Báseň od M.Yu. Lermontov
"Vlast"

Pocit vlasti, vroucí láska k ní prostupuje všechny Lermontovovy texty.
A básníkovy myšlenky o velikosti Ruska našly svůj druh lyriky
výraz v básni „Vlast“. Tato báseň byla napsána v roce 1841, krátce před smrtí M. Yu. Lermontova. V básních z raného období tvorby M. Yu. Lermontova nedosahuje vlastenecké cítění oné analytické jasnosti, onoho vědomí, které se projevuje v básni „Vlast“. „Vlast“ je jedním z nejvýznamnějších děl ruské poezie 19. století. Báseň „Vlast“ se stala jedním z mistrovských děl nejen textů M. Yu. Lermontova, ale i celé ruské poezie. Pocit beznaděje vedl k tragickému postoji, který se odráží v básni „Vlast. Zdá se, že nic nedává takový klid, takový pocit míru, ba dokonce radost, jako tato komunikace s venkovským Ruskem. Tady ustupuje pocit osamělosti. M.Yu Lermontov maluje lidové Rusko, jasné, slavnostní, majestátní, ale navzdory obecnému životu potvrzení, v básníkově vnímání vlast je tam jistý nádech smutku.

Miluji svou vlast, ale divná láska!
Můj rozum ji neporazí.
Ani sláva koupená krví,
Ani mír plný hrdé důvěry,
Ani temné staré cenné legendy
Žádné radostné sny se ve mně nevzrušují.

Ale miluji - za co, sám nevím -
Jeho stepi jsou chladně tiché,
Její nekonečné lesy se houpou,
Záplavy jeho řek jsou jako moře;
Na polní cestě rád jezdím na káře
A pomalým pohledem pronikajícím stín noci,
Setkat se po stranách, vzdychající na nocleh,
Třesoucí se světla smutných vesnic.
Miluji kouř ze spáleného strniště,
Vlak trávící noc ve stepi,
A na kopci uprostřed žlutého pole
Pár bílých bříz.
S radostí pro mnohé neznámou
Vidím úplný mlat
Chata pokrytá slámou
Okno s vyřezávanými okenicemi;
A na dovolené, za oroseného večera,
Připraveno ke sledování až do půlnoci
K tanci s dupáním a pískáním
Pod řečí opilých mužů.

Datum sepsání: 1841

Eduard Evgenievich Martsevich (narozen 1936) - sovětský a ruský divadelní a filmový herec, lidový umělec RSFSR.
V současné době herec pokračuje ve filmech a pravidelně se objevuje na jevišti Státního akademického divadla Maly.

Vlast a lidé... Jak krátká slova. Ale jaký obrovský význam mají. Pro každého člověka je pojem vlast spojen s různými aspekty a aspekty života. Pro M. Yu.Lermontova je to život sám, je součástí jeho ohnivé, vášnivé, upřímné duše. Lermontov si nedokázal představit sebe bez své vlasti, bez Ruska. Ale nedokázal jsem si představit Rusko bez ruského lidu. Proto jsou všechny jeho texty prodchnuty uctivou láskou k vlasti a velkým smyslem pro národní hrdinství. Miluji svou vlast, ale s podivnou láskou! "Můj rozum ji neporazí," přiznává básník v básni "Vlast." Tato láska vycházela ze samotného srdce, které bylo nekonečně drahé „chladnému tichu stepí“ a „bezmezným kymácejícím se lesům“ a „záplavám jeho řek jako moře“ a „třesoucím se světlům smutných vesnic“. .“ Lermontov rafinovaně cítil krásu ruské přírody, poezie lidového života mu byla blízká a drahá: Miluji kouř spáleného strniště, Konvojový vlak nocující ve stepi A na kopci uprostřed žlutého pole , Pár bílých bříz. Jeho srdce bylo naplněno něhou a teplem, když viděl selské chatrče pokryté slámou, okna „s vyřezávanými okenicemi“, když sledoval veselé lidové slavnosti. Básníkovo srdce, obklopené původní přírodou a původní ruskou rolnickou krajinou, bylo naplněno mírem a harmonií. Pouze ve své vlasti se mohl alespoň na krátkou dobu cítit skutečně šťastný. Když se žloutnoucí pole rozbouří, A svěží les šumí za zvuku vánku, A slivka malinová se schová v zahradě Pod stínem sladkého zeleného listu; Když vonnou rosou zkropena, Za brunátného večera nebo rána ve zlaté hodině, Zpod keře stříbrná konvalinka kývá hlavou vítaje; Když si ledový pramen pohrává podél rokle A ponoříc mou myšlenku do jakéhosi neurčitého snu, blábolí mi tajemnou ságu O klidné zemi, z níž se řítí, - Pak je úzkost mé duše pokořena... ... A dokáži pochopit štěstí na zemi... V těchto řádcích Lermontov srdcem říká, že se zde objevují jen opravdové, silné city, z nichž hlavní je cit lásky k rodné zemi. Ale pohled básníka na jeho milovanou vlast nebyl vůbec idealizovaný. Jeho duše, usilující o harmonii a štěstí, si nedělala starosti o „slávu vykoupenou krví“, „ani mír plný hrdé důvěry“, „ani opečovávané legendy temného starověku“. Dokonale viděl všechny útrapy života svého lidu, jejich utrpení a rozhořčil se nad nevolnictvím, četnickou říší s jejím rozdělením na pány a otroky, na četníky a „lid jim poslušný“. Lermontov viděl všechny vředy na těle své rodné země, viděl a nechápal otrockou poslušnost lidí, bouřil se proti jejich pokoře, bezhlasu a nehybnosti. A básníkovo srdce bylo roztrháno na kusy. Protože stále miloval a nemohl přestat milovat vše, čemu říkal „můj domov“. V tomto domě je „odsouzen k utrpení“, ale pouze v něm může být klidný. Proto Lermontov nazval svou lásku k vlasti „podivnou“ - kombinovala štěstí a bolest, touhu udělat vše, co je možné pro svou rodnou zemi, a vědomí vlastní bezmoci. Láska k Rusku je v básníkově srdci nerozlučně spjata s láskou k velkému hlavnímu městu - Moskvě. Právě ona je ústředním obrazem básně „Borodino“, v níž autor otevřeně přísahal věrnost své vlasti. Byla to Moskva, která naučila básníka vážit si svobody a nezávislosti lidu; byla to ona, kdo ukázal skutečný hrdinský charakter ruského lidu. Zde se zformoval M. Yu.Lermontov jako básník i jako občan, zde se projevila jeho mocná mysl, prohlásily se jeho myšlenky a zrodily se velké filozofické myšlenky. Básník si vážil civilních činů svých předků, kteří se uměli postavit za pravdu, za lidskou důstojnost, za čest své vlasti. Proto neustále ve svých básních oslavuje lidové Rusko, které miluje celou svou duší, celým svým srdcem, „skutečně svaté a rozumné“. A při vzpomínce na hrdinskou minulost ruského lidu se Lermontov se smutkem a pochybnostmi dívá na budoucí generace, kterým život „vadí jako hladká cesta bez cíle“.

Miluji svou vlast, ale s podivnou láskou!
Můj rozum ji neporazí.
Ani sláva koupená krví,
Ani mír plný hrdé důvěry,
Ani temné staré cenné legendy
Žádné radostné sny se ve mně nevzrušují.

Ale miluji - za co, sám nevím -
Jeho stepi jsou chladně tiché,
Její nekonečné lesy se houpou,
Záplavy jeho řek jsou jako moře;
Na polní cestě rád jezdím na káře
A pomalým pohledem pronikajícím stín noci,
Setkat se po stranách, vzdychající na nocleh,
Třesoucí se světla smutných vesnic.
Miluji kouř ze spáleného strniště,
Vlak trávící noc ve stepi,
A na kopci uprostřed žlutého pole
Pár bílých bříz.
S radostí pro mnohé neznámou
Vidím úplný mlat
Chata pokrytá slámou
Okno s vyřezávanými okenicemi;
A na dovolené, za oroseného večera,
Připraveno ke sledování až do půlnoci
K tanci s dupáním a pískáním
Pod řečí opilých mužů.

Analýza básně „Vlast“ od Lermontova

V pozdním období Lermontovovy tvorby se objevují hluboká filozofická témata. Vzpouru a otevřený protest, který je vlastní jeho mládí, vystřídá dospělejší pohled na život. Jestliže se dříve Lermontov při popisu Ruska řídil vznešenými občanskými myšlenkami spojenými s mučednickou smrtí pro dobro vlasti, nyní je jeho láska k vlasti vyjádřena v umírněnějších tónech a připomíná Puškinovy ​​vlastenecké básně. Příkladem takového postoje bylo dílo „Vlast“ (1841).

Lermontov již v prvních řádcích přiznává, že jeho láska k Rusku je „divná“. V té době bylo zvykem vyjadřovat to pompézními slovy a hlasitými prohlášeními. To se naplno projevilo v názorech slavjanofilů. Rusko bylo prohlášeno za největší a nejšťastnější zemi s velmi zvláštní cestou rozvoje. Všechny nedostatky a potíže byly ignorovány. Autokratická moc a pravoslavná víra byly prohlášeny za záruku věčného blahobytu ruského lidu.

Básník prohlašuje, že jeho láska nemá žádný racionální základ, je to jeho vrozený cit. Velká minulost a hrdinské činy jeho předků nevyvolávají v jeho duši žádnou odezvu. Sám autor nechápe, proč je mu Rusko tak neuvěřitelně blízké a srozumitelné. Lermontov dokonale pochopil zaostalost své země ze Západu, chudobu lidí a jejich otrocké postavení. Ale není možné nemilovat vlastní matku, a tak je potěšen snímky rozlehlé ruské krajiny. Pomocí živých epitet („bezmezné“, „bělení“) Lermontov zobrazuje majestátní panorama své rodné přírody.

O svém pohrdání životem vysoké společnosti autor přímo nehovoří. Je to vidět na láskyplném popisu prosté vesnické krajiny. Lermontov má mnohem blíž k projížďce na obyčejném selském voze než k procházce v nablýskaném kočáru. To vám umožní cítit život obyčejných lidí, cítit svůj nerozbitné spojení s ním.

V té době převládal názor, že šlechtici se od sedláků liší nejen vzděláním, ale fyzickou a mravní stavbou těla. Lermontov se hlásí ke společným kořenům celého lidu. Jak jinak lze vysvětlit nevědomý obdiv k životu na vesnici? Básník je s radostí připraven vyměnit falešné kapitální plesy a maškarády za „tanec s dupáním a pískáním“.

Báseň „Vlast“ je jedním z nejlepších vlasteneckých děl. Jeho hlavní přednost spočívá v absenci patosu a obrovské upřímnosti autora.

Co je to vlastenectví? Doslovně přeloženo ze starověké řečtiny dané slovo znamená „vlast“, pokud budete hledat informace ještě hlouběji, pochopíte, že jsou staré jako lidská rasa. To je pravděpodobně důvod, proč o něm filozofové, státníci, spisovatelé a básníci vždy mluvili a hádali se. Mezi posledně jmenovanými je třeba vyzdvihnout Michaila Jurijeviče Lermontova. Ten, který dvakrát přežil vyhnanství, jako nikdo jiný neznal skutečnou cenu lásky k vlasti. A důkazem toho je jeho úžasné dílo „Vlast“, které napsal doslova šest měsíců před svou tragickou smrtí v souboji. Báseň „Vlast“ od Michaila Jurijeviče Lermontova si můžete přečíst zcela online na našem webu.

V básni „Vlast“ Lermontov mluví o lásce ke svému rodnému patronymu - Rusku. Básník ale hned od první řádky varuje, že jeho pocit neodpovídá zavedenému „modelu“. Není to „orazítkované“, neoficiální, neoficiální, a tedy „podivné“. Autor dále vysvětluje svou „podivnost“. Říká, že láska, bez ohledu na to, kdo nebo co to je, nemůže být vedena rozumem. Je to rozum, který ji mění ve lež, vyžaduje od ní nezměrné oběti, krev, neúnavné uctívání, slávu. V tomto hávu se vlastenectví nedotýká Lermontova srdce a dokonce ani starověké tradice skromných klášterních kronikářů neproniknou do jeho duše. Co tedy básník miluje?

Druhá část básně „Vlast“ začíná hlasitým prohlášením, že básník miluje, ať se děje cokoliv, a pravdivost tohoto tvrzení je pociťována ve slovech, která sám neví proč. A skutečně, čistý pocit nelze vysvětlit ani vidět. Je uvnitř a spojuje člověka, jeho duši jakousi neviditelnou nití se vším živým. Básník mluví o tomto duchovním, krvavém, nekonečném spojení s ruským lidem, zemí a přírodou, a tím staví do kontrastu vlast se státem. Jeho hlas ale není obviňující, naopak nostalgický, jemný, tichý až pokorný. Svůj nejniternější zážitek popisuje vytvářením jasných, expresivních a imaginativních obrazů ruské přírody („bezmezné pohupování lesů“, „smutné stromy“, „spící konvoj ve stepi“) a také opakovaným opakováním slovesa „láska“. “: „Miluji cval na voze“, „Miluji kouř spáleného strniště“. Nyní je snadné naučit se text Lermontovovy básně „Vlast“ a připravit se na hodinu literatury ve třídě. Na našem webu si můžete toto dílo stáhnout zcela zdarma.

Miluji svou vlast, ale s podivnou láskou!
Můj rozum ji neporazí.
Ani sláva koupená krví,
Ani mír plný hrdé důvěry,
Ani temné staré cenné legendy
Žádné radostné sny se ve mně nevzrušují.

Ale miluji - za co, sám nevím -
Jeho stepi jsou chladně tiché,
Její nekonečné lesy se houpou,
Záplavy jeho řek jsou jako moře;
Na polní cestě rád jezdím na káře
A pomalým pohledem pronikajícím stín noci,
Setkat se po stranách, vzdychající na nocleh,
Chvějící se světla smutných vesnic;
Miluji kouř ze spáleného strniště,
Konvoj nocující ve stepi
A na kopci uprostřed žlutého pole
Pár bílých bříz.
S radostí pro mnohé neznámou,
Vidím úplný mlat
Chata pokrytá slámou
Okno s vyřezávanými okenicemi;
A na dovolené, za oroseného večera,
Připraveno ke sledování až do půlnoci
K tanci s dupáním a pískáním
Pod řečí opilých mužů.

"Miluji vlast, ale s podivnou láskou"

Možná je téma vlasti tím hlavním v díle všech velkých ruských spisovatelů. V textech M. Yu.Lermontova nachází zvláštní lom světla. V některých ohledech se jeho upřímné myšlenky o Rusku shodují s Puškinovými. Lermontov také není spokojen se současností své vlasti, přeje si i její svobodu. Jeho texty však neobsahují Puškinovu horlivou optimistickou důvěru, že „vstane, hvězda podmanivého štěstí“. Jeho pronikavý a nemilosrdný pohled umělce odhaluje ty negativní stránky ruského života, kvůli nimž vůči nim básník cítí nenávist a bez jakékoli lítosti se rozchází se svou vlastí.

Sbohem, nemyté Rusko,

Země otroků, země pánů,

A ty, modré uniformy,

A vy, jejich oddaní lidé.

V Lermontovových dobře vybroušených, lakonických liniích je nanejvýš koncentrováno zlo, které způsobuje jeho hněv a rozhořčení. A toto zlo je otroctví lidu, despotismus autokratické moci, pronásledování disentu, omezování občanských svobod.

Pocit smutku nad utlačovanou vlastí prostupuje báseň „Turkovy stížnosti“. Vyhrocený politický obsah nutí básníka uchýlit se k alegorii. Název básně odkazuje k despotickému státnímu režimu Turecka, v němž se vedl národně osvobozenecký boj Řeků pod jeho vládou. Tyto protiturecké nálady našly sympatie v ruské společnosti. Progresivně smýšlející čtenáři zároveň pochopili pravý význam básně, která byla namířena proti nenáviděnému autokraticko-nevolnickému režimu Ruska.

Časný život tam je pro lidi těžký,

Tam za radostmi přichází výčitky,

Tam muž sténá z otroctví a řetězů!...

Příteli! tento kraj... má vlast!

Ano, Lermontov nebyl spokojen s Nikolajevským Ruskem ve 30. letech 19. století, což poznamenalo jeho tvůrčí vyspělost. Co podnítilo Lermontovovu lásku k jeho vlasti? Možná její slavná hrdinská minulost? Lermontov, stejně jako Puškin, byl obdivován odvahou, statečností a vlastenectvím ruského lidu, který v hrozných letech bránil svobodu své rodné země. Vlastenecká válka 1812. Nádhernou báseň „Borodino“ věnoval nejvýraznější hrdinské události této války, která byla pro Lermontova již historií. Básník obdivuje výkon ruských hrdinů minulosti a nedobrovolně vzpomíná na svou generaci, která pasivně snáší útlak a nesnaží se změnit život své vlasti k lepšímu.

Ano, v naší době byli lidé

Ne jako současný kmen:

Hrdinové nejste vy!

Mají špatný los:

Z terénu se jich moc nevrátilo...

Kdyby to nebyla Boží vůle,

Oni by se Moskvy nevzdali!

V básni „Vlast“ Lermontov nicméně říká, že tato „sláva koupená krví“ mu nemůže dát „radostný sen“. Ale proč je tato báseň naplněna jakousi jasnou, Puškinovskou náladou? Pro Lermontova není typický vzpurný vzteklý duch. Všechno je tiché, jednoduché, klidné. I poetický rytmus zde dodává dílu plynulost, pomalost a majestátnost. Na začátku básně Lermontov mluví o své „podivné“ lásce k vlasti. Tato zvláštnost spočívá v tom, že nenávidí autokratické nevolnické Rusko, zemi „modrých uniforem“, a z celého srdce miluje lid Ruska, jeho diskrétní, ale okouzlující povahu. V „Vlasti“ básník maluje lidové Rusko. Před myslí básníka se objevují obrazy, které jsou milé srdci každého Rusa.

Ale miluji - za co, sám nevím -

Jeho stepi jsou chladně tiché,

Její nekonečné lesy se houpou,

Záplavy jeho řek jsou jako moře.

Umělec zde maluje tři postupně se měnící krajinné obrazy: step, les a řeku, které jsou typické pro ruský folklór. Ostatně v lidových písních je step vždy široká a volná. Svou nesmírností a nekonečností přitahuje básníka. Obraz hrdinného, ​​mocného lesa umocňuje dojem síly a rozsahu ruské přírody. Třetí obrázek je řeka. Na rozdíl od rychlých, prudkých horských řek na Kavkaze jsou majestátní, klidné a plné vody. Lermontov zdůrazňuje jejich sílu srovnáním s moři. To znamená, že velikost, rozsah a šíře jeho rodné povahy vyvolává v básníkovi „příjemné sny“ o velké budoucnosti Ruska a jeho lidu. Tyto úvahy Lermontova odrážejí myšlenky dalších velkých ruských spisovatelů - Gogola a Čechova, kteří ve své rodné přírodě viděli odraz národního ducha svého lidu. Celá Lermontovova báseň je prostoupena vroucí láskou k venkovskému, venkovskému Rusku.

Miluji kouř ze spáleného strniště,

Kočovný konvoj ve stepi

A na kopci uprostřed žlutého pole

Pár bílých bříz.

S radostí pro mnohé neznámou

Vidím úplný mlat

Chata pokrytá slámou

Okno s vyřezávanými okenicemi...

Závažnost vynuceného postavení lidu způsobuje, že básník se zvláštní radostí vidí několik „stop spokojenosti a práce“, které v rolnickém životě stále existují. Zdá se, že s sebou vede čtenáře lesem a stepí, po polní cestě do vesnice, k prosté chatrči a zastaví se, aby obdivoval odvážný ruský tanec „s dupáním a pískáním za štěbetání opilých sedláků“. Neskonale ho těší upřímná lidová zábava na svátku. Lze cítit básníkovu horoucí touhu vidět ruský lid šťastný a svobodný. Básník považuje za svou skutečnou vlast pouze ji, lidové Rusko.