický artel slovních umělců, 1918. - ??? S.
• Yesenin S. A. Venkovská kniha hodin. - M .: Moskevský dělnický artel slovních umělců, 1918. - ??? S.
• Yesenin S. A. Transfiguration. - M .: Moskevský dělnický artel slovních umělců, 1918. - ??? S.

• Yesenin S. A. Goluben. - 2. vyd. - M .: Moskevský dělnický artel slovních umělců, 1920. - ??? S.
• Yesenin S. A. Keys of Mary. - M .: Moskevský dělnický artel slovních umělců, 1920. - ??? S.
• Yesenin S. A. Treryadnitsa (vydavatel, rok a místo vydání neuvedeno)
• Yesenin S. A. Triptych. Básně. - Berlín: Skythové, 1920. - ??? S.
• Yesenin SA Rusko a Inonie. - Berlín: Skythové, 1920. - ??? S.

• Yesenin S. A. Zpověď tyrana. - 1921. - ??? S.
• Yesenin S. A. Transfiguration. - 2. vyd. - M.: Imagists, 1921. - ??? S.
• Yesenin S. A. Treryadnitsa. - 2. vyd. - M.: Imagists, 1921. - ??? S.
• Yesenin S. A. Radunitsa. - 3. vyd. - M.: Imagists, 1921. - ??? S.
• Yesenin S. A. Pugachev. - M.: Imagists, 1922. - ??? S. (rok vydání je nesprávný)

• Yesenin S. A. Pugachev. - 2. vyd. - Petrohrad: Elsevier, 1922. - ??? S.
• Yesenin S. A. Pugachev. - 3. vyd. - Berlín: Ruské univerzální nakladatelství, 1922. - ??? S.
• Yesenin S. A. Oblíbené. - M.: Gosizdat, 1922. - ??? S.
• Yesenin S. A. Sbírka básní a básní. - T. 1. - Berlín: Nakladatelství Z. I. Gržebina, 1922. - ??? S. (Druhý svazek nebyl vydán.)
• Esenin S. Confssion d'un voyou. - Paříž, 1922. - ??? (překlady do francouzštiny od Franze Ellense a Marie Miloslavské)

• Yesenin S. A. Básně rváče. - Berlín: Nakladatelství I. T. Blagova, 1923. - ??? S.

• Moskevská krčma Yesenin SA. - L., 1924. - ??? S. (neznámý vydavatel)
• Yesenin S. A. Poems (1920-24). - M.: Krug, 1924. - ??? S.
• Yesenin SA Sovětská Rus. - Baku: Dělník z Baku, 1924. - ??? S.

• Yesenin SA Sovětská země. - Tiflis: Sovětský Kavkaz, 1925. - ??? S.
• Yesenin S. A. Píseň Velkého tažení. - M.: Gosizdat, 1925. - ??? S.
• Yesenin SA O Rusku a revoluci. - M.: Moderní Rusko, 1925. - S.
• Yesenin S. A. Birch chintz. - M.: Gosizdat, 1925. - ??? S.
• Yesenin S. A. Vybrané básně. - M.: Ogonyok, 1925. - ??? S. (Knihovna "Spark" č. 40)
• Yesenin S. A. perské motivy. - M.: Moderní Rusko, 1925. - ??? S.

Hlavní

• Yesenin S. A. Sbírka básní ve 3 sv. - M.: Gosizdat, 1926.
• Yesenin S. A. Básně a próza / Sestavil I. V. Evdokimov, 1927. - ??? S.
• Yesenin S. A. Básně. - L.: Sovy. spisovatel, 1953. - 392 s. (Básníkova knihovna. Malá série. Třetí vydání.)
• Yesenin S. A. Básně a básně. - L.: Sovy. spisovatel, 1956. - 438 s. (Básníkova knihovna. Velká řada. Druhé vydání.)
• Yesenin S. A. Sebraná díla v 5 sv. - M.: GIHL, 1960-1962.
• Yesenin S. A. Sebraná díla v 5 sv. - 2. vyd. - M.: GIHL, 1966-1968.
• Yesenin S. A. Sebraná díla v 6 sv. - M.: Umělec. lit., 1978.
• Yesenin S. A. Básně a básně / Comp. a připravit se. text I. S. Eventova a I. V. Aleksakhiny, pozn. I. V. Aleksakhina. - L.: Sovy. spisovatel, 1986. - 464 s. (Básníkova knihovna. Velká řada. Třetí vydání.)
• Yesenin S. A. Complete Works. V 7 svazcích / Hlavní editor Yu L. Prokushev. - M.: Věda, hlas, 1995-2000. (Ruská akademie věd. Ústav světové literatury A. M. Gorkého) (T. 1.: Básně; T. 2.: Básně (“malé básně”); T. 3.: Básně; T. 4.: Básně, nezahrnuto ve „Sebraných básních"; T. 5.: Próza; T. 6.: Dopisy; T. 7.: Autobiografie, dedikační nápisy, folklórní záznamy, literární manifesty atd., chronologický nástin života a díla S. A Yesenin, referenční materiály) ISBN 5-02-011245-3.

O básníkovi

• Belousov V. G. Sergej Yesenin. Literární kronika. Ve 2 dílech. - M.: Sov. Rusko, 1969-1970.

• Petr Epifanov. Bojujte za měsíčního svitu. Ještě jednou o duchovním světě poezie Sergeje Yesenina.

Almanach "DOVE WINGS" číslo 1/2007, str.50 - 79.

Adresy v Petrohradě - Leningradu

• 1915 - byt S. M. Gorodeckého - ulice Malaya Posadskaya, 14, apt. 8;
• prosinec 1915 - březen 1916 - byt K. A. Rasshepiny v činžovním domě - nábřeží řeky Fontanka, 149, apt. 9;
• 1917 - činžák - vyhlídka Liteiny, 49;
• 1917-1918 - byt P. V. Oreshina - 7. ulice Sovětskaja, 40;
• počátek roku 1922 - hotel Angleterre - Gogolova ulice, 24;
• Duben 1924 - hotel "Evropský" - ulice Lasalya, 1;
• Duben - červenec 1924 - byt A. M. Zacharova - Gagarinskaja ulice, 1, apt. 12;
• 24. – 28. prosince 1925 – Hotel Angleterre – Gogolova ulice, 24.

Filmové inkarnace

• Ivan Chenko "Isadora" (Velká Británie - Francie, 1968)
• Sergej Nikoněnko - „Zpívej píseň, básníku“ (SSSR, 1971)
• Dmitrij Mulyar - Zlatá hlava na bloku (Rusko, 2004)
• Sergey Bezrukov - Yesenin (Rusko, 2005)

■
■
■
■
■
■
■

Sergej Yesenin. Jméno velkého ruského básníka - znalce duše lidu, zpěváka rolnické Rusi, zná každý člověk, básně se již dlouho staly ruskou klasikou a obdivovatelé jeho díla se scházejí k narozeninám Sergeje Yesenina.

raná léta

Téměř okamžitě po svatbě se Alexander Yesenin (otec básníka) vrátil do Moskvy, kde začal pracovat v řeznictví. Sergeiova matka se zase nesnesla s příbuznými svého manžela a vrátila se do domu svého otce, ve kterém strávil první roky svého života. K psaní prvních básní ho dotlačili dědeček a babička z matčiny strany, protože po otci mladého básníka opustila matka, která odešla pracovat do Rjazaně. Yeseninův dědeček byl sečtělý a vzdělaný člověk, znal mnoho církevních knih a jeho babička měla rozsáhlé znalosti v oblasti folklóru, což mělo příznivý vliv na rané vzdělání mladého muže.

Vzdělání

V témže roce úspěšně složil zkoušky pro přijetí na farní učitelskou školu ve vesnici Spas-Klepiki v rodné provincii. Po dobu studií se tam Sergej usadil a do Konstantinovskoye přišel pouze o prázdninách. Právě ve škole pro školení venkovských učitelů začal Sergej Alexandrovič pravidelně psát poezii. První práce pocházejí z počátku prosince 1910. Za týden jsou: "Nástup jara", "Podzim", "Zima", "K přátelům". Yesenin stihne do konce roku napsat celou sérii básní.

V roce 1912 absolvoval školu a získal diplom v oboru " učitel školy písmena".

Stěhování do Moskvy

Nejprve distribuuje sociálně demokratický časopis "Lights" se záměrem v něm vycházet, ale tyto plány nebyly předurčeny k uskutečnění, protože časopis byl brzy uzavřen. Poté získá místo pomocného korektora v tiskárně I.D. Sytina. Zde se Yesenin setkal s Annou Izryadnovou, která se později stala jeho první civilní manželkou. Téměř současně s tím vstupuje do studenta na Moskevské městské lidové univerzitě. Shanyavsky pro historický a filologický cyklus, ale téměř okamžitě ho opouští. Práce v tiskárně umožnila mladému básníkovi číst mnoho knih, umožnila stát se členem literárního a hudebního Surikovova kruhu.

První civilní manželka básníka Anna Izryadnova popisuje Yesenin z těchto let takto:

Byl známý jako vůdce, navštěvoval schůze, rozšiřoval ilegální literaturu. Vrhl se na knihy, četl všechen svůj volný čas, celý svůj plat utratil za knihy, časopisy, vůbec nepřemýšlel o tom, jak žít ...

Rozkvět kariéry básníka

V září básník opět mění práci, tentokrát se stává korektorem v obchodním domě Černyšev a Kobelkov. V říjnu vydává časopis Protalinka báseň „Modlitba matek“ věnovanou 1. světové válce. Na konci roku Yesenin a Izryadnova porodí své první a jediné dítě, Yuri.

Bohužel jeho život skončí dostatečně brzy, v roce 1937 bude Yuri zastřelen, a jak se později ukáže, na základě falešného obvinění proti němu vzneseného.

Po narození svého syna opouští Sergej Alexandrovič práci v obchodním domě.

Počátkem 15. roku Yesenin nadále aktivně publikuje v časopisech „Přítel lidu“, „Mirok“ atd. Bezplatně pracuje jako sekretář v literárním a hudebním kroužku, poté se stává člen redakční komise, ale opouští ji pro neshody s ostatními členy komise o výběru materiálů pro časopis „Přítel lidu“. V únoru vychází jeho první známý článek na literární téma „Yaroslavna cry“ v časopise „Women's Life“.

V březnu téhož roku se Yesenin během cesty do Petrohradu setkal s Alexandrem Blokem, kterému ve svém bytě četl své básně. Poté aktivně seznamuje se svou prací mnoho slavných a respektovaných lidí té doby a zároveň s nimi získává ziskové známosti, mezi nimi Dobrovolsky A.A., Rozhdestvensky V.A. Sologub F.K. a mnoho dalších. V důsledku toho byly Yeseninovy ​​básně publikovány v řadě časopisů, což přispělo k růstu jeho popularity.

V roce 1916 vstoupil Sergej do vojenské služby a ve stejném roce vydal sbírku básní „Radunitsa“, která ho proslavila. Básník začal být zván, aby promluvil před carevnou v Carském Selu. Na jednom z těchto představení mu daruje zlaté hodinky s řetízkem, na kterých byl vyobrazen státní znak.

Zinaida Reich

V tu chvíli se mladí lidé potýkali s vážnými finančními problémy. Problém s penězi vyřešili s pomocí Reichových rodičů a poslali jim telegram, ve kterém je žádali, aby jim poslali prostředky na svatbu. Žádné otázky, peníze byly přijaty. Mladí lidé se vzali v malém kostele, Yesenin natrhal divoké květiny a vytvořil z nich svatební kytici. Jejich přítel Ganin vystupoval jako svědek.

Od samého začátku se však jejich manželství pokazilo, o svatební noci se Yesenin dozví, že jeho milovaná žena nebyla nevinná a s někým před ním už sdílela postel. To se básníka hluboce dotklo. V tu chvíli se v Sergeji vzedmula krev a v jeho srdci se usadila hluboká zášť. Po návratu do Petrohradu začali žít odděleně a jen o dva týdny později, po výletu k jejím rodičům, začali žít spolu.

Možná, že je Yesenin zajištěn, přinutí svou ženu, aby opustila práci v redakci, a jako každá žena té doby musela poslechnout, protože do té doby se finanční situace rodiny zlepšila, protože Sergej Alexandrovič se již stal slavný básník s dobrými honoráři. A Zinaida se rozhodla získat práci jako písařka v Lidovém komisariátu.

Mezi manžely na nějakou dobu nastala rodinná idylka. V jejich domě bylo mnoho hostů, Sergej pro ně uspořádal recepce, opravdu se mu líbila role úctyhodného hostitele. Ale právě v tomto okamžiku se začaly objevovat problémy, které básníka značně změnily. Přemohla ho žárlivost, k tomu se přidaly problémy s alkoholem. Jednou, když objevil dárek od neznámého obdivovatele, udělal skandál, zatímco obscénně urážel Zinaidu, později se usmířili, ale nemohli se vrátit ke svému předchozímu vztahu. K jejich hádkám začalo docházet stále častěji, vzájemné urážky.

Poté, co se rodina přestěhovala do Moskvy, problémy nezmizely, spíše zesílily, zmizel domácí pohodu, přátelé, kteří podporovali, místo toho čtyři stěny ošuntělého hotelového pokoje. K tomu všemu se přidala hádka s manželkou o narození dětí, po které se rozhodla opustit hlavní město a odjet do Orla ke svým rodičům. Yesenin přehlušil hořkost loučení alkoholem.

V létě 1918 se jim narodila dcera, která se jmenovala Taťána. Ale narození dítěte nepomohlo posílit vztah mezi Yeseninem a Reichem. Kvůli vzácným setkáním se dívka vůbec nepřipojila ke svému otci a v tom viděl „intriky“ své matky. Sám Sergej Aleksandrovič věřil, že jeho manželství již skončilo, ale oficiálně to trvalo ještě několik let. V roce 1919 se básník pokusil obnovit vztahy a dokonce poslal peníze Zinaidě.

Reich se rozhodl vrátit do hlavního města, ale vztah se opět neudržel. Pak se Zinaida rozhodla vzít vše do svých rukou a bez souhlasu manžela porodit druhé dítě. Stalo se to fatální chyba. V únoru 1920 se jim narodí syn, ale ne u porodu, ani po nich, básník není přítomen. Jméno chlapce je vybráno během telefonického rozhovoru, zastaví se u Konstantina. Yesenin potkal svého syna ve vlaku, když se s Reichem náhodně zkřížili v jednom z měst. V roce 1921 bylo jejich manželství oficiálně anulováno.

Imagismus

Yesenin velmi pomohl formování imagismu v literatuře stříbrný věk. Kvůli účasti na akcích Imagistů byl zatčen. Zároveň měl konflikt s Lunacharským, který byl nespokojený s jeho prací.

Isadora Duncanová

Mimochodem, Duncan byl o 18 let starší než její přítel. Ale ani jedno jazyková bariéra Ani věkový rozdíl nezabránil Yeseninovi, aby se přestěhoval do sídla na Prechistence, kde tanečnice bydlela.

Brzy Duncan přestala být spokojená s tím, jak se její kariéra vyvíjela v Sovětském svazu, a rozhodla se vrátit do své vlasti - do Spojených států. Isadora chtěla, aby ji Sergej následoval, ale byrokratické postupy tomu zabránily. Yesenin měl problémy se získáním víza, a aby ho dostal, rozhodli se vzít.

Samotný proces sňatku se uskutečnil v Khamovnichesky matriční kanceláři města Moskvy. V předvečer toho Isadora požádala o opravu roku svého narození, aby neudělala ostudu svému budoucímu manželovi, souhlasil.

2. května se konal svatební obřad, ve stejném měsíci pár opustil Sovětský svaz a vydal se na turné Yesenina-Duncan (oba manželé přijali toto příjmení) nejprve v r. západní Evropa, načež museli do USA.

Vztah novomanželů se nevyvíjel od samého začátku cesty. Yesenin byl v Rusku zvyklý na zvláštní přístup a na jeho popularitu, okamžitě ho vnímali jako manželku skvělého tanečníka Duncana.

V Evropě má básník zase problémy s alkoholem a žárlivostí. Docela opilý Sergej začal urážet svou ženu, hrubě ji chytal, někdy bil. Jednou musela Isadora dokonce zavolat policii, aby uklidnila běsnícího Yesenina. Pokaždé, po hádkách a bitích, Duncan Yeseninovi odpustil, ale to nejen nezchladilo jeho zápal, ale naopak ho zahřálo. Básník začal mezi přáteli o své ženě mluvit opovržlivě.

V srpnu 1923 se Yesenin a jeho manželka vrátili do Moskvy, ale ani zde jejich vztah nedopadl dobře. A už v říjnu pošle Duncanovi telegram o definitivním zlomu v jejich vztahu.

Poslední roky a smrt

V listopadu 1925 byl dokonce přijat na moskevskou kliniku státní univerzita pro pacienty s nervovými poruchami. Za posledních 5 let jeho života bylo proti Sergei Yeseninovi zahájeno 13 trestních řízení, z nichž některé byly vykonstruované, například obvinění z antisemitismu, a druhá část se týkala chuligánství na základě alkoholu.

Yeseninovo dílo se v tomto období jeho života stalo více filozofickým, mnoho věcí přemýšlí. Básně této doby jsou plné muzikálnosti a světla. Smrt jeho přítele Alexandra Shiryaevts v roce 1924 ho povzbudí, aby viděl dobro v jednoduchých věcech. Takové změny pomáhají básníkovi vyřešit intrapersonální konflikt.

Osobní život měl také daleko k ideálu. Po rozloučení s Duncanem se Yesenin usadil s Galinou Benislavskou, která měla city k básníkovi. Galina Sergeje velmi milovala, ale neocenil to, neustále pil, dělal scény. Naproti tomu Benislavskaja všechno odpustila, každý den byla nablízku, vytahovala ho z různých hospod, kde pijáci pájili básníka na jeho vlastní náklady. Tento svazek ale neměl dlouhého trvání. Po odjezdu na Kavkaz se Yesenin ožení s Tolstého vnučkou Sophií. Poté, co se to dozvěděla, Benislavskaya jde do fyzio-dietního sanatoria pojmenovaného po. Semashko s nervovým zhroucením. Později, po smrti básníka, spáchala sebevraždu na jeho hrobě. V poznámka o sebevraždě napsala, že v Yeseninově hrobě leží vše nejcennější v jejím životě.

V březnu 1925 se Yesenin setkal se Sofyou Tolstayou (vnučkou Lva Tolstého) na jednom z večerů v domě Galiny Benislavské, kde se shromáždilo mnoho básníků. Sofya přišla spolu s Borisem Pilnyakem a zůstali tam až do pozdního večera. Yesenin se nabídl, že ji vyprovodí, ale místo toho se dlouho procházeli noční Moskvou. Poté, co Sophia přiznala, že toto setkání rozhodlo o jejím osudu a dalo největší lásku jejího života. Na první pohled se do něj zamilovala.

Po této procházce se Yesenin často začal objevovat v domě Tolstého a již v červnu 1925 se přestěhoval do Pomerantsevy Lane do Sofya. Jednou, když šli po jednom z bulvárů, potkali cikána s papouškem, který jim předpověděl svatbu, zatímco papoušek při věštění vytáhl měděný prsten, Yesenin ho okamžitě předložil Sofye. S tímto prstenem byla nadmíru spokojená a nosila ho po zbytek života.

18. září 1925 vstupuje Sergej Alexandrovič do svého posledního manželství, které nebude trvat dlouho. Sophia byla ráda, jako malá dívka, Yesenin byl také rád, chlubil se, že se oženil s vnučkou Lva Tolstého. Ale příbuzní Sofya Andreevna nebyli s její volbou příliš spokojeni. Bezprostředně po svatbě pokračovaly básníkovy neustálé flámy, opouštění domova, řádění a nemocnice, ale Sophia o svého milého bojovala do posledního.

Na podzim téhož roku skončila dlouhá fláma Yeseninovou hospitalizací v psychiatrické léčebně, kde strávil měsíc. Po propuštění Tolstaya napsala svým příbuzným, aby ho neodsuzovali, protože ho navzdory všemu miluje a on ji dělá šťastnou.

Po odchodu psychiatrická léčebna Sergej odjíždí z Moskvy do Leningradu, kde se usadí v hotelu Angleterre. Setkává se s řadou spisovatelů, včetně Kljueva, Ustinova, Pribludného aj. A v noci z 27. na 28. prosince spáchá podle oficiální vyšetřovací verze sebevraždu oběšením se provazem na potrubí ústředního topení. . Jeho sebevražedný dopis zněl: "Sbohem, příteli, sbohem."

Vyšetřující orgány odmítly zahájit trestní řízení s odvoláním na depresivní stav básníka. Řada odborníků, tehdejších i současníků, se však přiklání k verzi o Yeseninově násilné smrti. Tyto pochybnosti vznikly kvůli nesprávně vypracovanému aktu ohledání místa sebevraždy. Nezávislí odborníci našli na těle stopy násilné smrti: škrábance a řezné rány, které nebyly brány v úvahu.

Při rozboru dokumentů z těch let byly zjištěny i další nesrovnalosti, například to, že se nelze oběsit na svislé trubce. Komise zřízená v roce 1989 po seriózním vyšetřování dospěla k závěru, že básníkova smrt byla přirozená - udušením, čímž vyvrátila všechny spekulace, které byly v 70. letech v Sovětském svazu velmi populární.

Po pitvě bylo Yeseninovo tělo převezeno vlakem z Leningradu do Moskvy, kde byl básník 31. prosince 1925 pohřben na Vagankovském hřbitově. V době jeho smrti mu bylo pouhých 30 let. S Yeseninem se rozloučili v Moskevském tiskovém domě, přišly tam i přes prosincové mrazy tisíce lidí. Hrob je stále tam a každý ho může navštívit.